🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
كن بخمسين منهم 🏅
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
عن عُتْبَةَ بن غزْوَانَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ، قال:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*|[ إنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبرِ لِلمُتَمَسِّكِ فيهنَّ يَومئذٍ بما أنتم عليْهِ أجْرُ خمسين مِنكُم؛ قالوا:يا نبيَّ اللهِ أو مِنهُم ؟ قال: بل مِنْكُم.]|*
السلسلة الصحيحة - رقم: (494)
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
▪️قَالَ العلاَّمة الشيخ : عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمـهُ اللهُ تعالـى
معلقاً وشارحاً حديث النبي ﷺ :
(( يأتي على الناس زمانٌ ؛
القابض على دينه
كالقابض على الجمر )):
✍🏼 يقول (رحمـهُ اللهُ تعالـى) :
【وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ،
فإنه مابقي من الإسلام إلا اسمه
ولا من القرآن إلا رسمه ،
إيمانٌ ضعيف وقلوبٌ متفرّقة
وحكوماتٌ متشتتة
وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين .
وأعداءٌ ظاهرون وباطنون
يعملون سرّاً للقضاء على الدين وإلحاد وماديّات جرفت بخبيث تيّارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبّان
ودعايات إلى فساد الأخلاق والقضاء على بقيّة الرَّمَق ..
ثم إقبالُ الناس على زخارف الدنيا
بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم وأكبر همهم ولها يرضون ويغضبون ..
ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة
والإقبال بالكليّة على تعمير الدنيا
وتدمير الدين واحتقاره
والاستهزاء بأهله
وبكل ما يُنسب إليه وفخرٌ وفخفخة ..
واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرورها قد شاهده العباد ..
فمع هذه الشرور المتراكمة والأمواج المتلاطمة والمزعجات الملمة والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة
- مع هذه الأمور وغيرها -
تجد مصداق هذا الحديث ..
ولكن مع ذلك فإن المؤمن لايقنط من رحمة الله
ولا ييأس من روح الله
ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة
بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب
ويكون الفرج بين عينيه
ووعده الذي لا يُخلفه ..
بأنه سبحانه
سيجعل بعد عسرٍ يسراً
وأن الفرج مع الكرب
وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات
وحلول المفظعات ..
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال :
لاحول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
على الله توكلنا
اللهم لك الحمد وإليك المشتكى أنت المستعان وبك المستغاث ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة
ويقنع باليسير إذا لم يمكن الكثير
وبزوال بعض الشرّ وتخفيفه إذا تعذّر غير ذلك ..
﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ﴾
﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾
﴿ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ 】
انتهى كلامه (رحمه الله) ..
المصدر :
[بهجة قلوب الأبرار (٢٠٢-٢٠١)]
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم))
بادروا بالأعمال يعني الصالحة
((فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل))[2]
المعنى أن الغربة في الإسلام تشتد حتى يصبح المؤمن مسلماً، ثم يمسي كافراً، وبالعكس يمسي مؤمناً، ويصبح كافراً،
يبيع دينه بعرض من الدنيا، وذلك بأن يتكلم بالكفر، أو يعمل به من أجل الدنيا،
فيصبح مؤمناً ويأتيه من يقول له: تسب الله وتسب الرسول، تدع الصلاة ونعطيك كذا وكذا، تستحل الزنا، تستحل الخمر، ونعطيك كذا وكذا فيبيع دينه بعرض من الدنيا، ويصبح كافراً، أو يمسي كذلك أو يقولوا: لا تكن مع المؤمنين نعطيك كذا وكذا لتكون مع الكافرين، فيغريه بأن يكون مع الكافرين وفي حزب الكافرين، وفي أنصارهم، حتى يعطيه المال الكثير فيكون ولياً للكافرين، وعدواً للمؤمنين،
وأنواع الردة كثيرة جداً، وغالباً ما يكون ذلك بسبب الدنيا، حب الدنيا وإيثارها على الآخرة؛
لهذا قال: ((يبيع دينه بعرض من الدنيا)) وفي لفظ آخر: ((بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً أو غنىً مطغياً، أو موتاً مجهزاً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو الدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر))[3]
المؤمن يبادر بالأعمال، يحذر قد يبتلى بالموت العاجل، موت الفجأة قد يبتلى بمرض يفسد عليه قوته،
فلا يستطيع العمل،
يبتلى بهرم، يبتلى بأشياء أخرى،
على الإنسان أن يغتنم حياته وصحته وعقله، بالأعمال الصالحات، قبل أن يحال بينه وبين ذلك تارة بأسباب يبتلى بها، من مرض وغيره، وتارة بالطمع في الدنيا، وحب الدنيا، وإيثارها على الآخرة، وتزيينها من أعداء الله، والدعاة إلى الكفر والضلال.
[1] من أسئلة حج عام 1415هـ، شريط 49/ 9.
[2] أخرجه مسلم كتاب الإيـمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال برقم 118.
[3] أخرجه الترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في المبادرة بالعمل برقم 2306.
المصدر : موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
كن بخمسين منهم 🏅
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
عن عُتْبَةَ بن غزْوَانَ رضِيَ اللهُ عَنْهُ، قال:
قال رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:
*|[ إنَّ مِن ورائِكم أيامَ الصَّبرِ لِلمُتَمَسِّكِ فيهنَّ يَومئذٍ بما أنتم عليْهِ أجْرُ خمسين مِنكُم؛ قالوا:يا نبيَّ اللهِ أو مِنهُم ؟ قال: بل مِنْكُم.]|*
السلسلة الصحيحة - رقم: (494)
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
▪️قَالَ العلاَّمة الشيخ : عبدالرحمن بن ناصر السعدي رحمـهُ اللهُ تعالـى
معلقاً وشارحاً حديث النبي ﷺ :
(( يأتي على الناس زمانٌ ؛
القابض على دينه
كالقابض على الجمر )):
✍🏼 يقول (رحمـهُ اللهُ تعالـى) :
【وما أشبه زماننا هذا بهذا الوصف الذي ذكره صلى الله عليه وسلم ،
فإنه مابقي من الإسلام إلا اسمه
ولا من القرآن إلا رسمه ،
إيمانٌ ضعيف وقلوبٌ متفرّقة
وحكوماتٌ متشتتة
وعداوات وبغضاء باعدت بين المسلمين .
وأعداءٌ ظاهرون وباطنون
يعملون سرّاً للقضاء على الدين وإلحاد وماديّات جرفت بخبيث تيّارها وأمواجها المتلاطمة الشيوخ والشبّان
ودعايات إلى فساد الأخلاق والقضاء على بقيّة الرَّمَق ..
ثم إقبالُ الناس على زخارف الدنيا
بحيث أصبحت هي مبلغ علمهم وأكبر همهم ولها يرضون ويغضبون ..
ودعاية خبيثة للتزهيد في الآخرة
والإقبال بالكليّة على تعمير الدنيا
وتدمير الدين واحتقاره
والاستهزاء بأهله
وبكل ما يُنسب إليه وفخرٌ وفخفخة ..
واستكبار بالمدنيات المبنية على الإلحاد التي آثارها وشرورها قد شاهده العباد ..
فمع هذه الشرور المتراكمة والأمواج المتلاطمة والمزعجات الملمة والفتن الحاضرة والمستقبلة المدلهمة
- مع هذه الأمور وغيرها -
تجد مصداق هذا الحديث ..
ولكن مع ذلك فإن المؤمن لايقنط من رحمة الله
ولا ييأس من روح الله
ولا يكون نظره مقصوراً على الأسباب الظاهرة
بل يكون ملتفتاً في قلبه كل وقت إلى مسبب الأسباب الكريم الوهاب
ويكون الفرج بين عينيه
ووعده الذي لا يُخلفه ..
بأنه سبحانه
سيجعل بعد عسرٍ يسراً
وأن الفرج مع الكرب
وأن تفريج الكربات مع شدة الكربات
وحلول المفظعات ..
فالمؤمن من يقول في هذه الأحوال :
لاحول ولا قوة إلا بالله
وحسبنا الله ونعم الوكيل
على الله توكلنا
اللهم لك الحمد وإليك المشتكى أنت المستعان وبك المستغاث ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ..
ويقوم بما يقدر عليه من الإيمان والنصح والدعوة
ويقنع باليسير إذا لم يمكن الكثير
وبزوال بعض الشرّ وتخفيفه إذا تعذّر غير ذلك ..
﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجا ﴾
﴿ ومن يتوكل على الله فهو حسبه ﴾
﴿ ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا﴾ 】
انتهى كلامه (رحمه الله) ..
المصدر :
[بهجة قلوب الأبرار (٢٠٢-٢٠١)]
🍃🍂🌾🍃🍂🌾🍃🍂🌾
لقد ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال: ((بادروا بالأعمال فتناً كقطع الليل المظلم))
بادروا بالأعمال يعني الصالحة
((فتناً كقطع الليل المظلم، يصبح الرجل فيها مسلماً ويمسي كافراً، ويمسي مؤمناً، ويصبح كافراً، يبيع دينه بعرض من الدنيا قليل))[2]
المعنى أن الغربة في الإسلام تشتد حتى يصبح المؤمن مسلماً، ثم يمسي كافراً، وبالعكس يمسي مؤمناً، ويصبح كافراً،
يبيع دينه بعرض من الدنيا، وذلك بأن يتكلم بالكفر، أو يعمل به من أجل الدنيا،
فيصبح مؤمناً ويأتيه من يقول له: تسب الله وتسب الرسول، تدع الصلاة ونعطيك كذا وكذا، تستحل الزنا، تستحل الخمر، ونعطيك كذا وكذا فيبيع دينه بعرض من الدنيا، ويصبح كافراً، أو يمسي كذلك أو يقولوا: لا تكن مع المؤمنين نعطيك كذا وكذا لتكون مع الكافرين، فيغريه بأن يكون مع الكافرين وفي حزب الكافرين، وفي أنصارهم، حتى يعطيه المال الكثير فيكون ولياً للكافرين، وعدواً للمؤمنين،
وأنواع الردة كثيرة جداً، وغالباً ما يكون ذلك بسبب الدنيا، حب الدنيا وإيثارها على الآخرة؛
لهذا قال: ((يبيع دينه بعرض من الدنيا)) وفي لفظ آخر: ((بادروا بالأعمال الصالحة، هل تنتظرون إلا فقراً منسياً أو غنىً مطغياً، أو موتاً مجهزاً، أو مرضاً مفسداً، أو هرماً مفنداً، أو الدجال شر غائب ينتظر، أو الساعة فالساعة أدهى وأمر))[3]
المؤمن يبادر بالأعمال، يحذر قد يبتلى بالموت العاجل، موت الفجأة قد يبتلى بمرض يفسد عليه قوته،
فلا يستطيع العمل،
يبتلى بهرم، يبتلى بأشياء أخرى،
على الإنسان أن يغتنم حياته وصحته وعقله، بالأعمال الصالحات، قبل أن يحال بينه وبين ذلك تارة بأسباب يبتلى بها، من مرض وغيره، وتارة بالطمع في الدنيا، وحب الدنيا، وإيثارها على الآخرة، وتزيينها من أعداء الله، والدعاة إلى الكفر والضلال.
[1] من أسئلة حج عام 1415هـ، شريط 49/ 9.
[2] أخرجه مسلم كتاب الإيـمان، باب الحث على المبادرة بالأعمال برقم 118.
[3] أخرجه الترمذي في كتاب الزهد، باب ما جاء في المبادرة بالعمل برقم 2306.
المصدر : موقع الشيخ ابن باز رحمه الله
🍃🍂🌿🌾🍃🍂🌿🌾
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
Telegram
تمضي .. ونمضي..🍃
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
إلى كل من يشاهد الأفلام الاباحية
إنها نصيحة لله،لا أكثر و لا أقل
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
1- هل تعلم أن ما تشاهده من صور عارية من الكبائر
2- هل تعلم أن مشاهدة هذه المناظر تورث الذل والضعف .
3- هل تعلم أن مشاهدة هؤلاء الزناه تجعلك صغيراً في أعين الناس .
4- هل تعلم أن تلك المعصية تسقط العبد من عين الله.
5- هل استقر في ذهنك صورة هؤلاء الزناة ( هذا غضب من الله ) ؛ وكلنا يذكر قصة عابد بني إسرائيل الذي دعت عليه أمه
أن يرى فقط ( وجوه المومسا ت ) .
6- هل تعلم أن مشاهدة تلك المناظر يجعلك تخاف من أبسط الأمور .
7- هل تعلم أنك لن تحصل علم إن كنت تشاهد هذا العري .
8- هل تعلم أنك ستحرم من عيش حياة زوجية هانئة مع زوجة تحبها وتحبك .
9- هل تعلم أن هذا الفعل الشنيع الذي تقوم به يجعل الصالحون يبغضونك ؛ حتى وإن لم تقص لهم ما تفعل .
10- هل تعلم أنه واجب عليك أن تنظر إلى هؤلاء الزناة ؛ لكن عندما يرجمون حتى الموت .
11- هل تعلم أن كل ما شاهدته ستدفع ثمنه غالياً ؛ إن لم تتوب إلى الله ؛ وأن الله عزيز ذو إنتقام .
12- هل ترضى أن يأتي إليك خبر موت أحد تحبه ؛ وأنت جالس على تلك المواقع .
13- هل تعلم أنه من قبح هذه المعصية ؛ من الممكن أن يخسف الله بك الأرض .
14- هل تعلم إنك من الممكن أن تموت على هذا الوضع ( سوء خاتمة ) .
15- ربك حليم ؛ يتركك ؛ لكن لا تفرح بهذا ؛ فلا بد من دفع الثمن ؛ ولو بعد حين ؛ إن لم تتوب .
16- هل تعلم أنه من ترك شيئاً لله ؛ عوضه خيراً منه .
17- هل تعلم أن الله الغني الحميد يفرح بتوبة عبده .
18- هل تعلم أن الله سيغنيك من فضله إن استعففت
أخيراً قارن نفسك بمن يجاهد في سبيل الله ؛ وادرس جيداً سير الصحابة العظماء ؛ وسير الصالحين
؛ واعلم أن هناك عباداً لله الأن يتقوه حق تقاته ؛ كل هذا وأنت تحارب رب العالمين بالمعاصي
ولا تجعل ( الشاشات ) كمبيوتر ؛ وتليفون ؛ يكونوا سبباً في خزى الدنيا ؛ وعذاب الأخرة.
, إنك بعد نزول القبر تتأكل عيناك ؛ وتبقى هذه الصور التي شاهدتها ؛ وستكون حسرات عليك
إن لم تتوقف ؛ وتتوب إلى الله رب العالمين
انشره ليكون فى ميزان حسناتك ويستفيد. غيرك بسببك ولك الأجر
اذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد ﷺ..
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
إلى كل من يشاهد الأفلام الاباحية
إنها نصيحة لله،لا أكثر و لا أقل
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
1- هل تعلم أن ما تشاهده من صور عارية من الكبائر
2- هل تعلم أن مشاهدة هذه المناظر تورث الذل والضعف .
3- هل تعلم أن مشاهدة هؤلاء الزناه تجعلك صغيراً في أعين الناس .
4- هل تعلم أن تلك المعصية تسقط العبد من عين الله.
5- هل استقر في ذهنك صورة هؤلاء الزناة ( هذا غضب من الله ) ؛ وكلنا يذكر قصة عابد بني إسرائيل الذي دعت عليه أمه
أن يرى فقط ( وجوه المومسا ت ) .
6- هل تعلم أن مشاهدة تلك المناظر يجعلك تخاف من أبسط الأمور .
7- هل تعلم أنك لن تحصل علم إن كنت تشاهد هذا العري .
8- هل تعلم أنك ستحرم من عيش حياة زوجية هانئة مع زوجة تحبها وتحبك .
9- هل تعلم أن هذا الفعل الشنيع الذي تقوم به يجعل الصالحون يبغضونك ؛ حتى وإن لم تقص لهم ما تفعل .
10- هل تعلم أنه واجب عليك أن تنظر إلى هؤلاء الزناة ؛ لكن عندما يرجمون حتى الموت .
11- هل تعلم أن كل ما شاهدته ستدفع ثمنه غالياً ؛ إن لم تتوب إلى الله ؛ وأن الله عزيز ذو إنتقام .
12- هل ترضى أن يأتي إليك خبر موت أحد تحبه ؛ وأنت جالس على تلك المواقع .
13- هل تعلم أنه من قبح هذه المعصية ؛ من الممكن أن يخسف الله بك الأرض .
14- هل تعلم إنك من الممكن أن تموت على هذا الوضع ( سوء خاتمة ) .
15- ربك حليم ؛ يتركك ؛ لكن لا تفرح بهذا ؛ فلا بد من دفع الثمن ؛ ولو بعد حين ؛ إن لم تتوب .
16- هل تعلم أنه من ترك شيئاً لله ؛ عوضه خيراً منه .
17- هل تعلم أن الله الغني الحميد يفرح بتوبة عبده .
18- هل تعلم أن الله سيغنيك من فضله إن استعففت
أخيراً قارن نفسك بمن يجاهد في سبيل الله ؛ وادرس جيداً سير الصحابة العظماء ؛ وسير الصالحين
؛ واعلم أن هناك عباداً لله الأن يتقوه حق تقاته ؛ كل هذا وأنت تحارب رب العالمين بالمعاصي
ولا تجعل ( الشاشات ) كمبيوتر ؛ وتليفون ؛ يكونوا سبباً في خزى الدنيا ؛ وعذاب الأخرة.
, إنك بعد نزول القبر تتأكل عيناك ؛ وتبقى هذه الصور التي شاهدتها ؛ وستكون حسرات عليك
إن لم تتوقف ؛ وتتوب إلى الله رب العالمين
انشره ليكون فى ميزان حسناتك ويستفيد. غيرك بسببك ولك الأجر
اذا اتممت القراءة صلِّ على الحبيب محمد ﷺ..
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
كَمْ يَمْضِي عَلَيْكَ مِنْ الوَقْتِ وَأَنْتَ سَاكِتًا؟
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
«السكوتُ بلا ، قراءةٍ ، ولا ذكرٍ ،
ولا دعاءٍ ليسَ عبادة ،
ولا مأموراً به .
☜ بل يفتح باب الوسوسة ،
فالاشتغال بذكر الله أفضل من السكوت».
ابن تيميه-الفتاوى الكبرى٢/ ٢٩٨🍃
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
"فَـإِنَّ الـنَّاسَ فِـي الـذِّكْرِ أَرْبـَعُ طـَبَقَاتٍ :
1⃣ إحـْدَاهَا :
الـذِّكْرُ بِالْـقَلْبِ وَالـلِّسَان ِ، وَهـُوَ المَأمـُـور بـِهِ .
2⃣ الـثَّانِي :
الـذِّكْرُ بِالْـقَلْبِ فَـقَط ْ، فَـإِنْ كـَانَ مـَعَ عَـجْزِ الـلِّسَانِ فـَحَسَن ٌ، وَإِنْ كـَانَ مَـعَ قـُدْرَتِهِ فـَتَرْكٌ لِلْأَفْـضَل ِ.
3⃣ الـثَّالِثُ :
الـذِّكْرُ بِـاللِّسَانِ فـَقَطْ ،
وَهـُوَ كَـوْنُ لِـسَانِهِ رَطـْبًا بِـذِكْرِ اللَّهِ ،
وَفـِيهِ حـِكَايَةُ الَّـتِي لـَمْ تـَجِدْ الْـمَلَائِكَةُ فـِيهِ خـَيْرًا إلَّا حـَرَكَةَ لِـسَانِهِ بِـذِكْرِ اللَّه ِ،
وَيَـقُولُ اللَّهُ تـَعَالَى ٰ:
«أَنَـا مَـعَ عَـبْدِي مَـا ذَكـَرَنِي، وَتَـحَرَّكَتْ بِـي شـَفَتَاه» .
4⃣ الـرَّابِعُ :
عـَدَمُ الْأَمـْرَيْنِ ، وَهـُوَ حَـالُ الْـخَاسِرِينَ .
ابن تيميه-مجموع الفتاوىٰ١٠/٥٦٦🍃
🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾⚪
🍃موعظة لمن كان له قلب
؛؛؛
« إذا رأيت وقتك يمضي،
وعمرك يذهب،
وأنت لم تنتج شيئا مفيداً ،
ولا نافعاً،
ولم تجد بركةً
في الوقت ~
فاحذر أن يكون أدركك
قوله تعالى:
{وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}
■ أي: انفرط عليه وصار مشتتاً لا بركة فيه
■ والبعض قد يذكر الله لكن يذكره بقلب غافل،،،
■ لذا قد لا ينتفع،،،
■ وأن الإنسان الذي يذكر الله بلسانه فقط دون قلبه تنْزَع البركة من أعماله وأوقاته
■ حتى يكون أمره فُرطا عليه
■ تجده يبقى الساعات الطويلة ولم يحصل شيئاً،،،
لكن لو كان قلبه مع الله
لحصلت له البركة في جميع أعماله »
المصدر :
تفسير سورة الكهف
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
كَمْ يَمْضِي عَلَيْكَ مِنْ الوَقْتِ وَأَنْتَ سَاكِتًا؟
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
«السكوتُ بلا ، قراءةٍ ، ولا ذكرٍ ،
ولا دعاءٍ ليسَ عبادة ،
ولا مأموراً به .
☜ بل يفتح باب الوسوسة ،
فالاشتغال بذكر الله أفضل من السكوت».
ابن تيميه-الفتاوى الكبرى٢/ ٢٩٨🍃
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
"فَـإِنَّ الـنَّاسَ فِـي الـذِّكْرِ أَرْبـَعُ طـَبَقَاتٍ :
1⃣ إحـْدَاهَا :
الـذِّكْرُ بِالْـقَلْبِ وَالـلِّسَان ِ، وَهـُوَ المَأمـُـور بـِهِ .
2⃣ الـثَّانِي :
الـذِّكْرُ بِالْـقَلْبِ فَـقَط ْ، فَـإِنْ كـَانَ مـَعَ عَـجْزِ الـلِّسَانِ فـَحَسَن ٌ، وَإِنْ كـَانَ مَـعَ قـُدْرَتِهِ فـَتَرْكٌ لِلْأَفْـضَل ِ.
3⃣ الـثَّالِثُ :
الـذِّكْرُ بِـاللِّسَانِ فـَقَطْ ،
وَهـُوَ كَـوْنُ لِـسَانِهِ رَطـْبًا بِـذِكْرِ اللَّهِ ،
وَفـِيهِ حـِكَايَةُ الَّـتِي لـَمْ تـَجِدْ الْـمَلَائِكَةُ فـِيهِ خـَيْرًا إلَّا حـَرَكَةَ لِـسَانِهِ بِـذِكْرِ اللَّه ِ،
وَيَـقُولُ اللَّهُ تـَعَالَى ٰ:
«أَنَـا مَـعَ عَـبْدِي مَـا ذَكـَرَنِي، وَتَـحَرَّكَتْ بِـي شـَفَتَاه» .
4⃣ الـرَّابِعُ :
عـَدَمُ الْأَمـْرَيْنِ ، وَهـُوَ حَـالُ الْـخَاسِرِينَ .
ابن تيميه-مجموع الفتاوىٰ١٠/٥٦٦🍃
🎾⚪🎾⚪🎾⚪🎾⚪
🍃موعظة لمن كان له قلب
؛؛؛
« إذا رأيت وقتك يمضي،
وعمرك يذهب،
وأنت لم تنتج شيئا مفيداً ،
ولا نافعاً،
ولم تجد بركةً
في الوقت ~
فاحذر أن يكون أدركك
قوله تعالى:
{وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا}
■ أي: انفرط عليه وصار مشتتاً لا بركة فيه
■ والبعض قد يذكر الله لكن يذكره بقلب غافل،،،
■ لذا قد لا ينتفع،،،
■ وأن الإنسان الذي يذكر الله بلسانه فقط دون قلبه تنْزَع البركة من أعماله وأوقاته
■ حتى يكون أمره فُرطا عليه
■ تجده يبقى الساعات الطويلة ولم يحصل شيئاً،،،
لكن لو كان قلبه مع الله
لحصلت له البركة في جميع أعماله »
المصدر :
تفسير سورة الكهف
للشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله .
🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️🎾⚪️
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
Telegram
تمضي .. ونمضي..🍃
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️◻️▫️
إلى من قدَّر الله له قراءة هذه المقالة أحسب أن الله أراد بك خيرًا..
فخذ من وقتك دقائق واقرأ بتمعن،
فإني ناصحك بنصيحة لئن أخذت بها ؛
والذي نفسي بيده ليفتحن الله عليك بركاتٍ من السماء والأرض،
ولَـيُـغْـدِقَـنَّ عليك من خيري الدنيا والآخرة، وليُـرْضِينك وليُـكْرِمنك وهو أكرم الأكرمين.
أقول لك: اجعل حياتك ممزوجة بالقرآن لا تنفك عنه، تلاوة دائمة -من المصحف أو من حفظك- واستماع دائم في غير وقت التلاوة، خصص له وقتًا، واستغل فراغك وأوقاتك البينية ووقت المواصلات وفي الطرقات ووقت انشغالك بأعمال لا تحتاج تركيزا...إلخ، والله لتجدن بركة في وقتك وتيسيرا في كل شأنك. وسعادة غامرة في صدرك ما كنتَ لتجدها إلا ببركة كلام الله!
- تعلَّق بالقرآن تجد البركة في كل حياتك!
فقد قال الله ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾
ومن بركته:
أنه ما زاحم شيئًا إلا باركه ببركته!
- وكان أحد المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا)
- وقال إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما بدأ يشق طريقه لتعلم الحديث: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
قال الضياء: (فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأتُ كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي).
فاستمع له وأنصت من أحب أصوات القُـرَّاء إليك،
فما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مُستمع القرآن! لقوله ﷻ ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ و[لعل] من الله واجبة،
وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! وكان يقول: {إني أحب أن أسمعه من غيري}.
- وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله
(تلاوة، تعلما، عملا، حفظا، استماعا)
يكون نصيبك من رحمة الله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ [وَرَحْمَةٌ] لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن!
- قال ابن الجوزي:
(تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد)
- وقال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى)
- وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ {اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه} لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه آناء الليل وأطراف النهار!
سيشفع لك هذا الرفيق المبارك يوم يفر منك أخوك وأمك وأبوك وصاحبتك وبنوك!
- ويكفي صاحب القرآن رضا وسرورا؛ قول الحبيب ﷺ : {يجيء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول القرآن: يارب حُلَّهُ، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يارب زِدْه، فيلبس حُلَّةَ الكرامة، ثم يقول: يارب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيُقالُ له: اقرأ، وارق، ويُزاد بكل آيةٍ حسنة}
- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! كل بُعْدٍ عن القرآن هلاكٌ لنفسك واختناق!
قال تعالى :
﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) - أي يبعدون عنه- ثم قال:( وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ أقسم بالله؛ ان الغافل عن القرآن لفي خسارة وحسرة عظيمة!
- وما أَحَـبَّ اللهُ أحدًا حُـبَّـهُ لأهل القرآن! جاهد لتكون منهم، فإن لم تستطع فزاحمهم ؛ هم القوم لا يشقى جليسهم، قال تعالى:(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)، وقال تعالى: (إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين).
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفيعا لنا يوم لقاك.
ملاحظة :
انشره لكل من تعرف من أهلك وناسك وأصحابك وذكرهم بالقرآن ولك الأجر في ذلك بإذن الله تعالى.
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️◻️▫️
إلى من قدَّر الله له قراءة هذه المقالة أحسب أن الله أراد بك خيرًا..
فخذ من وقتك دقائق واقرأ بتمعن،
فإني ناصحك بنصيحة لئن أخذت بها ؛
والذي نفسي بيده ليفتحن الله عليك بركاتٍ من السماء والأرض،
ولَـيُـغْـدِقَـنَّ عليك من خيري الدنيا والآخرة، وليُـرْضِينك وليُـكْرِمنك وهو أكرم الأكرمين.
أقول لك: اجعل حياتك ممزوجة بالقرآن لا تنفك عنه، تلاوة دائمة -من المصحف أو من حفظك- واستماع دائم في غير وقت التلاوة، خصص له وقتًا، واستغل فراغك وأوقاتك البينية ووقت المواصلات وفي الطرقات ووقت انشغالك بأعمال لا تحتاج تركيزا...إلخ، والله لتجدن بركة في وقتك وتيسيرا في كل شأنك. وسعادة غامرة في صدرك ما كنتَ لتجدها إلا ببركة كلام الله!
- تعلَّق بالقرآن تجد البركة في كل حياتك!
فقد قال الله ﴿كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ﴾
ومن بركته:
أنه ما زاحم شيئًا إلا باركه ببركته!
- وكان أحد المفسرين يقول: (اشتغلنا بالقرآن فغمرتنا البركات والخيرات في الدنيا)
- وقال إبراهيم بن عبدالواحد المقدسي موصيًا الضياء المقدسي لما بدأ يشق طريقه لتعلم الحديث: (أكثر من قراءة القرآن ولا تتركه، فإنه يتيسر لك الذي تطلبه على قدر ما تقرأ).
قال الضياء: (فرأيت ذلك وجربته كثيرًا، فكنت إذا قرأتُ كثيرًا تيسر لي من سماع الحديث وكتابته الكثير، وإذا لم أقرأ لم يتيسر لي).
فاستمع له وأنصت من أحب أصوات القُـرَّاء إليك،
فما الرحمة إلى أحد بأسرع منها إلى مُستمع القرآن! لقوله ﷻ ﴿وَإِذَا قُرِئَ الْقُرْآَنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ﴾ و[لعل] من الله واجبة،
وقد كان حبيبنا ﷺ يحب سماع القرآن من غيره مع أنه عليه أُنزِل! وكان يقول: {إني أحب أن أسمعه من غيري}.
- وعلى قَدْر نصيبك من كلام الله
(تلاوة، تعلما، عملا، حفظا، استماعا)
يكون نصيبك من رحمة الله ﴿وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآَنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ [وَرَحْمَةٌ] لِلْمُؤْمِنِينَ﴾
وكذلك ترشد الآية أن شفاء صدرك وزوال همك يكون بالقرآن!
- قال ابن الجوزي:
(تلاوة القرآن تعمل في أمراض الفؤاد ما يعمله العسل في علل الأجساد)
- وقال شيخ الإسلام: (ما رأيت شيئا يغذِّي العقل والروح ويحفظ الجسم ويضمن السعادة أكثر من إدامة النظر في كتاب الله تعالى)
- وإن لم يكن لك إلا قول حبيبنا ﷺ {اقرأوا القرآن فإنه يأتي يوم القيامة شفيعًا لأصحابه} لكان ذلك سببًا كافيًا لتعكف عليه آناء الليل وأطراف النهار!
سيشفع لك هذا الرفيق المبارك يوم يفر منك أخوك وأمك وأبوك وصاحبتك وبنوك!
- ويكفي صاحب القرآن رضا وسرورا؛ قول الحبيب ﷺ : {يجيء صاحب القرآن يوم القيامة، فيقول القرآن: يارب حُلَّهُ، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يارب زِدْه، فيلبس حُلَّةَ الكرامة، ثم يقول: يارب ارضَ عنه، فيرضى عنه، فيُقالُ له: اقرأ، وارق، ويُزاد بكل آيةٍ حسنة}
- احذر أن تهجر القرآن أو تغفل عنه! كل بُعْدٍ عن القرآن هلاكٌ لنفسك واختناق!
قال تعالى :
﴿وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ) - أي يبعدون عنه- ثم قال:( وَإِنْ يُهْلِكُونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ﴾ أقسم بالله؛ ان الغافل عن القرآن لفي خسارة وحسرة عظيمة!
- وما أَحَـبَّ اللهُ أحدًا حُـبَّـهُ لأهل القرآن! جاهد لتكون منهم، فإن لم تستطع فزاحمهم ؛ هم القوم لا يشقى جليسهم، قال تعالى:(ومن يبخل فإنما يبخل عن نفسه)، وقال تعالى: (إن هو إلا ذكر للعالمين ولتعلمن نبأه بعد حين).
اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وشفيعا لنا يوم لقاك.
ملاحظة :
انشره لكل من تعرف من أهلك وناسك وأصحابك وذكرهم بالقرآن ولك الأجر في ذلك بإذن الله تعالى.
⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️⬜️◻️▫️
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
*📝 رجب من الأشهر الحُرُم *
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
حديث ضعيف اشتهر بين الناس👥:
( كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )
📝ضعيف الجامع (9875)..
؛
•قال الحافظ ابن حجر في تبيين العجب بما ورد في شهر رجب (ص23)💧!!
( لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة،
وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره )..
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
وهل تتضاعف فيه الحسنات السيئات وكيف تتضاعف السيئات،
هل مضاعفة السيئات من حيث الكيفية أم العدد؟
📚 في الصحيحين " (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ،
السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا،
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ،
ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ،
((وَرَجَبُ)) مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، .....)
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎مقتطفات للشيخ بن عثيمين -رحمه الله- عن مسائل في الأشهر الحُرُم
💎كلمة مختصرة عن الأشهر الحُرُم وسبب تحريمها
📚للشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚أمَّا بعدُ -أيها الإخوة!- فإنَّنا في استقبال شهر مُحَرّم؛
أحد الأشهر الحُرُم التي نصَّ الله عليها في كتابه العزيز؛ فقال تعالى:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾
[التوبة: 36].
📚هٰذه الأربعة الحُرُم بيَّنها النبي ﷺ بأنها ثلاثة متوالية، وواحد منفرد؛
أمَّا الثلاثة المتوالية: فإنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم،
وأما المنفرد فهو(( رجب))؛
ولهٰذا يلقِّبُه بعض الناس بـ "رجب الفرد"؛ لأنه انفرد عن الأشهر الثلاثة.
📚وإنما كانت هٰذه الأشهر الثلاثة حُرُمًا؛
لأن الناس يقصدون فيها بيت الله -عزَّ وجلَّ- فذو القعدة والمحرم للسفر إلي البيت، وذو الحجة لأداء مشاعر الحج،
ولهٰذا كانت حُرُمًا يحرُمُ القتال فيها،
وتخص بعناية في تجنب ظلم النفس؛
ولهٰذا قال: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
💎أتدرون لماذا حُرِمَتْ؟
حُرِمَت؛ لأن الناس يحجون ويعتمرون؛
الحج يحتاج لذهاب وإياب وبقاء في مكة؛
قالوا: الشهر الذي قبل ذي الحجة للذهاب والشهر ذو الحجة لأداء النسك، وشهر محرم للإياب؛
📚هٰذه ثلاث أشهر يحرم فيها القتال، ويأمن فيها الناس؛
حتى أن الواحد من الناس يشاهد قاتل أبيه في هذه الأشهر ولا يقتله!
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎السؤال:
هل العبادة في الأشهر الحرم الأجر فيها مضاعف عن بقية الشهور الأخرى؟
📚فأجاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚قال الله تبارك وتعالىٰ: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
📚قال أهل العلم: الضمير في قوله: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ يعود على الأشهر الحرم.
📚فإذا كان قد نُهي عن ظلم النفس بخصوص هٰذه الأشهر؛
دلَّ ذٰلك على أن العمل الصالح فيهنَّ أفضل.
📚ومن العبارات المشهورة عند العلماء؛ قولهم: "تضاعف الحسنة في كل زمان ومكان فاضل".
📚 فأرجو أن تكون الطاعة في الأشهر الحرم مضاعفة؛ كما أن المعصية في الأشهر الحرم أشد وأعظم.
📚وللعلماء قاعدة في هٰذه المسألة يقولون:
"تضاعف الحسنات والسيئات في كلِّ زمان ومكان فاضل".
📚وكما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
المضاعفة للسيئات ليست من ناحية الكمية،
ولكنها تتضاعف من ناحية الكيفية
بمعنى:
أن العقوبة تكون أشد وأوجع،
والدليل على أنها لا تضاعف الكمية قوله تعالى:
﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾
[الأنعام:160]،
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [58]
🚧🚧🚧⚠⚠🚧🚧🚧
🔘 ليس صحيحا تخصيص شهر رجب بتهنئة او بعبادة .
◆ للشَّــيخ العلّامــة /
محــمّّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين-رحِــمُه الله-
▪نص السـؤال :
• ما حكم تخصيص شهر رجب بعمرة أو صيام أو أي عمل صالح؟
وهل له ميزة عن سواه من الأشهر الحرم؟
▫نص الإجابـة :
«ليس لشهر رجب ميزة عن سواه من الأشهر الحرم،
ولا يخص، لا بعمرة، ولا بصيام، ولا بصلاة،
ولا بقراءة قرآن،
بل هو كغيره من الأشهر الحرم،
وكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه،
أو الصوم فيه،
فإنها ضعيفة، لا يبنى عليها حكم شرعي».
*📝 رجب من الأشهر الحُرُم *
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
حديث ضعيف اشتهر بين الناس👥:
( كان إذا دخل رجب قال: اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان )
📝ضعيف الجامع (9875)..
؛
•قال الحافظ ابن حجر في تبيين العجب بما ورد في شهر رجب (ص23)💧!!
( لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه حديث صحيح يصلح للحجة،
وقد سبقني إلى الجزم بذلك الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره )..
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
وهل تتضاعف فيه الحسنات السيئات وكيف تتضاعف السيئات،
هل مضاعفة السيئات من حيث الكيفية أم العدد؟
📚 في الصحيحين " (عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:
" إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ،
السَّنَةُ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا،
مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ،
ثَلاَثٌ مُتَوَالِيَاتٌ: ذُو القَعْدَةِ، وَذُو الحِجَّةِ، وَالمُحَرَّمُ،
((وَرَجَبُ)) مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، .....)
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎مقتطفات للشيخ بن عثيمين -رحمه الله- عن مسائل في الأشهر الحُرُم
💎كلمة مختصرة عن الأشهر الحُرُم وسبب تحريمها
📚للشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚أمَّا بعدُ -أيها الإخوة!- فإنَّنا في استقبال شهر مُحَرّم؛
أحد الأشهر الحُرُم التي نصَّ الله عليها في كتابه العزيز؛ فقال تعالى:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ﴾
[التوبة: 36].
📚هٰذه الأربعة الحُرُم بيَّنها النبي ﷺ بأنها ثلاثة متوالية، وواحد منفرد؛
أمَّا الثلاثة المتوالية: فإنها ذو القعدة وذو الحجة والمحرم،
وأما المنفرد فهو(( رجب))؛
ولهٰذا يلقِّبُه بعض الناس بـ "رجب الفرد"؛ لأنه انفرد عن الأشهر الثلاثة.
📚وإنما كانت هٰذه الأشهر الثلاثة حُرُمًا؛
لأن الناس يقصدون فيها بيت الله -عزَّ وجلَّ- فذو القعدة والمحرم للسفر إلي البيت، وذو الحجة لأداء مشاعر الحج،
ولهٰذا كانت حُرُمًا يحرُمُ القتال فيها،
وتخص بعناية في تجنب ظلم النفس؛
ولهٰذا قال: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
💎أتدرون لماذا حُرِمَتْ؟
حُرِمَت؛ لأن الناس يحجون ويعتمرون؛
الحج يحتاج لذهاب وإياب وبقاء في مكة؛
قالوا: الشهر الذي قبل ذي الحجة للذهاب والشهر ذو الحجة لأداء النسك، وشهر محرم للإياب؛
📚هٰذه ثلاث أشهر يحرم فيها القتال، ويأمن فيها الناس؛
حتى أن الواحد من الناس يشاهد قاتل أبيه في هذه الأشهر ولا يقتله!
🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕🌕
💎السؤال:
هل العبادة في الأشهر الحرم الأجر فيها مضاعف عن بقية الشهور الأخرى؟
📚فأجاب الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
📚قال الله تبارك وتعالىٰ: ﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ [التوبة: 36].
📚قال أهل العلم: الضمير في قوله: ﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾ يعود على الأشهر الحرم.
📚فإذا كان قد نُهي عن ظلم النفس بخصوص هٰذه الأشهر؛
دلَّ ذٰلك على أن العمل الصالح فيهنَّ أفضل.
📚ومن العبارات المشهورة عند العلماء؛ قولهم: "تضاعف الحسنة في كل زمان ومكان فاضل".
📚 فأرجو أن تكون الطاعة في الأشهر الحرم مضاعفة؛ كما أن المعصية في الأشهر الحرم أشد وأعظم.
📚وللعلماء قاعدة في هٰذه المسألة يقولون:
"تضاعف الحسنات والسيئات في كلِّ زمان ومكان فاضل".
📚وكما قال الشيخ بن عثيمين رحمه الله:
المضاعفة للسيئات ليست من ناحية الكمية،
ولكنها تتضاعف من ناحية الكيفية
بمعنى:
أن العقوبة تكون أشد وأوجع،
والدليل على أنها لا تضاعف الكمية قوله تعالى:
﴿مَنْ جَاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أَمْثَالِهَا وَمَنْ جَاءَ بِالسَّيِّئَةِ فَلا يُجْزَى إِلَّا مِثْلَهَا وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ﴾
[الأنعام:160]،
المصدر: سلسلة لقاءات الباب المفتوح > لقاء الباب المفتوح [58]
🚧🚧🚧⚠⚠🚧🚧🚧
🔘 ليس صحيحا تخصيص شهر رجب بتهنئة او بعبادة .
◆ للشَّــيخ العلّامــة /
محــمّّد بنُِ صِالِــح العُثــيمين-رحِــمُه الله-
▪نص السـؤال :
• ما حكم تخصيص شهر رجب بعمرة أو صيام أو أي عمل صالح؟
وهل له ميزة عن سواه من الأشهر الحرم؟
▫نص الإجابـة :
«ليس لشهر رجب ميزة عن سواه من الأشهر الحرم،
ولا يخص، لا بعمرة، ولا بصيام، ولا بصلاة،
ولا بقراءة قرآن،
بل هو كغيره من الأشهر الحرم،
وكل الأحاديث الواردة في فضل الصلاة فيه،
أو الصوم فيه،
فإنها ضعيفة، لا يبنى عليها حكم شرعي».
دخلنا شهر رجب*
وهو أحد الأشهر الحُرُم التي عظّمها الله، قال تعالى:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا … مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
[التوبة: 36]
ورجب من الأشهر التي يُعظَّم فيها الذنب، ويُعظَّم فيها العمل الصالح لعِظَم الزمان.
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
جعل الله للأشهر الحرم حرمة، وعظّم الذنب فيها، وجعل العمل الصالح والأجر أعظم.
وقال تعالى:
﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
أي: اجتنبوا المعاصي والذنوب، واحذروا ظلم النفس بالتقصير في الطاعات أو ظلم الناس؛ فالذنب في الأشهر الحُرُم أشد إثمًا، والطاعة فيها أعظم أجرًا.
لم يثبت عن النبي ﷺ عبادة مخصوصة لشهر رجب، لكن يُستحب الإكثار من الطاعات وترك المعاصي.
نصيحة:
رجب شهر تعظيم، وشعبان شهر تهيئة، ورمضان شهر الغنيمة 🤍
وهو أحد الأشهر الحُرُم التي عظّمها الله، قال تعالى:
﴿إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِندَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا … مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
[التوبة: 36]
ورجب من الأشهر التي يُعظَّم فيها الذنب، ويُعظَّم فيها العمل الصالح لعِظَم الزمان.
قال ابن عباس رضي الله عنهما:
جعل الله للأشهر الحرم حرمة، وعظّم الذنب فيها، وجعل العمل الصالح والأجر أعظم.
وقال تعالى:
﴿فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ﴾
أي: اجتنبوا المعاصي والذنوب، واحذروا ظلم النفس بالتقصير في الطاعات أو ظلم الناس؛ فالذنب في الأشهر الحُرُم أشد إثمًا، والطاعة فيها أعظم أجرًا.
لم يثبت عن النبي ﷺ عبادة مخصوصة لشهر رجب، لكن يُستحب الإكثار من الطاعات وترك المعاصي.
نصيحة:
رجب شهر تعظيم، وشعبان شهر تهيئة، ورمضان شهر الغنيمة 🤍
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
⚠️هل رأيت نصراني او يهودي يحتفل بعيد الفطر او عيد الاضحى؟؟
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
إذا كان كريسماس احتفال بميلاد ابن الرب
كما يقر بذلك النصارى -تعالى الله عما يقولون-
فلماذا يمكنون من اظهار ذلك في بلاد المسلمين؟
و لماذا يفرح بشجرتهم الملعونه المزينه بباطلهم و كفرهم..
؛
🔴 تحذير من يهنئ ويحتفل بالكريسماس ❗⛔
⇩⇩
1⃣ لا يجوز تهنئة النصراني بفرية ميلاد ابن الله، وإن هنأك بعيد اﻹسلام؛
ﻷن أحكام الله ليست مبادلة،
فليس لك أن تعظم الصنم ﻷن الوثني دخل معك المسجد !
♢♢♢♢
2⃣ يوم ميلاد المسيح لا يثبت تحديده، والخلاف قائم لدى اﻷرثوذكس والكاثوليك إلى اليوم، فهم لم يحفظوا كتابهم، فكيف بحفظ ميلاد صاحب الكتاب !
♢♢♢♢
3⃣ يكاد يتفق آباء الكنيسة ومؤرخوها أن ميلاد المسيح حدد رسميا متأخرا بعد القرن الثالث للميلاد، وأن تحديده كان رمزيا لا توثيقا ليوم ثابت بيقين .
♢♢♢♢
4⃣ في ميلاد المسيح يتذاكر النصارى بنوّته لله:
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا، لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا، تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}
♢♢♢♢
5⃣ يُنزه النصارى رهبانهم عن الزوجة واﻷولاد، ويجعلون ذلك لله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
♢♢♢♢
6⃣ الزواج من الكتابية لا يلزم منه التهنئة بعيدها، فيجوز الزواج من ابنة قاتل أبيك، ولا تقبل فرحها بمناسبة القتل، وكذلك فرحها بولادة ابن لله تعالى !
♢♢♢♢
7⃣ تهنئة النصارى (بالكريسماس) لا تجوز باتفاق المذاهب اﻷربعة، ولا أعلم قولا مخالفا في هذه المسألة إلا في الزمن المتأخر، وهي أقوال لا يُعتد بها.
♢♢♢♢
8⃣ تحريم تهنئة النصارى بعيدهم كعيد الميلاد لا يعني مقابلتهم بالتعنيف، بل يُتألف قلب العامي بدعوة لينة للتأمل بحقيقة هذا الرب المولود! تعالى الله .
♢♢♢♢
9⃣ لا يجوز للمسلم حضور أعياد المشركين الدينية بالاتفاق،
{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}، الزور هنا عيدهم، قاله من السلف أبو العالية وطاووس وابن سيرين رحمهم الله.
♢♢♢♢
0⃣1⃣تحريم حضور أعياد المشركين الدينية أجمع عليه العلماء كمالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد، نص على اﻹجماع ابن القيم وغيره في كتابه أحكام أهل الذمة .
♢♢♢♢
1⃣1⃣ لا يُجيز الصحابة حضور عيد المشركين وتهنئتهم بأعيادهم الدينية، قال عمر بن الخطاب:
(اجتنبوا أعداء الله في عيدهم)، رواه البيهقي بسند صحيح .
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا و نبرأ اليك و نستغفرك و نتوب اليك
اللهم سلمنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن 🍃
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
⚠️هل رأيت نصراني او يهودي يحتفل بعيد الفطر او عيد الاضحى؟؟
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
إذا كان كريسماس احتفال بميلاد ابن الرب
كما يقر بذلك النصارى -تعالى الله عما يقولون-
فلماذا يمكنون من اظهار ذلك في بلاد المسلمين؟
و لماذا يفرح بشجرتهم الملعونه المزينه بباطلهم و كفرهم..
؛
🔴 تحذير من يهنئ ويحتفل بالكريسماس ❗⛔
⇩⇩
1⃣ لا يجوز تهنئة النصراني بفرية ميلاد ابن الله، وإن هنأك بعيد اﻹسلام؛
ﻷن أحكام الله ليست مبادلة،
فليس لك أن تعظم الصنم ﻷن الوثني دخل معك المسجد !
♢♢♢♢
2⃣ يوم ميلاد المسيح لا يثبت تحديده، والخلاف قائم لدى اﻷرثوذكس والكاثوليك إلى اليوم، فهم لم يحفظوا كتابهم، فكيف بحفظ ميلاد صاحب الكتاب !
♢♢♢♢
3⃣ يكاد يتفق آباء الكنيسة ومؤرخوها أن ميلاد المسيح حدد رسميا متأخرا بعد القرن الثالث للميلاد، وأن تحديده كان رمزيا لا توثيقا ليوم ثابت بيقين .
♢♢♢♢
4⃣ في ميلاد المسيح يتذاكر النصارى بنوّته لله:
{وَقَالُوا اتَّخَذَ الرَّحْمَٰنُ وَلَدًا، لَّقَدْ جِئْتُمْ شَيْئًا إِدًّا، تَكَادُ السَّمَاوَاتُ يَتَفَطَّرْنَ مِنْهُ وَتَنشَقُّ الْأَرْضُ وَتَخِرُّ الْجِبَالُ هَدًّا}
♢♢♢♢
5⃣ يُنزه النصارى رهبانهم عن الزوجة واﻷولاد، ويجعلون ذلك لله، تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا .
♢♢♢♢
6⃣ الزواج من الكتابية لا يلزم منه التهنئة بعيدها، فيجوز الزواج من ابنة قاتل أبيك، ولا تقبل فرحها بمناسبة القتل، وكذلك فرحها بولادة ابن لله تعالى !
♢♢♢♢
7⃣ تهنئة النصارى (بالكريسماس) لا تجوز باتفاق المذاهب اﻷربعة، ولا أعلم قولا مخالفا في هذه المسألة إلا في الزمن المتأخر، وهي أقوال لا يُعتد بها.
♢♢♢♢
8⃣ تحريم تهنئة النصارى بعيدهم كعيد الميلاد لا يعني مقابلتهم بالتعنيف، بل يُتألف قلب العامي بدعوة لينة للتأمل بحقيقة هذا الرب المولود! تعالى الله .
♢♢♢♢
9⃣ لا يجوز للمسلم حضور أعياد المشركين الدينية بالاتفاق،
{وَالَّذِينَ لَا يَشْهَدُونَ الزُّورَ}، الزور هنا عيدهم، قاله من السلف أبو العالية وطاووس وابن سيرين رحمهم الله.
♢♢♢♢
0⃣1⃣تحريم حضور أعياد المشركين الدينية أجمع عليه العلماء كمالك وأبي حنيفة والشافعي وأحمد، نص على اﻹجماع ابن القيم وغيره في كتابه أحكام أهل الذمة .
♢♢♢♢
1⃣1⃣ لا يُجيز الصحابة حضور عيد المشركين وتهنئتهم بأعيادهم الدينية، قال عمر بن الخطاب:
(اجتنبوا أعداء الله في عيدهم)، رواه البيهقي بسند صحيح .
ربنا لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا و نبرأ اليك و نستغفرك و نتوب اليك
اللهم سلمنا من الفتن ما ظهر منها و ما بطن 🍃
🚧🚧🚧⚠️⚠️⚠️🚧🚧🚧
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
Telegram
تمضي .. ونمضي..🍃
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ*
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥
" جَاءَ رَجَلٌ إلى الإمَامِ الزَاهِدِ أحَمدُ بنُ أبِي غَالِب الحَربِي فَقَال لَهُ :
يَا إمَامُ ،
اذهب مَعِي إلى الأمِيرِ
واشفَع لِي عِنده أن يُعطِيَنِي حَاجتِي.
فقَال لَهُ الإمَامُ الحَربِي :
قُّم مَعِي فَصَلِّ رِكعِتينِ ،
واسِألِ الله تَعالى.
إني يا بُني لا أترُك بَابًا مَفتُوحًا ،
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ* ! ".
ذَيلُ طَبقاتِ الحنَابِلة٢ / ٤٩ 🍃
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ*
❄️🍥❄️🍥❄️🍥❄️🍥
" جَاءَ رَجَلٌ إلى الإمَامِ الزَاهِدِ أحَمدُ بنُ أبِي غَالِب الحَربِي فَقَال لَهُ :
يَا إمَامُ ،
اذهب مَعِي إلى الأمِيرِ
واشفَع لِي عِنده أن يُعطِيَنِي حَاجتِي.
فقَال لَهُ الإمَامُ الحَربِي :
قُّم مَعِي فَصَلِّ رِكعِتينِ ،
واسِألِ الله تَعالى.
إني يا بُني لا أترُك بَابًا مَفتُوحًا ،
*وأذهَـبُّ إلَى بـَابٍ مُغلَقٍ* ! ".
ذَيلُ طَبقاتِ الحنَابِلة٢ / ٤٩ 🍃
❄🍥❄🍥❄🍥❄🍥
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
Telegram
تمضي .. ونمضي..🍃
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
🌟🌟🌟☁️🌙☁️🌟🌟🌟
✍🏻...قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ:
🤲🏻| الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي.
🤲🏻| الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي.
🤲🏻| الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ وَأَفْضَلَ،
🤲🏻| اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ تُنَجِّيَنِي مِنَ النَّارِ ؛
📗| السلسلة الصحيحة.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
كَيْفَ تَحْمَدُ اللَّهَ بِمَحَامِدِ الْخَلْقِ كُلِّهِم
وَأَنْتَ فِي فِرَاشِكَ؟
✍🏻...قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: "مَنْ قَالَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ:
🤲🏻| الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي كَفَانِي وَآوَانِي.
🤲🏻| الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي أَطْعَمَنِي وَسَقَانِي.
🤲🏻| الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي مَنَّ عَلَيَّ وَأَفْضَلَ،
🤲🏻| اللَّهُمَّ! إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ أَنْ تُنَجِّيَنِي مِنَ النَّارِ ؛
فَقَدْ حَمِدَ اللَّهَ بِجَمِيعِ مَحَامِدِ الْخَلْقِ كُلِّهِم".
📗| السلسلة الصحيحة.
🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
Telegram
تمضي .. ونمضي..🍃
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
أبشر أخي المريض..
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
▫عن أمّ العلاء - رضي الله عنها - قالت :
❉ عادني رسول الله ﷺ
وأنا مريضة
فقال :
❉ [ أبشري يا أمّ العلاء؛
فإنّ مرض المسلم يذهب الله به خطاياه،
كما تذهب النار خبث الذهب والفضّة ] !!
[أخرجه أبو داود والطبراني
وصححه الألباني]
⭕ *قـال العلامة د / صالح الفوزان - حفظه الله ورعاه* - :
❍🌿 من فوائد الأمراض :
❉ أنها تنذرك بالرحيل من هذه الدنيا
❉ وأنك لن تبقى فيها منعما وسالما
❉ فهي تذكرك بالموت لأجل أن تستعد له
📑 فهذا من فوائد المرض
والآفات :
❉ أنه ينبهك بالموت وقرب الرحيل .
❉ وأن تتذكر أن هذه الدنيا ليست بدار مقام
وﻻ بدار لذة وسرور .
❉ وإنما هي دار ابتلاء وامتحان .
فهذا من فوائد الأمراض والآفات التي تصيب المسلمين
▪ أما لو أنهم لم يمرضوا
ولم يصبهم شيء :
❉ لغفلوا عن أنفسهم .
❉ وساموا في هذه الدنيا .
❉ ولم ينتبهوا حتى يفاجئهم الموت .
← وهم على غفلة وعلى غرة❍
شرح منظومة الآداب الشرعية 293🍃
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
💢لا تكون الشدة على المؤمن
دومًا من البلاء
وإنما قد تكون نعمة
تصفي قلبه لخالقه
فيوحده التوحيد الخالص!💢
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله :🍃
✍ " من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين
أن ينزل بهم من الشدة والضر ما يلجئهم إلى توحيده
فيدعونه مخلصين له الدين ،
ويرجونه لا يرجون أحدا سواه ،
فتتعلق قلوبهم به لا بغيره ،
فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه ،
والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف ،
أو الجدب أو الضر ،
وما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عنه مقال ،
ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه " .
مجموع الفتاوى (10/333).🍃
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
✍قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
🔰 أقسام الناس إذا أصابتهم مصيبة:
1⃣ الشاكر
2⃣ الراضي
3⃣ الصابر
4⃣ الجازع .
🔰 أما الجازع :
👈فقد فعل محرماً وتسخط من قضاء رب العالمين.
🔰 وأما الصابر :
👈فقد قام بالواجب ، والصابر هو الذي يكره وقوعها ويرى أن المصيبة مُرَّة وشاقَّة ، لكنه يتحمل ويحبس نفسه عن الشيء المُحرم .
🔰 وأما الراضي :
👈فهو الذي لا يهتم لهذه المصيبة ويرى أنها من عند الله فيرضى رضاً تاماً ، ولا يكون في قلبه تحسّر ، وحاله أعلى من حال الصابر .
🔰 وأما الشاكر :
👈فهو الذي يشكر الله على هذه المصيبة .
👈ويكون شكره من وجهين :
1⃣ أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ، فيشكر الله على أنه لم يصب مثله .
2⃣ أن يعلم أنه سيحصل له بهذه المصيبة تكفير للسيئات ورفعة في الدرجات إذا صبر .
" نسأل الله أن يرزقنا الشُكر عند المصائب "
الشرح الممتع ، ( ٥ / ٣٩٥ )🍃
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
أبشر أخي المريض..
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
▫عن أمّ العلاء - رضي الله عنها - قالت :
❉ عادني رسول الله ﷺ
وأنا مريضة
فقال :
❉ [ أبشري يا أمّ العلاء؛
فإنّ مرض المسلم يذهب الله به خطاياه،
كما تذهب النار خبث الذهب والفضّة ] !!
[أخرجه أبو داود والطبراني
وصححه الألباني]
⭕ *قـال العلامة د / صالح الفوزان - حفظه الله ورعاه* - :
❍🌿 من فوائد الأمراض :
❉ أنها تنذرك بالرحيل من هذه الدنيا
❉ وأنك لن تبقى فيها منعما وسالما
❉ فهي تذكرك بالموت لأجل أن تستعد له
📑 فهذا من فوائد المرض
والآفات :
❉ أنه ينبهك بالموت وقرب الرحيل .
❉ وأن تتذكر أن هذه الدنيا ليست بدار مقام
وﻻ بدار لذة وسرور .
❉ وإنما هي دار ابتلاء وامتحان .
فهذا من فوائد الأمراض والآفات التي تصيب المسلمين
▪ أما لو أنهم لم يمرضوا
ولم يصبهم شيء :
❉ لغفلوا عن أنفسهم .
❉ وساموا في هذه الدنيا .
❉ ولم ينتبهوا حتى يفاجئهم الموت .
← وهم على غفلة وعلى غرة❍
شرح منظومة الآداب الشرعية 293🍃
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
💢لا تكون الشدة على المؤمن
دومًا من البلاء
وإنما قد تكون نعمة
تصفي قلبه لخالقه
فيوحده التوحيد الخالص!💢
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
قال شيخ الإسلام ابن تيمية
رحمه الله :🍃
✍ " من تمام نعمة الله على عباده المؤمنين
أن ينزل بهم من الشدة والضر ما يلجئهم إلى توحيده
فيدعونه مخلصين له الدين ،
ويرجونه لا يرجون أحدا سواه ،
فتتعلق قلوبهم به لا بغيره ،
فيحصل لهم من التوكل عليه والإنابة إليه وحلاوة الإيمان وذوق طعمه ،
والبراءة من الشرك ما هو أعظم نعمة عليهم من زوال المرض والخوف ،
أو الجدب أو الضر ،
وما يحصل لأهل التوحيد المخلصين لله الدين فأعظم من أن يعبر عنه مقال ،
ولكل مؤمن من ذلك نصيب بقدر إيمانه " .
مجموع الفتاوى (10/333).🍃
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
✍قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
🔰 أقسام الناس إذا أصابتهم مصيبة:
1⃣ الشاكر
2⃣ الراضي
3⃣ الصابر
4⃣ الجازع .
🔰 أما الجازع :
👈فقد فعل محرماً وتسخط من قضاء رب العالمين.
🔰 وأما الصابر :
👈فقد قام بالواجب ، والصابر هو الذي يكره وقوعها ويرى أن المصيبة مُرَّة وشاقَّة ، لكنه يتحمل ويحبس نفسه عن الشيء المُحرم .
🔰 وأما الراضي :
👈فهو الذي لا يهتم لهذه المصيبة ويرى أنها من عند الله فيرضى رضاً تاماً ، ولا يكون في قلبه تحسّر ، وحاله أعلى من حال الصابر .
🔰 وأما الشاكر :
👈فهو الذي يشكر الله على هذه المصيبة .
👈ويكون شكره من وجهين :
1⃣ أن ينظر إلى من أصيب بما هو أعظم ، فيشكر الله على أنه لم يصب مثله .
2⃣ أن يعلم أنه سيحصل له بهذه المصيبة تكفير للسيئات ورفعة في الدرجات إذا صبر .
" نسأل الله أن يرزقنا الشُكر عند المصائب "
الشرح الممتع ، ( ٥ / ٣٩٥ )🍃
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
Telegram
تمضي .. ونمضي..🍃
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
🔴*`كيف اعرف أني على عقيدة اهل السنة والجماعة`
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
*قـال اﻹمام عبدالله بن المبارك:*
أصل اثنتين وسبعين هوى أربعة أهواء ، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الاثنان وسبعون هــوى:
1⃣ القدريــــــــة
2⃣ والمرجئـــــة
3⃣ والشيعـــــة
4⃣ والخـــــوارج
فمـن قــدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير ودعا لهم فقد خرج من التشيع أوله وآخره.
ومــن قــال : اﻹيمان قول وعمل ، يزيد وينقص فقد خرج من اﻹرجاء أولــه وآخـره.
ومــن قــال : الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصلاح فقد خرج من قول الخوارج أولــه وآخــره.
ومــن قــال : المقادير كلها من الله عز وجل خيرها وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أولــه وآخــره.
(وهــو صاحــب السنــة)
*وقيل لسهل بن عبدالله:*
" متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟ "
قال:
إذا عرف من نفسه عشر خصال:
- لا يترك الجماعة.
- لا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
- لا يخرج على هذه الأمة بسيف.
- لا يكذب بالقدر.
- لا يشك في الإيمان.
- لا يماري في الدين.
- لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
- لا يترك المسح على الخفين.
- لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل.
*أبشر أيها السني المبارك*
*يقول الفضيل رحمه الله:*
"طوبى لمن مات على الإسلام والسنة فإذا كان كذلك فليكثر من قول ماشاء الله"
*وقال المروي*
قلت لأبي عبد الله الإمام أحمد ؛من مات على الإسلام والسنة مات على الخير، قال اسكت:بل مات على الخير كله"
📗
*وقال عون بن سلام أبوجعفرالكوفي :*
"من مات على الإسلام والسنة فله بشير بكل خير"
📗`(أصول الاعتقاد للالكائي)`
*وقيل للإمام أحمد :*
أحياك الله ياأباعبد الله على الاسلام، قال:والسنة"
📗`(ابن الجوزي في المناقب 177)`
*وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :*
"مافرحت بشيء من الإسلام أشد فرحا بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء"
📗 *أصو الإعتقاد للالكائي 130/1*
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🔴*`كيف اعرف أني على عقيدة اهل السنة والجماعة`
كيــف تنجــو مــن 72 فرقــة وتكــون ضمن الفرقـة الناجيــة ؟
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
*قـال اﻹمام عبدالله بن المبارك:*
أصل اثنتين وسبعين هوى أربعة أهواء ، فمن هذه اﻷربعة الأهواء تشعبت الاثنان وسبعون هــوى:
1⃣ القدريــــــــة
2⃣ والمرجئـــــة
3⃣ والشيعـــــة
4⃣ والخـــــوارج
فمـن قــدم أبا بكر وعمر وعثمان وعليا على أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولم يتكلم في الباقين إلا بخير ودعا لهم فقد خرج من التشيع أوله وآخره.
ومــن قــال : اﻹيمان قول وعمل ، يزيد وينقص فقد خرج من اﻹرجاء أولــه وآخـره.
ومــن قــال : الصلاة خلف كل بر وفاجر والجهاد مع كل خليفة ولم ير الخروج على السلطان بالسيف ودعا لهم بالصلاح فقد خرج من قول الخوارج أولــه وآخــره.
ومــن قــال : المقادير كلها من الله عز وجل خيرها وشرها يضل من يشاء ويهدي من يشاء فقد خرج من قول القدرية أولــه وآخــره.
(وهــو صاحــب السنــة)
📗[شــرح السنــة للبربهاري]
*وقيل لسهل بن عبدالله:*
" متى يعلم الرجل أنه على السنة والجماعة؟ "
قال:
إذا عرف من نفسه عشر خصال:
- لا يترك الجماعة.
- لا يسب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم.
- لا يخرج على هذه الأمة بسيف.
- لا يكذب بالقدر.
- لا يشك في الإيمان.
- لا يماري في الدين.
- لا يترك الصلاة على من يموت من أهل القبلة بالذنب.
- لا يترك المسح على الخفين.
- لا يترك الجماعة خلف كلّ والٍ جار أو عدل.
شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة للالكائي (١٨٣)
*أبشر أيها السني المبارك*
*يقول الفضيل رحمه الله:*
"طوبى لمن مات على الإسلام والسنة فإذا كان كذلك فليكثر من قول ماشاء الله"
(أصول الاعتقاد للالكائي)
*وقال المروي*
قلت لأبي عبد الله الإمام أحمد ؛من مات على الإسلام والسنة مات على الخير، قال اسكت:بل مات على الخير كله"
📗
(السير296/11)
*وقال عون بن سلام أبوجعفرالكوفي :*
"من مات على الإسلام والسنة فله بشير بكل خير"
📗`(أصول الاعتقاد للالكائي)`
*وقيل للإمام أحمد :*
أحياك الله ياأباعبد الله على الاسلام، قال:والسنة"
📗`(ابن الجوزي في المناقب 177)`
*وقال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما :*
"مافرحت بشيء من الإسلام أشد فرحا بأن قلبي لم يدخله شيء من هذه الأهواء"
📗 *أصو الإعتقاد للالكائي 130/1*
📀💿📀💿📀💿📀💿📀
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
Telegram
تمضي .. ونمضي..🍃
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
*متى تكون النافلة افضل من الفريضة ؟*
*قال الشيخ : عبدالعزيز الراجحي حفظه الله*
قد تكون النافلة أفضل من الفريضة
وأفضل من الواجب في بعض الأحيان
مثال ذلك : إذا كان لك دين عند شخص
وكان فقيراً معسراً لا يستطيع أداءه ـ وأنت تعلم ـ
فالواجب عليك أن تصبر عليه وتنظره ولا تؤذيه
هذا واجب فرض، ليس لك أن تؤذيه ما دمت تعلم أنه فقير لا حيلة له،
فتؤذيه أو تتسبب في سجنه أو إيذائه؟
هذا حرام لأنه لا يستطيع، فإذا سجنته ماذا يعمل؟
من أين يأتي لك بالوفاء! فليس لديه شيء، فاصبر عليه
وأفضل من هذا كونك تتصدق عليه بإسقاط الدين أو إسقاط بعضه
فيكون إنظاره والصبر عليه واجب،
وإسقاط الدين أو بعضه نفل ومستحب،
فالنفل أفضل من الواجب في هذه الحالة
قال الله سبحانه وتعالى:
{ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ… } يعني : صاحب الدَّين
{فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}
يعني: أنـظـروه واصبروا حتى ييسر الله له أداء الدَّين
ثم قال تعالى : {وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ}
أي: أن تتصدقوا عليهم بإسقاط الدين أو بعضه خير لكم من أن تنظروه فقط، فالإنظار هذا واجب والتصدق عليه بإسقاط الدين أو بعضه هذا مستحب،
والنفل أفضل من الفرض في هذه الحالة ✅
📚كتاب (مَن عادى لي وليًّا ص: ٢٣)
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
*متى تكون النافلة افضل من الفريضة ؟*
*قال الشيخ : عبدالعزيز الراجحي حفظه الله*
قد تكون النافلة أفضل من الفريضة
وأفضل من الواجب في بعض الأحيان
مثال ذلك : إذا كان لك دين عند شخص
وكان فقيراً معسراً لا يستطيع أداءه ـ وأنت تعلم ـ
فالواجب عليك أن تصبر عليه وتنظره ولا تؤذيه
هذا واجب فرض، ليس لك أن تؤذيه ما دمت تعلم أنه فقير لا حيلة له،
فتؤذيه أو تتسبب في سجنه أو إيذائه؟
هذا حرام لأنه لا يستطيع، فإذا سجنته ماذا يعمل؟
من أين يأتي لك بالوفاء! فليس لديه شيء، فاصبر عليه
وأفضل من هذا كونك تتصدق عليه بإسقاط الدين أو إسقاط بعضه
فيكون إنظاره والصبر عليه واجب،
وإسقاط الدين أو بعضه نفل ومستحب،
فالنفل أفضل من الواجب في هذه الحالة
قال الله سبحانه وتعالى:
{ وَإِنْ كَانَ ذُو عُسْرَةٍ… } يعني : صاحب الدَّين
{فَنَظِرَةٌ إِلَى مَيْسَرَةٍ}
يعني: أنـظـروه واصبروا حتى ييسر الله له أداء الدَّين
ثم قال تعالى : {وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ}
أي: أن تتصدقوا عليهم بإسقاط الدين أو بعضه خير لكم من أن تنظروه فقط، فالإنظار هذا واجب والتصدق عليه بإسقاط الدين أو بعضه هذا مستحب،
والنفل أفضل من الفرض في هذه الحالة ✅
📚كتاب (مَن عادى لي وليًّا ص: ٢٣)
💡❔💡❔💡❔💡❔💡❔
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG
Telegram
تمضي .. ونمضي..🍃
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
❞❀
ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم