تمضي .. ونمضي..🍃
12.8K subscribers
1.39K photos
158 videos
111 files
1.36K links
...هدفنا الدعوة إلى الله عزوجل بالرجوع إلى الكتاب و السنه بفهم سلف الأمة..
❞❀

ثقْ أن بقدر قُربك من الله تلتئِم ،،يتدفّق الضي لحناياك ، تنهالُ عليكَ السّعاداتُ مطرًا !
و تبتسم
Download Telegram
to view and join the conversation
🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

اكتنز ما ان نسيته ثم وجدته..سرك🍃

🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂

‏قال التابعي #بكر_بن_عبدالله المزني :

إنكم تكثرون من الذنوب

فاستكثروا من الاستغفار

فإن العبد إذا وجد يوم القيامة
في صحيفته بين كل سطرين استغفاراً ,
*سره مكان ذلك*

[ التوبة لابن أبي الدنيا 179 - الحلية 1 / 124 ]

🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
ارسل اشتراك "الواتساب"🍃
https://wa.me/97333677659
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬

🌿 الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير
*
🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬

□ الطريقة الصحيحة لرقية الطفل الصغير لحفظه وتحصينه هي ما كان النبي ﷺ
يفعله بابنيه الحسن والحسين رضي الله عنهما .

🍃 [ فقد روى البخاري (3371) ]
عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - قَالَ :

" كَانَ النَّبِيُّ ﷺ يُعَوِّذُ الْحَسَنَ وَالْحُسَيْنَ وَيَقُولُ :
إِنَّ أَبَاكُمَا كَانَ يُعَوِّذُ بِهَا إِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ :
{ أَعُوذُ بِكَلِمَاتِ اللَّهِ التَّامَّةِ ، مِنْ كُلِّ شَيْطَانٍ وَهَامَّةٍ ، وَمِنْ كُلِّ عَيْنٍ لاَمَّةٍ } .

🍃 قال ابن حجر في "فتح الباري" (6/410) :

قوله : "وهامّة" : واحدة الهوام ذوات السموم .

قوله : " ومن كل عين لامة " : قال الخطابي : المراد به كل داء وآفة تلم بالإنسان من جنون وخبل " .

□ ويستحب كذلك في رقية الأولاد قراءة المعوذتين عليهما ،
ومسح أجسامهم أثناء القراءة ، أو قراءتهما بين الكفين ثم النفث فيهما بريق خفيف لتمسح أبدانهم بما تصل إليه اليد ،

أو قراءتهما في الماء ومسحهم أو تغسيلهم به ،
فقد كان النبي ﷺ يُعَوِّذُ نفسه وغيره بهما.

🍃 فعن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال :

" كَانَ ﷺ يَتَعَوَّذُ مِنَ الجَانِّ وَعَيْنِ الإِنْسَانِ حَتَّى نَزَلَتِ الْمُعَوِّذَتَانِ ،
فَلَمَّا نَزَلَتَا أَخَذَ بِهِمَا وَتَرَكَ مَا سِوَاهُمَا "

📚 [ رواه الترمذي ( 2058 ) ، وصححه الألباني في صحيح الترمذي ] .

■والنفث بالريق مع المعوذتين مأخوذ من هدي ﷺ قبيل النوم ، فقد كان يقرأ بهما في كفيه وينفث ثم يسمح جسده الطاهر بهما ،
فلما مرض كانت عائشة تفعل ذلك له ، مما يدل على أن الصغير يمكن أن تنفث له أمه بالمعوذتين وتمسح بهما عنه .

🍃 فعَنْ عَائِشَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - قَالَتْ :

" كَانَ ﷺ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ نَفَثَ فِي كَفَّيْهِ
بِـ " قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ " وَبِالْمُعَوِّذَتَيْنِ جَمِيعاً ،
ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا وَجْهَهُ وَمَا بَلَغَتْ يَدَاهُ مِنْ جَسَدِهِ .
قَالَتْ عَائِشَةُ :
فَلَمَّا اشْتَكَى كَانَ يَأْمُرُنِي أَنْ أَفْعَلَ ذَلِكَ بِهِ "
📚 [ رواه البخاري (5748) ] .

💡💡

هل يجوز وضع القرآن تحت وسادة الطفل، ؟


لا يجوز وضع القرآن تحت الوسادة لا للطفل ولا لغيره؛

لأن هذه إهانة للقرآن ولأن هذا اعتقاد من فاعله أنه يمنع عن الطفل أو غيره

وهذا غلط لا أصل له، إنما الذي يمنع بإذن الله التعوذات الشرعية،

كون أمه أو أبوه يعوذه يقول: (أعيذك بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)
كما كان النبي - ﷺ - يعوذ الحسن والحسين بهذا التعوذ يقول:
(أعيذكما بكلمات الله التامة من كل شيطان وهامة ومن كل عين لامة)

أما وضع المصحف تحت الوسادة للطفل أو للكبير هذا لا يجوز لأنه إهانة لكتاب الله،
واعتقاد فاسد لا أصل له،

وهكذا تعليق الجامعة، تعليق آيات أو حروز في رقبة الطفل أو الكبير أو المريض هذا لا يجوز أيضاً؛ لأنه من باب تعليق التمائم التي نهي عنها يقول النبي- ﷺ -:
(من تعلق تميمة فلا أتم الله له) (من تعلق تميمة فقد أشرك) فلا يجوز تعليق التمائم وهي الحروز التي تتخذ من آيات قرآنية تكتب أو من ودع أو من عظام أو من غير هذا مما يفعله بعض الناس،

حتى ولو من الآيات القرآنية على الصحيح لا يجوز تعليقها إنما القرآن يتلى للشفاء،

ينفث بها المريض،
يقرأ على المريض بطلب العافية من الله عز وجل،

أما كونه يعلق على رقبته أو في عضده سواء كان كبيراً أو صغيراً لا يجوز،

وهذا من التمائم التي حرم الله جل وعلا اتخاذها.


الامام ابن باز رحمه الله

🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬🧬
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659
🚦قف و انتبه!

شخص يقود سيارته بسرعه و دخل فجأه على مسارك و تخطاك
🏎💨

الاحتمال الاول الذي يخطر بالبال غالبا!

كم هو مغرور.. مهمل .. مستهتر .. يفكر الشارع ملك له!

؛

هناك العديد من الاحتمالات للحالة التي فيها عذر و حسن الظن..

- لعل لديه حالة طارئه للمستشفى
- لعله متأخر على موعد سفر او عمل
-لعله بحاجة طارئه للعوده ليجلب ما نسى بالبيت..
-لعله يمر بأزمه صحيه و بحاجه ماسه للدواء و غير قادر على السيطره على نفسه..

و غير ذلك من الاعذار

عجيب كم نعذر انفسنا في اخطائنا..
و كم لا نعذر الآخرين لأي خطأ..

أما آن الأوان ان نتغير ،؟

؛

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ۖ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا ۚ أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)

نهى الله تعالى عن كثير من الظن السوء بالمؤمنين،
فـ { إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ }

وذلك، كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة، وكظن السوء، الذي يقترن به كثير من الأقوال، والأفعال المحرمة،

فإن بقاء ظن السوء بالقلب، لا يقتصر صاحبه على مجرد ذلك، بل لا يزال به، حتى يقول ما لا ينبغي، ويفعل ما لا ينبغي،

وفي ذلك أيضًا، إساءة الظن بالمسلم، وبغضه، وعداوته المأمور بخلاف ذلك منه. السعدي🍃
____________
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
♦️🔻🔻🔻🔻🔻🔻♦️

🚫قد تخطف نظرة محرمة
قبل أن يراك أحد !🚫


🖍عندهآ تذكر ،،
﴿ يعلم خائنة الأعين ﴾..
سورة غافر



يقول الشيخ السعدي في تفسيره للآية :

يعلم الله سبحانه ما تختلسه العيون من نظرات,

وما يضمره الإنسان في نفسه من خير أو شر.

المصدر:
تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان للشيخ السعدي🍃

♦️🔻🔻🔻🔻🔻🔻♦️


🚫التساهل في متابعة المشاهير وحسابات الموضة 🚫

🚫والتعرّض لمئات من الصور لأجساد شبه عارية أو في لقطات مُخلّة ؛ 🚫

🚫وإعطاء النفس مبررات ومسوغات لهذه العادات المشينة؛🚫

🚫تحفر في القلب أخاديد وتجرح الإيمان ولو لم تشعر!🚫



‏اللهم إنا نسألك
خشيتك في الغيب والشهادة .🍃

🍥🍥🍥🍥

“قال ابن باز رحمه الله:

ويشرع للإنسان إذا أذنب ذنباً
أن يصلي ركعتين ويتوب إلى الله
توبة صادقة
فهذه هي صلاة التوبة،


لقول النبي ﷺ :

“ ما من عبد يذنب ذنباً،
ثم يتطهر فيحسن الطهور،
ثم يصلي ركعتين
ويتوب إلى الله من ذلك الذنب
إلا قبل توبته ” .

(خرجه الإمام أحمد بإسناد صحيح )

[مجموع فتاوى و رسائل الشيخ عبدالعزيز بن باز - المجلد ١١].🍃

♦️🔺🔺🔺🔺🔺🔺♦️
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
لايغرنَّك الأمل ..
🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶

‏هنيئاً لك أيها الصائم 🍃

🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶

فدعاؤك مستجاب من حين تصوم حتى تفطر

‏قال ﷺ:

"ثلاثة لا ترد دعوتهم
الإمام العادل
والصائم حتى يفطر
ودعوة المظلوم"

صحيح الجامع🍃

🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶

قال ﷺ :

(من آمن بالله وبرسوله
وأقام الصلاة
وصام رمضان

كان حقا على الله
أن يدخله الجنة،

جاهد في سبيل الله
أو جلس في أرضه التي ولد فيها ...)

صححه الألباني، الصحيحة-مختصرة (921)🍃


🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶

قال ﷺ :
(الصيام جنة، فلا يرفث ولا يجهل،
وإن امرؤ قاتله أو شاتمه فليقل:
إني صائم مرتين.

والذي نفسي بيده
لخلوف فم الصائم
أطيب عند الله تعالى من ريح المسك،
يترك طعامه وشرابه وشهوته من أجلي.

الصيام لي وأنا أجزي به والحسنة بعشر أمثالها)

البخاري🍃

🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶

قال ﷺ :
(ما من عبد يصوم يوما في سبيل الله
إلا باعد الله بذلك اليوم
وجهه عن النار
سبعين خريفا)

مسلم 🍃

🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶


قال ﷺ :
((الصيام والقرآن يشفعان للعبد يوم القيامة،

يقول الصيام:
أي رب، منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه،

ويقول القرآن:
منعته النوم بالليل فشفعني فيه، قال: فيُشفَّعان))

صححه الألباني في صحيح الترغيب (984، 1429).🍃


🔶🔸🔶🔸🔸🔶🔸🔶
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659
🍥🍡🍥🍡🍥🍡🍥🍡

حديث ضعيف منتشر بين الناس

حديث أن النبي ﷺ كان يقول عند الإفطار

[اللهم لك صمت وعلى رزقك أفطرت].

ضعفة الإمام الألباني رحمه الله
🔸في ضعيف أبي داود 2358


والحديث الصحيح
كان النبي ﷺ :


يقول عند الإفطار :
[ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله]

رواه ابو داود
وحسنه الإمام الألباني رحمه الله تعالى
في صحيح الجامع 4678.


🚧🚧🚧⚠️⚠️🚧🚧🚧

‏من البدع المنتشرة في ⁧ رمضان 
⁩ 
الإمساكية
وهي الإمساك قبل ١٠دقائق من أذان الفجر


‏والصحيح
‏الإمساك بدخول وقت صلاة الفجر
وهو أذان الفجر الصادق


و لما سؤل الشيخ ابن باز عن حكم الامساكيه اجاب بالتالي:


"لا أعلم لهذا التفصيل أصلاً،
بل الذي دل عليه الكتاب والسنة
أن الإمساك يكون بطلوع الفجر؛

لقول الله سبحانه: وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ …[1]

الآية. ولقول النبي ﷺ : (الفجر فجران، فجر يحرم الطعام وتحل فيه الصلاة، وفجر تحرم فيه الصلاة)
أي صلاة الصبح (ويحل فيه الطعام)[2]
رواه ابن خزيمة والحاكم وصححاه كما في بلوغ المرام،

وقوله ﷺ : (إن بلالاً يؤذن بليل، فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم)[3].

قال الراوي: وكان ابن أم مكتوم رجلاً أعمى لا ينادي حتى يقال له: أصبحت، أصبحت. متفق على صحته. والله الموفق.

______________
[1] سورة البقرة ، الآية 187.

[2] ذكره البيهقي في السنن الكبرى في الصيام باب الوقت الذي يحرم فيه الطعام على الصائم برقم 8024 ، والدارقطني في الصيام باب في وقت السحر برقم 2154.

[3] رواه البخاري .

🍥🍡🍥🍡🍥🍡🍥🍡
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🚧🚧🚧🚧🚧🚧

بعض التنبيهات الهامة مع بداية رمضان

🚧🚧🚧🚧🚧🚧

انتشرت رسالة عن تهنئة الرسول صلى الله عليه وسلم لأصحابة بشهر رمضان والحديث مكذوب


هذه تهنئة رسول الله صلى الله عليه وسلم لأصحابه بقدوم رمضان، وأنا أهنئكم بها
(أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه،، فينزل فيه الرحمة ،، ويحط الخطايا،، ويستجيب الدعاء ويباهي بكم ملائكته، فأروا الله من أنفسكم خيرًا،، فإن الشقي من حرم فيه رحمة الله )...

هذا الحديث المذكور : مكذوب موضوع على النبي صلى الله عليه وسلم

🚧🚧🚧🚧🚧🚧


احذر وحذر من 👇

بدعة التلفظ بالنية

🚫 المنشور المخالف 🚫


🚫 انتشر تداول هذه الرسالة الغير صحيحه :
‏​‏​
النيه لشهر رمضان

من الآن قولوا هذه الكلمات : ..اللهم إني نويت أن أصوم رمضان كاملاً لوجهك الكريم إيماناً واحتساباً ..اللهم فتقبله مني واغفر لي فيه وبارك لي فيه وزدني علما ..

ذكروا لستتكم اللّہ يذكركم بالشهاده 
1⃣ 👈

ج : التلفظ بالنية بدعة ، والجهر بذلك أشد في الإثم ، وإنما السنة النية بالقلب؛ لأن الله سبحانه يعلم السر وأخفى ، وهو القائل عز وجل : قُلْ أَتُعَلِّمُونَ اللَّهَ بِدِينِكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ

ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن أحد من أصحابه ، ولا عن الأئمة المتبوعين التلفظ بالنية ، فعلم بذلك أنه غير مشروع ، بل من البدع المحدثة . 
والله ولي التوفيق .

الشيخ عبد العزيز بن باز رحمة الله 
المصدر /  موقع الشيخ ابن باز

🚧🚧🚧🚧🚧🚧



متى يكون وقت النيه ؟


🍃النية تبدأ في الليل ولو في آخر الليل، ولو ما نوى إلا في آخر الليل لا بأس، فالنية لا بد منها؛

لقول النبي ﷺ :
(إنما الأعمال بالنيات)،
فلا بد منها في كل ليلة على الصحيح،
إلا في النافلة فلا يشترط ذلك،

لو أصبح لم ينو الصيام لكن ما أكل ولا تعاطى مفطراً ثم أراد أن يصوم نافلة فلا حرج؛

لما ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت: (دخل علينا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: (أعندكم شيء؟)
قلنا: لا، قال: (فإني إذن صائم)،

فصام من أثناء النهار عليه الصلاة والسلام نافلة.

إذن النية في الصيام تختلف عن النية في الفريضة؟ ج/ نعم،

النافلة لا بأس من أثناء النهار، إذا كان ما تعاطى مفطراً في أول النهار،
وأما في الفرض لا بد من أن يبيتها؛

لقول ﷺ في حديث حفصة:
(لا صيام لمن لم يبيته من الليل)
وفي اللفظ الآخر: (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له)

فالتبييت معناه نية الصيام في الليل، يعني ولو في آخر الليل.

الشيخ العلامة ابن باز رحمه الله

🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟🌟


🌳 *حكم التهنئة برمضان*

💡للشيخ أ.د. سليمان بن سليم الله الرحيلي | المدرس في المسجد النبوي.


الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي، بعده. وبعد :
🔹فقد وردتني أسئلة كثيرة عن التهنئة برمضان وهل هي سنة يشرع إحياؤها؟

*والذي يظهر -والله أعلم- أن التهنئة بشهر رمضان جائزة لابأس بها، وهي من أمور المسلمين الطيبة ومن التهنئة بما يسر .*

📗 *ومن بدأك بالتهنئة يتأكد أن تجيب تهنئته.*
*لكن لانقول إنها سنة،
ونحث على إحيائها؛ إذ لادليل على ذلك.*

🌿 *وأما التبشير بقدوم الشهر وما فيه من الخيرات فسنة ثابتة عن النبي ﷺ .*

💎 *وأنبه الإخوة الى وجوب الحذر من تضمين التهنئة الحديث المكذوب المنتشر في وسائل التواصل اليوم بزعم أنه تهنئة رسول الله صلى الله عليه وسلم* ولفظه ( أتاكم رمضان شهر يغشاكم الله فيه فينزل فيه الرحمة ويحط فيه الخطايا......)
فإن هذا الحديث موضوع كمابين الألباني -رحمه الله رحمة واسعة- .

وفق الله الجميع لما يحب ويرضى، وبلغنا رمضان، ووفقنا إلى أن نكون من السابقين فيه.
وصلى الله على نبينا وسلم.

كتبه سليمان بن سليم الله الرحيلي.

💡💡💡💡


سئل إبن العثيمين رحمه الله⁉️

عن حكم كلمه رمضان كريم

فأجاب فضيلته بقوله‏:‏ 🍃
حكم ذلك أن هذه الكلمة
‏"‏رمضان كريم‏"‏ غير صحيحة

وإنما يقال‏:‏ ‏"‏رمضان مبارك‏"‏
وما أشبه ذلك،
لأن رمضان ليس هو الذي يعطي

حتى يكون كريماً،

وإنما الله تعالى هو الذي وضع فيه الفضل

مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين "
( 20 / السؤال رقم 254 ) .


💡💡💡💡💡
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕

نعم انت في حجر الوقاية ..
و لكن لازالت لديك نعمة التواصل الالكتروني بفضل الله

فلتكن بداية بوصل من لهم حق علينا طاعة لله

واجب عملي :

*كل شخص منا يمسك الآن جواله و يطيع الله بوصله لرحمه* و يبدأ بمن قطعه 🍃

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕

ما حد قطيعة الرحم؟
أعني ما هي المدة التي إذا مرت دون زيارتهم كانت قطيعة رحم؟


الجواب:

ما في حد محدود،
صلة الرحم بالكلام الطيب،
ومواساة الفقير منهم،
ورد السلام عليهم وبداءتهم بالسلام،
وإعانتهم على الخير كل هذا من صلة الرحم.

وقطيعة الرحم ما لها حد محدود،
جفاؤهم الذي يعد خلاف المعتاد نوع من القطيعة،

جفاؤهم من غير موجب شرعي وعدم الإنفاق على فقيرهم والإحسان إليه،

وعدم الشفاعة لمظلومهم حتى ينصر في مظلمته ونحو ذلك قد يعد من القطيعة.

فالقطيعة أمر عرفي،
والصلة أمر عرفي،

فما هو معروف بين المسلمين الصلة والإحسان والاتصال والسلام وبذل المعروف يعد صلة، وما كان بين المسلمين يعد جفاء ويعد قطيعة فكذلك.

وليس الواصل بالمكافئ لأن بعض الناس إذا ما وصله أقاربه فهو لا يصلهم يقول:
لا يصلونني ولا يجوني ما أنا بواصلهم فهذا غلط،

النبي عليه الصلاة والسلام يقول:
ليس الواصل بالمكافئ وإنما الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها،

هذا الواصل.
وكذلك يقول ﷺ لما قال له رجل:
يا رسول الله،
إن لي قرابة أصلهم ويقطعونني وأحلم عليهم ويجهلون عليّ وأحسن إليهم ويسيئون إليّ،

قال: لئن كنت كما قلت لكأنما تسفهم المل ولا يزال معك من الله عليهم ظهير ما دمت على ذلك، فالله جل وعلا يعينه عليهم ما دام على حاله الطيبة،
ويكون بهذا هو الواصل وهم القاطعون.

أما إن وصلوك وصلتهم وإن قطعوك قطعتهم لا،
هذا ليس بصلة حتى الأجنبي إذا وصلك تصله،

الأجنبي اللي ما هو بقريب إذا وصلك وأحسن إليك عليك المقابلة والمكافأة،

لكن الرحم والقرابة لها حق وزيادة على هذا تصلهم *وإن قطعوا،* وتحسن إليهم، ترد عليهم السلام تبدأهم بالسلام تدعوهم للوليمة تجيب دعوتهم.

ولو قطعوك لأجل وحشة بينك وبينهم أو شحناء أو خصومات لا تقطعهم أنت،

لكن لك أن تهجرهم ثلاثة أيام عند الوحشة والنزاع والخصومات لأجل حظ الدنيا، لك أن تهجرهم ثلاثة أيام فقط لا يزيد على ذلك لأن النبي ﷺ قال: لا هجرة فوق ثلاث
فالواجب أنه يصله بعد الثلاث، ويعود على حاله الأولى بعد الثلاث ولا يهجر فوق ثلاث، وخيرهما الذي يبدأ بالسلام،
خير المتهاجرين الذي يبدأ بالسلام.


الشيخ ابن باز رحمه الله

🎾🌕🎾🌕🎾🌕🎾🌕
قناة تمضي و نمضي🍃 http://bit.ly/1YNOPeG ارسل اشتراك "الواتساب"🍃 https://wa.me/97333677659
📀💿📀💿📀💿📀💿

مواقف تحتاج منا اعادة نظر ..!

📀💿📀💿📀💿📀💿

الانشغال بالهواتف عن الأهل في المجلس ..!

فإن النبي ﷺ اتخذ خاتما فلبِسَه،ثم قال :

(( شغلنِي هذا عنكُم منْذُ اليومَ ،

إليهِ نظرةٌ ،

وإليكُم نظرةٌ

ثم رمَى به يعني الخاتمَ ))


▪️ وفي رواية (( ثُمَّ ألقاهُ ))
السلسلة الصحيحة - رقم: (1192)الألباني إسناده صحيح


▪️وهذا من أدب النبوة في المجالس

أن لا ينشغل المرء عن جلسآئه ،

كيف إذا كان عند الوالدين 🍃

📀💿📀💿📀💿📀💿

التفاخر بالمظاهر ..!


مابالنا؟؟

اننا نلبس اثمن الساعات ..
عند الناس ..

و نضيع اغلب وقتنا
في ارخص الاشياء ..
عند الله ..!!

؛اللهم اصلح احوالنا و قلوبنا🍃

📀💿📀💿📀💿📀💿

الخطأ دائما نراه في الآخرين ،،،؟!


بصراحة ..!

العيب ليس دائما في الآخرين

أحيانا
نكون نحن المخطئين

أحياناً قد نؤذيهم دون أن نشعر أو نتصرف بأنانيه

لم نخاف من مصارحة أنفسنا بذلك

ففي النهايه
نحن بشر لا ملائكه

لسنا معصومين من الخطأ
لم لا نعترف بأخطائنا ونحاول مراجعة أنفسنا

بدلاً من تعليق أخطائنا على شماعة الآخرين …….

فكر مع نفسك …🍃

📀💿📀💿📀💿📀💿

لحظة الخلاف ..تظهر حقيقة ما بداخلك ..

تكون الذاكرة فيها ناكرة للجميل!

فهي تستقطب كل ذكرى بشعة مؤلمة
وتمحي كل ذكرى جميله، فاحذر.!»

‏تذكر كل شئ جميل واترك الغضب و الانفعال لحظتها

لان الغضب ينسيك كل شئ جميل

📀💿📀💿📀💿📀💿

لا تفقد الامل ..

‏ الخير موجود في قلوبهم
مهما اوجعتك الكلمات..🍃


‏عمر بن الخطاب رضي الله عنه
كان في طريقه لقتل الرسول ﷺ

‏والان مدفونا بجانبه

لا تفقد الامل في احد
او في شئ حولك ..

اذا كنت تملك الدعاء،،
لن يلحقك الا الخير

فالأمل بالله لا يخيب..🍃

📀💿📀💿📀💿📀💿
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG
🚧🚧🚧🚧🚧🚧


🔺نصيحه لمن يضيع ليالي رمضان باللهو
ومشاهدة المسلسلات:

🚧🚧🚧🚧🚧🚧

🌙قال الشيخ ابن عثيمين رحمه االله :

هؤلاء الذين يمضون أوقاتهم كذلك هم أعظم الناس خسارة وأفدحهم - والعياذ بالله -
هذا في غير رمضان فما بالك في رمضان الذي ساعته غرر ،
وأوقاته درر ⁉️

🔺 والإنسان لا يدري
هل يدرك رمضان بعد عامه هذا
أو لا يدركه ؟

فكم من إنسان استقبله فلم يدركه ،
وكم من إنسان أدرك أوله
ولم يدرك آخره ؟


وكم من إنسان أدركه كله
ولم يستفد منه شيئاً
لأنه أمضاه في المعصيه ؟

🔸 السلف الصالح يقال عنهم :

أنهم كانوا يسألون الله ستة أشهرٍ أن يبلغهم رمضان ،

فإذا أتى سألوا الله تعالى ستة أشهر أن يقبل منهم رمضان ..


وهؤلاء يفرطون في هذا الشهر هذا التفريط - والعياذ بالله -
ويمضون الليالي في المسلسلات واللغو والمنكر من القول !!

📣 فنصيحتي لإخواني :
أن يتقوا الله تعالى في هذا الشهر ،
وأن يقبلوا على العبادة ؛
أوصي نفسي قبلكم وأوصيكم بأن ننتهز هذه الفرصة العظيمه.

من اللقاء الشهري للشيخ ابن عثيمين رحمه الله(٣٣) عام ١٤١٦

؛؛؛

.
*📜 وصية نافعة*

.
*🌱 قال الإمام الموفّق محمّدٌ السفّاريني في وصيّته :*

*🔸 فاغتنم رحمك الله حياتك النّفيسة ، واحتفظ بأوقاتك العزيزة*

🔹واعلم أن مدَّة حياتِك محدودةٌ ، وأنفاسك معدودةٌ
🔸فكلُّ نفسٍ ينقص به جزء منك
← والعمر كله قصير ، والباقي منه هو اليسير
← وكل جزءٍ منه جوهرةٌ

نفيسةٌ :

■ لا عدل لها
■ ولا خُلف منها

🔹فإنَّ بهذه الحياة اليسيرة خلودُ الأبد في النَّعيم ، أو العذاب الأليم
🔸وإذا عادلتَ هذه الحياة بخلود الأبد علمتَ أنَّ كلَّ نَفَسٍ يعدلُ أكثر من ألف ألف ألف عام في نعيم لا خطر له ، أو خلاف ذلك

← وما كان هكذا فلا قيمة له
● فلا تُضَيّع جواهرَ عُمركَ النّفيسة بغير عمل ٍ، ولا تذهبهَا بغير عوضٍ
● واجتهد أن لا يخلو نَفسٌ من أنفاسك إلاَّ في عَمَلِ طاعةٍ أو قربةٍ تتقرب بها
●فإنَّك لو كانت معك جوهرةٌ من جواهر الدُّنيا لَسَاءَكَ ذهابها :
← فكيف تُفَرِّطُ في ساعاتك وأوقاتك ؟!
← وكيف لا تحزن على عُمرك* الذَّاهب بغير عوض ؟!

*المصدر :*
*[غذاء الألباب شرح منظومة*
*الآداب (2\351)]*
🚧🚧🚧🚧🚧🚧
قناة تمضي و نمضي🍃
http://bit.ly/1YNOPeG