‏إياك أن تُصدق بأنك كبُرت في السن ..
‏ما جسدُك إلآ وعاء توضع فيه رُّوحك ..!!
‏الرُّوح لاتشيب ولا تشيخ ، و‏الرُّوح من عالم آخر لا تُشبه عالمنا بِشيء ، ولا يعلمُها إلآ الله ..
قال الله ﷻ :
*﴿ وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ ۖ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا ﴾*
‏إياك أن تحبس رُّوحك في إطار جسدُك ..
حلّق في عالم التفاؤل والأمل ، ‏وثـق بِالله في كُلِ خطوة تخطوها ، ‏ساعد الجميع وامنح الحب ‏وازرع الخير في كُلِ مكان ..
*"لاراحة لمُؤمن إلآ بِلقاء ربه"* كثيراً منا يفهم هذه العباره خطأ ، لايُشترط أن يكون اللقاء بعد الموت ... !!!
العلمُ لِقاء ..
والذكرُ لِقاء ..
والتفكُر لِقاء ..
والصلاةُ لِقاء ..
والصدقةُ لِقاء ..
والمُناجاةُ لِقاء ..
وقيامُ الليل لِقاء ..
وبِر الوالدين لِقاء ..
وقراءة القرآن لِقاء ..
وصلة الأرحام لِقاء ..
وزيارةُ المريض لِقاء ..
والأدب مع الناس لِقاء ..
والتودُدُ إلى الناس لِقاء ..
وتفريج كُرُبات المُسلمين لِقاء ..

{{ فهل أدركنا كم فُرصة لِلقاء ؟؟؟ }}

قال الله ﷻ :
*﴿ فَمَن كَانَ يَرْجُواْ لِقَآءَ رَبِّهِۦ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَٰلِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِۦٓ أَحَدًۢا.

من كتاب: #الروح_والجسد
#مصطفى_محمود

للتبادلات الاعلانية
قنوات محافظة فقط

@aneeeq

كنتُ عمياء طوال الوقت حتى أبصرتك ..
وكنتُ وحيدة حتى صاحبتك .. وكنت لا آكل ولا أشرب حتى أكلت وشربت معك ..
وكنتُ لا أضحك ولا أبكي حتى ضحكت وبكيت معك ..
لم نكن نحلم إذن، ولم يكن ما نعيشه حلمًا؛ بل كان صحوة
" ولكنها مجرد فترة "
كانت مجرد صفحات من كتاب العمر ما لبثت أن طوتها يد الأجل التي لا تكف عن الجريان .

من كتاب: #أناشيد_الإثم_والبراءة
#مصطفى_محمود

الغنى الحقيقي أنْ تستغني .. والملكية الحقيقية ألا يملكك أحد ..
وألا تستولي عليك رغبة .. وألا تسوقك نزوة .
والسلطنة الحقيقية أن تكسب قيراط محبة في دولة القلوب كل يوم ..
تذكّر أنَّ الذين يملكون الأرض تملكهم .. والذين يملكون الملايين .. تسخّرهم الملايين .. ثم تجعل منهم عبيداً لتكثيرها .. ثم تقتلهم بالضغط والذبحة والقلق .. ثم لا يأخذون معهم مليماً .

صــدّقـني هــؤلاء هـم الفـقــراء حـقـــاً .

من كتاب: #الشيطان_يحكم
#مصطفى_محمود

والشرف مراتب ..
فهناك رجل يصنع نفسـه ..
وهناك رجل يصنع أولاده ..
وهناك رجل يصنع المجتمع ..

وهناك رجل يصنع التاريخ .. وهو أشرف الشرفاء جميعاً ..

وإذا أردت أن تعـرف نصيبك من الشرف ..

فأسال نفسك يوماً : ماذا صنعت لأصبح أفضل من الأمس؟

من كتاب : #اللّه_والإنسان
#مصطفى_محمود

إنَّ الإنسان إذا أسلم سفينة حياته للأهواء .. مزّقت الأهواء شراعه وحطّمت مجدافه ..
وأصـبـحـت حـيـاته إلعوبة في يد الموج ..
مـوج الهـوى المتلاطم .. كل يوم على حـال .. وكل لحظة بمزاج ..

وانتكس قانونه فأصبح عقله في خدمة جنونه ، وحكمته في خدمة شهوته ، وثروته وسيلته إلى دماره .

وهذا حال عالم اليوم .. عالم الأهواء ؟؟.

من كتاب : #هل_هو_عصر_الجنون
#مصطفى_محمود

أتلفّت حولي دائماً في دهشة متأملاً اختلاف الطبائع في صنوف الحيوان ..

مكر الثعلب ، و وفاء الكلب ، و شجاعة الأسد ، و اندفاع الثور ، و صبر النملة ، و تحمل الحمار ، و غضبة الجمل ، و انتقام الفيل ، و وداعة الحمامة ، و رقّة الغزالة ، و تلوّن الحرباء ، و غدر النمر ، و لؤم الضبع ، و دناءة الخنزير ..

فأرى كل هذه الطباع التي تفرّقت بين أجناس الحيوان .. قد اجتمعت في الإنسان ..

و أحيانا أراها في الإنسان الواحد تختلف عليه مع اختلاف الأحوال و المناسبات .

من كتاب : #عالم_الأسرار
#مصطفى_محمود

" أوهن البيوت في القرآن هو بيت العنكبوت.. لم يقل الله خيط العنكبوت بل قال بيت العنكبوت .وخيط العنكبوت أقوى من مثيله من الصلب أربع مرات

إنما الوهن في البيت لا في الخيط.. حيث يكون البيت أسوأ ملجأ لمن يحتمي فيه, فهو مصيدة
لمن يقع فيه من الزوار الغرباء.. وهو مقتل حتى لأهله,

فالعنكبوت الأنثى
تأكل زوجها بعد التلقيح .. وتأكل
أولادها عند الفقس, والأولاد يأكل بعضهم بعضاً.

إنّ بيت العنكبوت هو أبلغ
مثال يضرب عن سوء الملجأ وسوء المصير، وهكذا حال من يلجأ لغير الله .. وهنا
بلاغة الآية: (مثل الذين اتخذوا من دون الله أولياء كمثل العنكبوت اتخذت
بيتاً وإن أوهن البيوت لبيت العنكبوت لو كانوا يعلمون)

وجاءت خاتمة الآية
عبارة (لو كانوا يعلمون)إشارة إلى أنه علم لن يظهر إلا متأخراً .. ومعلوم أنّ هذه الأسرار البيلوجيه لم تظهر إلا متأخرة ..

من كتاب #حوار_مع_صديقي_الملحد
#مصطفى_محمود

والفلاح البسيط الذى يطوف بالكعبة باكياً مبتهلاً عنده علم باللّه أكبر وأعمق من علم دكتور السوربون المتخصص .

وما كان الأنبياء أنبياء بمعجزاتهم وخوارقهم وإنما باستقامتهم واخلاقهم .

ولم يقل اللّه لمحمد(إنك لعالم عظيم)بل قال(وإنك لعلى خلق عظيم).

ولهذا يقول ربنا عن الآخرة إنها (خافضة رافعة)لأنها سوف ترفع الكثيرين ممن عهدناهم فى الحضيض وسوف تخفض الكثيرين ممن عددناهم من العلية..
فلن يكون مع اللّه إلا الذين عرفوه.

وليس العارفون هم حملة الشهادات وإنما هم اهل السلوك والخشوع والتقوى وهؤلاء قلة لا زامر لهم ولا طبال وليس لهم في الدنيا راية ولا موكب وسلوكك هو شاهد علمك وليس الدبلوم أو البكالوريوس أو الجائزة التقديرية أو نيشان الكمال من طبقة فارس الذى يلمع على صدرك .

أما العارفون الذين هم عارفون حقا فهم البسطاء أهل الاستقامة والضمير الذين تراهم دائما فى آخر الصف إذا حضروا لم يعرفوا وإذا غابوا لم يفتقدوا .. وإذا ماتوا لم يمش خلفهم أحد .

هؤلاء إذا دفنوا بكت عليهم السموات والأرض وشيعتهم الملائكة.
جعلنا اللّه منهم.

من كتاب #نار_تحت_الرماد
#مصطفى_محمود

اقْرَأْ ..

أمـر مباشر من اللّه بالقراءة وطلب العلم والبحث والتفكّر والتأمّل .. وقد أمر اللّه بالعلم والعمل في أكثر من ألف وخمسمائة موضع في القرآن الكريم ..

فكيف نكون أمة الجهل والكسل وهذا كتابنا ؟ ! ..

وكيف نرجو رحمة اللّه ولا نطيعه ؟ ! ..

وكيف نعلّق المصاحف في رقابنا ولا نعمل بها ؟ ! ..

وكيف نتمتم ونحوقل على المسابح بما لا نفهم وبما لا نعقِل وبما لا نعمل ؟ ! ..

وكيف نجعل من شهر صيامنا شهر أكل وسهر وسمر ولهو ؟! ..

العلم أولًا .. والعلم ثانيًا .. والعلم ثالثًا .. والعمل بما تعلمناه رابعًا .. والهِمّة دائمًا .. ومكارم الأخلاق والصدق مع النفس والصدق مع اللّه أخيرًا .. هذا ديننا ..

لنبدأ عهدًا جديدًا إذا أردنا أن يكون للّه معنا عهد جديد ..

ولنغير من نفوسنا حتى يغير اللّه من أحوالنا ..

فقد غربت شمسنا واشتمل علينا ليل حالك مُدلَهِّم لا يلمع فيه نجم ..

فلنعمل ولا نألوا جهد حتى لا يطول علينا انتظار الفجــر

من كتاب #ألعاب_السيرك_السياسي
#مصطفى_محمود

إنّ كل ذرة في الكون تشير بإصبعها إلى رحمة الرحيم ..
حتى الألم لم يخلقه اللّه لنا عبثاً، وإنما هو مؤشر وبوصلة تشير إلى مكان الداء و تلفت النظر إليه ..
ألم الجسد يضع يدك على موضع المرض .
و ألم النفس يدفعك للبحث عن نفسك .
و ألم الروح يلهمك و يفتح آفاقك إلى إدراك شامل .
الدنيا ليست كل شيء، ولا يمكن أن تكون كل شيء وفيها كل هذه الآلام والمظالم، وإنما لابد أن يكون وراءها عالم آخر سماوي ترد فيه الحقوق إلى أصحابها، ويجد كل ظالم عقابه .
وبالألم ومغالبته والصبر عليه ومجاهدته، تنمو الشخصية وتزداد الإرادة صلابة وإصراراً، ويصبح الإنسان شيئاً آخر غير الحيوان والنبات.

من كتاب #الشيطان_يحكم
#مصطفى_محمود

لو اختلّت الكفّة بين قلِّة من أهل الحق وكثرة من أهل الباطل .. فإن اللّه لا يطلب من القلِّة إلّا الثبات وبذل أقصى المُستطاع ..

ثم هو ناصرهم بوسائله ..

وتلك سُنّته التي لم تتبدل مع أهل الحق بطول التاريخ كما حدث يوم الفيل ويوم الأحزاب .
وليس ذلك قراءة للطالع أو رجمًا بالغيب .. وإنما هي سُنن إلهية ..

والشرط الوحيد لعمل هذه السُنن أن نكون المسلمين الجديرين بها .

من كتاب : #قراءة_للمستقبل
#مصطفى_محمود

ليس العارفون هم حملة الشهادات.. وإنما هم أهل السلوك والخشوع والتقوى وهؤلاء قلة لا زامر لهم ولا طبال.. وليس لهم فى الدنيا راية ولا موكب وسلوكك هو شاهد عملك وليس الدبلوم أو البكالوريوس أو الجائزة التقديرية..

أما العارفون الذين هم العارفون حقاً فهم البسطاء. أهل الاستقامة والضمير الذين تراهم دائماً فى آخر الصف إذا حضروا لم يعرفوا وإذا غابوا لم يفتقدوا.. وإذا ماتوا لم يمش خلفهم أحد .

هؤلاء إذا دُفنوا بكت عليهم السموات والأرض وشيعتهم الملائكة.

من كتاب #نار_تحت_الرماد
#مصطفى_محمود

سُئلتُ ذات مرة .. لماذا خلق الله الحشرة؟!

ولقد فكرت حين ذاك، وقلت في نفسي ربما لو أخذنا رأي الحشرة
لقالت: ولماذا خلق الله الإنسان؟!

ولو تأملنا الكون لوجدنا أن الله خلق لكل شيء آفة تعتدي عليه.

خلق القطن وخلق دودة القطن
وخلق النبات وخلق الجراد
وخلق الأسنان وخلق سوس الأسنان
وخلق العين وخلق الرمد
وخلق الأنف وخلق الزكام
وخلق الثمرة وخلق العفن
وخلق الحديد وخلق الصدأ

وخلق الإنسان وخلق معه جيشاً من الأعداء لاغتياله من بقٍّ وبراغيث وبعوض وذباب وديدان وميكروبات وسل وجذام وتيفوس وكوليرا!

والله لا يحاول إخفاء هذه الحقيقة وإنما أعلنها في كتابه على أنها
أمر مراد مقصود. فقال جل شأنه:

﴿ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي كَبَدٍ ﴾
[البلد – 4]

أي في مكابدة وعناء.. فالله لم يرد بالدنيا أن تكون دار سلام وإنما أرادها أن تكون دار عناء وكفاح وشد وجذب بين أضداد.. أراد أن
يستحث كل شيء فيُسلّط عليه ضده. وأن يبتلي كل شيء بنقيضه.
ونعود فنقرأ في القرآن إشارة إلى هذا الناموس الذي جعل من الدنيا محلاً لتدافع المتناقضات.

يقول ربنا تبارك وتعالى في كتابه:

﴿ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَفَسَدَتِ الْأَرْضُ ﴾
[البقرة – 251]

من كتاب: #من_أسرار_القرآن
#مصطفى_محمود

كلمات القرآن كلمات منفردة بذاتها وبخصائصها ، لا تستطيع أن تغيّر كلمة أو تبدل عبارة أو تقدم جملة ، فكل كلمة تمسك بالأخرى مثل الذرات في مجال مغناطيسي محكم ..

حتى الحرف لا يأتي في القرآن إلا لضرورة ، ولا يمكنك أن ترفع حرفاً من مكانه أو تستبدله بحرف آخر ..

نرى القرآن يقول:

[ أَلْهَاكُمُ التَّكاثُرْ ( 1 ) ،حَتىَّ زُرْتُمُ الَمقاَبِر ( 2 ) ]

من سورة التكاثر

فلماذا .. زرتم .. لماذا لم يقل سكنتم المقابر ، أو دخلتم المقابر ، أو حللتم في المقابر أو ملأتم المقابر ؟

ولماذا قال " زرتم "

ليلفت النظر إلى أن المقام في القبر مقام مؤقت وأن الدخول إلى القبر دخول زيارة لا دخول سكني .

وتدل على ذلك آية ثانية عن الموت:[ قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ ]

من سورة آل عمران - من آية ١٥٤

فيصف رقدة الموت بأنها مجرد ضجعة وأن القبر مجرد مضجع ، والضجعة بعدها انتباه وقيام ، وتلك دقة بالغة في التعبير تجعل كل كلمة مقصودة لضرورة ولا يمكن استبدالها .

..

من كتاب / #القرآن_كائن_حي
#مصطفى_محمود

و نجد مثل هذه الدقة الشديدة في آيتين متشابهتين عن الصبر تفترق الواحدة عن الأخرى في حرف اللام ..

يقول لقمان لولده :

( و اصبر على ما أصابك إن ذلك من عزم الأمور )

و في آية أخرى عن الصبر نقرأ :

( و لمن صبر و غفر إن ذلك لمن عزم الأمور )

الصبر في الأولى "من عزم الأمور" و في الثانية " لمن عزم الامور"..

و سر التوكيد باللام في الثانية أنه صبر مضاعف ، لأنه صبر على عدوان بشري لك فيه غريم ، و أنت مطالب فيه بالصبر و المغفرة و هو أمر أشد على النفس من الصبر على القضاء الإلهي الذي لا حيلة فيه ..

و نفس هذه الملاحظة عن "اللام " نجدها مرة أخرى في آيتين عن
إنزال المطر و إنبات الزرع :

( أفرأيتم الماء الذي تشربون ، أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون ، لو نشاء جعلناه أجاجا ) ، "أي مالحا"

و في آية ثانية :

( أفرأيتم ما تحرثون ، أأنتم تزرعونه أم نحن الزارعون ، لو نشاء لجعلناه حطاما )

في الآية الأولى "جعلناه " أجاجا.. و في الآية الثانية "لجعلناه " حطاما

واللام جاءت في الثانية لضرورة التوكيد ، لأن هناك من سوف يدعى بأنه يستطيع أن يتلف الزرع كما يتلفه الخالق ، و يجعله حطاما ..

في حين لن يستطيع أحد من البشر أن يدعى أن في إمكانه أن ينزل من سحب السماء مطرا مالحا فلا حاجة إلى توكيد باللام ..

و نفس هذه الدقة نجدها في وصف إبراهيم لربه في القرآن بأنه :
( الذي يميتنى ثم يحيين )
( والذي هو يطعمنى و يسقين ) .

فجاء بكلمة"هو" حينما تكلم عن "الإطعام " ليؤكد الفعل الإلهي ، لأنه سوف يدعي الكل أنهم يطعمونه .. و يسقونه ، على حين لن يدّعي أحد بأنه يميته و محييه كما يميته الله ويحييه .

..

كتاب : #أناشيد_الإثم_والبراءة
#مصطفى_محمود

السلام عليكم .. شهركم مبارك وكل عام وانتم بخير متابعينا الكرام

لا عبث في الوجود... وإنما حكمة في كل شيء...
وحكمة من وراء كل شئ... وحكمة في خلق كل شيء...
في الألم حكمة... وفي المرض حكمة... وفي العذاب حكمة...
وفي المعاناة حكمة... وفي القبح حكمة... وفي الفشل حكمة..
وفي العجز حكمة... وفي القدرة حكمة....
من كان قريباً من ربه ذاكراً له على الدوام كانت قدرته دائمًا مكتملة وحاضرة..
لا ينسى شيئاً و لا يغيب عن باله شىء..
لأنه فى دائرة النور..
أما البعد عن الله فيدخل صاحبه فى دائرة الظلمة
ويجعله من أهل الغفلة...نسوا الله فأنساهم أنفسهم.. الحشر ...
لأن الله موجود فإنك لست وحدك..
وإنما تحف بك العناية حيث سرت وتحرسك المشيئة حيث حللت..
وذلك معناه شعور مستمر بالائتناس والصحبة والأمان..
لا هجر .. ولا غدر .. ولا ضياع ..ولا وحدة .. ولا وحشة.. ولا اكتئاب ... وذلك حال أهل لا إله إلا الله.

من كتاب : #علم_نفس_قرآني
#مصطفى_محمود

ابحث عن إيمانك إذا كنت قلقاً.. وحينما تجد إيمانك ستجد نفسك.

من كتاب #الأحلام
#مصطفى_محمود

اللهم إني أسألك رحمة، اللهم إني أسألك مودة تدوم، اللهم إني أسألك سكنًا عطوفًا وقلبًا طيبًا، اللهم لا رحمة إلا بك ومنك وإليك.

من كتاب #عصر_القرود
#مصطفى_محمود