Жан задумчиво стоял перед распахнутым сундуком, разглядывая аккуратно сложенные кучки костюмов. Тут и тряпьё бедного странника, и чемоданчик лекаря, и потрёпанный жакет бродячего учителя. Ему нужен безупречный образ, который не вызовет ни малейших подозрений, ведь в этот раз, выполняя поручение герцога, он рискует не только жизнью, но и дальнейшей судьбой родной Бургундии.

Жан де ла Пьер – личный почтальон Карла Смелого, бургундского герцога, мечтающего стать королём. Они дружили с самого детства. Будучи ребёнком, Жан не раз помогал своему венценосному другу скрыться от глаз назойливых нянек, а в юности переодевался в пижаму герцога и вместо него ложился в королевскую кровать, чтобы охрана не волновалась, пока юный Карл убегал на свидания. В общем, был товарищем, тенью и поверенным своего господина. С возрастом поручения становились всё более конфиденциальными, письма, которые передавал Жан, – всё более секретными, а планы герцога – масштабными и политическими.

Карл Смелый поставил себе цель сепарироваться от Франции с помощью английских войск и превратить своё герцогство в самостоятельное королевство. Мечтал из французских и германских земель создать могущественную державу в самом центре Западной Европы.

Но личной армии для этого недостаточно. Единственный способ – разжечь конфликт между Францией и Англией и под туманом войны выскочить из-под власти Людовика XI.

Почтальон получает от Карла Смелого задание – добраться до британских берегов и передать тайное письмо английскому королю Эдуарду IV. Для этого нужно пересечь всю Францию, проникнуть сквозь кордоны королевских войск, пережить обыски и допросы и, не вызывая подозрений, переплыть пролив Ла-Манш.

После долгих раздумий Жан принимает решение зашифровать послание герцога на страницах Святого Писания особым кодом и, переодевшись странствующим миссионером, проникнуть в Вестминстерский дворец в самом центре Лондона.

За последние десять лет он доставил более 70 таких писем. Благодаря почтальону-невидимке, его таланту кодировать послания, герцог Бургундский и английский король планировали свои действия и сражения. Жан не вникал в хитросплетения интриг, а просто выполнял свою работу. Он был почтальоном, шифровальщиком, разведчиком и преданным слугой. И в этот раз верный слуга безупречно выполнит свою работу, итогом которой станет затяжная война. Его господин, герцог Бургундский, погибнет в ходе одной из битв у города Нанси в 1477 году. Мастер перевоплощений, человек-невидимка Жан де ла Пьер растворится во времени и пространстве.

Ходили слухи, что он поселился в Тоскане (Италия) и открыл ателье по пошиву театральных костюмов, но это уже совсем другая история.🙂

«Открыть в уездных городах начальные училища и цифирные школы. Об исполнении доложить немедля» — этим указом от 11 марта 1714 года Петр I усложнил жизнь всему купеческому сословию и приходским церковным школам.

Одна только мысль о том, что образование может носить светский характер, наводила ужас на духовенство, которое являлось монополистом в образовании на протяжении нескольких столетий.

А купечество и вовсе расценило обязательное образование как форму насилия над своим сословием и противилось обучению своих детей в школе. Считалось, что навыки надо передавать от отца к сыну, от мастера к подмастерью, а школы отрывают ребёнка от производства и нарушают традиции. В итоге цифирные школы, где обучали точным наукам, пустовали, порой за парты садилась четверть учеников, остальные бойкотировали уроки. Такая низкая популярность цифирных школ сделала их нерентабельными для государства, и уже к 1722 году все до одной были закрыты. А светские науки, вроде математики и геометрии, остались только в гарнизонных школах, где учились дети военных офицеров.

Духовные школы тоже были недовольны петровскими нововведениями. По их мнению, блажь императора нарушала сложившиеся устои. Приходские школы не хотели терять учеников ради каких-то новомодных наук, делить бюджеты со светскими преподавателями и менять подход к образованию. Ведь учителя в рясах были людьми простыми, выходцами из низов. Они придерживались традиционалистских взглядов и считали самыми эффективными методами воспитания битьё батогами, сажание на цепь и порку розгами.

Такое противостояние и бойкотирование почти на сто лет отодвинуло массовое внедрение привычных школ в жизнь российского общества. В итоге, пройдя тернистый путь от полного непринятия до обязанности получения знаний, российский институт образования стал частью нашей жизни.
С началом учебного года, дорогие подписчики!🍂📖

Авдомар находился на грани отчаяния. Зафрахтованный им для транспортировки шерсти корабль разграблен пиратами. Он по уши в долгах, ведь для организации похода взял морской заём под огромные проценты. Попросить помощи у церковного прихода не может: такие люди, как Авдомар, презираемы в средневековом обществе, ведь он не рыцарь, не священник и даже не крестьянин. Он торговец — человек, который, по мнению богословов, наживается на чужом труде. И чтобы не отлучили от церкви, вынужден жить по правилам, установленным духовенством: придерживаться справедливой цены с минимальной наценкой на товары; жертвовать обители не скупясь, чтобы дали разрешение на заимствование денег для найма корабля; перевозить за свой счёт миссионеров и не торговать в дни чествования святых.
 
Прибыль не гарантирована, её едва хватает, чтобы прокормить семью, к тому-же зависит от множества факторов: военные конфликты, погодные условия, капризы феодалов, через земли которых он повезёт товар, и количество конкурентов.
Мечта Авдомара — купить у викингов когги - торговый корабль, который открывает большие возможности. Во-первых, это ценностный залог в глазах ростовщика, а значит, и ссудный процент будет гораздо ниже; во-вторых, не придётся тратиться на фрахт судна, гораздо дешевле нанять команду; ну и, конечно, никаких обязательств перед арендаторами, которые, пользуясь положением, сдавали в наём корабль с занятой наполовину палубой. Но это только мечты, а сейчас бедному торговцу нужно продать всё, что у него есть, дабы рассчитаться с кредитором. В противном случае, если, конечно, повезёт, он будет изгнан из города и лишится имущества. А если нет, то его семья станет жертвой доносов в адрес Святой инквизиции.
 
Пролетит не одно столетие, прежде чем купечество станет уважаемым сословием и обретёт правовую защиту. Торговцы пройдут путь от людей второго сорта до тех, кто диктует условия дипломатических и военных договоров.

О дальнейшей судьбе Авдомара и тяжёлой доле его коллег мы будем подробно говорить в ближайшую пятницу на личной встрече, где жду каждого и всем рада🙂.

"В церквях, на рынках и вокзалах у господ и других людей я воровал кошельки, часы и багаж. Если мне дозволят, то хочу вину свою искупить помощью в поимке злодеев", – так напишет в декабре 1809 года бывший воришка Эжен Франсуа Видок.


Видок родился в городе Аррас в семье рядового пекаря. В 14 лет украл деньги из кассы отца, сбежал из дома и начал бродяжничать. Быстро научился мастерству карманника, не брезговал мелким разбоем и обчищал подвыпивших клиентов питейных салонов. Успел послужить в армии, оттуда дезертировать, два раза неудачно жениться, отличиться в бандитских налётах и отсидеть 11 месяцев в парижской тюрьме.


Ему уже 34 года. Он сидит под очередным арестом. Богатства не нажил, семьи нет, как, впрочем, и сил бегать от полиции. Но, несмотря на апатию, провести остаток жизни в неволе ему не хотелось.
И вот, собравшись с духом, Видок пишет письмо префекту полиции Жану Анри. Он признаётся во всех своих злодеяниях, раскаивается и предлагает услуги в борьбе с преступностью. В доказательство серьёзности намерений Эжен прямо из тюрьмы организует поимку парижской банды, державшей в страхе весь север столицы. Префект в восторге отпускает раскаявшегося преступника из-под стражи, и Эжен начинает работать тайным агентом столичного сыска. В последующие годы раскрываемость увеличилась в разы.

Опыт бывшего рецидивиста оказался бесценен: он знал все секреты мошенников, основные локации организованных банд, способы маскировки и тайные притоны.
Уже в 1811 году Эжен Видок становится одним из доверенных лиц императора Наполеона Бонапарта и возглавляет службу сыскных агентов. Спустя годы он станет родоначальником французской криминалистики, возглавит национальную полицию Франции, станет основоположником новых методов сыска и войдёт в историю как начальник полиции с криминальным прошлым.

Эжен Франсуа Видок скончается в возрасте 81 года, оставив после себя восемь написанных книг о методах и способах поимки преступников. После его смерти на оглашение завещания придут больше десятка женщин, каждая из которых будет утверждать, что является внебрачной дочерью, сестрой и племянницей.

Проведя расследование, нотариус пришёл к выводу, что каждая из "наследниц" имеет криминальное прошлое. Но это уже совсем другая история.🙂

Друзья! Ваши комментарии к последнему посту подбросили мне идею обменяться мини-рецензиями к фильмам и сериалам. Каждый из нас наверняка сталкивался с проблемой поиска какого-то достойного фильма для вечернего просмотра. Давайте делиться! Пишем название , фильм это или сериал, жанр (в произвольной форме), краткое мнение и собственную оценку от 1 до 10.

«Милостью моей Кемскую волость со всеми крестьянами Соловецкому монастырю передать. А всем охотчим до жемчугов каждую десятую жемчужницу в монастырскую казну надлежит уплачивать.»
Этим указом от 1591 года царь Фёдор Иванович отдаёт под контроль монахов самый доходный промысел кольских поморов.

Выйдя от десятильника (монаха, собирающего налоги), Фёдор разжал обмороженную ладонь и с грустью посмотрел на то, что осталось: мелкие, сморщенные жемчужинки, едва заметные глазу. Он пытался понять, сколько за них заплатит скупщик, ведь лучшие скатные камни забрал себе монастырь, пользуясь правом выбора. Ещё год назад скоротечное лето приносило Фёдору до 50 рублей. Этого хватало на закупку зерна и уплату военного налога. Но не теперь...

Соловецкий монастырь и так не бедствовал: ему принадлежали солеварни, кузницы, рыболовецкие артели и добыча пушнины. А теперь и жемчуг, кормивший поморов, перешёл под контроль обители. Монастырская крепость за 20 лет пережила несколько шведских штурмов и, будучи важнейшим северным форпостом, нуждалась в создании укреплений. После разорительной опричнины в казне не осталось денег на строительство северных рубежей, поэтому монахов перевели на самообеспечение и содержание за счёт поморов.

Местное население, помимо государственных налогов, разумеется, платило монастырю десятую часть от любых доходов — так было везде. Но на Севере до конца XVI века делали исключение для ловцов жемчуга — уж слишком доходный для страны промысел. Сюда, на холодное побережье, как коршуны на добычу, слетались скупщики с Востока, Азии и Европы. Добывали жемчужины только летом, но эти три месяца кормили северян весь год: купцы останавливались на постой, брали в аренду лошадей и лодки, трапезничали в постоялых домах и, конечно, за всё платили. Экономика поморских сёл и деревень держалась за счёт иностранных скупщиков, а те, в свою очередь, — на таких, как Фёдор.

Постепенно ловцы найдут выход: они объединятся в артели и договорятся с монастырём на выплату десятой части от общего веса камней без права выбора жемчужниц монахами. И на ближайшие 130 лет поморы сохранят возможность безбедного существования.

А в 1721 году, Пётр I распорядится упорядочить промысел речного жемчуга и сделает его источником дохода для государственной казны. Он запретит неконтролируемый лов раковин, а надзор за добычей поручит чиновникам из дворянского сословия. Кроме того, переведёт поморов в статус государственных крестьян и распространит на них рекрутскую повинность. Но это уже совсем другая история🙁.

«Тот смутный страх, порою даже ужас, который я испытывала перед смертью, когда она была за сто верст, теперь, когда она за пять шагов, совершенно исчез…».

Это письмо она напишет в августе 1908 года перед казнью, чтобы попрощаться и чтобы, если не простили перед смертью, то хотя бы поняли. В муках совести за невинные жертвы теракта она будет готова принять смерть в двадцать два года. Да и разве что-то держит ее на этой земле? Рано потеряла мать, не пережив ареста дочери, скоропостижно скончался отец, мужа казнили. Осталась только она, Наташа.

Наталья Климова родилась в "золотой колыбели", в дворянской семье. Отец – член Госсовета, мать, получив диплом врача в Швейцарии, стала первой женщиной-гинекологом в Российской империи. Дом – полная чаша, отпуска на Французской Ривьере, учеба в Мариинской гимназии, и казалось, что безоблачная жизнь будет продолжаться вечно. Но когда девочке исполнилось девять лет, первый удар судьбы – умирает мама. Воспитание ребенка берет на себя тетя, которая откровенно Наташу недолюбливала.

Шли годы, и вот Наталья Климова уже студентка Высших естественных курсов, а на дворе 9 января 1905 года. Расстрел мирной демонстрации в Кровавое воскресенье потряс всё российское общество. Ранимая девушка восприняла эту трагедию как личную и ударилась в радикальные взгляды. В 1906-м она вступает в боевую организацию эсеров, влюбляется в её лидера Михаила Соколова и вскоре становится его женой. Именно под командованием Соколова боевые эсеры разработают план по устранению Столыпина.

Покушение планировалось тщательно, но закончилось неудачно: мощный взрыв в доме Петра Аркадьевича унёс жизни 27 невинных людей, ещё 32 были ранены, но сам премьер-министр отделался синяками и ушибами. Начинаются массовые аресты участников теракта, в их числе оказался и супруг Натальи, его поймали и спустя неделю повесили. В день казни мужа пришли и за ней. Смертный приговор вынесли быстро, не церемонились. И вот она в тюрьме пишет своё знаменитое "Письмо перед казнью". Она ещё не знает, что перед смертью её отец смог вымолить у государя для дочери замену казни пожизненной каторгой.

По этапу в Новинскую тюрьму Наташа едет в состоянии глубочайшей депрессии. Она не может себе простить участие в убийстве десятков людей. Но долго пребывать в состоянии апатии ей не дали: эсеры организуют побег Натальи. Через всю Сибирь, затем через китайскую границу, потом в Японию и уже оттуда во Францию — такую, с детства знакомую и родную. Она поселится в Ницце, в 1911 году второй раз выйдет замуж и друг за другом родит трёх дочек. Но все эти годы её не покидает мечта вернуться домой. Мечта станет реальностью после Октябрьской революции.

В 1918-м куплены билеты на пароход в Россию. Наталье 33 года, она ещё молода и уже невероятно счастлива. За неделю до отправления Климова почувствовала сильнейший озноб, ещё через сутки начался бред на фоне высокой температуры. Диагноз прозвучал как приговор: «испанский грипп». Недельная агония — и Наташа скоропостижно умирает.

Мечту матери вернуться на Родину исполнит её старшая дочь. Но советская свободная Россия была жестокой и беспощадной к тем, кто за неё боролся. Дочку Климовой арестуют по доносу и осудят на 10 лет лагерей. Но это уже совсем другая история🙁.

В далёком 1756 году состоялась их первая встреча, когда ей было пять лет, а ему десять. Тогда, будучи ещё детьми, они и представить не могли, что спустя годы вспыхнувшая между ними любовь станет огнём его борьбы за свободу своего народа.

Людвика Сосновская - старшая дочь одного из самых богатых людей Польши. Отец не жалел денег на образование детей, оплачивал любые их капризы, и когда старшенькая изъявила желание изучать французскую живопись, не раздумывая пригласил в качестве учителя Анджея Тадеуша Костюшко.

Парень страдал от безденежья. Его отец — небогатый польский шляхтич — рано ушёл из жизни, оставив после себя скромное поместье с долгами, которое обманом забрал себе старший брат. Но парнишка мечтал о военной карьере, и ему было не до борьбы за папино наследство.

Закончив с отличием рыцарскую школу в Варшаве, Тадеуш получает стипендию на обучение заграницей и поступает на факультет архитектуры и оборонной фортификации Французской академии живописи.

На дворе 1774 год. В дом Сосновских приезжает молодой учитель - Тадеуш Костюшко. Людвике 23, ему 28. Между молодыми людьми вспыхивает чувство, которое скрывать с каждым днём всё труднее.

Спустя год, как гром среди ясного неба, звучит решение отца выдать свою старшую дочь замуж за богатого дворянина. В этот же день Людвика совершает побег из дома, чтобы венчаться с тем, кого любит.
Отец, используя связи, ставит на уши целый военный корпус. Все дороги перекрыты, во всех церквях и костёлах облавы. Девушку искали так, словно она государственный преступник. И нашли...

Вернули в отчий дом, посадили под домашний арест и спустя полтора месяца наспех выдали замуж за богатого князя. Для Тадеуша Костюшко в день свадьбы Людвики выключилось солнце.

В родной Польше ничто и никто больше не держит, здесь ему больно. И он отправляется в Америку, где в это время идёт война за независимость. За долгие годы Американской революции Костюшко приложит свою руку к созданию независимых штатов на основе тринадцати британских колоний и приобретёт гигантский военный опыт, который пригодится в борьбе за свободу своего народа.

В 1794 году Тадеуш Костюшко станет лидером польского восстания, которое жестоко подавит русская армия. Он будет взят в плен, конвоирован в Петербург и два года проведет в застенках Петропавловской крепости.

Вошедший на престол император Павел I помиловал Анжея Тадеуша и даже выдал 12 тысяч рублей. На эти деньги Костюшко покажет миру свое отношение к рабству: он вернется в Америку, купит поместье с рабами, всех отпустит на свободу, поместье продаст, а на вырученные деньги выкупит еще 76 человек, чтобы дать им вольную в тот же день.

Людвика все это время жила в Киеве с нелюбимым мужем, которого в письмах к тете называла "существо". Она жадно собирала информацию о судьбе Тадеуша, гордилась им и винила себя в его тяжелой доле. Не спала ночами, пока он воевал в Америке, плакала в подушку, пока сидел в русской тюрьме. Она любила его всю жизнь, а он ее хранил до конца дней на "самом донышке сердца" — именно эти слова Костюшко напишет в последнем письме. Герой борьбы за независимость умрет тихо, в своем доме в Швейцарии в возрасте 71 года, так и не создав семьи.

Людвика прожила долгую, но наполненную страданиями жизнь. По воспоминаниям дочери, перед смертью она на французском говорила со своим Анджеем, словно он наконец-то был рядом.

«Чистота улиц требуется и от Государя Императора. Посему предписываю тебе ещё прилежнее за оным в деревнях смотреть, и взыскивать отныне буду ещё строже». Этот указ № 65 осенью 1816 года отдаст главе Грузинской вотчины её владелец Алексей Аракчеев.

Будучи от природы фанатичным чистюлей и педантом, Аракчеев превратит некогда самые обычные деревни Новгородской губернии в образцово-показательные, кукольно-пряничные посёлки.
Для начала Алексей Андреевич прикажет снести все старые избы. Построит для крестьян новые каменные дома с железными крышами по собственному проекту, утвердит высоту изгороди в селе. Хозяйственные постройки станут типовыми, а любое отклонение от стандарта жёстко наказывалось.

На всё были правила и запреты, доходящие порой до абсурда. Запрещалось на улицах что-либо складывать. Земля должна быть ровной, как шёлк, чтобы ни ямочек, ни пригорков. Чистота должна быть идеальной, наказывали даже за опавшую листву. Свиньи под запретом, потому что эти животные роют землю и, следовательно, производят беспорядок. Строго каралась расточительность. Упавшее на землю яблоко могло стать причиной битья розгами. Всё, что падало с деревьев, должно было немедленно идти в переработку.

Создание идеальных поселений требовало огромного количества кирпича и человеческого ресурса. И Аракчеев открывает кирпичный завод, который становится своеобразной ссылкой для провинившихся: загрызли волки корову — старшина деревни отправляется на завод; потаскала лисица кур — десять деревенских мужиков встают на обжиг кирпичей до особого распоряжения. Два села и четыре деревни словно в армии жили по уставу, любое отклонение от которого жёстко наказывалось.
Принимая у себя в Грузино императора, Аракчеев светился от счастья: наконец-то его старания оценил монарх. Александр I, прогуливаясь по имению, не уставал нахваливать порядок: удивлялся повышенной рождаемости, накрахмаленным фартукам доярок, идеально выстриженным газонам и крестьянским избам, словно с картинки.

Разумеется, царь не мог себе и представить, что скрывается за всем этим благолепием. Аракчеев скрупулёзно следил за увеличением численности крепостных и показывал в своих отчётах внушительный прирост населения. Девушек выдавали замуж в 13 лет. Крестьянкам было сказано: «У меня всякая баба должна каждый год рожать, и лучше сына, чем дочь. Если у кого родится дочь, то буду взыскивать штраф. Если родится мёртвый ребёнок или выкинет баба, тоже штраф. А в какой год не родит, то платит 10 аршин холста». С перепугу рожали столько, что даже с учётом высокой детской смертности, население росло внушительными темпами.

Впечатлённый визитом в Грузино, император в тот же год поручает Аракчееву создание военных поселений. Эту идею граф сам подбросил в голову царя, внушив, что таким образом получится снизить расходы на армию. Идея перевести солдат на самообеспечение, где они будут совмещать службу и ведение хозяйства, была уж слишком заманчивой. Казна опустела после изнурительных войн, а пример "идеальных" деревень подкупал показным достатком.

Но одно дело своих крепостных заставить в накрахмаленных фартуках и полированных лаптях по струнке ходить, и совсем другое — объяснить солдату, что между боевой подготовкой и полевыми учениями он должен быть пахарем, кузнецом и дояркой. К 1825 году проект был реализован, военные поселения построены, но идея закончилась провалом.

Из солдат не получилось сделать ни фермеров, ни ремесленников. Крестьяне роптали: им приходилось, кроме привычных обязанностей, тащить на своём горбу военных, обеспечение которых легло на плечи населения.

Уже в 50-х годах были подсчитаны убытки. На реализацию проекта казна потратила 47 миллионов рублей, а экономия составила 39 миллионов. Убыточность и утопия данной затеи привели Аракчеева к отставке. А в 1857 году проект военных поселений был закрыт. Солдаты вернулись в казармы, а крестьяне с облегчением вздохнули.

Страна вошла в эру реформ. Совсем скоро отменят крепостное право, начнётся строительство железных дорог, а на смену "пряничным домикам" придут заводы и фабрики. Но это уже совсем другая история🙂.