Продолжаем следить за демографической активностью нижегородского губернатора Глеба Никитина.

Похоже, в его регионе действительно объявлена демографическая мобилизация, раз уже создан "штаб по вопросам семьи и рождаемости ", который будет выстраивать "единую систему поддержки семьи и межведомственное взаимодействие".

Напоминаю, с 1 июля за рождение каждого ребенка власти нижегородского региона выплачивают один миллион рублей.

Похоже, Никитин осознал чудовищную сложность демографической задачи и подходит к вопросу со всей ответственностью.

Мы целенаправленно будем следить за его активностью и сравнивать его действия с действиями главы РСО-АЛАНИЯ.

Поэтому призываем главу РСО-Алания не отставать и наращивать работу в демографическом направлении.
Вслед за выделением 43 гектаров федеральной земли Новому Батако под строительство жилья для многодетных семей, необходимо создавать систему, аналогичную нижегородской.

Например, создать комиссию по главной национальной задаче: "увеличению численности осетин и поддержки демографии коренных славян" на подобии комиссии по закону о национальном языке, которую возглавил профессор Бзаров.

Предлагаю на пост главы демографической комиссии назначить главу парламента Таймураза Тускаева, а ответственными за результат весь парламент.

Если наши депутаты выйдут на трудовой зиу по строительству на выделенной земле (43 га) жилья для многодетных семей, то подадут наглядный пример всему народу.

Мешая лопатой бетон, в гениальных депутатских головах точно начнут зарождаться законы, которые вытащат нас из демографической пропасти.

Конечно, актив нашего движения, надеюсь и " Аланты Ныхас", а также немалая часть национально ответственных осетин встанут рядом с народными избранниками. Вот это и будет пример единения народа и власти в вопросе решения демографической задачи.
Уверен, что подобную депутатскую активность население поддержит с восторгом.

В этом случае Осетия сама покажет пример нижегородцам.

Пост о нижегородском демографическом штабе. 👇👇👇

Первого августа участвовал в качестве руководителя региональных волонтеров московского фонда "Созвездие добра" в совместном мероприятии Минспорта РСО-АЛАНИЯ и упомянутого фонда.

На этом установочном мероприятии министр спорта Сослан Фраев и генеральный директор фонда Мнацаканов Виталий Юрьевич подписали договор о сотрудничестве.

Фонд уже помогает 18 регионам, а теперь начинает разворачивать свои программы подержки и в Северной Осетии.

Вроде с Мнацакановым у меня завязывается плотное взаимодействие и я со своей стороны всячески лоббировал, чтобы фонд утвердил, представленных минспортом троих кандидатов на получении стипендии фонда (180 тысяч в год).

Надеюсь, вы уже узнаете на фото наших спортсменов-юниоров, победителей недавно прошедших чемпионатов Европы (вольная борьба и бокс) в возрасте до 21 года, которые стали пока кандидатами на получение стипендии.

Хочу обратить ваше внимание, что Инал Чельдиев растет в многодетной семье, где воспитываются шестеро детей (!!!).

Сам Мнацаканов сказал, что этот факт наверняка станет решающим при утверждинии Инала в качестве стипендианта фонда. Думаю, Тогоева и Караева тоже утвердят, а пока ждем решения отборочной комисси фонда.

Хочу отметить тот факт, что по прибытии директора фонда в Осетию, я его снабдил нашей водой "Зиу Дон", которая в такую жару ему очень даже кстати.
Изучив этикетку воды в номере отеля, он на следующий день уже по своей инициативе рекламировал ее нашему министру труда, Герою России Юрию Абаеву, с которым фонд тоже ведет консультации по потенциальному сотрудничеству.

В целом, Мнацаканов с восторгом воспринял проект "Миллион Осетин" и отметил его уникальность.

На мероприятии я также выставил упаковку воды "Зиу Дон", от которой к концу встречи ничего не осталось, хотя в помещении функционаровал и обычный куллер. Заметил, что некоторые участники тщательно изучали текст на этикетке.

Мы работаем, кто бы что не говорил. Продвигаем и свой проект, и с помощью своих связей за пределами республики лоббируем интересы осетинского народа. Надеюсь, в том числе и с помощью программ фонда "Созвездие добра" хотя бы информационно продвигать проект "Миллион Осетин".

Дерзко Мыслящий.

Бренд «Зиу (Зеу) Дон», как инструмент продвижения проекта «Миллион Осетин».

Итак, минеральная питьевая вода «Зиу Дон», расфасованная в пэт-бутылку емкостью 0.5 литра уже начинает наполнять Осетию. Первая партия в количестве 3 тысяч бутылок продаваться не будет. Эти два паллета выпущены исключительно для маркентинга, рекламы и продвижения, как бренда «Зиу Дон», так и всего проекта «Миллион Осетин».

«Зиу Дон» - это бренд, транслирующий смыслы проекта «Миллион Осетин». «Зиу Дон» это безалкогольная продукция, взяв в руки которую, осетин поймет, что появились соплеменники, которые создали системный национальный демографический проект и начали заниматься решением вопроса увеличения численности осетинского народа.
Выпуск безалкогольной продукции «Зиу Дон» предоставляет каждому патриоту возможность вносить личный вклад в проект «Миллион Осетин», покупая продукцию под этим брендом.

По моему мнению, бренд «Зиу Дон» должен стать обязательным атрибутом осетинского стола. Со временем, рядом со старшими осетинского застолья, должны стоять исключительно безалкогольные напитки «Зиу Дон», что означает одобрение участниками застолья национальной цели по увеличению численности осетин и призыв к соплеменникам всячески содействовать достижению этой цели.

Если, инициированный нашим движением тост, с просьбой к Хуыцау помочь осетинам достигнуть поставленную национальную цель, закрепится в застольном Æгъдау (обычай), то он должен, на мой взгляд, произносится с бокалом, наполненным исключительно безалкогольными напитками «Зиу Дон».
Как инициатор тоста, я заявляю, что произношение этого тоста с бокалом алкоголя является осквернением смысла, заложенного в этот тост.

Все эти инициативы будут предложены на утверждение уважаемым старшим Осетии (куваг-лагтам) , которые традиционно возглавляют застолье на праздниках, а о результатах обмена мнениями вы, наши пользователи, будете проинформированы.

На осетинской слободке Владикавказа (Ирыхъау), на месте зарождения концепции «Миллион Осетин», этот тост уже звучал. Понадобится немало времени, чтобы озвученные выше инициативы стали традиционными, но мы постепенно и методично будем продвигать их, а вы, наши подписчики помогайте нам.

Хочу особо подчеркнуть, что я призываю, по возможности (подчеркиваю), ставить на столы и безалкогольную продукцию других брендов, чтобы «Зиу Дон» составляла условные 7-10% от всех безалкогольных напитков. Национальный бренд должен нести с собой смыслы понятия «мера». Я считаю, что чувство меры должно быть во всем: в личном потреблении, в еде, в труде и особенно в стремлении занять потребительский рынок в Осетии. Осетины должны знать, что «дайте мне таблетку от жадности, и как можно больше» это не про наш проект «Миллион Осетин».

Все смыслы и действия, содержащиеся в концепции «Миллион Осетин» должны нести в себе воспитательный пример для подрастающего поколения, среди которых смысл понятия "мера" должен быть в ряду ключевых.

Со временем, если осетины поддержат эти инициативы, рядом со старшими должна стоять безалкогольная продукция «Зиу Дон», а накрывающие столы люди заранее будут знать, где должны стоять напитки «Зиу Дон» так же, как мы все знаем место молитвенных пирогов и других атрибутов осетинского стола.

Осетинское застолье несет в себе сакральные смыслы, но наши предки не могли предвидеть, что их потомки столкнутся с такой чрезвычайно опасной угрозой, как «цивилизационная депопуляция» и перестанут создавать многодетные семьи.
Значит необходимо вносить радикальные коррективы в застольный Æгъдау (обычай).

Осетинское застолье занимает значительную часть нашего жизненного времени. На мой субъективный взгляд, оно стало чрезмерным, но ограничить бесчисленное число осетинских поводов к застолью пока никто не в силах. Тогда давайте попробуем использовать эту чрезмерность для решения своей главной национальной задачи – увеличению численности.

Сакральные смыслы застольного Æгъдау (обычая) обязательно должны содержать в себе алгоритмы сохранения нации, но сокращение нашей численности четко показывает, что этот обычай в сегодняшних условиях не помогает многодетности. Значит, его надо усилить в аспекте многодетности. Застольный обычай должен регулярно напоминать осетину о поставленной национальной цели-идеи по увеличению численности и строгой необходимости участия в достижении этой цели.

Застольный Æгъдау должен работать на многодетность! В противном случае, этот обычай исчезнет вместе с осетинским народом.

Бренд «Зиу Дон» должен стать неотъемлемой частью смыслов многодетности в осетинском застолье и генератором национальных ресурсов, с помощью которых мы будем решать свои национальные задачи, в первую очередь, задачу по увеличению своей численности. Со временем, в далекой Америке, не равнодушные к будущему своего народа осетины, должны обращаться к богу с бокалом, наполненным продукцией «Зиу Дон».

Около семи процентов (7%) внутреннего спроса Осетии должно целенаправленно работать на увеличение численности осетинского народа и коренных славян.

И мы, группа обычных и далеко не богатых людей на реальном примере показываем как осетинам, так и всему миру, как необходимо создавать национальный источник ресурсов для решения проблемы увеличения численности.

Без собственных национальных ресурсов мы вопрос не решим.

Многолетний опыт зависимости демографического вопроса от росписи чиновника, выделяющего финансирование или от настроения богатого мецената, отчетливо показывает, что эта зависимость ведет осетинский народ к неизбежному национальному краху.

Оставайтесь с нами, призывайте окружающих присоединяться к нашему тг-каналу, и внимательно следите, как развивается проект, от которого зависит будущее осетинского народа, а значит, и будущее наших детей.

Ваше внимание нас вдохновляет и мы с его помощью обязательно решим задачу по увеличению численности осетин.

Дерзко Мыслящий

Сворачиваем вправо.

За развитием нашего проекта пристально наблюдает наш земляк из Санкт-Петербурга, осетин-патриот по имени Эдвард. Мы неоднократно обменивались мнениями по поводу ситуации, в которой оказался осетинский народ.
Однажды Эдвард обратил мое внимание, что на нашем национальном гербе барс изображен неправильно. Авторы его изобразили головой влево, а в нашем национальном мировоззрении левая сторона негативная. Позитивной является правая сторона, а значит, все символы осетинского народа должны быть сориентированы направо, и барс на гербе в первую очередь.

Я с ним тогда и сейчас согласен. Но с первого обмена мнениями по этому вопросу прошло немало времени, и когда мы создавали плакаты нашего проекта с барсом, я банально забыл про замечание Эдварда.

В итоге, наш плакатный барс с авдæном (детская люлька) тоже пошел «налево». Три дня назад Эдвард позвонил мне и повторно обратил мое внимание на ошибочную ориентацию уже нашего плакатного барса.

Дизайнер нашего проекта, Алан Атаев заявил, что в геральдике, как и в дизайне, свои правила. По его мнению, на национальном гербе все правильно, барс идет к нам, а если мы его сориентируем направо, то он начнет уходить от нас.

Я обсудил этот вопрос и с нашим соратником, старшим (куваг—лаг), Бола Кайтуковым. Он подтвердил, что левую сторону у осетин принято считать негативной и тому доказательством служат осетинские фразы, отражающие негативные явление, связанные с «левизной» - «галиумитæ» ( левые, нехорошие поступки), «галиузонд»( левое,искаженное сознание) и даже «галиубинонтæ» (левая, неправильная семья). Но, как человек имеющий отношение к художественному творчеству, Бола тоже подтвердил законы геральдики.

Естественно, художник Мурат Джигкаев, автор национального герба Осетии, тоже руководствовался законами геральдики, раз сориентировал барса налево. Парламент Северной – Осетии, видимо, удовлетворился доводами геральдистов и утвердил герб в 1994. Затем его приняли и в Южной Осетии. С тех пор прошло более 30 лет, и давайте подведем наш главный национальный итог.

Итак, за 30 лет движения барса, который символизирует наш этнос, мы отчетливо видим, что его ориентация влево ведет нас к национальному краху, к позорному уходу нашего народа с этнической карты мира. Подчеркиваю слово «позорному».
А как иначе назвать тот факт, что кровью завоевав государственность, положив за независимость жизни своих лучших сыновей, Южная Осетия в условиях мира и отсутствия голода подошла к краю демографической пропасти. В ту же пропасть по «левой» дороге мы ускоренно движемся и в Северной Осетии.

И все это только по одной причине – у нас не нашлось национальных лидеров, которые бы оценили чудовищную угрозу, которой является цивилизационная депопуляция. Мы до сих пор не развернули острие национального интеллекта на устранение угрозы. Если мы все же это сделаем, то наш талантливый национальный мозг решит проблему.
Продолжение👇👇👇

Концепция «Миллион Осетин» призвана наполнить национальное сознание осетин, революционной, по сути, дерзостью мышления и оптимизмом.

Поэтому мы без сомнения отвергаем всякую геральдическую чепуху и сворачиваем на правый путь, указанный нам мудростью наших предков.
Барс это символ осетинского народа, а народ не может идти сам к себе. Тогда зачем барса сориентировали налево?

Теперь осетинский народ в русле концепции «Миллион Осетин» поворачивает вправо, обозначает главный национальный предмет авдæн (детская люлька) и вместе с ним начинает двигаться в русле главной национально цели-идеи - перманентному увеличению своей численности.

Обоснование заявленной главной национальной идеи - осетины светлый народ, несущий миру добро. И увеличивая свою численность, мы масштабируем свой национальный вклад в копилку достижений человечества.

Сама концепция «Миллион Осетин» уже неизбежно изменит человечество. Предложенным нами социальным решениям, простейшим до неприличия, но крайне эффективным для устранения угрозы депопуляции нет, и, похоже, уже никогда не будет аргументированного оппонирования.

Академик Усанов В.Е., специалисты главного российского экспертного органа в области образования и демограф с 20 летним стаже Крупнов Ю.В уже соглашаются с нашими доводами, что пора срочно приступать к разработке «педагогики многодетности» и приступать с ее помощью к воспитанию нового «поколения многодетности».

И делать это надо через систему российского образования. Это социальное решение на порядок дешевле и эффективнее, чем попытки менять сознание современника. И, похоже, до нас в России его никто не предлагал. Теперь вернемся к национальному гербу.

Считайте, что этим постом, инициируется национальная дискуссия по поводу необходимости изменения изображения национального герба.

Тем самым я предлагаю революционное изменение парадигмы национального развития осетинского народа.

На гербе барс должен идти вправо по направлению движения солнца. При этом, на гербе должен появиться авдæн (люлька).

В противном случае, продолжая идти влево нас ждет позорный исторический финал.

Оставайтесь на нашем тг-канале , и следите, как развивается главный для осетинского народа национальный проект «Миллион Осетин».

Дерзко Мыслящий.

Спасение Коста.

7 января посетил лекцию Тамира Салбиева, посвященную Коста Хетагурову. Слушать Тамира в уютном поэтическом интерьере «Кафе поэтов», да еще и с чашкой ароматного кофе, для меня истинное наслаждение.

Тамир Салбиев настоящий осетин-патриот, до корней волос пропитанный любовью к осетинскому народу, за что я его безмерно уважаю. При этом, Тамир безусловно является лидером общественного мнения в области осетиноведения. Он частый гость на телевидении, участник научных конференций и активный лектор, к мнению которого внимательно прислушиваются соплеменники.

Я точно не являюсь знатоком национальной культуры, но я отчетливо осознаю, что Коста в жизни осетинского народа очень много, а, возможно, даже чрезмерно много.
Его богатое духовное наследие везде. В названиях проспектов и улиц, в школьных учебниках, в книгах, в сознании ученных и маленьких детей, читающих стихи Коста. Тема наследия великого поэта наполнила значительную часть национального сознания и теперь требует немало времени и ресурсов на поддержание интереса к Коста. В Осетии учреждена премия Коста, проводятся конкурсы, мероприятия, выделяются гранты на исследования его жизни и творчества.
Без сомнения Коста Хетагуров достоин почета и уважения, которое ему воздают соплеменники.

Но достоин ли подобного внимания вопрос будущего нашего народа, от которого напрямую зависит будущее наших детей? На мой взгляд, будущее нашего народа достойно в тысячу раз большего внимания, чем наследие Коста.

Поэтому передо мной стоит задача переформатирования национального сознания. На обозримое будущее острием национального сознания должен быть только один смысл – задача по увеличению численности нашего народа. Все остальные, в том числе и наследие Коста должны отойти на вторые роли. Чрезвычайность угрозы депопуляции четко обозначает приоритет демографической задачи для нашей нации. По остаточному принципу эту задачу мы не решим. Печальный мировой опыт борьбы с депопуляцией неопровержимое тому доказательство. Продолжение👇👇👇

И я пошел на лекцию Тамира именно за поиском ответа на вопрос: как использовать личность и наследие Коста в качестве духовного трапа, по которому национальная цель по увеличению нашей численности достигнет вершины и займет место острия национального интеллекта?
При этом, я не скрываю, что Коста для меня национальный пессимист, а нам нужен национальный оптимизм.
И это не только мое мнение. Вспомните хотя бы Чермена Дудаева: "я не буду плакать, как Коста".

Без национального оптимизма осетины не смогут возродить многодетность. И вот тут у меня происходит раздвоение - я борюсь с национальным пессимизмом, но с Коста я бороться не хочу.

Итог посещения лекции. Я пока не нашел ответа. Я не знаю способа использования наследия Коста для мобилизации осетин на решение демографической проблемы. Если кто-то подскажет, как это сделать, то я буду крайне благодарен.
При этом, я пришел на мероприятии после напряженного дня уже уставшим и не правильно задал вектор обмена мнениями с Тамиром по моему вопросу. Тем самым я настроил лектора против себя, а в потенциале Тамир может стать очень эффективным соратником.

Я ошибся. Ну что же, не ошибается только тот, кто ничего не делает. Так что ошибки еще будут, но они всего лишь тактические, и точно исправимые. Стратегически все идет по плану.

На следующее утро, мой отдохнувший мозг все-таки разработал правильный вектор для будущего общения с научной и творческой осетинской интеллигенцией. Но этот вектор будет сопровождаться довольно резкой риторикой.

На самом деле, именно проект « Миллион Осетин» спасает не только Коста от забвения, но и все культурное национальное наследие. Не будет осетин, никому не будет нужен и Коста, за исключением редких почитателей его таланта за пределами Осетии.

Если мы не остановим процесс депопуляции, то через 50-70 лет во Владикавказе не останется памятников Коста. Не будет и проспекта Коста, а в уютном помещении «Кафе поэтов» уже другие этносы будут обсуждать совсем не творчество Коста.

И доказательством моих слов служит тишина в Трусовском и Гудском ущельях, из которых вышел уважаемый род самого Тамира Салбиева.

В этих горах больше не звучат стихи Коста, потому что теперь там нет осетин. А нет их там, в том числе и из-за нашей демографической беспомощности.

Нас должно быть миллионы! Нам не должно хватать места для проживания на равнине, чтобы мы не покидали ущелья и научились вполне достойно жить в горах в новых исторических условиях, так же, как дагестанцы до сих пор довольно массово проживают в своих ущельях.

А поэтому дальнейшее демонстративное игнорирование национальной армией осетиноведов и историков демографической задачи будет, со временем, означать предательство идеалов Коста и прямое попустительство угрозе исчезновения его наследия.

Но движение «Миллион Осетин» не допустит национального предательства. Мы будем наращивать усилия по мобилизации осетинской интеллигенции для спасения наследия Коста от национальной беспечности.

И уверяю вас, что эта серьезная и методическая идеологическая работа, в том числе и с помощью посещений лекций и других культурных мероприятий.

Не верите? Тогда попробуйте развернуть эту культурную армию на вопрос будущего их же детей!

Дерзко Мыслящий.

Термин "бездетный понт", как элемент идеологической работы.

В условиях жесточайшего дефицита времени и ресурсов, мы медленно, но настойчиво развиваем единственный в Осетии системный национальный демографический проект "Миллион Осетин". В рамках создания группы компаний "Аланты Фарн", безалкогольная продукция "Зиу Дон" уже начинает наполнять пространство Осетии. Параллельно мы ведем работу и в мировоззренческом векторе, цель которой выработать идеологические методы и инструменты, которые помогут запустить процесс формирования в осетинском народе "мировоззрения многодетности".

Чтобы убрать барьеры в этой работе, мы начали вести борьбу с национальным пессимизмом и национальным пофигизмом, которые я пока обозначаю деликатными терминами «национальная беспечность» и «демонстративное игнорирование». По ходу развития проекта, риторика будет нагнетаться и в ход пойдут более резкие термины: «дезертирство», «саботаж» и даже «преступная халатность».

Я отлично помню, к чему привела нас подобная халатность в 2004 году в Беслане и поэтому стараюсь любой ценой, в том числе и с помощью острых терминов, мобилизовать этнос на борьбу с более опасной, чем терроризм угрозой, с угрозой исчезновения нашего этноса.

И теперь мы объявляем идеологическую войну еще одному крайне негативному явлению, мешающему осетинам вернуться к многодетности - публичной демонстрации своего достатка, которая в народе звучит под названием "понт".

Этот крайне заразный вирус разрушает наш народ не меньше алкоголя.

Что выберет осетин (ка), если у него появляются свободные деньги? Рождение дополнительного ребенка или покупку более дорогой машины?

А к чему эти дорогие памятники на наших кладбищах? Кто будет ухаживать за ними, если мы начнем терять свою землю из-за сокращения своей численности, в том числе и по причине не уместных понтов?

Если мы не развернем нынешний негативный демографический тренд, то могилы наших предков, в лучшем случае, ждет такое же забвение, в котором сегодня находятся осетинские кладбища в Трусовском и Гудском ущельях.

Продолжение👇👇👇

Искоренение понтов - это еще одна гора вопросов, которую необходимо убрать с пути формирования в нашем народе мировоззрения многодетности.

Надо перенаправить ресурсы на рождение дополнительных детей, а не на демонстрацию своего достатка.

Как это сделать? Пока предлагаю высмеивать понты, а дальше будет видно. Надо сделать демонстрацию сверх достатка бездетным осетином неприличной в ситуации сокращения численности нашего народа.

Также, можно привязать страсть к дорогим атрибутам с многодетностью. Например, если осетин воспитывает пятерых детей, то его Лексус за 15 млн рублей вполне им заслужен.
Но, если у осетина еще нет детей, о которых он заботится, то, со временем, демонстрация понтов должна считаться демонстрацией его национальной безответственности, а не предметом зависти окружающих.

Этот крайне сложный вопрос я уже поднимал в своих публикациях и хочу честно признаться, что даже в среде моих соратников есть не согласные с моей позицией. На мой взгляд, разногласия в тактических вопросах среди соратников вполне допустимы.

Но тем, кто поддерживает мою позицию, предлагаю запомнить и внедрять в жизнь осетинского этноса новый термин – «бездетный понт».

Кто- то скажет «пустые слова», а какой-то обеспеченный осетин этой фразой одернет своего младшего: « на бездетные понты денег у меня нет. Создай семью, научись содержать своих детей, а дальше будет видно».

К слову «понт» добавляется всего лишь слово «бездетный», а смысл термина стразу обостряется, приобретает четкий смысл и начинает работать на национальную цель - на формирование мировоззрения многодетности.

Я поднял очень деликатную тему. Поэтому сразу приношу извинения тем, кому «бог не дал детей».

Но раз с ними случилась такая беда, то я им советую с удвоенной силой помогать решению национальной задачи.

Уважаемые осетины, отказывайтесь от «бездетных понтов» , а освободившиеся ресурсы направляйте на многодетность.

Это поможет нашему народу избежать позорного исторического краха, к которому мы сейчас движемся, упорно не «замечая» своей депопуляции.

Дерзко Мыслящий.

#м

Бирмингем уже в чудном новом мире

https://t.me/kazan_bass/15395
.

Опубликована статистика суммарного коэффициента рождаемости от Росстата.
Согласно этим данным, на Северном Кавказе хуже всех ситуация с рождаемостью на Ставрополье. Далее идет Карачаево-Черкессия, а затем третье-четвертое место снизу делят Кабардино-Балкария и Осетия, в которых набирает обороты процесс депопуляции.

В Дагестане и Ингушетии тоже начала падать рождаемость, которая опустилась ниже уровня воспроизводства. Это означает, что и в этих республиках началось сокращение населения.
Растет число жителей только в Чечне.

Вывод - народы Дагестана и Ингушетии не устояли перед напором чрезвычайно опасного явления - "цивилизационная депопуляция". Падение рождаемости у восточных соседей подтверждает серьёзность угрозы вымирания нашего этноса. Ведь за исключением Чечни все мусульманские республики не смогли удержать свою рождаемость. Муфтий Осетии, Хадзмурат Гацалов, в личном общении со мной также сокрушался по поводу малодетности осетин-мусульман.

Для осетинского народа дальнейшее падение рождаемости означает только одно - постепенное замещение нашего этноса на осетинской земле и нарастание угрозы вымирания.
Чем дольше мы будем игнорировать вопрос сокращения своей численности, тем труднее ее будет остановить.

Повторяю, цивилизационная депопуляция - это очень опасно!!! Никто в мире пока не может остановить этот процесс!

Так что инициаторам установки памятника Ас-Багатару на площаде Свободы надо поспешить. Ведь сейчас "именно то время", когда осетинам надо тратить ресурсы на дорогостоящие бронзовые статуи в центре города.

А пока осетинская интеллигенция по прежнему демонстративно игнорирует наиглавнейшую национальную задачу, да еще и глубже затягивает национальное сознание в "историческое болото", движение "Миллион Осетин" постепенно разворачивает свой план действий по спасению нации от глупейшего в нынешней ситуации "бар-бар величия".

Вся российская статистика суммарного коэффициента рождаемости.👇👇👇

"Бог создал Землю, все остальное сделано в Китае".

Но с погружением в технологический прогресс китайцы разучились делать главное - следующие поколения.
Тогда зачем им этот прогресс, кто будет пользоваться его плодами?

Справятся ли они с цивилизационной депопуляцией?

Думаю, да.

Пост о вымирании китайцев👇👇👇

🇨🇳❌👼| Китай на грани демографической пропасти: в Хэйлунцзяне на 10 детей — 17 взрослых

Показатели рождаемости в Китае достигли катастрофического уровня, особенно в северо-восточных провинциях. В Хэйлунцзяне коэффициент рождаемости упал до 0,57 — это означает, что на одну женщину приходится менее одного ребёнка за всю жизнь. Для сравнения: уровень воспроизводства населения — 2,1.

Провинция с населением в 31,8 млн человек — больше, чем в Австралии — буквально вымирает. Города пустеют, школы закрываются, больницы перепрофилируются. Молодёжь уезжает в более развитые регионы, а те, кто остаётся, отказываются от детей из-за высокой стоимости жизни, давления на рынке труда и разрушенных социальных гарантий.

Низкая рождаемость — не просто статистика. Это угроза существованию региональной экономики, безопасности границы и будущего всей страны. Китай бросил миллиарды на стимулирование рождаемости — льготы, пособия, отпуска. Но пока демографический ледник не остановить.

Подпишитесь на  AsiaToday

Зачем мне все это?

Пока наш тг-канал в большей части развивается, как авторский, а значит, мне давно пора представиться, объяснить свою мотивацию и обозначить ее истоки.

Я, Макоев Таймураз Тазретович, самый обычный человек, не имеющий ни званий, ни наград, ни академического образования, ни энциклопедических знаний, ни богатств.
Родился в 1965 году, вырос и сформировался, как личность, во Владикавказе, в русскоязычной среде, в районе 26 школы.
В 4 года остался без отца, а в 90 году потерял и мать.
Так, что в лихие 90-ые годы, я, как сирота выживал, как мог. И поверьте, я последний из осетин, кто должен был инициировать национальные реформы и воплощать их в жизнь. Тогда зачем мне все это?

Я неравнодушный человек. Во мне социальная и национальная ответственность превышает мой эгоизм, который у меня, безусловно, тоже есть.
Мои родственники, всегда говорили, что мой отец был еще «хуже». Про таких людей, каким был мой отец, говорят: «отдаст последнюю рубаху». Я последнюю рубаху не отдам, но придумаю «где взять рубаху», а главное, я буду действовать, а не только придумывать.

Но в молодости, я тоже до определенного времени «сидел» на национальном «диване», бесконечно анализировал, пытался умничать и критиковать со стороны.

Но потом случился Беслан и моя жизнь перевернулась.
В результате перенесенного эмоционального шока, мои мозги переформатировались. В моем сознании включился «проектный рубильник», и я стал замечать, что порой в самых неподходящих ситуациях, мое сознание возвращалось к бесланской трагедии, ко всей национальной проблематике завтрашнего дня осетинского народа и искало ответ на вопрос «что делать».
Мой мозг, неожиданно для меня самого, стал разрабатывать национальные проекты.
А теперь о хронологии событий, которые, в итоге, окончательно сформировали мое проектное мышление.

Продолжение 👇👇👇

В состоянии эмоционального шока я через три дня после трагедии Беслана вышел на площадь Свободы, на которой собралось всего человек триста, таких же неравнодушных людей, как я, которые не смогли сидеть дома в такой трагический для нации момент. Собравшиеся люди скандировали оскорбления в адрес Дзасохова и вполне справедливо требовали его отставки. Люди требовали наказания виновника.
Я тоже поднялся на импровизированную трибуну и попробовал добавить еще один лозунг, не менее актуальный, по моему мнению.
Я призвал к национальной мобилизации. И всем было понятно, о какой мобилизации идет речь. Но собравшиеся не переключились на мой призыв и продолжали требовать «крови» Дзасохова.
Итог вы знаете - ни наказания Дзасохова, ни мобилизации.

Через месяц было мое выступление на собрании мужчин в бесланском доме культуры на БМК, а также попытка мобилизации казачества. И опять я получил тот же итог - полное разочарование и недоумение.

Раз ко мне не прислушиваются, я решил не наращивать свою публичность, а начал медленно, но настойчиво разрабатывать национальные проекты.

Очень мешала и замедляла этот процесс моя социальная нестабильность на тот момент. Устранение психологического давления из-за социальной неустроенности, в которой росли мои дети, отняло очень много времени, сил и здоровья.
Но я решил этот вопрос, и это позволило мне еще больше сфокусировать свой мозг на национальном проектировании.

В результате создана концепция «Миллион Осетин», которая, на мой взгляд, может вывести осетинский народ из исторического тупика.

Повторяю, ни одного конструктивного оппонента, который бы смог аргументировано доказать абсурдность концепции, я до сих пор не встретил и, похоже, уже не встречу.
И мы, с соратниками постепенно начинаем воплощать в жизнь разработанные социальные решения.

Концепция «Миллион Осетин» и вся моя активность рождена бесланской трагедией и посвящена жертвам этого невиданного злодеяния.
Руководители комитета «Матери Беслана» могут подтвердить, что мои слова не пустой звук, так как они по мере сил сами на протяжении многих лет вдохновляют мою активность.

Скоро в Осетии пройдут очередные памятные мероприятия. Мы снова будем вспоминать эти трагические дни, и нести цветы в спортзал и на могилы в «Городе Ангелов».

Но в моем лице есть осетин, который не перевернул эту трагическую историческую страницу. Осетин, для которого память это не цветы и воспоминания, а работа над национальным историческим ответом на невиданное оскорбление осетинского народа.

Этот ответ заключается в кардинальной смене парадигмы национального развития.

Если мы не хотим с позором исчезнуть с национальной карты человечества, то нам придется выстроить в нынешних исторических условиях новую систему воспитания, благодаря которой мы сможем воспитать настоящих алан. И пока у нас еще есть время, мы обязаны это сделать.

Если мы это сделаем, то враги нашего народа, которые готовы повторить это злодеяние, а такие абсолютно точно есть, сами начнут проклинать и Шамиля-шакала, и всех бешенных собак, которые прятались за спинами наших детей в бесланской школе.

Потому, что в Осетии на смену беспечным осетинам, со временем, придут современные аланы, с которыми лучше не связываться.

И с появлением концепции «Миллион Осетин» осетинам предложен способ возрождения настоящих алан - с помощью внедрения в жизнь осетинского народа нового обычая под названием «Аланский Адат», который станет приучать нас к реальной национальной ответственности, а не к бесконечной пустой болтовне и подсаживанию подрастающего поколения на духовный наркотик «бар-бар величия».

Дорогие соплеменники, посмотрите в глаза этой девочки на фото. Затем посмотрите в глаза свои детям и определитесь уже.

Национальный проект создан и появились люди, которые его начинают постепенно воплощать в жизнь.

Ради будущего своих детей, не молчите, не прячьтесь за «шторкой», а включайтесь в работу!
Тем более от вас требуется только включить мозги. При этом вы ничем не рискуете.

Вы обязаны поддержать проект «Миллион Осетин»!

Дерзко Мыслящий.