#نظرة_في_مذكرات
●●●●●●●●●●●●●●●

🌍ونحن ايضا لا نرى للجوع .هذه الآفة الكبرى وهذه الطامة العظمى التي يكيلها هؤلاء الحكام الذين لا يملكون مسكة من ضمير.ولا شعاعا من عدل أو انصاف .على هذا الشعب البائس المسكين نتيجة سائغه.كأموال الشعب الجائع في بطون حكامه.الا الجريمه .وهذه الجريمة التي يندفع الجائع المسكين إليها اندفاعا ويضطر الى ارتكابها اضطرارا .لانه يملك جوفا خاليا يلح عليه أن يملأه ولو بكسرة خبز يابسه او بلحم ميتة عفنة. وهو بدوره ايضا لا يملك حتى هذه الكسرة أو هذه الميتة فيضطر الى السطو على اموال غيره من الناس ليسكت إلحاح هذا الجوف الخائر ويطفئ جذوة هذا الجوع البائس وفي ذلك قد قال ابو ذر عليه الرحمة والرضوان.:
( عجبت لمن لا يجد القوت في بيته كيف لا يخرج على الناس شاهرا سيفه)
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
الأب الـروحي والـمولى المقـدس الصـدر محـمد "صـلوات الله وسـلامه عـليه"
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#اليوم_الموعود

📔#قبسات_من_نور_الولي
●●●●●●●●●●●●●●●●●●

🌍ان الذنب القليل إنما هو عصيان للكمال المطلق, عصيان للانهائي في تدبيره وفي نعمته وفي رحمته وفي خلقته وفي قدرته، إذا فيكتسب الذنب صفة أخلاقية لا متناهية من الجريمة عقلاً أو دقةً، إذن فاستحق عقاباً لا متناهياً على ذنب صغير على قتل ذبابة، فكيف على شيء كثير جداً، مثل الاعتداء على جماعة أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، فمن هذه الناحية ماذا يكون الحال؟ تكون الحالة ان العقوبة التي استحقها اكثر مما أتصور وأكثر مما أتحمل، فلذا يقول أمير المؤمنين سلام الله عليه : (ارحموا أجسادكم فإنكم لا تتحملون عذاب القبر), فإذا كان عذاب القبر أنا لا أتحمله فكيف بعذاب جهنم الذي لا تقوم له السماوات والأرض.
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
الأب الـروحي والـمولى المقـدس الصـدر محـمد "صـلوات الله وسـلامه عـليه"
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#اليوم_الموعود

#فتوى_جواز_التدخين
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

🌍كثر الكلام حول فتوى جواز التدخين في شهر الصيام في حياة السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس وبعد استشهاده فالناس بين مؤيد ورافض وهنا احببت توضيح بعض الامور التي غفل او تغافل عنها البعض ممن استهجن واستنكر صدور تلك الفتوى من سماحة السيد الشهيد قدس :

اولاً : انه من المستهجن عقلا ان يناقش او يعترض من لا يمتلك العلم في مسألة او مهنة ما من هو ملما بها وعارفا بدقائقها فليس من الصحيح ان يناقش او يعترض المريض على طبيبه الحاذق في تشخيص ما يحتاج اليه من دواء ليبرأ من مرضه والحال واحد في كل مجالات الحياة ومن اهمها الشرع فليس من حق عامة الناس ( المقلدين ) مناقشة المجتهد الذي ثبتت اعلميته في الدليل الذي توصل اليه

ثانياً : لو قال قائل : ان هذا الاستهجان والاعتراض نابع من مخالفة هذه الفتوى لمشهور العلماء قلنا :

ان السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر قدس لم يكن الاول ولا الاخير الذي خالف مشهور العلماء في بعض الفتاوى فهنالك مثلا من يقول بعدم مفطرية الارتماس بالماء على خلاف مشهور العلماء في ذلك كما جاء في كتاب المسائل المنتخبة ما هذا نصه :

( الرابع من المفطّرات : ــ على المشهور بين الفقهاء (رضوان الله عليهم) ــ تعمّد الارتماس في الماء ) ولكن المختار أنه لا يضرّ بصحّة الصوم ، بل هو مكروه كراهة شديدة ، ولا فرق في ذلك بين رمس تمام البدن ورمس الرأس فقط ، ولا بأس بوقوف الصائم تحت المطر ونحوه وإن أحاط الماء بتمام بدنه.

ثالثا : انقل لكم قول المحقق الخوئي حول التدخين فانه قال في المستند ج21 ص159 : (لم يبق لنا دليل يُعتمد عليه في الحكم بالمنع من التدخين بعد وضوح عدم صدق الاكل ولا الشرب عليه , فمقتضى القاعدة هو الجواز وان كان الاحتياط بالاجتناب لا ينبغي تركه , رعاية للسيرة , ثم قال : ولكن التعويل على مثل هذه السيرة مشكل جدا لعدم احراز اتصالها بزمن المعصوم (عليه السلام) ثم قال : اذن لا دليل على بطلان الصوم بل يمكن اقامة الدليل على عدم البطلان ) إنتهى كلامه .

اقول : اذن فالسيد الشهيد يمتلك القدرة والشجاعة وكعادته في ان يصدح بالدليل ويفتي بجواز التدخين وعدم مفطريته وهذا ما اوضحه في جواب الاستفتاء التالي :



لكن يبقى ان نراعي امرا مهما وهو ما جاء في الاستفتاء التالي :


وهنا نرى انه وان اجاز السيد الشهيد وبفعل ما توصل اليه من الدليل بعدم مفطرية التدخين الا انه لا يرجح التجاهر به امام الناس لامور قد ندرك بعضها بقليل من التأمل ولا ندرك البعض الاخر فلنلتزم يااخوتي بما اراده مرجعنا وصاحب الفضل علينا السيد الولي محمد محمد صادق الصدر قدس

وفي الختام اترك المقام لاخوتي الكرام بان يدلو بدلوهم راجيا من الله للجميع القبول

ببركة الصلاة على محمد واله الطيبين الطاهرين…
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#اليوم_الموعود

#شرح_مسألة_صوم_يوم_الشك
●●●●●●●●●●●●●●●●●●●

عند الشهيد السيد محمد الصدر (قدس)
نية الصوم التي تجوز في يوم الشك (اي:النية الصحيحة)
1-ان يصوم يوم الشك بنية شعبان (ندبا اي:مستحب).
2-ان يصوم يوم الشك بنية (قضاء عما في الذمة).
3-ان يصوم بنية (النذر).
4-ان يصوم يوم الشك بنية (رجاء المطلوبية).
5-ان يصوم يوم الشك بنية (عما في الذمة).
6-ان يصوم يوم الشك بنية (قصد الواقع).
ولكن لو تبين له في يوم الشك وهو صائم أنه اليوم أول يوم من شهر رمضان فإذا ثبت انه رمضان قبل الزوال, أو بعد الزوال فواجب على المكلف أن يجدد نية الوجوب (اي واجب ان ينوي صيام شهر رمضان).
---------------------------------
والنية الغير صحيحة اي الباطلة وهي:
1-ان يصوم يوم الشك (بنية رمضان) نية باطلة
2-ان يصوم يوم الشك (بنية ان كان من شعبان كان ندبا "اي مستحب" ، وان كان من رمضان كان وجوبا) نية باطلة

المصدر منهج الصالحين ج2 مسألة 11
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#اليوم_الموعود

#شهدائنا_فخرنا ||

🌔على خطى الحسين وعلى درب المصلحين يرحل عنا بطل من أبطال المقاومة (سرايا السلام) "قاطع الرحالية" من الذين حملوا القلوب على الدروع ملبياً نداء الواجب والوطن الشهيد (حسين سليم كريم الجبوري) حيث ، حيث شيع في مرقد الشهيد السعيد السيد محمد الصدر ونجليه "قدست اسرارهم" ليلتحق بعدها مع اخوته في روضة شهداء العراق .
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#أسرار_الحنانة

منهج الصالحين العبادات
حول المفطرات
📘📙📕🖌🖊🖌
📚📚📚✒️✒️✒️
مسألة 38 اذا خرج مع التجشؤ شيء, ثم نزل من غير اختيار, لم يكن مبطلا. واذا وصل الى فضاء الفم فابتلعه اختياراً, بطل صومه, وعليه الكفارة على الاحوط[18].

مسألة 39 اذا ابتلع في الليل ما يتعين قيؤه في النهار, بطل صومه مع الالتفات الى النتيجة, وان لم يقئه، والا فلا يبطل صومه على الاظهر, من غير فرق في ذلك بين الواجب المعين وغير المعين. كما انه لا فرق بين ما اذا انحصر اخراج ما ابتلعه بالقيء وعدم الانحصار به.

مسألة 40 ليس من المفطرات مص الخاتم ومضغ الطعام للصبي. وذوق المرق ونحوها, مما لا يتعدى الى الحلق أو تعدى من غير قصد أو نسياناً للصوم. اما ما يتعدى عمداً فمبطل وان قل. وكذا لا بأس بمضغ العلك وان وجد له طعماً في ريقه, ما لم يكن الطعم لتفتت اجزائه. ولا باس بمص لسان الزوج والزوجة, والاحوط [19] الاقتصار على صورة ما اذا لم تكن عليه رطوبة.

مسألة 41 المفطرات المذكورة, انما تفسد الصوم اذا وقعت على وجه العمد. ولا فرق بين العالم بالحكم والموضوع, والعالم بالحكم مع الجهل بالموضوع, أو الجاهل بالحكم, سواء جهل الموضوع أم علمه على الاحوط[20]. والظاهر عدم الفرق في الجاهل بين القاصر والمقصر. بل الظاهر فساد الصوم بارتكاب المفطر, حتى مع الاعتقاد بانه حلال وليس بمفطر، الا انه يجب عليه القضاء على الاحوط[21] دون الكفارة.

مسألة 42 اذا وقعت هذه المفطرات منه على غير وجه العمد، كما اذا اعتقد ان هذا المائع الخارجي مضاف, فارتمس فيه, فتبين انه ماء. أو اخبر عن الله ما يعتقد صحته, فتبين كذبه, لم يبطل صومه، وكذلك لا يبطل الصوم اذا كان ناسياً للصوم فاستعمل المفطر, أو ادخل في جوفه شيء بدون اختياره.

مسألة 43 اذا افطر مكرهاً بطل صومه. اذا كان المفطر هو الاكل أو الشرب أو الجماع دون غيرها، وكذا اذا كان تناوله لتقية. سواء كانت التقية في ترك الصوم، كما اذا افطر في عيدهم تقية، ام كانت في اداء الصوم، كالافطار قبل الغروب.

مسألة 44 اذا غلب على الصائم العطش وخاف الضرر من الصبر عليه, أو كان حرجا له, جاز له ان يشرب بمقدار الضرورة، الا ان في فساد صومه اشكال, ان كان في شهر رمضان، فيجب عليه الامساك بقية النهار, ولينو به الصوم رجاء المطلوبية, والاحوط[22] القضاء بعد ذلك برجاء المطلوبية ايضاً. واما في غير الصوم شهر رمضان من الواجب الموسع أو المعين، فلا يجب الامساك.
⚫️⚫️⚫️⚫️
🔴🔴🔴🔴
#البراق_المشعشعي

#تاريخ_مابعد_الظهور_الموسوعة

🌍🔺الخصيصة الرابعة : كون الأمام المهدي (ع) على مستوى الاطلاع على الاحداث ، يوماً فيوماً وعاماً فعاماً ، عارفاً بأسبابها ونتائجها .
وتحتوي على عدد من الفوائد مضافاً إلى الفائدة

🔹الأولى من الخصيصة الثالثة ، أهمها : الحفاظ على المجتمع المسلم ودفع البلاء الواقع عليه من أعدائه عليه .
فإن الإمام المهدي (ع) حين يعلم يجريان الأحداث وأسبابها ومسبباتها ، وما قد تؤول إليه من مضاعفات ، وحين يكون مكلفاً إسلامياً برفع الأضرار والدواهي عن المجتمع المسلم ، في بعض الحدود التي ذكرناها في التاريخ السابق(1) ... وقد وعد هو (ع) بذلك فيما وري عنه(2) ... حين يكون كذلك ، فانه لا محالة يقوم بوظيفة المقدسة خير قيام . وقد عرضنا(3) الأسلوب الذي يمكنه (ع) به أن يقوم بالأعمال النافعة خلال غيبتة.
هذا مضافا إلى تقييمه للناس والمجتمعات ، طبقا للميزان العميق الذي يحمله ويعرفه ، الأمر الذي يوفر عدة نتائج : منها : اطلاعه على درجة إيمان المؤمنين وإخلاص المخلصين ، واتجاهاتهم السلوكية والعقائدية في الحياة .
ومنها : اطلاعه على سلوك المنحرفين والكافرين ، ومحتملات نتائجة على الإسلا م والمسلمين ، لأجل التوصل من ذلك إلى محاولة الحد من تأثيره.
ومنها : معرفته بتحقيق شرط اليوم الموعود ، الذي هو يوم ظهوره ، وهو وجود العدد الكافي من الناصرين والمؤازرين له على فتح العالم ومباشرة حكمه بالعدل طبقاً لاحد المحتملات في أسلوب تعرفه على يوم ظهوره، مما سوف يأتي عرضه واختيار الصحيح منه.
🔺الخصيصة الخامسة : وهي اتصال الإمام المهدي (ع) بالناس ومحادثته لهم وتفاعله معهم ... ولها ـ على الاقل ـ فائدتان ، إحداهما خاصة بالإمام المهدي (ع) والأخرى عامة للمجتمع المسلم كله.✍

___

(1) أنظر تاريخ الغيبة الكبرى، ص 53 وما بعدها. (2) المصدر ص 167 و ص175.
(3) المصدر ص 176.
الموسوعة المقدسة
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
الأب الـروحي والـمولى المقـدس الصـدر محـمد "صـلوات الله وسـلامه عـليه"
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#اليوم_الموعود

#تاريخ_مابعد_الظهور_الموسوعة

🌍🔺الخصيصة الثالثة : وهي عبارة عن معاصرة الامام المهدي (ع) لاجيال طويلة من البشرية . . . ولها عدة فوائد نقتصر منها على فائدتين تعود احداهما على الامام نفسه وتعود الأخرى على البشرية :

🔹أما الفائدة التي تعود الى الامام ، فهي ما عرضناه في التاريخ السابق(1) وأقمنا عليه القرائن من ان معاصرة الامام للأجيال توجب اطلاعه المباشر على قوانين تطور التاريخ وتسلسل حوادثه ، الأمر الذي يؤثر تأثيراً كبيراً في عمق قيادته بعد ظهوره.

🔹وأما الفائدة التي تعود الى البشر ، فهي باعتبار ما ورد في اخبار المصادر الخاصة من الحاجة إلى وجود الامام حاجة كونية قهرية مضافاً إلى الحاجة القيادية .
منها : ما أخرجه ثقة الإسلام الكليني في الكافي(2) بإسناده عن أبي حمزة ، قال : قلت لأبي عبدالله ـ الصادق ـ (ع) : تبقى الأرض بغير إمام؟
قال: لو بقيت الأرص يغير إمام لساخت .
وما أخرجة بسنده عن أبي هراسة عن أبي جعفر الباقر ـ(ع) ، قال : لو أن الإمام رفع من الأرض ساعة لما بأهلها كما يموج البحر بأهله .
وهي تدل بظاهرها ـ بغض النظر عن إمكان حملها على الرمزية ـ بأن بقاء الإمام ضروري لحفظ بقاء الأرض ومن عليها ، حتى يكون لها وجود ونظام كوني كامل يمكن تنفيذ الوعد الإلهي وإنتاج التخطيط العام من خلاله . وهذا إنما يتم مع وجود الإمام معاصراً لكل الأعوام والأجيال البشرية . . . وخاصة بعد الاعتقاد الإمامي المؤيد باخبار العامة(3) بأن الأئمة اثنا عشر للحصول على هذه الفائدة .
وقد يكون هذا هوالمراد من قوله امام المهدي (ع) ، فيما روي عنه : واني لأمان لأهل الأرض ، كما أن النجوم امان لأهل السماء (4).\✍

_

(1) أنظر تاريخ الغيبة الكبرى، ص 514 وما بعدها. (2) انظرباب:ان الارض لا تخلو من حجة اصول الكافي ، (نسخة مخطوطة).
وكذلك ما بعده . وانظر أيضاً: الغيبة للشيخ الطوسي ص 92 ط النجف.
(3) أخرجها البخاري: انظر ج9 ص101 ومسلم انظر ج 6 ج 3-4 وغيرهما من الصحاح وكتب الحديث.
(4) انظر ناريخ الغيبة الكبرى ص 54 عن الاحتجاج للطبرسي.
الموسوعة المقدسة
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
الأب الـروحي والـمولى المقـدس الصـدر محـمد "صـلوات الله وسـلامه عـليه"
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#اليوم_الموعود

#تاريخ_مابعد_الظهور_الموسوعة


🌍فإن الفرد المؤمن بقيادته حال غيبته ، حين يكون على محك التمحيص الإلهي ، الساري المفعول لاجل صقل ايمانه وتعميق اخلاصه وتكميل نفسه . . . إذا اخذ الفرد مفهوم القيادة المهدوي في ذهنه ، فانه سوف ينعكس على سلوكه بكل وضوح . وسيتجه إلى العمل والتضحية اكثر من الفرد الخالي من هذه الفكرة بطبيعة الحال ، وذلك ، لا قتران مفهوم القيادة المهدوية في
ذهنه
🔺 بعدة حقائق .
🔹الحقيقة الأولى : كونه جندياً مأمورا موجها بالفعل للعمل في سبيل الله واطاعة احكامه . وان أوامر قائده المهدي (ع) موجودة ومتوفرة لدية متمثلة بالاحكام الاسلامية ، فان المهدي هو المثل الحقيقي للاسلام ، فأوامر الاسلام أوامره ، ورغبات النبي (ص) في امته رغباته .
🔹الحقيقة الثانية: كونه مسوؤلا ومحاسبا امام هذا القائد ، ولو بشكل غير مباشر .
كيف وأن صوت القائد موجود في ضميره الاسلامي يحمله على الخير ويردعه عن الشر . وهذا الفرد يعلم ان قائده حي مطلع على ما يصدر منه من اعمال ويقيم ما يقوم به من حسنات او سيئات ، فأحرى به ان يدخل السرور عليه بحسناته وان لا يخجل امامه بسيئاته وانحرافه .
🔹الحقيقة الثالثة : الشعور بمظلومية هذا القائد حال غيبته ، وبمظلومية البشر البائسة التي اوجبت لها غيبة امامها ومرورها بعصور الظلم والانحراف ، كثيرا من القمع والاضطهاد .
🔹الحقيقة الرابعة : الشعور باتنظار هذا القائد ، واحتمال ظهوره وقيامه بدولة الحق في اي لحظة من الزمن . وهذا يستدعي ، بطبيعة الحال ، ان يرعي الفرد تعميق اخلاصه وايمانه وتضحياته في سيبل دينه . . . ليكون له الزلفة لدي امامه وقائده عند ظهور واهلية شرف المشاركة بين يديه في اصلاح العالم وقيادته .
إلى غير ذلك من الحقائق التي تكون كل واحدة منها فضلا عن مجموعها من اكبر المحفزات للفرد المؤمن على مزيد العمل والتضحية في الخط الاسلامي الصحيح . وهذا نفسه يوجب النجاح في التمحيص الإلهي بشكل اعمق واسرع بطبيعة الحال . ولا يمكن ان يترتب شيء من هذه الفوائد مع عدم الايمان بقيادة الامام المهدي (ع) وغيبته .
وهناك فوائد اخرى تترتب على ذلك ، تكون مشتركة مع الخصائص الآتية بحسب التطيبق والوجود ، ومن هنا كان الأفضل ذكرها مع تلك الخصائص .✍
الموسوعة المقدسة
🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹🔹
الأب الـروحي والـمولى المقـدس الصـدر محـمد "صـلوات الله وسـلامه عـليه"
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#اليوم_الموعود