السيد الشهيد السعيد محمد محمد صادق الصدر قدس سره الشريف ... وهديته الثمينة التي لا أنساها أبدا .
............
في أحد المرات التي كنت أبحث في دقة وعمق ما يطرحه السيد الشهيد السعيد الصدر الثاني طيب الله ثراه من أفكار في خطبه الشريفة أو ما يكتبه في مؤلافاته وجدت ما يستحق الإيراد عليه قدس سره فيما طرح من آراء في كتاب ( منة المنان في الدفاع عن القرآن ) .
فالسيد الشهيد قدس سره بعد أنْ استلطف َرأي السيد الطبأطبائي في كتاب الميزان / سورة العاديات في قوله تعالى (( إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ )) والذي فسر كلمة ( الكنود ) بــ ( الكفـور ) . لكنه وجد فيه إشكالاً قائلا ً:
( إنه ينبغي أن يقال : بربه لكنود .لأننا نقول : كفر به لا كفر له ).
وكعادتي بحثت كثيراً للوقوف على صحة هذه المعلومة . وأجريت استقراءً تاماً في سور القرآن الكريم باحثاً عما يؤيد أو ينقض ما أورده قدس سره . فوجدت ما يصلحُ أن يكون نقضا ً عليه وبشكل ٍ صريح ٍ وجلي وذلك في سورة الأنبياء في قوله تعالى :
(( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا )) الأنبياء 11
فالآية المباركة واضحة بدخول حرف ( اللام ) وليس ( الباء) على ( ربه ) فقال تعالى (( لربه كفورا ))
حينها وبعد إنتهاء درسه الشريف في جامع الراس وجلوسه في مكتبه قلت له :
سيدنا ... وترددتُ في صياغة عبارتي التي أردتها أن تكون مهذبةً ومؤدبة ، وفي نفس الوقت تحمل هذا الإشكال .فتبعثرت الحروف في فمي . فسارع وقال لي مبتسماً بعد أن وضع يده على كتفي :
* قل إشكال ، لاتخف .
* فقلت سيدنا : قلتم بما معناه في ( منة المنان ) لو كان معنى الكنود هو الكفر لقال < بربه > وليس < لربه > لأن الكفر بالرب وليس للرب .
* قال : نعم هذا ماقلته وهو صحيح .
* فقلت : هذا نص من القرآن الكريم وقد جاء الكفر فيه بحرف اللام صريحا في قوله تبارك وتعالى في سورة الأنبياء آية 11 ( وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا )) فما تقولون سيدنا .
* .فبدت على وجهه الشريف إبتسامة رضى وغبطة والتفت الي بكله ، وكأنه وجد من يريد أن يودعه سرا ً وقال:
* هذه هدية مني اليك ، فحافظ عليها، واسترسل قائلا ً
* الكفرُ نوعان : كفر حقيقي ؛ وهو إنكار وجود الخالق جل وعلا ؛ وكفر إصطلاحي ؛ وهو إنكار نعمة من نعم الله تعالى ، أو العصيان لأوامره جل وعلا أو أي تصرف آخر لا يمس وجوده تعالى بل يتعرض لمخالفته فقط . والذي عنده الكفر الحقيقي هو الإنسان فقط ؛ آني وانت وبقية البشر مع الأسف . أما الشيطان فهو موحد من هذه الجهة ولم ينكر وجود الله تعالى بل يؤمن به إلها ً وخالقا ً وربا ً . والذي لايجوز الكفر به بحرف ( اللام ) هو الكفر الحقيقي . أما الكفر الآخر فيمكن أن يكون بالباء أو اللام . والآية المباركة التي أوردتها تتكلم عن الشيطان فيجوز فيها باللام . ثم قال لي باللهجة الدارجة جداً ضاحكاً
* (( شتشوف حبيبي هسه ياهو الأكثر كفر الشيطان قبحه الله لو بني آدم المايستحي ياكل ويشرب ويگول ماكو الله )) .
*
فقبلت جبينه وحمدت الله تعالى على هذه النعمة التي أنعم علي بها ... فسلامٌ عليك من ينبوع علم لا ينضب . وسلامٌ عليك يوم ذهبت لربك محتسباً راضيا ... وسلامٌ عليك يوم تبعث حيا .
#الشيخ_علي_العبادي
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
............
في أحد المرات التي كنت أبحث في دقة وعمق ما يطرحه السيد الشهيد السعيد الصدر الثاني طيب الله ثراه من أفكار في خطبه الشريفة أو ما يكتبه في مؤلافاته وجدت ما يستحق الإيراد عليه قدس سره فيما طرح من آراء في كتاب ( منة المنان في الدفاع عن القرآن ) .
فالسيد الشهيد قدس سره بعد أنْ استلطف َرأي السيد الطبأطبائي في كتاب الميزان / سورة العاديات في قوله تعالى (( إِنَّ الْإِنسَانَ لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ )) والذي فسر كلمة ( الكنود ) بــ ( الكفـور ) . لكنه وجد فيه إشكالاً قائلا ً:
( إنه ينبغي أن يقال : بربه لكنود .لأننا نقول : كفر به لا كفر له ).
وكعادتي بحثت كثيراً للوقوف على صحة هذه المعلومة . وأجريت استقراءً تاماً في سور القرآن الكريم باحثاً عما يؤيد أو ينقض ما أورده قدس سره . فوجدت ما يصلحُ أن يكون نقضا ً عليه وبشكل ٍ صريح ٍ وجلي وذلك في سورة الأنبياء في قوله تعالى :
(( إِنَّ الْمُبَذِّرِينَ كَانُواْ إِخْوَانَ الشَّيَاطِينِ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا )) الأنبياء 11
فالآية المباركة واضحة بدخول حرف ( اللام ) وليس ( الباء) على ( ربه ) فقال تعالى (( لربه كفورا ))
حينها وبعد إنتهاء درسه الشريف في جامع الراس وجلوسه في مكتبه قلت له :
سيدنا ... وترددتُ في صياغة عبارتي التي أردتها أن تكون مهذبةً ومؤدبة ، وفي نفس الوقت تحمل هذا الإشكال .فتبعثرت الحروف في فمي . فسارع وقال لي مبتسماً بعد أن وضع يده على كتفي :
* قل إشكال ، لاتخف .
* فقلت سيدنا : قلتم بما معناه في ( منة المنان ) لو كان معنى الكنود هو الكفر لقال < بربه > وليس < لربه > لأن الكفر بالرب وليس للرب .
* قال : نعم هذا ماقلته وهو صحيح .
* فقلت : هذا نص من القرآن الكريم وقد جاء الكفر فيه بحرف اللام صريحا في قوله تبارك وتعالى في سورة الأنبياء آية 11 ( وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِرَبِّهِ كَفُورًا )) فما تقولون سيدنا .
* .فبدت على وجهه الشريف إبتسامة رضى وغبطة والتفت الي بكله ، وكأنه وجد من يريد أن يودعه سرا ً وقال:
* هذه هدية مني اليك ، فحافظ عليها، واسترسل قائلا ً
* الكفرُ نوعان : كفر حقيقي ؛ وهو إنكار وجود الخالق جل وعلا ؛ وكفر إصطلاحي ؛ وهو إنكار نعمة من نعم الله تعالى ، أو العصيان لأوامره جل وعلا أو أي تصرف آخر لا يمس وجوده تعالى بل يتعرض لمخالفته فقط . والذي عنده الكفر الحقيقي هو الإنسان فقط ؛ آني وانت وبقية البشر مع الأسف . أما الشيطان فهو موحد من هذه الجهة ولم ينكر وجود الله تعالى بل يؤمن به إلها ً وخالقا ً وربا ً . والذي لايجوز الكفر به بحرف ( اللام ) هو الكفر الحقيقي . أما الكفر الآخر فيمكن أن يكون بالباء أو اللام . والآية المباركة التي أوردتها تتكلم عن الشيطان فيجوز فيها باللام . ثم قال لي باللهجة الدارجة جداً ضاحكاً
* (( شتشوف حبيبي هسه ياهو الأكثر كفر الشيطان قبحه الله لو بني آدم المايستحي ياكل ويشرب ويگول ماكو الله )) .
*
فقبلت جبينه وحمدت الله تعالى على هذه النعمة التي أنعم علي بها ... فسلامٌ عليك من ينبوع علم لا ينضب . وسلامٌ عليك يوم ذهبت لربك محتسباً راضيا ... وسلامٌ عليك يوم تبعث حيا .
#الشيخ_علي_العبادي
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
محمد الصدر ،، ملهم الثورة ورائد الاصلاح
#ان الحديث عن الثورة التجديدية التي حمل شعلتها و قادها الشهيد الصدر لا يمكن حصرها بهذة الاسطر او اختزالها بهذة الكلمات ، ولكن " ما لا يدرك كله لا يترك جله " كما يعبرون ، فهكذا رجل استطاع وبغضون ٤٥ جمعة اعتلى فيها منبر الكوفة المعظم ان يقلب السحر على الساحر ويعود ماضوياً ( من حيث المفهوم ) الى ما قبل ١٤٠٠ عام ليحيي في الذاكرة ايام علي ابن ابي طالب ، ويحبط مخططات الف عام للاستكبار العالمي الذي جثم على صدر الامة لعقود من الزمن ( سياسياً واقتصاديا وعسكرياً ) ويقوض النظام القمعي السائد انذاك فمن الجدير بمقام المنصف ان يتحدث عنه ومن الخلق الرفيع ان يخلد ولو بكلمة او مقالة ، ولو الماحاً ،
وانزياحاً عن المألوف فقد استطاع الصدر ان يجدد في ركام عمرة العشرات من السنين ملئ صفحاته الكسل والتقاعس والخذلان والابتعاد عن المجتمع وعدم التصدي لميدان الشرف امام الطواغيت وساسه الجور والتي بسببها استحكمت الانحرافات وكثر الفساد وساد الجهل وحياة الخنوع والتذلل للحاكمين ، ومن جهة الزعامة الدينية فقد اكتفت بمسائل لا تعدوا كونها شكليات ومسائل نفعوية لا تغني ولا تسمن كالاستخارة واعطاء الحقوق المالية والسؤال عن الحيض والنفاس وتفسير الاحلام واسئلكم الدعاء !! نعم استطاع قلب اوجة المعادلة ووازن اطرافها وامسك بزمام امور الحوزة والمجتمع بقوة واخذ يسير بالتغيير والتجديد بشكل لافت ، وفعلاً حقق نتاجاً في الوقع اذ اوجد شباباً متطلعا يحمل هموم الدين والوطن و اوقد في روحه شعلة الثورة ووضع مؤشر بوصلته على جادة الصواب ، واستطاع ايجاد حلقات تماس وربط بين الحوزة العلمية والمجتمع وقنوات اتصال نظيفة وليدة من رحم الشريعة فصلاة الجمعة مثالاً على ذلك ، وقد انزعج الاستكبار العالمي ورجالات البعث الصدامي من هذا الحراك المفاجئ والسريع والذي اقض مضاجعهم وارعبهم في عقر دارهم ، فراحوا يخططون للأجهاز علية وانهاء المشروع الاصلاحي ، وفعلا دبرت مؤامرة اغتيالة في عتمة الليل الحالك وقضى نحبه على مذبح الحريح مع اثنين من ابناءه رحمهم الله جميعا ، وانا لله وانا اليه راجعون
#الشيخ_حازم_أبو_لواء_البصري
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
#ان الحديث عن الثورة التجديدية التي حمل شعلتها و قادها الشهيد الصدر لا يمكن حصرها بهذة الاسطر او اختزالها بهذة الكلمات ، ولكن " ما لا يدرك كله لا يترك جله " كما يعبرون ، فهكذا رجل استطاع وبغضون ٤٥ جمعة اعتلى فيها منبر الكوفة المعظم ان يقلب السحر على الساحر ويعود ماضوياً ( من حيث المفهوم ) الى ما قبل ١٤٠٠ عام ليحيي في الذاكرة ايام علي ابن ابي طالب ، ويحبط مخططات الف عام للاستكبار العالمي الذي جثم على صدر الامة لعقود من الزمن ( سياسياً واقتصاديا وعسكرياً ) ويقوض النظام القمعي السائد انذاك فمن الجدير بمقام المنصف ان يتحدث عنه ومن الخلق الرفيع ان يخلد ولو بكلمة او مقالة ، ولو الماحاً ،
وانزياحاً عن المألوف فقد استطاع الصدر ان يجدد في ركام عمرة العشرات من السنين ملئ صفحاته الكسل والتقاعس والخذلان والابتعاد عن المجتمع وعدم التصدي لميدان الشرف امام الطواغيت وساسه الجور والتي بسببها استحكمت الانحرافات وكثر الفساد وساد الجهل وحياة الخنوع والتذلل للحاكمين ، ومن جهة الزعامة الدينية فقد اكتفت بمسائل لا تعدوا كونها شكليات ومسائل نفعوية لا تغني ولا تسمن كالاستخارة واعطاء الحقوق المالية والسؤال عن الحيض والنفاس وتفسير الاحلام واسئلكم الدعاء !! نعم استطاع قلب اوجة المعادلة ووازن اطرافها وامسك بزمام امور الحوزة والمجتمع بقوة واخذ يسير بالتغيير والتجديد بشكل لافت ، وفعلاً حقق نتاجاً في الوقع اذ اوجد شباباً متطلعا يحمل هموم الدين والوطن و اوقد في روحه شعلة الثورة ووضع مؤشر بوصلته على جادة الصواب ، واستطاع ايجاد حلقات تماس وربط بين الحوزة العلمية والمجتمع وقنوات اتصال نظيفة وليدة من رحم الشريعة فصلاة الجمعة مثالاً على ذلك ، وقد انزعج الاستكبار العالمي ورجالات البعث الصدامي من هذا الحراك المفاجئ والسريع والذي اقض مضاجعهم وارعبهم في عقر دارهم ، فراحوا يخططون للأجهاز علية وانهاء المشروع الاصلاحي ، وفعلا دبرت مؤامرة اغتيالة في عتمة الليل الحالك وقضى نحبه على مذبح الحريح مع اثنين من ابناءه رحمهم الله جميعا ، وانا لله وانا اليه راجعون
#الشيخ_حازم_أبو_لواء_البصري
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
سؤال:
بعد أن تصديتم للتقليد شُنَّت حملةٌ شعواء عليكم من قبل مجموعةٍ لها باعٌ طويلٌ في الحوزة, ويتهمونكم بأنكم عميلٌ للحكومة بعد أن كنتم قبل هذه الفترة – أي فترة التصدي – يعتبرونكم أنفسهم من أشدِّ أعداء الدولة, وينبغي التفرق عنكم, فما هو السبب؟
(الصدر المقدَّس):
لعله انهم يريدون بصراحةٍ ووضوح, وإن لم يكن ذلك قالوه بلسانهم وإنَّما بلسان حالهم, إنَّ كلَّ شيءٍ في الحوزة وفي النجف والتشيع عموماً أزِمَّته بيدهم يفعلون ما يشاءون ولا من يشاء غيرهم, كلُّ من يتصدى أو يقول أو يرفع صوته بقليلٍ أو كثيرٍ أو يناقش، السيفُ المعنويُّ موجود, لا يبقى له رأسٌ, ولا رجلٌ, فالسيف المعنويُّ كان مؤثراً في سبيل أن يتخلصوا مني بكلِّ صورة, لأنَّهم يتوقَّعون مني القدرة, أي يتوقَّعون مني شراً عليهم, وأنا طبعاً ابن عمِّ السيِّد محمَّد باقر الصدر, وهم عانوا بالحقيقة من الضغط المرجعيِّ الموجود, والخلاف ما بين مرجعيَّة السيِّد محمَّد باقر الصدر والسيِّد الخوئي, فمن هذه الناحية أنا وريثه الشرعيُّ بهذا المعنى, فينبغي أن يدفنوني تحت التراب لا أكثر ولا أقلّ, فكان أحسن أطروحةٍ أوَّليَّةٍ لهم أنَّ هذا لا ينبغي الإتصال به, لأنَّ على باب داره مشنقةً, كلُّ من يتصل به, أو يدرس عنده أو يدرسه أو يأخذ منه مالاً, أو يدفع له مالاً, أو يأخذ منه ورقةً و.... إلخ, أو يزوره أو يسلم عليه في الصحن( ) ينبغي أن يحذر, يحذر, يحذر, فَرَّقوا الناس عني إلى حدِّ هذا الذي شرحته, قلت قبل قليلٍ أيضاً أنَّ هذا الوضع بقي إلى حين ما غمضت عينا السيِّد الخوئي، انقلبت الصفحة, إلى هذه الصفحة أيضاً هو أسلوبٌ آخر لتفريق الناس عني بالضبط, ولذلك إنه أنا عميل, إما استخبارات, إما أوقاف وإمّا ضابط, وإمّا مرجع جعلتني بغداد لأجلِ مقابلة السيِّد السبزواري حتى لا يكون هناك مرجعٌ فارسيٌّ بل عربيٌّ وعراقيٌّ, ونحو ذلك من الكلمات, حرامٌ الإتصال بي لا يرضي الله سبحانه وتعالى بطبيعة الحال لأنَّه عميلٌ والعميل شيطان, والشيطان في جهنَّم وساءت مصيراً. أيضاً فَرَّقوا الناس عني واستطاعوا لولا أنَّ الله تعالى كفاني بالتدريج, ان أُكفى هذه التهاريج المهمة, ولعله ربما في بعض الأسئلة خارج العراق مازال جملةٌ من الناس مرتكزاً عندهم هذا الأمر, وأرجو من الله تعالى أن يغسل قلوبهم من ذلك, في الحقيقة أنا لم يكن في حينه عندي دفاع, طبعاً كنت في تقيَّةٍ مكثفةٍ كما شرحت قبل قليل, بأيِّ لسانٍ أقول, أو بأيِّ صحيفةٍ أنشر, أو بأيِّ إذاعةٍ أقول أو بأيِّ تلفزيونٍ أصرِّح, أو بأيِّ مؤتمرٍ صحفيٍّ أقول أنا لست بهذه الصورة, أنا يُكذب عليَّ, أنا لا أرغب بذلك, أنا بريءٌ منه, هل أستطيع أن أقولَ؟ بالطبع لا أستطيع أن أقول. والناس يعتبرونني كأنني
- ولربما حتى في خارج العراق - أني مرتاحٌ وترتب أثراً على هذا الموضوع, وماشٍ بالممشى بدفعٍ من الحكومة العراقيَّة, وبتأييدٍ من الحكومة العراقيَّة, في حين كله أنا عشته بأعصابي وبقلبي وإنا لله وإنا إليه راجعون, حتى إنه قلت وسبحان الله حينما أصبح فرقٌ قليلٌ بالجوِّ أتى إليَّ واحدٌ وقال لي: إنه أنا مستغيبك وأسبُّك كثيراً. فقلت له: جزاك الله خير جزاء المحسنين نعم ما تفعل, لأنَّك تريد أن ترضي الله سبحانه وتعالى, وأنتَ قلبك الواقعيُّ مثل قلبي, وإن كان أنتَ تسبني لأنَّي أنا إنسانٌ سيئ, سبني أكثر لأنَّني إنسانٌ سيئ, إذا كنتُ إنساناً سيئاً فزد من سبي يرحمك الله, قال لي: لا, وكذا. توجد حادثةٌ بسيطةٌ جدّاً كنت قبل ثلاث أو أربع سنواتٍ أزور في الحضرة( ) قبل أن أصلي المغرب أذهب إلى الخلف, هذه المنطقة التي يصلون فيها الناس صلاة الزيارة, فيأتون ويسألونني أحياناً بعض الأسئلة, شخصٌ أتى وسأل لا أتذكَّر ماذا كان يسأل فقلت له: إنَّ الله فوقك وجهنَّم تحتك فذهب, فكان هناك شابٌّ ليس في أواخر الشباب, في أوائل الشباب, ربما عمره عشرون سنةً سمع مني هذه الكلمة. طيب هذا الذي الله فوقه وجهنَّم تحته يكون عميلاً للدولة؟ ليس لها معنى قال لي: أنا لم أكن أصلي خلفك إلى هذه الليلة, أنا هذه الليلة أصلي خلفك, وعلمت أنَّ هذه العبارة أثَّرت به سبحان الله, لأنَّ الذي قلت لأجلِ السائل, ليس لأجلِ شيء, لأجلِ الإستفتاء, شخصٌ سؤالٌ فقهيٌّ عنده ليس أكثر, المهمُّ بدأ يحسن الظنَّ بي هكذا بالتدريج جزاهم الله خير الجزاء, الإخوان حاولوا أن يقلصوا المطلب بالتدريج.
(السيد الولي الحبيب)
(لقاء الحنانة)
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
بعد أن تصديتم للتقليد شُنَّت حملةٌ شعواء عليكم من قبل مجموعةٍ لها باعٌ طويلٌ في الحوزة, ويتهمونكم بأنكم عميلٌ للحكومة بعد أن كنتم قبل هذه الفترة – أي فترة التصدي – يعتبرونكم أنفسهم من أشدِّ أعداء الدولة, وينبغي التفرق عنكم, فما هو السبب؟
(الصدر المقدَّس):
لعله انهم يريدون بصراحةٍ ووضوح, وإن لم يكن ذلك قالوه بلسانهم وإنَّما بلسان حالهم, إنَّ كلَّ شيءٍ في الحوزة وفي النجف والتشيع عموماً أزِمَّته بيدهم يفعلون ما يشاءون ولا من يشاء غيرهم, كلُّ من يتصدى أو يقول أو يرفع صوته بقليلٍ أو كثيرٍ أو يناقش، السيفُ المعنويُّ موجود, لا يبقى له رأسٌ, ولا رجلٌ, فالسيف المعنويُّ كان مؤثراً في سبيل أن يتخلصوا مني بكلِّ صورة, لأنَّهم يتوقَّعون مني القدرة, أي يتوقَّعون مني شراً عليهم, وأنا طبعاً ابن عمِّ السيِّد محمَّد باقر الصدر, وهم عانوا بالحقيقة من الضغط المرجعيِّ الموجود, والخلاف ما بين مرجعيَّة السيِّد محمَّد باقر الصدر والسيِّد الخوئي, فمن هذه الناحية أنا وريثه الشرعيُّ بهذا المعنى, فينبغي أن يدفنوني تحت التراب لا أكثر ولا أقلّ, فكان أحسن أطروحةٍ أوَّليَّةٍ لهم أنَّ هذا لا ينبغي الإتصال به, لأنَّ على باب داره مشنقةً, كلُّ من يتصل به, أو يدرس عنده أو يدرسه أو يأخذ منه مالاً, أو يدفع له مالاً, أو يأخذ منه ورقةً و.... إلخ, أو يزوره أو يسلم عليه في الصحن( ) ينبغي أن يحذر, يحذر, يحذر, فَرَّقوا الناس عني إلى حدِّ هذا الذي شرحته, قلت قبل قليلٍ أيضاً أنَّ هذا الوضع بقي إلى حين ما غمضت عينا السيِّد الخوئي، انقلبت الصفحة, إلى هذه الصفحة أيضاً هو أسلوبٌ آخر لتفريق الناس عني بالضبط, ولذلك إنه أنا عميل, إما استخبارات, إما أوقاف وإمّا ضابط, وإمّا مرجع جعلتني بغداد لأجلِ مقابلة السيِّد السبزواري حتى لا يكون هناك مرجعٌ فارسيٌّ بل عربيٌّ وعراقيٌّ, ونحو ذلك من الكلمات, حرامٌ الإتصال بي لا يرضي الله سبحانه وتعالى بطبيعة الحال لأنَّه عميلٌ والعميل شيطان, والشيطان في جهنَّم وساءت مصيراً. أيضاً فَرَّقوا الناس عني واستطاعوا لولا أنَّ الله تعالى كفاني بالتدريج, ان أُكفى هذه التهاريج المهمة, ولعله ربما في بعض الأسئلة خارج العراق مازال جملةٌ من الناس مرتكزاً عندهم هذا الأمر, وأرجو من الله تعالى أن يغسل قلوبهم من ذلك, في الحقيقة أنا لم يكن في حينه عندي دفاع, طبعاً كنت في تقيَّةٍ مكثفةٍ كما شرحت قبل قليل, بأيِّ لسانٍ أقول, أو بأيِّ صحيفةٍ أنشر, أو بأيِّ إذاعةٍ أقول أو بأيِّ تلفزيونٍ أصرِّح, أو بأيِّ مؤتمرٍ صحفيٍّ أقول أنا لست بهذه الصورة, أنا يُكذب عليَّ, أنا لا أرغب بذلك, أنا بريءٌ منه, هل أستطيع أن أقولَ؟ بالطبع لا أستطيع أن أقول. والناس يعتبرونني كأنني
- ولربما حتى في خارج العراق - أني مرتاحٌ وترتب أثراً على هذا الموضوع, وماشٍ بالممشى بدفعٍ من الحكومة العراقيَّة, وبتأييدٍ من الحكومة العراقيَّة, في حين كله أنا عشته بأعصابي وبقلبي وإنا لله وإنا إليه راجعون, حتى إنه قلت وسبحان الله حينما أصبح فرقٌ قليلٌ بالجوِّ أتى إليَّ واحدٌ وقال لي: إنه أنا مستغيبك وأسبُّك كثيراً. فقلت له: جزاك الله خير جزاء المحسنين نعم ما تفعل, لأنَّك تريد أن ترضي الله سبحانه وتعالى, وأنتَ قلبك الواقعيُّ مثل قلبي, وإن كان أنتَ تسبني لأنَّي أنا إنسانٌ سيئ, سبني أكثر لأنَّني إنسانٌ سيئ, إذا كنتُ إنساناً سيئاً فزد من سبي يرحمك الله, قال لي: لا, وكذا. توجد حادثةٌ بسيطةٌ جدّاً كنت قبل ثلاث أو أربع سنواتٍ أزور في الحضرة( ) قبل أن أصلي المغرب أذهب إلى الخلف, هذه المنطقة التي يصلون فيها الناس صلاة الزيارة, فيأتون ويسألونني أحياناً بعض الأسئلة, شخصٌ أتى وسأل لا أتذكَّر ماذا كان يسأل فقلت له: إنَّ الله فوقك وجهنَّم تحتك فذهب, فكان هناك شابٌّ ليس في أواخر الشباب, في أوائل الشباب, ربما عمره عشرون سنةً سمع مني هذه الكلمة. طيب هذا الذي الله فوقه وجهنَّم تحته يكون عميلاً للدولة؟ ليس لها معنى قال لي: أنا لم أكن أصلي خلفك إلى هذه الليلة, أنا هذه الليلة أصلي خلفك, وعلمت أنَّ هذه العبارة أثَّرت به سبحان الله, لأنَّ الذي قلت لأجلِ السائل, ليس لأجلِ شيء, لأجلِ الإستفتاء, شخصٌ سؤالٌ فقهيٌّ عنده ليس أكثر, المهمُّ بدأ يحسن الظنَّ بي هكذا بالتدريج جزاهم الله خير الجزاء, الإخوان حاولوا أن يقلصوا المطلب بالتدريج.
(السيد الولي الحبيب)
(لقاء الحنانة)
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
للتواصل مع مكتب السيد الشهيد النجف الاشرف ودز الأسئلة للسيد القائد
ادخل على هذا الرابط حبيبي اكتب اسمك وايميلك والاستفتاء واضغط ارسل : jawabna.com/index.php/contact/index.1.html
ادخل على هذا الرابط حبيبي اكتب اسمك وايميلك والاستفتاء واضغط ارسل : jawabna.com/index.php/contact/index.1.html
Jawabna
المكتب الخاص لسماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد مقتدى الصدر دام عزه
الموقع الرسمي للمكتب الخاص لسماحة حجة الاسلام والمسلمين السيد مقتدى الصدر دام عزه في النجف الاشرف, اخبار السيد مقتدى الصدر, زيارات سماحة السيد مقتدى الصدر, صور سماحة السيد مقتدى الصدر, اخبار الخط الصدري
محمد الصدر .. الصابر المحتسب
خاص | الموقع الألكتروني للحاج صالح محمد العراقي
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
☜☜💻 ??🌿🌿🌿🌿🌿??
👇🇮🇶🇮🇶👇
خاص | الموقع الألكتروني للحاج صالح محمد العراقي
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
☜☜💻 ??🌿🌿🌿🌿🌿??
👇🇮🇶🇮🇶👇
امريكا للمظلومين فهي لا محالة في احضان داعش وداعش صنيعة امريكية وصدام صنيعتها الاولى ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
اما ثانيا: وهو ان امريكا اسقطت الموروث السني وحكمهم؟
فهذا الكلام لا يصدر الا من طائفي ترعرع بأحضان امريكا والغرب الجائر الذي صار يكتوي بنفس نارنا، ويجاب بعدة اجوبة، منها:
اولا: ان صدام لم يك سنيا بل هو اقرب للكفر منه الى الاسلام، ولم يك السنة المعتدلون يعترفون بتسننه.
ثانيا: ان الحكم الحالي ليس شيعيا، وانا من هنا اعلن براءتي منه وبملئ الفم ولا اخشى الا الله.
ثالثا: عن اي سنة وموروث تتكلم... وعن اي شيعة وموروث تتكلم؟؟.. كل هذه المسميات جاء بها الدكتاتور والطاغية وجاء بها الغرب من وراء الحدود ولم يأت بها الا بعد ان اخضع الشعب واذله فأطاعوه كما قال تعالى: { اسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} فكذلك صدام استخف قومه فاتبعوا افكاره الطائفية وكذلك الغرب استخف الشرق فاتبعوهم انت وامثالك ولكن كما قال ولينا الصدر: ((ان امريكا وان زعمت تحكيم سيطرتها على كل العالم حتى اصبح العالم تجاهها كالقرية الصغيرة كما يعبرون الا انها –لاحظوا- الا انها لن تستطيع ازالة ايمان المؤمنين وقوة الشجعان المجاهدين فإنها ان استطاعت السيطرة على اجسادنا فإنها لن تستطيع السيطرة على عقولنا وقلوبنا ونفوسنا { وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً}))
رابعا: ان ادعائك بسقوط الموروث السني ان كان صحيحا فإنها اسقطت الموروث السني المعتدل وجلبت لنا الفكر السني الارهابي التشددي الطائفي المقيت المتمثل بالفكر القاعدي الداعشي الذي يتغذى على حز الرقاب والتفخيخ.
خامسا: ان هذا الموروث الذي تنتقده هو نفسه الذي تمسك به اسيادك الحاليين المتمسكين بالحكم فاشركوهم بالحكم معهم ليقتسموا الكعكة العراقية بينهم ليرتع قومهم بالفقر والجهل والخوف ليس الا... فحكام العراق الحاليين ممن يريدون تثبيت كرسيهم قد توسلوا (بالموروث السني التشددي) لكي يكون شريكهم بكل اطيافه ومسمياته من البعث والارهابيين وحتى قطاع الرقاب والمفخخين.
وابعدوا كل (الموروث السني المعتدل) عن الحكم الذين لا يريدون الا الوحدة الاسلامية بدون مسميات طائفية كأمثالك.
سادسا: اي اسقاط هذا الذي تدعيه ايها الغافل عما يدور حولك، الا تعلم ان امريكا وقبل شهور بل اعوام صارت تمول اطراف سنية لا اعلم انها من اية قسم، اعني: هل هي من قسم المعتدلين ام من قسم المتشددين والله العالم وان كنت اميل الى الثاني من حيث ان الاول لا يمكن ان يتعاون مع المحتل...
حيث قامت امريكا بتمويلهم بالمال والسلاح بدون الرجوع الى حكومتك الشيعية الموقرة، فأي موروث اسقطته امريكا وهي بهذا الدعم تغذي الطائفتين بالمال والسلاح ثم تزرع الفتنة وما ابسط زرعها ونشرها ليقوم الطرفان بالتقاتل، فإننا ممن تفرقنا عن حقنا والغرب ممن اجتمع على باطله.
اما المقارنة بين الصدر الثاني وبوش (البطل) على حد تعبيرك فهذا وحدها طامة كبرى من عدة وجوه...
الوجه الاول: انك تريد ان تبين نفسك من خلال مقالك انك مدافع عن الشيعة والتشيع، وفي نفس الوقت تكيل التهم وتقارن بين احد اعمدة الشيعة وهو الصدر الثاني وبين امريكي غربي ارهابي
الوجه الثاني: انك تدعي ان الصدر مفرق الشيعة وهو السبب الرئيسي بالابتعاد عن المرجعية، وبكلامك هذا انت ايضا تبعد الناس عن من اتخذوه مرجعا لهم وفي نفس الوقت تفرق بين المراجع وتصنفهم بين صدري ومسميات اخرى لا اريد ذكرها لأني لست ممن يحب التفرقة.
الوجه الثالث: اي بطل هذا الذي تدعيه، الم يضرب بأحذية العراقيين؟.. ولم يستطع الدفاع عن نفسه، الم يعترف بخسائره الفادحة امام المقاومة العراقية بكل مسمياتها؟؟..!!.. الم يعترف بخطأه بالعراق هو وابنتها المدللة بريطانيا؟؟!!...
الوجه الرابع: اي وجه حق هذه التي تعطيك العذر بمدح الكافر والمجرم والغربي الحاقد، فالشرع والقران يقول: (لم يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا) وهو القائل: ((لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء من دون الله))؟؟؟!!!
اذا كنت ملحدا، فهذا لا يعطيك الحق بالدفاع عن من احتل بلدك وان كان تحت مسمى التحرير، فانه ان ستر عورتك وتقصيرك بعدم مواجهة ظلم الهدام والبعث المجرم وخضوعك انت وامثالك له فهذا لا يعني ان تمدحه، فلو ان العراقيين هبوا مع قائد عراقي او مرجع عراقي لمواجهة صدام واسقاطه لما قتل مراجعهم ولما تردد الشهيدان الصدران وامثالهم من اصدار فتوى صريحة لاسقاط البعث وكبيره... فان الائمة المعصومين لم يقفوا ضد حكام الجور آنذاك لا قصورا ولا تقصيرا منهم بل لقصور اتباعهم وشعوبهم ليس الا.. ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم... ولو شئت فراجع حادثة التنور في زمن الامام الصادق عليه السلام.
ولكن لا اعتقد انك ملحد ولا انك ممن جعلوا المعصوم قدوتهم... فقد نسيت ان الكثير من امثالك كالوا التهم للأمام الرضا والامام السجاد عليهما السلام
اما ثانيا: وهو ان امريكا اسقطت الموروث السني وحكمهم؟
فهذا الكلام لا يصدر الا من طائفي ترعرع بأحضان امريكا والغرب الجائر الذي صار يكتوي بنفس نارنا، ويجاب بعدة اجوبة، منها:
اولا: ان صدام لم يك سنيا بل هو اقرب للكفر منه الى الاسلام، ولم يك السنة المعتدلون يعترفون بتسننه.
ثانيا: ان الحكم الحالي ليس شيعيا، وانا من هنا اعلن براءتي منه وبملئ الفم ولا اخشى الا الله.
ثالثا: عن اي سنة وموروث تتكلم... وعن اي شيعة وموروث تتكلم؟؟.. كل هذه المسميات جاء بها الدكتاتور والطاغية وجاء بها الغرب من وراء الحدود ولم يأت بها الا بعد ان اخضع الشعب واذله فأطاعوه كما قال تعالى: { اسْتَخَفَّ قَوْمَهُ فَأَطَاعُوهُ ۚ إِنَّهُمْ كَانُوا قَوْمًا فَاسِقِينَ} فكذلك صدام استخف قومه فاتبعوا افكاره الطائفية وكذلك الغرب استخف الشرق فاتبعوهم انت وامثالك ولكن كما قال ولينا الصدر: ((ان امريكا وان زعمت تحكيم سيطرتها على كل العالم حتى اصبح العالم تجاهها كالقرية الصغيرة كما يعبرون الا انها –لاحظوا- الا انها لن تستطيع ازالة ايمان المؤمنين وقوة الشجعان المجاهدين فإنها ان استطاعت السيطرة على اجسادنا فإنها لن تستطيع السيطرة على عقولنا وقلوبنا ونفوسنا { وَلَن يَجْعَلَ اللّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلاً}))
رابعا: ان ادعائك بسقوط الموروث السني ان كان صحيحا فإنها اسقطت الموروث السني المعتدل وجلبت لنا الفكر السني الارهابي التشددي الطائفي المقيت المتمثل بالفكر القاعدي الداعشي الذي يتغذى على حز الرقاب والتفخيخ.
خامسا: ان هذا الموروث الذي تنتقده هو نفسه الذي تمسك به اسيادك الحاليين المتمسكين بالحكم فاشركوهم بالحكم معهم ليقتسموا الكعكة العراقية بينهم ليرتع قومهم بالفقر والجهل والخوف ليس الا... فحكام العراق الحاليين ممن يريدون تثبيت كرسيهم قد توسلوا (بالموروث السني التشددي) لكي يكون شريكهم بكل اطيافه ومسمياته من البعث والارهابيين وحتى قطاع الرقاب والمفخخين.
وابعدوا كل (الموروث السني المعتدل) عن الحكم الذين لا يريدون الا الوحدة الاسلامية بدون مسميات طائفية كأمثالك.
سادسا: اي اسقاط هذا الذي تدعيه ايها الغافل عما يدور حولك، الا تعلم ان امريكا وقبل شهور بل اعوام صارت تمول اطراف سنية لا اعلم انها من اية قسم، اعني: هل هي من قسم المعتدلين ام من قسم المتشددين والله العالم وان كنت اميل الى الثاني من حيث ان الاول لا يمكن ان يتعاون مع المحتل...
حيث قامت امريكا بتمويلهم بالمال والسلاح بدون الرجوع الى حكومتك الشيعية الموقرة، فأي موروث اسقطته امريكا وهي بهذا الدعم تغذي الطائفتين بالمال والسلاح ثم تزرع الفتنة وما ابسط زرعها ونشرها ليقوم الطرفان بالتقاتل، فإننا ممن تفرقنا عن حقنا والغرب ممن اجتمع على باطله.
اما المقارنة بين الصدر الثاني وبوش (البطل) على حد تعبيرك فهذا وحدها طامة كبرى من عدة وجوه...
الوجه الاول: انك تريد ان تبين نفسك من خلال مقالك انك مدافع عن الشيعة والتشيع، وفي نفس الوقت تكيل التهم وتقارن بين احد اعمدة الشيعة وهو الصدر الثاني وبين امريكي غربي ارهابي
الوجه الثاني: انك تدعي ان الصدر مفرق الشيعة وهو السبب الرئيسي بالابتعاد عن المرجعية، وبكلامك هذا انت ايضا تبعد الناس عن من اتخذوه مرجعا لهم وفي نفس الوقت تفرق بين المراجع وتصنفهم بين صدري ومسميات اخرى لا اريد ذكرها لأني لست ممن يحب التفرقة.
الوجه الثالث: اي بطل هذا الذي تدعيه، الم يضرب بأحذية العراقيين؟.. ولم يستطع الدفاع عن نفسه، الم يعترف بخسائره الفادحة امام المقاومة العراقية بكل مسمياتها؟؟..!!.. الم يعترف بخطأه بالعراق هو وابنتها المدللة بريطانيا؟؟!!...
الوجه الرابع: اي وجه حق هذه التي تعطيك العذر بمدح الكافر والمجرم والغربي الحاقد، فالشرع والقران يقول: (لم يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا) وهو القائل: ((لا تتخذوا اليهود والنصارى اولياء من دون الله))؟؟؟!!!
اذا كنت ملحدا، فهذا لا يعطيك الحق بالدفاع عن من احتل بلدك وان كان تحت مسمى التحرير، فانه ان ستر عورتك وتقصيرك بعدم مواجهة ظلم الهدام والبعث المجرم وخضوعك انت وامثالك له فهذا لا يعني ان تمدحه، فلو ان العراقيين هبوا مع قائد عراقي او مرجع عراقي لمواجهة صدام واسقاطه لما قتل مراجعهم ولما تردد الشهيدان الصدران وامثالهم من اصدار فتوى صريحة لاسقاط البعث وكبيره... فان الائمة المعصومين لم يقفوا ضد حكام الجور آنذاك لا قصورا ولا تقصيرا منهم بل لقصور اتباعهم وشعوبهم ليس الا.. ولن يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم... ولو شئت فراجع حادثة التنور في زمن الامام الصادق عليه السلام.
ولكن لا اعتقد انك ملحد ولا انك ممن جعلوا المعصوم قدوتهم... فقد نسيت ان الكثير من امثالك كالوا التهم للأمام الرضا والامام السجاد عليهما السلام
الأمة التي شاع بين ظهرانيها الظلم والتعسف، وكانت راضية به مستخذية تجاهه، لا يوجد العمل فيها ضده ولا التفكير لرفعه أو التخفيف منه إذن فسوف تكون أمة خائنة . . .
الولي العارف بالله السيد الشهيد #محمد_الصدر قدس سره . . .
تاريخ الغيبة الكبرى
🌸______________🌸
أن النصرة يمكن ان تكون في كل وقت ،
حتى بعد الشهادة وحتى الان وحتى في المستقبل ، فيمكن نصرته ( نصرة الامام الحسين عليه السلام )
في اي مكان ، وفي اي زمان ، وفي اي جيل ،
ومن قبل اي شخص ، وعلى كل المستويات
•
شذرات من فلسفة تاريخ الحسين (عليه السلام )
ص19
#ياشهيد_الله
* الأفضل للفرد أن يحزن ويندم دائما، لعدم حصوله على الكمال اللائق به, لا أن يفرح بما جاء به من الطاعات، فان الطاعات - لاحظوا - فان الطاعات مهما كثرت فإنها قليلة، بل معدومة تجاه المعبود اللانهائي القدرة, واللانهائي الوجود, والتي نعمه لا تحصى ولا تـُجازى وهو المبتديء بالنعم قبل استحقاقها، والله تعالى لا يطاع حق طاعته, ولا يُشكر حق شكره, و لا يُذكر حق ذكره.
السيد الشهيد محمد بن محمد صادق الصدر.
يقول السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر"قدس الله نفسه "
ويوجد حكمة تقول بأنه : القتل على ايدي شرار خلق الله، هذا هو الجيد والصحيح والمفخرة. وكلما كان القاتل اردأ عند الله وادون عند الله وابعد عن الله، كان المقتول اشد فخرا واعتزازا. حتى ان امير المؤمنين (سلام الله عليه) قتله شر الخلق وهو خير الخلق بعد رسول الله (صلى الله عليه واله)، والحسين (عليه السلام) قتله شر الخلق في زمانه وهو شمر (قبحه الله) الذي قطع رأسه وهو خير الخلق في زمانه (سلام الله عليه). وهكذا ايضا يتسلسل الموضوع باستمرار.
الجمعة الحادية عشر 1 ربيع الاول 1419
الخطبة الاولى
#ياشهيد_الله
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
☜☜💻 ??🌿🌿🌿🌿🌿??
الولي العارف بالله السيد الشهيد #محمد_الصدر قدس سره . . .
تاريخ الغيبة الكبرى
🌸______________🌸
أن النصرة يمكن ان تكون في كل وقت ،
حتى بعد الشهادة وحتى الان وحتى في المستقبل ، فيمكن نصرته ( نصرة الامام الحسين عليه السلام )
في اي مكان ، وفي اي زمان ، وفي اي جيل ،
ومن قبل اي شخص ، وعلى كل المستويات
•
شذرات من فلسفة تاريخ الحسين (عليه السلام )
ص19
#ياشهيد_الله
* الأفضل للفرد أن يحزن ويندم دائما، لعدم حصوله على الكمال اللائق به, لا أن يفرح بما جاء به من الطاعات، فان الطاعات - لاحظوا - فان الطاعات مهما كثرت فإنها قليلة، بل معدومة تجاه المعبود اللانهائي القدرة, واللانهائي الوجود, والتي نعمه لا تحصى ولا تـُجازى وهو المبتديء بالنعم قبل استحقاقها، والله تعالى لا يطاع حق طاعته, ولا يُشكر حق شكره, و لا يُذكر حق ذكره.
السيد الشهيد محمد بن محمد صادق الصدر.
يقول السيد الشهيد محمد محمد صادق الصدر"قدس الله نفسه "
ويوجد حكمة تقول بأنه : القتل على ايدي شرار خلق الله، هذا هو الجيد والصحيح والمفخرة. وكلما كان القاتل اردأ عند الله وادون عند الله وابعد عن الله، كان المقتول اشد فخرا واعتزازا. حتى ان امير المؤمنين (سلام الله عليه) قتله شر الخلق وهو خير الخلق بعد رسول الله (صلى الله عليه واله)، والحسين (عليه السلام) قتله شر الخلق في زمانه وهو شمر (قبحه الله) الذي قطع رأسه وهو خير الخلق في زمانه (سلام الله عليه). وهكذا ايضا يتسلسل الموضوع باستمرار.
الجمعة الحادية عشر 1 ربيع الاول 1419
الخطبة الاولى
#ياشهيد_الله
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
☜☜💻 ??🌿🌿🌿🌿🌿??
غرائب وعجائب السيد محمد الصدر (رضوان الله عليه )
منها: انه سئل : عن رجلان يمشيان في إحدى بلدان أوربا واثناء المسير اصطدمت بهما سيارة فوقعا كليهما على الأرض فمات احدهم وتهشم رأس الثاني وبقي جسده حياً . فبادر الأطباء بأجراء عملية سريعة فأخذوا رأس الميت . فوضعوه على صاحب الجسد الحي ونجحت العملية وقام الرجل الذي نقل له الرأس خلال عدة أيام من العملية وانهما كانا متزوجين ولهما اولاد وكل من الزوجات تقول هذا زوجي ، فمن هي زوجة هذا الرجل راجين الحكم الشرعي [1] .
فقال : هذا مجرد فرض لا واقع له ولا يمكن تطبيق الرأس على جسد اخر الا بمعجزة ، ولكن مع ذلك يمكن القول ان الزوجين تجب عليهما عدة الوفاة ، ثم يعقد الرجل الجديد على زوجة صاحب الرأس او على المرأة التي يشعر هو بأنها كانت زوجته . ولكن الاحوط وجوباً ان لا يعقد نكاحه على أي منهما . كما ان الاحوط ان لا يتزوج ايا من المرأتين ما لم يتم طلاقهما من قبل الحاكم الشرعي برجاء المطلوبية
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
☜☜💻 ??🌿🌿🌿🌿🌿??
منها: انه سئل : عن رجلان يمشيان في إحدى بلدان أوربا واثناء المسير اصطدمت بهما سيارة فوقعا كليهما على الأرض فمات احدهم وتهشم رأس الثاني وبقي جسده حياً . فبادر الأطباء بأجراء عملية سريعة فأخذوا رأس الميت . فوضعوه على صاحب الجسد الحي ونجحت العملية وقام الرجل الذي نقل له الرأس خلال عدة أيام من العملية وانهما كانا متزوجين ولهما اولاد وكل من الزوجات تقول هذا زوجي ، فمن هي زوجة هذا الرجل راجين الحكم الشرعي [1] .
فقال : هذا مجرد فرض لا واقع له ولا يمكن تطبيق الرأس على جسد اخر الا بمعجزة ، ولكن مع ذلك يمكن القول ان الزوجين تجب عليهما عدة الوفاة ، ثم يعقد الرجل الجديد على زوجة صاحب الرأس او على المرأة التي يشعر هو بأنها كانت زوجته . ولكن الاحوط وجوباً ان لا يعقد نكاحه على أي منهما . كما ان الاحوط ان لا يتزوج ايا من المرأتين ما لم يتم طلاقهما من قبل الحاكم الشرعي برجاء المطلوبية
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
☜☜💻 ??🌿🌿🌿🌿🌿??
تمسكوا بعصر الصدر
بسم الله الرحمن الرحيم
/ والعصر () ان الانسان لفي خسر () الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر() صدق الله العلي العظيم
جاء في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال: سألت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله عز وجل: والعصر ان الانسان لفى خسر قال: العصر عصر خروج القائم عليه السلام " ان الانسان لفى خسر " يعنى أعدائنا الا الذين آمنوا يعنى بآياتنا وعملوا الصالحات يعنى بمواسات الاخوان وتواصوا بالحق يعنى الإمامة وتواصوا بالصبر يعنى بالعترة.
حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثني يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: " الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " فقال: استثنى أهل صفوته من خلقه، حيث قال: " ان الانسان لفى خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " يقول آمنوا بولاية أمير المؤمنين " وتواصوا بالحق " ذريات
هم ومن خلقوا بالولاية وتواصوا بها وصبروا عليها المصدر كتاب تفسير نور الثقلين
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
☜☜💻 ??🌿🌿🌿🌿🌿??
بسم الله الرحمن الرحيم
/ والعصر () ان الانسان لفي خسر () الا الذين امنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر() صدق الله العلي العظيم
جاء في كتاب كمال الدين وتمام النعمة باسناده إلى محمد بن سنان عن المفضل ابن عمر قال: سألت الصادق جعفر بن محمد عليهما السلام عن قول الله عز وجل: والعصر ان الانسان لفى خسر قال: العصر عصر خروج القائم عليه السلام " ان الانسان لفى خسر " يعنى أعدائنا الا الذين آمنوا يعنى بآياتنا وعملوا الصالحات يعنى بمواسات الاخوان وتواصوا بالحق يعنى الإمامة وتواصوا بالصبر يعنى بالعترة.
حدثنا محمد بن جعفر قال: حدثني يحيى بن زكريا عن علي بن حسان عن عبد الرحمن بن كثير عن أبي عبد الله عليه السلام في قوله: " الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر " فقال: استثنى أهل صفوته من خلقه، حيث قال: " ان الانسان لفى خسر الا الذين آمنوا وعملوا الصالحات " يقول آمنوا بولاية أمير المؤمنين " وتواصوا بالحق " ذريات
هم ومن خلقوا بالولاية وتواصوا بها وصبروا عليها المصدر كتاب تفسير نور الثقلين
@mlaeon قناة الحوزة الناطقة
☜☜💻 ??🌿🌿🌿🌿🌿??