#أسمعو_محمد_الصدر_وراجعو_أنفسكم
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💐
🔮حبيبي الله لهذا يريدنا ، لهذا خلقنا ، لهذا جا بنا الى الدنيا ، لا طبعا ، بكل تأكيد لا . زين انت شگد تخمن ، ان بقائنا في الاخرة اطول لو بقائنا في الدنيا اطول ، ملايين السنين سوف نبقى في الاخرة ، كول لا ، اذا انكرت فانت لست بمسلم واختر في اي قبر تدفن ، اذا كنت مسلما فنعم ، لا تُكَذِّبْ رسول الله ، ونص القرآن في اليوم الاخر والجنة والنار ، حينئذ معناه اننا خلقنا لملايين السنيين في الآخرة ، وهنانة شگد يصير ، كم يصير ، خمسين سنة ، ستين سنة ، سبعين مية سنة ، آخرها وين تصير، يأخذ التراب سهمه والماي سهمه ، گول لا .
كل نفس ذائقة الموت او لا ، حتى الكفرة واليهود والمسيحيين والملحدين يؤمنون بالموت ، اذا وجودنا هنا مؤقت لا اكثر ولا اقل ، زين ، مسألة رياضية كلش بسيطة: نسبة المتناهي الى اللامتناهي شگد ، صفر حبيبي ، هيجي ليس له قيمة ، هيجي ليس له قيمة ، اذن كل اهتماماتنا خاليها على شيء مما ليس له قيمة وكل عدم اهتماماتنا وغفلتنا خاليها على ما له قيمة حقيقية وواقعية وبشر به الانبياء والرسل والابرار والصالحين والمتقين، لكنه احنه لا، هذا هو ، ماشين بالشوارع والاسواق. هي هاي زينة ، كم بذلوا سلام الله عليهم من جهود واقوال واعمال وتضحيات ، في سبيل اي شيء ، ميخالف همة يستفيدون ، قد تقولون في سبيل فائدتهم على العين والرأس الله تعالى كريم لا بخل في ساحته كما يعطيهم يعطينا وكما يعطينا يعطيهم ، لكن هذا هوه ، لا، وانما من اجل نفعنا ، من اجل هدايتنا ، من اجل تكاملنا ، من اجل فهمنا ، فينبغي ان نتجاوب معهم من هذه الناحية.
حبيبي ، نتجاوب مع الله ، الله تعالى بهيجي هذا مضمون : انه يريد الاخرة وانتم تريدون الدنيا ، يريد الاخرة له ، سبحان الله ، من فكر في ذلك ، يريد لنا الاخرة ، اي حسن الثواب ، ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وآمنتم ، وأما قضية انه نحن نقصر ، لا ، معناته اننا نحن خاسرون فبحسب النتيجة انه ، هذا هو ، اما ان تمشي عدل واما ان تأخذ دربك الآخر ، وانت لا محالة مليون بالمية واصل الى ذلك الحريق ، گول لا ، فإنما نهتم بأمور عشوائية ونختلف على امور عشوائية ونتقاتل على امور عشوائية ، أهون من عفطة عنز أزهد عندي من عفطة عنز ، هكذا يقول امامنا امير المؤمنين سلام الله عليه .
انتوا شوفوا مهر الزهراء شگد چان؟ ، والامور التي اشترالهيا ليلة الدخلة ، شگد چانت جلد كبش ينامان عليه ليس غرفة نوم فاخرة ، ولا زولية ولا سيارة سوبر ، ولا اي شيء آخر ، عَدّل التراب في غرفته ، فد زنبيل رمل ناعم نشره في الغرفة وعليه اهاب كبش اي جلد كبش ، هذا هوه وينامان عليه ، وكان الله يحب المحسنين ، فرد طاسة لشرب الماء ربما خزفية نحو ذلك من الامور. الا انكم لا تقدرون على ذلك ، نعم لا نقدر سلام الله عليه ، خير الخلق مع رسول الله وبعد رسول الله ، يقدر اكثر منا ، ميخالف ، ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد ، زين احنة الورع والاجتهاد ، ما خذيه ، او ندعيه ادعاءا ؟!!، انگول احنة خوش أوادم . حبيبي ، التقييم ليس الان ولا على سيد محمد الصدر ولا على صديقك ولا على عدوك ، وانما الله يقيم حق التقييم وامير المؤمنين قسيم الجنة والنار يقيم حق التقويم في وقت ما تستطيع ان تگول لا ، احذروا ، قوموا نفوسكم ، گُوڷة لامير المؤمنين في عبارات لا احفظ نصها : انكم اضعف من ان تتحملوا العذاب ، فارحموا اجسادكم ، وارحموا نفوسكم ، وارحموا عظامكم ، لا تستطيعون ان تتحملوا شنو ، ضغطة القبر .
الولي الطاهر محمد محمد صادق الصدر(رضوان الله تعالى عليه).
الجمعة الثانية 26 ذو الحجة 1418 هـ الخطبة الثانية.
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#أسرار_الحنانة
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💐
🔮حبيبي الله لهذا يريدنا ، لهذا خلقنا ، لهذا جا بنا الى الدنيا ، لا طبعا ، بكل تأكيد لا . زين انت شگد تخمن ، ان بقائنا في الاخرة اطول لو بقائنا في الدنيا اطول ، ملايين السنين سوف نبقى في الاخرة ، كول لا ، اذا انكرت فانت لست بمسلم واختر في اي قبر تدفن ، اذا كنت مسلما فنعم ، لا تُكَذِّبْ رسول الله ، ونص القرآن في اليوم الاخر والجنة والنار ، حينئذ معناه اننا خلقنا لملايين السنيين في الآخرة ، وهنانة شگد يصير ، كم يصير ، خمسين سنة ، ستين سنة ، سبعين مية سنة ، آخرها وين تصير، يأخذ التراب سهمه والماي سهمه ، گول لا .
كل نفس ذائقة الموت او لا ، حتى الكفرة واليهود والمسيحيين والملحدين يؤمنون بالموت ، اذا وجودنا هنا مؤقت لا اكثر ولا اقل ، زين ، مسألة رياضية كلش بسيطة: نسبة المتناهي الى اللامتناهي شگد ، صفر حبيبي ، هيجي ليس له قيمة ، هيجي ليس له قيمة ، اذن كل اهتماماتنا خاليها على شيء مما ليس له قيمة وكل عدم اهتماماتنا وغفلتنا خاليها على ما له قيمة حقيقية وواقعية وبشر به الانبياء والرسل والابرار والصالحين والمتقين، لكنه احنه لا، هذا هو ، ماشين بالشوارع والاسواق. هي هاي زينة ، كم بذلوا سلام الله عليهم من جهود واقوال واعمال وتضحيات ، في سبيل اي شيء ، ميخالف همة يستفيدون ، قد تقولون في سبيل فائدتهم على العين والرأس الله تعالى كريم لا بخل في ساحته كما يعطيهم يعطينا وكما يعطينا يعطيهم ، لكن هذا هوه ، لا، وانما من اجل نفعنا ، من اجل هدايتنا ، من اجل تكاملنا ، من اجل فهمنا ، فينبغي ان نتجاوب معهم من هذه الناحية.
حبيبي ، نتجاوب مع الله ، الله تعالى بهيجي هذا مضمون : انه يريد الاخرة وانتم تريدون الدنيا ، يريد الاخرة له ، سبحان الله ، من فكر في ذلك ، يريد لنا الاخرة ، اي حسن الثواب ، ما يفعل الله بعذابكم ان شكرتم وآمنتم ، وأما قضية انه نحن نقصر ، لا ، معناته اننا نحن خاسرون فبحسب النتيجة انه ، هذا هو ، اما ان تمشي عدل واما ان تأخذ دربك الآخر ، وانت لا محالة مليون بالمية واصل الى ذلك الحريق ، گول لا ، فإنما نهتم بأمور عشوائية ونختلف على امور عشوائية ونتقاتل على امور عشوائية ، أهون من عفطة عنز أزهد عندي من عفطة عنز ، هكذا يقول امامنا امير المؤمنين سلام الله عليه .
انتوا شوفوا مهر الزهراء شگد چان؟ ، والامور التي اشترالهيا ليلة الدخلة ، شگد چانت جلد كبش ينامان عليه ليس غرفة نوم فاخرة ، ولا زولية ولا سيارة سوبر ، ولا اي شيء آخر ، عَدّل التراب في غرفته ، فد زنبيل رمل ناعم نشره في الغرفة وعليه اهاب كبش اي جلد كبش ، هذا هوه وينامان عليه ، وكان الله يحب المحسنين ، فرد طاسة لشرب الماء ربما خزفية نحو ذلك من الامور. الا انكم لا تقدرون على ذلك ، نعم لا نقدر سلام الله عليه ، خير الخلق مع رسول الله وبعد رسول الله ، يقدر اكثر منا ، ميخالف ، ولكن اعينوني بورع واجتهاد وعفة وسداد ، زين احنة الورع والاجتهاد ، ما خذيه ، او ندعيه ادعاءا ؟!!، انگول احنة خوش أوادم . حبيبي ، التقييم ليس الان ولا على سيد محمد الصدر ولا على صديقك ولا على عدوك ، وانما الله يقيم حق التقييم وامير المؤمنين قسيم الجنة والنار يقيم حق التقويم في وقت ما تستطيع ان تگول لا ، احذروا ، قوموا نفوسكم ، گُوڷة لامير المؤمنين في عبارات لا احفظ نصها : انكم اضعف من ان تتحملوا العذاب ، فارحموا اجسادكم ، وارحموا نفوسكم ، وارحموا عظامكم ، لا تستطيعون ان تتحملوا شنو ، ضغطة القبر .
الولي الطاهر محمد محمد صادق الصدر(رضوان الله تعالى عليه).
الجمعة الثانية 26 ذو الحجة 1418 هـ الخطبة الثانية.
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#أسرار_الحنانة
Telegram
قناة الحوزة الناطقة
اللهم أجعلني خير المتقين وعلى نهج الشهيدين الصدرين من السائرين
Https://t.me/mlaeon
Https://t.me/mlaeon
#كي_لاننسى
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🌠
نظراً لكثرة الطلبات بأعادة نشر جهاد المالكي ② ننشره من دون فيلم الطفلتين آيات ومريم وإنما سنكتفي بصورهما لنكمل سلسلة الجهاد المُر.
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🍃
#جهاد_المالكي_②
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
✨أنه العام 2007م يلفظ أنفاسه الأخيرة، في ذلك العام قرر المالكي الاجهاز على التيار الصدري في مدينة كربلاء المُقدّسة وأختار مُناسبة دينيّة مهمة يتجمّع فيها مئات الآلاف منهم، إنها الزيارة الشعبانيّة، حيث يسير الصدريّون على الأقدام ـ امتثالا لفتوى مرجعهم الشهيد ـ من كل أنحاء العراق لتهنئة الإمام الحُسين (ع) بذكرى مولد حفيده الإمام المهدي (ع) والتي توافق ليلة الخامس عشر من شهر شعبان الأغر. كُنتُ حينها أشغل موقع رئيس لجنة إحياء الشعائر الدينية التابعة لهيئة الإشراف الثقافي لمكتب السيد الشهيد (قدس سرّه)، وقد أخذتْ التقارير ترد إلينا من كربلاء عن حالات إطلاق نار مُتعمدة ـ من قبل الشرطة وحماية ما بين الحرمين ـ على الزائرين القادمين من جهة بغداد ـ خصوصاً الشباب الذين يرتدون القمصان السود، أو الأكفان ـ حتى بلغ عدد القتلى 25 شهيد، قبل أن تنفجر الأوضاع بذلك الشكل المأساوي..!! سيارات الأسعاف التي كانت تجوب الشوارع المُحيطة بالحرمين الطاهرين كانت مشحونة بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة، رشاشات (بي كي سي) و (كلاشنكوف) وقاذفات (آر بي جي)، مما يدُل على أن القوم كانوا يتأهبون لشيء ماء، ومما أكد هذه الشكوك، هو توزّع القنّاصين على البنايات المرتفعة خلف سواتر من الأكياس الترابية، بل إنهم تمترسوا حتى في منارات المرقدين..!! وقد مُنعت كل الفضائيات من الدخول إلى كربلاء في تلك السنة، ولم يُسمح إلا لفضائيات السُلطة ومنها فضائية الفرات، بتغطية أحداث الزيارة، وهو دليل آخر على إرادة حدوث المجزرة بعيداً عن أنظار العالم. في زيارة الأربعينيّة التي تلت المجزرة كُنتُ مع جموع الزائرين، في مكتب السيد الشهيد (قدس سرّه) الواقع في شارع المُخيم، وكان (الشيخ عبد الهادي المحمداوي) مديرا للمكتب، ووجدت عددا كبيرا من السادة والمشايخ من بينهم على ما أتذكر السيد مظفر الموسوي، والشيخ مُهنّد الغرّاوي، وغيرهم من القيادات، وكان الشيخ المحمداوي يتصدر المجلس ويتحدث عن أحداث الزيارة الشعبانية فسمعته يقول: (والله العلي العظيم لقد أسرنا سبعة عشر إيرانيّاً في أحداث الزيارة الشعبانية، لا يجيدون النطق بحرف من اللغة العربيّة، وكانوا يتوزعون على سطوح الفنادق العالية ويُطلقون النار من قناصاتهم على الزائرين، وقد قتلوا العديد من أبنائنا)..!! سأله الشيخ مهند الغرّاوي: ألم تعرفوا سبب وجودهم، ومن أين حصلوا على الأسلحة؟ الشيخ المحمداوي: جئت بمُترجم وسألتهم فأخبروني أنهم جاؤوا مع (منظمة بدر) وأنهم أخبروهم أن هناك بعثيّون يُريدون الاستيلاء على المرقدين الشريفين لتفجيرهما، وأن هؤلاء البعثيين يرتدون الأكفان، أو القمصان السود، لأنهم يشعرون بالحزن لمولد الإمام الحجة...!! فسألتُ الشيخ المحمداوي: وماذا فعلتم بالإيرانيين..؟ قال: أرسلنا فيلم التحقيق معهم، إلى السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) وأخبرناه عنهم فأمر بتسليمهم للسلطات العراقيّة، لكنني ـ والكلام للشيخ عبد الهادي المحمداوي ـ لم ألتزم بأمر السيد الصدر وأمرتُ بقتلهم، فقتلوا..!! ملاحظة: الشيخ المحمداوي الآن من أتباع الولاية، ومن أشد المُدافعين عن المالكي..!! بعد قتل العشرات من المؤمنين، في الشارع، والقسم الآخر قتلوا في المستشفيات بزرقهم بعقاقير سامّة بعد أن جُرحوا في المواجهات، وبعد أسر أكثر من ستة مائة ـ من أبناء التيار الصدري ـ خرج الأبطال على الفضائيات ليُعلنوا أن الصدريين جاؤوا من البصرة مشياً على الأقدام ليحرقوا أبواب مرقد الإمام الحُسين (ع)...!! وأنا أقسم بالله (تعالى) لو أن السيد مقتدى الصدر ـ حينها ـ أعطى أوامره بالمواجهة لسُحق المالكي وكل المُتحالفين معه في الحرب على التيار، ولكنه تعامل معهم بسياسة اليد المفتوحة، ففهموا هذا التسامح ضعفاً، وصفقوا لهزيمة الصدريين في كربلاء وهي والله هزيمة أعز من النصر لو كانوا يعلمون. وصدق الشاعر إذا يقول: (إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ** وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدى) في 23 ـ عشرة من ذلك العام أغار أشاوس المالكي على بيت من الطين يقع في أحد أطراف مدينة كربلاء، وكان الهدف شاباً لم يحمل السلاح بحياته إطلاقاً، ولم ينظم لصفوف جيش الإمام المهدي (ع)، وكانت جريمته الوحيدة أنه من مُقلدي السيد الشهيد محمد (قدس سره) والمواضبين على صلاة الجُمعة، ولما لم يجدوه ـ حيث كان الشاب في العمل ـ هشموا فم زوجته المسكينة بكعوب بنادقهم، وأطلقوا الرصاص على آيات (6 سنين) فاخترقت الرصاصة عينها اليمنى واقتلعت غطاء جمجمتها وأردتها شهيدة في الحال، أما أختى الصغ
رى مريم (3 سنين) فقد ذبحتها الرصاصة من الوريد إلى الوريد، ولذلك أطلق الكربلائيّون على قائد فوج الطوارئ الرابع (الرائد علي) إسم (حرملة العصر). هذه أحدى أهم معارك المال
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🌠
نظراً لكثرة الطلبات بأعادة نشر جهاد المالكي ② ننشره من دون فيلم الطفلتين آيات ومريم وإنما سنكتفي بصورهما لنكمل سلسلة الجهاد المُر.
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🍃
#جهاد_المالكي_②
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
✨أنه العام 2007م يلفظ أنفاسه الأخيرة، في ذلك العام قرر المالكي الاجهاز على التيار الصدري في مدينة كربلاء المُقدّسة وأختار مُناسبة دينيّة مهمة يتجمّع فيها مئات الآلاف منهم، إنها الزيارة الشعبانيّة، حيث يسير الصدريّون على الأقدام ـ امتثالا لفتوى مرجعهم الشهيد ـ من كل أنحاء العراق لتهنئة الإمام الحُسين (ع) بذكرى مولد حفيده الإمام المهدي (ع) والتي توافق ليلة الخامس عشر من شهر شعبان الأغر. كُنتُ حينها أشغل موقع رئيس لجنة إحياء الشعائر الدينية التابعة لهيئة الإشراف الثقافي لمكتب السيد الشهيد (قدس سرّه)، وقد أخذتْ التقارير ترد إلينا من كربلاء عن حالات إطلاق نار مُتعمدة ـ من قبل الشرطة وحماية ما بين الحرمين ـ على الزائرين القادمين من جهة بغداد ـ خصوصاً الشباب الذين يرتدون القمصان السود، أو الأكفان ـ حتى بلغ عدد القتلى 25 شهيد، قبل أن تنفجر الأوضاع بذلك الشكل المأساوي..!! سيارات الأسعاف التي كانت تجوب الشوارع المُحيطة بالحرمين الطاهرين كانت مشحونة بالأسلحة الخفيفة والمتوسطة، رشاشات (بي كي سي) و (كلاشنكوف) وقاذفات (آر بي جي)، مما يدُل على أن القوم كانوا يتأهبون لشيء ماء، ومما أكد هذه الشكوك، هو توزّع القنّاصين على البنايات المرتفعة خلف سواتر من الأكياس الترابية، بل إنهم تمترسوا حتى في منارات المرقدين..!! وقد مُنعت كل الفضائيات من الدخول إلى كربلاء في تلك السنة، ولم يُسمح إلا لفضائيات السُلطة ومنها فضائية الفرات، بتغطية أحداث الزيارة، وهو دليل آخر على إرادة حدوث المجزرة بعيداً عن أنظار العالم. في زيارة الأربعينيّة التي تلت المجزرة كُنتُ مع جموع الزائرين، في مكتب السيد الشهيد (قدس سرّه) الواقع في شارع المُخيم، وكان (الشيخ عبد الهادي المحمداوي) مديرا للمكتب، ووجدت عددا كبيرا من السادة والمشايخ من بينهم على ما أتذكر السيد مظفر الموسوي، والشيخ مُهنّد الغرّاوي، وغيرهم من القيادات، وكان الشيخ المحمداوي يتصدر المجلس ويتحدث عن أحداث الزيارة الشعبانية فسمعته يقول: (والله العلي العظيم لقد أسرنا سبعة عشر إيرانيّاً في أحداث الزيارة الشعبانية، لا يجيدون النطق بحرف من اللغة العربيّة، وكانوا يتوزعون على سطوح الفنادق العالية ويُطلقون النار من قناصاتهم على الزائرين، وقد قتلوا العديد من أبنائنا)..!! سأله الشيخ مهند الغرّاوي: ألم تعرفوا سبب وجودهم، ومن أين حصلوا على الأسلحة؟ الشيخ المحمداوي: جئت بمُترجم وسألتهم فأخبروني أنهم جاؤوا مع (منظمة بدر) وأنهم أخبروهم أن هناك بعثيّون يُريدون الاستيلاء على المرقدين الشريفين لتفجيرهما، وأن هؤلاء البعثيين يرتدون الأكفان، أو القمصان السود، لأنهم يشعرون بالحزن لمولد الإمام الحجة...!! فسألتُ الشيخ المحمداوي: وماذا فعلتم بالإيرانيين..؟ قال: أرسلنا فيلم التحقيق معهم، إلى السيد مقتدى الصدر (أعزه الله) وأخبرناه عنهم فأمر بتسليمهم للسلطات العراقيّة، لكنني ـ والكلام للشيخ عبد الهادي المحمداوي ـ لم ألتزم بأمر السيد الصدر وأمرتُ بقتلهم، فقتلوا..!! ملاحظة: الشيخ المحمداوي الآن من أتباع الولاية، ومن أشد المُدافعين عن المالكي..!! بعد قتل العشرات من المؤمنين، في الشارع، والقسم الآخر قتلوا في المستشفيات بزرقهم بعقاقير سامّة بعد أن جُرحوا في المواجهات، وبعد أسر أكثر من ستة مائة ـ من أبناء التيار الصدري ـ خرج الأبطال على الفضائيات ليُعلنوا أن الصدريين جاؤوا من البصرة مشياً على الأقدام ليحرقوا أبواب مرقد الإمام الحُسين (ع)...!! وأنا أقسم بالله (تعالى) لو أن السيد مقتدى الصدر ـ حينها ـ أعطى أوامره بالمواجهة لسُحق المالكي وكل المُتحالفين معه في الحرب على التيار، ولكنه تعامل معهم بسياسة اليد المفتوحة، ففهموا هذا التسامح ضعفاً، وصفقوا لهزيمة الصدريين في كربلاء وهي والله هزيمة أعز من النصر لو كانوا يعلمون. وصدق الشاعر إذا يقول: (إذا أنت أكرمت الكريم ملكته ** وإن أنت أكرمت اللئيم تمرّدى) في 23 ـ عشرة من ذلك العام أغار أشاوس المالكي على بيت من الطين يقع في أحد أطراف مدينة كربلاء، وكان الهدف شاباً لم يحمل السلاح بحياته إطلاقاً، ولم ينظم لصفوف جيش الإمام المهدي (ع)، وكانت جريمته الوحيدة أنه من مُقلدي السيد الشهيد محمد (قدس سره) والمواضبين على صلاة الجُمعة، ولما لم يجدوه ـ حيث كان الشاب في العمل ـ هشموا فم زوجته المسكينة بكعوب بنادقهم، وأطلقوا الرصاص على آيات (6 سنين) فاخترقت الرصاصة عينها اليمنى واقتلعت غطاء جمجمتها وأردتها شهيدة في الحال، أما أختى الصغ
رى مريم (3 سنين) فقد ذبحتها الرصاصة من الوريد إلى الوريد، ولذلك أطلق الكربلائيّون على قائد فوج الطوارئ الرابع (الرائد علي) إسم (حرملة العصر). هذه أحدى أهم معارك المال
كي الذي وصفه الولي الفقيه ـ في إيران ـ بأنه أحد قادة محور المقاومة والممانعة، وحذّر الحكومة العراقيّة من تقديمه للقضاء ومُحاكمته، لذلك عاد من طهران إلى بغداد نافشاً ريشه، ليُطالب بقيادة الحشد الشعبي...!!
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#الشيخ_عبد_الجليل_النداوي
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#الشيخ_عبد_الجليل_النداوي
Telegram
قناة الحوزة الناطقة
اللهم أجعلني خير المتقين وعلى نهج الشهيدين الصدرين من السائرين
Https://t.me/mlaeon
Https://t.me/mlaeon
#عاجل_لواء_التدخل_السريع_يتحرك #لسامراء_لإسناد_القطعات_العسكرية
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🔮🔮
#خاص_الإعلام_العسكري 🌹
#سرايا_السلام 💐
http://www.sarayasalam.net/2017/07/blog-post_74.html
تحركت قوة من لواء التدخل السريع التابع لسرايا السلام فجر اليوم لقاطع عمليات سامراء المقدسة لإسناد القطعات العسكرية المرابطة ضمن قاطع المسؤولية.
اللواء الذي خضع أفراده لتدريبات قتالية عنيفة وأكمل دورات مختلفة مركزة في أكثر من إختصاص وصل لقاطع العمليات لإسناد القطعات ولتنفيذ بعض المهام التي سيُعلن عنها في وقت لاحق.
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#أسرار_الحنانة
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🔮🔮
#خاص_الإعلام_العسكري 🌹
#سرايا_السلام 💐
http://www.sarayasalam.net/2017/07/blog-post_74.html
تحركت قوة من لواء التدخل السريع التابع لسرايا السلام فجر اليوم لقاطع عمليات سامراء المقدسة لإسناد القطعات العسكرية المرابطة ضمن قاطع المسؤولية.
اللواء الذي خضع أفراده لتدريبات قتالية عنيفة وأكمل دورات مختلفة مركزة في أكثر من إختصاص وصل لقاطع العمليات لإسناد القطعات ولتنفيذ بعض المهام التي سيُعلن عنها في وقت لاحق.
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#أسرار_الحنانة
www.sarayasalam.net
لواء التدخل السريع يتحرك لسامراء لإسناد القطعات العسكرية
الاعلام العسكري لسرايا السلام , الحشد الشعبي , اخبار العراق , سامراء , درع كربلاء ,
#يتعجب_____البعض
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💐
🌿في بداية الامر نحن على ثقة وعلى يقين تام بأن لسماحة السيد رأي في كل ما جرا ويجري داخل التيار كما ان له الحق في اتخاذ أي قرار يراه مصيب ونافع ونحن ان شاء الله مطيعين ومؤيدين له في ذلك
اذا الكلام موجه الى من هم دون ذلك
.........
يتعجب البعض لماذا تنفر الناس من حولنا وحين نقول الناس نقصد العقلاء ولا نقصد من بهم خلل
المشكلة ليست بالقيادة بل ولا بما يجول حولها فهي قادرة على الخروج من الازمات وقد اثبتت ذلك
لكن المشكلة بمن جعل نفسه بعد القيادة ومن كل الفريقين ...
ان البعض منا ما ان قال لا اله حتى كفره كم هائل ممن كانوا قبل قليل اخوته وأصدقائه ولم ينتظروا ( الا الله ) لان البعض منهم يسعى لان يراك خارج هذا الجمع وقد حكم عليك من ذي قبل ولكن يتسنح الفرصة ليضعك في موضع الشبه بل في موضع اللعن ان استطاع .!
يقول الله في محكم كتابة العزيز مخاطبا نبي الله نوح عليه السلام حين طلب من الله ان ينجي ابنه فقال عز وجل ( قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ).
وقال عز من قال أيضا في امراتي نوح ولوط ( كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ).
ومن هذه الآيتين يتبين ان الغلط مرفوض ولابد من الإشارة اليه وتبيان الخلل فيه واخذ العبرة منه وان كان يخص الأنبياء والمعصومين .
اذا القضية لا دخل لها بعائلتي الكبيرة ما دمنا نسير تحت التوجيه والادب والأخلاق القرآنية التي لا تسيئ الظن ولا تتعدى على الشخص ولا تثير الفتنه او تجعلها مادة دسمة للنقاش كما روج لها البعض لأنها وبكل بساطة كانت منذ البداية مادة دسمة شئنا ام آبينا .
هذا الامر تكرر مرارا وتكرارا في القرآن الكريم
ففي قضية ابني آدم عليه السلام ذكر الله لنا ما جرا عليهما بالتفصيل كذلك في قصص بني إسرائيل الذي فضلهم على العالمين لم يستحي الله ولم يخجل في توبيخهم وإظهار اخطائهم وبالتفصيل حتى يكونوا عبرة لمن يعتبر ..
كذلك هو الحال مع نساء النبي عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام الامر ( عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )
أقول هذا القول ليس احتجاج على عودة الجابري من سواه فمن انا حتى اعترض فهذا الامر ليس بيدي ولا دخل لي به
لكن
هو تعجب لمن لم يستطع ان يتحمل استفسارات البعض منا
هو تعجب لم لم يستطع ان يحملنا على محمل واحد من السبعين
ولرب قائل يقول لماذا لم تحملوا انتم قيادتكم على محمل من السبعين
أقول وهل كنا من المعترضين حتى يوجه الينا مثل هكذا سؤال..
احد الاخوة كتب يستفسر مجرد استفسار ( هل عاد الجابري الى التيار ) فانهالت عليه الردود بين شاتم ومستخف ولاعن واخر يطالبه بحذف المنشور وخامس يطلب منه ان يتأدب واخر يقول له ومن انت حتى تستفسر وثامن يقول له لك مني احلى بلوك وحذف ردود والله مخزيه ومخجلة ومشينه ومعيبة ان تصدر من جمهور يدعي انه يتبع الخط الصحيح !!!!
هذه الردود جعلتني أتذكر المقال التي كتبها ابن وجيه عباس ومقالات كتبها كتاب اخرين من خارج التيار فيها انتقاد واستفسار وفيها تجاوز على التيار وعلى قيادة التيار ومع هذا كانت ردود الحاج ( صالح ) في غاية الروعة والمهنية والموضوعية معهم
بخلاف ما شاهدت من ردود له في الأيام الماضية
فهل يحق لغيرنا ان يستفسر ولا يحق لنا من باب لابد ان نكون على قدر المسؤولية ؟
او من باب ان الاقربون أولى بالتهذيب !
لربما يتعجب البعض حين يقرأ هذه السطور ولكن الذي يعرفنا ويعرف ماذا يعني لنا سماحة السيد اعزه الله وحفظه وما يعني لنا التيار الصدري سوف يحملنا على محمل حسن ان شاء الله
وعلى قول المولى المقدس رضوان الله عليه ( الله يدري لو ما يدري )
في الختام اكرر ان المقال كان رد على موجة الردود الغير منضبطة في الأيام الماضية ولا دخل له بعودة الجابري لا من بعيد او قريب
نسأل الله ان يوفقنا جميعا لان نحسن الظن بخالقنا أولا وان نكون على مستوى العبودية الحقيقية التي أرادنا ان نكون عليها وان نسير على نهج النبي واهل بيته عليهم السلام وان نكون عند حسن ظن امامنا المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف وقيادتنا المتمثلة بسماحة السيد مقتدى الصدر بقية ال الصدر الكرام اعزه الله ونصره وايده
( احملونا على محمل حسن يرحمكم الله )
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🔮
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#أسرار_الحنانة
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💐
🌿في بداية الامر نحن على ثقة وعلى يقين تام بأن لسماحة السيد رأي في كل ما جرا ويجري داخل التيار كما ان له الحق في اتخاذ أي قرار يراه مصيب ونافع ونحن ان شاء الله مطيعين ومؤيدين له في ذلك
اذا الكلام موجه الى من هم دون ذلك
.........
يتعجب البعض لماذا تنفر الناس من حولنا وحين نقول الناس نقصد العقلاء ولا نقصد من بهم خلل
المشكلة ليست بالقيادة بل ولا بما يجول حولها فهي قادرة على الخروج من الازمات وقد اثبتت ذلك
لكن المشكلة بمن جعل نفسه بعد القيادة ومن كل الفريقين ...
ان البعض منا ما ان قال لا اله حتى كفره كم هائل ممن كانوا قبل قليل اخوته وأصدقائه ولم ينتظروا ( الا الله ) لان البعض منهم يسعى لان يراك خارج هذا الجمع وقد حكم عليك من ذي قبل ولكن يتسنح الفرصة ليضعك في موضع الشبه بل في موضع اللعن ان استطاع .!
يقول الله في محكم كتابة العزيز مخاطبا نبي الله نوح عليه السلام حين طلب من الله ان ينجي ابنه فقال عز وجل ( قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ ).
وقال عز من قال أيضا في امراتي نوح ولوط ( كَانَتَا تَحْتَ عَبْدَيْنِ مِنْ عِبَادِنَا صَالِحَيْنِ فَخَانَتَاهُمَا ).
ومن هذه الآيتين يتبين ان الغلط مرفوض ولابد من الإشارة اليه وتبيان الخلل فيه واخذ العبرة منه وان كان يخص الأنبياء والمعصومين .
اذا القضية لا دخل لها بعائلتي الكبيرة ما دمنا نسير تحت التوجيه والادب والأخلاق القرآنية التي لا تسيئ الظن ولا تتعدى على الشخص ولا تثير الفتنه او تجعلها مادة دسمة للنقاش كما روج لها البعض لأنها وبكل بساطة كانت منذ البداية مادة دسمة شئنا ام آبينا .
هذا الامر تكرر مرارا وتكرارا في القرآن الكريم
ففي قضية ابني آدم عليه السلام ذكر الله لنا ما جرا عليهما بالتفصيل كذلك في قصص بني إسرائيل الذي فضلهم على العالمين لم يستحي الله ولم يخجل في توبيخهم وإظهار اخطائهم وبالتفصيل حتى يكونوا عبرة لمن يعتبر ..
كذلك هو الحال مع نساء النبي عليه وعلى اله افضل الصلاة والسلام الامر ( عَسَىٰ رَبُّهُ إِنْ طَلَّقَكُنَّ أَنْ يُبْدِلَهُ أَزْوَاجًا خَيْرًا مِنْكُنَّ مُسْلِمَاتٍ مُؤْمِنَاتٍ قَانِتَاتٍ تَائِبَاتٍ عَابِدَاتٍ سَائِحَاتٍ ثَيِّبَاتٍ وَأَبْكَارًا )
أقول هذا القول ليس احتجاج على عودة الجابري من سواه فمن انا حتى اعترض فهذا الامر ليس بيدي ولا دخل لي به
لكن
هو تعجب لمن لم يستطع ان يتحمل استفسارات البعض منا
هو تعجب لم لم يستطع ان يحملنا على محمل واحد من السبعين
ولرب قائل يقول لماذا لم تحملوا انتم قيادتكم على محمل من السبعين
أقول وهل كنا من المعترضين حتى يوجه الينا مثل هكذا سؤال..
احد الاخوة كتب يستفسر مجرد استفسار ( هل عاد الجابري الى التيار ) فانهالت عليه الردود بين شاتم ومستخف ولاعن واخر يطالبه بحذف المنشور وخامس يطلب منه ان يتأدب واخر يقول له ومن انت حتى تستفسر وثامن يقول له لك مني احلى بلوك وحذف ردود والله مخزيه ومخجلة ومشينه ومعيبة ان تصدر من جمهور يدعي انه يتبع الخط الصحيح !!!!
هذه الردود جعلتني أتذكر المقال التي كتبها ابن وجيه عباس ومقالات كتبها كتاب اخرين من خارج التيار فيها انتقاد واستفسار وفيها تجاوز على التيار وعلى قيادة التيار ومع هذا كانت ردود الحاج ( صالح ) في غاية الروعة والمهنية والموضوعية معهم
بخلاف ما شاهدت من ردود له في الأيام الماضية
فهل يحق لغيرنا ان يستفسر ولا يحق لنا من باب لابد ان نكون على قدر المسؤولية ؟
او من باب ان الاقربون أولى بالتهذيب !
لربما يتعجب البعض حين يقرأ هذه السطور ولكن الذي يعرفنا ويعرف ماذا يعني لنا سماحة السيد اعزه الله وحفظه وما يعني لنا التيار الصدري سوف يحملنا على محمل حسن ان شاء الله
وعلى قول المولى المقدس رضوان الله عليه ( الله يدري لو ما يدري )
في الختام اكرر ان المقال كان رد على موجة الردود الغير منضبطة في الأيام الماضية ولا دخل له بعودة الجابري لا من بعيد او قريب
نسأل الله ان يوفقنا جميعا لان نحسن الظن بخالقنا أولا وان نكون على مستوى العبودية الحقيقية التي أرادنا ان نكون عليها وان نسير على نهج النبي واهل بيته عليهم السلام وان نكون عند حسن ظن امامنا المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف وقيادتنا المتمثلة بسماحة السيد مقتدى الصدر بقية ال الصدر الكرام اعزه الله ونصره وايده
( احملونا على محمل حسن يرحمكم الله )
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🔮
http://telegram.me/mlaeon
قناة الحوزة الناطقة ☄🌿🌲🌲
#أسرار_الحنانة
Telegram
قناة الحوزة الناطقة
اللهم أجعلني خير المتقين وعلى نهج الشهيدين الصدرين من السائرين
Https://t.me/mlaeon
Https://t.me/mlaeon
#الجهة_الثقافية
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🌿
💐 قال الصدر/ الإصدار #الأول_①
ضمن أصدارات الجهة الثقافية لمكتب الشهيد السعيد السيد #محمد_الصدر قدس سره الشريف لشهر شوال المكرم
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
الأب الـروحي والـمولى المقـدس الصـدر محـمد "صـلوات الله وسـلامه عـليه"
#قناة_الحوزة_الناطقة 🗳
#أسرار_الحنانة 📍
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🌿
💐 قال الصدر/ الإصدار #الأول_①
ضمن أصدارات الجهة الثقافية لمكتب الشهيد السعيد السيد #محمد_الصدر قدس سره الشريف لشهر شوال المكرم
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
الأب الـروحي والـمولى المقـدس الصـدر محـمد "صـلوات الله وسـلامه عـليه"
#قناة_الحوزة_الناطقة 🗳
#أسرار_الحنانة 📍
منهج الصالحين العبادات
حول الخمس
📚📚📚📚
✍️✍️✍️✍️
الصورة الثالثة : ان يعلم جنس المال ومقداره، ويشتبه مالكه في عدد غير محصور. فهو مجهول المالك يطبق عليه حكمه. والاهم فيه هو اخذ الاذن من الحاكم الشرعي.
الصورة الرابعة : اذا علم جنس المال وجهل مقداره، وعرف مالكه, واحداً كان ام متعددا, جاز له دفع الاقل لابراء ذمته, ويكون دفع الباقي مبنياً على الاحتياط الاستحبابي.
الصورة الخامسة : اذا جهل مقدار المال وجهل المالك, على انه يعلم به في عدد محصور, ففيها ما قلناه في الصورة الثانية. ولكن يدفع اليهم المقدار الاقل من احتمالات المبلغ, ولا يجب دفع الزائد.
الصورة السادسة : اذا جهل مقدار المال وجهل المالك, بمعنى تردده في عدد غير محصور, فهو من قبيل مجهول المالك ان كان عينا, ورد المظالم ان كان في الذمة. وعلى أي حال لا يجب عليه دفع الزائد على المقدار الاقل, الا بنحو الاحتياط الاستحبابي.
الصورة السابعة : ان يجهل جنس المال ومقداره, وكان المال قيميا، وكانت قيمته في الذمة، فالحكم فيه كما لو عرف جنسه, في تفاصيل الصور الثلاث السابقة.
الصورة الثامنة : ان يجهل جنس المال ومقداره، وكان المال مثليا, فان امكنت المصالحة مع المالك تعين ذلك, والا فلا يبعد العمل بالقرعة بين الاجناس. هذا واما في اسواقنا الحالية، فالعمل على القيمة فقط, فيكون دفعها مجزيا، مع الاقتصار على الاقل, ويكون دفع الزائد احتياطا استحبايا، كما يكون العمل بالقرعة بين الاجناس كذلك.
✏️✏️✏️✏️
#البراق_المشعشعي
حول الخمس
📚📚📚📚
✍️✍️✍️✍️
الصورة الثالثة : ان يعلم جنس المال ومقداره، ويشتبه مالكه في عدد غير محصور. فهو مجهول المالك يطبق عليه حكمه. والاهم فيه هو اخذ الاذن من الحاكم الشرعي.
الصورة الرابعة : اذا علم جنس المال وجهل مقداره، وعرف مالكه, واحداً كان ام متعددا, جاز له دفع الاقل لابراء ذمته, ويكون دفع الباقي مبنياً على الاحتياط الاستحبابي.
الصورة الخامسة : اذا جهل مقدار المال وجهل المالك, على انه يعلم به في عدد محصور, ففيها ما قلناه في الصورة الثانية. ولكن يدفع اليهم المقدار الاقل من احتمالات المبلغ, ولا يجب دفع الزائد.
الصورة السادسة : اذا جهل مقدار المال وجهل المالك, بمعنى تردده في عدد غير محصور, فهو من قبيل مجهول المالك ان كان عينا, ورد المظالم ان كان في الذمة. وعلى أي حال لا يجب عليه دفع الزائد على المقدار الاقل, الا بنحو الاحتياط الاستحبابي.
الصورة السابعة : ان يجهل جنس المال ومقداره, وكان المال قيميا، وكانت قيمته في الذمة، فالحكم فيه كما لو عرف جنسه, في تفاصيل الصور الثلاث السابقة.
الصورة الثامنة : ان يجهل جنس المال ومقداره، وكان المال مثليا, فان امكنت المصالحة مع المالك تعين ذلك, والا فلا يبعد العمل بالقرعة بين الاجناس. هذا واما في اسواقنا الحالية، فالعمل على القيمة فقط, فيكون دفعها مجزيا، مع الاقتصار على الاقل, ويكون دفع الزائد احتياطا استحبايا، كما يكون العمل بالقرعة بين الاجناس كذلك.
✏️✏️✏️✏️
#البراق_المشعشعي
#الجهة_الثقافية
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🌿
💐 قال الصدر/ الإصدار #الثاني_②
ضمن أصدارات الجهة الثقافية لمكتب الشهيد السعيد السيد #محمد_الصدر قدس سره الشريف لشهر شوال المكرم
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
الأب الـروحي والـمولى المقـدس الصـدر محـمد "صـلوات الله وسـلامه عـليه"
#قناة_الحوزة_الناطقة 🗳
#أسرار_الحنانة 📍
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🌿
💐 قال الصدر/ الإصدار #الثاني_②
ضمن أصدارات الجهة الثقافية لمكتب الشهيد السعيد السيد #محمد_الصدر قدس سره الشريف لشهر شوال المكرم
🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳🕳💥
الأب الـروحي والـمولى المقـدس الصـدر محـمد "صـلوات الله وسـلامه عـليه"
#قناة_الحوزة_الناطقة 🗳
#أسرار_الحنانة 📍