Отгремели Horrors of the Future. Несмотря на то, что я первый раз в Екб как приехавший DJ, однако я при этом себя так не чувствовал, будто я не в другой город приехал, а в отдалённый район, в котором бываю просто теперь не так часто, как ранее.
За счёт камерности же я почти не стеснял себя в подборе музла и ставил всякие ебанутые музло, за которое при этом благодарили. Однако, видно, что публика собралась другая, больше от площадки, которая не направлена на такую музыку.
А заодно сделал одну скромную вещь, которой даже могу гордиться: замиксовал трек fini tribe с песней Ah! Ça ira! Гимном Великой Французской Революции, а заодно фирменной музыкальной заставкой Рабкора, ибо Б.Ю. Кагарлицкий, отец Рабкора, сегодня отмечает 68 лет. И 4й раз свой день рождения он встречает в тюрьме. Это мой скромный подарок.
И по традиции, мой сет-лист:
За счёт камерности же я почти не стеснял себя в подборе музла и ставил всякие ебанутые музло, за которое при этом благодарили. Однако, видно, что публика собралась другая, больше от площадки, которая не направлена на такую музыку.
А заодно сделал одну скромную вещь, которой даже могу гордиться: замиксовал трек fini tribe с песней Ah! Ça ira! Гимном Великой Французской Революции, а заодно фирменной музыкальной заставкой Рабкора, ибо Б.Ю. Кагарлицкий, отец Рабкора, сегодня отмечает 68 лет. И 4й раз свой день рождения он встречает в тюрьме. Это мой скромный подарок.
И по традиции, мой сет-лист:
1. Killing Joke - Wardance
2. KMFDM - Vogue (Apart version)
3. Einsürzende Neubauten - Ich bin's
4. Test dept - pulsations (version 1)
5. Haunted Horses - the void
6. Multiple man - Slave for Love
7. Nine inch nails - Sin
8. Malaria! - you you you
9. My life with the thrill kill kult - Acid Xians
10. Агата Кристи - Огоньки
11. ascendant viegre - Petit Soldat
12. A Place to bury strangers - Get on
13. Dog Faced Hermans - Jan 9
14. Сергей Курёхин - конвейер просвещения
15. Fini Tribe - I want more (+ah! Ca ira!)
"Я просто делал свою работу"
Уже достаточно давно у меня не доходят руки прочитать "Банальность Зла" Ханны Арендт. Но основной посыл книги, что зачастую самые ужасные вещи делают не страшные маньяки и людоеды, а люди, отчуждённо делающие свою работу, мне сильно срезонировал. Последние несколько лет я разделял жизнь на 2 части: ту, в которой я зарабатываю деньги и ту, в которой я реализуюсь и творю. Такой принцип в целом устраивал меня на протяжении 7 лет в IT, но сейчас я всё больше ощущаю, что меня от такой жизни начинает корёжить.
Мне пришла в голову такая мысль, что для того, чтобы разобраться в своих внутренних устремлениях важно задавать себе 2 вопроса:
1) что я могу делать не за деньги?
2) что я НИКОГДА не буду делать за деньги?
Первый позволяет понять, что я могу делать чисто для себя, неотчуждённо, и что приносит мне удовольствие самим своим процессом. Да, если за тот же диджеинг платят - это приятно и классно, но растанцовывать людей и открывать им новую музыку - удовольствие само по себе.
Второй позволяет понять те основы в моей психике, на которые капиталистической логике нельзя заступать и что именно за деньги никак не купишь.
Первый вопрос оказался мне понятным и в голову пришло достаточно много вещей, а на второй пришлось подумать. И ответ оказался найден в весьма неожиданной форме: я понял, что не хочу в принципе работать чисто ради денег. Это вызывает у меня физическое отторжение.
Поэтому на свой 31 год хотелось бы себе пожелать не жить "просто делая свою работу" и не бояться идти за мечтой.
Уже достаточно давно у меня не доходят руки прочитать "Банальность Зла" Ханны Арендт. Но основной посыл книги, что зачастую самые ужасные вещи делают не страшные маньяки и людоеды, а люди, отчуждённо делающие свою работу, мне сильно срезонировал. Последние несколько лет я разделял жизнь на 2 части: ту, в которой я зарабатываю деньги и ту, в которой я реализуюсь и творю. Такой принцип в целом устраивал меня на протяжении 7 лет в IT, но сейчас я всё больше ощущаю, что меня от такой жизни начинает корёжить.
Мне пришла в голову такая мысль, что для того, чтобы разобраться в своих внутренних устремлениях важно задавать себе 2 вопроса:
1) что я могу делать не за деньги?
2) что я НИКОГДА не буду делать за деньги?
Первый позволяет понять, что я могу делать чисто для себя, неотчуждённо, и что приносит мне удовольствие самим своим процессом. Да, если за тот же диджеинг платят - это приятно и классно, но растанцовывать людей и открывать им новую музыку - удовольствие само по себе.
Второй позволяет понять те основы в моей психике, на которые капиталистической логике нельзя заступать и что именно за деньги никак не купишь.
Первый вопрос оказался мне понятным и в голову пришло достаточно много вещей, а на второй пришлось подумать. И ответ оказался найден в весьма неожиданной форме: я понял, что не хочу в принципе работать чисто ради денег. Это вызывает у меня физическое отторжение.
Поэтому на свой 31 год хотелось бы себе пожелать не жить "просто делая свою работу" и не бояться идти за мечтой.
За что я люблю готские срачи, так это за то, как они вскрывают пороки общества в почти лабораторных масштабах, из чего получается весьма неплохое упражнение в социальном анализе.
История со срачём вокруг GUP очень хорошо показывает, как работает идеология и тезис главного панка в истории нашей страны (который я приведу в конце).
Любая идеология строится в первую очередь на незнании и подмене первостепенных вопросов второстепенными. Вся дискуссия вокруг GUP очень быстро развилась с личной обиды и неэтичного поведения одного из оргов до обвинений в эксплуатации готики и использовании готов для наживы. Уже на этом моменте вызвало интерес, что конфликт не остался на уровне личной перепалки и претензий к конкретному человеку, а перешёл сразу на весь GUP и обвинения во всех смертных грехах от эксплуатации эстетики до якшания с zетниками.
Ещё больший интерес у меня вызвало обращение от имени Dethveil, в котором по сути комьюнити призывают бойкотировать GUP по причине отрыва от ортодоксальной готики и неэтичного поведения оргов. И вот уже на этом моменте ситуация становится интереснее, а из-за спин идеологов расово чистой готики начинают проглядывает буржуазные ушки.
Весьма забавно, когда за пафосным обращением, аппелирующим к поддержке сабжевых мероприятий, приводят в пример тусовки, некоторые из которых весьма с натяжкой можно отнести к чисто готским и тем более к чистому DIY. В частности, меня позабавило наличие Gothwave в этом списке. Но именно в этот момент начали закрадываться интересные мысли. Ведь выходит так, что за пару дней до GUP на фоне задержания Арка, начинается крупный скандал вокруг вечеринки, направленный не на конкретного человека, который повёл себя неэтично, а на целую тусовку крупного игрока на рынке. Более того, срач инициирует резидент Gothwave'а — прямого конкурента GUP. Достаточно вспомнить историю с платными фотографиями, которую хотели впихнуть комьюнити, но затея обернулась провалом. Это уже не говоря о элитарных взглядах на субкультуру от самого Арка, отчего призывы к горизонтальности и эгалитарности смотрятся особо фальшиво.
Однако, рынок остаётся рынком и прибыль необходимо увеличивать, а порча репутации конкурентам оказывается весьма удобной на этом фоне, отчего перед моим взором остаётся не картина сопротивления комьюнити неэтичному поведению организаторов, а лишь история передела и без того нищего культурного рынка, а бравада, с которой призывают к бойкоту, сознательности и горизонтальности вызывает ощущение, будто меня накормили не то говном, не то идеологией. А это она и есть.
Никто не вправе решать за другого, принадлежит он субкультуре или нет, ибо принадлежность определяется в первую очередь отношениями с другим, а не тем, какие побрякушки ты носишь, какую музыку слушаешь и продвигаешь и как используешь эстетику. И именно в момент, когда вопрос личного на себя берёт другой, рождается то, что и называется идеологией, когда другой решает за тебя, что и кого ты должен любить и ненавидеть (даже если не говорит об этом напрямую).
Эта история заставила меня вспомнить ту самую актуальную даже для готов цитату, о которой я говорил в начале:
История со срачём вокруг GUP очень хорошо показывает, как работает идеология и тезис главного панка в истории нашей страны (который я приведу в конце).
Любая идеология строится в первую очередь на незнании и подмене первостепенных вопросов второстепенными. Вся дискуссия вокруг GUP очень быстро развилась с личной обиды и неэтичного поведения одного из оргов до обвинений в эксплуатации готики и использовании готов для наживы. Уже на этом моменте вызвало интерес, что конфликт не остался на уровне личной перепалки и претензий к конкретному человеку, а перешёл сразу на весь GUP и обвинения во всех смертных грехах от эксплуатации эстетики до якшания с zетниками.
Ещё больший интерес у меня вызвало обращение от имени Dethveil, в котором по сути комьюнити призывают бойкотировать GUP по причине отрыва от ортодоксальной готики и неэтичного поведения оргов. И вот уже на этом моменте ситуация становится интереснее, а из-за спин идеологов расово чистой готики начинают проглядывает буржуазные ушки.
Весьма забавно, когда за пафосным обращением, аппелирующим к поддержке сабжевых мероприятий, приводят в пример тусовки, некоторые из которых весьма с натяжкой можно отнести к чисто готским и тем более к чистому DIY. В частности, меня позабавило наличие Gothwave в этом списке. Но именно в этот момент начали закрадываться интересные мысли. Ведь выходит так, что за пару дней до GUP на фоне задержания Арка, начинается крупный скандал вокруг вечеринки, направленный не на конкретного человека, который повёл себя неэтично, а на целую тусовку крупного игрока на рынке. Более того, срач инициирует резидент Gothwave'а — прямого конкурента GUP. Достаточно вспомнить историю с платными фотографиями, которую хотели впихнуть комьюнити, но затея обернулась провалом. Это уже не говоря о элитарных взглядах на субкультуру от самого Арка, отчего призывы к горизонтальности и эгалитарности смотрятся особо фальшиво.
Однако, рынок остаётся рынком и прибыль необходимо увеличивать, а порча репутации конкурентам оказывается весьма удобной на этом фоне, отчего перед моим взором остаётся не картина сопротивления комьюнити неэтичному поведению организаторов, а лишь история передела и без того нищего культурного рынка, а бравада, с которой призывают к бойкоту, сознательности и горизонтальности вызывает ощущение, будто меня накормили не то говном, не то идеологией. А это она и есть.
Никто не вправе решать за другого, принадлежит он субкультуре или нет, ибо принадлежность определяется в первую очередь отношениями с другим, а не тем, какие побрякушки ты носишь, какую музыку слушаешь и продвигаешь и как используешь эстетику. И именно в момент, когда вопрос личного на себя берёт другой, рождается то, что и называется идеологией, когда другой решает за тебя, что и кого ты должен любить и ненавидеть (даже если не говорит об этом напрямую).
Эта история заставила меня вспомнить ту самую актуальную даже для готов цитату, о которой я говорил в начале:
"Люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными, политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов".
Совсем забыл выложить фото с выступления Сумеречного Сада на GUP. Первый раз увидел их вживую и дичайше понравилось