-BATALLA DE NÚREMBERG-
Corría el año 1561, en una pequeña ciudad alemana, llamada Nuremberg estaba a punto de suceder algo extraordinario que quedaría grabado para la posteridad.
Era el 4 de abril cuando los ciudadanos de la ciudad alemana visionaron en el cielo una auténtica batalla de ovnis. Ovnis de todo tipo y de todos los colores.
Esferas, discos, cruces y tubos sobrevolaban la ciudad al alba. Los ciudadanos estaban aterrorizados, presenciaban aquella extraordinaria pelea en el cielo de la pequeña ciudad germana mientras veían como naves caían envueltas en llamas en los campos circundantes.
Los platillos se chocaban contra el suelo y ardían, sólo en cuestión de segundos desaparecían, como si de una combustión instantánea se tratase.
Los testigos afirmaron ver una nave nodriza enorme de color negro que se asemejaba a una lanza. En la gaceta de Nuremberg de ese año quedó reflejado tal acontecimiento y se puede leer:
“Al alba del 4 de abril, en el cielo de Nuremberg, muchos hombres y mujeres vieron producirse un muy aterrador espectáculo donde intervinieron diversos objetos, entre ellos, bolas que iba de tres en tres en fila, a veces cuatro en un cuadrado y muchas aisladas, y entre esas bolas, vieron numerosas cruces de color sangre. Luego se vieron dos grandes tubos, en los cuales había pequeños y grandes tubos que contenían tres, cuatro bolas e incluso más. Todos esos elementos empezaron a luchar entre ellos”.
Recordemos que hay multitud de avistamientos e imágenes de naves de forma cilíndrica como se menciona en la gaceta.
Pero por si esto fuera poco, no fue la única batalla que se avistó en aquella época.
El 7 de agosto de 1566, cinco años después, se reportó un episodio parecido en la ciudad suiza de Basilea. En esta ocasión, también al amanecer, los ciudadanos presenciaron una nueva batalla aérea en donde participaban diferentes tipos de naves y esferas negras, se prolongó durante varias horas. También quedó atestiguado en el periódico local que lo describió así:
“Se vieron en el aire muchas esferas negras que hacia el sol se desplazaban con gran rapidez y celeridad y también volviéndose unas contra otras libraban disputa tornándose algunas rojas y fogosas y luego se consumieron y disolvieron”
En una octavilla elaborada en agosto de 1566 por Samuel Coccius, estudioso de las Sagradas Escrituras y de las artes liberales, está representada esta situación:
Podríamos estar hablando de una épica batalla de naves discoidales, en forma cilíndrica, con rayos y esferas de luz, que fue avistada por cientos de personas de diferentes ciudades y que incluso quedó grabada en un par de gacetas y en varios dibujos artísticos.
Pero para todo hay una explicación más racional y científica al increíble suceso, como siempre, lanzada por la ciencia más ortodoxa, señala que pueden tratarse de efectos ópticos causados por la refracción de la luz a través de partículas de hielo en las nubes.
Y los objetos que caían en los campos envueltos en llamas y humeantes también era cosa de la refracción de la luz…
Corría el año 1561, en una pequeña ciudad alemana, llamada Nuremberg estaba a punto de suceder algo extraordinario que quedaría grabado para la posteridad.
Era el 4 de abril cuando los ciudadanos de la ciudad alemana visionaron en el cielo una auténtica batalla de ovnis. Ovnis de todo tipo y de todos los colores.
Esferas, discos, cruces y tubos sobrevolaban la ciudad al alba. Los ciudadanos estaban aterrorizados, presenciaban aquella extraordinaria pelea en el cielo de la pequeña ciudad germana mientras veían como naves caían envueltas en llamas en los campos circundantes.
Los platillos se chocaban contra el suelo y ardían, sólo en cuestión de segundos desaparecían, como si de una combustión instantánea se tratase.
Los testigos afirmaron ver una nave nodriza enorme de color negro que se asemejaba a una lanza. En la gaceta de Nuremberg de ese año quedó reflejado tal acontecimiento y se puede leer:
“Al alba del 4 de abril, en el cielo de Nuremberg, muchos hombres y mujeres vieron producirse un muy aterrador espectáculo donde intervinieron diversos objetos, entre ellos, bolas que iba de tres en tres en fila, a veces cuatro en un cuadrado y muchas aisladas, y entre esas bolas, vieron numerosas cruces de color sangre. Luego se vieron dos grandes tubos, en los cuales había pequeños y grandes tubos que contenían tres, cuatro bolas e incluso más. Todos esos elementos empezaron a luchar entre ellos”.
Recordemos que hay multitud de avistamientos e imágenes de naves de forma cilíndrica como se menciona en la gaceta.
Pero por si esto fuera poco, no fue la única batalla que se avistó en aquella época.
El 7 de agosto de 1566, cinco años después, se reportó un episodio parecido en la ciudad suiza de Basilea. En esta ocasión, también al amanecer, los ciudadanos presenciaron una nueva batalla aérea en donde participaban diferentes tipos de naves y esferas negras, se prolongó durante varias horas. También quedó atestiguado en el periódico local que lo describió así:
“Se vieron en el aire muchas esferas negras que hacia el sol se desplazaban con gran rapidez y celeridad y también volviéndose unas contra otras libraban disputa tornándose algunas rojas y fogosas y luego se consumieron y disolvieron”
En una octavilla elaborada en agosto de 1566 por Samuel Coccius, estudioso de las Sagradas Escrituras y de las artes liberales, está representada esta situación:
Podríamos estar hablando de una épica batalla de naves discoidales, en forma cilíndrica, con rayos y esferas de luz, que fue avistada por cientos de personas de diferentes ciudades y que incluso quedó grabada en un par de gacetas y en varios dibujos artísticos.
Pero para todo hay una explicación más racional y científica al increíble suceso, como siempre, lanzada por la ciencia más ortodoxa, señala que pueden tratarse de efectos ópticos causados por la refracción de la luz a través de partículas de hielo en las nubes.
Y los objetos que caían en los campos envueltos en llamas y humeantes también era cosa de la refracción de la luz…
MITOS Y LEYENDAS: DJINNS LOS ESPIRITUS DEL DESIERTO Y PADRE DE LILITH .
Los Djinns fueron creados (siempre dentro de la tradición islámica) dos mil años antes de Adán y Eva, pero su raza no llegará a ver el Final de los Tiempos.
También existe la creencia que uno de estos demonios fue padre de Lilith engendrándola dentro de su madre Ardat lili, sin tener mucha más información sobre él.
Según parece, la palabra árabe "djinn" proviene de la misma raíz que la palabra española "genio", cuya raíz se encuentra en todas las lenguas occidentales y que describe a un tipo muy preciso de espíritu juguetón.
Etimológicamente hablando Djinn significa "escondido", y deriva del árabe jinn, "oculto". La palabra Djinn se introdujo en casi todas las lenguas occidentales, en principio, como derivado del latín genius, especie de espíritu tutelar de un lugar.
Para dar una idea más o menos acabada de la fuerza poética de los Djinns conviene citar aquella tradición islámica que sostiene que Alá hizo a los ángeles con luz, a los hombres con polvo, y a los Djinns con fuego.
La fisionomía de los Djinns es bastante complicada. Usualmente se los describe con un cuerpo etéreo, difuso, que carece de materia sólida, conformado por una especie de fuego negro y sin humo del cual brota un hedor insoportable.
Bajo circunstancias propicias los Djinns pueden asumir una forma más o menos humana. Al principio se muestran como una columna de vapor, alta e indefinida; luego, según su voluntad, se presentan como un hombre, un chacal, un escorpión o una serpiente.
Lo curioso de los Djinns es que estos seres mitológicos poseen distintas cualidades intelectuales y espirituales. Por ejemplo, no todos los Djinns, aun siendo adversarios del Bien, creen en la existencia de Dios.
De hecho, hay estirpes de Djinns proverbialmente ateas, agnósticas, e incluso escépticas acerca de su propia existencia.
La cifra de éstos últimos no está sujeta a las interpretaciones del Profeta.
Este dato, apenas una curiosidad teológica, resulta poderosamente llamativo si tenemos en cuenta que la fe en Dios resulta imprescindible para el gobierno de las cosas creadas. Por ejemplo, el Alcorán afirma que antes de matar a un Djinn debemos pedirle que se retire en nombre del Profeta, lo cual resulta prácticamente imposible ya que los Djinns no creen ni en Dios ni en su Profeta, y mucho menos en el Alcorán.
Muchas de las actividades de los Djinns son prosaicas, frívolas, y no perjudican al hombre. Suelen volar o hacerse invisibles, y durante sus vuelos a menudo logran llegar hasta el Cielo Inferior, donde escuchan a escondidas las conversaciones de los ángeles sobre acontecimientos futuros.
De esta manera los Djinns pueden asistir a los brujos, quienes consultan habitualmente a estos seres indiscretos.
Se cree que los Djinns también disfrutan enterrando gente y raptando hermosas mujeres. A propósito de esto, arriesgamos una hipótesis: los primeros acaso enmascaren a los maridos de las segundas.
Que los sabios de la tradición recojan el guante.
Para evitar desaforadas actividades de los Djinns conviene invocar el nombre de Alá, ya que el escepticismo de estas criaturas siempre es inferior a su prudencia.
Las moradas más comunes de los Djinns son las ruinas o lugares abandonados, siempre que estén en el desierto.
Los egipcios les atribuían la gestación de las tormentas de arena, y aseguraban que las estrellas fugaces eran dardos arrojados por Dios a los depravados Djinns.
Según otras tradiciones, los Djinns habitan en una especie de mundo subterráneo análogo al de los Elfos Oscuros de la mitología nórdica, ya que Ibis (también llamado Seitán), un demonio de la religión islámica, es su padre y Señor.
Originalmente los Djinns pertenecían a los mitos hebreos, quienes les atribuían el conocimiento en crudo, el cual no podían revelar, de todo lo que inquieta y desespera a los seres humanos.
Tal vez por eso moraban perpetuamente en el desierto, y sólo se dejaban ver por los peregrinos extraviados y los lunáticos.
Los Djinns fueron creados (siempre dentro de la tradición islámica) dos mil años antes de Adán y Eva, pero su raza no llegará a ver el Final de los Tiempos.
También existe la creencia que uno de estos demonios fue padre de Lilith engendrándola dentro de su madre Ardat lili, sin tener mucha más información sobre él.
Según parece, la palabra árabe "djinn" proviene de la misma raíz que la palabra española "genio", cuya raíz se encuentra en todas las lenguas occidentales y que describe a un tipo muy preciso de espíritu juguetón.
Etimológicamente hablando Djinn significa "escondido", y deriva del árabe jinn, "oculto". La palabra Djinn se introdujo en casi todas las lenguas occidentales, en principio, como derivado del latín genius, especie de espíritu tutelar de un lugar.
Para dar una idea más o menos acabada de la fuerza poética de los Djinns conviene citar aquella tradición islámica que sostiene que Alá hizo a los ángeles con luz, a los hombres con polvo, y a los Djinns con fuego.
La fisionomía de los Djinns es bastante complicada. Usualmente se los describe con un cuerpo etéreo, difuso, que carece de materia sólida, conformado por una especie de fuego negro y sin humo del cual brota un hedor insoportable.
Bajo circunstancias propicias los Djinns pueden asumir una forma más o menos humana. Al principio se muestran como una columna de vapor, alta e indefinida; luego, según su voluntad, se presentan como un hombre, un chacal, un escorpión o una serpiente.
Lo curioso de los Djinns es que estos seres mitológicos poseen distintas cualidades intelectuales y espirituales. Por ejemplo, no todos los Djinns, aun siendo adversarios del Bien, creen en la existencia de Dios.
De hecho, hay estirpes de Djinns proverbialmente ateas, agnósticas, e incluso escépticas acerca de su propia existencia.
La cifra de éstos últimos no está sujeta a las interpretaciones del Profeta.
Este dato, apenas una curiosidad teológica, resulta poderosamente llamativo si tenemos en cuenta que la fe en Dios resulta imprescindible para el gobierno de las cosas creadas. Por ejemplo, el Alcorán afirma que antes de matar a un Djinn debemos pedirle que se retire en nombre del Profeta, lo cual resulta prácticamente imposible ya que los Djinns no creen ni en Dios ni en su Profeta, y mucho menos en el Alcorán.
Muchas de las actividades de los Djinns son prosaicas, frívolas, y no perjudican al hombre. Suelen volar o hacerse invisibles, y durante sus vuelos a menudo logran llegar hasta el Cielo Inferior, donde escuchan a escondidas las conversaciones de los ángeles sobre acontecimientos futuros.
De esta manera los Djinns pueden asistir a los brujos, quienes consultan habitualmente a estos seres indiscretos.
Se cree que los Djinns también disfrutan enterrando gente y raptando hermosas mujeres. A propósito de esto, arriesgamos una hipótesis: los primeros acaso enmascaren a los maridos de las segundas.
Que los sabios de la tradición recojan el guante.
Para evitar desaforadas actividades de los Djinns conviene invocar el nombre de Alá, ya que el escepticismo de estas criaturas siempre es inferior a su prudencia.
Las moradas más comunes de los Djinns son las ruinas o lugares abandonados, siempre que estén en el desierto.
Los egipcios les atribuían la gestación de las tormentas de arena, y aseguraban que las estrellas fugaces eran dardos arrojados por Dios a los depravados Djinns.
Según otras tradiciones, los Djinns habitan en una especie de mundo subterráneo análogo al de los Elfos Oscuros de la mitología nórdica, ya que Ibis (también llamado Seitán), un demonio de la religión islámica, es su padre y Señor.
Originalmente los Djinns pertenecían a los mitos hebreos, quienes les atribuían el conocimiento en crudo, el cual no podían revelar, de todo lo que inquieta y desespera a los seres humanos.
Tal vez por eso moraban perpetuamente en el desierto, y sólo se dejaban ver por los peregrinos extraviados y los lunáticos.
Círculo de Lovecraft
El Círculo de Lovecraft era un movimiento literario de escritores principalmente de la llamada weird fiction y que por lo general publicaban en las revistas pulp, especialmente Weird Tales. Como su nombre indica a él pertenecía, en calidad de líder, Howard Phillip Lovecraft, y junto a él estaban, entre otros, Robert Bloch, August Derleth, Robert E. Howard, Henry Kuttner, Clark Ashton Smith, Donald Wandrei y Frank Belknap Long.
Por lo general la vinculación de los integrantes del movimiento era de manera epistolar. Era común que entre ellos se intercambiaran cartas y se compartieran ideas y opiniones recíprocas sobre sus trabajos, así como el uso de tramas y personajes que se prestaban libremente. Así, por ejemplo, Lovecraft menciona a Bran Mak Morn, un personaje picto de Robert E. Howard (con quien tenía una cercana amistad) en The Whisperer in Darkness.
Este intercambio de ideas moldeó los denominados Mitos de Cthulhu.
Por ejemplo, Clark A. Smith aportó a los Mitos de Cthulhu a los temibles Ubbo-Sathla, al dios Tsathoggua, a la araña apocalíptica, a Atlach-Nacha y el Libro de Eibon, escrito por un brujo prehumano de Hiperbórea (donde se suscitaban sus aventuras épicas) mismo que aparece en el canon general de textos que acompañan al Necronomicón de Lovecraft.
Robert E. Howard aportó a la biblioteca lovecraftiana el libro Unaussprechlichen Kulten que aparece en su cuento de terror La piedra negra. Frank Belknap Long aportó a los perros de Tíndalos, temibles criaturas interdimensionales sedientas de sangre. Henry Kuttner aportó al dios Nyogtha o Aquel Que No Debería Existir, asociado a los cultos de brujería en Salem.
El más joven del grupo, siendo adolescente cuando se incorporó, y uno de los protegidos de Lovecraft, era Robert Bloch, autor de El vampiro estelar, dedicado a su mentor y donde éste aparece como "el ocultista de Providence". Lovecraft devolvió el favor incorporando a Bloch en su relato El morador de las tinieblas donde el muchacho aparece como "Robert Blake". Bloch también aportó el libro De Vermis Mysteriis a la biblioteca maldita.
August Derleth, quien sería heredero de Lovecraft, aportó los libros Cultes des Goules y los Fragmentos de Celaeno a la lista de libros prohibidos de los Mitos, así como dos dioses: Ithaqua (el Wendigo) y Cthugha (el fuego primordial).
Finalmente, los diferentes autores comenzaron a desarrollar carreras propias e independientes. Robert E. Howard se hizo famoso por la Espada y brujería, especialmente su personaje Conan el bárbaro, aunque creó otros memorables y que han sido adaptados al cine como Red Sonja, Kull y Solomon Kane, también escribió relatos de ciencia ficción, western, detectives y ficción histórica. Además, Howard murió por suicidio antes que su cercano amigo Lovecraft. Kuttner y Long se decantaron por la ciencia-ficción a la que se dedicaron asiduamente al final de sus carreras. Smith que, junto con Lovecraft y Howard fue uno de los tres grandes de Weird Tales, también se embarcó en otros proyectos. Solo Derleth (continuador de la obra de Lovecraft) y Robert Bloch prosiguieron un poco más con los mitos a partir de la muerte de Lovecraft, sin embargo Bloch se hizo famoso por su relato Psicosis y por otros géneros literarios como la ciencia ficción y la novela policíaca además del terror.
APODOS
Cada miembro del Círculo de Lovecraft tenía un exótico apodo generalmente asociado a su personalidad:
Frank Belknap Long era Belknapius (helenización de su apellido)
Donald Wandrei era Melmoth (personaje mítico irlandés).
August Derleth era el Conde d'Erlette (galización de su apellido)
Clark Ashton Smith era Klarkash-Ton (anagrama pronunciado guturalmente de sus nombres).
Robert Bloch era Bho-Blok (nuevamente anagrama gutural de Bob -diminutivo de Robert- y su apellido Bloch).
Virgil Finlay era Monstro Ligriv (anagrama).
Robert E. Howard era Bob Dos pistolas (alusión a su origen tejano y su gusto por lo western).
Y el propio maestro, H. P. Lovecraft que tenía tres apodos; Ech-Pi-El (sus iniciales escritas fonéticamente en inglés), Abdul Alhazre
El Círculo de Lovecraft era un movimiento literario de escritores principalmente de la llamada weird fiction y que por lo general publicaban en las revistas pulp, especialmente Weird Tales. Como su nombre indica a él pertenecía, en calidad de líder, Howard Phillip Lovecraft, y junto a él estaban, entre otros, Robert Bloch, August Derleth, Robert E. Howard, Henry Kuttner, Clark Ashton Smith, Donald Wandrei y Frank Belknap Long.
Por lo general la vinculación de los integrantes del movimiento era de manera epistolar. Era común que entre ellos se intercambiaran cartas y se compartieran ideas y opiniones recíprocas sobre sus trabajos, así como el uso de tramas y personajes que se prestaban libremente. Así, por ejemplo, Lovecraft menciona a Bran Mak Morn, un personaje picto de Robert E. Howard (con quien tenía una cercana amistad) en The Whisperer in Darkness.
Este intercambio de ideas moldeó los denominados Mitos de Cthulhu.
Por ejemplo, Clark A. Smith aportó a los Mitos de Cthulhu a los temibles Ubbo-Sathla, al dios Tsathoggua, a la araña apocalíptica, a Atlach-Nacha y el Libro de Eibon, escrito por un brujo prehumano de Hiperbórea (donde se suscitaban sus aventuras épicas) mismo que aparece en el canon general de textos que acompañan al Necronomicón de Lovecraft.
Robert E. Howard aportó a la biblioteca lovecraftiana el libro Unaussprechlichen Kulten que aparece en su cuento de terror La piedra negra. Frank Belknap Long aportó a los perros de Tíndalos, temibles criaturas interdimensionales sedientas de sangre. Henry Kuttner aportó al dios Nyogtha o Aquel Que No Debería Existir, asociado a los cultos de brujería en Salem.
El más joven del grupo, siendo adolescente cuando se incorporó, y uno de los protegidos de Lovecraft, era Robert Bloch, autor de El vampiro estelar, dedicado a su mentor y donde éste aparece como "el ocultista de Providence". Lovecraft devolvió el favor incorporando a Bloch en su relato El morador de las tinieblas donde el muchacho aparece como "Robert Blake". Bloch también aportó el libro De Vermis Mysteriis a la biblioteca maldita.
August Derleth, quien sería heredero de Lovecraft, aportó los libros Cultes des Goules y los Fragmentos de Celaeno a la lista de libros prohibidos de los Mitos, así como dos dioses: Ithaqua (el Wendigo) y Cthugha (el fuego primordial).
Finalmente, los diferentes autores comenzaron a desarrollar carreras propias e independientes. Robert E. Howard se hizo famoso por la Espada y brujería, especialmente su personaje Conan el bárbaro, aunque creó otros memorables y que han sido adaptados al cine como Red Sonja, Kull y Solomon Kane, también escribió relatos de ciencia ficción, western, detectives y ficción histórica. Además, Howard murió por suicidio antes que su cercano amigo Lovecraft. Kuttner y Long se decantaron por la ciencia-ficción a la que se dedicaron asiduamente al final de sus carreras. Smith que, junto con Lovecraft y Howard fue uno de los tres grandes de Weird Tales, también se embarcó en otros proyectos. Solo Derleth (continuador de la obra de Lovecraft) y Robert Bloch prosiguieron un poco más con los mitos a partir de la muerte de Lovecraft, sin embargo Bloch se hizo famoso por su relato Psicosis y por otros géneros literarios como la ciencia ficción y la novela policíaca además del terror.
APODOS
Cada miembro del Círculo de Lovecraft tenía un exótico apodo generalmente asociado a su personalidad:
Frank Belknap Long era Belknapius (helenización de su apellido)
Donald Wandrei era Melmoth (personaje mítico irlandés).
August Derleth era el Conde d'Erlette (galización de su apellido)
Clark Ashton Smith era Klarkash-Ton (anagrama pronunciado guturalmente de sus nombres).
Robert Bloch era Bho-Blok (nuevamente anagrama gutural de Bob -diminutivo de Robert- y su apellido Bloch).
Virgil Finlay era Monstro Ligriv (anagrama).
Robert E. Howard era Bob Dos pistolas (alusión a su origen tejano y su gusto por lo western).
Y el propio maestro, H. P. Lovecraft que tenía tres apodos; Ech-Pi-El (sus iniciales escritas fonéticamente en inglés), Abdul Alhazre
d (el autor del Necronomicón) y Luveh-Kerapf (anagrama gutural de Lovecraft).
Como narra el relato Paiute, tras años de continuos enfrentamientos, todas las tribus del área se unieron para librarse de los Si-Te-Cah. Un día, cuando las tribus perseguían a los últimos gigantes pelirrojos, estos se refugiaron en una cueva. Los Paiutes exigieron a sus enemigos que saliesen de la cueva y luchasen, pero los gigantes se negaron. Las tribus aliadas respondieron lanzándoles flechas y prendiendo una gran hoguera en la entrada de la cueva. El humo ahuyentó a unos pocos gigantes que murieron acribillados por las flechas mientras que el resto pereció asfixiado o quemado vivo. Con el tiempo, la entrada a la cueva se derrumbaría haciéndola accesible sólo para los murciélagos y alejando de ella toda presencia humana.
Alfred Kroeber, fundador del Departamento de Antropología de la Universidad de California se puso en contacto con Hart y Pugh cuando informaron del hallazgo de objetos prehistóricos. Esto impulsó la primera excavación arqueológica de Lovelock en 1912, dirigida por L.L.Loud, también de la Universidad de California. Una segunda excavación se llevó a cabo en 1924 y tras ellas Loud elaboró un informe que fue publicado en 1929. Puede afirmarse que todo lo encontrado y descrito por L.L. Loud fue, cuando menos, asombroso. Aproximadamente 10.000 piezas arqueológicas fueron catalogadas incluyendo herramientas, huesos, cestas y armas. Según el informe, 60 momias de altura media fueron desenterradas.
Hay cierta controversia acerca de la veracidad de los testimonios que aseguran la existencia de los Gigantes de Lovelock. Durante las excavaciones iniciales se informó del hallazgo de restos momificados pertenecientes a dos gigantes pelirrojos—uno de ellos una mujer de unos 2 metros de estatura y el otro perteneciente a un hombre de más de 2,40 metros de alto. Pero de todo ello no nos ha llegado prueba alguna.
Para otros, el hallazgo de sandalias de casi 40 cm de longitud en la Cueva de Lovelock es prueba suficiente de que el relato Paiute es real. En un artículo publicado en la Revista Minera de Nevada en 1931, en febrero y junio del mismo año se tuvo noticia del descubrimiento de dos esqueletos de gran tamaño en el lecho del lago seco de Humboldt, cerca de Lovelock, Nevada. Uno de ellos medía más de dos metros y medio de alto y más tarde se explicó que estaba envuelto en un tejido cubierto de una sustancia resinosa, de manera similar a las momias egipcias. La estatura del otro individuo superaba supuestamente los tres metros. Algunas otras pruebas de la existencia de los Gigantes de Lovelock incluyen una colección de imágenes que muestran la huella de una mano de tamaño doble al la de un hombre normal grabado sobre la pared rocosa de la cueva, publicadas por los investigadores del Bigfoot MK Davis y Don Monroe en el 2013.
Alfred Kroeber, fundador del Departamento de Antropología de la Universidad de California se puso en contacto con Hart y Pugh cuando informaron del hallazgo de objetos prehistóricos. Esto impulsó la primera excavación arqueológica de Lovelock en 1912, dirigida por L.L.Loud, también de la Universidad de California. Una segunda excavación se llevó a cabo en 1924 y tras ellas Loud elaboró un informe que fue publicado en 1929. Puede afirmarse que todo lo encontrado y descrito por L.L. Loud fue, cuando menos, asombroso. Aproximadamente 10.000 piezas arqueológicas fueron catalogadas incluyendo herramientas, huesos, cestas y armas. Según el informe, 60 momias de altura media fueron desenterradas.
Hay cierta controversia acerca de la veracidad de los testimonios que aseguran la existencia de los Gigantes de Lovelock. Durante las excavaciones iniciales se informó del hallazgo de restos momificados pertenecientes a dos gigantes pelirrojos—uno de ellos una mujer de unos 2 metros de estatura y el otro perteneciente a un hombre de más de 2,40 metros de alto. Pero de todo ello no nos ha llegado prueba alguna.
Para otros, el hallazgo de sandalias de casi 40 cm de longitud en la Cueva de Lovelock es prueba suficiente de que el relato Paiute es real. En un artículo publicado en la Revista Minera de Nevada en 1931, en febrero y junio del mismo año se tuvo noticia del descubrimiento de dos esqueletos de gran tamaño en el lecho del lago seco de Humboldt, cerca de Lovelock, Nevada. Uno de ellos medía más de dos metros y medio de alto y más tarde se explicó que estaba envuelto en un tejido cubierto de una sustancia resinosa, de manera similar a las momias egipcias. La estatura del otro individuo superaba supuestamente los tres metros. Algunas otras pruebas de la existencia de los Gigantes de Lovelock incluyen una colección de imágenes que muestran la huella de una mano de tamaño doble al la de un hombre normal grabado sobre la pared rocosa de la cueva, publicadas por los investigadores del Bigfoot MK Davis y Don Monroe en el 2013.
"LAS GAFAS" DE ASURBANIPAL
Sorprendentemente, hacia el año 640 a.C, en Nínive, Asiria, se emplearon lentes talladas a partir de cristal de roca para un uso óptico. Se halló en el palacio de Asurbanipal un ejemplar de estas lentes, mide 3,5 X4 cm, tiene un grosor de 0,5 cm y una distancia focal de 11,25 cm. A los historiadores les gusta suponer que fue utilizada por el rey, ya que estudiada por un óptico, comprobó que corrigen un cierto grado de astigmatismo. No sabemos a ciencia cierta si fue utilizada como lupa o alguna clase de monóculo.
Está bién conservada, aunque con unos pequeños golpes. Hoy se encuentra en British Museum
Sorprendentemente, hacia el año 640 a.C, en Nínive, Asiria, se emplearon lentes talladas a partir de cristal de roca para un uso óptico. Se halló en el palacio de Asurbanipal un ejemplar de estas lentes, mide 3,5 X4 cm, tiene un grosor de 0,5 cm y una distancia focal de 11,25 cm. A los historiadores les gusta suponer que fue utilizada por el rey, ya que estudiada por un óptico, comprobó que corrigen un cierto grado de astigmatismo. No sabemos a ciencia cierta si fue utilizada como lupa o alguna clase de monóculo.
Está bién conservada, aunque con unos pequeños golpes. Hoy se encuentra en British Museum
Esta faraónica ciudad subterránea está situada en el centro de la Capadocia ( Turquia). Construida hace unos 3.500 años, se descubrió casualmente en 1963 por Omer Demir. Bajo una superficie de unos 8 kilómetros cuadrados, las casas, habitaciones y túneles de Derinkuyu alcanzan los 90 metros de profundidad. Las excavaciones han llegado a 40 metros de profundidades, mostrando hasta 20 niveles subterráneos.
Se estima que Derinkuyo, por la capacidad de almacenamiento de comida y de recurso, tenía unos 10.000 habitantes y que posiblemente podría llegar a 30.000 en caso de necesidad
La ciudad tiene un red de comunicaciones con el exterior de la propia ciudad. Hay un tunel de 8 kilómetros que comunica Derinkuyu con la ciudad de Kaymakli
Hasta el día de hoy, no hay certeza de cómo fue construida ni por qué fue construida.
La ciudad disponía también de un río subterráneo, pozos de agua y un interesante sistema de ventilación, compuesto por más de 50 pozos de ventilación que se comunican con un enorme sistema secundarios de distribución de aire, compuesto de más de 15.000 pequeños conductos, que suministraban aire a todos los aposentos de la ciudad.
Se estima que Derinkuyo, por la capacidad de almacenamiento de comida y de recurso, tenía unos 10.000 habitantes y que posiblemente podría llegar a 30.000 en caso de necesidad
La ciudad tiene un red de comunicaciones con el exterior de la propia ciudad. Hay un tunel de 8 kilómetros que comunica Derinkuyu con la ciudad de Kaymakli
Hasta el día de hoy, no hay certeza de cómo fue construida ni por qué fue construida.
La ciudad disponía también de un río subterráneo, pozos de agua y un interesante sistema de ventilación, compuesto por más de 50 pozos de ventilación que se comunican con un enorme sistema secundarios de distribución de aire, compuesto de más de 15.000 pequeños conductos, que suministraban aire a todos los aposentos de la ciudad.
Kirobski, Rusia
Este pueblo abandonado es quizás el más misterioso y sombrío de todo el mundo. Fue evacuado sin razón alguna en el año 1964, pero antes de eso, se comenta que el gobierno de la Unión Soviética intimidó a la población de muchas maneras.
Primero, de las 560 personas que habitaban Kirobski, noche tras noche comenzaron a desaparecer muchos hombres y también mujeres, hasta reducir el número a 290 residentes.
48 horas antes de la evacuación definitiva, la policía encontró un total de 5 mil 800 dedos de manos y pies humanos en el mar que se encuentra cercano al edificio que ves en las fotografías.
Este pueblo abandonado es quizás el más misterioso y sombrío de todo el mundo. Fue evacuado sin razón alguna en el año 1964, pero antes de eso, se comenta que el gobierno de la Unión Soviética intimidó a la población de muchas maneras.
Primero, de las 560 personas que habitaban Kirobski, noche tras noche comenzaron a desaparecer muchos hombres y también mujeres, hasta reducir el número a 290 residentes.
48 horas antes de la evacuación definitiva, la policía encontró un total de 5 mil 800 dedos de manos y pies humanos en el mar que se encuentra cercano al edificio que ves en las fotografías.