❗Полиция Черногории закрывала щитами иерархов Сербской Православной Церкви от снайперов радикалов.

Патриарх Порфирий и Митрополит Иоанникий из-за черногорских радикалов смогли попасть на территорию Цетиньского монастыря только на вертолете и при помощи спецназа!

По материалам СПЖ

Сегодня день памяти священномученика Ефрема Селенгинского. Выдающегося миссионера Забайкалья.

Будущий святитель был родом из бедной забайкальской казачьей семьи. С 1904 года отец Епифаний Кузнецов (таким было его имя до пострига) начинает заниматься миссией в составе Забайкальской Миссии. В основном проповедь была направлена на бурят, но особый успех также был среди корейцев. В Чите из обращенных корейцев образовался даже свой приход со священником-корейцем.

Впоследствии отец Епифаний принимает постриг с именем Ефрем. В 1916 года архимандрит Ефрем был рукоположен во епископа Селенгинского, викария Забайкальской епархии. Селенгинская епархия находилась на территории современной Бурятии.

Святитель Ефрем был участником Поместного Собора 1917-1918 годов.

23 августа (5 сентября) святитель Ефрем был расстрелян большевиками на Ходынском поле. "Смерть за Христа он принял спокойно. Перед расстрелом благословил соузников, вместе с ним приведенных на казнь".

Священномучениче Ефреме, моли Бога о нас!

#миссия #новомученики #Бурятия #Забайкальский_край

P.S. Общаясь с двумя православными знакомыми из Бурятии с огорчением узнал, что в их местности нет особого почитания священномученика Ефрема. Если среди моих подписчиков есть верующие из Бурятии или Забайкальского края, то прошу рассказать об этом замечательном святом своим знакомым землякам. Память о святом не должна быть предана забвению. А за Вашу ревность святитель Ефрем может стать Вашим ходатаем перед Господом.

Священномученик Ефрем Селенгинский.

Новая этика врывается в нашу жизнь стремительнее, чем мы успеваем ее осмыслить. Вот уже о «токсичной» маскулинности заговорили официальные СМИ: сегодня гендерная повестка загремела в РБК Тренды.

Пишут, что мужественность в старом ее понимании не только мешает мужчинам полноценно жизнью наслаждаться, но и ведет к разрушению семей. Новые принципы «здоровой» маскулинности РБК приводит со слов Гэри Баркера - основателя НКО Promundo и «лидера в привлечении мужчин и мальчиков к продвижению гендерного равенства и позитивной мужественности». Начинается все за здравие: заботиться о детях, не угнетать женщину в быту и по возможности разделять с ней домашние хлопоты, но вот заканчивается почему-то тем, что для гармонии с самим собой мужчина «обязан принимать современное разнообразие сексуальных ориентаций и гендерной идентичности».

Вспомнил РБК и манифест против токсичной маскулинности Gucci, в котором компания призвала «поприветствовать мужчину, который может воссоединиться с собственной хрупкостью, трепетом и нежностью».

В России борьба с бруталами только набирает обороты, но в медиа уже встречаются спецпроекты о трансформации гендерных норм, а «новую мужественность» даже на панели Креативной недели обсуждали.

В прошлом году при поддержке Фонда имени Генриха Белля, активно продвигающего ЛГБТ-повеcтку, провели MaleFest - первый «образовательный фестиваль» о мужчинах и маскулинности в России. Уже в этом месяце должен пройти второй. На дискуссионной площадке обсуждают меняющиеся образы мужественности и мужские идеалы, а также издержки и задачи мужской социализации.

Взгляните на СМИ, которые широко освещали мероприятие в прошлом году. Помимо «Дождя» и «Радио Свобода», с которыми итак все понятно, и принадлежащей Фонду Белля Colta, в списке также портал для школьнико МЕЛ, о поддержке которого нашим доблестным Министерством просвещения я рассказывала недавно.

«Стереотипы о настоящей мужественности подрывают психику и здоровье мужчин — в этом уже не сомневаются ни современные психологи, ни продвинутые родители».

Причем в рассуждениях о необходимости искоренять маскулинность, подрывающую здоровье мужчин, авторы МЕЛа ссылаются на программного координатора Фонда имени Генриха Бёлля в России и на Гэри Баркера:

«Современная маскулинность позволяет мужчинам удерживаться у власти, но есть ряд причин, по которым мужчины сегодня чувствуют себя словно зажатыми в коробке. Это брутальность, агрессия, неспособность контролировать сексуальный инстинкт и гомофобия».

@moralistess - нравственность падает один раз, зато бесконечно.

Очередной захват храма раскольниками на Украине.

#Украина

Коллеги открыли тему миссионерской экзегезы Священного Писания.

Прежде всего стоит сказать, что практически любая книга или иной труд о миссии, согласный с учением Церкви, будет полезен. Как минимум, потому что миссия и катехизация в Русской Церкви начали активно развиваться чуть более 10 лет назад. Первые 20 лет Церковного возрождения основные силы шли на восстановление тысяч разрушенных храмов. Интронизация патриарха Кирилла и мученическая смерть отца Даниила Сысоева, были тем рубежом, когда миссия с катехизацией получили новый импульс. Но десять с небольшим лет это все же небольшой срок. И ниша по богословским исследованиям миссионерского служения открыта. Лично я с радостью прочел бы такое исследование/статью/книгу о миссионерской экзегетике. Не думаю, что такой труд сподвигнет людей массово заниматься миссией (надеюсь ошибаюсь), но он сможет показать, что миссия это дело православных христиан, а не одних сектантов.

#миссия

Хотелось бы немного познакомиться с читателями. В связи с этим проведем несколько небольших опросов :)

Приглашаю всех подписчиков к участию. 👇

1. Укажите, пожалуйста, Ваш пол.
2. Каков Ваш возраст?
3. Из какого(-ой) Вы федерального округа/страны/региона?
4. Как давно Вы живете церковной жизнью?
5. Города и села.
6. Опрос для семейных людей. Сколько у Вас детей, включая приемных?
7. Ваше вероисповедание? (новый опрос)

Продолжим знакомиться с читателями :)

Как мирянин не могу понять позицию тех христиан, кто требует отчетов за все пожертвования.

Пытаюсь представить себе ситуацию... Вот прихожу я (или Вы) в храм. Жертвую условные 100 рублей и говорю: будьте добры отчитайтесь на что вы их тратите вплоть до копейки. И чтобы священнику досталось не больше 10 рублей с пожертвования! Что? У него пять детей? Хорошо пусть 15 берет, но не больше!

Немного утрировано, но общий смысл думаю ясен. Разберем так смущающую некоторых финансовый вопрос глазами мирянина:

1. Если я жертвую Церкви, значит я Ей доверяю. Вернее доверяю конкретным свяшеносоудителям. А не требую ответа за каждую копейку.

2. А если мы требуем отчётов, то значит недоверяем. Зачем тогда давать пожертвование? Может проще не жертвовать, если нам этот вопрос покоя не дает?

3. Считаю, что наши священники должны достойно жить. Речь не о Мерседесах и Мальдивах. Большинство священников живут очень скромно. Некоторые вообще нищенствуют. И что я тогда за христианин, который своему священнику и его семье желает бедствовать?

4. Отчитываться за средства имеет смысл тогда, когда проходит сбор на что-то конкретное, на помощь погорельцам, на строительство храма и т.д. Но не с целью мнительной проверки, а чтобы люди понимали удалось решить проблему или нет? И на каком все этапе находится? Может ещё помочь нужно.

5. Вообще говоря некоторый контроль за финансовыми средствами все таки осуществляется со стороны епископа. Знаю случай, как один настоятель стал жить не по средствам, многим это показалось вызывающим. В итоге епископ снял его с настоятельства и сделал штатным священником...

6. Полная отчётность за каждую пожертвованную копейку это огромный бухгалтерский труд. Те, кто жаждут отчётов, могут пойти поработать приходским бухгалтером и посоставлять такие отчёты. Разумеется за копеечную зарплату, а лучше на бесплатной основе энтузиаста.

https://t.me/Word_orthodox/1166

Скрин из инстаграма девушки-миссионера.

Братья! Сестры! Православные! Идите на уличную миссию - это такая благодать!
Не нужно иметь ученых богословских степеней, священного сана и прочих регалий - просто вы, Бог и человек рядом.

«Что ж мы так боязливы?..»

Комментарий от подписчика на поднятую тему:

"Не совсем понимаю, как это происходит в соборах и крупных храмах, но как члену общины немаленького, но среднего храма (клир: протоиерей и диакон) даже в голову не придет спросить со священников, на что они тратят. Потому что изнутри общины и так все видно. А если не видно, то человек либо не член общины, либо себя таковым считает, но в реальности является потребителем ритуальных услуг, не более, и в проблемы прихода ему даже в голову не придет вникнуть, будь то стройка, уборка, подготовка к празднику или приезд епископа ))"