Чем занимается миссионерский отдел Томской епархии.

У отдела несколько основных направлений деятельности:

- Перевод Евангелия на чулымский язык. На территории региона живёт небольшой народ чулымцы. Они крещены, но пока не глубоко наставления в вере.

- Уличная миссия. Общение с прохожими на улицах Томска о Православной вере и раздача Евангелий с буклетами.

- Сельская миссия. Поездки в села, где организуется просмотр фильмов о Православии, уличная миссия и т.д.

Такой вот фронт деятельности) Но это ещё не полный список. В мою зону деятельности входит уличная миссия.

#миссия

Под Киевом готовится очередной захват храма канонической Церкви.

В поселке городского типа Иванков в Киевской области раскольники пытаются провести рейдерский захват храма Рождества Пресвятой Богородицы, который относится к Украинской Православной Церкви. Ранее такие попытки уже были.

Широкое освящении ситуации может помешать рейдерскому захвату. Все таки местные депутаты, которые в этом участвуют, люди публичные и лишнего шума стараются избегать.

Проще недопустить захват храма, чем потом возвращать его из рук раскольников, что в нынешних условиях практически нереально.

#Украина

Для христиан прискорбно такое отношение к мученикам со сторон некоторых внешних. Но если сердце человека пока не готово воспринять подвиг мучеников, то оно и не воспримет пока. И мы не властны над этим, остается лишь молитва о заблудших да исправление лжи о мучениках. Для нас же каждый мученик - великая радость!

"...те, которых весь мир не был достоин, скитались по пустыням и горам, по пещерам и ущельям земли.
И все сии, свидетельствованные в вере, не получили обещанного,
потому что Бог предусмотрел о нас нечто лучшее..." (Евр.11:38-40).

Поздравляю коллег с Лабарума. Сим победиши с достижением 1000 подписчиков! Желаю дальнейшей плодотворной работы!

Подписывайтесь, кто еще не знал об этом православном канале :)

Валентин Гафт: "Надо молчать и больше работать!"

Народный артист РСФСР скончался на 86-м году жизни.

Причиной смерти Валентина Гафта стал инсульт, после которого артист восстанавливался несколько лет, сообщила супруга актёра, народная артистка РФ Ольга Остроумова.

- Вы человек верующий?
- Да, я крестился.

- Но нелогичнее ли было принять иудаизм?
- Одно время я очень болел, лечение не помогало. И тогда моя жена Оля, она из семьи священника, настояла на том, чтобы меня крестили. Я согласился, и вы знаете, почувствовал себя лучше. Когда играл в «Ревизоре» не мог произнести слово «Бог», пока этого не сделал. Не могу назвать себя образцовым христянином, т.к. заповеди соблюдаю далеко не все.

- Когда-то вы пытались вернуть верующим монастырь, расположенный в Подмосковье. Вам это удалось?
- Надеюсь, что удастся, хотя процесс, это небыстрый. Там замечательный настоятель, чудесный человек, хочется ему помочь.

- В одном интервью вы сказали, что думаете о незаданном вам вопросе. О чём ещё я вас не спросил?
- Кажется уже обо всём. Когда читаю свои интервью, очень расстраиваюсь, думаю, что же я наговорил. Надо молчать и больше работать, тогда твои дела скажут сами за себя. Мы часто повторяем одни и те же слова, сказать, что-то новое о себя совсем непросто.

Дела Валентина Иосифовича, вся его жизнь говорят сами за себя.

Царствие Небесное!

Верующие отстояли Свято-Успенский храм села Михальча Черновицкой области.

ПЦУ совершила очередную попытку захвата храма канонической Церкви. Кувалды, генераторы, неизвестная молодежь в балаковах... Все как обычно. Интересно, почему бы раскольникам не построить свой храм, вместо того чтобы отбирать храмы у других? Каноническая Церковь так и делает.

#Украина

В продолжение темы.

На странице села Михальча в Википедии висит информация о том, что община Свято-Успенского храм якобы проголосовала за переход храма в ПЦУ ещё в 2019 года. Мы знаем как проходят такие решение, когда несколько человек с прихода (или даже без них), желающих уйти в раскол ПЦУ, вместе с просто посторонними людьми имитируют церковное собрание и принимают за реальную общину какое-то решение, а большинство остальных прихожан узнает о таком собрании и решении постфактум.

По странице в Wikipedia возникает три вопроса:

1. Насколько уместно для описания села с пятивековой историей упоминать о собрании раскольников, принявших решение которое ни к чему не привело?

2. Раз уж там висит эта информация от раскольников, почему бы не дополнить ее позицией местных верующих канонический Церкви?

3. Может ли православное сообщество создать свои информационные порталы и площадки, конкурирующие с недружественным нам платформами?

#Украина

Уния греков с католиками в XV веке стала одной из духовных причин падения Константинополя в 1453 году.

Заигрывание с Западом в начале XX века и последующее предательство Запада привело греков к Малоазийской катастрофе 1922 года и геноциду греков в Смирне.

Современная вымирающая православная (?) Греция, строящая мечети, под боком которой возрождается Османская империя, вновь уповающая на Запад, выдержит ли ещё одно потрясение?

"Не надейтеся на князи, на сыны человеческия, в нихже несть спасения" (Пс.145:3)

"Блажен, eмуже Бог Иаковль Помощник его, упование eго на Господа Бога своего" (Пс.145:5)

https://t.me/hrizmasimpobedishi/1166

#Греция

"Он рвался и кричал, что всё равно будет болеть, что пусть умрёт, но не надо разменивать квартиру, не надо расходиться. Его прямо било в приступе рыданий."

https://pravoslavie.ru/135992.html

Новомученики и мы.

Подвиг новомучеников и исповедников является самым важным событием в истории Церкви XX века. Крупнейшие со времён Древнего Рима гонения обрушились на Церковь в XX веке. Церковь гнали в безбожных СССР, Югославии, Румынии, Болгарии, Албании, в католической Польше и лютерано-католической Латвии, в оккупированных нацистами Чехословакии... Тысячи разрушенных и оскверненных храмов, тысячи убиенных священнослужителей и мирян...

Для светского человека все это может выглядеть как полная катастрофа и разгром. Однако христианин, рассматривая вопрос духовно, увидит в этом и великое торжество Церкви - подвиг новомучеников и исповедников. Для нас кровь мучеников это семя христианства, а не только скорбь. В духовном смысле подвиг новомучеников стал одной из причин последующего возрождения Церкви.

Но, к сожалению, стоит отметить, что сегодня в православном народе нет понимания глубины и значения их подвига. За небольшим исключением нет живого почитаниян новомучеников. Из более тысячи канонизированных новомучеников мы знаем лишь 10-20 наиболее известных. Преподобномученица Елисавета, святые царственные страстотерпцы, святитель Лука Крымский, святитель Тихон Патриарх Московский, священномученик Петр Крутитский (Полянский), святитель-исповедник Агафангел Ярославский (Преображенский), священномученик Иларион Верейский (Троицкий) и ещё несколько святых знают практически все православные христиане. Впрочем знаем не значит почитаем. А если капнуть чуть глубже? Многие ли знают о священномученике Онуфрии Курском (Гагалюке), святителе Викторе Глазовском (Островидове), священномученике Мефодии Петропавловском (Красноперове)? Многие ли знают святых новомучеников своей епархии? Для большинства из нас ответ, к сожалению, будет отрицательным.

Так ли почитали святых мучеников древние христиане? Когда после казни, тайком, на свой страх и риск христиане забирали тело, а вернее уже мощи, мученика. Орудия пытки, одежда забирались как святыни и бережно хранились христианами.

Сейчас же нам не нужно даже рисковать, как древним христианам. Достаточно просто знакомиться ближе с нашими новыми заступниками, обращаться к ним с молитвой, читать их труды и житие. И так постепенно новомученики и исповедники Церкви Русской займут достойно место в жизни современных христиан.

#новомученики

Среди некоторых религиозных критиков принято кощунственно представлять Церковь как некий бизнес.

Вот простейший пример, который полностью опровергает эту клевету. Восстановление старинного храма в вымирающем селе с населением менее 100 человек, которое расположено недалеко от вымирающего города. Очевидно, что это дело ничего общего с корыстью не имеет. Мотивация здесь простая. Во первых, восстановление разрушенной святыни. Во вторых, восстановление исторического памятника русского храмовой архитектуры XVIII века.

И таких примеров по всей России сотни, если не тысячи. Впрочем, возрождение и строительство новых храмов в крупных городах также связано не с какими-то низменными желаниями, а с мотивацией возродить поруганные святыни или построить новые там, где живут христиане со своими семьями. Это естественно для христиан.

Сейчас идёт активная дискуссия на тему установки памятника Феликсу Эдмундовичу Дзержинскому на Лубянской площади в Москве.

Ф.Э.Дзержинский был очень неоднозначной фигурой. С одной стороны, он имеет ряд достижений. С другой, он стоял у истоков массовых репрессий. В моей семье и по отцовской, и по материнской линиям были репрессированные предки. Судя по масштабу репрессий у подавляющего большинства россиян есть репрессированные родственники. Если, конечно, знать родословную хотя бы до 3-5 поколения. Поэтому такой памятник лишь расколет наше общество. Думаю из тысячелетней истории России можно найти более подходящих кандидатов для увековечивания на одной из центральных площадей столицы.

Ну и на фоне Собора Новомучеников, что в Сретенском монастыре, памятник Ф.Э.Дзержинскому будет смотреться очень сюрреалистично...

Кто желает, может принять участие в опросе.

Когда в следующий раз сторонники ПЦУ солгут, что их "Церковь" самая большая по численности в Украине, покажите им эту инфографику.

Андрей Кураев лишён сана