Декарт в письме Генри Мору о том, почему зверушки не мыслят:

По моему мнению главная причина придерживаться взгляда, что у животных [bestiae] нет мыслей, следующая. В рамках одного вида некоторые из них совершеннее других, как и у людей. Это можно наблюдать у собак и лашадей, одни из них выучивают то, чему их учат, быстрее, чем другие; и все животные без труда передают нам, голосом или телесными движениями, их естественные позывы злости, страха, голода и т.д. Но, несмотря на все эти факты, никогда еще не наблюдалось, чтобы какое-нибудь животное [brutum animal] смогло достичь совершенства использования реальной речи, то есть, указания посредством слова или знака на что-то, что относится к одной только мысли, а не к естественному позыву [impetum naturalem]. Такая речь — единственный достоверный знак мысли, сокрытой за телом. Все люди пользуются ей, какими бы глупыми и безумными они бы не были, даже если не имеют языка и речевых огранов, но ни одно животное этого не делает. Следовательно, это [владение речью] может рассматриваться как реальное видовое различие между людьми и животными.

Пока немецкие философы борются с гипотезой мыслящей материи их король выдает базу в письме Вольтеру (1775 год):

Я совершенно уверен, что [моя природа] не двойная. Я рассматриваю себя как одно [единое] сущее. Я знаю, что я существо материальное, живое, организованное и мыслящее. Отсюда я заключаю, что живая материя может мыслить, ровно как и то, что она обладает электрическими свойствами.

Рано или поздно тренд, запущенный Максимом Евстигнеевым, должен был добраться и до меня

Итак, цитата:

"В этой жизни, полной похоти и вожделений, интеллект оказывает человеку дьявольскую услугу, связывая два образа воображения как средство и цель. Оказавшись во власти желания чего-то одного, он вынужден стремиться к другому как к средству достижения этой цели. Например, чтобы изменить течение рек, он строит плотины; потворствуя своей зависти к ближнему, он поджигает его дом; чтобы защититься от диких зверей, он строит свой дом на сваях; чтобы солнце освещало его, он рубит деревья."

Кондильяк, La Langue des Calculs