Ваша Критика чистого разума также служит мне критерием здоровья. Когда мне кажется, что мои силы возрасли, я осмеливаюсь взяться за эту изматывающую нервы [Nervensaftverzehrende] работу. И я все еще не полностью лишился надежды, что в этой жизни мне удастся полностью ее продумать

Критика чистого разума объявляется догматиками исследованием скептика, которое подрывает достоверность всякого знания. Скептиками — гордой самонадеянностью установить новый над всеми властвующий догматизм на обломках прошлых систем. Супернатуралистами как тонкий прием, нацеленный на смещение исторических оснований религии и на обоснование натурализма, не предполагающее споров. Натуралистами — новой опорой для тонущей философии веры. Материалисты объявляют ее идеалистическим опровержением реальности материи. Спиритуалисты — безоговорчным ограничением всего действительного телесного мира, скрывающимся за именем области опыта.

Короче, картезианская гипотеза вредна для философии, математики и теологии. Для философии потому, что она отбрасывавет все ее принимавшиеся веками идеи и прицнипы; для математики потому, что не без колоссального нарушения порядка она применяется к объяснению природных вещей, которые принадлежат к другому виду; для теологии, так как из нее, кажется, следует, что (i) слишком много приписывается случайным собраниям корпускулов, что благоволит атеисту; (ii) что нет необходимости в допущении субстанциальной формы в человеке, что благоволит нечистивым и распутным; (iii) что не может быть обращения хлеба и вина в Евхаристии в кровь и плоть Христа, как и не может быть определено, что уничтожается в этом обращении, что благоволит еретику

По моему мнению главная причина придерживаться взгляда, что у животных [bestiae] нет мыслей, следующая. В рамках одного вида некоторые из них совершеннее других, как и у людей. Это можно наблюдать у собак и лашадей, одни из них выучивают то, чему их учат, быстрее, чем другие; и все животные без труда передают нам, голосом или телесными движениями, их естественные позывы злости, страха, голода и т.д. Но, несмотря на все эти факты, никогда еще не наблюдалось, чтобы какое-нибудь животное [brutum animal] смогло достичь совершенства использования реальной речи, то есть, указания посредством слова или знака на что-то, что относится к одной только мысли, а не к естественному позыву [impetum naturalem]. Такая речь — единственный достоверный знак мысли, сокрытой за телом. Все люди пользуются ей, какими бы глупыми и безумными они бы не были, даже если не имеют языка и речевых огранов, но ни одно животное этого не делает. Следовательно, это [владение речью] может рассматриваться как реальное видовое различие между людьми и животными.

Я совершенно уверен, что [моя природа] не двойная. Я рассматриваю себя как одно [единое] сущее. Я знаю, что я существо материальное, живое, организованное и мыслящее. Отсюда я заключаю, что живая материя может мыслить, ровно как и то, что она обладает электрическими свойствами.