( ٢٩ ) رمضان 🌿🌙
العبرة بالخواتيم، فلم يزل في الشهر بقية لمستعتِب، بقيت ساعات قد تكون فيها ليلة القدر، وفيها الليلة الأخيرة التي يتكرم الله على عباده بالمغفرة وجزيل الأجر؛ فجهد ساعات تحلو بها النهايات، ويكون بها الاستدراك من الفوات، وهذه الأمة مرحومة ومبسوطة لها المراقِي والبركات .
🖊️عبدالملك القاسم
«أحسن وداع شَهرك، شُدّ مِن عَزمك وأقم ظهرك وأطل ركُوعك وأبتهل لِمولاك، ولا يَفتر لِسانك ذكرًا لله، تاليًا من الآيّ، حامدًا مُسبّحًا..
تلذّذ بِمناجاة ربك، مُستشعرًا بلوغك لآخر الّليالي، مُفتقرًا مِن حَولك وقُوتك إلى حوله وقوتهِ،خاضعًا لله تفِيض عِيناك لهُ!.
أحسن الوَداع، ليُحسن الله إلِيك».
#ياباغي_الخير_أقبل🏮
العبرة بالخواتيم، فلم يزل في الشهر بقية لمستعتِب، بقيت ساعات قد تكون فيها ليلة القدر، وفيها الليلة الأخيرة التي يتكرم الله على عباده بالمغفرة وجزيل الأجر؛ فجهد ساعات تحلو بها النهايات، ويكون بها الاستدراك من الفوات، وهذه الأمة مرحومة ومبسوطة لها المراقِي والبركات .
🖊️عبدالملك القاسم
«أحسن وداع شَهرك، شُدّ مِن عَزمك وأقم ظهرك وأطل ركُوعك وأبتهل لِمولاك، ولا يَفتر لِسانك ذكرًا لله، تاليًا من الآيّ، حامدًا مُسبّحًا..
تلذّذ بِمناجاة ربك، مُستشعرًا بلوغك لآخر الّليالي، مُفتقرًا مِن حَولك وقُوتك إلى حوله وقوتهِ،خاضعًا لله تفِيض عِيناك لهُ!.
أحسن الوَداع، ليُحسن الله إلِيك».
#ياباغي_الخير_أقبل🏮
🌿🤲🏻
#فوائد_تربوية_من_الأدعية_النبوية
"اللهم إني أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحَزَن والعَجْزِ والكسَل والبُخلِ والجُبن وضَلَعِ الدَّيْن وغَلبةِ الرجال".
صحيح البخاري رقم: :6363
الفوائد التربوية [3 من 4]:
هذا الدعاء استعاذة نبوية من الآفات الثمانية..
6 - ما الفارق بين الجبن والبخل؟
⬅️ الجبن هو الضنُّ بالنفس.
⬅️ والبخل الضنُّ بالمال.
7 - الجبن والبخل سبب الحرمان من الجنة!
فقد اشترى الله منا نفوسنا وأموالنا في مقابل الجنة، فإن لم نسلِّم الثمن، لم نستحق دخول الجنة، ومن هنا تكمن خطورة الجبن والبخل، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"شرُّ ما في رجل شحٌّ هالع، وجبن خالع". صحيح سنن أبي داود رقم: 2511
ولذا لم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم إسلام بشير بن الخصاصية لما رفض الزكاة والجهاد، وقبض عنه يده ثم حرَّكها ثم قال:
" لا صدقة ولا جهاد، فبم تدخل الجنة؟!".
#فوائد_تربوية_من_الأدعية_النبوية
"اللهم إني أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحَزَن والعَجْزِ والكسَل والبُخلِ والجُبن وضَلَعِ الدَّيْن وغَلبةِ الرجال".
صحيح البخاري رقم: :6363
الفوائد التربوية [3 من 4]:
هذا الدعاء استعاذة نبوية من الآفات الثمانية..
6 - ما الفارق بين الجبن والبخل؟
⬅️ الجبن هو الضنُّ بالنفس.
⬅️ والبخل الضنُّ بالمال.
7 - الجبن والبخل سبب الحرمان من الجنة!
فقد اشترى الله منا نفوسنا وأموالنا في مقابل الجنة، فإن لم نسلِّم الثمن، لم نستحق دخول الجنة، ومن هنا تكمن خطورة الجبن والبخل، ولذا قال النبي صلى الله عليه وسلم:
"شرُّ ما في رجل شحٌّ هالع، وجبن خالع". صحيح سنن أبي داود رقم: 2511
ولذا لم يقبل النبي صلى الله عليه وسلم إسلام بشير بن الخصاصية لما رفض الزكاة والجهاد، وقبض عنه يده ثم حرَّكها ثم قال:
" لا صدقة ولا جهاد، فبم تدخل الجنة؟!".
قال ابن القيم ـ رحمه الله:
« أغبى النَّاس من ضل فِي آخر سَفَره وَقد قَارب المنزل ».
[الفوائد (١٠٧)].
« أغبى النَّاس من ضل فِي آخر سَفَره وَقد قَارب المنزل ».
[الفوائد (١٠٧)].
📚 أحاديث زكاة الفـطر 📚
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ : (فرضَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ زَكاةَ الفطرِ طُهرةً للصَّائمِ منَ اللَّغوِ والرَّفثِ وطعمةً للمساكينِ ، من أدَّاها قبلَ الصَّلاةِ فَهيَ زَكاةٌ مقبولةٌ ، ومن أدَّاها بعدَ الصَّلاةِ فَهيَ صدقةٌ منَ الصَّدقاتِ).
#الراوي : عبد الله بن عباس
#المحدث : الألباني
#المصدر : صحيح أبي داود
خلاصة حكم المحدث : #حسن
📄 #شـرح_الـحـديـث 📝
زكاةُ الفِـطْرِ مِن العِباداتِ الَّتي مَنَّ اللهُ سبحانه وتعالى بها علَينا ؛ طُهرةً وكفَّارةً لِما قد يقعُ للصَّائمِ مِن #نقصانٍ في شهْرِ رمضانَ ، وطعمةً للمساكين من المسلمين ، ولها وقتٌ مُحدَّدٌ تُؤدَّى فيه ، كما في هذا الحديثِ ، حيثُ يقولُ ابنُ عبَّاسٍ رضِيَ اللهُ عنهما :
● "فرَضَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم زكاةَ الفطْرِ طُهْرَةً للصَّائمِ" ، أي : تُطهِّرُه.
● "مِن اللَّغوِ" ، يَعني : مِن الكلامِ الباطِلِ.
● "والرَّفَثِ" ، وهو القوْلُ الفاحِشُ.
● وتَكونُ "طُعمَةً للمَساكينِ" ، أي : إطعامًا للفُقراءِ.
● "مَن أدَّاها" وأخرَجَها إلى مَن يستحِقُّها #قبل صلاةِ العيدِ "فهي زكاةٌ مَقبولةٌ" ، ويُثابُ عليها.
● "ومَن أدَّاها" #بعد صلاةِ العيدِ ، "فهي صدَقةٌ مِن الصَّدقاتِ" وليسَت بزكاةِ فِطْرٍ.
👈 وزكاةُ الفِطْرِ يُخرِجُها الغَنيُّ والفقيرُ الذي عنده ما يَفيضُ عن قُوتِ يومِه وليلتِه ، عن نفْسِه وعمَّن يَعولُهم ؛ لأنَّ سبَبَها الصَّومُ وليستْ كالزَّكاةِ السَّنَويَّةِ.
📚 #الموسوعة_الحديثية 📚
🌿🤲🏻
#فوائد_تربوية_من_الأدعية_النبوية
" اللهم إني أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحَزَن والعَجْزِ والكسَل والبُخلِ والجُبن وضَلَعِ الدَّيْن وغَلبةِ الرجال".
صحيح البخاري رقم: :6363
الفوائد التربوية [4 من 4]:
هذا الدعاء استعاذة نبوية من الآفات الثمانية..
8 - ما الفارق بين ضلَع الدَّيْن وغلبة الرجال؟
⬅️ ضلَع الدَّيْن هو قهر الرجل بسبب من نفسه، بأن اقترض وأوقع نفسه فريسة للديون.
والمراد بضلَع الدَّيْن هنا ثِقل الدين وشدّته، الذي يميل بصاحبه عن الاستواء.
⬅️ وغلبة الرجال هو قهر الرجل بسبب غيره من الظَّلَمة أو بسبب الدائنين، والعبد إذا شعر بغلبة الرجال له، تسبب ذلك في حصول الكمد والقهر في نفسه.
9 - ما خطورة الدَّيْن؟!
الديون هي داء هذا العصر..
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكثرة من المغرم (الدَّيْن)، فقيل له في ذلك، فقال:
"إن الرجل إذا غرم حدَّث فكذب، ووعد فأخلف". متفق عليه
وكان صلى الله عليه وسلم يمتنع عن الصلاة عن الرجل الذي عليه دين حتى يُقضَى عنه دينه كما في سنن الترمذي: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل ليصلي عليه، فقال: صلوا على صاحبكم فإن عليه ديْناً).
10 - ستة محاذير حول الدَّيْن والاقتراض:
⬅️ الاقتراض ولو من أجل الكماليات والتحسينات.
⬅️ التسويف والتأخير في قضاء الدَّيْن مع القدرة على السداد.
⬅️ إشغال الذمة بديون جديدة مع عدم سداد الديون المتأخرة عليه.
⬅️ اقتراض المال مع يقينه بعدم قدرته على السداد مستقبلا.
⬅️ اقتراض المال مع نية عدم السداد، وقد جاء في الصحيح:
"ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله".
#فوائد_تربوية_من_الأدعية_النبوية
" اللهم إني أعوذُ بكَ مِن الهمِّ والحَزَن والعَجْزِ والكسَل والبُخلِ والجُبن وضَلَعِ الدَّيْن وغَلبةِ الرجال".
صحيح البخاري رقم: :6363
الفوائد التربوية [4 من 4]:
هذا الدعاء استعاذة نبوية من الآفات الثمانية..
8 - ما الفارق بين ضلَع الدَّيْن وغلبة الرجال؟
⬅️ ضلَع الدَّيْن هو قهر الرجل بسبب من نفسه، بأن اقترض وأوقع نفسه فريسة للديون.
والمراد بضلَع الدَّيْن هنا ثِقل الدين وشدّته، الذي يميل بصاحبه عن الاستواء.
⬅️ وغلبة الرجال هو قهر الرجل بسبب غيره من الظَّلَمة أو بسبب الدائنين، والعبد إذا شعر بغلبة الرجال له، تسبب ذلك في حصول الكمد والقهر في نفسه.
9 - ما خطورة الدَّيْن؟!
الديون هي داء هذا العصر..
وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بكثرة من المغرم (الدَّيْن)، فقيل له في ذلك، فقال:
"إن الرجل إذا غرم حدَّث فكذب، ووعد فأخلف". متفق عليه
وكان صلى الله عليه وسلم يمتنع عن الصلاة عن الرجل الذي عليه دين حتى يُقضَى عنه دينه كما في سنن الترمذي: (أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى برجل ليصلي عليه، فقال: صلوا على صاحبكم فإن عليه ديْناً).
10 - ستة محاذير حول الدَّيْن والاقتراض:
⬅️ الاقتراض ولو من أجل الكماليات والتحسينات.
⬅️ التسويف والتأخير في قضاء الدَّيْن مع القدرة على السداد.
⬅️ إشغال الذمة بديون جديدة مع عدم سداد الديون المتأخرة عليه.
⬅️ اقتراض المال مع يقينه بعدم قدرته على السداد مستقبلا.
⬅️ اقتراض المال مع نية عدم السداد، وقد جاء في الصحيح:
"ومن أخذ أموال الناس يريد إتلافها أتلفه الله".
📌 عيد الفطر
▪️ كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج إلى مصلى العيد بعد انتهاء رمضان إلا بعد أن يتناول تمرات يفطر عليهن في صباح ذلك اليوم.
وقد جاء الحكم المؤكد والقاطع بتحريم صيام هذا اليوم.
فعن عمر رضي الله عنه، قال: (إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم، والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم).
▪️ ويستحب خروج الجميع، حتى الصبيان والنساء، والحيض.
عن أم عطية رضي الله عنها، قالت: (كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى نخرج البكر من خدرها، حتى نخرج الحيض، فيكن خلف الناس، فيكبرن بتكبيرهم، ويدعون بدعائهم، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته.(
▪️ ويسن التكبير في عيد الفطر.
قال الله تعالى: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} ]البقرة: 185[.
ويبدأ وقت التكبير: بغروب شمس ليلة العيد. وينتهي: بصلاة العيد. فليس في هذا العيد تكبير مقيد عقب الصلوات كما هو في عيد الأضحى.
أما صيغة التكبير:
فلا تلزم صيغة معينة له، والأفضل أن يقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد.
▪️ ويستحب الغسل والتطيب لحضور صلاة العيد، وأن يخرج الرجل متجملا ومتزينا لها على أحسن هيئة.
وعلى المسلم الحرص على غض البصر.
📚 ملف «درر رمضانية».
▪️ كان النبي صلى الله عليه وسلم لا يخرج إلى مصلى العيد بعد انتهاء رمضان إلا بعد أن يتناول تمرات يفطر عليهن في صباح ذلك اليوم.
وقد جاء الحكم المؤكد والقاطع بتحريم صيام هذا اليوم.
فعن عمر رضي الله عنه، قال: (إن هذين يومان نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيامهما: يوم فطركم من صيامكم، والآخر يوم تأكلون فيه من نسككم).
▪️ ويستحب خروج الجميع، حتى الصبيان والنساء، والحيض.
عن أم عطية رضي الله عنها، قالت: (كنا نؤمر أن نخرج يوم العيد حتى نخرج البكر من خدرها، حتى نخرج الحيض، فيكن خلف الناس، فيكبرن بتكبيرهم، ويدعون بدعائهم، يرجون بركة ذلك اليوم وطهرته.(
▪️ ويسن التكبير في عيد الفطر.
قال الله تعالى: {ولتكملوا العدة ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون} ]البقرة: 185[.
ويبدأ وقت التكبير: بغروب شمس ليلة العيد. وينتهي: بصلاة العيد. فليس في هذا العيد تكبير مقيد عقب الصلوات كما هو في عيد الأضحى.
أما صيغة التكبير:
فلا تلزم صيغة معينة له، والأفضل أن يقول: الله أكبر الله أكبر، لا إله إلا الله، والله أكبر الله أكبر، ولله الحمد.
▪️ ويستحب الغسل والتطيب لحضور صلاة العيد، وأن يخرج الرجل متجملا ومتزينا لها على أحسن هيئة.
وعلى المسلم الحرص على غض البصر.
📚 ملف «درر رمضانية».