******
И два года длится февраль,
Не уходит зима, не кончается,
Заметённая ясная даль,
Недоступная, отдаляется,
И тюльпанам не вырасти вновь,
Подо льда толстым слоем скрываются,
Слоем трупов и снега, где боль
Не кончается, не кончается

Моя жизнь — как стручковая фасоль: вроде вкусно, но непонятно что.

Хочу поделиться с вами фрагментом из своей пьесы. Что-то мне подсказывает, что именно сегодня он будет звучать особенно ярко.


ГАНС. Как стало тяжело дышать,
И прессом давит жизнь стальным,
И по утрам не хочется вставать,
Чтоб не остаться огорчённым днём иным.
Шумит свинец.
Все будто бы с ума сошли!
О, небо! Путь мне укажи!
Как жить?
Моя мать больна, мой отец – фашист.
Куда податься романтику,
Взращённому Шиллером, Гёте?
Как же не плакать,
Когда на площади жгут тексты и ноты?
Господи! Молодых хватают и за тонкие руки тянут на бойню,
Неужели стране не хватает обученных воинов?
Нам, студентам, хотят той же участи,
Но мы не желаем народы мучить и сами мучиться!
Хотя… и среди нас найдутся кровожадные звери.
Забылись многие. Кто громче кричит – тому больше верят.
Но книги, книги! На площади жгут им непонятное.
Что читать, как мыслить, как жить – объяснит император нам!
Что это? Тяжёлые вздохи сапог, неистовый гул дикаря,
Идут… Те, под чьими ногами страдает Земля.
SS – две страшные буквы как молнии,
Две уродливые закорючки. Два злобных, сгорбленных гоблина.

"Сколь губительно неверие в богов и презрение к ним, столь же губительно и суеверие, которое подобно воде, всегда стекающей в низменные места..."

Плутарх, "Сравнительные жизнеописания",
Александр, LXXV.

Пью 4 чашку кофе сегодня. Вся надежда на сердце.

Чушь

Напомаженные облака
Так тягостно пересекают небо,
Ржавое от выхлопов, грязное,
Где бы я не был.
......
И я плыву под этим всем,
Пересекая углы улиц уныло,
Смотрю, как люди пачкаются, бесятся,
Смотрю на дерущихся, думаю: как мило.
......
Хочется потрогать воздух,
Расшевелить, потрясти его,
А то картина ну слишком напоминает Босха,
А судьбы ну слишком по Гюго.
......
Вереница уныния крутится,
Выхлопными газами вертится,
Вихрем пыль по небу кружится,
Успокоится, куда денется?
......
Чушь нести мне особо нравится,
С лицом пафосным, глаза к небу,
Но я верю, что всё исправится.
Отпустило, что наболело.

Не жалейте правителей

Люди! Не жалейте правителей.
Не нужны им оправдания ваши.
Себя пожалейте, если кого-то жалеть хотите,
О дяде Ване подумайте, о тёте Глаше.

Не ищите в них добра, не ищите логики,
Благими намереньями дорога в ад вымощена.
Не говорите мне про нужды политики и экономики,
Про статистически верную сухую выжимку.

А вы всё в поиске, в поиске
Оправданий несчастных да объяснений.
Кому это выгодно? Чьи это происки?
А может... подумаем о делах семейных?

Ищущие да найдут, просящие да получат.
Говорит мужчина, в поисках истины погружаясь в новостную ленту.
Он так хочет понять всё, узнать, разобраться
В заговорах, и внести свою лепту.

А рядом его женщина лежит, скучает,
А ей нужно думать, чем завтра детей кормить.
Но он занят более важными вещами.

"Сталин был прав!", "Франко не был плохим!"
Не надо, не жалейте правителей.
Любая власть есть насилие над людьми.
...
А Христос-то и правда спаситель.

В воскресенье 30.06 на крыше Станкозавода пройдет презентация сборника "Волжский стих" самарских поэтов.

Эта книга включает в себя произведения самарских поэтов, отражающие всё многообразие и богатство волжской культурной среды. Здесь впервые собраны воедино голоса авторов, чьи стихи отражают Волжскую душу.

На презентации сборника авторы будут читать свои стихи и зрители смогут лично познакомиться с современными поэтами Самары. Это будет не только возможность первыми прикоснуться к страницам новой книги, но и шанс углубить своё понимание литературного процесса в Самаре, пообщаться с единомышленниками и найти новые источники вдохновения.

Идейным вдохновителем "Волжского стиха" стала Наталья Войтович, стихи которой так же вошли в сборник.

Место: крыша Станкозавода
Дата: 30.06
Время: 19:00 сбор гостей, 19:30 начало презентации
Вход: 500 руб (предпродажа до 28.06), 700 руб (с 29.06)
Купить билеты

⭕ Станкозавод
Куйбышева, 128/1

Стоит

Выступили, пообщались, получили кучу эмоций, я заработал незабываемый опыт выступления на публике.

Наследие

Я — великий наследник Достоевского, Пушкина,
Толстого и Гоголя, Фета и Тютчева,
Словесности знати, крестьянского юмора,
Английской поэзии, народного румора.

Я — наследник уральских работников гор,
Ростовских казáков, покинувших двор,
Переселенцев казахских степей,
Наследник строителей крепостей.

Наследник вождей племенных и рабов,
Поэзии мести, ногтей и зубов.
Поэтики грязи, войны, сточных труб,
И королей, обернувшихся в труп.

Масла, и специй, и чёрного тмина,
Масок, и смерти, и едкого дыма,
Противогазов в разрытых окопах,
Запаха пота рубах рудокопов,

Обманчивой сладости плантаций рабов,
Инцестуальных эротических снов,
Воя собак, убиенных детьми,
Вопля Гинзберга где-то в ночи,

Аристократии блеска и пшика,
Русский князей и монгольского ига,
Впалых студенческих сонных очей,
Тягостных дней и бессоных ночей,

Карибского кризиса, берлинской стены,
Длани Господней, когтей сатаны.
Глубин обитатель Красного моря,
Людей наблюдатель, их чёрного горя.

Вольноотпущенник и заключённый,
Навеки спасённый, вовек обречённый,
Жертва НКВД и Гестапо,
Сын незаконный римского Папы.

Кто я? Мне стыдно должно быть иль как?
Что видеть в прошлом — рассвет или мрак?
Морок, и голод, орды, нашествия,
Значки, ордена, комсомольские шествия...

......

За одно только Господа молю я:
Чтобы всё было не просто так.
Полотно судьбы неумело малюя,
Люди годы и века превращают в прах.

Я запомню всё, что было забыто,
Я узнаю всё, что не дано понять,
И знамением благим будет душа омыта,
Только, Господи, не поверни моё время вспять.

Чем больше в человеке представлено культурное, тем сильнее выражен процесс овладения миром и собственным поведением, тем значительнее личность.

А. Н. Леонтьев


Мне нравится это высказывание. Я не вижу другого пути освоения общечеловеческих ценностей и выбора пути развития собственной личности в условиях глобализации и отсутствия ориентиров, кроме как в изучении культуры русской, европейской, античной (куда предыдущие две уходят корнями) и заинтересованности мировой.

Русские женщины и ислам

Уже не раз я читал/слышал от женщин в России, что они «завидуют» мусульманкам. Если вы такого не встречали, то придется поверить мне на слово.

Суть высказываний в том, что, мол, там, в исламском мире, женщине даётся всё и она обеспечена не только финансово, но и находится в безопасности. Это, конечно, не совсем так.

Россия потерялась между Европой и Азией. Это относится более менее ко всему, но мы тут обсуждаем тему узко. Столько раз я слышал от работающих женщин шутливые высказывания по типу: «Вот чего нам не сиделось…», но после рождения ребёнка, оставшись один на один со своим чадом, занимаясь хозяйством, они бьются как птицы в клетке и жаждут поскорее вырваться в большой мир, оставив дом на попечение других людей. Это нормальное желание обрести свободу, но что это по сути своей? Не желание ли скорее вернуться к работе и выйти в общество, чтобы иметь право говорить, что «На женщинах лежит столько ответственности, всё держится на нас»?

Азиатский семейный уклад кажется неправильным, ограничивающим свободу, репрессивным. Европейский семейный уклад кажется неправильным, несправедливым, накладывающим слишком много ответственности. Выйти за рамки этих двух условностей бывает сложно, отчего происходят внутриличностные конфликты.

Справедливо высказывание, что патриархат накладывает тяжелое бремя на всех — и на мужчин, и на женщин. Справедливым будет сказать, что и матриархат окажется тяжелой ношей — и для женщин, и для мужчин. Любой культурный уклад будет накладывать ответственность на людей, заставлять их вести себя по четко выверенным паттернам, ограничивать свободу. Это не плохо и не хорошо.

Думаю, каждому человеку стоит сделать выбор. Выбор, по какой стезе человек хочет двигаться и в какой культурной парадигме существовать в условиях смешения традиций и разрушения устоявшихся ценностей. Выбор трудный, разбивающий оковы, накладывающий ярмо свободы.

Ну и, конечно, деньги, а точнее, их отсутствие, часто влияют на то, как человек, женщина или мужчина, будут вести себя и каким образом будут следовать или не следовать своим внутренним установкам и желаниям.

P.S. Я думаю, что всё сказанное распространяется и на казахских женщин, хоть и в меньшей степени.

В продолжение предыдущего поста

Может быть не понятен фрагмент:

Не желание ли скорее вернуться к работе и выйти в общество, чтобы иметь право говорить, что «На женщинах лежит столько ответственности, всё держится на нас»?

Мне иногда кажется, что желание страдать — чуть ли не одна из потребностей человека. Это, видимо, желание защититься, придать смысл происходящему, оправдать «несправедливость» мира к себе. Часто, человек, привыкший нести бремя жизни вместо того, чтобы жить, изменяя ситуацию/окружение/партнёра/место жительства, остаётся несчастлив и рационализирует каждый свой провал. Есть и другие — те, кто постоянно жалуются на жизнь, но ничего не делают для того, чтобы изменить себя и свою жизнь. Очень вдумчиво и крайне изящно такие люди описаны у Чехова. Стоит взять его известнейшие работы: «Три сестры», «Дядя Ваня», «Чайка»

Каждому из нас важно понять, чего мы на самом деле хотим. Что нам нужно, если мыслить в отрыве от родительских/культурных/социальных установок? Если мы и вправду поймём это и примем мир таким, какой он есть, возьмём ответственность за свою жизнь, то нам больше не придётся искать оправданий, жаловаться и сокрушаться, бесконечно куда-то бежать в поиске неизвестно чего.

У кого-то ведь получается.

С Новым годом Вас🎄
Пусть этот год будет годом больших надежд и исполняющихся желаний. Годом сопротивления злу и открытости новому. Годом значимых свершений и добродетельных поступков. Годом правильных решений и осознанного выбора. Годом радости и счастья.
❤️