Yogis die noch nie mit der Medizin in Berührung gekommen sind, sagen: „Ich habe keine Lust zu halluzinieren, ich will echte authentische Spirituelle Erfahrungen machen.“ Yogis die regelmässig mit der Medizin in Berührung kommen, sagen: „Ich habe keine Lust mehr zu halluzinieren, seit meiner Einweihung mache ich endlich echte authentische Spirituelle Erfahrungen.“

Mein Zen Meister im Stille Kloster war damals offen sich auf die Medizin einzulassen. Zitat: „Oh mein Gott, Danke, 20 Jahre Meditation in 1 Nacht“.

Worum geht es wirklich, was genau geschieht da in einer Zeremonie, was muss ich erwarten, was kommt da auf mich zu?

Nun, sei dir bewusst, dass deine Reise etwas ganz individuelles ist, und anders sein wird als erwartet.

Zuallererst musst du dir über deine Intention klar sein, warum du teilnehmen möchtest. Deine Intention ist etwas persönliches, dein WARUM und WIE du mit den Heiligen Medizin in Kontakt treten möchtest, womit und woran du während deiner Reise arbeiten möchtest.

Erwartungen sind oft der Ursprung von Enttäuschungen, setze also deine Intentionen, aber sei offen dafür das die Medicina dir zeigt was du sehen sollst, und dir sagt was du wissen sollst.

Während einer Reise wirst du (höchstwahrscheinlich) deinem wahren Sein, deiner Seele und dem Göttlichen auf mystische Weise begegnen.

Gib dich hin. Lass dich begleiten.

Zu guter letzt. Mach dich nicht verrückt, du kannst es nicht falsch machen. Relax. Erlaube Imperfektion. Hab keine Angst; du wirst die Reise bekommen, die du brauchst.

Das ist die Magie der Mystischen Erfahrung.

Wenn du dich für die Teilnahme interessierst, melde dich bei mir in einer Private Message. Das Gespräch wird streng vertraulich behandelt. Danach entscheiden wir gemeinsam ob du für die Teilnahme bereit bist.

लोकाः समस्ताः सुखिनो भवन्तु
Lokah Samastah Sukhino Bhavantu
Mögen alle Wesen Frieden und Harmonie erfahren.
Mögen alle Wesen überall glücklich sein.
Love & Light, Mirko 🙏

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Am Anfang war das Eine, das Heilige, das Helle, Ungeteilte, das Nicht-Zwei. Das Wesen Gottes ist Eins. Schöpfung bedeutet die Manifestation des Einen im Vielen. Das Eine entfaltet sich in einer unbegrenzten Zahl von Erscheinungsformen (Teilchen), die alle aufeinander bezogen bleiben und doch ein ganz individueller Ausdruck des Einen sind und zu ihm-ihr gehören, ganz genau so, wie die Welle zum Ozean gehört. Nichts ist getrennt in diesem Kosmos. Und wir sind dieses Eine (der Ozean) und wir sind die Teilchen (Welle). Auch wenn das manchmal sehr schwerfällt zu glauben, wenn man auf Teilchen wie Trump, Merz, Scholz, Merkel, Biden, Harris, Bärbock, Spahn Lauterbach, etc schaut. 

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"Du denkst es geht um die Welt da draussen, sie zu retten, zu verbessern, oder um Aliens, andere höhere Dimensionen, oder einen Aufstieg etc., dabei geht es nur um Dich. NUR UM DICH, DICH, DICH. ALLES DREHT SICH NUR UM DICH. MICH. UNS. MIR. DIR. Du denkst die Welt verbessern, verändern, retten, in den Aufstieg bringen zu wollen (können, müssen) und verfehlst das „Ziel" um Lichtjahre, die Menschheit, den Aufstieg, etc. dabei geht es die ganze Zeit NUR UM DICH, und DEINE ENT-WICKLUNG, ENT-FALTUNG, ER-LÖSUNG, ER-LEUCHTUNG. Das musst du verstehen. Du musst gar nichts, aber es hilft. Alles um dich herum ist nur dazu da dass du zu dir zurück kommst, in deine Angelegenheiten, und erwachst. Das ganze ist eine Kosmische Göttliche Verschwörung, orchestriert NUR FÜR DICH und dein ERWACHEN und deine ERLEUCHTUNG! DU BIST ES. "

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Steige ein in die Unterscheidung, die Geschichte, Illusion, Simulation, Dualität, das Maya, nur um einen einzigen winzigen Nano-Millimeter, und du verfehlst „es“ (das Tao, die Wahrheit, Wirklichkeit, Gott) um Lichtjahre.

Ein Haarbreit Unterschied reicht aus, um Himmel und Erde, Mensch und Gott Meilenweit voneinander zu trennen.

Das Tao, das man benennen k

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Jeder (JEDES KASPERLE!) kann hier (und anderswo) eine grosse Show abziehen. Einen Auftritt vollziehen. Auf Social Media, auf der Bühne, auf dem Medi Kissen oder der Yoga Mattee, auf irgendeinem Kongress, Festival oder Seminar, vor dem Publikum, auf dem Bildschirm, oder vor der Kamera, hier auf Facebook, YouTube, Instagram etc.
Seine Rolle spielen.
Bei Gott, der ganze Zirkus hier dreht gerade voll durch, ist auf Steroide.
Nicht nur der Spiri Zirkus, aber der eben auch.

Große Reden schwingen! Schlau daher labern.
Gut, schön, erfolgreich, und erleuchtet aussehen
Sich gut, schön, erfolgreich, und erleuchtet darstellen
Sich selbst einreden gut, schön, erfolgreich, und erleuchtet zu sein

Kamera on: „ Die Show beginnt“.

Ich spiele in diesem Zirkus mit.
Und, ich möchte dich um etwas bitten.
Überpüfe mich.
Spüre und fühle mich.
Sei skeptisch.
Ins besondere bei mir, falls du mich als deinen „Begleiter" berücksichtigst.

Lass dich nicht verlocken, verführen, sondern vertraue zu 100% auf deine Inutiution, dein Bauchgefühl.

Und lass dich bloss nicht verblenden, weder von meinen Angeboten, meinem Charisma, meinem Auftreten, noch von deiner eigenen Gier, deiner Lust, deiner Angst, deinen Bedürfnissen, deiner Verzweiflung.

Halte Inne.

Du brauchst mich nicht.
Aber
Und
Wenn du möchtest gehe ich ein Stück des Weges mit dir, wie ein Bergführer.

So.

Hier ist mein tägliche Spiritulle Übung, wenn keiner hinschaut, und zuhört.

Wie ich BIN wenn ich zum Yoga Studio oder Veranstaltungsort fahre…
Wie ich BIN bevor ich den Seminarraum oder die Bühne betrete...
Wie ich BIN bevor ich vor die Menge, Teilnehmer, Zuhörer trete…
Wie ich BIN bevor ich die Kamera anschalte und „record" drücke...

Wie BIN ich Backstage wenn keiner hinschaut und zuhört.

Wie BIN ich dann?

„Wie“ = Was ist die Qualität meines Seins?

Der Weg zum Yoga Studio
Der Gang zur Kirche, zum Festival, zum Kongress,
Bevor die Kamera angeht
Bevor ich vor das Publikum trete

Das ist mein Yoga
Das ist meine Meditation
Das ist mein Gebet
Das ist meine Sadhana (Spirituelle Praxis)

Meine Sadhana findet hier statt:
Wenn ich das Haus, den Raum, den Reel, den Kurs für euch vorbereite
Bevor ihr kommt
Bevor ihr zuschaltet

Was ich denke und fühle und tue
Wie ich mich verhalte
Bevor ihr den Raum betretet
Bevor die Kamera auf „Live“ geht
Bevor ich die Bühne betrete

Jeder kann hier eine grosse Show abziehen
Auf der Bühne
Auf dem Bildschirm
Vor dem Publikum
Auf Social Media
Seine Rolle spielen
Große Reden schwingen
Schlau daher labern

Mein Anspruch: Sind Theorie & Praxis, vorne und hinten, meine Arbeit, mein öffentliches Image, meine Erscheinung und Alltag in Alignment mit Wahrhaftigkeit und Integrität?

„Mirko, mein Schatz
Was du auf die Bühne bringst
Den Menschen „ verkaufst"
Und was davor, dahinter, und danach geschieht
Hinter den Kulissen
Im Supermarkt an der Kasse
Im Restarant mit der Kellnerin
Im Hauptbahnhof
Am Postschalter
Im Alltag
Was du auf die Bühne bringst
Zu den Klienten
Mit dem Publikum
Und was danach geschieht
Hinter den Kulissen
Darf EINS sein
Vorne wie hinten
Innen wie aussen"

Ich hatte wirklich die besten Lehrer, Meister, Gurus, Frauen, Männer, Yogis, Yoginis, das Leben, und habe oft auf die Fresse gekriegt, wurde ent-täuscht, belogen, verarscht...

Die "Reichtum Fülle Manifestations" Prophetin die in Wirklichkeit ein Pfennigfuchser war, im Armut und Mangelbewusstsein

Die hysterische cholerische neurotische Yogini Freundin
Vorm Publikum, Shanti Om, lächelnd, sanft, weise, Liebe, Frieden
Hinter den Kulissen
Wenn keiner da war zum zuschauen und hinhören
Wenn das Publikum weg war:
Angst, Eifersucht, Agression, Drama, krasser Schmerzkörper

Der charismatische Schamane mit den langen grauen Haaren
Vorm Publikum, sanft, weise, all-Wissend, ehrfürchtig, liebevoll
Hinter den Kulissen
Wenn keiner da war zum zuschauen
Wenn das Publikum weg war:
Intrigen
Arroganz
Lügen
Gossip
Agression
Manipulation
Vulgäre Sprache
Schimpfwörter
Narzissmus
Womanizing, junge Frauen verführen, abschleppen, belästigen

Egal ob Yoga Lehrer in Los Angeles
Schamanen in Tulum
Motivational Speakers
Manifestations Gurus
Besitzer von schicken Retreat Centern
Heilser etc etc etc

Vorne „Hui", hinten „Pfui“
Scharlatane
Schauspieler
Manche von Ihnen
Nicht Alle

Und viele von denen haben es nichtmal bemerkt.
Die waren sich dessen NULL bewusst.
Die wussten nicht was sie da tun.
Das ist der Creepy Part

Ok
Ja
Es gibt die Echten, Authentischen, Wahrhaftigen, die ihren Gummi auf die Strasse tragen
Die dass was sie „predigen“ auch wirklich praktizieren

Und:
Die erschreckende Beispiele haben mich mit am meisten geformt
Wenn ich erschrocken bin und desillusioniert war

Ich habe damals gelernt

Was zählt, ist nicht wer oder was da sitzt oder steht wenn Ihr den Raum betretet.

Was zählt ist wer oder was da sitzt oder steht BEVOR ihr kommt und DANACH, nachdem ihr gegangen seid.

Das ist mein Anspurch an mich selbst.

Das bedeutet natürlich nicht das ich immer perfekt, und niemals schwach, verärgert, traurig, genervt, verwirrt bin…

Mein Leben mein Gebet, meine facebook posts, mein Buch, meine Einzelsitzungen, meine Seminare, meine Retreats:
Meine Meditation
Mein Yoga
Mein Gebet

Die Welt ist meine Bühne, mein Yoga Studio, mein Zendo, mein Guru…

Und ich tue mein „Bestes" Privat, Beruf, Theorie, Praxis, Predigt, Alltag und Leben in den Ein-Klang zu bringen.

Es gelingt nicht immer, aber immer öfter.

Das Aller Aller Aller Wichtigste: Erwarte keine Perfektion. Erlaube Imperfektion. Sei geduldig mit dir selbst, dann dauert es nicht mehr lang…

Danke
Euch
Dafür
Für dieses
wundervolle Teaching
Danke dafür!!!
In Liebe und tiefer Demut für Eure "Lehre“.
Euer Schüler, Mirko

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Was haben der Iran-Krieg und die Epstein-Files mit dem SHiFT zu tun?

Wie passen Kayvan Soufi Siavash und Robin Kaiser in denselben Online-Summit?

Der SHiFT-Summit bietet Impulse und Antworten auf deine Fragen.

Dieser Summit ist mehr als eine Sammlung von Interviews –
er ist eine Einladung, Teil einer transformativen Bewegung zu sein.

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👉 8 Tage voller inspirierender Gespräche und tiefgehender Impulse
👉 Über 40 Stimmen, die den SHiFT aus unterschiedlichen Perspektiven beleuchten
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📅 17. bis 24. April 2026
📍 Online
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👉 https://shift-summit.de/

Gegenwärtig beschleunigen sich sowohl die Störungen des alten Bewusstseins als auch das Entstehen des neuen Bewusstseins. Paradoxerweise werden die Dinge immer schlimmer und gleichzeitig besser, obgleich das „Schlimme“ nur offensichtlicher ist, weil es so viel mehr Lärm macht.
~ Mirko Eckhart Mix

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Hier hat übrigens noch kein einziger Mensch jemals das gelesen was ich geschrieben habe, gehört was ich gesagt habe, verstanden was ich versucht habe zu kommunizieren. Nur mal so am Rande. Also, noch nie. kein Einziges mal. Jeder hört, versteht, liest was er hört, liest, versteht. Das wars. Und wird immer so sein.

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Wer sich bereit für die EINWEIHUNG - INITIATION fühlt:

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5 Tage & 4 Nächte, inkl. 3 Zeremonien, Unterkunft und Vollverpflegung.

Mittwoch 17.6. bis Sonntag   21.6.2026

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Mittwoch 1.7. bis Sonntag  5.7.2026

***

TERMINE HERBST 2026 - BIG TRIBAL GATHERING, exklusiv nur für Wiederholer

5 Tage & 4 Nächte, inkl. 3 Zeremonien, Unterkunft und Vollverpflegung.

Mittwoch 2.9. bis Sonntag  6.9.2026

Mittwoch 9.9. bis Sonntag 13.9.2026, Ausgebucht

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Wenn ich eine Anfrage bekomme, für eine Interview, oder einen Kongress, oder einen Podcast, dann entscheide ich "IMMER" nach Bauchgefühl. Und es ist immer "gut" so.

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O Gnade Gottes, wunderbar, die mich erlöst aus Not! Ich war verloren ganz und gar, war blind und wie schon tot.
Die Gnade hat mich Furcht gelehrt und Furcht auch weggemacht. Wie kostbar ist sie und wie wert, da ich zum Glaub'n erwacht!
Durch viele Gefahren, Not und Leid bin ich nun schon gelangt. Die Gnade führt mich allezeit, bis mir der Himmel prangt.
Und wenn wir dort zehntausend Jahr' in hellem Glanz schon sind, ist unser Lobpreis immer dar, so wie er erst beginnt.

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open.spotify.com/episode/4LuxFaVExkCUAmWAwWN0lo?si=n0BsJZ4aR8uFzUoJCTYm6A

Youtube: https://youtu.be/dwrzMxM2dOg

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1. Siehst du nicht jenen gelassenen Menschen des TAO,
Jenseits von Lernen und Streben.
Er meidet nicht eitle Gedanken, noch sucht er die Wahrheit.
Er weiß: Die wahre Natur der Unwissenheit ist die Wesensnatur.

2. Der leere Schein-Leib ist der wahre Dharma-Leib.
Wenn der Dharma-Leib voll erwacht,
Ist nicht ein Ding.
Die Quelle der Ich-Natur ist die angeborene Wesensnatur.

3. Die fünf Skandas kommen und gehen
Wie vorüberziehende Wolken am leeren Himmel.
Gier, Zorn und Verblendung erscheinen und verschwinden
Wie Blasen auf der Oberfläche des Meeres.

4. Erfahren wir die Wirklichkeit,
Gibt es weder Mensch noch Ding,
Und alles Karma, das zur Hölle führt, verschwindet im Nu.
Wenn das eine Lüge ist, die Menschen zu täuschen,
Sei meine Zunge für immer ausgerissen.

5. Wenn wir plötzlich zum Tathâgata-Zen erwachen,
Sind die sechs Pâramitâs und alle guten Taten
Bereits vollendet in uns.
Im Traum sehen wir klar die sechs Wege;
Wenn wir erwachen, ist das ganze Universum leer.

6. Keine Sünde, kein Segen, kein Verlust und kein Gewinn:
Suche solche Dinge nicht inmitten des vollkommenen Friedens.
Bis jetzt wurde der staubige Spiegel nicht gereinigt.
Laßt uns ihn heute reinigen, einmal und für immer.

7. Wer hat keine Gedanken? Wer ist nicht geboren?
Wenn wir wahrhaft nicht geboren sind,
So sind wir auch nicht ungeboren.
Ruf eine Schmetterlingspuppe und frag sie.
Solange wir Buddha suchen und verdienstvolle Werke vollbringen,
Werden wir Erleuchtung nie erlangen.

8. Laß die vier Elemente los.
Esse und trinke nach Belieben in vollkommener Klarheit.
Alle Dinge sind vergänglich und leer:
Das ist die große und vollkommene Erleuchtung des Tathâgata.

9. Diese klare Überzeugung kennzeichnet den wahren Schüler.
Ist jemand damit nicht einverstanden,
Kann er oder sie mich ruhig fragen.
Wird die Wurzel geradewegs herausgerissen,
Drückt Buddha sein Siegel auf.
Wer Blätter sammelt und nach Ästen sucht,
Dem kann ich nicht helfen.

10. Die Menschen kennen nicht den Juwel,
Tief in der Schatzkammer des Tathâgata verborgen.
Sein wunderbares Wirken in den sechs Sinnen
Ist leer und nicht-leer.
Sein vollkommenes Licht ist Form und Nicht-Form.

11. Die fünf Augen zu klären und die fünf Kräfte zu erlangen,
Ist nur in der Erfahrung jenseits der Gedanken möglich.
Bilder in einem Spiegel zu sehen, ist nicht schwer.
Aber wer kann den Mond im Wasser fassen?

12. Allein wirken sie, allein ziehen sie dahin;
Unbeschwert wandern alle Vollendeten auf dem
Pfad des Nirvana.
Ihre Erscheinung ist zeitlos. Ihr Geist ist klar,
Ihr Benehmen natürlich und vornehm.
Hager, mit knochigem Gesicht
Gehen sie unbeachtet durch die Welt.

13. Die Kinder Shâkyas gelten als arm,
Doch arm nur am Leib, nicht im TAO.
Obwohl stets in Lumpen gehüllt,
Bewahren sie doch im Innern einen kostbaren Schatz.

14. Trotz steten Gebrauches nützt der kostbare Schatz sich nicht ab.
Großzügig geben sie allen, so viel sie begehren.
Die drei Körper und die vier Weisheiten
Sind in ihrem Sein vollendet.
Die acht Befreiungen und die sechs übernatürlichen Kräfte
Sind eingeprägt in den Grund ihres Geistes.

15. Der beste Schüler klärt es einmal und für immer.
Die andern sind sehr gelehrt, doch bezweifeln sie viel.
Leg´ doch die schmutzigen Gewänder ab, an denen du hängst.
Warum bist du so stolz auf deine frommen Übungen?

16. Mögen mich die anderen tadeln und verdammen, so viel sie wollen.
Mit einer Fackel versuchen sie, den Himmel in Brand zu stecken;
Am Ende werden sie nur müde davon.
Ihre Verleumdungen schmecken wie süßer Tau.
Denn alles vergeht, und plötzlich bin ich im Reich des Nichtdenkens.

17. Wenn ich bedenke, wie hilfreich Verleumdungen sind,
Wird der Verleumder mein guter Freund.
Wenn ich gekränkt werde und gleichmütig bleibe,
Brauche ich die Kraft des ungeborenen Mitleids
Und die Macht der Weisheit nicht mehr zu zeigen.

18. Ich habe Wesen und Ausdruck voll erfaßt.
Einsicht und Weisheit sind vollkommen klar.
Ich verweile nicht in der Leere.
Aber nicht allein habe ich das erreicht:
Alle Erleuchteten, unzählbar wie der Sand am Ganges,
Sind von gleichem Wesen.

19. Das Löwengebrüll der furchtlosen Lehre
Zerschmettert das Gehirn der Tiere, wenn sie es hören.
Selbst der vornehme Elefant vergißt seinen Stolz
Und rennt davon.
Nur der himmlische Drache hört still und freudig zu.

20. Ich zog über Flüsse und Seen, überquerte Berge und Ströme,
Besuchte Meister, fragte nach dem TAO und übte Zen.
Erst seit ich den Weg zu Hui Neng gefunden,
Weiß ich: Um Leben und Tod muß ich mich nicht kümmern.

21. Gehen ist Zen, Sitzen ist Zen,
Sprechen oder Schweigen, Bewegung oder Ruhe –
Das Wesen ist immer in Frieden.
Selbst das Schwert des Todes vor Augen bleibt es unbewegt.
Auch beim Trinken von Gift ist es ruhig.

22. Unser Lehrer traf einst Dipankara Buddha,
Viele Äonen lang übte er sich als Asket, genannt Kshanti.
Wie oft sind wir geboren, wie oft werden wir sterben?
Leben und Tod folgen einander in Ewigkeit.

23. Seit ich das Ungeborene plötzlich erfahren,
Macht mich Ehre oder Schmach weder glücklich noch traurig.
Tief in den Bergen lebe ich still und abgeschieden
Unter steilen Felsen und alten Föhren.
Ruhig und zufrieden sitze ich in meiner Einsiedelei
Und genieße das einfache und einsame Leben.

24. Bist du wirklich erwacht, verstehst du:
Es gibt kein Anhäufen von Verdiensten.
Es gleicht nicht den Gesetzen der Erscheinungswelt.
Gute Werke, die Belohnung erwarten, mögen geistigen Gewinn bringen,
Doch sie gleichen einem Pfeil, in den leeren Himmel geschossen;
Wenn seine Kraft nachläßt, fällt er auf die Erde zurück
Und bringt Unglück im kommenden Leben.
Ist es nicht besser, durch das Tor der unwandelbaren Wirklichkeit einzutreten
Und direkt bis zum Grund des Tathâgata vorzudringen?

25. Halte dich nur an die Wurzel,
Sorge dich nicht um die Zweige.
Es ist wie der Mond, leuchtend in kristallener Schale.
Nun erkenne ich den wunsch-erfüllenden Juwel,
Der mir und allen zur unerschöpflichen Wohltat wird.

26. Der Mond scheint auf den Fluß,
Der Wind weht durch die Föhren.
Das reine Schweigen dieser langen Nacht –
Wozu?

27. Der Juwel der Gebote des wahren Selbst
Ist eingeprägt in den Grund meines Geistes.
Mein Kleid ist der Tau, der Nebel, der Dunst und die Wolke.
Die drachen-besänftigende Schale
Und der tiger-trennende Stab mit den beiden klingenden Ringen
Sind nicht leere, überlieferte Formen,
Sondern Spuren, hinterlassen vom kostbaren Stab des Tathâgata.

28. Ich suche weder die Wahrheit, noch weise ich Täuschungen ab.
Ich weiß: alle Gegensätze sind leer und ohne Form.
Doch diese Nicht-Form ist weder leer noch nicht-leer,
Und dies ist die wahre Gestalt des Tathâgata.

29. Der Geist-Spiegel zeigt alles klar und ungehindert;
Grenzenlos durchdringt er die zahllosen Reiche.
In seiner Mitte spiegeln sich alle Dinge des Universums;
In diesem einen vollkommenen Licht
Gibt es weder Innen noch Außen.

30. Die weite Leere verbannt Ursache und Wirkung;
Doch das bringt nur Unheil und Verwirrung.
Wer das Dasein zurückweist und sich an die Leere klammert,
Ist krank wie einer, der ins Feuer springt,
Um dem Ertrinken zu entgehen.

31. Illusionen zurückweisen und die Wahrheit festhalten –
Der Geist, in Gegensätzen gefangen,
Bringt nur geschickte Lügen hervor.
Schüler, die üben, ohne dies zu verstehen,
Machen einen Dieb zu ihrem eigenen Kind.

32. Der Reichtum des Dharma verliert sich,
Alle Verdienste verlöschen:
Das ist die Folge des unterscheidenden Denkens.
Daher lehrt Zen, sorgfältig in den eigenen Geist zu schauen
Und durch die Macht der weisen Einsicht
Geradewegs ins Ungeborene vorzudringen.

33. Der wirklich Große besitzt das Schwert der Weisheit,
Dessen Prajnâ-Schneide eine diamantene Flamme ist.
Es zerstört nicht nur nutzloses Wissen und Nicht-Wissen,
Es läßt auch die höchsten Dämonen verzagen.

34. Er läßt den Dharma-Donner grollen.
Er schlägt die Dharma-Trommel.
Er verbreitet Wolken des Mitleids und regnet süßen Tau.
Den Fußstapfen des großen Elefanten entspringen Wohltaten ohne Ende.
Die drei Fahrzeuge und die fünf Arten von Menschen erreichen alle Erleuchtung.

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35. Das Gras in den verschneiten Bergen
Ist nicht vermischt mit anderem Gras.
Der reine Käse von diesen Gipfeln ernährt mich stetig.
Ein Wesen durchdringt die ganze Natur,
Ein Ding enthält alle Dinge.

36. Ein Mond spiegelt sich in allen Wassern;
Alle Wasser-Monde haben den einen Mond.
Der Dharma-Leib aller Erleuchteten ist in meiner Natur;
Meine Natur ist eins mit Tathâgata.

37. Der erste Schritt enthält alle Schritte;
Es hängt nicht ab von Form, von Geist oder Wirken.
Ein Schnalzen mit den Fingern, und 80.000 Lehren sind vollbracht;
Im Nu sind Äonen ausgelöscht.

38. Alle Zahlen und Begriffe sind Nicht-Zahlen und Nicht-Begriffe.
Was haben sie mit meinem inneren Erwachen zu tun?
Es ist jenseits von Lob und Tadel,
Wie leerer Raum kennt es keine Grenzen.

39. Nie getrennt vom Hier und Jetzt fließt es ständig über.
Suchst du es, so kannst du es nicht finden.
Du kannst es nicht ergreifen,
Und doch kannst du nicht los davon.
Weil du es schon hast, kannst du es nicht erlangen.

40. Im Schweigen redet es,
Im Reden schweigt es.
Das große Tor der wahren Liebe steht offen;
Es kennt keine Hindernisse.
Fragt jemand: 'Welche Wahrheit hast du erkannt?',
Sag´ ich: 'Die Macht der transzendenten Weisheit.'

41. Manchmal sage ich 'ja', manchmal 'nein'.
Die Menschen verstehen nicht.
Manchmal pass´ ich mich an, ein andermal nicht.
Nicht einmal der Himmel kann mein Verhalten ergründen.

42. Seit vielen Kalpas habe ich geübt;
Dies ist kein leeres Gerede, um dich zu täuschen.
Unter klarer Weisung Buddhas hißte Hui Neng die Fahne des Dharma
Und begründete die Lehre.

43. Mahâkâshyapa wurde das Licht zuerst übertragen;
Achtundzwanzig Generationen sind überliefert in Indien.
Dann kam es über Flüsse und Seen in unser Land,
Und Bodhidharma wurde der erste Patriarch.
Wie alle wissen, wurde seine Robe durch sechs Generationen weitergereicht.
Unzählige haben nach ihm den Weg erlangt.

44. Die Wahrheit muß nicht verkündet werden;
Im Grunde ist auch das Unwahre leer.
Ist beides, Sein und Nicht-Sein, auf die Seite gelegt,
Ist selbst die Nicht-Leere leer.

45. Die zwanzig Ansichten der Leere
Können es im Grunde nie erreichen:
Die eine Natur des Tathâgata
Bleibt immer die gleiche.

46. Geist ist die Grundlage, die Erscheinungen sind Staub.
Doch beide sind nur Flecken auf einem Spiegel.
Sind Schmutz und Staub weggewischt,
Leuchtet das Licht wieder klar.
Sind beide, Geist und Dinge, vergessen,
Erscheint die wahre Natur.

47. Ach, diese entartete Endzeit:
Die Menschen sind unglücklich und unbeherrscht.
Weit entfernt sind sie vom Zeitalter der Weisen,
Tief verwurzelt sind ihre falschen Ansichten.
Die Dämonen sind stark, das Dharma ist schwach,
Und überall wuchert das Böse.
Wenn sie die Lehre des Tathâgata von der plötzlichen Erleuchtung vernehmen,
Geraten sie in Zorn,
Denn die können sie nicht wie einen Dachziegel zerschmettern.

46.Geist ist die Grundlage, die Erscheinungen sind Staub.
Doch beide sind nur Flecken auf einem Spiegel.
Sind Schmutz und Staub weggewischt,
Leuchtet das Licht wieder klar.
Sind beide, Geist und Dinge, vergessen,
Erscheint die wahre Natur.


48. Die Quelle des Handelns ist dein Geist,
Die Quelle des Leidens dein Leib:
Beklage dich nicht und beschuldige niemand.
Willst du nicht in unaufhörliches Leid geraten,
Lästere nie die wahre Lehre des Tathâgata.

49. Im Sandelbaum-Hain wachsen keine anderen Bäume.
Nur der Löwe lebt in dieser tiefen Stille;
Frei streift er durch das friedliche Gehölz.
Weit entfernt bleiben die Vögel und alle anderen Tiere.

50. Die jungen Löwen folgen den Spuren des Rudels.
Schon die Dreijährigen brüllen laut.
Versuchen Schakale, sie nachzuahmen und König des Dharma zu spielen,
Klingt es wie das Schwatzen von 100.000 Geistern.

51. Die Lehre von der vollkommenen und plötzlichen Erleuchtung
Hat nichts mit menschlichen Gefühlen zu tun.
Hast du unlösbare Zweifel,
Komme mit deinen Einwänden sogleich zu mir.
Das sag´ ich, der Bergmönch, nicht aus Geltungsbedürfnis,
Sondern aus Furcht, deine Übung könnte in eine Falle führen,
In falsche Ansichten über Verlöschen und Weiterleben.