ПЕРЕПОЛНЕННЫЕ ШКОЛЫ, ЖКХ И КИТАЙЦЫ
Небольшой дайджест событий и тенденций, происходящих в Троицкосавске, публикует в 1923 году «Бурят-Монгольская правда». Среди тем недели – актуальная и сегодня тема нехватки мест в школах.
«УОНО возбудило ходатайство от открытии параллельных классов в школах, не вмещающих всех учащихся», - пишет издание.
Второй вопрос не менее животрепещущий: ремонт водоснабжения, что также близко жителям Бурятии и сегодня. Оборудование в Троицкосавске пришло в негодность, что потребовало провести работы. Думается, тогда жители были не особо привередливы и вряд ли возмущались отключениям воды также, как и сегодняшние горожане.
Ну и напоследок: развитие торговли силами китайцев.
«За последнее время наблюдается значительное увеличение построек новых лавок на базарной площади китайцами», - пишет издание. И добавляет, что новые участники рынка надеются «на бойкую торговлю».
Небольшой дайджест событий и тенденций, происходящих в Троицкосавске, публикует в 1923 году «Бурят-Монгольская правда». Среди тем недели – актуальная и сегодня тема нехватки мест в школах.
«УОНО возбудило ходатайство от открытии параллельных классов в школах, не вмещающих всех учащихся», - пишет издание.
Второй вопрос не менее животрепещущий: ремонт водоснабжения, что также близко жителям Бурятии и сегодня. Оборудование в Троицкосавске пришло в негодность, что потребовало провести работы. Думается, тогда жители были не особо привередливы и вряд ли возмущались отключениям воды также, как и сегодняшние горожане.
Ну и напоследок: развитие торговли силами китайцев.
«За последнее время наблюдается значительное увеличение построек новых лавок на базарной площади китайцами», - пишет издание. И добавляет, что новые участники рынка надеются «на бойкую торговлю».
👍1
ТОРГОВАЯ РЕФОРМА: МИНУС ПОСРЕДНИКИ
Довольно дельное предложение, касающееся сферы торговли, прозвучало на страницах газеты «Бурят-Монгольская правда» в 1923 году.
«В дореволюционное время торговая цепь состояла из четырех звеньев: промышленность, оптовик общегосударственного масштаба, губернский оптово-розничный торговец, отдельная розничная лавка. Ныне число звеньев значительно увеличилось. Необходимо торговую цепь свести к четырем звеньям», - писало издание.
Предложение хорошее. И актуальное до сих пор, учитывая, сколько разного рода посредники зарабатывают на перепродаже и как это влияет на конечную стоимость продукта.
Довольно дельное предложение, касающееся сферы торговли, прозвучало на страницах газеты «Бурят-Монгольская правда» в 1923 году.
«В дореволюционное время торговая цепь состояла из четырех звеньев: промышленность, оптовик общегосударственного масштаба, губернский оптово-розничный торговец, отдельная розничная лавка. Ныне число звеньев значительно увеличилось. Необходимо торговую цепь свести к четырем звеньям», - писало издание.
Предложение хорошее. И актуальное до сих пор, учитывая, сколько разного рода посредники зарабатывают на перепродаже и как это влияет на конечную стоимость продукта.
👍1
ИМЯ КОММУНИСТА ОБЯЗЫВАЕТ
В 1923 году различным артелям недостаточно было работать – нужно было еще и соответствовать своим названиям. Вот, к примеру, артель имени Карла Маркса вызвала негодование журналиста «Бурят-Монгольской правды». Среди претензий: «Артель не имеет своего устава и живет «домашним умом»; «культпросвет работу не ведет и заперлась в своей собственной скорлупе, не имея поэтому никакого влияния на окружающее население».
«Не мешало бы артели, поскольку она носит имя великого коммуниста, встряхнуться и начать работать не только на своей пашне, но и на ниве просвещения как внутри себя, так и среди масс», - настойчиво предлагает издание.
В 1923 году различным артелям недостаточно было работать – нужно было еще и соответствовать своим названиям. Вот, к примеру, артель имени Карла Маркса вызвала негодование журналиста «Бурят-Монгольской правды». Среди претензий: «Артель не имеет своего устава и живет «домашним умом»; «культпросвет работу не ведет и заперлась в своей собственной скорлупе, не имея поэтому никакого влияния на окружающее население».
«Не мешало бы артели, поскольку она носит имя великого коммуниста, встряхнуться и начать работать не только на своей пашне, но и на ниве просвещения как внутри себя, так и среди масс», - настойчиво предлагает издание.
С ТОЧНОСТЬЮ ДО КОПЕЙКИ
Интересная практика была в Советском Союзе начала 1920-х годов. В одной из своих заметок «Бурят-Монгольская правда» рассказывает о доходах от природных богатств республики, а точнее – Баргузинского уезда.
«Всего в уезде 361 прииск, из низ 78 сдано в аренду (…) За сданные в аренду прииска правительство получило арендной платы 9265 р. 44 коп. зол.»
И далее:
«Доходность рыбо-промыслового надзора Баргуз. участка за 1923 г. за время по 1 октября выразилась в сумме 9639 р. 55 к. зол. Расход – 2104 р. 74 к.»
Неплохо было бы возобновить подобную практику по всем государственным и около государственным учреждениям и ведомствам. Может, и коррупции было бы поменьше.
Интересная практика была в Советском Союзе начала 1920-х годов. В одной из своих заметок «Бурят-Монгольская правда» рассказывает о доходах от природных богатств республики, а точнее – Баргузинского уезда.
«Всего в уезде 361 прииск, из низ 78 сдано в аренду (…) За сданные в аренду прииска правительство получило арендной платы 9265 р. 44 коп. зол.»
И далее:
«Доходность рыбо-промыслового надзора Баргуз. участка за 1923 г. за время по 1 октября выразилась в сумме 9639 р. 55 к. зол. Расход – 2104 р. 74 к.»
Неплохо было бы возобновить подобную практику по всем государственным и около государственным учреждениям и ведомствам. Может, и коррупции было бы поменьше.
ПАМЯТЬ О ДЕКАБРИСТАХ
Уже в 1923 году в Бурятии начали готовиться к празднованию столетия восстания декабристов, случившегося в декабре 1825 года. В честь этой даты издание начало собирать материалы о декабристах, в том числе живших на территории Забайкалья. Один из таковых – Михаил Кюхельбекер, живший в своем время в Баргузине.
«Его могила находится на городском кладбище, окруженная оградой бывшими политическими ссыльными. Ранее могила имела на себе деревянный крест, обитый жестью, на котором очевидно «заботливой» рукой власти предержащей белилами была выведена надпись: «здесь покоится государственный преступник М. К. Кюхельбекер» и дата смерти, но впоследствии крест изгнил, а надпись истерлась».
В то время еще были живы те, кто помнил Михаила Кюхельбекера, как отзывчивого врача. А в библиотеке даже оставалось его кресло – правда, уже в ветхом виде.
К слову, уже через несколько лет восстанию декабристов исполнится 200 лет.
Уже в 1923 году в Бурятии начали готовиться к празднованию столетия восстания декабристов, случившегося в декабре 1825 года. В честь этой даты издание начало собирать материалы о декабристах, в том числе живших на территории Забайкалья. Один из таковых – Михаил Кюхельбекер, живший в своем время в Баргузине.
«Его могила находится на городском кладбище, окруженная оградой бывшими политическими ссыльными. Ранее могила имела на себе деревянный крест, обитый жестью, на котором очевидно «заботливой» рукой власти предержащей белилами была выведена надпись: «здесь покоится государственный преступник М. К. Кюхельбекер» и дата смерти, но впоследствии крест изгнил, а надпись истерлась».
В то время еще были живы те, кто помнил Михаила Кюхельбекера, как отзывчивого врача. А в библиотеке даже оставалось его кресло – правда, уже в ветхом виде.
К слову, уже через несколько лет восстанию декабристов исполнится 200 лет.
👍1
ВОЛНЕНИЯ В ЕВРОПЕ
Помимо событий, происходящих внутри республики, «Бурят-Монгольская правда» регулярно информировала население о том, что происходит в стране и за рубежом.
Одна из заметок, опубликованных в 1923 году, рассказывает о волнениях во Франции и в Англии.
«В Лионе (Франция) комсомолом была устроена манифестация протеста против фашизма и милитаризма. Манифестация привлекла массу народа: прошла с большим успехом», - пишет издание.
И здесь же добавляет о волнениях уже в Англии, где подростки требовали дать им работу и пособия. «Демонстрация разогнана полицией», -печально констатирует издание.
К слову, сегодня на улицах вряд ли встретишь подростка, требующего работу.
Помимо событий, происходящих внутри республики, «Бурят-Монгольская правда» регулярно информировала население о том, что происходит в стране и за рубежом.
Одна из заметок, опубликованных в 1923 году, рассказывает о волнениях во Франции и в Англии.
«В Лионе (Франция) комсомолом была устроена манифестация протеста против фашизма и милитаризма. Манифестация привлекла массу народа: прошла с большим успехом», - пишет издание.
И здесь же добавляет о волнениях уже в Англии, где подростки требовали дать им работу и пособия. «Демонстрация разогнана полицией», -печально констатирует издание.
К слову, сегодня на улицах вряд ли встретишь подростка, требующего работу.
👍2
Forwarded from Комсомольская правда: KP.RU
В советских карикатурах нашли пророчества про Россию и НАТО
100 лет назад вышел первый номер самого известного в СССР сатирического журнала "Крокодил". Столыпин когда-то сказал, что в России за 10 лет меняется все, а за 200 – ничего. Смотришь на советские карикатуры и понимаешь — многие шутки написаны как про сегодняшний день. Многое у нас (да и в мире) идет по второму (или сто второму) кругу. Пропаганда осталась, а вот самые талантливые кадры ушли, поэтому сейчас просто копируют штампы 50-летней давности, считают эксперты.
Найдите 10 отличий от дня сегодняшнего
Подписаться на @truekpru
100 лет назад вышел первый номер самого известного в СССР сатирического журнала "Крокодил". Столыпин когда-то сказал, что в России за 10 лет меняется все, а за 200 – ничего. Смотришь на советские карикатуры и понимаешь — многие шутки написаны как про сегодняшний день. Многое у нас (да и в мире) идет по второму (или сто второму) кругу. Пропаганда осталась, а вот самые талантливые кадры ушли, поэтому сейчас просто копируют штампы 50-летней давности, считают эксперты.
Найдите 10 отличий от дня сегодняшнего
Подписаться на @truekpru
👍3
ЖИВОЙ ЖУРНАЛ НА ВИНЗАВОДЕ
21 октября 1923 года в школе госвинзавода состоялся выпуск первого номера детского живого журнала, о чем сообщила «Бурят-Монгольская правда».
Оставим шутки, связанные с тем, что журнал стал результатом работы алкогольной промышленности, и сосредоточимся на действительно важных вещах. Например, на энтузиазме.
Ведь журнал - «есть результат усиленной, а подчас непосильной работы учительницы, которая, занимаясь более чем с 50 учениками заводской школы, свободное время уделяет культурной работе».
Впрочем, поддерживать ее государство не очень-то торопилось:
«Рабочие много раз обращались в УОНО с просьбой прислать еще одного шкраба, но обращения до сих пор остались «гласом вопиющего в пустыне».
21 октября 1923 года в школе госвинзавода состоялся выпуск первого номера детского живого журнала, о чем сообщила «Бурят-Монгольская правда».
Оставим шутки, связанные с тем, что журнал стал результатом работы алкогольной промышленности, и сосредоточимся на действительно важных вещах. Например, на энтузиазме.
Ведь журнал - «есть результат усиленной, а подчас непосильной работы учительницы, которая, занимаясь более чем с 50 учениками заводской школы, свободное время уделяет культурной работе».
Впрочем, поддерживать ее государство не очень-то торопилось:
«Рабочие много раз обращались в УОНО с просьбой прислать еще одного шкраба, но обращения до сих пор остались «гласом вопиющего в пустыне».
👍1
ЗАРИСОВКА С НАМЁКОМ
Любопытная художественная зарисовка была опубликована в 1923 году. В ней вымышленный персонаж Петр Минимумов рассуждал на тему содержания детей: мол, дорого, за ученье в школе платить надо, а вот соседи – бездетные, оба работают, расходов на детей не несут. А выросшие дети будут служить обществу в целом, так что их воспитание и содержание в какой-то степени – общая задача.
Чтобы побороть несправедливость, он в разговоре с женой предложил, во-первых, вычитать из зарплаты всех служащих деньги на содержание школ. Во-вторых:
«А чтобы еще больше уравновесить тяжесть, так, пожалуй, на холостяков и бездетных накинуть лишний процентик-другой. Глядишь, первые скорей женятся, а вторые…», - рассуждает автор зарисовки устами персонажа.
Как говорится, сказка – ложь, да в ней намек… Главное, нашим чиновникам не рассказывайте.
Любопытная художественная зарисовка была опубликована в 1923 году. В ней вымышленный персонаж Петр Минимумов рассуждал на тему содержания детей: мол, дорого, за ученье в школе платить надо, а вот соседи – бездетные, оба работают, расходов на детей не несут. А выросшие дети будут служить обществу в целом, так что их воспитание и содержание в какой-то степени – общая задача.
Чтобы побороть несправедливость, он в разговоре с женой предложил, во-первых, вычитать из зарплаты всех служащих деньги на содержание школ. Во-вторых:
«А чтобы еще больше уравновесить тяжесть, так, пожалуй, на холостяков и бездетных накинуть лишний процентик-другой. Глядишь, первые скорей женятся, а вторые…», - рассуждает автор зарисовки устами персонажа.
Как говорится, сказка – ложь, да в ней намек… Главное, нашим чиновникам не рассказывайте.
😁3👍2
УКРАИНСКИЕ ГЕНЕРАЛЫ КАЮТСЯ
Об этом писала «Бурят-Монгольская правда» в 1923 году. Тогда, сообщало издание, ближайший помощник Петлюры Тютюнник заявил «об отказе от дальнейшей борьбы с советской властью и возбудил ходатайство о своей легализации на Украине».
Тютюнник и еще один его сподвижник пытались организовать на Украине повстанческое движение, но, видимо, передумали из-за «отрицательного отношения украинского селянства».
Об этом писала «Бурят-Монгольская правда» в 1923 году. Тогда, сообщало издание, ближайший помощник Петлюры Тютюнник заявил «об отказе от дальнейшей борьбы с советской властью и возбудил ходатайство о своей легализации на Украине».
Тютюнник и еще один его сподвижник пытались организовать на Украине повстанческое движение, но, видимо, передумали из-за «отрицательного отношения украинского селянства».
👍3
ГОД ТЮРЬМЫ ЗА АРМЕЙСКИЕ ШТАНЫ
История, случившаяся в 1923 году в Бурятии, в общем-то довольно тривиальна: гражданин Ткаченко решил подзаработать, приторговывая армейским обмундированием. Поэтому он караулил солдат и спрашивал, не хотят ли те чего продать.
Один согласился продать брюки. Но в итоге обоих поймали и отдали под суд. Оба получили по году тюрьмы.
«Бурят-Монгольская правда», описывающая эту историю, в конце добавляет угрожающий абзац:
«Всем барахольщикам рекомендуется посетить гражданина Ткаченко и справиться о его житье бытье на новом месте».
История, случившаяся в 1923 году в Бурятии, в общем-то довольно тривиальна: гражданин Ткаченко решил подзаработать, приторговывая армейским обмундированием. Поэтому он караулил солдат и спрашивал, не хотят ли те чего продать.
Один согласился продать брюки. Но в итоге обоих поймали и отдали под суд. Оба получили по году тюрьмы.
«Бурят-Монгольская правда», описывающая эту историю, в конце добавляет угрожающий абзац:
«Всем барахольщикам рекомендуется посетить гражданина Ткаченко и справиться о его житье бытье на новом месте».
👍2😱1
Всего в Бурятии на голосование было выставлено 158 дизайн-проектов общественных территорий. Это парки, скверы и бульвары, площади и памятные места. По результатам голосования территория или дизайн-проект, набравший наибольшее количество голосов в каждом муниципалитете, будет включен в адресный перечень благоустройства на следующий год
Подробности в "Номер один"
Подробности в "Номер один"
Forwarded from Номер один. Новости Бурятии
Муниципальное образование Кабанского района стало лидером по числу голосов за объекты благоустройства. В этом году онлайн-голосование в рамках нацпроекта «Жилье и городская среда» проходила по всей стране уже во второй раз. Если в прошлом году лидерами по количеству голосов были город Улан-Удэ, то в этом именно муниципальные образования старались представить как можно больше заявок на благоустройство Общественных и дворовых территорий
Подробнее в "Номер один"
Подробнее в "Номер один"
gazeta-n1.ru
Стало известно, жители каких районов Бурятии самые активные
Ими оказались жители Кабанского района
САГА О СПРАВЕДЛИВОСТИ
Историю двух школ рассказывала «Бурят-Монгольская правда» в 1923 году. Одна – общая, а другая – нац. еврейская. Деньги на хозяйственные вопросы первая получала от коммунального отдела, а вторая – собирала с родителей.
«Смета 600 рублей золотом на хозяйственные нужды тяжелым бременем падает на плечи родителей», - писало издание.
На одного учащегося приходилось от 1 до 5 рублей. Самые бедные рассчитывались дровами.
«В это же время в другой школе каким-то образом оказались «беднейшие» дети купцов: Лазовского, Сиротина и др., освобожденные от всяких хозяйственных расходов».
Газета предлагала исправить несправедливость, поставив обе школы на довольствие. Чем закончилась эта история – неизвестно.
Историю двух школ рассказывала «Бурят-Монгольская правда» в 1923 году. Одна – общая, а другая – нац. еврейская. Деньги на хозяйственные вопросы первая получала от коммунального отдела, а вторая – собирала с родителей.
«Смета 600 рублей золотом на хозяйственные нужды тяжелым бременем падает на плечи родителей», - писало издание.
На одного учащегося приходилось от 1 до 5 рублей. Самые бедные рассчитывались дровами.
«В это же время в другой школе каким-то образом оказались «беднейшие» дети купцов: Лазовского, Сиротина и др., освобожденные от всяких хозяйственных расходов».
Газета предлагала исправить несправедливость, поставив обе школы на довольствие. Чем закончилась эта история – неизвестно.
О РВАЧАХ
Какие ассоциации возникают у современных жителей Бурятии при слове «рвачи»? Многие ответят – коммунальщики. И этот ответ является правильным вот уже почти сотню лет.
В 1923 году «Бурят-Монгольская правда» опубликовала историю гражданина под псевдонимом «Безработный». Который уплатил конторе электростанции за освещение и включение в сеть.
«На другой день в квартиру явились электромонтеры – Качаев и Валевский, которые, осмотрев квартиру, заявили, что я обязан им заплатить 1 р. 50 к. за проводку. Так рвачи-монтеры, получая определенный оклад жалования за проводку от электростанции берут «на удочку» абонентов, порой из рабочей и безработной среды», писал гражданин.
В конце он спрашивал, нельзя ли урезать аппетиты подобным рвачам? Увы, как показало время, аппетиты у коммунальщиков только выросли.
Какие ассоциации возникают у современных жителей Бурятии при слове «рвачи»? Многие ответят – коммунальщики. И этот ответ является правильным вот уже почти сотню лет.
В 1923 году «Бурят-Монгольская правда» опубликовала историю гражданина под псевдонимом «Безработный». Который уплатил конторе электростанции за освещение и включение в сеть.
«На другой день в квартиру явились электромонтеры – Качаев и Валевский, которые, осмотрев квартиру, заявили, что я обязан им заплатить 1 р. 50 к. за проводку. Так рвачи-монтеры, получая определенный оклад жалования за проводку от электростанции берут «на удочку» абонентов, порой из рабочей и безработной среды», писал гражданин.
В конце он спрашивал, нельзя ли урезать аппетиты подобным рвачам? Увы, как показало время, аппетиты у коммунальщиков только выросли.
😁3
Я/МЫ НИКОЛАЙ II
Борьба с надписями всяких неугодных государству фамилий началась не сегодня. Еще в 1923 году журналист «Бурят-Монгольской правды» призывал со страниц издания «стереть старые никому не нужные надписи». Речь шла о плохо забеленной надписи «мы Николай II».
«Думаю, что эта заметка натолкнет какого-нибудь белильщика и он своей пролетарской кистью вконец затрет ненавистную надпись на арке», - писал корреспондент.
Сейчас городские службы в таких вопросах куда более щепетильны. Но это уже совсем другая история.
Борьба с надписями всяких неугодных государству фамилий началась не сегодня. Еще в 1923 году журналист «Бурят-Монгольской правды» призывал со страниц издания «стереть старые никому не нужные надписи». Речь шла о плохо забеленной надписи «мы Николай II».
«Думаю, что эта заметка натолкнет какого-нибудь белильщика и он своей пролетарской кистью вконец затрет ненавистную надпись на арке», - писал корреспондент.
Сейчас городские службы в таких вопросах куда более щепетильны. Но это уже совсем другая история.
👍2👎2
Forwarded from History Moments
Гpyзoвик Titan, котopый был создaн в единственном экзeмпляре, 1974 г.
😱3👍2