ЗНАХАРКИ ВМЕСТО МЕДИКОВ
Как пишет «Бурят-Монгольская правда», в 1923 году, как и сегодня, в селах не хватало фельдшеров и прочего медперсонала. Поэтому эту нишу тогда заняли знахарки. И далеко не всегда их помощь заканчивалась хеппи-эндом.
История, которую рассказывает издание, повествует о крестьянке, которая обратилась к знахарке за помощью в родах. В итоге она была три дня без сознания, а когда очнулась, что «почувствовала, что близок час смерти». Не выжила ни крестьянка, ни ребенок.
После этого милиция составила на знахарку протокол и передала ее судебным властям. А «Бурят-Монгольская правда» призвала, во-первых, судить всех знахарок, во-вторых, обеспечить фельдшерские пункты акушерками.
Как пишет «Бурят-Монгольская правда», в 1923 году, как и сегодня, в селах не хватало фельдшеров и прочего медперсонала. Поэтому эту нишу тогда заняли знахарки. И далеко не всегда их помощь заканчивалась хеппи-эндом.
История, которую рассказывает издание, повествует о крестьянке, которая обратилась к знахарке за помощью в родах. В итоге она была три дня без сознания, а когда очнулась, что «почувствовала, что близок час смерти». Не выжила ни крестьянка, ни ребенок.
После этого милиция составила на знахарку протокол и передала ее судебным властям. А «Бурят-Монгольская правда» призвала, во-первых, судить всех знахарок, во-вторых, обеспечить фельдшерские пункты акушерками.
😱2👍1🤮1
ИЗДЕВАТЕЛЬСТВА НАД ДЕТЬМИ
Страшных историй, связанных с издевательствами над детьми, хватает и сегодня. Однако, судя по заметкам в «Бурят-Монгольской правде», проблема эта существует уже давно. Так, в 1923 году издание рассказывало об истории девочки, которая потеряла деньги, данные ей отчимом на покупку водки. В итоге мужчина избил девочку железной пружиной, за что оказался на скамье подсудимых.
«Потерпевшая начала рассказывать суду об истязании ее, но, взглянув на отчима, прекратила показания и горько заплакала, вероятно, боясь расправы в будущем», - описывает газета ход судебного процесса.
В итоге изверга все же признали винновым. Правда, наказание, на наш взгляд, было крайне мягким: 4 месяца лишения свободы.
Для сравнения, в том же суде слушалось дело женщины, которая подговорила мальчишку украсть у своего отца сукно и продать ей. Ей дали 6 месяцев заключения.
Страшных историй, связанных с издевательствами над детьми, хватает и сегодня. Однако, судя по заметкам в «Бурят-Монгольской правде», проблема эта существует уже давно. Так, в 1923 году издание рассказывало об истории девочки, которая потеряла деньги, данные ей отчимом на покупку водки. В итоге мужчина избил девочку железной пружиной, за что оказался на скамье подсудимых.
«Потерпевшая начала рассказывать суду об истязании ее, но, взглянув на отчима, прекратила показания и горько заплакала, вероятно, боясь расправы в будущем», - описывает газета ход судебного процесса.
В итоге изверга все же признали винновым. Правда, наказание, на наш взгляд, было крайне мягким: 4 месяца лишения свободы.
Для сравнения, в том же суде слушалось дело женщины, которая подговорила мальчишку украсть у своего отца сукно и продать ей. Ей дали 6 месяцев заключения.
😱2🤬2
Благоустройство зависит от жителей Бурятии
В этом году изменится аллея «Дружба» в парке «Лукоморье»: будут установлены скамейки и освещение, уложена тротуарная плитка.
В следующем, 2023 году, аллея «Дружба» может стать еще комфортнее для жителей поселка Новый Уоян, ведь именно этот проект предварительно лидирует в голосовании на сайте 03.gorodsreda.ru.
В этом году изменится аллея «Дружба» в парке «Лукоморье»: будут установлены скамейки и освещение, уложена тротуарная плитка.
В следующем, 2023 году, аллея «Дружба» может стать еще комфортнее для жителей поселка Новый Уоян, ведь именно этот проект предварительно лидирует в голосовании на сайте 03.gorodsreda.ru.
👍2
Сегодня, 30 мая, последний день голосования по выбору дизайн-проектов общественных территорий, которые благоустроят в 2023 году. В мэрии Улан-Удэ отмечают, что от горожан зависит, как будут выглядеть общественные пространства, и призывают не оставаться в стороне.
👍1
ДОЛЖОК
Любопытную заметку отыскали в «Бурят-Монгольской правде» от 1923 года. Хотя понятия «челлендж» тогда не было, зато сама схема работала только так. Вот, к примеру, объявление о том, что некий Серафимов внес пять рублей золотом в помощь германским рабочим. И призвал к тому же (читай – передал эстафету) членам Ревкома и Бурбюро.
Интересно, а помнят ли германские рабочие, как им помогали из Бурятии? Может, пора напомнить – сегодня нашим рабочим тоже не помешала бы помощь, особенно золотом.
Любопытную заметку отыскали в «Бурят-Монгольской правде» от 1923 года. Хотя понятия «челлендж» тогда не было, зато сама схема работала только так. Вот, к примеру, объявление о том, что некий Серафимов внес пять рублей золотом в помощь германским рабочим. И призвал к тому же (читай – передал эстафету) членам Ревкома и Бурбюро.
Интересно, а помнят ли германские рабочие, как им помогали из Бурятии? Может, пора напомнить – сегодня нашим рабочим тоже не помешала бы помощь, особенно золотом.
👍3😁1
КАЗНЬ ВОЕННОГО ПЕКАРЯ В ВЕРХНЕУДИНСКЕ
Очередная криминальная хроника довоенного времени.
«Бурят-Монгольская правда» в 1923 году рассказывала историю группы товарищей с пекарни саперного батальона (Синекин, Пантелеев, Михайлов и Орлов), которые «путем порчи выпекаемого хлеба (сырой и с примесями) экономики муку и ее порциями по 2-4 пуда продавали гражданину Францу Строка (слесарь из Березовки), которого они ночью через окошко впускали в хлебопекарню».
Как пишет, издание, вырученные деньги военные пекари пускали на «пропой и разврат». И, видимо, кутили на славу, да так, что Синекин подхватил венерическую болезнь. Но это не самое страшное, что с ним произошло.
«Зачинщику и главному виновнику Синекину Петру выездная сессия Военного Трибунала 5 армии 22 октября вынесла высшую меру наказания – расстрел, а Пантелеев, Михайлов, Орлов и Строка приговорены к долгосрочному лишению свободы».
Очередная криминальная хроника довоенного времени.
«Бурят-Монгольская правда» в 1923 году рассказывала историю группы товарищей с пекарни саперного батальона (Синекин, Пантелеев, Михайлов и Орлов), которые «путем порчи выпекаемого хлеба (сырой и с примесями) экономики муку и ее порциями по 2-4 пуда продавали гражданину Францу Строка (слесарь из Березовки), которого они ночью через окошко впускали в хлебопекарню».
Как пишет, издание, вырученные деньги военные пекари пускали на «пропой и разврат». И, видимо, кутили на славу, да так, что Синекин подхватил венерическую болезнь. Но это не самое страшное, что с ним произошло.
«Зачинщику и главному виновнику Синекину Петру выездная сессия Военного Трибунала 5 армии 22 октября вынесла высшую меру наказания – расстрел, а Пантелеев, Михайлов, Орлов и Строка приговорены к долгосрочному лишению свободы».
😁1
1 июня в Верхнеудинске был выпущен специальный номер газеты «Дальневосточная республика» на английском языке, предназначенный для распространения среди войск интервентов, в частности, солдат США, и за границей, главным образом в Америке и Японии.
В этом номере были опубликованы «Декларация независимости ДВР», принятая на съезде трудового населения Прибайкалья, а также сообщение об официальном признании республики со стороны РСФСР.
В этом номере были опубликованы «Декларация независимости ДВР», принятая на съезде трудового населения Прибайкалья, а также сообщение об официальном признании республики со стороны РСФСР.
😱1
УМИРАЮЩИЙ ПИТОМНИК ПЕДАГОГОВ
С учителями в постреволюционное время было непросто. О чем свидетельствует объявление, больше похожее на крик души, опубликованное в «Бурят-Монгольской правде» в 1923 году:
«Педагогические курсы находятся в крайне критическом положении. Пять стипендий, полученных от Буркоопсоюза, на которые питаются 50 человек в скором времени израсходуются, а потом… хоть вой: ни денег, ни хлеба».
Автор обращался к профорганизациям, госучреждениям, предприятиям с криком о помощи:
«Возьмите шефство, не дайте погибнуть единственную питомнику просвет работников Бурятии».
Пришел ли кто на помощь – остается загадкой. Но, думается, с обучением учителей в Бурятии в итоге как-то справились.
С учителями в постреволюционное время было непросто. О чем свидетельствует объявление, больше похожее на крик души, опубликованное в «Бурят-Монгольской правде» в 1923 году:
«Педагогические курсы находятся в крайне критическом положении. Пять стипендий, полученных от Буркоопсоюза, на которые питаются 50 человек в скором времени израсходуются, а потом… хоть вой: ни денег, ни хлеба».
Автор обращался к профорганизациям, госучреждениям, предприятиям с криком о помощи:
«Возьмите шефство, не дайте погибнуть единственную питомнику просвет работников Бурятии».
Пришел ли кто на помощь – остается загадкой. Но, думается, с обучением учителей в Бурятии в итоге как-то справились.
👍1
ПЕРЕПОЛНЕННЫЕ ШКОЛЫ, ЖКХ И КИТАЙЦЫ
Небольшой дайджест событий и тенденций, происходящих в Троицкосавске, публикует в 1923 году «Бурят-Монгольская правда». Среди тем недели – актуальная и сегодня тема нехватки мест в школах.
«УОНО возбудило ходатайство от открытии параллельных классов в школах, не вмещающих всех учащихся», - пишет издание.
Второй вопрос не менее животрепещущий: ремонт водоснабжения, что также близко жителям Бурятии и сегодня. Оборудование в Троицкосавске пришло в негодность, что потребовало провести работы. Думается, тогда жители были не особо привередливы и вряд ли возмущались отключениям воды также, как и сегодняшние горожане.
Ну и напоследок: развитие торговли силами китайцев.
«За последнее время наблюдается значительное увеличение построек новых лавок на базарной площади китайцами», - пишет издание. И добавляет, что новые участники рынка надеются «на бойкую торговлю».
Небольшой дайджест событий и тенденций, происходящих в Троицкосавске, публикует в 1923 году «Бурят-Монгольская правда». Среди тем недели – актуальная и сегодня тема нехватки мест в школах.
«УОНО возбудило ходатайство от открытии параллельных классов в школах, не вмещающих всех учащихся», - пишет издание.
Второй вопрос не менее животрепещущий: ремонт водоснабжения, что также близко жителям Бурятии и сегодня. Оборудование в Троицкосавске пришло в негодность, что потребовало провести работы. Думается, тогда жители были не особо привередливы и вряд ли возмущались отключениям воды также, как и сегодняшние горожане.
Ну и напоследок: развитие торговли силами китайцев.
«За последнее время наблюдается значительное увеличение построек новых лавок на базарной площади китайцами», - пишет издание. И добавляет, что новые участники рынка надеются «на бойкую торговлю».
👍1
ТОРГОВАЯ РЕФОРМА: МИНУС ПОСРЕДНИКИ
Довольно дельное предложение, касающееся сферы торговли, прозвучало на страницах газеты «Бурят-Монгольская правда» в 1923 году.
«В дореволюционное время торговая цепь состояла из четырех звеньев: промышленность, оптовик общегосударственного масштаба, губернский оптово-розничный торговец, отдельная розничная лавка. Ныне число звеньев значительно увеличилось. Необходимо торговую цепь свести к четырем звеньям», - писало издание.
Предложение хорошее. И актуальное до сих пор, учитывая, сколько разного рода посредники зарабатывают на перепродаже и как это влияет на конечную стоимость продукта.
Довольно дельное предложение, касающееся сферы торговли, прозвучало на страницах газеты «Бурят-Монгольская правда» в 1923 году.
«В дореволюционное время торговая цепь состояла из четырех звеньев: промышленность, оптовик общегосударственного масштаба, губернский оптово-розничный торговец, отдельная розничная лавка. Ныне число звеньев значительно увеличилось. Необходимо торговую цепь свести к четырем звеньям», - писало издание.
Предложение хорошее. И актуальное до сих пор, учитывая, сколько разного рода посредники зарабатывают на перепродаже и как это влияет на конечную стоимость продукта.
👍1
ИМЯ КОММУНИСТА ОБЯЗЫВАЕТ
В 1923 году различным артелям недостаточно было работать – нужно было еще и соответствовать своим названиям. Вот, к примеру, артель имени Карла Маркса вызвала негодование журналиста «Бурят-Монгольской правды». Среди претензий: «Артель не имеет своего устава и живет «домашним умом»; «культпросвет работу не ведет и заперлась в своей собственной скорлупе, не имея поэтому никакого влияния на окружающее население».
«Не мешало бы артели, поскольку она носит имя великого коммуниста, встряхнуться и начать работать не только на своей пашне, но и на ниве просвещения как внутри себя, так и среди масс», - настойчиво предлагает издание.
В 1923 году различным артелям недостаточно было работать – нужно было еще и соответствовать своим названиям. Вот, к примеру, артель имени Карла Маркса вызвала негодование журналиста «Бурят-Монгольской правды». Среди претензий: «Артель не имеет своего устава и живет «домашним умом»; «культпросвет работу не ведет и заперлась в своей собственной скорлупе, не имея поэтому никакого влияния на окружающее население».
«Не мешало бы артели, поскольку она носит имя великого коммуниста, встряхнуться и начать работать не только на своей пашне, но и на ниве просвещения как внутри себя, так и среди масс», - настойчиво предлагает издание.