Вот и подъехала предпоследняя, 7 часть разбора отрывка с монологом Оуги!
#билингва_перевод #грамматика

Интересно же Оуги уточняет, что она подразумевала, говоря, что Надеко не скрыть тревогу за "будущее". Чем чаще шедоувлю/переосмысляю этот отрывок, тем занимательнее он мне кажется!

Те, кто не понимает, про что я говорю — части можете найти выше или тыканьем: 1, 2, 3, 4, 5 и 6.

#monogatari #nisioisin
Разбор: #рин

Часть 8 разбора отрывка с Оуги! Финишная прямая...
#билингва_перевод #грамматика

И можно будет наконец-то заняться продолжением игр-слов из гатари)

⊡　Хотела бы ещё обратить внимание на использование грамматики て・で+いる. Сначала все учат, что она используется как выражение "длительности", но на самом деле 「て・で+いる」 используется для выражения состояния/этапа действия.

1) Действие ещё не сделано/выполнено?
2) Оно выполняется прямо сейчас?
Или даже:
3) Уже выполнилось? (и выражается результат)

Все перечисленные моменты могут быть выражены через 「て・で+いる」. Даже взять самый популярный мем:
お前はもう死んでいる. Ты уже мёртв.

И по мне стоит работать по принципу まだー今ーもう. НО и в まだ, и в もう есть оттенок результата,
言っていない　ー　 (Я) и не говорил/не сказал/не говорю. - такого ещё не было высказано и мы это доносим
言っている　ー　(Я) говорю/доношу/хочу сказать.
もう言っている！　ー　(Я) уже сказал (-а)! - это уже было сказано и сейчас на этом результате акцент

#monogatari #nisioisin
Разбор: #рин
В коммах закину схемку для понимания)

[Кандзимоногатари: буддийский храм]

Кандзи 寺 「てら」означает «буддийский храм» и состоит из двух частей:
верхняя часть от 土 «земля»
нижняя часть от 寸 «сун», «что-то маленькое»

Обратите внимание, что для синтоистских святилищ, как и для храмов западных религий 寺 не используется.
Самостоятельное значение данного кандзи может быть невелико, однако он входит в качестве графемы в такие кандзи как:
持、待、特、時、侍 - и другие!

Это можно запомнить так: место, где человек отказывается от высокомерия и признаёт свою незначительность перед божественным - храм.
#кандзи

Для примера:
山寺「やまでら」горный [буддийский] храм
尼寺「あまでら」женский монастырь
社寺「しゃじ」святилища и храмы

#кандзимоногатари
Автор: #сато

Оно свершилось, оно произошло!
Разбор отрывка с Оуги наконец закончен. Я не выкладывала отдельным постом финальную, 9 часть, потому тем, кому интересно, — оно всё в статье!

Во время публикации в комментариях подали здравую идею собрать всё в одну статью, потому милости прошу, ВСЁ, что было, — сложено в одном месте! Кто хочет обновить в памяти или наконец всё разом прочитать, оно для вас С:
#monogatari #nisioisin
Разбор: #рин

А тем, кто все эти полгода следил, как я веду эту странную идею; и тем, кто ещё прочтёт и оценит мои труды — большущее спасибо!
Надеюсь, кому-то оно пригодилось или пригодится как учебный материал. Или хотя бы по разборам полюбился отрывок!

В случае обнаружения очепяток/ошибок, не стесняйтесь, говорите)

Наслаждайтесь: https://telegra.ph/Mysl-Ougi-razbor-otryvka-po-polochkam-01-21

[Кандзимоногатари: сакура]

Кандзи 桜 「さくら」означает «сакура» и состоит из трёх частей:
левая часть от 木 «дерево» (графема встречалась в 林)
правая нижняя часть от 女 «девушка, женщина»

правая верхняя часть ⺍ ー многозначная графема, здесь ー упрощённое начертание двойной графемы 貝貝 «ракушки» и означает «украшение»

Нелегко придумать удачные графемы для обозначения отдельных видов деревьев, но сравнение сакуры с женской красотой - и удачное, и запоминающееся!
#кандзи

Для примера:
山桜「やまざくら」японская горная вишня
桜色「さくらいろ」бледно-розовый цвет
観桜「かんおう」любование цветами сакуры

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: секунда]

Кандзи 秒 「びょう」означает «секунда» и состоит из двух частей:
левая часть от 禾 «колос»
правая часть от 少 «малый»

Изначально данный кандзи использовался для обозначения крохотных отростков на концах колосьев, и лишь позже стал использоваться для обозначения мельчайшей из повседневно используемых единиц измерения времени - секунды
#кандзи

Для примера:
一秒「いちびょう」одна секунда
寸秒「すんびょう」момент, миг
秒時計「びょうどけい」секундомер

#кандзимоногатари
Автор: #сато

Что и решила сделать Ононоки, отпустив, не трогая Отонадеко, выжидая, когда же на неё клюнет Каминадеко.

А потом та же Ононоки добавила:

おと撫子を泳がしていたのは、僕ではなく、神撫子だったということさ
"Оказалось, что ловила крупняк не я, а меня."
досл. "Тот, кто выпустил Отонадеко в качестве приманки, выходит, была не я, а Каминадеко.

По хорошему можно быстренько объяснить грамматику тут, если кому-то будет нужно!
Хотя мои ученики уже к 5-7 тексту разбираются в этом)

Изначально была идея оставить относительно дословно:

"И села на хвост ходившей в купальнике Отонадеко. Да, я могла бы сразу ликвидировать её, как обнаружила, но решила дать ей поплавать. Купальник как раз на свободный заплыв."

Но есть большие вопросы к тому, что это никак не вяжется с контекстом "отпустить на свободу как наживку" и с тем, что визуально по контексту она просто следит, куда придёт Отонадеко, чтобы грохнуть Каминадеко. И в итоге ссылает своё решение к тому, как выглядит Отонадеко в купальнике, зря, что ли, та его носит, заодно искупнётся. как раз кстати хаха

Потому интересно ваше мнение:

[Кандзимоногатари: слово]

Кандзи 言「い」означает «слово» или «говорить» и состоит из двух частей:
нижняя часть от 口 «рот»
верхняя часть символизирует звуковые волны и обычно не рассматривается в качестве самостоятельного элемента

Часто встречается в качестве графемы, как в: 話、語、読、診、討 ー и многих других.

Рот, издающий звуки - достаточно лёгкий для понимания кандзи.
#кандзи

Для примера:
言う「いう」говорить, сказать
言い方「いいかた」манера говорить, способ выражения
言葉「ことば」слово, речь, язык

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: нагота]

Кандзи 裸「はだか」означает «голый, обнажённый» и состоит из двух частей:
левая часть - упрощённый вариант 衣 «одежда»
правая часть - 果 «фрукт», в свою очередь состоит из 田 (как в 男) и 木 (как в 森)

Сладкий фрукт под одеждой - нагое тело)
#кандзи

Для примера:
裸足「はだし」босые ноги
全裸「ぜんら」полностью обнажённый, совершенно голый
裸婦「らふ」обнажённая женщина

#кандзимоногатари #эрояпонский
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: ботай!]

Кандзи 学「がく」означает «учиться» и состоит из двух частей:
нижняя часть - 子 «ребёнок»;
верхняя часть символизирует крышу;

Интересно отличие 学 от иероглифа 字 «знак, иероглиф», состоящего также из графем «ребёнка» и «крыши»:
В ранних версиях 学 над крышей были изображены две скрещенные руки, символизирующие заботу; современное начертание - его упрощённая версия.

Таким образом, как и в 桜, ⺍ - упрощённое начертание значительно более сложного элемента.
#кандзи

Для примера:
大学「だいがく」университет
学校「がっこう」школа
学ぶ「まなぶ」учиться, изучать

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: правила]

Кандзи 則 「のっと」означает «правила» и состоит из двух частей:
левая часть - 貝 «ракушка» или «нечто ценное»;
правая часть - упрощённое 刀 «катана, меч»

Ракушки в древнем Китае использовались в качестве денег, поэтому 貝 может означать «нечто ценное».

Защищать то, что ценно - в этом суть хороших правил
#кандзи

Для примера:
則る「のっとる」придерживаться, следовать
原則「げんそく」принцип, общее правило
法則「ほうそく」закон, правило

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: обманчивая внешность]

Кандзи 音「おと」 означает «звук».

Может показаться, что он состоит из 立 «стоять» и 日 «солнце» - но это не так!

Учёные склоняются к тому, что 音 в древности был альтернативным вариантом 言; верхние их половины - просто разные начертания одного и того же, а нижняя часть 音 отличается тем, что означает "письменная молитва" (в противовес устной молитве, обозначаемой просто через 口 в 言).

Соответственно, и во всех кандзи, где 音 встречается в качестве графемы, например 意, его следует трактовать как самостоятельную единицу, не разбивающуюся на 立 и 日.
Такие вот обманчивые кандзи～
#кандзи

Для примера:
音楽「おんがく」 музыка
足音「あしおと」 звук шагов
子音「しいん」 согласный звук

#кандзимоногатари
Автор: #сато