А вот и 5 часть! Осталось всего ничего...)
#билингва_перевод #грамматика

Как-то мы в комментариях к переводу основного отрывка обсуждали, почему пришлось так странно обыгрывать ぬるま湯「ぬるまゆ」.

Начала я эту тему затрагивать ещё в 3 части разбора!

Эта фраза не является вообще сложной, но для тех, кого всё ещё смущает, что, ого, глаголы могут стоять перед словом, а не в конце предложения, — непременно пригодится!

#monogatari #nisioisin
Разбор: #рин

[Кандзимоногатари: взмах катаной]

Кандзи 辺 「へん」 «сторона, район, окрестность» состоит их двух частей:
刀 「かたな」катана, меч;
Нижняя часть означает движение
Поэтому 辺 можно условно понимать как «то, что находится на расстоянии взмаха меча (от чего-то)»
#кандзи

Для примера:
北辺 「ほくへん」 северная окраина
海辺 「うみべ」 берег моря
東京辺り「とうきょうあたり」Токио и его окрестности

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: лезвие меча]

Кандзи 刃「やいば」 «лезвие (клинка)» или 「は」«лезвие (острых предметов)» состоит из всего лишь двух элементов:
刀 - «катана, меч» уже встречалось в иероглифе 辺;
и маленькая чёрточка, либо перечёркивающая левую ножку кандзи, либо располагающаяся рядом с кандзи.
Вы можете думать о ней как об указании на конкретную часть меча - на его лезвие
#кандзи

Для примера:
刃物「はもの」режущие предметы, ножи
両刃「りょうば」обоюдоострый
鋭刃「えいじん」острый клинок (в т.ч. лезвие)

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: деревья]

Кандзи 林「はやし」«лес» образуется очень просто: два дерева - 木 - символизируют лес

Существует также 森「もり」 - кандзи из трёх деревьев, означающий то же самое
Это не такое уж удивительное явление: в русском языке тоже много слов, которые могут использоваться как взаимозаменяемые.
Чтобы не путать чтения 林 и 森, можете запомнить: 2 дерева - 3 она, 3 дерева - 2 она
("он" - традиционное название слога в японском языке)
#кандзи

Для примера:
竹林「ちくりん」бамбуковая роща, бамбуковый лес;
密林「みつりん」густой лес, заросли, чаща;
森田「もりた」Морита (фамилия)

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: мужчина]

Кандзи 男 「おとこ」«мужчина, парень» состоит из двух элементов:
верхняя часть от 田 «рисовое поле» (линии внутри квадрата символизируют деление поля на части и одновременно позволяют не путать 田 с другим кандзи - 口)
нижняя часть от 力 «сила, усилия» (не путайте с 刀! Вообще, схожие по начертанию кандзи - не редкость)

Кто прикладывает усилия - работает - на рисовом поле? - Мужчина!
#кандзи

Для примера:
男の人「おとこのひと」мужчина
男の子「おとこのこ」мальчик
男子「だんし」юноша, молодой человек

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: терпение]

Кандзи 忍 「しのぶ」«терпеть, выносить» или «скрывать, прятать» состоит из двух элементов:
Верхняя часть от 刃 «лезвие»;
Нижняя часть от 心 «душа, сердце»;

Фанаты моногатари могут ассоциировать этот кандзи с Шинобу, которая носит меч над сердцем в прямом смысле.

Связь же со значениями «терпеть» и «скрывать» может быть неочевидной, но ведь и вообще непросто выражать абстрактные идеи двумя-тремя графемами.

Можно запомнить так: душа, остающаяся спокойной при виде клинка - то есть или терпящая его, или скрывающая своё волнение.
#кандзи

Для примера:
忍「しのぶ」Шинобу (имя)
忍耐「にんたい」стойкость, выносливость, терпение
忍者「にんじゃ」ниндзя

#кандзимоногатари #monogatari
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: отдых]

Кандзи 休 「やす」«отдых» состоит из двух частей:
левая часть от 人 «человек»
правая часть от 木 «дерево»
Человек, прислонившийся к дереву, чтобы отдохнуть
#кандзи

Для примера:
休む「やすむ」отдыхать
お休みなさい「おやすみなさい」спокойной ночи (буквально «отдыхай»)
休日「きゅうじつ」праздник; выходной день

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: измерение маленькости]

Кандзи 寸 「すん」означает традиционную меру длины «сун», равную 3,03 см. То есть что-то маленькое!
Исторически возникший из схематического изображения руки, этот кандзи не содержит в себе самостоятельных графем.
Вы можете ассоциировать 寸 с двумя линейками, измеряющими длину и ширину чего-то маленького.
Сам по себе этот кандзи встречается редко, но в качестве графемы мы увидим его в таких кандзи как:
寺、持、待、特、守、付　ー　и других!
#кандзи

Для примера:
寸前に「すんぜんに」непосредственно перед (чем-либо)
寸法「すんぽう」мерка, размер, обмер
一寸「いっすん」один сун; очень мало, очень маленький

#кандзимоногатари
Автор: #сато

Вот и подъехала предпоследняя, 7 часть разбора отрывка с монологом Оуги!
#билингва_перевод #грамматика

Интересно же Оуги уточняет, что она подразумевала, говоря, что Надеко не скрыть тревогу за "будущее". Чем чаще шедоувлю/переосмысляю этот отрывок, тем занимательнее он мне кажется!

Те, кто не понимает, про что я говорю — части можете найти выше или тыканьем: 1, 2, 3, 4, 5 и 6.

#monogatari #nisioisin
Разбор: #рин

Часть 8 разбора отрывка с Оуги! Финишная прямая...
#билингва_перевод #грамматика

И можно будет наконец-то заняться продолжением игр-слов из гатари)

⊡　Хотела бы ещё обратить внимание на использование грамматики て・で+いる. Сначала все учат, что она используется как выражение "длительности", но на самом деле 「て・で+いる」 используется для выражения состояния/этапа действия.

1) Действие ещё не сделано/выполнено?
2) Оно выполняется прямо сейчас?
Или даже:
3) Уже выполнилось? (и выражается результат)

Все перечисленные моменты могут быть выражены через 「て・で+いる」. Даже взять самый популярный мем:
お前はもう死んでいる. Ты уже мёртв.

И по мне стоит работать по принципу まだー今ーもう. НО и в まだ, и в もう есть оттенок результата,
言っていない　ー　 (Я) и не говорил/не сказал/не говорю. - такого ещё не было высказано и мы это доносим
言っている　ー　(Я) говорю/доношу/хочу сказать.
もう言っている！　ー　(Я) уже сказал (-а)! - это уже было сказано и сейчас на этом результате акцент

#monogatari #nisioisin
Разбор: #рин
В коммах закину схемку для понимания)

[Кандзимоногатари: буддийский храм]

Кандзи 寺 「てら」означает «буддийский храм» и состоит из двух частей:
верхняя часть от 土 «земля»
нижняя часть от 寸 «сун», «что-то маленькое»

Обратите внимание, что для синтоистских святилищ, как и для храмов западных религий 寺 не используется.
Самостоятельное значение данного кандзи может быть невелико, однако он входит в качестве графемы в такие кандзи как:
持、待、特、時、侍 - и другие!

Это можно запомнить так: место, где человек отказывается от высокомерия и признаёт свою незначительность перед божественным - храм.
#кандзи

Для примера:
山寺「やまでら」горный [буддийский] храм
尼寺「あまでら」женский монастырь
社寺「しゃじ」святилища и храмы

#кандзимоногатари
Автор: #сато

Оно свершилось, оно произошло!
Разбор отрывка с Оуги наконец закончен. Я не выкладывала отдельным постом финальную, 9 часть, потому тем, кому интересно, — оно всё в статье!

Во время публикации в комментариях подали здравую идею собрать всё в одну статью, потому милости прошу, ВСЁ, что было, — сложено в одном месте! Кто хочет обновить в памяти или наконец всё разом прочитать, оно для вас С:
#monogatari #nisioisin
Разбор: #рин

А тем, кто все эти полгода следил, как я веду эту странную идею; и тем, кто ещё прочтёт и оценит мои труды — большущее спасибо!
Надеюсь, кому-то оно пригодилось или пригодится как учебный материал. Или хотя бы по разборам полюбился отрывок!

В случае обнаружения очепяток/ошибок, не стесняйтесь, говорите)

Наслаждайтесь: https://telegra.ph/Mysl-Ougi-razbor-otryvka-po-polochkam-01-21

[Кандзимоногатари: сакура]

Кандзи 桜 「さくら」означает «сакура» и состоит из трёх частей:
левая часть от 木 «дерево» (графема встречалась в 林)
правая нижняя часть от 女 «девушка, женщина»

правая верхняя часть ⺍ ー многозначная графема, здесь ー упрощённое начертание двойной графемы 貝貝 «ракушки» и означает «украшение»

Нелегко придумать удачные графемы для обозначения отдельных видов деревьев, но сравнение сакуры с женской красотой - и удачное, и запоминающееся!
#кандзи

Для примера:
山桜「やまざくら」японская горная вишня
桜色「さくらいろ」бледно-розовый цвет
観桜「かんおう」любование цветами сакуры

#кандзимоногатари
Автор: #сато

[Кандзимоногатари: секунда]

Кандзи 秒 「びょう」означает «секунда» и состоит из двух частей:
левая часть от 禾 «колос»
правая часть от 少 «малый»

Изначально данный кандзи использовался для обозначения крохотных отростков на концах колосьев, и лишь позже стал использоваться для обозначения мельчайшей из повседневно используемых единиц измерения времени - секунды
#кандзи

Для примера:
一秒「いちびょう」одна секунда
寸秒「すんびょう」момент, миг
秒時計「びょうどけい」секундомер

#кандзимоногатари
Автор: #сато

Что и решила сделать Ононоки, отпустив, не трогая Отонадеко, выжидая, когда же на неё клюнет Каминадеко.

А потом та же Ононоки добавила:

おと撫子を泳がしていたのは、僕ではなく、神撫子だったということさ
"Оказалось, что ловила крупняк не я, а меня."
досл. "Тот, кто выпустил Отонадеко в качестве приманки, выходит, была не я, а Каминадеко.

По хорошему можно быстренько объяснить грамматику тут, если кому-то будет нужно!
Хотя мои ученики уже к 5-7 тексту разбираются в этом)