Фуданьский университет / 复旦大学

Есть в Китае незаменимые практически-ориентированные университеты, которым в Шанхае херово и поэтому всем лучше, если они оттуда сваливают и приезжают потом в гости на всякие межуниверситетские тусовки съезды (если едешь издалека, как раз можно удачно опоздать на скучную часть, похлопать в конце и сразу перейти к банкету и дискотеке), а есть университеты, которым в Шанхае, наоборот, очень хорошо, всемирная известность шанхайского вайба их подпитывает, а они подпитывают шанхайский вайб. Фуданьский университет, он как раз такой.

С Бейдой и Цинхуа они, конечно, друг друга люто ненавидят и наговаривают друг на друга всякие гадости (Бейда и Цинхуа обычно с упоением грызутся друг с другом, но мгновенно объединяются против шанхайцев), но это просто обязательная часть репертуара, без этого Шанхай не Шанхай и Пекин не Пекин.
Со всеми остальными университетами отношения такие, что все про Фудань любят рассказывать, что студенты, особенно иностранные, там нихерища не делают и не умеют делать, никто вообще в университете не учится, стажировки особенно в крупном бизнесе и финансовых компаниях (а главный финансовый центр и биржа находятся как раз в Шанхае неподалёку) раздаются либо по знакомству, либо «на дурака», и вообще там учатся либо прожжённые карьеристы, которые собственно учиться не хотят, в университете они только нужные знакомства заводят, либо всякие любители ночных клубов и сомнительных полулегальных тусовок, которым всё равно где учиться и что учить, лишь бы оно было в Шанхае.
Завидуют им все, в общем. Даже пекинцы, хотя уж вот казалось бы. И таки есть чему: по части администрации бизнеса, финансов, экономических теорий и т.д. Фуданю в Китае нет равных, и да, это действительно потому, что все главные финансовые организации под боком и практикантов и будущих сотрудников они берут в основном из Фуданя. Было бы странно, если бы было по-другому.
По части международных отношений, политологии, журналистики, специфической китайской философии и клинической медицины там тоже всё хорошо (Фудань слился с Шанхайским медицинским университетом ещё в 2000). Опять же, сильно помогает нетворкинг и нужные знакомства, которые в Шанхае завязываются так легко и непринуждённо как нигде больше. И даже если вы нелюдимый интроверт и мизантроп, который цифирки и компьютерные коды любит больше чем людей, но при этом гений в области, скажем там, финтеха, то жизнь и карьера ваша в сто раз лучше будет, если вас в Фудане будут знать в лицо.
Кампусов, то есть университетских городков, у Фуданьского университета аж четыре штуки, около 300 студенческих клубов и профсоюзов, больше англоязычных програм, чем в каком бы то ни было другом китайском университете, и по этому поводу в университетской библиотеке, в которой больше 3 миллионов книг, не один отдел с книгами на иностранных языках, а по сути несколько библиотек на самых востребованных иностранных языках внутри. Ну и отдельная внутренняя библиотека свободных искусств, где все артефакты и иллюстрации можно в виде голограмм посмотреть в полный рост, а кино и записи сценических выступлений или исторических событий смотреть в виде проекции на белую стену, как в кинотеатре. Это будучи обычным студентом и читателем библиотеки.
Фудань, разумеется, тоже в китайскую Лигу Плюща / С9 входит.

Рентген Лабубу / X光掃拉布布

Понедельничный мемасик — как выглядит взрослость в понимании молодого поколения китайцев?

Наука не должна быть скучной, поэтому студенты и лаборанты в супер-современных больницах с новейшим оборудованием в Китае начали засовывать в него Лабубу, чтобы посмотреть, что у неё внутри и при этом она бы осталась живой неповреждённой.
Рентген, проведённый таким образом сильно не один раз и сильно не в одной больнице, показал пустые мультяшные глаза-шарики и странный скелет на проволоке, из-за которых выглядит она как очень странный мелкий робот.
Но больше всего всех порадовало отсутствие позвоночника, то есть бесхребетность Лабубу, которая и стала мемом.
В китайских соцсетях тут же принялись вонять копировать друг у друга ядовитые шутки, что именно так выглядит «взрослость» в понимании молодых поколений китайцев — умильная белая пушистость снаружи и пустота и бесхребетность внутри.
Кое-кто говорит, что не может развидеть и вышвырнуть из головы странную человеческую позу Лабубу на снимке, что-то в ней есть несильно, но настойчиво беспокоящее.
Ну и есть те, кто говорит, что о молодых поколениях говорит больше не бесхребетность Лабубу как таковая, а настойчивое желание найти какие-то знаки чего-то в рентгене куклы: в рентген что ни засунь, оно всё выглядит странно, и попытки найти в этом глубокий смысл, вот это то, что действительно беспокоит, а не то, на чём там у Лабубу ручки-ножки держатся.

День всех святых свободных одиноких / 光棍节

Он же день двойной одиннадцатки / 双十一 11:11 и самых крупных распродаж в Китае, от которых мёртвые восстанут в аду Black Friday в Америке кажется не таким уж аттракционом невиданного потреблядства.

Праздник одиноких придумали студенты Нанкинского университета в начале 90-х, когда дэйтинг-приложений ещё не было, интернет был своего рода экзотикой, а самым зажигаловом были брачные агентства с фотоальбомами как на продажу, биржи знакомств, секс по телефону и спид-дэйтинг, когда у вас ровно 2 минуты на то, чтобы что-то рассказать о себе друг другу, а потом перейти к следующему кандидату.
Одиноких, то есть людей без пары, не стоит путать со свободными без пары, потому что одиноким «очень хочется на что-нибудь заморочиться», но не очень получается и поэтому им всякие праздники с биржами знакомств и вечеринками для холостяков приходится выдумывать, а у свободных проблем с поиском и наличием кандидатов в партнёры нет, но они им не нужны.
Разница огромная и очень заметная, и перепутать одно с другим на самом деле невозможно, хотя одинокие очень любят сами про себя рассказывать, что это они на самом деле без пары по своему выбору и желанию. Но уже от самих этих заявлений, к сожалением веет таким отчаянием, что даже возражать не хочется.
Ну и вот чтобы это не выглядело так печально, как оно обычно выглядит, студенты в Нанкине и придумали специальный праздник, когда своего одиночества можно не стесняться и не придумывать ему оправдания, а радоваться ему и праздновать его. То есть всё-таки начиналось-то всё как довольно искренняя и далёкая от потреблядства и отношения к людям как в товарам по каталогу движуха даже не единомышленников, а просто людей, находящихся в одинаковом положении, которые друг друга без слов понимают.
И в самом-самом-самом начале это был праздник свободы от попыток кого-то себе срочно всеми правдами и неправдами найти, с кем-то прийти, чтобы выпендриться и похвастаться и старомодного сводничества со стороны родителей, которые просто желают своим детям счастья. Как могут. Вот всему этому на первые празднования 11.11 вход был воспрещён.
К сожалению, очень быстро вся эта искренность испарилась, вечеринки коммерциализировались, стали предлагать вход только по приглашениям за деньги, тут же появились какие-то типа эксклюзивные мероприятия по поиску пары, а потом оно и вообще во всекитайский праздник распродаж всё превратилось чуть не за один год.
А теперь слово холостяк / 光棍 практически к инцелу / 非自愿单身 приравнялось, и стало всё ещё хуже, чем в начале 90-х было, но день такой в календаре китайском по-прежнему есть.

Цинхай-Тибетская железная дорога / 青藏铁路

Известный американский писатель, критик, путешественник, преподаватель и хочу-быть-китаевед Поль Теру / Paul Theroux, покатался в начале 80-х по Китаю, написал книгу Sailing through China, которая вышла в 1984, и имел наглость заявить в ней, что в тибетскую столицу Лхасу никогда не будет построена железная дорога, потому что это невозможно и все планы её построить это почти такие же полоумные фантазии как строить крышу над Китаем, стрелять по воробьям и возводить искусственные острова посреди Тихого океана... Ну и где теперь тот Теру, много ли вы про него слышали, и где железная дорога в Лхасу, так же широко известная как Небесный путь / the Sky Road?

Справедливости ради, в 1984 году у Китая действительно не было ни людей, ни денег, ни технологий, ни опыта, которые у него есть сейчас, но что вот отличает настоящего китаиста от хочу-быть-китаиста, так это умение такие вещи вовремя прочухать и понять.
Небесный путь в Лхасу строили с 1984 — 22 года, но времени сил никому до сих пор не жалко, потому что когда 1 июля 2006 запустили последний участок и стало возможным из Пекина до Тибета доехать за 48 часов, то стало понятно, что это одна из великих коммунистических строек, которыми китайцы будут гордиться и пользоваться ещё веками, и что кто не рискует тот не попивает чаёк с максимальным комфортом, любуясь на горы из вагона поезда, несущегося на высоте 5072 м.
Нет никакого смысла меряться пиписьками и выяснять, самая ли это сложная железная дорога в мире: помимо опаснейших гор с оползнями, тающими ледниками, экстремальными температурами и на удивление хрупкой экологической системой, есть ещё и чисто технически уникальные решения и технологии, придуманные только и исключительно для этой железной дороги, и человеческий фактор, потому что людям, непривыкшим к горам, часто становится плохо даже в вагонах с дополнительным обогащением воздуха кислородов и компенсацией давления. Очень может быть, что самая, но суть не в этом. И не в том даже, что это одна из самых впечатляющих и успешных китайских строек за всю историю существования КНР. С точки зрения высоких материй, суть в том, что если верить каждому блогеру путешественнику, который говорит, что это всё пустые фантазии, то не получится вообще ничего и никогда. А с точки зрения материй максимально приземлённых: с тех пор как Цинхай-Тибетская железная дорога / 青藏铁路 была в 2006 году полностью введена в эксплуатацию, ВВП Тибета увеличился больше чем в три раза, и из проблемного региона, в который раньше помимо профессиональных буддологов и альпинистов ездили только всякие хиппи и любители экзотики, он всё-таки стал одним из самых модных, удобных и посещаемых мест во всём Китае. Побывать в Китае и не съездить в Тибет по этой самой железной дороге — это как бы очень обидно в смысле обделения самого себя впечатлениями.

Сепаратизм / 分裂主义

Каждый раз, когда мы с Лабубу пишем что-нибудь хорошее про Тибет, Синьцзян, Гонконг, Тайвань и прочие больные места Китая, и ничего не говорим при этом про слона в комнате, то есть военное и политическое насилие, при помощи которых эти регионы были к КНР присоединены, это не значит нифига, что мы слона этого считаем нормальным, принимаем и одобряем.

И не значит даже, что мы его игнорируем. Это значит, что о безусловно хороших и положительных вещах писать легче, а читать приятнее, особенно по утрам.
И ещё это значит, что бывают вещи, о которых просто нет адекватного способа рассказать и не наврать глобально, что-нибудь не исказить до неузнаваемости и никого при этом не обидеть. Типичный злободневный пример — Израиль с Палестиной.
Американский писатель, журналист и сценарист Лоуренс Райт / Lawrence Wright, у которого Пулитцеровских премий как у меня троек за китайский в дипломе дурака фантиков, и который по всеобщему признанию умеет адекватно писать о таких вещах как исламский радикализм и ложная память в Америке, пришёл к выводу, что единственный способ рассказать о таких больных вопросах — это художественная литература. В ней можно то, чего нельзя в репортажах и документалках: рассказать человеческую историю, в которой необязательно занимать чью-то сторону, настаивать на том, что всё это правда и доносить какой-то месседж или к чему-то призывать в конце. Что делать с историей, рассказанной в художественной литературе, решать вам, только вам и больше никому. Можете забыть про неё вообще, после того как прочитаете, потому что она вас не впечатлила или просто не понравилась, и никто вас не посмеет этим попрекнуть или ткнуть носом в вашу неинформированность. Мол, вы фактурой не владеете.
Про кой-чё из китайских больных вопросов я поэтому (хотя не только поэтому, конечно) как раз художественную литературу и пишу, а не терроризирую вас тут эмоциональным эксгибиционизмом, плакая и стеная про своё бедное разбитое сердечко, навеки оставшееся с оккупированном Гонконге.
Что до сепаратизма, то все в Китае знают, что это самое тяжёлое обвинение, которое вы только можете себе схлопотать. Оно даже хуже чем коррупция, за которую в Китае, как известно, расстреливают, и хуже, чем госизмена, для которой надо всё-таки состоять в определённой должности, работать на определённой работе и сделать что-то такое, что трудно не заметить, что сделал, в то время как для того чтобы стать сепаром сепаратистом и сделать что-то с точки зрения китайцев непростительное, достаточно просто сказать или сделать то, что тебя просили не делать (ну вот как залезть на камень, на котором написано, что не надо на него залезать см.картинку), и да, это действительно можно за собой не заметить и сильно потом удивиться, оказавшись в списке экстремистов и сепаратистов.
Вот как, простите за пример, Биллу Клинтону в своё время объявили импичмент не за то, что он с практиканткой в Белом Доме половым излишествам предавался, а за то, что он под присягой потом соврал, что «у меня не было секса с этой женщиной», вот так и сепаратистам в Китае не прощают не залезание на камень, вопли, лайки, комменты, репосты, участие в демонстрациях, ну или чё там, а то, что они делают то, что их прямо просили не делать. И это и делает их опасными и приравнивает к террористам в глазах не только китайских властей, но и подавляющего большинства китайцев, которые искренне считают, что это ужас и так нельзя, и правильно их арестовывают, сажают, похищают и т.д.
Смягчить объяснения, почему оно всё так, нельзя, а вот написать об этом художественную книгу, которую поймут, пусть даже не разделят всё, что там написано — можно. Поэтому про Тибет мы вам напишем потом в книге, а тут в основном про всякое позитивное, приятное и смешное будем продолжать писать.

Моя мама — тигр, а папа — котик / 虎妈猫爸

Это ситком-сериал 2015 года, который как в Китае стал национальной сенсацией 10 лет назад, так до сих пор ей и остаётся — споры и дебаты до сих пор не утихают.

О чём споры? О том, можно ли бить детей. И что значит «бить детей» — считаются ли подзатыльники и шлёпанье по попе. И если ваш ребёнок туповат, звёзд с неба не хватает, учиться ни фига не хочет, то надо ли его учиться заставлять. А если не его, а её? А бывают вообще тупые дети? Может быть, бывают только ленивые? Или, наоборот, все дети — тупые, это умных как раз не бывает, и это родительский ум определяет, хорошо ли ребёнок учится в школе и чего он потом в жизни добьётся. Или она.
Сюжет там не ахти какой сложный, это вам не Переходный возраст / Adolescence (2025), особо выдающихся художественных приёмов или съёмок нет, актёры в меру популярные и не очень плохие, но и не сказать, чтобы прямо вот хорошие. Диалоги тоже так себе, шутки чаще предсказуемые и туповатые, чем интересные, хотя и всё равно смешные ...в общем, сериал только из-за дебатов о шлёпании детей по попе, которые он вызвал, и стал известным, в самом нём выдающегося или хоть примечательного нет ничего.
Сюжет там такой: у молодой успешной пары симпатичная, но малёха избалованная девочка, которой пора идти в школу. Но престижную школу, куда её мама хочет отправить, она не тянет, и мама начинает её по полной воспитывать и прям дрессировать так, чтобы результат был. И чтобы с начальной этой вот престижной школы ребёнку был старт на всю жизнь. Как постелешь, так и поспишь, хорошее начало — половина дела, и всё такое прочее.
Мама считает, что любить своего ребёнка, это значит быть строгой и безжалостной, когда требуется, иметь иммунитет к нытью и хныканью, и добиваться того, пользы чего ребёнок пока не понимает. Но потом поймёт. Шлёпнуть пару раз по попе при этом не только вреда не причинит, но и наоборот без этого никак — по-другому многие дети просто не понимают.
А папа, наоборот, считает, что любить своего ребёнка, это ничего ему, ну то есть ей, не запрещать, никогда ничего не заставлять, говорить «нет» только так же как и взрослым, то есть чтобы не задеть чувство собственного достоинства (дети так-то вообще тоже люди), а «бить», ну то есть шлёпать по попе, ставить в угол, давать по рукам, которые куда-то не туда тянутся, и так далее — это просто нет. И даже нет ни в коем случае.
Девочку зовут Цянь-Цянь, она, конечно, далеко не глупая, но как и многие дети проявляет некий мятежный дух неповиновения, то есть не столько действительно не хочет делать то, что от неё требуют, сколько просто реагирует на то, что требуют. Ну то есть заставляют. Картину дополняют, как полагается, два комплекта бабушек и дедушек, у которых тоже есть свои идеи о воспитании детей, любите своих внуков — они отомстят за вас вашим детям, вот это вот всё. О воспитании девочек, что, может, им-то как раз достаточно быть красивыми, покладистыми и в престижную школу ходить, чтобы дружить с нужными людьми и удачно выйти замуж, а не нобелевские лауреаты, бизнес-магнаты или олимпийские чемпионы метить. Тут, опять же, во весь рост встаёт вопрос, что значит по-настоящему ребёнка любить и хотеть ему всего самого лучшего в жизни, и с точки зрения поколения бабушек и дедушек тоже.
И в общем сам сериал, честно говоря, смотреть не стоит, там правда ничё особенного. Ну, разве что, отдельные, больше всего обсуждаемые сцены. А вот послушать мнения о нём, особенно от людей, с которыми вам рядом жить или вместе работать, вот это — да. Много нового узнаете и о себе тоже много нового поймёте. Это кроме всяких шуток.

Четыре топ-модели великие красавицы / 四大美女

Поскольку в Китае всякие там социальные явления и полезные штуки типа бумажных денег и переписи населения придумывались примерно на тыщу лет раньше, чем до всего остального мира доходило, то ничего удивительно что и топ-моделей, которых все знают по именам и в литсо (ну знаете там: Клаудиа Шиффер, Синди Кроуфорд, Наоми Кэмпбелл, вот это вот всё) ...китайцы придумали первыми.

Ну то есть не Наоми Кэмпбелл с Клаудией Шиффер они придумали, конечно, а само по себе социальное явление: четыре красивые-прекрасивые женщины, лицо и имя которых известно всем. Одна только проблемка была во времена до изобретения глянцевых журналов и рекламы неразмазываемой туши: ну имя-то ещё ладно, но как их в лицо все узнавали, легендарных кросоток этих?
Чтобы не сильно утомлять вас всякой пургой про когнитивные процессы, связанные с тем, что никогда ещё в истории человечества мы не видели каждый божий день такое количество красивых людей как сейчас на экранах, скажу только, что сила воображения раньше спасала людей и от фотографий в инстаграме и от сравнений себя с теми, кто на них. Поэтому так же как популярную музыку до изобретения кассеток и граммофонов распространяли в виде нотной записи, так и представления об исключительной женской красоте распространяли раньше байками легендами, инкорпорированными как в художественную литературу, так и во всякие плебейские жанры для тех, кто не умел читать, типа пекинской оперы. Которую, шоб вы знали, откопали монголы, поскольку не хотели учить иироглифы, и сделали из подзаборного ярмарочного развлечения высокое-высокое искусство для императорского двора, чтобы смотреть его как сериалы вместо книг.
И вот в этих легендах говорится, что:
昭君落雁 Ван Чжаоцзюнь была такой красивой, что пролетающие мимо птицы замертво падали, увидев её
西施沉魚 Сиши была такой красивой, что рыбы дохли тонули в воде
貂蟬閉月 Дяочань была такой красивой, что луна на небе засупонивала сусало меркла и тускнела
貴妃羞花 а Ян Юйхуань / 楊玉環 больше известная как Ян-гуйфэй (гуйфэй означает наложница) была такой красивой, что цветы засыхали и помирали
...уже по одним этим прекрасным описаниям понятно, что не только представления о женской красоте изменились за несколько тысяч лет, но и то, какое воздействие эта красота оказывает на окружающих.
Как-то у нас щяс принято считать, что от красоты всё наоборот должно оживать, ну или на худой конец как-то там умиротворяться и засыпать — «рыбки заснули в пруду, птички уснули в лесу», а не дохнуть.
Но история, особенно китайская, то дело такое. Красивую девушку, которую сейчас описали бы как Клаудиа Шиффер херова «топ-модель», в счастливые времена Хань и Тан описали бы как: 倾城倾国 / такая красивая, что города захватываются и царства рушатся. Ну то есть всё вокруг опять подохло, да ещё и царства с городами развалились. Прям смертельно красивая. Это комплимент такой.