Джей Чоу / 周杰伦

Хотела было про гуандунских музыкантов новой волны написать, но как написать, что рэпер Ланьлао / 揽佬SKAI ISYOURGOD обошёл по количеству прослушиваний Джея Чоу / Jay Chou, если вы не очень в курсе шозахер Джей Чоу? Поэтому давайте сначала про старую волну, а уже потом про новую.

Так вот, Чжоу Цзелунь / 周杰伦 больше известный как Джей Чоу / Jay Chou это тайваньский музыкант, актёр, танцор и режиссёр, и далее по списку (ну они в Китае все — не могут просто петь или играть в кино и сериалах, надо обязательно весь букет джентельменский набор насобирать себе), который считается самым популярным китайским певцом всех времён и Королём попа на китайском / King of Mandopop. То есть это, считайте, как если бы Майкл Джексон 30 лет назад был китайцем, пел на китайском, не занимался отбеливанием себя и никогда не огрёб обвинений в педофилии, а спокойно продолжал давать концерты и продаваться по всей Восточной Азии лучше чем Бейонсе / Beyoncé.
Шотам у него за музыка, спросите вы, если вам лень просто пойти и послушать его где-нибудь на ютьюбе или в инстаграме (а вам наверняка лень). Ну, если красиво, то он соединил всё лучшее, что есть на западе и на востоке, создал свой собственный жанр музыки и сам даже режиссирует свои собственные видеоклипы, потому что больше типа никто не справляется и не понимает, как это сделать. Если по правде, то он копирует всё, что не приколочено, он Шопена и Терезы Тенг до Джастина Тимберлэйка с Эминемом, добавляет туда нужную степень китайскости и на выходе получается что-то своё, хоть оно и явно «в тренде», то есть сильно похоже на то, что в данный момент модно и хорошо продаётся. Только не поймите меня тут неправильно, это отдельный талант: знать что у кого скопировать и чему подражать, да ещё так, чтобы было почти незаметно, и главное — делать это вовремя, пока оно всё кажется чем-то новым и велика вероятность, что китайская аудитория первым увидит Джея Чоу, а не Эминема, и будет потом в полной уверенности, что это Эминем как Джей Чоу, а не Джей Чоу как Эминем.
Про што он там поёт? По большей части про любовь — тут без сюрпризов, но бывает, что поёт он и про одиночество, домашнее насилие, войну, нунчаки, ниндзя, чай... в общем, вы поняли. Часть секрета его успеха заключается в том, что как поэты бескрайнего крайнего севера — что увижу, то пою. И видеоклипы у него тоже такие же. Один про мафию, другой про то, как важно слушать маму и делать уроки, третий: луна, луна, цветы, цветы.
Фанатов у него как у Тэйлор Свифт... или, может быть, это у Тэйлор Свифт фанатов как у него, но что вот касается публичного признания, что он не любит носить трусы нижнее бельё и надевает его, только когда выходит на сцену, вот это Шаман точно спёр у него, пользуясь в принципе тем же нехитрым приёмом, что и сам Джей Чоу, то есть тем, что его аудитория не знает, что обсуждают и по чему с ума сходят на другом языке в другой стране, какой бы великой и большой она ни была.

Мукденский инцидент / 九一八事变

Так что же там такого произошло 18 сентября 1931 года в Мукдене? Если вам сейчас будет мерещиться что-то знакомое в описываемых событиях, то это потому, что все войны и вторжения похожи друг на друга, иначе они бы не были войнами и вторжениями, так что гоните это чувство нафиг как никому ненужную помойную галлюцинацию, каковой оно и является.

18 сентября 1931 японские военные — вот те самые страшные японские милитаристы, которыми многих пугали в школе — начали первый артиллерийский обстрел китайского города Шэньяна, который они на свой манер называли Мукден, под предлогом того, что на том участке Южно-Маньчжурской железной дороги, который принадлежал Японии, непонятно кто непонятно что взорвал. Несмотря на то, что от взрыва никто не пострадал, большого материального ущерба не было и даже поезда продолжили ходить по расписанию, пресловутые милитаристы упорно называли это в газетах, телеграммах и всяких нотах протеста, которые предъявили как китайскому правительству, так и Лиге Наций — «китайским нападением». И от Лиги Наций и от Чан Кайши требовали немедленного расследования и наказания виновных. Чан Кайши попытался рыпнуться и расследовать, кто устроил взрыв, а Лига Наций спросить, а с чего такой кипеж, если никто не пострадал, и никто ничего не успел, потому что буквально дня не прошло, как японцы начали обстреливать город, утверждая, что бьют по военным целям, организовавшим «нападение».
Если за последние 4 года у вас притупилось восприятие таких описаний, то это может показаться фигнёй, но фигнёй это не было: артиллерия — бог войны, и психологическое давление, которое она оказывает особенно на гражданских и необстрелянных военных таково, что многие в прямом смысле сходят с ума или больше никогда не возвращаются в своё предыдущее нормальное состояние.
Китайский гарнизон, находившийся в городе, пытался оказать сопротивление, соотношение потерь было 500 к 2, и Чан Кайши отдал приказ вывести оставшиеся войска и сдать город без боя. Решение, вероятнее всего, на тот момент было единственно верным, потому что бояться надо было раньше слишком уж хорошо был спланирован и первый артобстрел, и взятие города менее чем за сутки, и дальнейшая оккупация всей Маньчжурии, которая началась через 3 дня — 21 сентября, когда из Кореи, бывшей тогда японской колонией, до Шэньяна дошли «подкрепления», которых на захват всей Маньчжурии хватило.
По красивой, но крайне сомнительной легенде, именно по трупам китайских солдат, плывущим по реке Сунгари, вот из тех самых 500, пытавшихся остановить японцев 18 сентября, во всей остальной Маньчжурии и узнали, что случилась беда / 悲慘. (В современном Китае военные и полицейские 18 сентября в их честь минуту молчания стоят, но это недавно придумали.)
Кто именно устроил тот тупой взрыв, с которого всё началось, уже мы никогда не узнаем, зато достоверно знаем, что военные действовали сами по себе, потому что тогдашний японский премьер-министр Вакацуки Рэйдзиро / 若槻 礼次郎 пытался всё это остановить. Ну в смысле как оставить: издавая указы о политике нерасширения и отбиваясь от Лиги Наций, которая выразила обеспокоенность, вышвырнула Японию из своего состава, наложила на неё санкции и натравила общественное мнение, которое принялось яростно осуждать японскую агрессию и собственно и придумало термин «японский милитаризм». Лучше, чем совсем ничего, но эффективность всего этого против действующей и хорошо подготовленной к захвату армии была не особо высока.

Русалочка / 美人鱼

Если вас выбесила последняя диснеевская фильмо-версия их же собственного мультика, то погодите ругаться, вы ещё не видели китайский фильм 9-летней давности по мотивам сказки Ганса-Христиана Андерсена (очень-очень-очень так по мотивам), вдохновлённый, как это водится в таких случаях писать, диснеевским мультиком.

Cюжет там отдалённо похож на «Русалочку» — морская принцесса влюбляется в человека, который молод-высок-строен-красив и ни рылом ни пухом о существовании русалок и подводного царства. Ради него она вылазит на сушу, он её видит и тоже влюбляется... но есть нюанс. Да не один.
Дело происходит в современном Китае, и принц не принц, а молодой и супер-успешный бизнесмен, помешанный на себе и экспериментирующий в недавно прикупленной прибрежной зоне с какими-то там своими инновационными сонарами, от которых дохнет всё живое, включая русалов и русалок.
Благодарное подводное царство отправляет русалочку на сушу, чтобы его убить, пока он всех русалок не переубивал своими дебильными инновациями, но влюбиться у них у обоих получается как-то всё-таки получше, чем убить друг друга.
У недопринца-бизнесмена под ногами ещё к тому же путается его бывшая, которая тоже нашу русалочку хочет убить, но уже из ревности, а у русалочки над душой висит бандито-гангстерито-осьминог — классический мстительный и подозрительный глава триад, который ей всё время сообщает, что если не хотите по-плохому, по-хорошему будет хуже, то есть что если она не убьёт своего бизнесмена как планировалось, то за дело возьмутся его морские братки и тогда уж извините.
У бизнесмена, кстати, есть пунктик по поводу реактивного ранца, на котором он любит летать — очень удобно, если вам надо таскаться с русалкой, у которой нет ног.
Фильм, прямо скажем, не произведение искусства, но он так всенародно любим и растащен на цитаты, что посмотреть его стоит, а уж сцена как бизнесмен рассказывает полиции, что его похитила русалка, это прям классика жанра.

Китайская Советская Республика / 中华苏维埃共和国

Завтра в Китае национальный праздник — день основания Китайской Народной Республики 1 октября 1949 года. Но это вы, наверное, и без нас с Лабубу знаете, а вот то, что до Китайской Народной Республики в Китае три года с 1931 по 1934 была прям Китайская Советская Республика, это, согласитесь, интересно.

Советская / 苏维埃 она была, конечно, не в том смысле, что в Советский Союз входила, а потому что советы были тогда самым модным словом-погремушкой, означающим, простите за выражение: коллегиальные представительные органы народной власти. То есть это была мечта о том, как все вместе принимают решения и считалось панацеей от всех бед. Ну, примерно как ИИ сейчас. Причём моды это были глобальные: шо в славянских пейзажах, шо в центрально-европейских (Австрии и Германии то бишь), шо, как видите, в Китае, и само слово так всем нравилось, что его просто повторяли, а не переводили: в немецком получился зовьет / Sowjet, а в китайском: сувэйай / 苏维埃 (ну уж как шмогли, так и повторили). И слово и идея, с ним связанная, из моды, конечно, уже давно вышли, и советы/советский сейчас уже на любом языке ассоциируются только с Советским Союзом, но в те счастливые времена вставить себе в название нового государства слово «советский» это было прям маст-ду-по-любому.
Создали Китайскую Советскую Республику в день 7 ноября, красный день календаря, 1931 года в зажопинских выселках очень скромном уезде Жуйцзинь / 瑞金 на юго-востоке Китая (провинция Цзянси), потому что из всех крупных городов коммунистов тогда выбили полностью (Гоминьдан не стеснялся прям с бандюками и мафией не то что сотрудничать, а напрямую нанимать их для поиска и массовых убийств коммунистов, и если бы дальше не было японцев, то фильмы типа «Фотостудии в Нанкине» сейчас снимали бы про Ду Юэшэна / 杜月笙 и его Зелёные бригады).
И вот в сельской местности китайские коммунисты, которые всё ещё тогда были романтиками, хоть уже и очень злыми от столкновений с суровой действительностью, но всё ещё романтиками, верящими в прямое представительство народа, свободу, равенство, братство, светлое будущее, в котором у всех всё общее кроме жён и детей, хотя и на этот счёт интересные предложения поступали, так вот, они по принципу «сам сдал, сам принял» устроили 1-й Всекитайский съезд Советов и основали на этом съезде Советов не только Китайскую Советскую Республику, но и Конституцию этой Китайской Советской республики приняли, и земельный закон, и закон о труде, и проект экономической политики тоже приняли, и о создании Китайской рабоче-крестьянской Красной армии объявили... и, в общем, очень жаль на самом деле, что ничего из этого не получилось, идеи и проекты были совершенно полоумные, но симпатичные. И когда всё это читаешь сейчас, когда уже, к сожалению, знаешь, что с китайским коммунизмом стало дальше, всё равно нет-нет да и думаешь — эх, чем чёрт не шутит, а могло ведь получиться... могли ведь, ну, могли же ведь проскочить, и кто знает, что тогда было бы сейчас не то что в Китае, а во всём мире.
Там же и тогда же Центральный исполком Китайской Советской республики выбрал правительство, то есть Совет народных комиссаров во главе с Мао Цзэдуном и Революционный военный Совет республики во главе с Чжу Дэ.
И да, названия все такие до боли знакомые — кажется, что Чапай в папахе там из-за угла сейчас где-то выскочит — и так хорошо переводятся на русский, потому что a brother from the other mother, Коминтерн и пролетарии всех стран соединяйтесь .

Тань Чуаньдо / 陈传多

Знаете вот все эти чудесные стереотипы, что азиаты типа не стареют, что у китайцев только два возраста бывает: между 20 и 30 и седой старик, и всё вот это прочее прекрасное? Ну, вот 59-летний модель из Сингапура Тань Чуаньдо этот стереотип то ли подтверждает, то ли нет, у всех уже мозги по этому поводу сломались. Причём не только где-нибудь в Австралии, но и у самих китайцев тоже.

Никак они не могут для себя решить и определиться: старина Тань, который по национальности ханец / 汉, то есть прям вот китайский китаец, это что-то чем надо гордиться, что-то из-за чего надо брюзжать по поводу расизма и стереотипов о монголоидах или что-то по поводу чего тихо радоваться, потому что эйджизм и азиатская одержимость пластическими операциями все зубы себе об него поломали.
Нихатят больше люди операции себе делать и моложе, чем они есть, казаться — хотят как Тань Чуаньдо выглядеть и спокойно говорить, что родился он в 1966 году и сейчас ему 59.
На генетику всё это хрен спишешь, потому что Тань-старший: лысоватый, невысокий, худощавый, ни фига не атлетичный и в свои 40 выглядел даже чуть старше. На пластику и всякие инновационные процедуры тоже не спишешь, ботокс Тань один раз сдуру попробовал, и так ему не понравилось, что больше он вообще ничего кроме геля для умывания и увлажнителя даже не пытался использовать. Единственное что он с собой такого прям маскирующего возраст делает — волосы красит, но это, знаете, и все китайские политики, в возрасте которых сомневаться не приходится. Это в Восточной Азии так же как галстук к костюму, если уж вы западный костюм напяливаете, считается единственно правильным и приличным стандартом внешности.
Даже про то, что «красота — это тяжёлая ежедневная работа» он никого не поучает, что очень сильно раздражает в людях типа Павла Дурова, у которого именно из-за этих нравоучений всё время какие-то признаки пластики на лице ищут.
В общем, не напрягается он особо ни по поводу скока ему лет, ни по поводу: что бы такого сделать, чтобы выглядеть помоложе, авось, кто-нибудь издалека примет за 20-летнего, ни по поводу того, что обо всём этом пишут в интернетах. Немного переживает только, что стал таким это живым воплощением портрета Дориана Грея... не совсем тот образ, который хочется иметь, но, учитывая, что всё-таки портрета-то у него никакого нет, и секрета, почему он не старится тоже — он алкоголь просто не пьёт, всякую дрянь не ест и зарядку каждый день делает (причём тоже ничего особенного — каллистеника в основном всякая, подтягивания, приседания, отжимания, вот это вот всё), это хоть и неприятно, но тоже можно пережить.
Отдельный анекдот, что то, что ему как-то сильно много лет для модели, заметили, когда ему уже за 50 стукнуло, хотя он возраста своего не скрывал и даже не пытался. А до этого как-то думали всё время, что это просто ошибка, потому что большой популярности непосредственно как модель он не словил, и в отличии он Наоми Кэмпбелл, которая тоже в свои 55 моделью работает, в лицо его никто не узнавал и сколько лет в википедии не написал, так и думали, что, ну модель и модель. Как все остальные вроде. Ничего особенного.

Объединение Германии / 两德统一

Национальные праздники, как уже говорилось, бывают просто разные и очень разные. В Китае он был позавчера, а в Германии он сегодня, и мы с Лабубу решили по этому поводу рассказать, какие зачётные поздравления иногда поступают по поводу исторических событий, которые потом становятся национальными праздниками.

Маленькое предисловие, чтоб не запутаться в Китаях и Германиях, которых до 3 октября 1990 года было по две штуки:
В 1949 году ФРГ, ГДР и Китайская Народная Республика только появились (примечательно, что сразу все три в один год), а просто Китайская Республика, которая ещё в 1912 образовалась, свалила на Тайвань, но до 1971 года так и продолжала сидеть в ООН как один-единственный Китай.
В 1972 году одним-единственным Китаем стала уже КНР, а КР все стали называть Тайванем. ФРГ официально признала КНР, а КНР — ФРГ, с Советским Союзом коммунистический Китай к тому времени уже разосрался, так что факт одновременного существования ГДР, которую КНР признала в первую неделю своего собственного существования, ещё 7 октября 1949 года, Китаю ни в каком месте не жал. Панча Шила — 5 принципов мирного сосуществования, всем на свете места хватит, миру мир и всё такое.
Падение Стены в Китае никак не комментировали, потому что у них самих в 1989 году Тяньаньмынь случился, а на объединение Германии 3 октября 1990 года китайский МИД разразился желчным старческим брюзжанием, что с ФРГ они взаимно признались ещё в 1972 году, объединённую Германию Китай признаёт даже не прямой и непосредственной наследницей ФРГ, а той же самой страной, что и раньше была, ну и, раз так, чего, спрашивается, бумагу на телеграммы поздравительные переводить и деньги на дорогие международные звонки тратить. Ну объединились вы там и объединились, чего так орать на весь мир, да ещё поздравлений каких-то требовать?!

Праздник середины осени / 中秋节

...будет в Китае и Корее завтра.

Составители учебников по неизвестным науке причинам любят этот праздник особой любовью, посвящают ему отдельные уроки и заставляют своих бедных студентов читать и наизусть учить легенду о Чанъэ и лунном зайце ...которые на самом деле вам понадобятся только в качестве названий китайской программы полётов на Луну, если вдруг вы в качестве смолл-тока надумаете о космосе поговорить. Ну, знаете, с кем не бывает, что встречаешь соседа на лестнице и обсуждаешь с ним полёты на Луну.
Разумеется, весь бред, который при изучении китайского (хотя корейский в этом смысле не лучше, там еда только другая — пирожки вместо пряников, а бред на первом курсе приходится учить такой же) вам рассказывают про этот праздник, имеет к реальной жизни примерно столько же отношения, сколько легенда о рождении младенца-Иисуса к современному празднованию рождества. И если вы будете китайцев спрашивать, а что, мол, разве в Китае в этот день не принято собираться всей семьёй, любоваться полной луной, есть лунные пряники в ночи под этой самой полной луной и читать при этом вслух стихи поэта Ли Бо, то впечатление будете производить такое же как китаец, искренне спрашивающий, а что разве у славян не принято на Ивана Купала бегать по лесу голыми, прыгать через костёр и искать цветы папоротника? Разве вы так в этот день не делаете?
Что про праздник середины осени / 中秋节 правда, так это то, что понятно как его праздновать: дарить, покупать и есть лунные пряники. И какую еду в него есть тоже понятно. Праздники, которые мы не понимаем, как праздновать и что в них делать, заставляют нас чувствовать себя дискомфортно, и то, что на 8 марта в славянских пейзажах понятно, что делать, а на новый год понятно, что есть, и делает эти праздники всенародно любимыми. Откуда они взялись и что вообще в принципе значат, не так важно, как понятность и общепринятость того, что в них делать.
Китай в этом смысле не исключение и праздник середины осени там так любят как раз потому, что он понятен, а не потому что Ли Бо и полная луна.

Лунные пряники / 月饼

Хотя никакие они не пряники, конечно: можете вы себе представить пряники со свининой, чесноком, дурианами или солёными желтками? Вот и я нет. А они есть. Если они лунные. Но за неимением гербовой, то есть лучшего перевода, пусть будут пряниками.

Сказать, что Праздник середины осени / 中秋节, он весь прямо про пряники эти, это всё равно что сказать, что новый год, он весь про оливье — не то чтобы совсем неверно, но явно что-то не то с этим утверждением. И сказать, что Праздник середины осени / 中秋节, он вообще не про пряники — тоже неверно, потому что без пряников как-то не пойдёт процесс в этот день.
Скажем так, это праздник про вежливость в смысле хорошего доброго отношения друг к другу и взаимное оказание внимания с людьми, с которыми вам просто приятно пожать друг другу руку при случае, ну или поздравить с днём рождения, что-нибудь там такое. Коллеги и соседи, короче, вот с ними вы в этот праздник пряниками или обмениваетесь, или сидите и едите их вместе. Это как «посидеть по-соседски» и преломить хлеб, только не хлеб, а пряник, и не преломить, а разрезать, потому что лунные пряники не очень-то ломаются.
От димсамов / 点心, которые еда на полтора укуса, пряники / 月饼 отличаются, во-первых, размерами, они побольше, во-вторых, дизайном, который задуман так, что в одно рыло одиночку есть их довольно трудно. Начинки там больше, чем теста, и это холестериновая бомба вне зависимости от того, сладкие они у вас или солёные.
Сторонников того, солёная у пряников должна быть начинка или сладкая, кстати, так и называют: 甜党 / сладкая партия и 咸党 / солёная партия, и ведут они друг с другом культурные войны, в которых традиционно обзываются друг на другу извращенцами и всякими другими нехорошими словами, и обвиняют друг друга в ереси и отсутствии вкуса. И это ещё без взаимных оскорблений про южан / северян, ну и по географическому признаку дальше, до этого тоже почти всегда обязательно доходит. В принципе, это тот же хрен, вид сбоку, что и споры про можно ли класть в оливье яблоки и морковь, солёные там огурцы должны быть или свежие, мясо или колбаса, и вот это вот всё. Ну то есть вроде и фигня, но иногда накал страстей такой бывает, что как вон в Исландии, где за ананасы в пицце уголовную ответственность предлагали, было дело, ввести, но не потому, что им там совсем уж нефигом больше заняться, а потому, что если вы прямо просили ананасы в пиццу вам не класть, поскольку считаете их извращением и см. выше, а вам их туда всё равно положили, то в действиях этих явно просматривается преступный умысел и права ваши несомненно попраны. Совсем чуть-чуть, но попраны.
Мы с Лабубу настоятельно рекомендуем придерживаться бессмертной классики жанра, то есть обмениваться пряниками со сладковатой соевой пастой, семенами лотоса и солёными утиными желтками, и в споры про начинки никакие не влезать, а, наоборот, всеми правдами и неправдами от ответов на такие вопросы уходить. А то будете ходить потом с фингалом ...в праздник всеобщего выражения симпатии и взаимного уважения, по поводу которого пряниками-то и обмениваются.