На реке Сунгари / 松花江上

Мукденский инцидент называется на китайском не Мукденским, а инцидентом 18 сентября / 九一八事变, потому что в Китае принято и такие события тоже, а не только праздники типа саньба / 三八, то бишь 8 марта, называть по датам. А инцидент он потому, что всё кончается на «у» что связано с японской агрессией и оккупацией называется «инцидентами», включая даже и Нанкинскую резню. Точнее, всё, что современная Япония оспаривает или прямо отрицает, называется инцидентами / 事变, чтобы хоть как-то смягчить риторику и истеричные вопли с обеих сторон.

Мукденский инцидент он как раз из серии событий, которые в Японии яростно оспаривают, а в Китае знают в основном по мемориалу в Шэньяне / Мукдене, к которому пионеры со всей страны возлагают венки, и воздушной тревоге, которую 18 сентября включают в городах Дунбэя и показывают по телевизору на всю страну с закадровым голосом, который с левитановскими интонациями только на китайском, говорит, что в этот день Япония предательски напала на Китай. На картинках вы видите, как сообщение о воздушной тревоге даже на дорожных знаках появляется и как полицейский стоит минуту молчания в память о павших 18 сентября.
Нипалезем мы с вами в обсуждения на что это похоже и зачем это всё, скажем только, что и мемориал и воздушная тревога с минутой молчания появились в 80-е, когда никого из свидетелей и участников уже не было в живых. А и когда были, особого значения 18 сентября они не придавали, прямо началом войны не считали и знали в основном по песне «На реке Сунгари» / 松花江上, которая как и советская песня про «три танкиста, три весёлых друга, экипаж машины боевой» всем до сих пор очень нравится и слова оттуда про «в эту ночь решили самураи перейти границу у реки» все наизусть знают, но только в каком это было году, какую реку, что там самураи вообще забыли, по какому поводу советские танки рядом с самураями паслись и чем всё закончилось, даже не то что скрыто пеленой истории, а просто никому неважно.
Ну, с той, конечно, разницей, что в песне про реку Сунгари, которая в народе ещё известна как «Песня северо-востока» / 东北歌曲, то есть песня Дунбэя, очень хорошо понятно про какую реку идёт речь, и песня это грустная, а не разухабисто весёлая. Три танкиста-то, ну, чисто по ощущениям, от самураев явно отбились, а в песне Дунбэя «я покинул свой дом, и теперь я — бездомный — брожу на юге от Великой стены» понятно, что отбиться не удалось. Но и пресловутые самураи в песне ни разу не поминаются. Мама-папа, родные края, земляки и дом у реки Сунгари поминаются, а кто напал и что вообще случилось — нет. 18 сентября называется в песне трагедией / 悲慘, и именно как трагедию, а не как «инцидент» и начало войны, вплоть до последнего времени это и воспринимали.

Форум городов Шанхай—Тайбэй / 上海-台北城市论坛

Вы знаете, мы с Лабубу не про политику вообще совсем ни разу, но когда нас очень просят, то «для Родины я на всё готов». А тут нас попросили объяснить шозахер по причине того, что в этом году форум этот неожиданно «отложили на неопределённое время» и панических воплей, что война между КНР и Тайванем таки скоро будет, как-то неприлично много сегодня из-за этой отмены.

Никакого глобального значения Форум городов Шанхай—Тайбэй / 上海-台北城市论坛 не имеет (хотя, наверное, правильнее уже говорить не имел), это был форум именно что между городскими властями Шанхая и Тайбэя, в котором встречались не только представители всяких там районных и муниципальных администраций, чтобы свои важные дела обсудить как публично, так и с глазу на глаз, но и простые граждане и представители транспортных и логических компаний, занимающихся перевозками между двумя странами. Иногда полиция и таможенники с обеих сторон заглядывали, но тоже по максимально приземлённым прагматическим вопросам: если вы везёте с собой из Шанхая в качестве подарочка еду, приготовленную любимой бабушкой, то пропустят ли вас с ней в самолёт, сколько наличных денег можно брать с собой, когда ими уже почти никто не пользуется, кому можно покупать двойные сим-карты, которые работают и на Тайване и на материке, ну и так далее. Там весь форум такой был: про окружающую среду, транспорт, банки и платёжные системы, признание дипломов и аттестатов, права на собственность, ну и «туризм», то есть взаимные поездки граждан Китая и Тайваня в обе стороны (да, это можно, это совершенно легально, эти поездки совершаются почти исключительно из Шанхая и именно поэтому этот форум и был всем так нужен и полезен).
Проводился он с 2010 года, то есть уже 15 лет, по очереди то в Тайбэе, то в Шанхае с перерывом на 3 года пандемии, когда он проводился онлайн. Придумал всё это бывший мэр Тайбэя Хао Лунбинь / 郝龍斌 (и, кстати, запомните этот твит, потому что 1 ноября 2025 года он вступает в должность председателя Гоминьдан / 中国国民党, партии, про которую мы ещё поговорим).
Ну так и вот, проводили этот форум из года в год, обсуждали там свои скучные прагматические вопросы, потом мэры двух городов жали друг другу руки, выпивали по бокалу вина вместе и всё было прекрасно, но в этом году, когда форум должен был принимать Шанхай, вдруг его то ли правда отложили, то ли отменили. Заместительница мэра Тайбэя объявила сегодня, что просто соглашения, которые на форуме должны были подписать пока не готовы, не обо всём ещё пока договорились и не все подробности улажены, так что, пожалуйста, не надо паники.
Ну вот последнее, это она зря, конечно, сказала, потому что панику тут же и развели. Будем надеяться, что на пустом месте.

Международное признание Палестины / 巴勒斯坦国的国际承认

Та што ж такое — опять поступил вопрос прапалитику от человека, которому мы с Лабубу не можем отказать!
Значит, шо там за скандал с признанием Палестины? Не, не в целом, это мы, извинити, комментировать не будем, не наша компетенция, а конкретно у Китая с признанием Палестины, что происходит?

Ну, Китайская Народная Республика была одной из первых стран, которые Палестину признали причём задолго до последних мод, ещё в, помогайнамвсембоже, 1988 году (только не спрашивайте, нафига китайцы это сделали).
Сингапурский министр иностранных дел Вивиан Балакришнан / Vivian Balakrishnan сообщил на прошлой неделе, что Сингапур Палестину обязательно признает ...как только там будет соответствующая международным стандартам администрация, которая признает Израиль, определится с территорией и перестанет заниматься терроризмом. То есть никогда. Это мы тоже комментировать не будем, скажет только, что Сингапур с Израилем feel each other's pain, и это у них давно.
А Тайвань вчера через своего министра иностранных дел Линь Цзялуна / 林佳龍 очень сильно ругался, потому что позавчера в твиттере State of Palestine появилась карта стран, признавших Палестину, и Тайвань там на ней закрашен зелёненьким, то есть типа он Палестину признал, хотя он её не признавал.
На все вопросы шозахер, ответ: Палестина признаёт политику одного Китая, то есть что Тайвань это временно отколовшаяся провинция КНР (ну, с кем, знаете, не бывает), и раз КНР Палестину признал, то, значит, и Тайвань её признал.
Линь Цзялун вчера официально обвинил Палестину в неуважении, сообщил, что хрен вам, а не признание Тайвань признавать Палестину в обозримом будущем не планирует, и вообще это вызывающе оскорбительное поведение, особенно для страны, которая находится в такой ситуации что, наоборот, должна бы проявлять чудеса дипломатичности и такта, или хотя бы как вон Сингапур через «если вы с Китаем признаете друг друга» давать понять на чьей она стороне, а не молча делать какие-то свои тупые тяп-ляп списки и карты «стран, признавших Палестину», и без спроса (!) записывать туда страны, которые, между прочим, деньги на гуманитарные и медицинские проекты в Газе давали (это Тайвань, кстати, правда делал).
У настоящих стран, уж признают их или нет, принято о таких вещах неформально предупреждать или спрашивать, если они не могут или не хотят свою неприятную официальную позицию смягчить или изменить. А так вот шебуршаться за спиной, и потом буркоча что-то там себе под нос, вывешивать в твиттере карты, скопированные в википедии, это даже по меркам твиттерной дипломатии — полное днище.

Цюаньцзюдэ / 全聚德

Это самый старый и самый известный ресторан, подающий утку по-пекински. Про саму утку вы легко можете прочитать в любом разговорнике и путеводителе, а вот про самый дорогой и известный ресторан, где её подают, это к нам с Лабубу. Потому что все в Китае про него знают, а вы ещё — нет.

В 1864 один вдохновенный юноша лимитчик откуда-то не из Пекина купил разорившуюся уже сильно не в первый раз и поменявшую несколько десятков владельцев лавочку в районе Цяньмэнь / 前门街道 прямо рядом с Запрещённым городом, где тогда ещё маньчжурские китайские императоры последней династии жили.
Дальше, как гласит семейная легенда, он разорился на мастера по фэншую, который помог там всё обставить и переставить так, чтобы от проклятий предыдущих владельцев избавиться, и не пожалел, потому что потом он там начал делать свою утку и от желающих её попробовать не было отбоя.
Ресторан был настолько хорош, что пережил пришествие коммунизма, вероятно, потому, что Председатель Мао лично дал в 1956 году письменное распоряжение этот ресторан не трогать, чтобы можно было туда всяких высокопоставленных гостей водить. Сам ресторан это спасло, а вот основному владельцу и наследнику, пришлось таки уже на исходе Культурной революции в начале 70-х поехать в далёкую деревню учиться у крестьян жизни (как потом выяснилось, жизнью в основном оказалось умение правильно откармливать свиней, так что он легко отделался). Ресторан несколько лет стоял закрытым, но выжил, открылся снова и, как в сказке про Курочку-Рябу — не плачь, дед! не плачь, баба! снесу я вам другое яичко — заработал даже лучше прежнего.
Когда проводили политику реформ открытости, владельцем ресторана сделалось государство, но только владельцем. Делами по-прежнему управляет всё то же семейство, сейчас это уже пятое поколение наследников того самого вдохновенного юноши-лимитчика, не пожалевшего денег на мастера фэншуя, и дела идут так прекрасно, что рестораны понаоткрывались во всех крупных городах Китая. Высокопосталенных гостей-иностранцев без вопросов водят именно туда, только туда, и никуда иначе, потому что все мы, знаете, любим то, что уже хорошо знаем или хотя бы узнаём, ну а что может быть известнее и узнаваемее утки по-пекински, если речь идёт о китайских ресторанах?
Утка, разумеется, не дешёвая, ресторан — тоже, но все как один говорят, что оно того стоит!

Джей Чоу / 周杰伦

Хотела было про гуандунских музыкантов новой волны написать, но как написать, что рэпер Ланьлао / 揽佬SKAI ISYOURGOD обошёл по количеству прослушиваний Джея Чоу / Jay Chou, если вы не очень в курсе шозахер Джей Чоу? Поэтому давайте сначала про старую волну, а уже потом про новую.

Так вот, Чжоу Цзелунь / 周杰伦 больше известный как Джей Чоу / Jay Chou это тайваньский музыкант, актёр, танцор и режиссёр, и далее по списку (ну они в Китае все — не могут просто петь или играть в кино и сериалах, надо обязательно весь букет джентельменский набор насобирать себе), который считается самым популярным китайским певцом всех времён и Королём попа на китайском / King of Mandopop. То есть это, считайте, как если бы Майкл Джексон 30 лет назад был китайцем, пел на китайском, не занимался отбеливанием себя и никогда не огрёб обвинений в педофилии, а спокойно продолжал давать концерты и продаваться по всей Восточной Азии лучше чем Бейонсе / Beyoncé.
Шотам у него за музыка, спросите вы, если вам лень просто пойти и послушать его где-нибудь на ютьюбе или в инстаграме (а вам наверняка лень). Ну, если красиво, то он соединил всё лучшее, что есть на западе и на востоке, создал свой собственный жанр музыки и сам даже режиссирует свои собственные видеоклипы, потому что больше типа никто не справляется и не понимает, как это сделать. Если по правде, то он копирует всё, что не приколочено, он Шопена и Терезы Тенг до Джастина Тимберлэйка с Эминемом, добавляет туда нужную степень китайскости и на выходе получается что-то своё, хоть оно и явно «в тренде», то есть сильно похоже на то, что в данный момент модно и хорошо продаётся. Только не поймите меня тут неправильно, это отдельный талант: знать что у кого скопировать и чему подражать, да ещё так, чтобы было почти незаметно, и главное — делать это вовремя, пока оно всё кажется чем-то новым и велика вероятность, что китайская аудитория первым увидит Джея Чоу, а не Эминема, и будет потом в полной уверенности, что это Эминем как Джей Чоу, а не Джей Чоу как Эминем.
Про што он там поёт? По большей части про любовь — тут без сюрпризов, но бывает, что поёт он и про одиночество, домашнее насилие, войну, нунчаки, ниндзя, чай... в общем, вы поняли. Часть секрета его успеха заключается в том, что как поэты бескрайнего крайнего севера — что увижу, то пою. И видеоклипы у него тоже такие же. Один про мафию, другой про то, как важно слушать маму и делать уроки, третий: луна, луна, цветы, цветы.
Фанатов у него как у Тэйлор Свифт... или, может быть, это у Тэйлор Свифт фанатов как у него, но что вот касается публичного признания, что он не любит носить трусы нижнее бельё и надевает его, только когда выходит на сцену, вот это Шаман точно спёр у него, пользуясь в принципе тем же нехитрым приёмом, что и сам Джей Чоу, то есть тем, что его аудитория не знает, что обсуждают и по чему с ума сходят на другом языке в другой стране, какой бы великой и большой она ни была.

Мукденский инцидент / 九一八事变

Так что же там такого произошло 18 сентября 1931 года в Мукдене? Если вам сейчас будет мерещиться что-то знакомое в описываемых событиях, то это потому, что все войны и вторжения похожи друг на друга, иначе они бы не были войнами и вторжениями, так что гоните это чувство нафиг как никому ненужную помойную галлюцинацию, каковой оно и является.

18 сентября 1931 японские военные — вот те самые страшные японские милитаристы, которыми многих пугали в школе — начали первый артиллерийский обстрел китайского города Шэньяна, который они на свой манер называли Мукден, под предлогом того, что на том участке Южно-Маньчжурской железной дороги, который принадлежал Японии, непонятно кто непонятно что взорвал. Несмотря на то, что от взрыва никто не пострадал, большого материального ущерба не было и даже поезда продолжили ходить по расписанию, пресловутые милитаристы упорно называли это в газетах, телеграммах и всяких нотах протеста, которые предъявили как китайскому правительству, так и Лиге Наций — «китайским нападением». И от Лиги Наций и от Чан Кайши требовали немедленного расследования и наказания виновных. Чан Кайши попытался рыпнуться и расследовать, кто устроил взрыв, а Лига Наций спросить, а с чего такой кипеж, если никто не пострадал, и никто ничего не успел, потому что буквально дня не прошло, как японцы начали обстреливать город, утверждая, что бьют по военным целям, организовавшим «нападение».
Если за последние 4 года у вас притупилось восприятие таких описаний, то это может показаться фигнёй, но фигнёй это не было: артиллерия — бог войны, и психологическое давление, которое она оказывает особенно на гражданских и необстрелянных военных таково, что многие в прямом смысле сходят с ума или больше никогда не возвращаются в своё предыдущее нормальное состояние.
Китайский гарнизон, находившийся в городе, пытался оказать сопротивление, соотношение потерь было 500 к 2, и Чан Кайши отдал приказ вывести оставшиеся войска и сдать город без боя. Решение, вероятнее всего, на тот момент было единственно верным, потому что бояться надо было раньше слишком уж хорошо был спланирован и первый артобстрел, и взятие города менее чем за сутки, и дальнейшая оккупация всей Маньчжурии, которая началась через 3 дня — 21 сентября, когда из Кореи, бывшей тогда японской колонией, до Шэньяна дошли «подкрепления», которых на захват всей Маньчжурии хватило.
По красивой, но крайне сомнительной легенде, именно по трупам китайских солдат, плывущим по реке Сунгари, вот из тех самых 500, пытавшихся остановить японцев 18 сентября, во всей остальной Маньчжурии и узнали, что случилась беда / 悲慘. (В современном Китае военные и полицейские 18 сентября в их честь минуту молчания стоят, но это недавно придумали.)
Кто именно устроил тот тупой взрыв, с которого всё началось, уже мы никогда не узнаем, зато достоверно знаем, что военные действовали сами по себе, потому что тогдашний японский премьер-министр Вакацуки Рэйдзиро / 若槻 礼次郎 пытался всё это остановить. Ну в смысле как оставить: издавая указы о политике нерасширения и отбиваясь от Лиги Наций, которая выразила обеспокоенность, вышвырнула Японию из своего состава, наложила на неё санкции и натравила общественное мнение, которое принялось яростно осуждать японскую агрессию и собственно и придумало термин «японский милитаризм». Лучше, чем совсем ничего, но эффективность всего этого против действующей и хорошо подготовленной к захвату армии была не особо высока.

Русалочка / 美人鱼

Если вас выбесила последняя диснеевская фильмо-версия их же собственного мультика, то погодите ругаться, вы ещё не видели китайский фильм 9-летней давности по мотивам сказки Ганса-Христиана Андерсена (очень-очень-очень так по мотивам), вдохновлённый, как это водится в таких случаях писать, диснеевским мультиком.

Cюжет там отдалённо похож на «Русалочку» — морская принцесса влюбляется в человека, который молод-высок-строен-красив и ни рылом ни пухом о существовании русалок и подводного царства. Ради него она вылазит на сушу, он её видит и тоже влюбляется... но есть нюанс. Да не один.
Дело происходит в современном Китае, и принц не принц, а молодой и супер-успешный бизнесмен, помешанный на себе и экспериментирующий в недавно прикупленной прибрежной зоне с какими-то там своими инновационными сонарами, от которых дохнет всё живое, включая русалов и русалок.
Благодарное подводное царство отправляет русалочку на сушу, чтобы его убить, пока он всех русалок не переубивал своими дебильными инновациями, но влюбиться у них у обоих получается как-то всё-таки получше, чем убить друг друга.
У недопринца-бизнесмена под ногами ещё к тому же путается его бывшая, которая тоже нашу русалочку хочет убить, но уже из ревности, а у русалочки над душой висит бандито-гангстерито-осьминог — классический мстительный и подозрительный глава триад, который ей всё время сообщает, что если не хотите по-плохому, по-хорошему будет хуже, то есть что если она не убьёт своего бизнесмена как планировалось, то за дело возьмутся его морские братки и тогда уж извините.
У бизнесмена, кстати, есть пунктик по поводу реактивного ранца, на котором он любит летать — очень удобно, если вам надо таскаться с русалкой, у которой нет ног.
Фильм, прямо скажем, не произведение искусства, но он так всенародно любим и растащен на цитаты, что посмотреть его стоит, а уж сцена как бизнесмен рассказывает полиции, что его похитила русалка, это прям классика жанра.

Китайская Советская Республика / 中华苏维埃共和国

Завтра в Китае национальный праздник — день основания Китайской Народной Республики 1 октября 1949 года. Но это вы, наверное, и без нас с Лабубу знаете, а вот то, что до Китайской Народной Республики в Китае три года с 1931 по 1934 была прям Китайская Советская Республика, это, согласитесь, интересно.

Советская / 苏维埃 она была, конечно, не в том смысле, что в Советский Союз входила, а потому что советы были тогда самым модным словом-погремушкой, означающим, простите за выражение: коллегиальные представительные органы народной власти. То есть это была мечта о том, как все вместе принимают решения и считалось панацеей от всех бед. Ну, примерно как ИИ сейчас. Причём моды это были глобальные: шо в славянских пейзажах, шо в центрально-европейских (Австрии и Германии то бишь), шо, как видите, в Китае, и само слово так всем нравилось, что его просто повторяли, а не переводили: в немецком получился зовьет / Sowjet, а в китайском: сувэйай / 苏维埃 (ну уж как шмогли, так и повторили). И слово и идея, с ним связанная, из моды, конечно, уже давно вышли, и советы/советский сейчас уже на любом языке ассоциируются только с Советским Союзом, но в те счастливые времена вставить себе в название нового государства слово «советский» это было прям маст-ду-по-любому.
Создали Китайскую Советскую Республику в день 7 ноября, красный день календаря, 1931 года в зажопинских выселках очень скромном уезде Жуйцзинь / 瑞金 на юго-востоке Китая (провинция Цзянси), потому что из всех крупных городов коммунистов тогда выбили полностью (Гоминьдан не стеснялся прям с бандюками и мафией не то что сотрудничать, а напрямую нанимать их для поиска и массовых убийств коммунистов, и если бы дальше не было японцев, то фильмы типа «Фотостудии в Нанкине» сейчас снимали бы про Ду Юэшэна / 杜月笙 и его Зелёные бригады).
И вот в сельской местности китайские коммунисты, которые всё ещё тогда были романтиками, хоть уже и очень злыми от столкновений с суровой действительностью, но всё ещё романтиками, верящими в прямое представительство народа, свободу, равенство, братство, светлое будущее, в котором у всех всё общее кроме жён и детей, хотя и на этот счёт интересные предложения поступали, так вот, они по принципу «сам сдал, сам принял» устроили 1-й Всекитайский съезд Советов и основали на этом съезде Советов не только Китайскую Советскую Республику, но и Конституцию этой Китайской Советской республики приняли, и земельный закон, и закон о труде, и проект экономической политики тоже приняли, и о создании Китайской рабоче-крестьянской Красной армии объявили... и, в общем, очень жаль на самом деле, что ничего из этого не получилось, идеи и проекты были совершенно полоумные, но симпатичные. И когда всё это читаешь сейчас, когда уже, к сожалению, знаешь, что с китайским коммунизмом стало дальше, всё равно нет-нет да и думаешь — эх, чем чёрт не шутит, а могло ведь получиться... могли ведь, ну, могли же ведь проскочить, и кто знает, что тогда было бы сейчас не то что в Китае, а во всём мире.
Там же и тогда же Центральный исполком Китайской Советской республики выбрал правительство, то есть Совет народных комиссаров во главе с Мао Цзэдуном и Революционный военный Совет республики во главе с Чжу Дэ.
И да, названия все такие до боли знакомые — кажется, что Чапай в папахе там из-за угла сейчас где-то выскочит — и так хорошо переводятся на русский, потому что a brother from the other mother, Коминтерн и пролетарии всех стран соединяйтесь .

Тань Чуаньдо / 陈传多

Знаете вот все эти чудесные стереотипы, что азиаты типа не стареют, что у китайцев только два возраста бывает: между 20 и 30 и седой старик, и всё вот это прочее прекрасное? Ну, вот 59-летний модель из Сингапура Тань Чуаньдо этот стереотип то ли подтверждает, то ли нет, у всех уже мозги по этому поводу сломались. Причём не только где-нибудь в Австралии, но и у самих китайцев тоже.

Никак они не могут для себя решить и определиться: старина Тань, который по национальности ханец / 汉, то есть прям вот китайский китаец, это что-то чем надо гордиться, что-то из-за чего надо брюзжать по поводу расизма и стереотипов о монголоидах или что-то по поводу чего тихо радоваться, потому что эйджизм и азиатская одержимость пластическими операциями все зубы себе об него поломали.
Нихатят больше люди операции себе делать и моложе, чем они есть, казаться — хотят как Тань Чуаньдо выглядеть и спокойно говорить, что родился он в 1966 году и сейчас ему 59.
На генетику всё это хрен спишешь, потому что Тань-старший: лысоватый, невысокий, худощавый, ни фига не атлетичный и в свои 40 выглядел даже чуть старше. На пластику и всякие инновационные процедуры тоже не спишешь, ботокс Тань один раз сдуру попробовал, и так ему не понравилось, что больше он вообще ничего кроме геля для умывания и увлажнителя даже не пытался использовать. Единственное что он с собой такого прям маскирующего возраст делает — волосы красит, но это, знаете, и все китайские политики, в возрасте которых сомневаться не приходится. Это в Восточной Азии так же как галстук к костюму, если уж вы западный костюм напяливаете, считается единственно правильным и приличным стандартом внешности.
Даже про то, что «красота — это тяжёлая ежедневная работа» он никого не поучает, что очень сильно раздражает в людях типа Павла Дурова, у которого именно из-за этих нравоучений всё время какие-то признаки пластики на лице ищут.
В общем, не напрягается он особо ни по поводу скока ему лет, ни по поводу: что бы такого сделать, чтобы выглядеть помоложе, авось, кто-нибудь издалека примет за 20-летнего, ни по поводу того, что обо всём этом пишут в интернетах. Немного переживает только, что стал таким это живым воплощением портрета Дориана Грея... не совсем тот образ, который хочется иметь, но, учитывая, что всё-таки портрета-то у него никакого нет, и секрета, почему он не старится тоже — он алкоголь просто не пьёт, всякую дрянь не ест и зарядку каждый день делает (причём тоже ничего особенного — каллистеника в основном всякая, подтягивания, приседания, отжимания, вот это вот всё), это хоть и неприятно, но тоже можно пережить.
Отдельный анекдот, что то, что ему как-то сильно много лет для модели, заметили, когда ему уже за 50 стукнуло, хотя он возраста своего не скрывал и даже не пытался. А до этого как-то думали всё время, что это просто ошибка, потому что большой популярности непосредственно как модель он не словил, и в отличии он Наоми Кэмпбелл, которая тоже в свои 55 моделью работает, в лицо его никто не узнавал и сколько лет в википедии не написал, так и думали, что, ну модель и модель. Как все остальные вроде. Ничего особенного.