Лу Хань / 鹿晗
Так, возвращаемся с исторических высот в суровую китайскую действительность наших дней и задаёмся вопросом, как там в Китае обстоят дела с К-попом?
А с К-попом в Китае дела обстоят прекрасно — величайший китайский актёр, певец и танцор современности Лу Хань / 鹿晗, который вошёл в книгу рекордов Гиннесса за такое достижение как «собрал наибольшее количество людей, надевших оленьи рога», раньше пел в совместном китайско-корейском бойз-бэнде EXO. И если вы никогда ничего про бойз этот бэнд не слышали, так это не потому, что EXO не популярен или вы живёте в пузыре, это потому, что вы корейские бойз-бэнды друг от друга просто не отличаете, вам всё время кажется, что это одна и та же группа, с одними и те же мальчиками под одним и тем же названием, и вы в этом не одиноки.
Ну вот и чтобы как-товыпендриться отличаться и раскрыть свои немеряные таланты в полной мере Лу Хань оттуда и свалил. Сам он как-то в ток-шоу у Цзинь Син / 金星 порадовал всех заявлением, что он ушёл из группы, потому что так устал, так устал... волосы в разные цвета красить. И действительно — волосы он в какой уже только цвет не красил, а после того как начал, простигосподи, сольную карьеру, дела у него пошли значительно лучше, все хотя бы его имя выучили и отличать от других таких же только с перламутровыми пуговичками стали.
Стал он играть в корейских и китайских сериалах и кине (только не спрашивайте шоза фильмы, вы из них, может быть, только недогодзилла-фильм The Great Wall / 长城 (2016) с Мэттом Дэймоном / Matt Damon и Педро Паскалем / Pedro Pascal знаете и всё остальное в фильмографии Лу Ханя ненамного лучше), но в первую очередь он, конечно, певец — синглов и альбомов у него вышло столько, что я замучалась и бросила считатьну и я их тоже один от другого не отличаю, наград наполучал тоже столько, что вы отсюда убежите в ужасе, если я примусь их перечислять, и Кока-Кола со Звёздными войнами подписали с ним рекламные контракты. Вот да, франшизу Звёздных войн / Star Wars в Китае представляет Лу Хань, хоть он ни в одном фильме и сериале и не сыграл.
В общем, сейчас уже как-то поменьше, но до ковида его мордасы пырились на вас с каждой обложки журнала и рекламного плаката на углу, хотя и сейчас его видишь везде сильно больше, чем хотелось бы.
...так а шо там с рогами? — спросите вы. А с рогами там такое, что поскольку его фамилия Лу / 鹿 означает оленя, горячие паклонники любят собираться на его концертах в рогах и в таком виде потом ещё ходить по городу, чтобы было видно, что они с его концерта тащатся.
Так, возвращаемся с исторических высот в суровую китайскую действительность наших дней и задаёмся вопросом, как там в Китае обстоят дела с К-попом?
А с К-попом в Китае дела обстоят прекрасно — величайший китайский актёр, певец и танцор современности Лу Хань / 鹿晗, который вошёл в книгу рекордов Гиннесса за такое достижение как «собрал наибольшее количество людей, надевших оленьи рога», раньше пел в совместном китайско-корейском бойз-бэнде EXO. И если вы никогда ничего про бойз этот бэнд не слышали, так это не потому, что EXO не популярен или вы живёте в пузыре, это потому, что вы корейские бойз-бэнды друг от друга просто не отличаете, вам всё время кажется, что это одна и та же группа, с одними и те же мальчиками под одним и тем же названием
Ну вот и чтобы как-то
Стал он играть в корейских и китайских сериалах и кине (только не спрашивайте шоза фильмы, вы из них, может быть, только недогодзилла-фильм The Great Wall / 长城 (2016) с Мэттом Дэймоном / Matt Damon и Педро Паскалем / Pedro Pascal знаете и всё остальное в фильмографии Лу Ханя ненамного лучше), но в первую очередь он, конечно, певец — синглов и альбомов у него вышло столько, что я замучалась и бросила считать
В общем, сейчас уже как-то поменьше, но до ковида его мордасы пырились на вас с каждой обложки журнала и рекламного плаката на углу, хотя и сейчас его видишь везде сильно больше, чем хотелось бы.
...так а шо там с рогами? — спросите вы. А с рогами там такое, что поскольку его фамилия Лу / 鹿 означает оленя, горячие паклонники любят собираться на его концертах в рогах и в таком виде потом ещё ходить по городу, чтобы было видно, что они с его концерта тащатся.
1👍13❤1
Даосянцунь / 稻香村
Это самый известный и дорогой брэнд димсамов / 点心, они же дяньсини, они же пельмени, вареники, пирожные и как их только нипириводят.
Хотя нет, вру. На английский их стабильно пириводят как dumplings / пельмени, и вроде всё бы ничего, но слегка сладкие рисовые колобки / 元宵, которые едят на вторую неделю после китайского нового года, и которые вот ни пельмени ни разу, и на вареники тоже ни фига не тянут, тоже обзывают dumplings. И рисовые пирамидки, обёрнутые тростниковыми листьями, которые на день драконовых лодок едят / 粽子, и которые, коли на то пошло, больше голубцы или долма, чем пельмени, тоже почему-то dumplings. И вообще такое впечатление, чтоглупые малообразованные белые люди европейцы всю китайскую еду в формате «на полтора укуса» называют своими этими вот dumplings.
Но китайского такого собирательного понятия «на полтора укуса» нет, димсамы уже сами по себе являются собирательным понятием, тому що внутри там может быть, ну, не всё что угодно прям, но всякое там от шашлыка, рёбер в кисло-сладком соусе и поросячьих ног глубокой обжарки до хрустящих орехов, жожоба, сладковатой соевой пасты и мёда как в пахлаве. Форма тоже может быть самой разной (см. картинку), так что димсамы это димсамы, а никакие не пельмении, кстати, glory to Hong Kong , потому что это кантонское произношение.
Ну так и вот, наборы димсамов в красивых коробках принято дарить, так же как маотай и лунные пряники, разговор о которых у нас ещё впереди. Скока стоят уже одни только коробки и как их дома оставляют, чтобы хранить там всякие нитки для вязания и резинки для волос, это тоже отдельная история, хорошо знакомая в славянских пейзажах, с той только разницей, что коробки из-под дорогого печенья и конфет, а не димсамов так используются.
В общем, если вы в Китае идёте в гости или несёте женщине-врачу маленькую взятку, которая вроде бы как и не взятка, а просто ну вот так принято, то это не коробка дорогих конфет, а коробка дорогих димсамов. И самые дорогие и именитые димсамы — Даосянцунь / 稻香村, а уж с какой именно начинкой это другой вопрос.
Брэнд был основан ещё в 1773 году в Сучжоу, один из Цинских императоров так по этим димсамам тащился, что не поленился лично написать им от руки рекламку, которую брэнд до сих пор использует, ну, и самый важный китайский писатель 20 века Лу Синь / 鲁迅 в своих дневниках написал, что он в Пекине тоже подсел на эти димсамы и таскался в Даосянцунь / 稻香村 ими закупаться больше 10 раз.
Вот спросите кого-нибудь в Китае про всякие глубокие думы в письмах и дневниках Лу Синя, которые все читали в школе, ни фигища никто не помнит, а спросите, а шо помните? — а как онв Макдональдс Даосянцунь за димсамами 10 раз лично таскался, скажут вам, помню.
Это самый известный и дорогой брэнд димсамов / 点心, они же дяньсини, они же пельмени, вареники, пирожные и как их только нипириводят.
Хотя нет, вру. На английский их стабильно пириводят как dumplings / пельмени, и вроде всё бы ничего, но слегка сладкие рисовые колобки / 元宵, которые едят на вторую неделю после китайского нового года, и которые вот ни пельмени ни разу, и на вареники тоже ни фига не тянут, тоже обзывают dumplings. И рисовые пирамидки, обёрнутые тростниковыми листьями, которые на день драконовых лодок едят / 粽子, и которые, коли на то пошло, больше голубцы или долма, чем пельмени, тоже почему-то dumplings. И вообще такое впечатление, что
Но китайского такого собирательного понятия «на полтора укуса» нет, димсамы уже сами по себе являются собирательным понятием, тому що внутри там может быть, ну, не всё что угодно прям, но всякое там от шашлыка, рёбер в кисло-сладком соусе и поросячьих ног глубокой обжарки до хрустящих орехов, жожоба, сладковатой соевой пасты и мёда как в пахлаве. Форма тоже может быть самой разной (см. картинку), так что димсамы это димсамы, а никакие не пельмени
Ну так и вот, наборы димсамов в красивых коробках принято дарить, так же как маотай и лунные пряники, разговор о которых у нас ещё впереди. Скока стоят уже одни только коробки и как их дома оставляют, чтобы хранить там всякие нитки для вязания и резинки для волос, это тоже отдельная история, хорошо знакомая в славянских пейзажах, с той только разницей, что коробки из-под дорогого печенья и конфет, а не димсамов так используются.
В общем, если вы в Китае идёте в гости или несёте женщине-врачу маленькую взятку, которая вроде бы как и не взятка, а просто ну вот так принято, то это не коробка дорогих конфет, а коробка дорогих димсамов. И самые дорогие и именитые димсамы — Даосянцунь / 稻香村, а уж с какой именно начинкой это другой вопрос.
Брэнд был основан ещё в 1773 году в Сучжоу, один из Цинских императоров так по этим димсамам тащился, что не поленился лично написать им от руки рекламку, которую брэнд до сих пор использует, ну, и самый важный китайский писатель 20 века Лу Синь / 鲁迅 в своих дневниках написал, что он в Пекине тоже подсел на эти димсамы и таскался в Даосянцунь / 稻香村 ими закупаться больше 10 раз.
Вот спросите кого-нибудь в Китае про всякие глубокие думы в письмах и дневниках Лу Синя, которые все читали в школе, ни фигища никто не помнит, а спросите, а шо помните? — а как он
1👍10👌3❤2
Пу И / 溥仪
Куда в итоге делась китайская империя и что стало с последним китайским императором? Ну, про империю в другой раз (всё-таки скилл запихивания слона в прикроватную тумбочку имеет свои ограничения), а про последнего императора хотела написать, что ничего плохого с ним, в общем, не случилось — помер своей смертью, работая садовником в Пекине... но вообще-то плохого с ним случилось и много. Это просто планка «ничего плохого» для 20 века не особо высока.
Родился он в 1906 году и на престол вступил в два с половиной года.
Ещё через 3 года в Китае случилась революция и националистическое правительство создало республику, вынудив его отказаться от престола... ну, то есть в каком смысле его — ему 5 лет было, он даже в какой он опасности находился не понимал. В общем, Гоминьдан ему ничего плохого не сделал и он после отречения жил простой нормальной жизнью, как обычный гражданин Китайской Республики. Ну или типа того.
...а потом в Маньчжурию, впёрлись японцы (а я напоминаю, что Цинская династия была династией маньчжуров, поэтому Пу И как маньчжура выслали, так сказать, по месту прописки), создали тамДНР и ЛНР марионеточное государство Маньчжоу-го и посадили в нём Пу И императором. Это 1932 год, до полномасштабного вторжения и начала войны ещё 5 лет.
Про войну, Маньчжоу-го и де-оккупацию мы дальше пропускаем и сразу перепрыгиваем в август 1945 года, когда последнего китайского императора советский десант похитил, вывез и доставил прямиком на Лубянку. Там он содержался в 120-й одиночной камере, а потом был отправлен в лагерь для военнопленных под Хабаровском, откуда его в 1946 году возили в Токио давать показания в качестве свидетеля на типа Нюрнбергском процессе только в Токио и про Японию.
В лагере этом он сидел до 1949, когда пришла новость, что коммунисты выиграли гражданскую войну и создали КНР. Пу И по этому поводу написал письмо лично Сталину, сообщив в нём, что в тюремной библиотеке ознакомился с трудами Маркса и Ленина, как следует проникся, впечатлился и хочет теперь домой в Китай помогать строить коммунизм. Письмо написано на дореформенной китайской иероглифике, то есть вертикальными столбиками справа налево, и уж вот я не знаю как там Сталин это читал и читал ли вообще, и в каком виде Пу И Маркса с Лениным читал тоже что-то не очень понятно, но главное, что Сталин это прошение подмахнул и с барского плеча Пу И в Китай вернул практически сразу: утром деньги, вечером — стулья, 1 октября 1949 года установлена КНР, в феврале 1950 — Пу И уже в родной Маньчжурии... в Фушуньской тюрьме для военных преступников. Через 9 лет его оттуда выпустили по особому распоряжению Мао Цзэдуна как «перевоспитавшегося». Но приговор за соучастие в японских военных преступлениях так никогда и не был снят даже формально, и в отличии от многих других он не был надуманным. Тот редкий случай, когда коммунистическое правосудие было именно таким, как обещало: и если же я нарушу эту свою торжественную клятву, то пусть меня постигнет кара по всей строгости советского закона, вот это вот всё. В лагерях и чекистских тюрьмах Пу И, таким образом, провёл 14 лет за дело, и на хэппи-энд что-то всё это не тянет ну никак.
Но его хотя бы со всей семьёй не расстреляли без суда и следствия в отличии от. Он ещё потом 5 лет прожил, работая при коммунистах в Пекине библиотекарем и садовником, в пятый раз женился на медсестре, застал первый самый страшный год Культурной революции, но хунвэйбины его не тронули, он умер от рака почки. Детей ни с одной из жён у него не было, а Бернардо Бертолуччи снял потом по его мемуарам фильм «Последний император» / The Last Emperor (1987).
Куда в итоге делась китайская империя и что стало с последним китайским императором? Ну, про империю в другой раз (всё-таки скилл запихивания слона в прикроватную тумбочку имеет свои ограничения), а про последнего императора хотела написать, что ничего плохого с ним, в общем, не случилось — помер своей смертью, работая садовником в Пекине... но вообще-то плохого с ним случилось и много. Это просто планка «ничего плохого» для 20 века не особо высока.
Родился он в 1906 году и на престол вступил в два с половиной года.
Ещё через 3 года в Китае случилась революция и националистическое правительство создало республику, вынудив его отказаться от престола... ну, то есть в каком смысле его — ему 5 лет было, он даже в какой он опасности находился не понимал. В общем, Гоминьдан ему ничего плохого не сделал и он после отречения жил простой нормальной жизнью, как обычный гражданин Китайской Республики. Ну или типа того.
...а потом в Маньчжурию, впёрлись японцы (а я напоминаю, что Цинская династия была династией маньчжуров, поэтому Пу И как маньчжура выслали, так сказать, по месту прописки), создали там
Про войну, Маньчжоу-го и де-оккупацию мы дальше пропускаем и сразу перепрыгиваем в август 1945 года, когда последнего китайского императора советский десант похитил, вывез и доставил прямиком на Лубянку. Там он содержался в 120-й одиночной камере, а потом был отправлен в лагерь для военнопленных под Хабаровском, откуда его в 1946 году возили в Токио давать показания в качестве свидетеля на типа Нюрнбергском процессе только в Токио и про Японию.
В лагере этом он сидел до 1949, когда пришла новость, что коммунисты выиграли гражданскую войну и создали КНР. Пу И по этому поводу написал письмо лично Сталину, сообщив в нём, что в тюремной библиотеке ознакомился с трудами Маркса и Ленина, как следует проникся, впечатлился и хочет теперь домой в Китай помогать строить коммунизм. Письмо написано на дореформенной китайской иероглифике, то есть вертикальными столбиками справа налево, и уж вот я не знаю как там Сталин это читал и читал ли вообще, и в каком виде Пу И Маркса с Лениным читал тоже что-то не очень понятно, но главное, что Сталин это прошение подмахнул и с барского плеча Пу И в Китай вернул практически сразу: утром деньги, вечером — стулья, 1 октября 1949 года установлена КНР, в феврале 1950 — Пу И уже в родной Маньчжурии... в Фушуньской тюрьме для военных преступников. Через 9 лет его оттуда выпустили по особому распоряжению Мао Цзэдуна как «перевоспитавшегося». Но приговор за соучастие в японских военных преступлениях так никогда и не был снят даже формально, и в отличии от многих других он не был надуманным. Тот редкий случай, когда коммунистическое правосудие было именно таким, как обещало: и если же я нарушу эту свою торжественную клятву, то пусть меня постигнет кара по всей строгости советского закона, вот это вот всё. В лагерях и чекистских тюрьмах Пу И, таким образом, провёл 14 лет за дело, и на хэппи-энд что-то всё это не тянет ну никак.
Но его хотя бы со всей семьёй не расстреляли без суда и следствия в отличии от. Он ещё потом 5 лет прожил, работая при коммунистах в Пекине библиотекарем и садовником, в пятый раз женился на медсестре, застал первый самый страшный год Культурной революции, но хунвэйбины его не тронули, он умер от рака почки. Детей ни с одной из жён у него не было, а Бернардо Бертолуччи снял потом по его мемуарам фильм «Последний император» / The Last Emperor (1987).
👍10❤3🔥1🤔1😢1
Маджонг / 麻将
Маджонг является одной иссамых популярных игр, уступая по популярности только шахматам по всему миру, и игре слонов и игре в окружение — в Китае.
Играют в него как в парках по типу как в шахматы и домино, так и в специальных заведениях, которые, ну, не совсем казино в привычном нам смысле, но столы там специальные, затянутые зелёной тканью, есть и еду с напитками тоже подают.
Вообще репутация у маджонга за пределами Восточной Азии сильно получше, чем в Китае, Корее и Японии, где он устойчиво ассоциируется с лудоманией, то бишь игровой зависимостью и подпольными казино, хотя он прекрасно может быть и пенсионерской игрой без денег: под чай, счастливые воспоминания о молодости и истошные вопли внуков, мутузящих друг друга на детской площадке.
Разновидностей правил очень много, так что это, скорее, всенародно любимая игра в дурака, подкидного, переводного и что там ещё бывает, чем домино.
Сама по себе игра азартная, то есть значительный элемент, в отличии от го и шахмат, зависит от удачи, но как и в случае с покером — умение считать, запоминать и блефовать тоже важны и часто даже важнее, чем какие фишки попались.
Сами фишки обычно сделаны из кости или пластика, и на них нарисовано всякое интересное: бамбук, круги, «тьма тьмущая» / 万子, то есть большие числа, ветер и драконы, в общем, неудивительно, что на загнивающем западе больше всего маджонг любят всякие помешанные на нью эйдже и таро хипстеры и не бедные тётки, которым заняться нефигом. Они играют не на деньги, им там всё время что-то в комбинациях фишек мерещится. Вселенная с ними через маджонг разговаривает.
Китайские пенсионеры и не только в этом смысле сильно попроще, им просто нравится в него резаться, как в дурака и домино одновременно. Если добавить к этому игру на деньги, то, к сожалению, комбинация получается действительно провоцирующая сильную зависимость, особенно если человек умеет играть хорошо.
...а если не умеет, то всяких гидов, учебных пособий, онлайн и личных курсов и репетиторов столько, что прибытие ИИ в этой сфере никто не заметил.
Ну и хунвэйбины в Культурную революцию ненавидили маджонг лютой ненавистью. Вроде бы как самую популярную азартную игру, несовместимую с моральными кодексом строителя коммунизма, но, поговаривают, что больше за чуйку, интуицию и умение распознавать паттерны поведения, которые хорошим игрокам позволяли от хунвэйбинов уворачиваться. Никто не любит чувствовать себя тупым, а уж как этого не любят настоящие тупицы...
Ещё надо добавить, что компьютерная игра, распространённая со времён Windows'95, это стилизованный пасьянс косынка, никакого отношения к настоящему маджонгу не имеющий. Маджонг, если вы ещё не поняли, это больше всего социальная активность, чем что бы то ни было другое — и в одиночку в него нииграют.
Маджонг является одной иссамых популярных игр, уступая по популярности только шахматам по всему миру, и игре слонов и игре в окружение — в Китае.
Играют в него как в парках по типу как в шахматы и домино, так и в специальных заведениях, которые, ну, не совсем казино в привычном нам смысле, но столы там специальные, затянутые зелёной тканью, есть и еду с напитками тоже подают.
Вообще репутация у маджонга за пределами Восточной Азии сильно получше, чем в Китае, Корее и Японии, где он устойчиво ассоциируется с лудоманией, то бишь игровой зависимостью и подпольными казино, хотя он прекрасно может быть и пенсионерской игрой без денег: под чай, счастливые воспоминания о молодости и истошные вопли внуков, мутузящих друг друга на детской площадке.
Разновидностей правил очень много, так что это, скорее, всенародно любимая игра в дурака, подкидного, переводного и что там ещё бывает, чем домино.
Сама по себе игра азартная, то есть значительный элемент, в отличии от го и шахмат, зависит от удачи, но как и в случае с покером — умение считать, запоминать и блефовать тоже важны и часто даже важнее, чем какие фишки попались.
Сами фишки обычно сделаны из кости или пластика, и на них нарисовано всякое интересное: бамбук, круги, «тьма тьмущая» / 万子, то есть большие числа, ветер и драконы, в общем, неудивительно, что на загнивающем западе больше всего маджонг любят всякие помешанные на нью эйдже и таро хипстеры и не бедные тётки, которым заняться нефигом. Они играют не на деньги, им там всё время что-то в комбинациях фишек мерещится. Вселенная с ними через маджонг разговаривает.
Китайские пенсионеры и не только в этом смысле сильно попроще, им просто нравится в него резаться, как в дурака и домино одновременно. Если добавить к этому игру на деньги, то, к сожалению, комбинация получается действительно провоцирующая сильную зависимость, особенно если человек умеет играть хорошо.
...а если не умеет, то всяких гидов, учебных пособий, онлайн и личных курсов и репетиторов столько, что прибытие ИИ в этой сфере никто не заметил.
Ну и хунвэйбины в Культурную революцию ненавидили маджонг лютой ненавистью. Вроде бы как самую популярную азартную игру, несовместимую с моральными кодексом строителя коммунизма, но, поговаривают, что больше за чуйку, интуицию и умение распознавать паттерны поведения, которые хорошим игрокам позволяли от хунвэйбинов уворачиваться. Никто не любит чувствовать себя тупым, а уж как этого не любят настоящие тупицы...
Ещё надо добавить, что компьютерная игра, распространённая со времён Windows'95, это стилизованный пасьянс косынка, никакого отношения к настоящему маджонгу не имеющий. Маджонг, если вы ещё не поняли, это больше всего социальная активность, чем что бы то ни было другое — и в одиночку в него нииграют.
1👍10❤4🤩2
День поминовения усопших / 清明节
Ужасный перевод названия, уже от одного только вида которого тянет в спасительное забытье сна, чтобы всю эту нудятину не читать и не слушать. Но в последние пару лет, впрочем, день этот стал несколько поживее, поскольку молодое поколение китайцев помимо своих собственныхпредков родственников стало посещать могилы исторических и не очень персонажей и притаскивать туда интересные подарочки и подношения вместо традиционной еды, цветов и благовоний.
Просили рассказать побольше про буддизм — так вот это не про него. Это больше про культ предков, но только вы пока не убегайте, не будем мы вам мозги сношать лекциями по истории религий, у праздника этого абсолютно нормальное понятное значение — это день, когда вы идёте всем семейством на кладбище и прибираетесь там на могилах родственников. Предки в этом культе предков, считайте, в смысле, в котором в 90-е школьники родителей называли: «Предки дома?» и всё такое.
Празднуют это в начале апреля, когда после зимы даже на могилах есть что убирать (дата плавающая), и раньше прям праздником это не было в том смысле, что выходные официальные не давали, но с 2009 так называемые длинные выходные, то есть 3 дня на это вот всё в Китае официально дают.
Так что отличие от славянских пейзажей, где ухаживать за могилами тоже принято, только в том, что специальный день для этого выделен, ну и поорганизованнее оно как-то всё: на кладбище принято таскаться семейным подрядом, потому что так рук больше и процесс идёт быстрее.
Ещё в этот день сжигают специальные игрушечные жертвенные деньги. Такой вот финтех для усопших — от сжигания этот денежный перевод сразу же доставляется на тот свет. Лет 15 уже эта услуга по сжиганию денег есть онлайн, даже физически сжигать больше ничего не надо, чтобы порадовать усопших, да и заплатить кому-нибудь за уборку могилы вместо того шоб самому, всегда можно было, то есть в принципе всё это можно сделать, не выходя из дома, но правильным и приличным всё-таки считается потащиться на кладбище лично и всем вместе.
Дети и молодые люди обычно всё это не особо любят и воспринимают как скучную унылую обязанность, но в последние пару лет наметилась интересная тенденция: не только своим родителям-бабушкам-дедушкам-предкам, но и каким-то посторонним, но известным усопшим на могилы стали притаскивать личные письма, билеты на поезд, болеутолящие, бухлишко, сигареты, фишки для маджонга, а Карлу Марксу на могилу в Лондоне кто-то притащил Лабубу. То ли чтобы порадовать старика на том свете, то ли как дополнительную пищу для размышлений о природе капитализма. Такие вот кляйне гешенке усопшим от китайских зумеров. Флешмоб по сути: подумайте с кем из известных усопших вы хотели бы пообщаться и что бы вы ему или ей подарили, ну и притащите это на его могилу.
Ужасный перевод названия, уже от одного только вида которого тянет в спасительное забытье сна, чтобы всю эту нудятину не читать и не слушать. Но в последние пару лет, впрочем, день этот стал несколько поживее, поскольку молодое поколение китайцев помимо своих собственных
Просили рассказать побольше про буддизм — так вот это не про него. Это больше про культ предков, но только вы пока не убегайте, не будем мы вам мозги сношать лекциями по истории религий, у праздника этого абсолютно нормальное понятное значение — это день, когда вы идёте всем семейством на кладбище и прибираетесь там на могилах родственников. Предки в этом культе предков, считайте, в смысле, в котором в 90-е школьники родителей называли: «Предки дома?» и всё такое.
Празднуют это в начале апреля, когда после зимы даже на могилах есть что убирать (дата плавающая), и раньше прям праздником это не было в том смысле, что выходные официальные не давали, но с 2009 так называемые длинные выходные, то есть 3 дня на это вот всё в Китае официально дают.
Так что отличие от славянских пейзажей, где ухаживать за могилами тоже принято, только в том, что специальный день для этого выделен, ну и поорганизованнее оно как-то всё: на кладбище принято таскаться семейным подрядом, потому что так рук больше и процесс идёт быстрее.
Ещё в этот день сжигают специальные игрушечные жертвенные деньги. Такой вот финтех для усопших — от сжигания этот денежный перевод сразу же доставляется на тот свет. Лет 15 уже эта услуга по сжиганию денег есть онлайн, даже физически сжигать больше ничего не надо, чтобы порадовать усопших, да и заплатить кому-нибудь за уборку могилы вместо того шоб самому, всегда можно было, то есть в принципе всё это можно сделать, не выходя из дома, но правильным и приличным всё-таки считается потащиться на кладбище лично и всем вместе.
Дети и молодые люди обычно всё это не особо любят и воспринимают как скучную унылую обязанность, но в последние пару лет наметилась интересная тенденция: не только своим родителям-бабушкам-дедушкам-предкам, но и каким-то посторонним, но известным усопшим на могилы стали притаскивать личные письма, билеты на поезд, болеутолящие, бухлишко, сигареты, фишки для маджонга, а Карлу Марксу на могилу в Лондоне кто-то притащил Лабубу. То ли чтобы порадовать старика на том свете, то ли как дополнительную пищу для размышлений о природе капитализма. Такие вот кляйне гешенке усопшим от китайских зумеров. Флешмоб по сути: подумайте с кем из известных усопших вы хотели бы пообщаться и что бы вы ему или ей подарили, ну и притащите это на его могилу.
👍7❤3🔥3
Nobody / 浪浪山小妖怪
Другим супер-хитом этого лета в Китае (помимо «Фотостудии в Нанкине») был куда более симпатичный полнометражный мультик про маленьких безымянных демонов, которые притворяются главными героями «Путешествия на запад». То есть это как, считайте, тремя мушкетёрами или тремя богатырями какими-нибудь.
Делают они это не от хорошей жизни, не от того, что они демоны и всем на свете хотят зла, даже не из деструктивной трикстерской природы, которую легче всего объяснить на маленьких детях и домашних животных, когда они, знаете вот, сидят в соответствующем настроении и прям по ним видно, что думают: что-бы-такого-сделать-плохого. Так вот, наши маленькие демоны занимаются беспардонным мошенничеством и самозванством, чтобы их никто не обижал по дороге. У них вообще вся жизнь одно сплошное «обнять и плакать», а сами они в прямом смысле — никто и звать никак. Когда во всех этих историях про сражения с демонами в «Путешествии на запад» очередные полчища демонов налетают на царя абиззян Сунь Укуна, и он их всех расшвыривает одной левой, это как раз такие вот маленькие безымянные и безвестные демоны, у которого ни имени, ни места в демонологии, ни даже выбора: налетать вместе со всей остальной сворой на Сунь Укуна или нет. «Тебя спросить забыли» — это как раз про них.
И хоть они и демоны, но в целом они явно хорошие и добрые, или уж вот во всяком случае не злые, совсем не страшные, и просто полные неудачники и аутсайдеры. В их случае это не обзывательство и не оскорбление, это просто факт. Два демона-никто, у которых и так жизнь была не фонтан, случайно провинились, когда перестарались на своей плохой и унизительной работе, еле смылись, чтобы их не казнили, и теперь притворяются легендарными героями, чтобы их не обижали. Обнять и плакать.
Это по сути история про чудовищное неравенство и то, что философ и историк прав человека Майкл Игнатьефф / Michael Ignatieff называет заурядными добродетелями / ordinary virtues: маленькие демоны, которых все на свете обижают, не помешались на своей обиде, не стали сумасшедшими маньяками, причиняющим боль всем, до кого могут дотянуться, не стали равнодушными к чужим страданиям и по дорогу ещё и ухитряются помогать, кому и как могут, даже когда им это самим выходит боком. Неудачники часто бывают хорошими друзьями и ещё лучшими людьми, если только дать им шанс хотя бы показать себя.
И даже в свой этот бэд трип с самозванством они пускаются от безысходности и надежды несмотря ни на что достичь бессмертия и стать буддами. Для демонов это в принципе возможно, просто они особо не хотят: они обычно наслаждаются своей демонической жизнью и всяким говном, которое делают в мире, работая, так сказать, по прямой специальности. А у наших маленьких демонов особо и выбора-то нет, кроме как попытаться стать буддами, то есть по сути святыми — демонами у них быть получается так плохо, что им самим делать людям зло не в радость.
Неудивительно, что многие молодые китайцы, которые устали от постоянного давления и конкуренции, необходимости чего-то там в жизни добиваться, выслуживаться и изо всех сил стараться, чтобы быть только в итоге презираемыми за то, что звёзд с неба не хватают и в свои двадцать с чем-то у них нет работы с шестизначной зарплатой или собственного стартапа, маленьким демонам не просто посочувствовали, а прям вот эта история поразила многих в самое сердечко. С каких пор просто быть обычным хорошим парнем стало чем-то недостойным и постыдным? А точно всем на свете надо пытаться добиваться каких-то там немеряных высот, власти, денег, связей и ни перед чем ради этого не останавливаться? Точно просто быть не злым хорошим человеком — это мало?
Мультик ещё и красивый. Он выполнен в технике, комбинирующей традиционную китайскую каллиграфию с аниме и комиксами, и это был бы несомненно и международный хит, если бы «Путешествие на запад» знали во всём мире так же как в Китае.
Посмотреть с английскими субтитрами можно здесь.
Другим супер-хитом этого лета в Китае (помимо «Фотостудии в Нанкине») был куда более симпатичный полнометражный мультик про маленьких безымянных демонов, которые притворяются главными героями «Путешествия на запад». То есть это как, считайте, тремя мушкетёрами или тремя богатырями какими-нибудь.
Делают они это не от хорошей жизни, не от того, что они демоны и всем на свете хотят зла, даже не из деструктивной трикстерской природы, которую легче всего объяснить на маленьких детях и домашних животных, когда они, знаете вот, сидят в соответствующем настроении и прям по ним видно, что думают: что-бы-такого-сделать-плохого. Так вот, наши маленькие демоны занимаются беспардонным мошенничеством и самозванством, чтобы их никто не обижал по дороге. У них вообще вся жизнь одно сплошное «обнять и плакать», а сами они в прямом смысле — никто и звать никак. Когда во всех этих историях про сражения с демонами в «Путешествии на запад» очередные полчища демонов налетают на царя абиззян Сунь Укуна, и он их всех расшвыривает одной левой, это как раз такие вот маленькие безымянные и безвестные демоны, у которого ни имени, ни места в демонологии, ни даже выбора: налетать вместе со всей остальной сворой на Сунь Укуна или нет. «Тебя спросить забыли» — это как раз про них.
И хоть они и демоны, но в целом они явно хорошие и добрые, или уж вот во всяком случае не злые, совсем не страшные, и просто полные неудачники и аутсайдеры. В их случае это не обзывательство и не оскорбление, это просто факт. Два демона-никто, у которых и так жизнь была не фонтан, случайно провинились, когда перестарались на своей плохой и унизительной работе, еле смылись, чтобы их не казнили, и теперь притворяются легендарными героями, чтобы их не обижали. Обнять и плакать.
Это по сути история про чудовищное неравенство и то, что философ и историк прав человека Майкл Игнатьефф / Michael Ignatieff называет заурядными добродетелями / ordinary virtues: маленькие демоны, которых все на свете обижают, не помешались на своей обиде, не стали сумасшедшими маньяками, причиняющим боль всем, до кого могут дотянуться, не стали равнодушными к чужим страданиям и по дорогу ещё и ухитряются помогать, кому и как могут, даже когда им это самим выходит боком. Неудачники часто бывают хорошими друзьями и ещё лучшими людьми, если только дать им шанс хотя бы показать себя.
И даже в свой этот бэд трип с самозванством они пускаются от безысходности и надежды несмотря ни на что достичь бессмертия и стать буддами. Для демонов это в принципе возможно, просто они особо не хотят: они обычно наслаждаются своей демонической жизнью и всяким говном, которое делают в мире, работая, так сказать, по прямой специальности. А у наших маленьких демонов особо и выбора-то нет, кроме как попытаться стать буддами, то есть по сути святыми — демонами у них быть получается так плохо, что им самим делать людям зло не в радость.
Неудивительно, что многие молодые китайцы, которые устали от постоянного давления и конкуренции, необходимости чего-то там в жизни добиваться, выслуживаться и изо всех сил стараться, чтобы быть только в итоге презираемыми за то, что звёзд с неба не хватают и в свои двадцать с чем-то у них нет работы с шестизначной зарплатой или собственного стартапа, маленьким демонам не просто посочувствовали, а прям вот эта история поразила многих в самое сердечко. С каких пор просто быть обычным хорошим парнем стало чем-то недостойным и постыдным? А точно всем на свете надо пытаться добиваться каких-то там немеряных высот, власти, денег, связей и ни перед чем ради этого не останавливаться? Точно просто быть не злым хорошим человеком — это мало?
Мультик ещё и красивый. Он выполнен в технике, комбинирующей традиционную китайскую каллиграфию с аниме и комиксами, и это был бы несомненно и международный хит, если бы «Путешествие на запад» знали во всём мире так же как в Китае.
Посмотреть с английскими субтитрами можно здесь.
👍11❤3🔥1
Сегодня должен был быть выпуск про очередной университет китайской Лиги Плюща / С9, про которую мы давно уже што-то не писали, хотя это наша еженедельная воскресная рубрика (по субботам — мультики, а по воскресеньям — университеты), но мы позорно засцали, что никому это нинужно и никому нинравится.
Поэтому мы решили спросить вас прямо, как вы находите идею.
Мы сделаем специальные учебные карточки с картинками, не только про С9 и Лигу Плюща, но и вообще про все значимые университетские объединения: названия, гербы, места, где кампус расположен, самые известные здания, являющиеся символами университетов, их прозвища (Принстон — тигры, Йель — бульдоги, Университет Пенсильвании — квакеры) и так далее.
Всё это огромный объём информации, который никто с наскока осилить не в состоянии, особенно если туда ещё язык типа китайского добавить, и поэтому всё это надо потихоньку: по одному университету в неделю (закончатся китайские, я вам про японские и корейские расскажу, да и как там дела в Северной Корее обстоят с университетами, обмениваются ли они с китайскими и так далее, наверное, тоже интересно будет) ...и всё это на мнемокарточках, чтобы иногда открыть, повторить и нипутаться.
Чтобы очень уж трудно не было, начнём с карточек про американские университеты (у них хотя б названия все знают), потом The Golden triangle, но не тот, который наркотики в Юго-Восточной Азии, а который Оксфорд—Кембридж—Лондон, а уже потом, когда вы на знакомых названиях к мнемо этим нашим карточкам привыкните, пойдут китайские университеты.
Немецкие и австрийские университеты тоже будут, тока не здесь, а на нашем бесплатном и открытом патреоне.
Всё это надо, чтобы в лучших (ну или уж во всяком случае известных) университетах мира ориентироваться.
В общем, вот.
Ставьте:
шампусик 🍾, если находите идею стоящей
пилюльку 💊, если считаете, что нам пора пойти лечиться
Поэтому мы решили спросить вас прямо, как вы находите идею.
Мы сделаем специальные учебные карточки с картинками, не только про С9 и Лигу Плюща, но и вообще про все значимые университетские объединения: названия, гербы, места, где кампус расположен, самые известные здания, являющиеся символами университетов, их прозвища (Принстон — тигры, Йель — бульдоги, Университет Пенсильвании — квакеры) и так далее.
Всё это огромный объём информации, который никто с наскока осилить не в состоянии, особенно если туда ещё язык типа китайского добавить, и поэтому всё это надо потихоньку: по одному университету в неделю (закончатся китайские, я вам про японские и корейские расскажу, да и как там дела в Северной Корее обстоят с университетами, обмениваются ли они с китайскими и так далее, наверное, тоже интересно будет) ...и всё это на мнемокарточках, чтобы иногда открыть, повторить и нипутаться.
Чтобы очень уж трудно не было, начнём с карточек про американские университеты (у них хотя б названия все знают), потом The Golden triangle, но не тот, который наркотики в Юго-Восточной Азии, а который Оксфорд—Кембридж—Лондон, а уже потом, когда вы на знакомых названиях к мнемо этим нашим карточкам привыкните, пойдут китайские университеты.
Немецкие и австрийские университеты тоже будут, тока не здесь, а на нашем бесплатном и открытом патреоне.
Всё это надо, чтобы в лучших (ну или уж во всяком случае известных) университетах мира ориентироваться.
В общем, вот.
Ставьте:
шампусик 🍾, если находите идею стоящей
пилюльку 💊, если считаете, что нам пора пойти лечиться
🍾18❤2👍1
Фань Цзиньши / 樊锦诗
Кстати о китайских университетах. Одна из самых известных археологов мира Фань Цзиньши / 樊锦诗, так же известная в англоговорящих пейзажах как Цветок Пустыни / Flower of the Desert, закончила Бейду, то есть Пекинский университет (вы ж помните, что умные — налево, красивые — направо, то есть гуманитарии — в Бейду, а технари все в Цинхуа).
Хотя археологи, они, конечно, не совсем чтобы прям вот классические гуманитарии, а, скорее, такая это вещь в себе, и больше проходят по категории «если глупый, но упорный, то тебе дорога в горный» у историков, которые не любят осквернять свои стопы бренным прахом бытия и лазать по всяким там пыльным пещерам и раскопам где-то в аццких зажопинских выселках.
Но Фань Цзиньши, она как раз вот из таковских, которые работу историка без пыльных пещер представить не могут и не хотят. Она-то посреди пустыни в пещере Могао / 莫高窟, известной как «Пещера тысячи Будд», провела 40 лет в прямом смысле, и прославилась там своей несгибаемой упёртостью, профессионализмом на грани фанатичности, а так же умением отгонять жадных завхозов и менеджеров, норовящих монетизировать бесценный археологический объект и что-нибудь продать туристам или хотя бы построить там отель. Фигвам — индейская национальная изба, а не отель, неизменно говорила Фань Цзиньши, пока была президенткой Национального научно-исследовательского института искусства Дуньхуана / 敦煌研究院. Коготок увяз всей птичке пропасть, то есть начнёте разводить коммерциализацию в археологическом скоплении искусства и буддистских артефактов и скоро он из бесценного исторического источника превратится в торговый центр, так что нафиг-нафиг все отсюда, бесплатные экскурсии для школьников и студентов — да, документалисты и телевизионщики — тоже да, коллеги из Китая и заграницы — в неограниченных количествах, даже историки-любители и всякие городские сумасшедшие — вэлкам, а отель и коммерческие экскурсии — сразу нет и не просите. (Фань Цзиньши родилась и 1938 году, ей сейчас 87 лет, и как нетрудно догадаться, она до сих пор является убеждённой коммунисткой, каких больше даже в Китае не выпускают.)
Дуньхуан / 敦煌, в котором тысяча пещер этих находится, был когда-то древним военным форпостом на Великом шёлковом пути, и когда в Китай завезли буддизм (да, он там не всегда был, но хорошо прижился) буддисты там устроили себе гнездо. Облюбовали местные пещеры и развели там целый не то что пещерный монастырь, а академию наук, Александрийскую библиотеку, музей, художественную галерею и храмовый комплекс с залами для чтения и медитаций всё вместе. И книги, документы, свитки и всякое изобразительное искусство туда тащили из всей Центральной Азии и Индии, и натащили столько, что до сих пор археологи всё это даже пересчитать не могут и это несомненно самая крупная коллекция буддистских книг и артефактов за всю историю человечества.
Потом в 11 веке всё это закупорили и спрятали (только не спрашивайте, что случилось), потом в 1900 году открыто заново, а потом с 1963 года там начала работать Фань Цзиньши и прославилась на весь мир передовыми методами: как отгонять все виды паразитов, туристов, грызунов, а также сдерживать эрозию, плесень, все последствия разгерметизации, и при этом не потерять ни одного документа и настенной фрески, начать оцифровывать всё это раньше всех на всей планете, и при этом 40 лет говорить своим отцу и мужу «нет» на требования взять отпуск, съездить в санаторий или хотя бы нормально питаться.
Кстати о китайских университетах. Одна из самых известных археологов мира Фань Цзиньши / 樊锦诗, так же известная в англоговорящих пейзажах как Цветок Пустыни / Flower of the Desert, закончила Бейду, то есть Пекинский университет (вы ж помните, что умные — налево, красивые — направо, то есть гуманитарии — в Бейду, а технари все в Цинхуа).
Хотя археологи, они, конечно, не совсем чтобы прям вот классические гуманитарии, а, скорее, такая это вещь в себе, и больше проходят по категории «если глупый, но упорный, то тебе дорога в горный» у историков, которые не любят осквернять свои стопы бренным прахом бытия и лазать по всяким там пыльным пещерам и раскопам где-то в аццких зажопинских выселках.
Но Фань Цзиньши, она как раз вот из таковских, которые работу историка без пыльных пещер представить не могут и не хотят. Она-то посреди пустыни в пещере Могао / 莫高窟, известной как «Пещера тысячи Будд», провела 40 лет в прямом смысле, и прославилась там своей несгибаемой упёртостью, профессионализмом на грани фанатичности, а так же умением отгонять жадных завхозов и менеджеров, норовящих монетизировать бесценный археологический объект и что-нибудь продать туристам или хотя бы построить там отель. Фигвам — индейская национальная изба, а не отель, неизменно говорила Фань Цзиньши, пока была президенткой Национального научно-исследовательского института искусства Дуньхуана / 敦煌研究院. Коготок увяз всей птичке пропасть, то есть начнёте разводить коммерциализацию в археологическом скоплении искусства и буддистских артефактов и скоро он из бесценного исторического источника превратится в торговый центр, так что нафиг-нафиг все отсюда, бесплатные экскурсии для школьников и студентов — да, документалисты и телевизионщики — тоже да, коллеги из Китая и заграницы — в неограниченных количествах, даже историки-любители и всякие городские сумасшедшие — вэлкам, а отель и коммерческие экскурсии — сразу нет и не просите. (Фань Цзиньши родилась и 1938 году, ей сейчас 87 лет, и как нетрудно догадаться, она до сих пор является убеждённой коммунисткой, каких больше даже в Китае не выпускают.)
Дуньхуан / 敦煌, в котором тысяча пещер этих находится, был когда-то древним военным форпостом на Великом шёлковом пути, и когда в Китай завезли буддизм (да, он там не всегда был, но хорошо прижился) буддисты там устроили себе гнездо. Облюбовали местные пещеры и развели там целый не то что пещерный монастырь, а академию наук, Александрийскую библиотеку, музей, художественную галерею и храмовый комплекс с залами для чтения и медитаций всё вместе. И книги, документы, свитки и всякое изобразительное искусство туда тащили из всей Центральной Азии и Индии, и натащили столько, что до сих пор археологи всё это даже пересчитать не могут и это несомненно самая крупная коллекция буддистских книг и артефактов за всю историю человечества.
Потом в 11 веке всё это закупорили и спрятали (только не спрашивайте, что случилось), потом в 1900 году открыто заново, а потом с 1963 года там начала работать Фань Цзиньши и прославилась на весь мир передовыми методами: как отгонять все виды паразитов, туристов, грызунов, а также сдерживать эрозию, плесень, все последствия разгерметизации, и при этом не потерять ни одного документа и настенной фрески, начать оцифровывать всё это раньше всех на всей планете, и при этом 40 лет говорить своим отцу и мужу «нет» на требования взять отпуск, съездить в санаторий или хотя бы нормально питаться.
1❤8👍7👏5💯1
Маньчжурия / 满洲
Нельзя просто так войти в Мордор и рассказать про Мукденский инцидент, с которого началось японское вторжение в Маньчжурию, годовщина которого будет послезавтра, то есть 18 сентября, не выйдя предварительно к доске и не показав Маньчжурию на карте.
Но и показав Маньчжурию на карте, надо сразу же сказать, что Маньчжурию Маньчжурией на китайском называть нинада. Её надо называть Дунбэем / 东北, то есть китайским северо-востоком, потому что хоть в славянских пейзажах это и не чувствуется, но уже одно это слово «Маньчжурия» в Китае как серпом по яйцам. Оно ассоциируется исключительно с войной, японской оккупацией, запредельными уровнями повседневного физического насилия, голодом, разрушением, пытками, поисками шпионов, массовыми убийствами и бессилием тогдашнюю Японию и все эти военные преступления на протяжении 14 лет остановить. Вот как свастика в Индии, Бутане и Монголии может сколько угодно оставаться символом солнца и удачи по сей день, а в Европе, Америке и Северной Африке она навеки ассоциируется только с нацистами, их военными преступлениями и больше ни с чем другим, вот так и название Маньчжурия в Китае это только в историческом контексте норм.
И поделать с этим ничего нельзя, это надо просто принять. Как в Европе не надо упасибо талдычить, что это не нацисты свастику придумали, это древний символ солнца, у нас, мол, в Монголии есть банные халаты и полотенца в свастику, и тому подобное прекрасное, так и в Китае не надо объяснять, что у вас Маньчжурия ассоциируется только с Китаем, Порт-Артуром, вальсом «На сопках Маньчжурии» и ничего плохого особенно не значит ...это всё правда, так же как и то, что слово «негр» в славянских языках является не оскорблением, а синонимом африканца, но просто нинада всё это говорить при людях, у которых эти слова вызывают неизменный сильный ассоциативный ряд и ещё более сильные эмоции.
В современном Китае это Дунбэй, и если иногда у вас всё-таки выскакивает слово Маньчжурия при китайцах (что бывает, так же как с «на Украине», когда говорящий этого совершенно ввиду не имеет), надо просто спокойно поправиться, а не делать ещё хуже, рассказывая, что «меня просто так в школе учили».
Ну так и вот, возвращаемся, значит, к карте и ответу у доски. Дунбэй, который историческая (!) Маньчжурия, это три современных провинции на северо-востоке Китая:
Хэйлунцзян (столица — Харбин, провинция находится на другом берегу Амура и оттуда в Благовещенск можно махать ручкой)
Цзилинь (столица — Чанчунь, он собственно и стал после после того как туда впёрлись японцы в 1931 году, столицей Маньчжоу-го под названием Синьцзин / 新京, дословно «новая столица», японское название всей провинции — Гирин)
Ляонин (столица — Шэньян, это собственно и есть Мукден, это его японское название, в этой же провинции находятся Люйшунь / Порт-Артур и Далянь / Дальний — и да, Далянь это прямая калька с русского, но не надо и эти города тоже называть их историческими названиями, потому что выглядит это примерно так же как современный Стамбул Константинополем назвать, типа там: завтра мы летим в Константинополь... уже не так плохо, как Дунбэй Маньчжурией, но как в том анекдоте про «теперь пахнет, как будто под ёлкой насрали», то есть всё равно очень странно)
Эти три провинции, не зажаты, а, скорее, находятся в близком непосредственном соседстве одновременно с Монголией, Россией, Японией и Кореей.
Соседство не то чтобы плохое, но скажем так: беспокойное.
Нельзя просто так войти в Мордор и рассказать про Мукденский инцидент, с которого началось японское вторжение в Маньчжурию, годовщина которого будет послезавтра, то есть 18 сентября, не выйдя предварительно к доске и не показав Маньчжурию на карте.
Но и показав Маньчжурию на карте, надо сразу же сказать, что Маньчжурию Маньчжурией на китайском называть нинада. Её надо называть Дунбэем / 东北, то есть китайским северо-востоком, потому что хоть в славянских пейзажах это и не чувствуется, но уже одно это слово «Маньчжурия» в Китае как серпом по яйцам. Оно ассоциируется исключительно с войной, японской оккупацией, запредельными уровнями повседневного физического насилия, голодом, разрушением, пытками, поисками шпионов, массовыми убийствами и бессилием тогдашнюю Японию и все эти военные преступления на протяжении 14 лет остановить. Вот как свастика в Индии, Бутане и Монголии может сколько угодно оставаться символом солнца и удачи по сей день, а в Европе, Америке и Северной Африке она навеки ассоциируется только с нацистами, их военными преступлениями и больше ни с чем другим, вот так и название Маньчжурия в Китае это только в историческом контексте норм.
И поделать с этим ничего нельзя, это надо просто принять. Как в Европе не надо упасибо талдычить, что это не нацисты свастику придумали, это древний символ солнца, у нас, мол, в Монголии есть банные халаты и полотенца в свастику, и тому подобное прекрасное, так и в Китае не надо объяснять, что у вас Маньчжурия ассоциируется только с Китаем, Порт-Артуром, вальсом «На сопках Маньчжурии» и ничего плохого особенно не значит ...это всё правда, так же как и то, что слово «негр» в славянских языках является не оскорблением, а синонимом африканца, но просто нинада всё это говорить при людях, у которых эти слова вызывают неизменный сильный ассоциативный ряд и ещё более сильные эмоции.
В современном Китае это Дунбэй, и если иногда у вас всё-таки выскакивает слово Маньчжурия при китайцах (что бывает, так же как с «на Украине», когда говорящий этого совершенно ввиду не имеет), надо просто спокойно поправиться, а не делать ещё хуже, рассказывая, что «меня просто так в школе учили».
Ну так и вот, возвращаемся, значит, к карте и ответу у доски. Дунбэй, который историческая (!) Маньчжурия, это три современных провинции на северо-востоке Китая:
Хэйлунцзян (столица — Харбин, провинция находится на другом берегу Амура и оттуда в Благовещенск можно махать ручкой)
Цзилинь (столица — Чанчунь, он собственно и стал после после того как туда впёрлись японцы в 1931 году, столицей Маньчжоу-го под названием Синьцзин / 新京, дословно «новая столица», японское название всей провинции — Гирин)
Ляонин (столица — Шэньян, это собственно и есть Мукден, это его японское название, в этой же провинции находятся Люйшунь / Порт-Артур и Далянь / Дальний — и да, Далянь это прямая калька с русского, но не надо и эти города тоже называть их историческими названиями, потому что выглядит это примерно так же как современный Стамбул Константинополем назвать, типа там: завтра мы летим в Константинополь... уже не так плохо, как Дунбэй Маньчжурией, но как в том анекдоте про «теперь пахнет, как будто под ёлкой насрали», то есть всё равно очень странно)
Эти три провинции, не зажаты, а, скорее, находятся в близком непосредственном соседстве одновременно с Монголией, Россией, Японией и Кореей.
Соседство не то чтобы плохое, но скажем так: беспокойное.
2👍11❤4