Эрху / 二胡
Что является самым китайским музыкальным инструментом и самой китайской музыкой? Мнения у китайцев и всего остального мира тут несколько расходятся, поскольку весь остальной мир ассоциирует китайскую музыку с эрху, точнее, наоборот, когда слышит ни с чем неперепутываемый звук эрху, сразу думает о Китае, а китайцы, хоть эрху и любят, но всё-таки самым китайским инструментом назовут вам гуцинь / 古琴, то есть гусли китайские.
Эрху вы гарантированно слышали. Его звук похож на скрипку, но только он звучит ещё более «по-человечески» чем скрипка, то есть способен передавать человеческие эмоции ещё лучше.
И это при том, что струны у эрху всего две и смычок к ним приделан, а не накладывается, как у скрипки или виолончели. Резонатор для создания характерного звука обтягивается змеиной кожей. В наши эсхатологические времена можно, разумеется, мирную пластиковую обтяжку сделать, при создании которой ни одной змеюки не пострадало, но профессиональные музыканты вам скажут, что мир жесток и лучше змеиной кожи для эрху ничего не было и нет. (Эх, бедные змейсы-пиявсы!..)
Эрху, как ни странно, прямо уж древним инструментом не является (древним инструментом является уже помянутый гуцинь-гусли), как и про всё в китайской истории вам, конечно, будут рассказывать, что эрху был известен ещё в эпоху Тан, но на самом деле его «переизобрёл», то есть по сути придумал в 1927 году китайский композитор и один из создателей «Общества по реформированию китайской музыки» Лю Тяньхуа / 刘天华. Он же сделал эрху с самого начала практически универсальным «мета-инструментом» — на эрху можно играть в одиночестве, можно в составе оркестра. Оркестра, как состоящего из разных инструментов, так и только из 20 эрху. Можно играть фольклорную или псевдо-фольклорную музыку, можно классических западных композиторов, можно пекинскую оперу, можно всякую попсу, рэп и даже успешная группа, которая «тяжёлый рок» на эрху играет, в Китае есть.
Что является самым китайским музыкальным инструментом и самой китайской музыкой? Мнения у китайцев и всего остального мира тут несколько расходятся, поскольку весь остальной мир ассоциирует китайскую музыку с эрху, точнее, наоборот, когда слышит ни с чем неперепутываемый звук эрху, сразу думает о Китае, а китайцы, хоть эрху и любят, но всё-таки самым китайским инструментом назовут вам гуцинь / 古琴, то есть гусли китайские.
Эрху вы гарантированно слышали. Его звук похож на скрипку, но только он звучит ещё более «по-человечески» чем скрипка, то есть способен передавать человеческие эмоции ещё лучше.
И это при том, что струны у эрху всего две и смычок к ним приделан, а не накладывается, как у скрипки или виолончели. Резонатор для создания характерного звука обтягивается змеиной кожей. В наши эсхатологические времена можно, разумеется, мирную пластиковую обтяжку сделать, при создании которой ни одной змеюки не пострадало, но профессиональные музыканты вам скажут, что мир жесток и лучше змеиной кожи для эрху ничего не было и нет. (Эх, бедные змейсы-пиявсы!..)
Эрху, как ни странно, прямо уж древним инструментом не является (древним инструментом является уже помянутый гуцинь-гусли), как и про всё в китайской истории вам, конечно, будут рассказывать, что эрху был известен ещё в эпоху Тан, но на самом деле его «переизобрёл», то есть по сути придумал в 1927 году китайский композитор и один из создателей «Общества по реформированию китайской музыки» Лю Тяньхуа / 刘天华. Он же сделал эрху с самого начала практически универсальным «мета-инструментом» — на эрху можно играть в одиночестве, можно в составе оркестра. Оркестра, как состоящего из разных инструментов, так и только из 20 эрху. Можно играть фольклорную или псевдо-фольклорную музыку, можно классических западных композиторов, можно пекинскую оперу, можно всякую попсу, рэп и даже успешная группа, которая «тяжёлый рок» на эрху играет, в Китае есть.
1👍12❤9🤮1💯1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Атака нулевого дня / 零日攻擊
0-day / 零日 — это компьютерный термин, означающий что у разработчиков 0 дней на исправление уязвимости системы, о которой до сих пор не было известно, потому что её в принципе не заметили, когда делали, или она возникла из-за чего-то, что на момент разработки ещё существовало. Атака через эту уязвимость и есть атака нулевого дня — внезапный кошмар, к которому совершенно никто не готов, и подготовиться к которому было невозможно.
...Именно так называется тайваньский сериал о воображаемом нападении Китая на Тайвань, второй эпизод которого вышел вчера.
Сюжет там такой:
— скучный старый хрен проигрывает выборы президента Тайваня молодой красивой политикессе, пока происходит передача власти и толком ещё непонятно, кто дела принял и кто за что отвечает, исчезают тайваньские пограничники, охраняющие островЗмеиный Дадан / 大膽島 — скалу в нескольких километрах от побережья материкового Китая
— с противоположной стороны острова китайский военный транспортный самолёт Shaanxi Y-8 / 运-8 терпит крушение, китайские военные корабли заходят с востока для проведения поисково-спасательных работ и окружают весь Тайвань, но никто ещё ничего не понимает, все смотрят за инаугурацией новой президентки
— параллельно с инаугурацией кЗмеиному Дадану пристаёт рыболовецкое судно, из которого высаживаются зелёные человечки спецподразделения без опознавательных знаков говорящие на китайском
— на Тайване отрубаются все средства связи (их частично восстанавливают, но прямых эфиров о вторжении как сами-знаете-где не ведётся и кадры вторжения мир не облетают, в мире вообще никто не понимает, что происходит, Тайвань просто вышел из чата), начинаются активные дезинформационные кампании, из-за которых никто не знает, чему верить и все друг с другом ссорятся, из-под всех коряг вылезают сторонники Китая, которых вдруг оказалось неожиданно много, военные переходят на сторону врага
...словом, всё, как мы любим. Все совпадения совершенно не случайны и ещё неизвестно, чем сериал закончится, и что там дальше будет.
Жанр, шоб вы знали, называется speculative fiction / 推想虚构作品, но только обычно мы его наблюдаем у стран, соседствующих с Россией: Финляндии — Konflikti (2024) и Норвегии — Okkupert (2015–2020)интересно почему, а тут для разнообразия какая-то другая армия к каким-то другим соседям вторглась.
Мне много что сказать есть про реалистичность, про то, что сериал выходит на фоне скандала с только-только в июле прошедшим неудачным голосованием по отзыву депутатов Гоминьдана, обвиняемых в слишком дружественном отношении к Китаю (да-да, именно того Гоминьдана, который гражданскую войну с китайскими коммунистами в 1949 проиграл, в результате чего на Тайвань и эвакуировался), и много что ещё, но я нибуду.
Я вам лучше вместо этого поведаю, что все на Тайване знают, а вы ещё — нет: 卖芒果干 / продавать сушёные манго означает намеренно разжигать страх перед войной с Китаем и хаосом. Сушёные манго / 芒果乾 звучит похоже на 亡国感 / чувство, что страна потеряна. Это типичная шутка основанная на созвучии, которые в большой китайской культуре страшно любят.
0-day / 零日 — это компьютерный термин, означающий что у разработчиков 0 дней на исправление уязвимости системы, о которой до сих пор не было известно, потому что её в принципе не заметили, когда делали, или она возникла из-за чего-то, что на момент разработки ещё существовало. Атака через эту уязвимость и есть атака нулевого дня — внезапный кошмар, к которому совершенно никто не готов, и подготовиться к которому было невозможно.
...Именно так называется тайваньский сериал о воображаемом нападении Китая на Тайвань, второй эпизод которого вышел вчера.
Сюжет там такой:
— скучный старый хрен проигрывает выборы президента Тайваня молодой красивой политикессе, пока происходит передача власти и толком ещё непонятно, кто дела принял и кто за что отвечает, исчезают тайваньские пограничники, охраняющие остров
— с противоположной стороны острова китайский военный транспортный самолёт Shaanxi Y-8 / 运-8 терпит крушение, китайские военные корабли заходят с востока для проведения поисково-спасательных работ и окружают весь Тайвань, но никто ещё ничего не понимает, все смотрят за инаугурацией новой президентки
— параллельно с инаугурацией к
— на Тайване отрубаются все средства связи (их частично восстанавливают, но прямых эфиров о вторжении как сами-знаете-где не ведётся и кадры вторжения мир не облетают, в мире вообще никто не понимает, что происходит, Тайвань просто вышел из чата), начинаются активные дезинформационные кампании, из-за которых никто не знает, чему верить и все друг с другом ссорятся, из-под всех коряг вылезают сторонники Китая, которых вдруг оказалось неожиданно много, военные переходят на сторону врага
...словом, всё, как мы любим. Все совпадения совершенно не случайны и ещё неизвестно, чем сериал закончится, и что там дальше будет.
Жанр, шоб вы знали, называется speculative fiction / 推想虚构作品, но только обычно мы его наблюдаем у стран, соседствующих с Россией: Финляндии — Konflikti (2024) и Норвегии — Okkupert (2015–2020)
Мне много что сказать есть про реалистичность, про то, что сериал выходит на фоне скандала с только-только в июле прошедшим неудачным голосованием по отзыву депутатов Гоминьдана, обвиняемых в слишком дружественном отношении к Китаю (да-да, именно того Гоминьдана, который гражданскую войну с китайскими коммунистами в 1949 проиграл, в результате чего на Тайвань и эвакуировался), и много что ещё, но я нибуду.
Я вам лучше вместо этого поведаю, что все на Тайване знают, а вы ещё — нет: 卖芒果干 / продавать сушёные манго означает намеренно разжигать страх перед войной с Китаем и хаосом. Сушёные манго / 芒果乾 звучит похоже на 亡国感 / чувство, что страна потеряна. Это типичная шутка основанная на созвучии, которые в большой китайской культуре страшно любят.
1👍10🔥5❤4
Чжанцзяцзе / 张家界
Когда-нибудь задумывались о том, какой процент пейзажей и картинок в видео-играх и фантастических фильмах списан с чего-то настоящего и реально существующего? Ответ, разумеется: большой. Потому что с одной стороны, очень трудно нарисовать что-то из головы, чтобы было хотя бы понятно, что это (поэтому натурщики художникам и нужны), а с другой стороны, зачем придумывать что-то, когда природа уже давно напридумывала всё лучше?
Вот и планета Пандора в кэмероновском «Аватаре» срисована с природного парка Чжанцзяцзе / 张家界 в провинции Хунань, а горы Аллилуйя / Hallelujah mountains — с карстовых гор там же.
Они всегда были местом, которое явно изображено на традиционных китайских пейзажах: вид подёрнутых дымкой и разбросанных посреди бесконечного леса сколотых скал вам наверняка смутно знаком, где-то вы его уже точно видели... Но когда в 1982 году там открыли первый в Китае природный парк, то сами китайцы обалдели от того, как там красиво и начался бум внутреннего туризма и фотографий. А уж что началось, когда «Аватар» сняли! Одну из скал прям в Avatar Hallelujah Mountain / 阿凡达·哈利路亚山 и переименовали.
Там же был построен самый высокий и самый длинный в мире стеклянный мост и самый высокий в мире внешний лифт 100 драконов / 百龙电梯.
По первости, когда вместо привычной максимальной грузоподъёмности лифта в килограммах или людях, которую читаешь исключительно от скуки и чтобы не смотреть на других пассажиров, видишь там драконов, конечно, слегка офигеваешь. Но потом доходит, что как мощность автомобильных моторов до сих пор измеряют в лошадиных силах — и когда вы ту живую лошадь в последний раз видели или можете себе представить, сколько она действительно тянет, так и мощность лифтов измерять в драконах как-то даже правильнее и логичнее, наверное. Ну, драконы и драконы... в лифте посреди инопланетного леса в Китае. Чё пристали?!
Когда-нибудь задумывались о том, какой процент пейзажей и картинок в видео-играх и фантастических фильмах списан с чего-то настоящего и реально существующего? Ответ, разумеется: большой. Потому что с одной стороны, очень трудно нарисовать что-то из головы, чтобы было хотя бы понятно, что это (поэтому натурщики художникам и нужны), а с другой стороны, зачем придумывать что-то, когда природа уже давно напридумывала всё лучше?
Вот и планета Пандора в кэмероновском «Аватаре» срисована с природного парка Чжанцзяцзе / 张家界 в провинции Хунань, а горы Аллилуйя / Hallelujah mountains — с карстовых гор там же.
Они всегда были местом, которое явно изображено на традиционных китайских пейзажах: вид подёрнутых дымкой и разбросанных посреди бесконечного леса сколотых скал вам наверняка смутно знаком, где-то вы его уже точно видели... Но когда в 1982 году там открыли первый в Китае природный парк, то сами китайцы обалдели от того, как там красиво и начался бум внутреннего туризма и фотографий. А уж что началось, когда «Аватар» сняли! Одну из скал прям в Avatar Hallelujah Mountain / 阿凡达·哈利路亚山 и переименовали.
Там же был построен самый высокий и самый длинный в мире стеклянный мост и самый высокий в мире внешний лифт 100 драконов / 百龙电梯.
По первости, когда вместо привычной максимальной грузоподъёмности лифта в килограммах или людях, которую читаешь исключительно от скуки и чтобы не смотреть на других пассажиров, видишь там драконов, конечно, слегка офигеваешь. Но потом доходит, что как мощность автомобильных моторов до сих пор измеряют в лошадиных силах — и когда вы ту живую лошадь в последний раз видели или можете себе представить, сколько она действительно тянет, так и мощность лифтов измерять в драконах как-то даже правильнее и логичнее, наверное. Ну, драконы и драконы... в лифте посреди инопланетного леса в Китае. Чё пристали?!
1❤13👍6🔥4
Лун Цзяшэн / 龍家昇
Сейчас такое количество кривых уродских «разоблачений» Лабубу, как китайской мягкой силы, мирового заговора, консумеристского хайпа и т.д, что пора сказать уже прямо — секрет всемирной популярности и успеха Лабубу, дипсика и электромобилей BYD в том, что они просто очень хорошо сделаны. И всё. И точка. И нет там никаких теорий заговора: как Гарри Поттер всему миру зашёл, потому что объединил в себе классическую литературу для детей, сказки про сирот и понятную повседневность (школа хоть и волшебная, но она всё равно школа), так и Лабубу это удачная комбинация классического пупса, мягких игрушек, модных аксессуаров и чего-то фриковатого, что обращает на себя внимание помимо вашей воли.
Касинг Лун / 龍家昇, тот самый дизайнер из Гонконга, который Лабубу придумал, сделал 3 книги историй с рисунками про неё ещё в те трудные пустые годы, когда европейские производители игрушек его прямо сильно обижали и делать он больше ничего не мог при всём желании. (В китайских интервью он часто прямо говорит, что зло на них держит, прощать не собирается, и никогда ни с какими компаниями кроме китайских дела иметь не будет, потому что китаец китайца всегда поймёт лучше... он из Гонконга и вырос в Нидерландах, но там слово этнический китаец / 华人 используется, то есть речь о принадлежности к большой китайской культуре: Конфуций, иероглифы, палочки и это вот всё).
Он забросил истории пока игрушки в разных формах разрабатывались, но теперь пришло, наконец, их время, и главная и пока ещё несбывшаяся его мечта — кино про Лабубу.
В этом месте про кино многие кривятся и реагируют, мол, что там наснимать можно, да и вообще рассказать про эту «пушистую хрень», вокруг которой столько хайпа... но в том и дело, чего именно за хайпом многие не видят.
Касинг Лун говорит, что Лабубу — это воплощение всего того, что он хотел бы делать, но боится... Но не совсем оно там у них с Лабубу всё это как у Льва Толстого с Анной Карениной и у Флобера с Мадам Бовари, которые утверждали, что их женские персонажи это и есть они сами. И даже не как у главного героя «Бойцовского клуба» с Тайлером Дёрденом, для которого Тайлер являлся как раз всем, что герой хотел, но боялся делать. Лабубу это не тот монстр, который ваше альтер-эго, а тот, который в душе у каждого из нас живёт, и может быть, конечно, чем-то страшным, но всё же чаще оказывается чем-то игривым и смешным. То есть это та трикстерская сущность, которая заметно отличает детей от взрослых, и которая нам в детях так и нравится, поэтому мы охотно им прощаем все их выходки и всякие там озорные шалости, вот ту не то чтобы сильно умную, но приятную и здоровую движуху, которую маленькие дети всегда разводят. С детьми, которые спокойно сидят, учат уроки и во всём слушаются, что-то явно не так. Ну вот Лабубу и является воплощением этой здоровой детской гиперактивности, которую взрослым уже как-то всё-таки неуместно проявлять, но внутри она у нас всё равно где-то есть.
А лирическим героем своим и альтер-эго, с которым Касинг Лун сам себя ассоциирует, является муш Лабубу — Тайкоко. Это застенчивый скелет из мексиканского Дня Мёртвых / El Día de Muertos (ну да, в этих историях не только скандинавской мифологии про трикстеров и сказок, но и монстров отовсюду в мире понамешано), и хоть он и скелет, но всё же нежный и ранимый, и ведётся на все разводки и дразнилки Лабубу, и не видит в этом ничего плохого, и каблуком себя не считаетЛабубу каблуки просто не носит. Скелет он ещё кстати потому, что вегетарианец.
Какая-то сплошная пропаганда ЗОЖ, равноправия и семейного очага, в общем. И ангельского терпения к ближним — по пятницам Лабубу превращается в настоящее чудовище и терроризирует любимого мужа пением песен собственного сочинения и производства. Он, бедолага, терпит, потому что куда ему деваться, он даже умереть со стыда не может, он скелет, он уже помер.
...и хорошо бы всё домашнее насилие и терроризм в мире были только такими. Так что ждём фильма.
Сейчас такое количество кривых уродских «разоблачений» Лабубу, как китайской мягкой силы, мирового заговора, консумеристского хайпа и т.д, что пора сказать уже прямо — секрет всемирной популярности и успеха Лабубу, дипсика и электромобилей BYD в том, что они просто очень хорошо сделаны. И всё. И точка. И нет там никаких теорий заговора: как Гарри Поттер всему миру зашёл, потому что объединил в себе классическую литературу для детей, сказки про сирот и понятную повседневность (школа хоть и волшебная, но она всё равно школа), так и Лабубу это удачная комбинация классического пупса, мягких игрушек, модных аксессуаров и чего-то фриковатого, что обращает на себя внимание помимо вашей воли.
Касинг Лун / 龍家昇, тот самый дизайнер из Гонконга, который Лабубу придумал, сделал 3 книги историй с рисунками про неё ещё в те трудные пустые годы, когда европейские производители игрушек его прямо сильно обижали и делать он больше ничего не мог при всём желании. (В китайских интервью он часто прямо говорит, что зло на них держит, прощать не собирается, и никогда ни с какими компаниями кроме китайских дела иметь не будет, потому что китаец китайца всегда поймёт лучше... он из Гонконга и вырос в Нидерландах, но там слово этнический китаец / 华人 используется, то есть речь о принадлежности к большой китайской культуре: Конфуций, иероглифы, палочки и это вот всё).
Он забросил истории пока игрушки в разных формах разрабатывались, но теперь пришло, наконец, их время, и главная и пока ещё несбывшаяся его мечта — кино про Лабубу.
В этом месте про кино многие кривятся и реагируют, мол, что там наснимать можно, да и вообще рассказать про эту «пушистую хрень», вокруг которой столько хайпа... но в том и дело, чего именно за хайпом многие не видят.
Касинг Лун говорит, что Лабубу — это воплощение всего того, что он хотел бы делать, но боится... Но не совсем оно там у них с Лабубу всё это как у Льва Толстого с Анной Карениной и у Флобера с Мадам Бовари, которые утверждали, что их женские персонажи это и есть они сами. И даже не как у главного героя «Бойцовского клуба» с Тайлером Дёрденом, для которого Тайлер являлся как раз всем, что герой хотел, но боялся делать. Лабубу это не тот монстр, который ваше альтер-эго, а тот, который в душе у каждого из нас живёт, и может быть, конечно, чем-то страшным, но всё же чаще оказывается чем-то игривым и смешным. То есть это та трикстерская сущность, которая заметно отличает детей от взрослых, и которая нам в детях так и нравится, поэтому мы охотно им прощаем все их выходки и всякие там озорные шалости, вот ту не то чтобы сильно умную, но приятную и здоровую движуху, которую маленькие дети всегда разводят. С детьми, которые спокойно сидят, учат уроки и во всём слушаются, что-то явно не так. Ну вот Лабубу и является воплощением этой здоровой детской гиперактивности, которую взрослым уже как-то всё-таки неуместно проявлять, но внутри она у нас всё равно где-то есть.
А лирическим героем своим и альтер-эго, с которым Касинг Лун сам себя ассоциирует, является муш Лабубу — Тайкоко. Это застенчивый скелет из мексиканского Дня Мёртвых / El Día de Muertos (ну да, в этих историях не только скандинавской мифологии про трикстеров и сказок, но и монстров отовсюду в мире понамешано), и хоть он и скелет, но всё же нежный и ранимый, и ведётся на все разводки и дразнилки Лабубу, и не видит в этом ничего плохого, и каблуком себя не считает
Какая-то сплошная пропаганда ЗОЖ, равноправия и семейного очага, в общем. И ангельского терпения к ближним — по пятницам Лабубу превращается в настоящее чудовище и терроризирует любимого мужа пением песен собственного сочинения и производства. Он, бедолага, терпит, потому что куда ему деваться, он даже умереть со стыда не может, он скелет, он уже помер.
...и хорошо бы всё домашнее насилие и терроризм в мире были только такими. Так что ждём фильма.
❤12👍4🥰3💩1🤨1
Искусство-зона 798 / 798艺术区
Вот вас если сходу спросить, где у себя в окрестностях вы можете найти современное концептуальное искусство на посмотреть, вы, скорее всего, назовёте либо музей, либо какой-нибудь заброшенный завод, где это гнездо всякого «непонятного говна» и «уродства» обычно размещается.
Ну и Китай в этом смысле ничем от всего остального мира не отличается, самое известное место для современного искусства в Китае — зона 798 / 798艺术区 расположена на территории бывшего завода по производству электроники на северо-востоке Пекина (собственно 798 это номер бывшего завода, у здания которого своя отдельная супер-история про баухаус, первую делегацию ГДР в коммунистический Китай и прочее прекрасное, но об этом в другой раз).
Завод производил оборудование в основном для военных, в конце 80-х оказалось, что оно сильно устарело и никому не нужно, производство было остановлено, а чуть позже (уже после Тяньаньмыня) территория была засквотирована всякими модными художниками, артистами, музыкантами, режиссёрами и просто людьми, которым нравилось так жить (я жила как-то в обанкротившейся йога-студии в Берлине с надувным матрасом посреди тамтамов и умывальником, выдолбленным в обломке скалы якобы откуда-то из Тибета — шо-то мне не сильно понравилось). Все вместе они сделали зону 798 самым популярным «злачным районом» Пекина 90-х. Там проходили всякие рейвы под открытым и закрытым небом, выставки, кинопоказы, инсталляции и перформансы типа скульптора, зацементировавшего самого себя на 24 часа в деревянном ящике. Другими самыми известными инсталляциями были гигантские пластиковые статуи обнажённых красных людей и динозавры в клетках, развешенные повсюду (сами расшифровывайте, что это значит).
Ай Вэйвэя / 艾未未 вы по-любому знаете, он тоже в зоне 798 много работал и тусил. А ещё там первый в Китае квир-кино-фестиваль / 北京酷儿影展 и пекинская неделя дизайна / 北京国际设计周 проходили и много всего другого интересного в том же духе.
В общем, всё как и во всём остальном мире, так что нинада, пожалуйста, думать, что в Китае искусство это всё сплошь выставки древней каллиграфии или конкурсы военно-патриотической песни (хотя и они, конечно, есть, куда ж без них).
В последнее время, правда, зона 798 стала считаться попсовой, вышедшей втираж мэйнстрим и больше уже не авангардной. Все по-настоящему революционные художники переползли оттуда в ещё более андерграудные модные места и тайные схроны на ещё более восточных окраинах Пекина, которые облюбовали во время пандемии.
Вот вас если сходу спросить, где у себя в окрестностях вы можете найти современное концептуальное искусство на посмотреть, вы, скорее всего, назовёте либо музей, либо какой-нибудь заброшенный завод, где это гнездо всякого «непонятного говна» и «уродства» обычно размещается.
Ну и Китай в этом смысле ничем от всего остального мира не отличается, самое известное место для современного искусства в Китае — зона 798 / 798艺术区 расположена на территории бывшего завода по производству электроники на северо-востоке Пекина (собственно 798 это номер бывшего завода, у здания которого своя отдельная супер-история про баухаус, первую делегацию ГДР в коммунистический Китай и прочее прекрасное, но об этом в другой раз).
Завод производил оборудование в основном для военных, в конце 80-х оказалось, что оно сильно устарело и никому не нужно, производство было остановлено, а чуть позже (уже после Тяньаньмыня) территория была засквотирована всякими модными художниками, артистами, музыкантами, режиссёрами и просто людьми, которым нравилось так жить (я жила как-то в обанкротившейся йога-студии в Берлине с надувным матрасом посреди тамтамов и умывальником, выдолбленным в обломке скалы якобы откуда-то из Тибета — шо-то мне не сильно понравилось). Все вместе они сделали зону 798 самым популярным «злачным районом» Пекина 90-х. Там проходили всякие рейвы под открытым и закрытым небом, выставки, кинопоказы, инсталляции и перформансы типа скульптора, зацементировавшего самого себя на 24 часа в деревянном ящике. Другими самыми известными инсталляциями были гигантские пластиковые статуи обнажённых красных людей и динозавры в клетках, развешенные повсюду (сами расшифровывайте, что это значит).
Ай Вэйвэя / 艾未未 вы по-любому знаете, он тоже в зоне 798 много работал и тусил. А ещё там первый в Китае квир-кино-фестиваль / 北京酷儿影展 и пекинская неделя дизайна / 北京国际设计周 проходили и много всего другого интересного в том же духе.
В общем, всё как и во всём остальном мире, так что нинада, пожалуйста, думать, что в Китае искусство это всё сплошь выставки древней каллиграфии или конкурсы военно-патриотической песни (хотя и они, конечно, есть, куда ж без них).
В последнее время, правда, зона 798 стала считаться попсовой, вышедшей в
1👍8❤5👌1
Папа, а куда мы идём? / 爸爸去哪儿?
...это одно из самых заслуженно успешных, смешных и познавательных телешоу за всю историю китайского телевидения. Причём оно настолько смешное и удачное, что из его лучших моментов сделали два полнометражных фильма и от успеха первого аж BBC и Los Angeles Times знатно прифигели, мол, это чё, это просто нарезка телешоу в кинотеатрах кассу 15 миллионов долларов у них там в Китае сделала?!Охуеть, дайте две!
Если у вас есть дети, то сейчас вы быстро поймёте в чём прикол. Суть шоу заключается в том, что 5 или 6 знаменитостей мужского пола со своими мелкими детьми в возрасте от 2 до 7 лет отправляютсяв ебеня куда-нибудь в аццкие зажопинские выселки, заброшенные ещё в Культурную революцию, пустыню, тропический остров, одинокую хижину на планете Пандора посреди природного парка, ну и так далее.
Там им предстоят всякие испытания типа варить кашу, спать на печке, ездить на оленях и умываться у колодца. Никакого экстрима как в Последнем герое / Survivor или квестов как в Форт-Бойарде / Fort Boyard, но, опять же, если у вас есть маленькие дети, то вы, конечно, понимаете, что иногда лучше всякие подземелья и ядовитые скорпионы, чем свой собственный отпрыск... Хотя иногда и не свой, иногда там в качестве отдельного испытания свингерский обмен папами устраивали, что тоже изрядно добавляло веселухи.
Ещё шоу так хорошо зашло именно в Китае (а это адаптация, оригинал был южнокорейский, но там он еле-еле 2 сезона протянул и здох) потому, что Китай — огроменная страна с просто невероятным культурным и природным разбросом, и как там папа с чадом из заснеженной Маньчжурии-Дунбэя будет действовать на «китайских Гавайях», то есть на Хайнани, а папа из Сычуани пристраиваться спать на кане / 炕, никогда не знаешь. Отдельной любовью зрителей пользовались всякие соревнования с едой, тут, опять же, разброс между разными регионами даже в одной провинции в Китае такой, что если добавить к этому ещё и что дети бывают всеядные, а бывают очень привередливые в еде, то смотреть, шо там будет, безумно интересно. У детей в отличии от взрослых ещё не сформированы психологические привычки: взрослому если показать, что в сок упала муха, а потом её оттуда достали, пить он его не будет, а детям это пофигу, и шоколадное печенье в форме какашки для взрослых тоже экстрим, а детям — шоколад как шоколад ...но если добавить сюда ещё вяленыхтараканов сверчков вместо чипсов для северян и коровье молоко для южан, то будет вам много сюрпризов и интересных поворотов сюжета.
И ещё всем, конечно, нравилось, что это по сути исследование соответствия стереотипа, что мамы о детях заботятся лучше, а мужчины ведут себя с детьми как идиоты и полностью доверять им детей нельзя. Ну вот на примере известных спортсменов и актёров все и увидели, что некоторым можно, а некоторым нельзя. Отдельным мемом стала сцена, когда олимпийский чемпион по прыжкам в воду Тянь Лян / 田亮 со своей маленькой дочкой заходят в халупу в заброшенной деревне, дочка непонятно с чего начинает плакать, и он ничего поделать не может кроме как ходить вокруг неё кругами и квохтать «别哭，别哭 / Не плакай, не плакай». Камера переносилась на других участников, как там у них дела идут, а потом обратно на Тянь Ляна, у которого всё это с рёвом примерно полтора часа продолжалось, а весь Китай со смесью сочувствия и любопытства за этим наблюдал.
...это одно из самых заслуженно успешных, смешных и познавательных телешоу за всю историю китайского телевидения. Причём оно настолько смешное и удачное, что из его лучших моментов сделали два полнометражных фильма и от успеха первого аж BBC и Los Angeles Times знатно прифигели, мол, это чё, это просто нарезка телешоу в кинотеатрах кассу 15 миллионов долларов у них там в Китае сделала?!
Если у вас есть дети, то сейчас вы быстро поймёте в чём прикол. Суть шоу заключается в том, что 5 или 6 знаменитостей мужского пола со своими мелкими детьми в возрасте от 2 до 7 лет отправляются
Там им предстоят всякие испытания типа варить кашу, спать на печке, ездить на оленях и умываться у колодца. Никакого экстрима как в Последнем герое / Survivor или квестов как в Форт-Бойарде / Fort Boyard, но, опять же, если у вас есть маленькие дети, то вы, конечно, понимаете, что иногда лучше всякие подземелья и ядовитые скорпионы, чем свой собственный отпрыск... Хотя иногда и не свой, иногда там в качестве отдельного испытания свингерский обмен папами устраивали, что тоже изрядно добавляло веселухи.
Ещё шоу так хорошо зашло именно в Китае (а это адаптация, оригинал был южнокорейский, но там он еле-еле 2 сезона протянул и здох) потому, что Китай — огроменная страна с просто невероятным культурным и природным разбросом, и как там папа с чадом из заснеженной Маньчжурии-Дунбэя будет действовать на «китайских Гавайях», то есть на Хайнани, а папа из Сычуани пристраиваться спать на кане / 炕, никогда не знаешь. Отдельной любовью зрителей пользовались всякие соревнования с едой, тут, опять же, разброс между разными регионами даже в одной провинции в Китае такой, что если добавить к этому ещё и что дети бывают всеядные, а бывают очень привередливые в еде, то смотреть, шо там будет, безумно интересно. У детей в отличии от взрослых ещё не сформированы психологические привычки: взрослому если показать, что в сок упала муха, а потом её оттуда достали, пить он его не будет, а детям это пофигу, и шоколадное печенье в форме какашки для взрослых тоже экстрим, а детям — шоколад как шоколад ...но если добавить сюда ещё вяленых
И ещё всем, конечно, нравилось, что это по сути исследование соответствия стереотипа, что мамы о детях заботятся лучше, а мужчины ведут себя с детьми как идиоты и полностью доверять им детей нельзя. Ну вот на примере известных спортсменов и актёров все и увидели, что некоторым можно, а некоторым нельзя. Отдельным мемом стала сцена, когда олимпийский чемпион по прыжкам в воду Тянь Лян / 田亮 со своей маленькой дочкой заходят в халупу в заброшенной деревне, дочка непонятно с чего начинает плакать, и он ничего поделать не может кроме как ходить вокруг неё кругами и квохтать «别哭，别哭 / Не плакай, не плакай». Камера переносилась на других участников, как там у них дела идут, а потом обратно на Тянь Ляна, у которого всё это с рёвом примерно полтора часа продолжалось, а весь Китай со смесью сочувствия и любопытства за этим наблюдал.
1👍11❤5🔥2
Само сострадание / 观音
Сегодня А и Б (Австрия и Бавария) сидели на трубе, то есть праздновали Mariä Himmelfahrt (извинити, но терпеть ненавижу славянские названия этого праздника и писать их нибуду), у Г как обычно в такие дни разгулялась религиозная биполярочка — протестантский север, католический юг, все дела, поэтому я решила рассказать про китайскую, ну, не, не Деву Марию, конечно, но, наверное, самое узнаваемое божество, за которое Деву Марию китайцы часто раньше принимали, когда видели изображение.
Дело там, скорее всего, конечно, банально в том, что Гуаньинь / 观音 в Восточной Азии изображают женщиной (хотя божества обычно выше всех этих человеческих предрассудков) и часто ещё и с младенцем на руках, так что как европейцы, видя изображение некой благочестивой женщины с ребёнком, часто тут же говорили: Так ото ж Дева Мария с младенцем Иисусом, так и у китайцев раньше распознавалка на Деву Марию однозначно срабатавала: Так ото ж Гуаньинь! Но это, конечно, очень поверхностное сходство.
Потому что Гуаньинь это в грубых, но понятных словах — богиня сострадания. Её имя значит что-то вроде — та, что слышит все страдания этого мира. В том числе и ваши. В том числе и те, о которых вы не говорите и, может быть, никому никогда и не скажете. Или, наоборот, кричите и рассказываете всем подряд, но никому до ваших страданий дела нет, о них никто знать не хочет. Так вот, она всё это не просто знает, она их прямо слышит. Это немного как, если хотите, растения, которые как и всё живое, от боли и страданий иногда кричат, но их никто не слышит кроме насекомых и некоторых зверей типа летучих мышей. Люди — никогда. И нам даже сама идея кажетсябредом хиппи под ЛСД какой-то диковатой. Вот так и человеческие страдания, если вам кажется, что их порой никто совсем не слышит и в мире всем на них плевать, то нет — их всегда слышит Гуаньинь.
Она настолько хорошая, что когда одна из её инкарнаций погибла и попала в мир мёртвых, то есть типа как бы ад, её оттуда чуть не сразу же выслали обратно в мир живых за то, что она излучала столько добра и сострадания ко всему сущему, что даже в аду как-то сразу же стало светло, хорошо, приятно, цветы расцвели и те, кому положено страдать, тоже как-то недостаточно страшно страдать принялись, потому что когда вам искренне сочувствуют, страдания хоть по-прежнему и причиняют боль, но уже больше не кажутся непереносимыми.
В общем, выгнали из ада за хорошее поведение. Не сошлись они характерами с повелителем подземного мира, как в причинах разводов часто пишут.
Как и всё, что связано с божественными сущностями в Китае, Гуаньинь максимально синкретична и прекрасно сочетается со всеми религиями от буддизма, откуда пришла, до коммунистического атеизма (потому что религия, хоть и опиум для народа, но немного человеческого сострадания ещё никому не помешало, особенно в наши эсхатологические времена, так что даже коммунисты про неё ничего плохого не говорят — изык не поворачивается), и изображения её можно найти в любом храме вне зависимости от разновидности и деноминации.
В любом храме в Китае, разумеется. В Австрии и Баварии-то вы, скорее всего, всё-таки Деву Марию обнаружите. Хотя и у Девы Марии с состраданием ко всему сущему тоже, в общем, всё в порядке.
Сегодня А и Б (Австрия и Бавария) сидели на трубе, то есть праздновали Mariä Himmelfahrt (извинити, но терпеть ненавижу славянские названия этого праздника и писать их нибуду), у Г как обычно в такие дни разгулялась религиозная биполярочка — протестантский север, католический юг, все дела, поэтому я решила рассказать про китайскую, ну, не, не Деву Марию, конечно, но, наверное, самое узнаваемое божество, за которое Деву Марию китайцы часто раньше принимали, когда видели изображение.
Дело там, скорее всего, конечно, банально в том, что Гуаньинь / 观音 в Восточной Азии изображают женщиной (хотя божества обычно выше всех этих человеческих предрассудков) и часто ещё и с младенцем на руках, так что как европейцы, видя изображение некой благочестивой женщины с ребёнком, часто тут же говорили: Так ото ж Дева Мария с младенцем Иисусом, так и у китайцев раньше распознавалка на Деву Марию однозначно срабатавала: Так ото ж Гуаньинь! Но это, конечно, очень поверхностное сходство.
Потому что Гуаньинь это в грубых, но понятных словах — богиня сострадания. Её имя значит что-то вроде — та, что слышит все страдания этого мира. В том числе и ваши. В том числе и те, о которых вы не говорите и, может быть, никому никогда и не скажете. Или, наоборот, кричите и рассказываете всем подряд, но никому до ваших страданий дела нет, о них никто знать не хочет. Так вот, она всё это не просто знает, она их прямо слышит. Это немного как, если хотите, растения, которые как и всё живое, от боли и страданий иногда кричат, но их никто не слышит кроме насекомых и некоторых зверей типа летучих мышей. Люди — никогда. И нам даже сама идея кажется
Она настолько хорошая, что когда одна из её инкарнаций погибла и попала в мир мёртвых, то есть типа как бы ад, её оттуда чуть не сразу же выслали обратно в мир живых за то, что она излучала столько добра и сострадания ко всему сущему, что даже в аду как-то сразу же стало светло, хорошо, приятно, цветы расцвели и те, кому положено страдать, тоже как-то недостаточно страшно страдать принялись, потому что когда вам искренне сочувствуют, страдания хоть по-прежнему и причиняют боль, но уже больше не кажутся непереносимыми.
В общем, выгнали из ада за хорошее поведение. Не сошлись они характерами с повелителем подземного мира, как в причинах разводов часто пишут.
Как и всё, что связано с божественными сущностями в Китае, Гуаньинь максимально синкретична и прекрасно сочетается со всеми религиями от буддизма, откуда пришла, до коммунистического атеизма (потому что религия, хоть и опиум для народа, но немного человеческого сострадания ещё никому не помешало, особенно в наши эсхатологические времена, так что даже коммунисты про неё ничего плохого не говорят — изык не поворачивается), и изображения её можно найти в любом храме вне зависимости от разновидности и деноминации.
В любом храме в Китае, разумеется. В Австрии и Баварии-то вы, скорее всего, всё-таки Деву Марию обнаружите. Хотя и у Девы Марии с состраданием ко всему сущему тоже, в общем, всё в порядке.
1❤9👍7🔥2
Место встречи — Сингапур / 新加坡会面地点
Позорно прогнусь под повестку дня и скажу, что хоть на глазах у нас тектонические сдвиги и происходят, Китай и Восточная Азияпока остаются бастионом спокойствия и стабильности, по части того как принято дела делать и работу работать в волшебном мире дипломатии.
Как оно всё было в этом волшебном мире раньше? Хотят лидеры стран с непримиримыми противоречиями встретиться и поговорить за жизнь на нейтральной территории или там хоть друг другуморду набить в глаза посмотреть, встречаются — либо в Женеве, либо в Хельсинки. Если это лидеры Революционных вооружённых сил Колумбии, которые ушли в леса ещё в 60-х, захотели поговорить с действующим президентом Колумбии, то в Европу им тащиться далеко и неудобно (с дипломатическими паспортами у ФАРК дела так себе), то встречаться они будут в Гаване. (Кстати, про эти конкретно переговоры есть отдельный анекдот, что в 2015 году Мисс Колумбия Паулина Вега в своей конкурсной речи на Мисс Вселенной про что она сделает, если выиграет, сказала, что она бы хотела быть посредником в переговорах между повстанцами и президентом, чтобы в стране, наконец, наступил мир, и когда эти исторические переговоры в Гаване действительно начались, повстанцы, как выяснилось, не только смотрели у себя в лесах там этот тупой конкурс, но и очень переживали, что где вообще? — обещала и не приехала! А страну кто теперь спасать будет? А гражданскую войну прекращать? Шо это за бардак и безответственность, как теперь после такого верить людям?!)
И аргентинский Папа Римский встречался с, простигосподи, Патриархом впервые за тыщу лет в самом что ни на есть прямом смысле (до этого Папа и Патриарх с Великой Схизмы, то есть полного разрыва отношений между церквями в 1054, официально не встречались ни разу, неофициально, конечно, кто их знает) тоже в Гаване ...где так-то вообще все типа поголовно атеисты. В общем, в Латинской Америке, такое волшебное место встречи — это Куба.
А в Восточной Азии — Сингапур. И если Си Цзиньпин решит ещё раз поговорить с президентом Тайваня, как оно уже было в 2015, причём — на секундочку — было это в первый раз с окончания гражданской войны в 1949, то будет это опять в Сингапуре. И там же была встреча Трампа с Ким Чен Ыном в 2018, которую все так хорошо помнили, пока не забыли, и так далее и так далее.
В общем, хотите настоящие переговоры, историческую встречу, окончание войны или хоть просто сесть друг с другом и как нормальные люди с горя молча напиться, едете в Европе — в Хельсинки, в Латинской Америке — в Гавану, в Африке — в Аддис-Абебу, в Азии — в Сингапур. А если вы американский президент, тоубейте себя апстену хоть уже куда-нибудь из этих четырёх, но только не вот это вот всё с Аляской, Вашингтоном и Москвой. Это нинада. Это не получится так у вас ничего.
Позорно прогнусь под повестку дня и скажу, что хоть на глазах у нас тектонические сдвиги и происходят, Китай и Восточная Азия
Как оно всё было в этом волшебном мире раньше? Хотят лидеры стран с непримиримыми противоречиями встретиться и поговорить за жизнь на нейтральной территории или там хоть друг другу
И аргентинский Папа Римский встречался с, простигосподи, Патриархом впервые за тыщу лет в самом что ни на есть прямом смысле (до этого Папа и Патриарх с Великой Схизмы, то есть полного разрыва отношений между церквями в 1054, официально не встречались ни разу, неофициально, конечно, кто их знает) тоже в Гаване ...где так-то вообще все типа поголовно атеисты. В общем, в Латинской Америке, такое волшебное место встречи — это Куба.
А в Восточной Азии — Сингапур. И если Си Цзиньпин решит ещё раз поговорить с президентом Тайваня, как оно уже было в 2015, причём — на секундочку — было это в первый раз с окончания гражданской войны в 1949, то будет это опять в Сингапуре. И там же была встреча Трампа с Ким Чен Ыном в 2018, которую все так хорошо помнили, пока не забыли, и так далее и так далее.
В общем, хотите настоящие переговоры, историческую встречу, окончание войны или хоть просто сесть друг с другом и как нормальные люди с горя молча напиться, едете в Европе — в Хельсинки, в Латинской Америке — в Гавану, в Африке — в Аддис-Абебу, в Азии — в Сингапур. А если вы американский президент, то
1❤8👍5🔥2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Флэшмоб-танцы / 广场舞
Хоть ни фига они и не флэшмоб, конечно, а дословно просто танцы на площади, но в славянских пейзажах так понятнее. А то «площадные танцы» — это чё-то какой-то трэш и совсем неправильную картинку в голове вызывает.
Правильная картинка — немолодые дамы в красивых яркихпижамах костюмах, синхронно танцующие в открытых общественных местах (как правило парках / 公园) под всякий поп-трэш, хотя иногда и под эрху или что-нибудь подобное.
Зачем они это делают? Ну так а зачем флэшмобы вообще делают? Они хорошо проводят время. Возраст выхода на пенсию для женщин в Китае — 55 или 50, если это был физический труд (на 5 лет раньше, чем для мужчин). Если дети уже пристроены, то есть в сводническом уголке с объявлениями стоять не надо, а внуков ещё нет, заняться дамам нефигом. Ну, и одно из самых популярных времяпрепровождений — это такие вот флэшмоб-танцы, правда, без флэшмобов, но зато почти каждый день. За это не надо платить, не надо прямо каждый день ходить и необязательно иметь костюм, хотя красота единообразия приветствуется, так же как и синхронность танца, всё-таки если вы в танце типа макарены поворачиваетесь не в ту сторону это некрасиво. Цигуном или тайцзицюанем они тоже занимаются, но танцы проще и доступнее — там вообще ничего знать и уметь не надо, просто повторяй немудрёные движения за ведущей, да и всё. Уровень физической подготовки — любой, умение танцевать не требуется — приятное чувство возникает в первую очередь от, опять же, синхронности и красоты единообразия. Вот что красивого, скажем там, в военных парадах, когда все одновременно маршируют? Или спортивной команде, играющей как единый организм в одинаковых формах? Ну вот оно. Это красиво со стороны, это приятно в качестве участника, и это здоровая физическая и социальная активность, которая позволяет без перегибов держать себя в форме и не чувствовать старческого одиночества. Да, впрочем, и не только старческого — никаких возрастных ограничений нет, мужики и молодые женщины тоже могут присоединяться, это без проблем вообще. И даже будучилаоваем яйцом иностранцем, ну, на вас, конечно, посмотрят как на говорящую собаку, из песни слова не выкинешь, но говорящие и обычные неговорящие собаки тоже вэлкам присоединиться, так что никто против не будет. Панацеей от депрессии и всех проблем это не является, но если вам плохо, просто пойдите потанцуйте вместе с другими в парке, и, поверьте, вам станет чуть лучше, о чём бы ни шла речь. В одиночестве танцевать в общественных местах тяжеловато, особенно если танцевать вы не очень умеете, а тут не надо смелости и можно не бояться чужих взглядов, когда вас много и танцуете вы одинаково, больше неважно кто как танцует, и чувства конкуренции на танцполе, которое неизбежно возникает даже когда это спонтанная дископауза, тоже нет.
Мужики-пенсионеры тоже танцуют, но у них в парках есть и другиебрутальные маскулинные опции типа игры слонов и вьетнамского (или обычного) бадминтона.
Проблемы стариков от этого никуда не деваются (а их в Китае есть и много), но всему остальному миру есть чему поучиться у китайцев в этом смысле — вы бы вот лично хотели, чтобы ваша мама или бабушка так проводила время почти каждый день? Ну вот.
Хоть ни фига они и не флэшмоб, конечно, а дословно просто танцы на площади, но в славянских пейзажах так понятнее. А то «площадные танцы» — это чё-то какой-то трэш и совсем неправильную картинку в голове вызывает.
Правильная картинка — немолодые дамы в красивых ярких
Зачем они это делают? Ну так а зачем флэшмобы вообще делают? Они хорошо проводят время. Возраст выхода на пенсию для женщин в Китае — 55 или 50, если это был физический труд (на 5 лет раньше, чем для мужчин). Если дети уже пристроены, то есть в сводническом уголке с объявлениями стоять не надо, а внуков ещё нет, заняться дамам нефигом. Ну, и одно из самых популярных времяпрепровождений — это такие вот флэшмоб-танцы, правда, без флэшмобов, но зато почти каждый день. За это не надо платить, не надо прямо каждый день ходить и необязательно иметь костюм, хотя красота единообразия приветствуется, так же как и синхронность танца, всё-таки если вы в танце типа макарены поворачиваетесь не в ту сторону это некрасиво. Цигуном или тайцзицюанем они тоже занимаются, но танцы проще и доступнее — там вообще ничего знать и уметь не надо, просто повторяй немудрёные движения за ведущей, да и всё. Уровень физической подготовки — любой, умение танцевать не требуется — приятное чувство возникает в первую очередь от, опять же, синхронности и красоты единообразия. Вот что красивого, скажем там, в военных парадах, когда все одновременно маршируют? Или спортивной команде, играющей как единый организм в одинаковых формах? Ну вот оно. Это красиво со стороны, это приятно в качестве участника, и это здоровая физическая и социальная активность, которая позволяет без перегибов держать себя в форме и не чувствовать старческого одиночества. Да, впрочем, и не только старческого — никаких возрастных ограничений нет, мужики и молодые женщины тоже могут присоединяться, это без проблем вообще. И даже будучи
Мужики-пенсионеры тоже танцуют, но у них в парках есть и другие
Проблемы стариков от этого никуда не деваются (а их в Китае есть и много), но всему остальному миру есть чему поучиться у китайцев в этом смысле — вы бы вот лично хотели, чтобы ваша мама или бабушка так проводила время почти каждый день? Ну вот.
❤6👍4
Хань Хань / 韩寒
Знаете, бывают такие люди, которые и швец, и жнец, и жрец, и на дуде игрец, и везде уже свой нос сунул и себя попробовал, даже профессиональным гонщиком не очень понятно с какого перепугу заделался — ой, я такой весь спонтанный, я делаю что хочу, вот эта вот тема — но в конце всё равно оказался-таки, экхм, блогером, потому что 300 миллионов подписчиков получается развлекать, а вот заставить их свои книги прочитать уже как-то нет.
Это Хань Хань / 韩寒. Человек, личный блог которого имеет самое большое количество подписчиков и просмотров в Китае, а, может, и на всей планете, потому что в Китае цифры всегда на порядок выше, чем в среднем по больнице, и я, ей-богу, не знаю никого, у кого было бы больше (для сравнения, у Трампа 108 миллионов в твиттере и 7 в его собственной как-её-там-соцсети).
Про что он там у себя в блоге этом пишет? А там у него не закрытый, а открытый перелом, в смысле, он не просто критикует, а прям обрушивается на ассоциацию писателей, на литературных критиков, на образовательную систему, на бюрократов, на мэров городов и на китайские власти в целом, причём делает это на 300-миллионную аудиторию и ничего ему за это не делают эти самые власти, которые вот чем-чем, а терпимостью к критике точно не отличаются. Но паранойю на предмет того, что он с ними сотрудничает, тут можно не чесать, его терпят, хоть он и раздражает, по двум причинам: он ни к чему не призывает (а это главная красная тряпка для алгоритмов в китайских соцсетях — призывы к действию, а вовсе не критика властей, вопреки расхожему мнению) и он критикует систему в целом и относительно мелких сошек, а не крупных шишек. Какой-нибудь обиженный мэр Уханя достать его в Шанхае не может.
Ну, и ещё как писатель он, честно говоря, ну, не ноль, но Нобелевскую премию по литературе как Мо Янь / 莫言 не получит, а блоги, как и журналистика, то такое... преходящее — пошумят и успокоятся. Вы часто вот блоги за прошлый-позапрошлый год читаете? Ну вот. Так что он такой вот бунтарь от поколения 80-х, которое росло без интернета, но пользоваться им умеет, то есть может и так и так, и поэтому знает и как в папочки с распечаточками на столе у Си Цзиньпина не попасть, и как в китайских соцсетях не быть забаненным как Ван Сыцун / 王思聪.
Книг он написал много, все они странненькие, и его не раз обвиняли в том, что он банально использует литературных негров, потому что сам прямо книги-книги писать не может. Самая примечательная из этих книг-книг называется Тройной косяк / 三重门, она вышла в 2000 году и про неё мы ещё поговорим отдельно, хоть это и не произведение искусства.
Ещё он играл в кино, пел песни (прям альбом свой выпустил), потом ещё профессиональным гонщиком стал, в соревнованиях участвовал и всё такое, прессе говорил, что гонки дают ему то, чего не даёт литературный мир, а именно — чувство победы (ничего даже относительно заметного он, правда, не выиграл, так что не очень понятно, с чего бы это чувство вдруг взялось, но уж опустим), потом бизнесменом заделался, свой книжный онлайн-магазин у него был (но там была такая активность, что закончилось всё расследованием, а не мошенничество ли это), потом он ещё выпускал два журнала Party / 独唱团 и One / 一个, которые были супер-хитами как в своё время в России «Ом» и «Птюч», и все их знали и читали, пока они не здохли и все их не забыли.
Так что теперь он только блогерством занимается. Но ещё, конечно, не вечер, ещё, может, что-нибудь новенькое придумает.
Знаете, бывают такие люди, которые и швец, и жнец, и жрец, и на дуде игрец, и везде уже свой нос сунул и себя попробовал, даже профессиональным гонщиком не очень понятно с какого перепугу заделался — ой, я такой весь спонтанный, я делаю что хочу, вот эта вот тема — но в конце всё равно оказался-таки, экхм, блогером, потому что 300 миллионов подписчиков получается развлекать, а вот заставить их свои книги прочитать уже как-то нет.
Это Хань Хань / 韩寒. Человек, личный блог которого имеет самое большое количество подписчиков и просмотров в Китае, а, может, и на всей планете, потому что в Китае цифры всегда на порядок выше, чем в среднем по больнице, и я, ей-богу, не знаю никого, у кого было бы больше (для сравнения, у Трампа 108 миллионов в твиттере и 7 в его собственной как-её-там-соцсети).
Про что он там у себя в блоге этом пишет? А там у него не закрытый, а открытый перелом, в смысле, он не просто критикует, а прям обрушивается на ассоциацию писателей, на литературных критиков, на образовательную систему, на бюрократов, на мэров городов и на китайские власти в целом, причём делает это на 300-миллионную аудиторию и ничего ему за это не делают эти самые власти, которые вот чем-чем, а терпимостью к критике точно не отличаются. Но паранойю на предмет того, что он с ними сотрудничает, тут можно не чесать, его терпят, хоть он и раздражает, по двум причинам: он ни к чему не призывает (а это главная красная тряпка для алгоритмов в китайских соцсетях — призывы к действию, а вовсе не критика властей, вопреки расхожему мнению) и он критикует систему в целом и относительно мелких сошек, а не крупных шишек. Какой-нибудь обиженный мэр Уханя достать его в Шанхае не может.
Ну, и ещё как писатель он, честно говоря, ну, не ноль, но Нобелевскую премию по литературе как Мо Янь / 莫言 не получит, а блоги, как и журналистика, то такое... преходящее — пошумят и успокоятся. Вы часто вот блоги за прошлый-позапрошлый год читаете? Ну вот. Так что он такой вот бунтарь от поколения 80-х, которое росло без интернета, но пользоваться им умеет, то есть может и так и так, и поэтому знает и как в папочки с распечаточками на столе у Си Цзиньпина не попасть, и как в китайских соцсетях не быть забаненным как Ван Сыцун / 王思聪.
Книг он написал много, все они странненькие, и его не раз обвиняли в том, что он банально использует литературных негров, потому что сам прямо книги-книги писать не может. Самая примечательная из этих книг-книг называется Тройной косяк / 三重门, она вышла в 2000 году и про неё мы ещё поговорим отдельно, хоть это и не произведение искусства.
Ещё он играл в кино, пел песни (прям альбом свой выпустил), потом ещё профессиональным гонщиком стал, в соревнованиях участвовал и всё такое, прессе говорил, что гонки дают ему то, чего не даёт литературный мир, а именно — чувство победы (ничего даже относительно заметного он, правда, не выиграл, так что не очень понятно, с чего бы это чувство вдруг взялось, но уж опустим), потом бизнесменом заделался, свой книжный онлайн-магазин у него был (но там была такая активность, что закончилось всё расследованием, а не мошенничество ли это), потом он ещё выпускал два журнала Party / 独唱团 и One / 一个, которые были супер-хитами как в своё время в России «Ом» и «Птюч», и все их знали и читали, пока они не здохли и все их не забыли.
Так что теперь он только блогерством занимается. Но ещё, конечно, не вечер, ещё, может, что-нибудь новенькое придумает.
1👍10❤7🔥1
Северный Ледовитый океан / 北冰洋汽水
Так же как в Советском Союзе были свои брэнды газировки «Тархун», «Байкал», мандариновый напиток «Золотистый» и далее по списку, в Китае тоже были собственные брэнды и самый популярный из них, который до сих пор остаётся любимым, особенно в последние денёчки лета, как вот прямо сейчас, это газировка «Северный Ледовитый океан» / 北冰洋汽水 с белым медведём на фоне айсбергов на этикетке.
Злые лаовайские изыки говорят, что их смущает оранжевый цвет на фоне айсбергов, от которых чего-то прозрачного ждёшь, и апельсиновая газировка вообще как-то не очень соотносится с названием Arctic Ocean — откуда в Арктике апельсины-то? Но это они от невежества. Моск тех, кто жил с социализмом или его наследием воспринимает всё это по-другому: какое вот отношение к Северному Полюсу советский вафельный торт «Полярный» имел? Да такое, что он в отличии от обычных тортов с кремовыми розочками храниться мог чуть не вечно, места занимал немного и оставался годным к употреблению даже если его ногами попинать и с вертолёта сбросить. С кремовыми розочками в Арктику не полетишь, и печь там торты как-то обстановка тоже не располагает.
У китайской газировки другая история, ей не поили полярников, её просто ещё до коммунистов придумала первая в Китае компания, производившая лёд, и так там лёд на этикетке навсегда и остался вместе с полярным медведом. Но суть в том же: и названия и этикетки разрабатывались не для рекламы, в которой всё заточено под картинки, эксплуатирующие кондовейшие стереотипы и самые конченные поверхностные сравнения типа СеверныйЯдовитый Ледовитый океан = прозрачная вода со льдом.
Реклама этой газировке в Китае была не нужна, она была дешевле и гораздо доступнее импортной кока-колы и фанты, и для многих уже немолодых китайцев, переживших тяжёлые времена, когда газировка была настоящей роскошью, это вкус, который приносит не только воспоминания, но ещё и чувство, что светлое коммунистическое будущее, может, и не наступило, но счастливое сытое время — да. А для поколений помоложе (того же Хань Ханя) это просто вкус детства. Ну, как для советских детей уже помянутый «Тархун».
Жадные капиталисты из пепси купили брэнд «Северный Ледовитый океан» / 北冰洋汽水 задорого, как вскоре выяснилось, только затем, чтобы прекратить его производство и устранить с китайского рынка самого тяжеловесного конкурента. Но Китай не был бы Китаем, если бы не нашёл способ в 2011 восстановить утраченное и сделать вид, что всё так и было.
Китайцы на то, что оно типа ненастоящее, рожи не корчат, помните? Если на вкус такое же как в детстве, то настоящее.
Но кое-чему на этом неприятном опыте с пепси брэнд всё-таки научился: новые производители больше не полагаются только на ностальгию и стали делать новые вкусы и развивать его дальше как все хорошие устоявшиеся брэнды. А белый медведь с айсбергами на этикетке, конечно, останется, что бы там ни было и какого бы цвета жидкость не плескалась внутри.
Так же как в Советском Союзе были свои брэнды газировки «Тархун», «Байкал», мандариновый напиток «Золотистый» и далее по списку, в Китае тоже были собственные брэнды и самый популярный из них, который до сих пор остаётся любимым, особенно в последние денёчки лета, как вот прямо сейчас, это газировка «Северный Ледовитый океан» / 北冰洋汽水 с белым медведём на фоне айсбергов на этикетке.
Злые лаовайские изыки говорят, что их смущает оранжевый цвет на фоне айсбергов, от которых чего-то прозрачного ждёшь, и апельсиновая газировка вообще как-то не очень соотносится с названием Arctic Ocean — откуда в Арктике апельсины-то? Но это они от невежества. Моск тех, кто жил с социализмом или его наследием воспринимает всё это по-другому: какое вот отношение к Северному Полюсу советский вафельный торт «Полярный» имел? Да такое, что он в отличии от обычных тортов с кремовыми розочками храниться мог чуть не вечно, места занимал немного и оставался годным к употреблению даже если его ногами попинать и с вертолёта сбросить. С кремовыми розочками в Арктику не полетишь, и печь там торты как-то обстановка тоже не располагает.
У китайской газировки другая история, ей не поили полярников, её просто ещё до коммунистов придумала первая в Китае компания, производившая лёд, и так там лёд на этикетке навсегда и остался вместе с полярным медведом. Но суть в том же: и названия и этикетки разрабатывались не для рекламы, в которой всё заточено под картинки, эксплуатирующие кондовейшие стереотипы и самые конченные поверхностные сравнения типа Северный
Реклама этой газировке в Китае была не нужна, она была дешевле и гораздо доступнее импортной кока-колы и фанты, и для многих уже немолодых китайцев, переживших тяжёлые времена, когда газировка была настоящей роскошью, это вкус, который приносит не только воспоминания, но ещё и чувство, что светлое коммунистическое будущее, может, и не наступило, но счастливое сытое время — да. А для поколений помоложе (того же Хань Ханя) это просто вкус детства. Ну, как для советских детей уже помянутый «Тархун».
Жадные капиталисты из пепси купили брэнд «Северный Ледовитый океан» / 北冰洋汽水 задорого, как вскоре выяснилось, только затем, чтобы прекратить его производство и устранить с китайского рынка самого тяжеловесного конкурента. Но Китай не был бы Китаем, если бы не нашёл способ в 2011 восстановить утраченное и сделать вид, что всё так и было.
Китайцы на то, что оно типа ненастоящее, рожи не корчат, помните? Если на вкус такое же как в детстве, то настоящее.
Но кое-чему на этом неприятном опыте с пепси брэнд всё-таки научился: новые производители больше не полагаются только на ностальгию и стали делать новые вкусы и развивать его дальше как все хорошие устоявшиеся брэнды. А белый медведь с айсбергами на этикетке, конечно, останется, что бы там ни было и какого бы цвета жидкость не плескалась внутри.
1👍12❤3🔥1
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Нэ Чжа 2: Демонический ребёнок мутит океан / 哪吒之魔童闹海
Штош, раз больше всего хотите про традиционную мысль и классические книги с фильмам, то вышедший вот буквально только вчера в английском дубляже Нэ Чжа 2 — прямое продолжение Нэ Чжи 1: Рождение мальчика-демона / 哪吒之魔童降世 как раз где-то посередине между ними приземлится (китайская премьера была 29 января).
Как уже говорилось, мультик отдалённо основан на книге 16 века «Канонизация божеств» / 封神演義, но это не художественная книга в том смысле, в каком художественную литературу мы себе представляем обычно. Это не полностью выдуманный герой как, скажем, Гарри Поттер, это больше что-то из серии «Песни о Гайавате» / The Song of Hiawatha или Сказов Бажова в том смысле, что хорошая литературная обработка того, что активно ходило в народе и в разных формах было общеизвестно в то время, а теперь уже больше нет, и помним мы все эти истории про озорного аццкого ребёнка, который хоть и демон, но симпатяга, и вечно совершает благо, потому что Сю Чжунлинь / 许仲琳 потрудился собрать всё это в одну историю.
Люди просто думают историями (попробуйте запомнить 10 слов россыпью и 10 слов в связном предложении — и сразу почувствуете эффект), и с человечеством в целом остаются истории, а не отдельные религиозные или жизненные бытовые моменты. Верят вот, например, сейчас люди, что интервальное голодание это универсальная панацея от всех проблем с лишним весом ...и кто об этом будет знать через 400 лет, если оно не попадёт в какую-нибудь достойную для запоминания историю? Кому какое дело было бы до того, что там ходит в народе про будни уральских мастеровых, если бы Бажов не собрал всё это в истории про серебряное копытце, огневушку-поскакушку и хозяйку Медной горы?
Ну и так вот, в Китае в смысле литературы всё, что до 20 века, оно всё такое. Литературные обработки либо исторических событий, либо каких-то религиозных вещей — что-то типа жития святых. Примером чего Нэ Чжа и является. И оно ещё и всё между собой друг с другом связано, потому что в литературные обработки перекочевала значительная часть этих взаимных перекликаний в том виде, в котором они в, что называется, «устном народном творчестве» присутствовали: про то, почему Нэ Чжу зовут Нэ Чжа (он родился с двумя этими иероглифами на левой и правой ладонях) знаем мы не изего жития «Канонизации божеств», а из «Путешествия на запад», про которое ещё много всякого тут будет, потому что это один из набора четырёх классических романов и зачётных мультиков про него тоже снято много.
Но это потом, щяс пока скажем, что Нэ Чжа 2 это большой международный хит, он уже обогнал по сборам (2,2 миллиарда долларов) Frozen 2, и у него есть все шансы, прям как у Терминатора 2 или Чужих, стать сиквелом, который успешнее первой части.
Штош, раз больше всего хотите про традиционную мысль и классические книги с фильмам, то вышедший вот буквально только вчера в английском дубляже Нэ Чжа 2 — прямое продолжение Нэ Чжи 1: Рождение мальчика-демона / 哪吒之魔童降世 как раз где-то посередине между ними приземлится (китайская премьера была 29 января).
Как уже говорилось, мультик отдалённо основан на книге 16 века «Канонизация божеств» / 封神演義, но это не художественная книга в том смысле, в каком художественную литературу мы себе представляем обычно. Это не полностью выдуманный герой как, скажем, Гарри Поттер, это больше что-то из серии «Песни о Гайавате» / The Song of Hiawatha или Сказов Бажова в том смысле, что хорошая литературная обработка того, что активно ходило в народе и в разных формах было общеизвестно в то время, а теперь уже больше нет, и помним мы все эти истории про озорного аццкого ребёнка, который хоть и демон, но симпатяга, и вечно совершает благо, потому что Сю Чжунлинь / 许仲琳 потрудился собрать всё это в одну историю.
Люди просто думают историями (попробуйте запомнить 10 слов россыпью и 10 слов в связном предложении — и сразу почувствуете эффект), и с человечеством в целом остаются истории, а не отдельные религиозные или жизненные бытовые моменты. Верят вот, например, сейчас люди, что интервальное голодание это универсальная панацея от всех проблем с лишним весом ...и кто об этом будет знать через 400 лет, если оно не попадёт в какую-нибудь достойную для запоминания историю? Кому какое дело было бы до того, что там ходит в народе про будни уральских мастеровых, если бы Бажов не собрал всё это в истории про серебряное копытце, огневушку-поскакушку и хозяйку Медной горы?
Ну и так вот, в Китае в смысле литературы всё, что до 20 века, оно всё такое. Литературные обработки либо исторических событий, либо каких-то религиозных вещей — что-то типа жития святых. Примером чего Нэ Чжа и является. И оно ещё и всё между собой друг с другом связано, потому что в литературные обработки перекочевала значительная часть этих взаимных перекликаний в том виде, в котором они в, что называется, «устном народном творчестве» присутствовали: про то, почему Нэ Чжу зовут Нэ Чжа (он родился с двумя этими иероглифами на левой и правой ладонях) знаем мы не из
Но это потом, щяс пока скажем, что Нэ Чжа 2 это большой международный хит, он уже обогнал по сборам (2,2 миллиарда долларов) Frozen 2, и у него есть все шансы, прям как у Терминатора 2 или Чужих, стать сиквелом, который успешнее первой части.
1👍9❤2🔥1
Водопад Хукоу / 壶口瀑布
Скажите, знакомо ли вам то лёгкое гипнотическое чувство, с которым можно часами наблюдать за тем, как бельё в стиральной машине крутится или сидеть смотреть еду в микроволновке как будто там кино интересное показывают?
Водопад Хукоу / 壶口瀑布 на Хуанхэ по слухам примерно такой же эффект на людей производит, и они могут стоять там часами и смотреть, смотреть, смотреть... пока в туалет не приспичит. И только в туалете потом уже спохватываются, сколько времени прошло, а приезжали-то всего на полчасика.
Он находится на границе провинций провинций Шаньси / 山西 и Шэньси / 陕西 и называется носиком чайника / 壶口, потому что вода там в узком месте переливается словно из носика чайника. Но только это не столько красиво, сколько страшно. Потому что проходят года, столетья и тысячелетья даже, а Хуанхэ как разливалась, так и разливается, убивая всё живое, и даже современные инженерные препятствия не всегда помогают.
Хуанхэ — Жёлтая река, потому что в ней вода с лёссом. По сути вода с грязью. Она тяжелее обычной и гремит тяжелее обычной, если можно так выразиться. То есть это такой очень-очень большой и очень-очень шумный чайник, и видите вы там не воду, а укрощённую стихию, от которой мрёт всё живое, перестают существовать династии и свергаются императоры. Стихию, которая страшна даже в наш век прирученного атома, когда корабли бороздят космическое пространство и далее по списку, а уж представьте как эта стихия выглядела даже 100 лет назад, не говорю уж про пресловутые 5 тыщ, когда китайская цивилизация типа только появилась. И не было тогда возможности просто стоять с зонтиками и смотреть на эту страшную стихию как на бельё в машинке или на тигра в клетке, который вас иначе бы сожрал, а так вроде нет.
В общем, безопасно на этот водопад смотреть стало только в 50-е, когда коммунисты построили там ГЭС, а местом для внутреннего туризма водопад стал уже где-то в 00-х. Смотреть на клокочущие воды Хуанхэ вблизи, которые каким-то чудом не причиняют вам вреда, для китайцев примерно то же, что для вас спуститься в ядерный реактор так никогда и незапущенной Цвентендорфской АЭС, из которой сделали музей.
Скажите, знакомо ли вам то лёгкое гипнотическое чувство, с которым можно часами наблюдать за тем, как бельё в стиральной машине крутится или сидеть смотреть еду в микроволновке как будто там кино интересное показывают?
Водопад Хукоу / 壶口瀑布 на Хуанхэ по слухам примерно такой же эффект на людей производит, и они могут стоять там часами и смотреть, смотреть, смотреть... пока в туалет не приспичит. И только в туалете потом уже спохватываются, сколько времени прошло, а приезжали-то всего на полчасика.
Он находится на границе провинций провинций Шаньси / 山西 и Шэньси / 陕西 и называется носиком чайника / 壶口, потому что вода там в узком месте переливается словно из носика чайника. Но только это не столько красиво, сколько страшно. Потому что проходят года, столетья и тысячелетья даже, а Хуанхэ как разливалась, так и разливается, убивая всё живое, и даже современные инженерные препятствия не всегда помогают.
Хуанхэ — Жёлтая река, потому что в ней вода с лёссом. По сути вода с грязью. Она тяжелее обычной и гремит тяжелее обычной, если можно так выразиться. То есть это такой очень-очень большой и очень-очень шумный чайник, и видите вы там не воду, а укрощённую стихию, от которой мрёт всё живое, перестают существовать династии и свергаются императоры. Стихию, которая страшна даже в наш век прирученного атома, когда корабли бороздят космическое пространство и далее по списку, а уж представьте как эта стихия выглядела даже 100 лет назад, не говорю уж про пресловутые 5 тыщ, когда китайская цивилизация типа только появилась. И не было тогда возможности просто стоять с зонтиками и смотреть на эту страшную стихию как на бельё в машинке или на тигра в клетке, который вас иначе бы сожрал, а так вроде нет.
В общем, безопасно на этот водопад смотреть стало только в 50-е, когда коммунисты построили там ГЭС, а местом для внутреннего туризма водопад стал уже где-то в 00-х. Смотреть на клокочущие воды Хуанхэ вблизи, которые каким-то чудом не причиняют вам вреда, для китайцев примерно то же, что для вас спуститься в ядерный реактор так никогда и незапущенной Цвентендорфской АЭС, из которой сделали музей.
1👍8❤3🔥1
Боксёрское восстание / 义和团运动
Дословно «отряды гармонии и справедливости», больше известные как «боксёры» за чудеса боевых искусств, которые они не всегда в кассу демонстрировали, были самоорганизовавшимся движением протеста против засилья иностранцев и сопротивления тем уступкам иностранцам, на которые цинское правительство вынуждено шло, пока не перестало существовать.
В 1899 году к едва ли оригинальной идее ненавидеть иностранцев за всё говно, которое происходит в стране, добавилась ужасная засуха, неурожай, угроза массового голода и началось...
Иностранные миссионеры были самой частой и, как правило, плохо защищённой мишенью, но нападали боксёры и пытались прогнать вообще всех иностранцев. И цинское правительство их поначалу с перепугу поддержало. В Китае-то просто все хорошо знают, что если восстание такого масштаба началось, то полицией и даже армией его уже не разогнать, а иностранцы то ли думали как американцы в Афганистане, что уж они-то в отличии от тупых совков и британцев, справятся, то ли вообще подумать забыли, и впёрлись со своими армиями «Альянса восьми держав» (6 европейских стран, включая Россию + США + Япония), чтобы это восстание подавить. Там дальше много всего было, но мы это пока пропустим, просто скажем, что в итоге Альянс восьми держав навязал-таки китайскому правительству ещё более конченный неравноправный договор, чем даже был раньше, и оно этот «заключительный» Боксёрский протокол как миленькое подписало ещё до окончания военных действий 7 сентября 1901 года.
В итоге Китай оказался разгромлен, унижен, предан и ещё и кругом должен. Должен платить репарации, приносить официальные извинения через спецпосланников, ставить памятники погибшим иностранцам и т.д. ...и устраивать показательные казни повстанцев. Цинскому правительству оставалось жить 10 лет и оно от отчаяния готово было подмахнуть хоть приказ о своём собственном расстреле.
Но самое главное — поведение иностранцев в ходе боевых действий оправдало все худшие ожидания и стереотипы о них, и в Китае этого до сих пор не забыли.
Пекин, который в ходе битвы за него, был массово разграблен до сих пор (!!!) местами сохраняет шрамы и бьётся за возвращение вывезенных оттуда ценностей, а прям руины старого летнего дворца было решено оставить как есть в качестве страшного напоминания, и не убирать и не восстанавливать. Для китайцев это примерно как ворота в Освенцим с надписью «Arbeit macht frei» в Европе. Хотя казалось бы: две мировые войны, японская оккупация, потом ещё одна гражданская война, потом Культурная революция и Тяньаньмынь — кошмар на кошмаре сидит и кошмаром погоняет. Но есть что-то в ихэтуаньском восстании настолько болючее для всех этнических китайцев, что именно его они помнят как самое донышко, финальный предел национального позора и несправедливости, ниже которого уже просто физически невозможно опуститься.
У вьетнамцев похожая история с французами. Казалось бы, после всех событий 20 века они должны ненавидить больше всех американцев или соседнюю Камбоджу, в которой Красные кхмеры доказанный и осуждённый геноцид вьетнамцев устроили, но не, ни фига... то есть это всё тоже, конечно, ужас и плохо заживающие раны, но прям вот люто всем нутром вьетнамцы по-прежнему ненавидят французов.
А китайцы на поколения вперёд запомнили Боксёрское восстание и даже современный анти-японский онлайн-патриотизм это не всегда перебивает.
Дословно «отряды гармонии и справедливости», больше известные как «боксёры» за чудеса боевых искусств, которые они не всегда в кассу демонстрировали, были самоорганизовавшимся движением протеста против засилья иностранцев и сопротивления тем уступкам иностранцам, на которые цинское правительство вынуждено шло, пока не перестало существовать.
В 1899 году к едва ли оригинальной идее ненавидеть иностранцев за всё говно, которое происходит в стране, добавилась ужасная засуха, неурожай, угроза массового голода и началось...
Иностранные миссионеры были самой частой и, как правило, плохо защищённой мишенью, но нападали боксёры и пытались прогнать вообще всех иностранцев. И цинское правительство их поначалу с перепугу поддержало. В Китае-то просто все хорошо знают, что если восстание такого масштаба началось, то полицией и даже армией его уже не разогнать, а иностранцы то ли думали как американцы в Афганистане, что уж они-то в отличии от тупых совков и британцев, справятся, то ли вообще подумать забыли, и впёрлись со своими армиями «Альянса восьми держав» (6 европейских стран, включая Россию + США + Япония), чтобы это восстание подавить. Там дальше много всего было, но мы это пока пропустим, просто скажем, что в итоге Альянс восьми держав навязал-таки китайскому правительству ещё более конченный неравноправный договор, чем даже был раньше, и оно этот «заключительный» Боксёрский протокол как миленькое подписало ещё до окончания военных действий 7 сентября 1901 года.
В итоге Китай оказался разгромлен, унижен, предан и ещё и кругом должен. Должен платить репарации, приносить официальные извинения через спецпосланников, ставить памятники погибшим иностранцам и т.д. ...и устраивать показательные казни повстанцев. Цинскому правительству оставалось жить 10 лет и оно от отчаяния готово было подмахнуть хоть приказ о своём собственном расстреле.
Но самое главное — поведение иностранцев в ходе боевых действий оправдало все худшие ожидания и стереотипы о них, и в Китае этого до сих пор не забыли.
Пекин, который в ходе битвы за него, был массово разграблен до сих пор (!!!) местами сохраняет шрамы и бьётся за возвращение вывезенных оттуда ценностей, а прям руины старого летнего дворца было решено оставить как есть в качестве страшного напоминания, и не убирать и не восстанавливать. Для китайцев это примерно как ворота в Освенцим с надписью «Arbeit macht frei» в Европе. Хотя казалось бы: две мировые войны, японская оккупация, потом ещё одна гражданская война, потом Культурная революция и Тяньаньмынь — кошмар на кошмаре сидит и кошмаром погоняет. Но есть что-то в ихэтуаньском восстании настолько болючее для всех этнических китайцев, что именно его они помнят как самое донышко, финальный предел национального позора и несправедливости, ниже которого уже просто физически невозможно опуститься.
У вьетнамцев похожая история с французами. Казалось бы, после всех событий 20 века они должны ненавидить больше всех американцев или соседнюю Камбоджу, в которой Красные кхмеры доказанный и осуждённый геноцид вьетнамцев устроили, но не, ни фига... то есть это всё тоже, конечно, ужас и плохо заживающие раны, но прям вот люто всем нутром вьетнамцы по-прежнему ненавидят французов.
А китайцы на поколения вперёд запомнили Боксёрское восстание и даже современный анти-японский онлайн-патриотизм это не всегда перебивает.
1👍10❤3👎1🔥1💯1
Тяньцзинь / 天津
Про Боксёрское восстание было это всё на самом деле исключительно к тому, чтобы рассказать про Тяньцзинь, где завтра саммит ШОС проходить будет. А про Тяньцзинь невозможно рассказать, не объяснив толком, что это именно из-за Альянса восьми держав он был разделён на иностранные концессии, и на его улицах будущий американский президент Герберт Гувер / Herbert Hoover лично отбивался от боксёров голыми руками, пока по соседству в Пекине самый знаменитый востоковед и археолог Поль Пелльо / Paul Pelliot тоже лично в штыковые атаки против них же ходил... Времена, конечно, были. Не то чтобы их хотелось вернуть, но востоковеды и американские президенты, согласитесь, уже нынче не те.
Так-то вообще Тяньцзинь — милейший город на берегу моря, эдакая помесь расслабленного Пекина, если бы он не был столицей, и Шанхая без его фирменного высокомерия и претензий. И не глухомань это ни разу, там живёт 16 миллионов (больше чем в Москве и Вене вместе взятых) и это 1 из 4 городов центрального подчинения (остальные 3 как раз вот: Пекин, Шанхай и Чунцин) ...но он вечно попадает в игнор из-за близкого соседства с Пекином. Вечно его не замечают и воспринимают чуть ли не как окраину и какой-то пригород Пекина (а они правда рядом).
У Макао на китайских югах та же проблема — он вечно в тени Гонконга, хотя они в одном статусе и не похожи друг на друга вот ваще ни разу.
Как раз потому, что Тяньцзинь милейший город недалеко от Пекина, но не сам Пекин, и там крупный порт, из которого, если что, можно легко смыться, его облюбовали иностранцы. Послеочередной проигранной Второй Опиумной войны в 1858 в Тяньцзине были подписаны очередные неравные договоры с Британией и Францией, и они прям там же не отходя от кассы, тут же устроили себе полноценное гнездо.
Поначалу концессий было только 2: собственно британская и французская, но чем дальше, тем их больше становилось, и к боксёрскому восстанию уже набралось 9.
Концессии, слово, конечно красивое, но не очень понятное, так что скажем так, это части города, которые иностранным державам были полностью переданы, вот как территории посольств и международных организаций сейчас считаются территорией другой страны — буквально делаешь шаг и оказываешься физически и юридически на территории другого государства, так и иностранные концессии в Тяньцзине были во всех смыслах территориями соответствующих стран, которые там с комфортом расположились почти как у себя дома в Европе только в другом порядке ис занозой в жопе США тут же рядом. В каждом таком районе-концессии у каждой страны были свои законы, школы, больницы, полиция, администрация и свои культурные замашки привычки и архитектурные стили: итальянцы развели у себя Ренессанс и построили пиццерию, французы — неоклассику, британцы в викторианском стиле домов понастроили и так далее. В районе Пяти великих авеню / 五大道 всё это сходилось в одну кучу и до сих пор этот район в Тяньцзине есть, так что его, конечно, ни с одним другим городом не перепутать. Даже в Шанхае вы такого, простигосподи, культурного фьюжна не найдёте, в Шанхае как-то оно всё попроще с этим.
Существовали концессии до тех пор пока существовали соответствующие страны: кайзеровская Германия проиграла первую мировую и стала немецкая концессия в Тяньцзине британской, а Австро-Венгерская — итальянской, но в целом концессии как главная база иностранцев в Китае аж до японской оккупации в 1940 продержались, и все пресловутые неравные договоры, включая финальный Боксёрский протокол подписывались именно там.
Сейчас всё это давно позади. Там лучшая инфраструктура для водных видов спорта, доставшаяся после олимпиады 2008 года (которую Тяньцзинь наравне с Пекином проводил, но этого как обычно никто не заметил), аж две зоны экономического и технического развития недалеко от самого большого искусственного порта в мире и завтра будет саммит ШОС, после которого все оттуда поедут набанкет парад в Пекине.
Про Боксёрское восстание было это всё на самом деле исключительно к тому, чтобы рассказать про Тяньцзинь, где завтра саммит ШОС проходить будет. А про Тяньцзинь невозможно рассказать, не объяснив толком, что это именно из-за Альянса восьми держав он был разделён на иностранные концессии, и на его улицах будущий американский президент Герберт Гувер / Herbert Hoover лично отбивался от боксёров голыми руками, пока по соседству в Пекине самый знаменитый востоковед и археолог Поль Пелльо / Paul Pelliot тоже лично в штыковые атаки против них же ходил... Времена, конечно, были. Не то чтобы их хотелось вернуть, но востоковеды и американские президенты, согласитесь, уже нынче не те.
Так-то вообще Тяньцзинь — милейший город на берегу моря, эдакая помесь расслабленного Пекина, если бы он не был столицей, и Шанхая без его фирменного высокомерия и претензий. И не глухомань это ни разу, там живёт 16 миллионов (больше чем в Москве и Вене вместе взятых) и это 1 из 4 городов центрального подчинения (остальные 3 как раз вот: Пекин, Шанхай и Чунцин) ...но он вечно попадает в игнор из-за близкого соседства с Пекином. Вечно его не замечают и воспринимают чуть ли не как окраину и какой-то пригород Пекина (а они правда рядом).
У Макао на китайских югах та же проблема — он вечно в тени Гонконга, хотя они в одном статусе и не похожи друг на друга вот ваще ни разу.
Как раз потому, что Тяньцзинь милейший город недалеко от Пекина, но не сам Пекин, и там крупный порт, из которого, если что, можно легко смыться, его облюбовали иностранцы. После
Поначалу концессий было только 2: собственно британская и французская, но чем дальше, тем их больше становилось, и к боксёрскому восстанию уже набралось 9.
Концессии, слово, конечно красивое, но не очень понятное, так что скажем так, это части города, которые иностранным державам были полностью переданы, вот как территории посольств и международных организаций сейчас считаются территорией другой страны — буквально делаешь шаг и оказываешься физически и юридически на территории другого государства, так и иностранные концессии в Тяньцзине были во всех смыслах территориями соответствующих стран, которые там с комфортом расположились почти как у себя дома в Европе только в другом порядке и
Существовали концессии до тех пор пока существовали соответствующие страны: кайзеровская Германия проиграла первую мировую и стала немецкая концессия в Тяньцзине британской, а Австро-Венгерская — итальянской, но в целом концессии как главная база иностранцев в Китае аж до японской оккупации в 1940 продержались, и все пресловутые неравные договоры, включая финальный Боксёрский протокол подписывались именно там.
Сейчас всё это давно позади. Там лучшая инфраструктура для водных видов спорта, доставшаяся после олимпиады 2008 года (которую Тяньцзинь наравне с Пекином проводил, но этого как обычно никто не заметил), аж две зоны экономического и технического развития недалеко от самого большого искусственного порта в мире и завтра будет саммит ШОС, после которого все оттуда поедут на
1👍8❤4🔥1
Первый урок учебного года / 开学第一课
К обычным ужасам 1 сентября в Китае добавляется ещё и совершенно адский микс патриотической пропаганды, абэвэгэдэйки и чего-то типа «Танцев со звёздами», но только вместо танцев — уроки.
Передача, которую Китайское центральное телевидение с Министерством образования КНР запустили в 2008 году, выходит каждый год 1 сентября в одно и то же время, и каждый год там детям промывает мозги кто-нибудь вроде Джеки Чана / 成龙, Яо Мина / 姚明, Ту Юю / 屠呦呦, первого китайского космонавта Ян Ливэя / 杨利伟 или известной учительницы, прославившейся своей работой в сельских районах, Чжан Гуймэй / 张桂梅 (это, считайте, такая китайская Тамара Эйдельман).
Рассчитано это на младших и средних школьников, которым все эти прекрасные люди рассказывают как важно хорошо учиться в школе, как они сами учились и вообще как оно всё.
Идея так-то в общем неплохая, но есть одно большое мохнатое «но» — большинство спикеров не искренни: рассказывают слащавые пропагандистские истории вместо своих настоящих воспоминаний о школе и вообще не очень хотят там быть, в этой передаче, но поскольку китайскому Министерству образования, что называется, проще дать, чем объяснить, почему нельзя, то они читают с телесуфлёра, что им подготовили, и отправляются дальше с миром заниматься своими делами ...а если бы были там добровольно и рассказывали, ну, хотя бы свои сочинения на тему: Как япровёл лето помню свои школьные годы, а не подготовленные заранее истории, могло бы быть куда как полезнее и интереснее.
Но, впрочем, знаменитость там всегда далеко не одна и год на год не приходится. В 2019 году по случаю 70-летнего юбилея образования КНР, выпуск был самый конченный за всю историю передачи, потому что состоял вообще исключительно из распевания патриотических песен и историй в стиле советских рассказов о детстве Ленина, а в 2020, когда разразилась пандемия, выпуск наоборот был на удивление полезный и адекватный — главный эпидемиолог страны Чжун Наньшань / 钟南山 рассказал про ковид и онлайн-обучение настолько понятно и доступно, что это потом ещё весь год смотрели не только первоклашки, но и вообще все.
Ну и, в общем, посмотрим, кто там будет сегодня, но в целом, если бы не добровольно-принудительное участие и не только в Китае, то могло бы быть в каждой стране чуть ли не событием года, если бы, скажем там, Арнольд Шварценеггер / Arnold Schwarzenegger рассказал австрийцама заодно и любимым соседям в Германии, раз уж они на том же языке говорят как он пошёл в первый класс и какие школы в Австрии были тогда, а Борис Акунин рассказал бы, как у него первое сентября первого курса в ИСАА прошло, и что МГУ из себя тогда представлял.
К обычным ужасам 1 сентября в Китае добавляется ещё и совершенно адский микс патриотической пропаганды, абэвэгэдэйки и чего-то типа «Танцев со звёздами», но только вместо танцев — уроки.
Передача, которую Китайское центральное телевидение с Министерством образования КНР запустили в 2008 году, выходит каждый год 1 сентября в одно и то же время, и каждый год там детям промывает мозги кто-нибудь вроде Джеки Чана / 成龙, Яо Мина / 姚明, Ту Юю / 屠呦呦, первого китайского космонавта Ян Ливэя / 杨利伟 или известной учительницы, прославившейся своей работой в сельских районах, Чжан Гуймэй / 张桂梅 (это, считайте, такая китайская Тамара Эйдельман).
Рассчитано это на младших и средних школьников, которым все эти прекрасные люди рассказывают как важно хорошо учиться в школе, как они сами учились и вообще как оно всё.
Идея так-то в общем неплохая, но есть одно большое мохнатое «но» — большинство спикеров не искренни: рассказывают слащавые пропагандистские истории вместо своих настоящих воспоминаний о школе и вообще не очень хотят там быть, в этой передаче, но поскольку китайскому Министерству образования, что называется, проще дать, чем объяснить, почему нельзя, то они читают с телесуфлёра, что им подготовили, и отправляются дальше с миром заниматься своими делами ...а если бы были там добровольно и рассказывали, ну, хотя бы свои сочинения на тему: Как я
Но, впрочем, знаменитость там всегда далеко не одна и год на год не приходится. В 2019 году по случаю 70-летнего юбилея образования КНР, выпуск был самый конченный за всю историю передачи, потому что состоял вообще исключительно из распевания патриотических песен и историй в стиле советских рассказов о детстве Ленина, а в 2020, когда разразилась пандемия, выпуск наоборот был на удивление полезный и адекватный — главный эпидемиолог страны Чжун Наньшань / 钟南山 рассказал про ковид и онлайн-обучение настолько понятно и доступно, что это потом ещё весь год смотрели не только первоклашки, но и вообще все.
Ну и, в общем, посмотрим, кто там будет сегодня, но в целом, если бы не добровольно-принудительное участие и не только в Китае, то могло бы быть в каждой стране чуть ли не событием года, если бы, скажем там, Арнольд Шварценеггер / Arnold Schwarzenegger рассказал австрийцам
1👍11❤5🔥5😱2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Парад победы 3 сентября / 九三阅兵
Ну, про завтрашний парад в Китае вы и без меня в новостях всё прекрасно прочитаете, но читать (и смотреть, если надумаете) будет легче, если знать следующие детали:
— официально парад парадом / 阅兵 не называется, официально он называется: «Всеобщее собрание, посвященное 80-й годовщине победы в Китайской народной войне сопротивления японской агрессии и Второй мировой войне / 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会» — и суровые государственные мужи читают это прекрасное название исключительно по бумажке, да и то ухитряются слова пропускать и читать неправильно, а так вообще парад просто цзюсань, то есть9 мая 3 сентября / 九三, называется
— все, кто будет вам что-то там вещать про то, что военный парад это нечто чуждое «китайскому менталитету» не то чтобы совсем дураки и слушать их не надо (я обещала доброму боженьке быть хорошей, поэтому больше не обзываюсь), но явно они имеют ввиду старый культурный стереотип про военных, который уже больше не актуален
— первые парады, правда, действительно были странные и не совсем военные (Мао Цзэдун регулярную армию презирал и ни во что не ставил), проходили они в день основания Китайской Народной Республики 1 октября, а не 3 сентября, и чествовались там дружно идущие, а не по-военному марширующие, партизаны и, простигосподи, народные массы. В общем, на милитаризованные первомайские демонстрации это сначала было больше похоже, а не на военные парады
— потом была перенята советская стилистика, в 1959 к 10-летнему юбилею основания КНР военные всё ещё были в форме без погон и знаков различия, но уже маршировали и выстраивались в коробках, а маршалЖуков Линь Бяо / 林彪 катался на машинке Хунци, когда принимал парад
— с 1959 года советского этого типа парады проводились не каждый год, а только в 1964, 1966, 1970 и 1984, в остальное время 1 октября полагалось праздновать «со сдержанностью» — ну то есть даже еды не было и одна (!) конфета, выданная раз в год, была настоящим праздником, какие уж тут парады
— четыре раза парады по разным причинам отменялись: в 1969, 1971, 1979 и 1989 (последнее из-за Тяньаньмыня, где, кстати, парад всегда и проходит, и завтра тоже там будет)
— но постепенно всё изменилось, Мао Цзэдун помер, СССР тоже, Китай открылся, провёл реформы, у военных появились звания, к 50-летию основания КНР в 1999 году на параде впервые появиласьфаллическая символика современная военная техника: поехали танки, полетели самолёты и т.д.
— в 2009 году, к 60-летнему юбилею на параде показали межконтинентальные ракеты, женские подразделения в форме с мини-юбками и сапогами (всем очень понравилось, но юбки с тех пор заметно длиннее стали) и спецназ в современной типа-полевой форме уже фактически НАТО-вского образца (современные каски, очки, бронежилеты, наколенники и так далее)
— в 2015 парад впервые (!!!) прошёл 3 сентября, то есть в день победы над Японией, а не 1 октября в день основания КНР, и тогда же был первый свингерский обмен с РФ: китайский полк 9 мая в Москве пел «Катюшу» / 喀秋莎 (на видео репетиция днём ранее) и маршировал по Красной площади, а российские военные 3 сентября прошли вместе с китайцами по Тяньаньмыню, но ничего не пели, и если честно, так себе смотрелись, китайцы в Москве зачётнее выступили
— в 2019, в последний доковидный год, к 70-летнему юбилею КНР все уже привыкли, что парад проводится 3 сентября, а не 1 октября, принимал его уже Си Цзиньпин и был он сильно-сильно особенный: там показали супер-оружие на основе ИИ сильно задолго до релиза ChatGPT и того, как ИИ для всего, включая оружие, вошёл в моду
Ну, про завтрашний парад в Китае вы и без меня в новостях всё прекрасно прочитаете, но читать (и смотреть, если надумаете) будет легче, если знать следующие детали:
— официально парад парадом / 阅兵 не называется, официально он называется: «Всеобщее собрание, посвященное 80-й годовщине победы в Китайской народной войне сопротивления японской агрессии и Второй мировой войне / 纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利80周年大会» — и суровые государственные мужи читают это прекрасное название исключительно по бумажке, да и то ухитряются слова пропускать и читать неправильно, а так вообще парад просто цзюсань, то есть
— все, кто будет вам что-то там вещать про то, что военный парад это нечто чуждое «китайскому менталитету» не то чтобы совсем дураки и слушать их не надо (я обещала доброму боженьке быть хорошей, поэтому больше не обзываюсь), но явно они имеют ввиду старый культурный стереотип про военных, который уже больше не актуален
— первые парады, правда, действительно были странные и не совсем военные (Мао Цзэдун регулярную армию презирал и ни во что не ставил), проходили они в день основания Китайской Народной Республики 1 октября, а не 3 сентября, и чествовались там дружно идущие, а не по-военному марширующие, партизаны и, простигосподи, народные массы. В общем, на милитаризованные первомайские демонстрации это сначала было больше похоже, а не на военные парады
— потом была перенята советская стилистика, в 1959 к 10-летнему юбилею основания КНР военные всё ещё были в форме без погон и знаков различия, но уже маршировали и выстраивались в коробках, а маршал
— с 1959 года советского этого типа парады проводились не каждый год, а только в 1964, 1966, 1970 и 1984, в остальное время 1 октября полагалось праздновать «со сдержанностью» — ну то есть даже еды не было и одна (!) конфета, выданная раз в год, была настоящим праздником, какие уж тут парады
— четыре раза парады по разным причинам отменялись: в 1969, 1971, 1979 и 1989 (последнее из-за Тяньаньмыня, где, кстати, парад всегда и проходит, и завтра тоже там будет)
— но постепенно всё изменилось, Мао Цзэдун помер, СССР тоже, Китай открылся, провёл реформы, у военных появились звания, к 50-летию основания КНР в 1999 году на параде впервые появилась
— в 2009 году, к 60-летнему юбилею на параде показали межконтинентальные ракеты, женские подразделения в форме с мини-юбками и сапогами (всем очень понравилось, но юбки с тех пор заметно длиннее стали) и спецназ в современной типа-полевой форме уже фактически НАТО-вского образца (современные каски, очки, бронежилеты, наколенники и так далее)
— в 2015 парад впервые (!!!) прошёл 3 сентября, то есть в день победы над Японией, а не 1 октября в день основания КНР, и тогда же был первый свингерский обмен с РФ: китайский полк 9 мая в Москве пел «Катюшу» / 喀秋莎 (на видео репетиция днём ранее) и маршировал по Красной площади, а российские военные 3 сентября прошли вместе с китайцами по Тяньаньмыню, но ничего не пели, и если честно, так себе смотрелись, китайцы в Москве зачётнее выступили
— в 2019, в последний доковидный год, к 70-летнему юбилею КНР все уже привыкли, что парад проводится 3 сентября, а не 1 октября, принимал его уже Си Цзиньпин и был он сильно-сильно особенный: там показали супер-оружие на основе ИИ сильно задолго до релиза ChatGPT и того, как ИИ для всего, включая оружие, вошёл в моду
👍7❤2🔥2