ومن الغرابة أن الروح تبلغ هذا الحد من الوحدة في عصر يضجُّ ويعجُّ بالعلاقات ، والأغرب أن هذا العصر الذي تناهى في تطوره السرابي المزعوم عَجَزَ عن تحقيق العزلة في مفهومها السامي ، هذا العصر لم يأخد من الإنسانية ثمرتها فحسب، بل اقتلع الشجرة كلها، سرق الأرواح وترك الأبدان تعيش.
النساء قلما يأتين في أمر من أمور الدنيا ببدع يسبقن فيه الرجال، أو يحدثن فيه ما لم يكن، إلا أن يكون الغناء، فكأنما خُلقن له وخُلق لهن، فكم من سال مرتاح البال أيقظه نغم، وكم من عاقل ثابت الوطأة زلَّت به نبرة، وكم من عاشق عشق صوتا قبل أن يرى صاحبته، والأذن تعشق قبل العين أحيانا.
لا تكاد تجد في الأرض فتنة أرق من صوت يوقظ في القلب ما نام، ويبعث فيه ما خمد، ويهيج منه ما استكان، فلا عجب ممن سمع حسن غناء الغواني وافتتن، والأذن كالعين توفي القلب ما كانا.
لا تكاد تجد في الأرض فتنة أرق من صوت يوقظ في القلب ما نام، ويبعث فيه ما خمد، ويهيج منه ما استكان، فلا عجب ممن سمع حسن غناء الغواني وافتتن، والأذن كالعين توفي القلب ما كانا.
• • •
لما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها:
"وارأساه" قال ﷺ: بل أنا وارأساه،
وهذا غاية الموافقة من المحب
ومحبوبه يتألم بتألمه ويسر بسروره!
- ابن القيم
لما قالت السيدة عائشة رضي الله عنها:
"وارأساه" قال ﷺ: بل أنا وارأساه،
وهذا غاية الموافقة من المحب
ومحبوبه يتألم بتألمه ويسر بسروره!
- ابن القيم
"إن سر الوجود ليس في أن تعيش فقط، بل أن تجد شيئًا تعيش من أجله. نحن البشر نبحث عن الحب، عن العدل، عن المعنى وسط الفوضى، لكن كم منا يمتلك الشجاعة ليحمل هذا البحث حتى النهاية؟ إن أكبر مأساة ليست في أن تفقد من تحب، بل في أن تفقد نفسك وأنت تبحث عنهم. أن تمضي في الحياة وأنت تحمل جرحًا لا يلتئم، أن تتحدث مع الناس وأنت تشعر بأنك وحيد، أن تبتسم وفي داخلك حرب لا تهدأ. أخبرني، أيهما أشد قسوة: أن تعيش دون حب، أم أن تفقد الحب بعد أن تذوقه؟"
— فيودور دوستويفسكي، من رواية "الأخوة كارامازوف"
— فيودور دوستويفسكي، من رواية "الأخوة كارامازوف"
لم تأتين ولا مرةً ولم أحظى بِحنانكِ ولا عطفكِ ولم أسمع صوتكِ الذي يطفئ نار قلبي ولم أسحرُ بعينيكِ ولم أتعذب بشفتيك ولا أصابعي لامست خديك ولا أرتحتُ بين ذراعيك مع هذا انكِ لم تفارقي بالي و شتتِ أفكاري و أفكر فيك في الليل والنهارِ،فمتى سيكون اللقاء وهل في العمر من باق .فأني رغم قوتي و صلابتي إلا اني أتعذب شوقً اليك
تعالي فأني بأشدّ الحاجة اليك
تعالي فأني بأشدّ الحاجة اليك
ومَذهبي في الحُب، الكِبرياء، غيرَ أنها الكِبرياءُ التي تُدرِكُ المرأَةُ منها أني قويٌّ لا أني مُتكبِّر، كِبرياءُ الرجُلِ إما مَهيبٌ مَرِحٌ يملكُ أفراحَ قلبِها، وإما حزينٌ مَهيبٌ يملكُ أحزانَ هذا القلب.
إنَّ المرأةَ لا تُحِبُّ إلا رجُلًا يكونُ أوَّلُ الحُسنِ فيه حُسنَ فَهمِها له، وأوَّلُ القُوَّةِ فيه قوةَ إعجابِها به، وأوَّلُ الكِبرياءِ فيه كِبرياؤها هي بحُبِّهِ وكِبرياؤها بأنه رجُل.
هذا هو الذي يجتمعُ فيه للمرأَةِ اثنان: إنسانُها الظريف، ووَحشُها الظريف!
[الطائشة (١) || وحي القلم]
إنَّ المرأةَ لا تُحِبُّ إلا رجُلًا يكونُ أوَّلُ الحُسنِ فيه حُسنَ فَهمِها له، وأوَّلُ القُوَّةِ فيه قوةَ إعجابِها به، وأوَّلُ الكِبرياءِ فيه كِبرياؤها هي بحُبِّهِ وكِبرياؤها بأنه رجُل.
هذا هو الذي يجتمعُ فيه للمرأَةِ اثنان: إنسانُها الظريف، ووَحشُها الظريف!
[الطائشة (١) || وحي القلم]
ما بالُ عبدَةَ لا تأوي لمكتئبٍ؟!
والوحشُ يأوي لهُ والجنُّ والبشرُ..
-بشّار بن بُرد.
والوحشُ يأوي لهُ والجنُّ والبشرُ..
-بشّار بن بُرد.