كيف أثبت على الطاعة بعد رمضان؟

أربعة آثار عظيمة تترتب على تنفيذ ما هداك الله إليه من الطاعة والعمل الصالح :
1-ذلك هو الخيرُ؛ لأنك انتفعت بالموعظة، لأن حقَّ الموعظة العمل بها
2-سبب في ثباتك على الخير؛ لأن كل استجابة منك هي ترسيخ لك
3-الأجر العظيم، أجر العمل
4-التوفيق لغيره من الطاعة والعمل الصالح(فتح أبواب جديدة من الخير)
قال الله تبارك وتعالى
{ولَوْ أنَّهم فَعَلُوا ما يُوعَظُونَ بِهِ لَكانَ خَيْرًا لَهم وأشَدَّ تَثْبِيتًا وإذًا لَآتَيْناهم مِن لَدُنّا أجْرًا عَظِيمًا ولَهَدَيْناهم صِراطًا مُسْتَقِيمًا﴾

كيف نطبق ذلك بعد رمضان (إن شاء الله)؟
هنا الجواب:

شهر رمضان هو وقت اكتشاف القُدرات.. وهو البداية وليس النهاية.. كيف؟
لمن سأل عن بداية الطريق..
أولُ رمضان واظبتُ فيه على الصلاة والنوافل وصليتُ فيه قيام الليل، وتلوتُ فيه القرآن، وذكرتُ فيه اللهَ تعالى كثيرا
قيّدتُ/كتبتُ فيه عددا عظيما من الأعمال الصالحة المتنوعة التي اتّسع لها يومي، وكنتُ غافلا عنها من جهة، وكنت لا أظنُّ قدرتي عليها من جهة أخرى
فوجدتُني أفعلُها بل وتزيدُ يوما بعد يوم، وتكتمل وتجتمع، وجدتُ كلَّ عملٍ صالحٍ يُنادي على أخيه ويفتح بابا جديدا لم يكن في الحُسبان
ووجدتُني أترك أمورا تافهة كنتُ قد أعتدتُ عليها تُضيِّع الوقتَ (حينما كنتُ أحسب الوقت عبئًا يُتخلَّصُ منه) فأدركتُ أنه هِبة ونِعمة وفُرصة تُستثمَر
لا أستطيع وصفَ النعيم الذي شعرتُ به في هذا الرمضان ..المهم:
في آخر يوم من ذلك ال (رمضان) شعرتُ أنها رسالةٌ من الله للعبد الفقير : بأنه يستطيع من الخير فوقَ ما يتصوّر وأن سقفَ تغيير النفس للأفضل لا حدّ له
وأنّ كل بابِ خيرٍ يُسلِّم لما يلِيه، وأن قرار تغيير النفس وفعل الخير متاحٌ لك لا يحول بينك وبين سِوى هوى النفس
فقلتُ: أعظم شكرٍ لربِّي -وهو أقلُّ واجبٍ- : هو أن أُبقِي أصلَ كُل بابٍ من أبواب الخير، بمعنى :
أنّ أبواب الخير التي فعلتُها- لو فرضْنا مثلا- أنها:
الصيام وصلاة الجماعة والسنن والقيام والأمر بالمعروف وصلة الرحم والذِّكر بأنواعه وعيادة المريض واتّباع الجنائز ومحاولة معاونة المُحتاج والصدقة، والقرآن والتفكر في آيات الله في الكون والنفس ..وغيرها= فأُحاول أن أواظب على أصولها ولو بالقليل
لأنّ هذا التنويع في العمل الصالح ولو بالقليل سببٌ رئيس في تثبيت العبد، فلكلِّ عملٍ آثارُه، ولا يُغني بابٌ عن باب
#فكانت هذه والله فاتحةَ الخيرات بحمد الله وتوفيقه
فأقول لك أخي الحبيب :
قد اكتشفتَ في نفسك قُدرات كبيرةً على العمل الصالح، وترك مُحرّمات كنتَ تعملها، والاستغناءَ عن كثير من أمور تافهة لم تكن تتخيل يومَك بدونها = فتركتَها لله، أو لكونِها غير متاحة=ورأيت يومَك كيف مرّ عليك.

-فنصيحتي: اكتُب كلَّ تلك الأعمال وجاهد نفسَك للمواظبة على أصولها، واجمع معها كل عملِ صالح تسمع به وتقرأه في القرآنِ أو السُّنة سواء كنت قادرا عليه الآن أو لا
-وإن كنتَ تبحثُ عن هدف عظيم أو لك طوحات أو تريد النجاح=فذلك -والله -أعظم هدف، وأجلُّ طموح، وخير نجاح
فاجعلْه أعظم مطلوب لك ..واحمِل نفسك عليه حمْلًا واصطبِر ..ثم اجمع معه ما شئتَ من طموحات بعد ذلك
فالعمل الصالح كما أنه زادُك فإنه نقطة الانطلاق للنجاح في سائر أحوالك إن شاء الله
وفي الحديث : ((ومَنْ يتصبّرْ يُصبِّرْه اللهُ)) ..
-ومع مرور الأيام ستتحول كلُّ هذه الأعمال من مشقة إلى سهولة، ومن صعوبة إلى طلاقة وتلقائية وعفويّة، ومن تكلُّف إلى راحة وفرحة ..وسينجمِعُ معها غيرُها #(فالنفسُ إذا اعتادت السعي والنجاح =فإنها لا تشبع حتى يكون مُنتهاها عند ربّها راضيةً مرضيَّة فيُدخِلُها في عباده وفي جنتِه.
((يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ))
فخُذها بقوة واستعن بالله.

● و قال الشاعر:
أصبحت تطلب دنيا لست تدركها *** فكيف تُدرك أخرى لست تطلبها؟!

حُبُّ القرآنِ وطلبُه والاعتصامُ به له مداخل وأبواب
من أعظمها: أن تعلم أن كل خيرٍ وهدى وحُسن خُلق عند سيد ولدِ آدم ﷺ هو من اهتدائه بهذا القرآن
وهذا ما أراد أن يُثبتَه عمرُ رضي الله عنه في نفوس الصحابة في أول يوم بعد وفاة رسول الله
حِينَ بَايَعَ الْمُسْلِمُونَ أَبَا بَكْرٍ، وَاسْتَوَى عَلَى مِنْبَرِ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ تَشَهَّدَ قَبْلَ أَبِي بَكْرٍ، فَقَالَ : أَمَّا بَعْدُ، فَاخْتَارَ اللهُ لِرَسُولِهِ ﷺ
الَّذِي عِنْدَهُ عَلَى الَّذِي عِنْدَكُمْ، وَهَذَا الْكِتَابُ الَّذِي هَدَى اللّهُ بِهِ رَسُولَكُمْ، فَخُذُوا بِهِ تَهْتَدُوا، وَإِنَّمَا هَدَى اللهُ بِهِ رَسُولَهُ.
*** *

وعندي أن هذه الكلمة من عمر في أول عهد الصحابة بعد رسول الله =هي أجمعُ ما قاله الصحابة وأنفعه مع قول أبي بكر رضي الله عنه : مَن كان يعبدُ محمدًا فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله فإن الله حيٌ لا يموت.

فتدبّر هاتين الكلمتين ففيهما الهدى أجمعُ

من كمال الأدب وعلو الشمائل وجميل الخصال  أن لا تتجاهل من يحييك..!


أحرص عل أن لا تتجاهل من يحييك برسائل المعايدة أو تجعل ردودك انتقائية ترد على البعض وتترك البعض فهذا ينافي كمال الأدب إن لم يكن واجباً .
فإن المولى سبحانه يقول ( وَإِذَا حُيِّيتُم بِتَحِيَّةٍ فَحَيُّوا بِأَحْسَنَ مِنْهَا أَوْ رُدُّوهَا )
ويدخل في هذا تحية المعايدة لان التحية ما صدر من الشخص من ألفاظ على وجه الإكرام والدعاء وما يقترن بذلك اللفظ من البشاشة ونحوها .
وقد أمر الله عباده إذا حُيّوا بأي تحية كانت أن يردوها بأحسن منها أو مثلها لفظا وبشاشة. ومفهوم ذلك النهي عن عدم الرد بالكلية أو ردها بدونها.
قاله السعدي في تفسيره.

وهذا من كمال الأدب لذا قال الإمام أحمد: فإن ابتدأني أحد أجبته ؛ وذلك لأن جواب التحية واجب . قاله ابن تيمية .
لعموم قوله تعالى ( وإذا حييتم بتحية فحيوا بأحسن منها أو ردوها )

فقد يكون في ردك سروراً تدخله على مُحِب لك.

أنتِ مؤثرة..
فوق ما تتصورين أختي..
أنتِ مؤثرة وقادرة على إيصال رسالةٍ وإحداث تغيير ونشر أفكار..

بمجرد قيامك بما عليكِ، بمجرد حملكِ لهوّيتكِ.. أنتِ مؤثرة!

رأيتِ تلك المرّة التي خرجتِ فيها بين الفتيات دون أي شيء من مساحيق التجميل على وجهك؟ رأيتِ نظرات تعجبهنّ منكِ؟ هناك قد كنتِ مؤثرةً جداً!
لقد قلتِ لإحداهنّ أن الخروج دون زينة ممكن، قلتِ لأخرى أن الأنوثة لا ينبغي أن تظهر أمام كل الخَلقِ لتكون موجودة، علّمتِ الثالثة معنى أن يحب المرء ربه فوق هوى نفسه، وقلتِ للرابعة أن القوة الحقيقية قد تكون بمخالفة القطيع المخطئ ولو بأبسط الأمور..

رأيتِ حين ِثبتِّ على خروجك كذلك رغم استهزاء البعض ونعتهنّ إياك بالتشدد أو القبح أو عدم الاهتمام بمظهرك.. هناك كنتِ مؤثّرةً فوق ما تتخيلين..
لقد قلتِ للجميع أن الالتزام ممكن، أن الثبات على الحق حلوٌ وقويّ ومتاح للجميع. وفتحتِ بنفسكِ المجال لمن يريد أن يدع هواه أن يقلدك ويرى ما أنتِ عليه..

رأيتِ حين تحدثَت الفتيات عن الغش في الامتحان و "الشطارة" على المعلمة/ الدكتورة ونيل الدرجات منها دون حق؟ رأيتِ كيف أظهرتِ استياءك ورفضك للأمر وقمتِ من المكان أو جربتِ تغيير الموضوع، هناك كنتِ مؤثّرةً وصاحبة رسالةٍ وقوة فوق ما تتخيلين، لقد قلتِ للجميع أن هناك من لا يرضى هذا السلوك، قلتِ لمن انتبهت أن هذا ليس نمطاً عاماً في كل الطلاب، وأخبرتها بأنها إن كانت ترفض أو تريد أن ترفض فإن ذاك ممكن ولن تكون وحيدةً فيه..

بمخالفتك لأي منكرٍ منتشرٍ ولو بسلوكك فقط، بتعبيرك عن رفضك لما لا يرضي ربك ولو بأبسط الطرق، بقيامك بالمعروف ودعوتك إليه وثباتك عليه..
بكونكِ المرأة المسلمة التي لا ترضى ما لا يرضي ربها ولا تعيش لتظهر غير مكترثة أو مندمجة بأي شيءٍ حولها..

أنتِ مؤثرةٌ جداً، مؤثرةٌ وقادرة على إيصال فكرة والدعوة للحق.. اثبتي واصبري واستمرّي وسترين بإذن الله..

عيد مبارك على جميع الأمة الإسلامية نسأل الله أن يعيده علينا بالخير واليمن والبركات ويستجيب الدعوات ويحقق المراد🥀✨

- ﴿فَاستَقِم كَما أُمِرتَ﴾

كما أُمرت

= مش كما تريد .. مش كما يناسبك .. مش كما تحب !!

- إنما استقم كما ايه؟!
= كما أُمرت

د/محمد الغليظ ..

هل تستوي المرأة العالمة بأمور دينها كالتي لا تفقه في امور الدين إلا الصلاة
قال تعالى *إنما يخشى الله من عباده العلماء* أي الخشية الكاملة من عباده (العلماء)، وهم الذين عرفوا ربهم بأسمائه وصفاته وعظيم حقه وتبصروا في شريعته، وآمنوا بما عنده من النعيم لمن اتقاه، كل مسلم ومسلمة وكل مؤمن ومؤمنة يخشى الله ويخافه سبحانه لكن الخوف متفاوت، ليسوا على حدٍ سواء فكلما كان المؤمن أعلم بالله وأفقه في دينه، كان خوفه من الله أكثر، وخشيته أكمل، وهكذا المؤمنة؛ كلما كانت أعلم بالله وأعلم بصفاته وعظيم حقه، كان خوفها من الله أعظم، وكانت خشيتها لله أكمل من غيرها، وكلما قلَّ العلم وقلّت البصيرة قلّ الخوف من الله، وقلّت الخشية له سبحانه.

مَن شرح اللهُ صدره لعمل من الخيرات والصالحات فليُبادر وليمضِ فيه بقوة ولا يستكثر ما يقوم به
فهذا زمنٌ كثرت فيه المُلهيات والتسالي وأصبح تضييعُ الوقت مطلبا تُدفع فيه الأموال!
فخلِّص نفسك من لصوص العمر، واقصد عملا شريفا وداوِم عليه واستعن بالله عليه واصبر فيه وأتقِنه وطوّر نفسك فيه، فذلك هو الذي يبقى لك من كل هذه الحياة الدنيا.

” الصيغة الصحيحة للتشهد “
  
صحّح قراءتك للتشهّد :
” التحيات لله ، والصلوات ، والطيبات ، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ، السلام علينا وعلى عباد الله  الصالحين ، أشهد أن لا إله إلا الله ، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله “
| 📘 البخاري :831 |
- وبعد الانتهاء من التشهد تقرأ الصلاة الإبراهيمية :
” اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد ، اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد “
| 📘 البخاري : 6357 |
- وبعدها تستعيذ بالله من أربع :
” اللهم إني أعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب جهنم ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال ثم تأتي بالدعاء المذكور بالسنة : اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي مغفرة من عندك وارحمني إنك أنت الغفور الرحيم “
| 📘 مسلم : 588 |
| 📘 البخاري : 834 |
- وقبل السلام تدعو بما شئت من الدعاء
، لقوله صلى الله عليه وسلم عقب التشهد :
” ثم ليتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو “
| 📘 مسلم : 402 |
- ثم تقول :
” اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك “ وتسلم.
| 📘 الألباني : 113 |


#راسخون

وما منا من أحد إلا والله سابغ عليه ستور ستره.
اللهم لا تهتك لنا ولا لمسلم سترا، واجعل تحت الستر ما يرضيك.
الستر والعافية = أعظم النعم بعد الإسلام. ♥️

من منا كأبي الدحداح رضي الله عنه؟💜

ذاك صحابيٌّ جليل قدّم حظ الآخرة على حظ الدنيا، فباع بستانه الذي يحتوي على ٦٠٠ نخلة مقابل نخلةٍ واحدة كانت قد وقفت عائقًا ومشكلة بين رجلين في زمن رسول الله المصطفى صلوات ربي عليه.. كم كان سهلًا عليه ذلك! بمجرد أن سمع رسول الله يقول لأحد الرجلين اللذين تجادلا في هذه النخلة أعطها إياه بنخلةٍ في الجنة، فأراد أبو الدحداح أن يسابق القوم إلى الخير والجنة فربح البيع..

كم هي الدنيا في قلوبنا؟
هل تستطيع نفوسنا أن تُقرِض الله تعالى قرضًا حسنًا وتنفق مما تحبّ حتى تنال البِرّ والخير؟
فلنراجع قلوبنا ونكتشفَ قدر الدنيا فيها وقدر الآخرة..
هذه القلوب، التي نلقى الله بها يوم القيامة.

#فاستمسك_جامعة_اليرموك💜

قال بعضُ العُلماء:

"لو كُنّا نطلبُ العِلمَ لنبلغَ غايتَه، كُنّا قد بدأنا العِلمَ بالنّقيصة، ولكنّا نطلبُه لننقُص في كُلِّ يومٍ من الجهل، ونزدادَ في كُلِّ يومٍ من العلم".

الشخص الذي يزعم أنه يطلب المعالي ويسعى فيها وهو مع ذلك يفعل ما يشاء وما تهواهُ نفسُه من المباحات: (النوم الكثير، السهر، الألعاب والتسالي، والفُسح والمجالس والحكاوي، ويُعقّد حياته فيدخل في علاقات ومعارف كثيرة، وتكاثر بالدنيا وتفاخر، وتكلُّف للناس ومجاملات، ويفتح على نفسه بيده أبوابًا تستنزف جهده وفكره ووقته).

ماذا يبقى له من قلبه ووقته وجهده ليطلب ما يطلب؟

ولعل ذلك التكثُّر مما يُلهي ويشغل يدخل بوجهٍ ما في قول الله: "أَلْهَاكُمُ التَّكَاثُرُ".

والعاقلُ الذي يدرك قيمة العمر يَخرجُ من كل ما يقف عقبةً في طريق مطالبه وإن كانت مباحات، فكل أمرٍ منها يأخذ نصيبًا من فِكرك ووقتك وجهدك. فأبقِ الضروري منها الذي لابد منه، وتخفّف مما سواه فهو عبءٌ عليك يُثقلُك.

وهل فاز من فاز وسبق من سبق إلا بالتخفُّف منها للإقبال على ما ينفع؟

الاقتصاد في المباحات هو أول خطوة في طريق المسارعة في الخيرات.
يعني: قبل أن تسأل عن جدول العمل والعزم والجِد وتنظيم الوقت، تخلّص أولًا من اللصوص الخفيّة التي تسرق عمرك، حتى يبقى لك قلبٌ ووقتٌ لتدخل في مضمار المسابقين المسارعين في الخيرات فهي الباقيات الصالحات.

الشيخ حسين عبد الرازق.

#أقوال

لو كان الذي يسكن فيك هو همُّكَ لهان الأمر، لكنه هم أُمة، فاصنع لنفسك دربك واختر ثغرك وتوكل على الله ولا تموتن إلا على الطريق، حتى وإن مُت قبل الوصول، سيكتب الله لك أجر الوصول

كانوا يبكون مع التقوى، وأنت تضحك مع الذنوب.!

ابن الجوزي.

فِتَنًا كَقِطَعِ اللَّيْلِ المُظْلِمِ

تحيط بنا الفتن من كل جانب، وما أصعب أن يُفتَن المرء في دينه! فيرى المنكر ولا يُنكره، يستسيغ وجوده بل يبرّر له ويدافع عنه..

فتلك فتاةٌ تقرّر -بائسةً جاهلة- أن تخلع عنها الحجاب وتكشف عنها سترها، وأولائك يأتون بصنمٍ يطوفون حوله زعمًا منهم أنه الحامي من بيده جلب الخير ودفع الشر، ويأتيك آخرون بالمعازف ومفسدات القلوب احتفالًا وإظهارًا لما عندهم من ثقافات وحضارات...

إلى متى؟ إلى متى نعصي الله وهو يرانا ويسمعنا؟
إلى متى نُصِرّ أن نكون عبادًا للشيطان ولأهوائنا ولا نوجّه القلوب لخالقها ورازقها؟
إلى متى الغفلة! إلى متى حبّ الدنيا والبُعد عن الله القويّ الصَّمَد...

فلنتمسّك بكتاب الله حفظًا وتدبرًا وحياةً في ظلال آياته ومعانيه..
ذاك سبيل النجاة لمن أراد أن يسير فيه!
ولنحرص ألّا نكون سببًا في انتشار الباطل والترويج له بقصدٍ أو بغير قصد، فإن رأينا باطلًا أنكرناه بقلوبنا أولًا وبألسنتنا ثانيًا


اللهم إنّا ظلمنا أنفسنا ظلمًا كثيــــــرا
ولا يغفر الذنوب إلا أنت.. فاغفر لنا مغفرةً من عندك وارحمنا
إنك أنت الغفور الرحيم..

#فاستمسك_جامعة_اليرموك

وافقين ليهم حولين لعبة لو أديتها لشافع يلعب بيها بقول دي شنو الوهمنة دي ..لكنها الغفلة والزيغ عياذاً بالله

نسأل الله العافية والسلامة ،اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك

"لما بعث أهلُ مكةَ في فداءِ أَسراهم بعثتْ زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ ﷺ في فداءِ أبي العاصِ بنِ الربيعِ بمالٍ وبعثتْ فيه بقلادةٍ لها كانت خديجةُ أدخلَتْها بها على أبي العاصِ حين بنى عليها قالت فلما رآها رسولُ اللهِ ﷺ رقَّ لها رِقَّةً شديدةً وقال إن رأيتُم أن تُطلِقوا لها أسيرَها وتردُّوا عليها مالَها فافعلوا فقالوا نعم يا رسولَ اللهِ فأطلَقوه وردُّوا عليها الذي لها"

"وَكَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ إِذَا ذَبَحَ الشَّاةَ، فَيَقُولُ: «أَرْسِلُوا بِهَا إِلَى أَصْدِقَاءِ خَدِيجَةَ» قَالَتْ: فَأَغْضَبْتُهُ يَوْمًا، فَقُلْتُ: خَدِيجَةَ فَقَالَ: رَسُولُ اللهِ ﷺ «إِنِّي قَدْ رُزِقْتُ حُبَّهَا»."

"اسْتَأْذَنَتْ هَالَةُ بنْتُ خُوَيْلِدٍ أُخْتُ خَدِيجَةَ علَى رَسولِ اللَّهِ ﷺ، فَعَرَفَ اسْتِئْذَانَ خَدِيجَةَ فَارْتَاعَ لذلكَ، فَقالَ: اللَّهُمَّ هَالَةَ"

"كان النَّبيُّ ﷺ إذا ذكَرَ خَديجةَ أَثْنى عليها، فأحسَنَ الثناءَ،

قال: ما أبدَلَني اللهُ عزَّ وجلَّ خَيرًا منها، قد آمَنَتْ بي إذ كفَرَ بي الناسُ، وصدَّقَتْني إذ كذَّبَني الناسُ، وواسَتْني بمالِها إذ حرَمَني الناسُ، ورزَقَني اللهُ عزَّ وجلَّ ولَدَها إذ حرَمَني أولادَ النِّساءِ."

لا يعرف المرء أيتعجب من وفاء النبي ﷺ!؟ أم من عظم الأثر الذي تركته خديجه عليه!؟
#سكن

كلما رأيتُ إرهاق أهل العلم وطلبته بحالنا تذكرتُ كلمة الإمام المبجل أحمد بن حنبل- رحمه الله ورضي عنه- التي أرسلها وكأنه يطيب بها قلوبهم ويربت على أكتافهم ويذكرهم بالمهمة التي أوكلها الله إليهم فقال:

"الحمد لله الذي جعل في كل زمان فترة من الرسل، بقايا من أهل العلم يدعون من ضل إلى الهدى، ويصبرون منهم على الأذى، يحيون بكتاب الله الموتى، ويبصرون بنور الله أهل العمى، فكم من قتيل لإبليس قد أحيوه، وكم من ضالٍ تائه قد هدوه، فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم!".

فاصبروا أي عباد الله وأهله وخاصته لدوركم وأمانتكم، وتذكروا دوماً هذا البيان:
"فما أحسن أثرهم على الناس، وأقبح أثر الناس عليهم"
فاصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون.

دكتور محمد حشمت.

#أقوال

تم نشر محاضرة ((وسائل "التواصل" الاجتماعي.. هل باع الإنسان الحديث نفسه لشاشةٍ بحجم كفّ يده؟)) والتي قدمتُ بحمد الله وتوفيقه ضمن مسابقة "أنت مهم" التي أقام الدكتور الفاضل إياد قنيبي قبل بضعة أشهر

محاور المحاضرة :

- كيف نفهم أثر وسائل التواصل علينا؟
- العجز، التشتت، والإدمان بسبب هاتفٍ صغير
- صناعة رأيي وفهمي لنفسي وعالمي من خوارزمياتٍ وأرقامٍ و"ترندز"
- خطواتٌ عمليةٌ لأدخل هذا العالم مختاراً قوياً لا ضحيةً عاجزاً

وأحسب المادة نافعة بإذن الله لليافعين والمربين
https://www.youtube.com/watch?v=BVRizpjsYY8