Ясное_очевидное_слово_относительно_призыва_к_Аллаху.pdf
4.9 MB
بسم الله الرحمن الرحيم
Книга:
«Ясное очевидное слово относительно призыва к Аллаху – приказа одобряемого и запрета порицаемого».
Автор книги: Шейх Абдуль-Азиз ар-Раджихи
Книга:
«Ясное очевидное слово относительно призыва к Аллаху – приказа одобряемого и запрета порицаемого».
Автор книги: Шейх Абдуль-Азиз ар-Раджихи
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пользы из книги "Охота за мыслью (Сайд Аль хатыр)"
Часть третья: «Милость проницательности»
Ссылка на вторую часть:
https://t.me/minbarsveta1/23450
Ссылка на Ютуб:
https://youtu.be/0wa_4GEa9kQ?si=mUTmwV5RWGp9B-av
Шейх Абу Исхак аль-Хувейни, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Часть третья: «Милость проницательности»
Ссылка на вторую часть:
https://t.me/minbarsveta1/23450
Ссылка на Ютуб:
https://youtu.be/0wa_4GEa9kQ?si=mUTmwV5RWGp9B-av
Шейх Абу Исхак аль-Хувейни, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Не держи зло на братьев
Сказал шейх ибн Усаймин:
«Если ты держишь в сердце зло на братьев, или вражду к ним, то увидишь себя исполненным печалей и тревог.
К тебе приходит шайтан, предлагая всевозможные варианты истолкования слов твоего брата. То есть, если его слова могут означать и хорошее, и плохое, шайтан говорит тебе:
«Их нужно понять в худшем значении».
В то время как по Шариату следует ему понимать слова своих братьев в хорошем значении, если есть такая возможность.
И если ты увидел, что есть вероятность хорошего значения, то отнеси к хорошему. Это одинаково касается и слов, и дел. И не относи к плохому.
Некоторые люди — прибегаем к Аллаху от этого — истолковывают высказывание или поступок в худшую сторону, а затем шайтан подталкивает их к тому, что они следят за своим братом, ходят за ним по пятам, смотрят: что он сделал? Что он сказал? Ты видишь, как он постоянно занят анализом его слов и дел.
И может быть так, что того человека, который выслеживает недостатки людей и их ошибки в словах и делах, постигнет то, что Аллах вверит его тому, кто будет выслеживать его самого.
Кто выслеживает недостатки своего брата — следит Аллах за его недостатками. А тот, за чьими недостатками следит Аллах, будет опозорен даже будучи в своем собственном доме».
«Шарх аль-мумти’ ‘аля зад аль-мустакни’», т. 5, с. 206-208.
http://t.me/minbarsveta1
Сказал шейх ибн Усаймин:
«Если ты держишь в сердце зло на братьев, или вражду к ним, то увидишь себя исполненным печалей и тревог.
К тебе приходит шайтан, предлагая всевозможные варианты истолкования слов твоего брата. То есть, если его слова могут означать и хорошее, и плохое, шайтан говорит тебе:
«Их нужно понять в худшем значении».
В то время как по Шариату следует ему понимать слова своих братьев в хорошем значении, если есть такая возможность.
И если ты увидел, что есть вероятность хорошего значения, то отнеси к хорошему. Это одинаково касается и слов, и дел. И не относи к плохому.
Некоторые люди — прибегаем к Аллаху от этого — истолковывают высказывание или поступок в худшую сторону, а затем шайтан подталкивает их к тому, что они следят за своим братом, ходят за ним по пятам, смотрят: что он сделал? Что он сказал? Ты видишь, как он постоянно занят анализом его слов и дел.
И может быть так, что того человека, который выслеживает недостатки людей и их ошибки в словах и делах, постигнет то, что Аллах вверит его тому, кто будет выслеживать его самого.
Кто выслеживает недостатки своего брата — следит Аллах за его недостатками. А тот, за чьими недостатками следит Аллах, будет опозорен даже будучи в своем собственном доме».
«Шарх аль-мумти’ ‘аля зад аль-мустакни’», т. 5, с. 206-208.
http://t.me/minbarsveta1
Не будь приверженцем своих страстей!
Шейхуль Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:
«Если человек не разобрался какая из двух сторон права и какая на истине и начинает поддерживать одну из сторон, просто на основании того, что одна из сторон ему понравилась - то он нововведенец и приверженец своих страстей!
Потому, что нельзя человеку защищать одну сторону, в то время как он сам не разобрался в вопросе, поскольку сам он может находиться в опасности защищая ложь и опровергая истину!».
Маджмуль-Фатауа Ибн Таймия.
http://t.me/minbarsveta1
Шейхуль Ислам Ибн Таймия, да помилует его Аллах, сказал:
«Если человек не разобрался какая из двух сторон права и какая на истине и начинает поддерживать одну из сторон, просто на основании того, что одна из сторон ему понравилась - то он нововведенец и приверженец своих страстей!
Потому, что нельзя человеку защищать одну сторону, в то время как он сам не разобрался в вопросе, поскольку сам он может находиться в опасности защищая ложь и опровергая истину!».
Маджмуль-Фатауа Ибн Таймия.
http://t.me/minbarsveta1
❤4
Знамения Аллаха для людей размышляющих
Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?
Фуссилат, 53
Загар ускоряет старение
Каждый из нас наверняка слышал, что жители южных регионов и стран стареют быстрее, чем в северных?
Перегрев тела приводит к повышенному потоотделению и выведению воды и соли из организма. Так же он негативно влияет на кожные покровы, способствует образованию морщин и приводит к преждевременному старению.
Особенно сильно страдают открытые для ультрафиолета участки (лицо, руки, ноги, шея). Сальные и потовые железы, выполняющие функцию защиты кожи, тоже могут пострадать от солнечных лучей, что может привести к раннему старению и увяданию кожи.
http://t.me/minbarsveta1
Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?
Фуссилат, 53
Загар ускоряет старение
Каждый из нас наверняка слышал, что жители южных регионов и стран стареют быстрее, чем в северных?
Перегрев тела приводит к повышенному потоотделению и выведению воды и соли из организма. Так же он негативно влияет на кожные покровы, способствует образованию морщин и приводит к преждевременному старению.
Особенно сильно страдают открытые для ультрафиолета участки (лицо, руки, ноги, шея). Сальные и потовые железы, выполняющие функцию защиты кожи, тоже могут пострадать от солнечных лучей, что может привести к раннему старению и увяданию кожи.
http://t.me/minbarsveta1
👍4
Суфьян ас-Саури (رحمه الله) сказал:
Если бы рядом с вами сидел тот, кто передаст разговор царю, разве сказали бы вы что-либо, что разгневало его?
Они сказали: - Нет.
Тогда он сказал: - Так поистине, рядом с вами находятся те, кто возносят разговоры к Аллаху (т.е. ангелы).
التبصرة لابن الجوزي ٢ / ٢٣٧
http://t.me/minbarsveta1
Если бы рядом с вами сидел тот, кто передаст разговор царю, разве сказали бы вы что-либо, что разгневало его?
Они сказали: - Нет.
Тогда он сказал: - Так поистине, рядом с вами находятся те, кто возносят разговоры к Аллаху (т.е. ангелы).
التبصرة لابن الجوزي ٢ / ٢٣٧
http://t.me/minbarsveta1
👍1
Audio
Саляфы этой Уммы (праведные предшественники)
Двадцатая часть:
Хаджадж ибн Юсуф
Ссылка на девятнадцатую часть:
https://t.me/minbarsveta1/23466
Саид Абу Саад
http://t.me/minbarsveta1
Двадцатая часть:
Хаджадж ибн Юсуф
Ссылка на девятнадцатую часть:
https://t.me/minbarsveta1/23466
Саид Абу Саад
http://t.me/minbarsveta1
Правда ли, что если во время близости между супругами не сказать «бисмиллях», то шайтан становится соучастником в этом?
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Аллах сказал в Коране относительно участия шайтана, когда не произнесено Бисмиллях:
«дели с ними их богатства и детей и давай им обещания» (17:64)
Куртуби сказал, т.е. участвуй вместе с ними в этом…
«дети»: передано, что это означает детей зачатых в прелюбодеянии. Это было мнением Муджахда, аль Даххака и Абдуллах ибн Аббаса.
Также, было передано, что это относится к детям которых они убили, и против которых они совершили преступления.
Также, было передано, что он сказал, что это относится к случаем когда их называют Абдульхарис, Абдульузза, Абдульлат, Абдульшамс (т.е. имена «раб..» сотворенного).
И было сказано, что это относится к случаям, когда родители призывают к куфру, и делают их христианами и удеями. Это было мнением Катады.
Также было передано от Муджахида: если человек вступил в супружескую близость не упомянув Аллаха при этом, то джин обматывается вокруг полового органа мужчины, и совокупляется вместе с ним. Это то о чем говорится в аяте: «с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн» (55:56)»
Тафсир аль Куртуби, 10:289
Ибн Кясир сказал относительно аята: «дели с ними их богатства и детей и давай им обещания» (17:64):
«дети: аль Ауфи сказал, передавая от ибн Аббаса, Муджахида и аль Даххака: это означает детей от Зина (прелюбодеяния). Али бин аби Тальха сказал, передавая от ибн Аббаса,: это относится к детям, которых они убивали по невежеству, по незнанию. Катада сказал, передавая от аль Хасана аль Басри: Клянусь Аллахом, он разделяет с ними их детей, делая их огнепоклонниками, иудеями и христианами, и они следуют религии отличной от религии Аллаха и делят с шайтаном их имущество»
Это было и мнением Катады.
Ибн Джарир сказал: «Наиболее правильное мнение, это то что каждый ребенок, рожденный женщиной совершившей грех, дав ему имя которое не нравится Аллаху, или призывающей к религии отличной от религии Аллаха, или совершившей прелюбодеяние, или ребенок который совершил прелюбодеяние со своей матерью, или их действия непослушания Аллаха. Все это попадает под слова о доле шайтана в детях, потому что Аллах в этом аяте не исключает какой либо из смыслов. Каждый случай ослушания Аллаха и послушание шайтану является проявлением его участия в этом.
Это сильное мнение. Каждый из саляфов отмечал аспекты в которых шайтан имеет свою долю. В сахих Муслим (2865) передано, что Посланник Аллахаﷺ сказал:
«Аллах сказал: «Я создал своих рабов чистыми монотеистами (ханифами) и затем шайтаны пришли к ним и отвратили их от религии и запретили им то, что я разрешил им»
В сахихейне (Бухари 3271, Муслим 1434) передано, что Посланник Аллахаﷺ сказал:
«Когда кто-нибудь желает вступить в близость с женой, пусть скажет:
« С именем Аллаха. О Аллах! Удали нас от шайтана и удали шайтана от того, кем Ты наделишь нас.
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا
Би-сми Лляхи. Аллахумма джанниб-на ш-шайтана ва джанниби ш-шайтана ма разакта-на.» И если им предопределен ребенок, то шайтан не причинит ему вреда»
(Тафсир ибн Кясир, 3:50-51)
Шейх Абдуррахман аль Саади сказал:
Воистину многие из муфассиров сказали, что шайтан получает долю, когда человек отказывается сказать бисмиллях во время еды и питья, или близости. И если кто не скажет бисмиллях в это время, то шайтан получит долю из этого, как сказано в хадисе.» Тафсир альКярим аль Рахаман, стр 414
Я говорю: относительно участия шайтана в близости, когда человек не произносит Бисмиллях, то мы процитировали выше хадис переданный ибн Кясиром и комментарий Муджахида.
Заключение:
Правильным мнением в отношении этого аята является, что он должен быть объяснен так как было сказано выше, потому что в этих значениях нет противоречий. Основной принцип, то что аят необходимо трактовать согласно всем смыслам.
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Аллах сказал в Коране относительно участия шайтана, когда не произнесено Бисмиллях:
«дели с ними их богатства и детей и давай им обещания» (17:64)
Куртуби сказал, т.е. участвуй вместе с ними в этом…
«дети»: передано, что это означает детей зачатых в прелюбодеянии. Это было мнением Муджахда, аль Даххака и Абдуллах ибн Аббаса.
Также, было передано, что это относится к детям которых они убили, и против которых они совершили преступления.
Также, было передано, что он сказал, что это относится к случаем когда их называют Абдульхарис, Абдульузза, Абдульлат, Абдульшамс (т.е. имена «раб..» сотворенного).
И было сказано, что это относится к случаям, когда родители призывают к куфру, и делают их христианами и удеями. Это было мнением Катады.
Также было передано от Муджахида: если человек вступил в супружескую близость не упомянув Аллаха при этом, то джин обматывается вокруг полового органа мужчины, и совокупляется вместе с ним. Это то о чем говорится в аяте: «с которыми прежде не имели близости ни человек, ни джинн» (55:56)»
Тафсир аль Куртуби, 10:289
Ибн Кясир сказал относительно аята: «дели с ними их богатства и детей и давай им обещания» (17:64):
«дети: аль Ауфи сказал, передавая от ибн Аббаса, Муджахида и аль Даххака: это означает детей от Зина (прелюбодеяния). Али бин аби Тальха сказал, передавая от ибн Аббаса,: это относится к детям, которых они убивали по невежеству, по незнанию. Катада сказал, передавая от аль Хасана аль Басри: Клянусь Аллахом, он разделяет с ними их детей, делая их огнепоклонниками, иудеями и христианами, и они следуют религии отличной от религии Аллаха и делят с шайтаном их имущество»
Это было и мнением Катады.
Ибн Джарир сказал: «Наиболее правильное мнение, это то что каждый ребенок, рожденный женщиной совершившей грех, дав ему имя которое не нравится Аллаху, или призывающей к религии отличной от религии Аллаха, или совершившей прелюбодеяние, или ребенок который совершил прелюбодеяние со своей матерью, или их действия непослушания Аллаха. Все это попадает под слова о доле шайтана в детях, потому что Аллах в этом аяте не исключает какой либо из смыслов. Каждый случай ослушания Аллаха и послушание шайтану является проявлением его участия в этом.
Это сильное мнение. Каждый из саляфов отмечал аспекты в которых шайтан имеет свою долю. В сахих Муслим (2865) передано, что Посланник Аллахаﷺ сказал:
«Аллах сказал: «Я создал своих рабов чистыми монотеистами (ханифами) и затем шайтаны пришли к ним и отвратили их от религии и запретили им то, что я разрешил им»
В сахихейне (Бухари 3271, Муслим 1434) передано, что Посланник Аллахаﷺ сказал:
«Когда кто-нибудь желает вступить в близость с женой, пусть скажет:
« С именем Аллаха. О Аллах! Удали нас от шайтана и удали шайтана от того, кем Ты наделишь нас.
بِسْمِ اللَّهِ، اللَّهُمَّ جَنِّبْنَا الشَّيْطَانَ، وَجَنِّبِ الشَّيْطَانَ مَا رَزَقْتَنَا
Би-сми Лляхи. Аллахумма джанниб-на ш-шайтана ва джанниби ш-шайтана ма разакта-на.» И если им предопределен ребенок, то шайтан не причинит ему вреда»
(Тафсир ибн Кясир, 3:50-51)
Шейх Абдуррахман аль Саади сказал:
Воистину многие из муфассиров сказали, что шайтан получает долю, когда человек отказывается сказать бисмиллях во время еды и питья, или близости. И если кто не скажет бисмиллях в это время, то шайтан получит долю из этого, как сказано в хадисе.» Тафсир альКярим аль Рахаман, стр 414
Я говорю: относительно участия шайтана в близости, когда человек не произносит Бисмиллях, то мы процитировали выше хадис переданный ибн Кясиром и комментарий Муджахида.
Заключение:
Правильным мнением в отношении этого аята является, что он должен быть объяснен так как было сказано выше, потому что в этих значениях нет противоречий. Основной принцип, то что аят необходимо трактовать согласно всем смыслам.
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
❤2
Сказал шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах:
Нет сомнения в том, что такие запретные дела как ростовщичество, прелюбодеяние, мужеложство, должны разъясняться людям, но самый тяжкий грех – это Ширк.
Разъяснение людям того, в чем состоит суть Ширка должно быть темой обсуждения у каждого требующего Исламские знания, у каждого проповедника, в каждом журнале и в каждой газете, и также на телевидении.
Должны быть предостережения от Ширка, особенно в наше время, когда люди стали усердствовать в могилах, поклоняться идолам в различных частях света.
Необходимо чтобы обращение к людям и концентрация призыва были на этом. Это метод пророка ﷺ
Что касается остальных запретов, то нет сомнения в важности предостережения от них, и мы ни в коем случае не удерживаем от предостережения в них, однако основа – придерживаться пророческого, проповеднического метода, который разъяснил Аллах. Самое важное веление Аллаха – это соблюдение Таухида.
Следовательно, наш призыв охватывает Таухид в его основе, потом дополнение – призыв к остальным обязанностям.
Самое великое из того, что запретил Всевышний Аллах – это Ширк.
Необходимо чтобы предостережение от Ширка было в первую очередь, потом вслед за этим, идёт предостережение от остальных запретов. Если мы сделаем наоборот, станем предостерегать от тех запретов, которые меньше Ширка – а это то, что сейчас происходит в мечетях на минбарах и на лекциях – то, это противоречит пророческому методу.
Источник: «Разъяснение послания: "три основы и их доказательства"».
Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Нет сомнения в том, что такие запретные дела как ростовщичество, прелюбодеяние, мужеложство, должны разъясняться людям, но самый тяжкий грех – это Ширк.
Разъяснение людям того, в чем состоит суть Ширка должно быть темой обсуждения у каждого требующего Исламские знания, у каждого проповедника, в каждом журнале и в каждой газете, и также на телевидении.
Должны быть предостережения от Ширка, особенно в наше время, когда люди стали усердствовать в могилах, поклоняться идолам в различных частях света.
Необходимо чтобы обращение к людям и концентрация призыва были на этом. Это метод пророка ﷺ
Что касается остальных запретов, то нет сомнения в важности предостережения от них, и мы ни в коем случае не удерживаем от предостережения в них, однако основа – придерживаться пророческого, проповеднического метода, который разъяснил Аллах. Самое важное веление Аллаха – это соблюдение Таухида.
Следовательно, наш призыв охватывает Таухид в его основе, потом дополнение – призыв к остальным обязанностям.
Самое великое из того, что запретил Всевышний Аллах – это Ширк.
Необходимо чтобы предостережение от Ширка было в первую очередь, потом вслед за этим, идёт предостережение от остальных запретов. Если мы сделаем наоборот, станем предостерегать от тех запретов, которые меньше Ширка – а это то, что сейчас происходит в мечетях на минбарах и на лекциях – то, это противоречит пророческому методу.
Источник: «Разъяснение послания: "три основы и их доказательства"».
Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
"Хиджра" в страны Запада
Сказал шейх аль Хулейфи:
"Многие политические исламские джамааты, после того, как у них утвердилось:
а) что все зависит лишь от государства
б) что государства у нас секулярные
Пришли к выводу, что раз так, то нет разницы между нашими странами, и западными странами куфра
И они начали давать фетвы о дозволенности переезда в западные страны, и перебираться туда толпами.
И в результате произошли с ними самими и их детьми в огромном количестве такие случаи, от которых можно покрыться сединой!
Куча стали муртаддами они или их дети, а другие ходят где то на грани.
Казалось бы, светская страна, и светская страна, какая разница? Но помимо государства, есть еще и общественная культура, и традиции, и люди, и личностные факторы.
И тем более, сегодняшние западные страны - намного хуже обычных кафирских стран. Потому что в них есть довлеющее над всем современное государство, которое берет тебя в рамки, и надсматривает над всем - над учебой твоих детей, над воспитанием, над твоим поведением, над СМИ, и так далее.
И западные страны в основном сейчас построены на культуре абсолютной вседозволенности. Посмотри что они делают сейчас. Заставляют детей мусульман посещать уроки, где порочат Пророка (мир ему), или уроки, где рассказывается про гомосексуализм, девочек мусульманок на уроки плавания в бассейны с мальчиками.
А эти сторонники политических джамаатов издают фетвы, как доктор Юсуф аль Кардави: "Нет проблем, пусть ходят в бассейн", "Нет проблем, пусть американский солдат бомбит Афганистан"..
И теперь они изобрели историю, что Европа исламизируется. Пытаются тебе предпонести, что в этом всем польза!
И Юсуф Сумрин, подарил мне исследование: "Миф об исламизации Европы", где приводятся статистические данные, что уже во втором или третьем поколении мигрантов Ислам исчезает.
И даже кроме этого. Страны Запада наш враг, они страдают от низкой рождаемости, и так далее. И что их спасает и продлевает их жизнь? В том числе, переселение таких больших числе мусульман!
И никто не говорит про тех, кто был вынужден, спасался, не было другого пути и так далее. Но их число среди прочих не столь велико, все эти миллионы которые переехали - большая часть не имеет к этому отношения"
https://www.youtube.com/watch?v=2b06FO2eo68
Сказал шейх аль Хулейфи:
"Многие политические исламские джамааты, после того, как у них утвердилось:
а) что все зависит лишь от государства
б) что государства у нас секулярные
Пришли к выводу, что раз так, то нет разницы между нашими странами, и западными странами куфра
И они начали давать фетвы о дозволенности переезда в западные страны, и перебираться туда толпами.
И в результате произошли с ними самими и их детьми в огромном количестве такие случаи, от которых можно покрыться сединой!
Куча стали муртаддами они или их дети, а другие ходят где то на грани.
Казалось бы, светская страна, и светская страна, какая разница? Но помимо государства, есть еще и общественная культура, и традиции, и люди, и личностные факторы.
И тем более, сегодняшние западные страны - намного хуже обычных кафирских стран. Потому что в них есть довлеющее над всем современное государство, которое берет тебя в рамки, и надсматривает над всем - над учебой твоих детей, над воспитанием, над твоим поведением, над СМИ, и так далее.
И западные страны в основном сейчас построены на культуре абсолютной вседозволенности. Посмотри что они делают сейчас. Заставляют детей мусульман посещать уроки, где порочат Пророка (мир ему), или уроки, где рассказывается про гомосексуализм, девочек мусульманок на уроки плавания в бассейны с мальчиками.
А эти сторонники политических джамаатов издают фетвы, как доктор Юсуф аль Кардави: "Нет проблем, пусть ходят в бассейн", "Нет проблем, пусть американский солдат бомбит Афганистан"..
И теперь они изобрели историю, что Европа исламизируется. Пытаются тебе предпонести, что в этом всем польза!
И Юсуф Сумрин, подарил мне исследование: "Миф об исламизации Европы", где приводятся статистические данные, что уже во втором или третьем поколении мигрантов Ислам исчезает.
И даже кроме этого. Страны Запада наш враг, они страдают от низкой рождаемости, и так далее. И что их спасает и продлевает их жизнь? В том числе, переселение таких больших числе мусульман!
И никто не говорит про тех, кто был вынужден, спасался, не было другого пути и так далее. Но их число среди прочих не столь велико, все эти миллионы которые переехали - большая часть не имеет к этому отношения"
https://www.youtube.com/watch?v=2b06FO2eo68
Forwarded from Ахмад Муса Джибриль
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ахмад Муса Джибриль - Враждебность к таухиду
Минбар Света
«Джихад_даже_камнями_»_Перевел_и_подготовил_Саид_Бурятский_2.pdf
«Джихад даже камнями»
Саид абу Саад (да примет Аллагь его шахаду)
Саид абу Саад (да примет Аллагь его шахаду)
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пользы из книги "Охота за мыслью (Сайд Аль хатыр)"
Часть четвертая: «Милость проницательности»
Ссылка на третью часть:
https://t.me/minbarsveta1/23473
Ссылка на Ютуб:
https://youtu.be/UGDROaoWOjw?si=0WkNRG8tBN5CVwv_
Шейх Абу Исхак аль-Хувейни, да помилует его Аллах
http://t.me/minbarsveta1
Часть четвертая: «Милость проницательности»
Ссылка на третью часть:
https://t.me/minbarsveta1/23473
Ссылка на Ютуб:
https://youtu.be/UGDROaoWOjw?si=0WkNRG8tBN5CVwv_
Шейх Абу Исхак аль-Хувейни, да помилует его Аллах
http://t.me/minbarsveta1