Есть ли в Коране пророчества, которые уже сбылись?
Ответ:
Хвала Аллаху
Да, в Коране есть вещи, о которых сказал Аллах и которые уже произошли. К ним относятся:
1. Поражение персов от римлян в течение нескольких лет.
Аллах говорит:
غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ . فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ
«Повержены римляне в самой ближайшей земле. Но после своего поражения они одержат верх
через несколько (от трех до девяти) лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются» (Румы 30:2-4)
Аш-Шаукани сказал:
«Толкователи Корана поясняли:
«Персы победили римлян и язычники Мекки возрадовались, говоря: «Те, у кого нет Писания, победили тех, у кого оно есть». Они злорадствовали над мусульманами и говорили: «Мы победим вас так же, как персы победили римлян».
Мусульмане желали победы римлян, потому что они были людьми Писания. Слова «Но после своего поражения они одержат верх» означают, что после поражения от персов, они одержат над ними победу.
Аз-Заджадж сказал: «Это один из аятов, который подтверждает, что Коран истинно от Аллаха, потому что в нем содержится предсказание, которое еще не сбылось и о котором мог знать только Аллах».
«Фатх аль-Кадир», 4/214.
2. Вражда между христианскими сектами, которая продлится вплоть до Судного дня.
Аллах говорит:
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
«Мы также взяли завет с тех, которые сказали: «Мы – христиане». Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они совершали» (Трапеза 5:14)
Ибн Касир сказал:
«Слова «Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения» означают, что Мы посеяли между ними вражду и ненависть, которая продлится до Дня воскресения. Поэтому различные христианские общины будут враждовать, обвинять в неверии и проклинать друг друга и запрещать друг другу посещать свои места поклонения.
Византийцы обвиняли в неверии якобитов, несториане – ариан и т.д. Одна община обвиняет другую в неверии и это будет продолжаться до Судного дня».
«Тафсир Ибн Касир», 2/34.
3. Обещание Аллаха Своему Пророку ﷺ, что его религия будет преобладать над другими религиями
Аллах говорит:
هوَ الذي أرْسَل رَسُولَه بِالهُدَى ودِينِ الحقِّ ليظهره على الدين كله
«Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями» (Покаяние 9:33; Победа 48:28; Ряды 61:9)
Аль-Куртуби сказал:
«Поистине, Он сделал это. Куда бы ни отправлял Абу Бакр армии мусульман, он всегда напоминал им о том, что Аллах обещал превознести Свою религию над остальными, чтобы они были уверены в победе и не сомневались в своем успехе.
Умар поступал так же и их завоевания продолжались на востоке и западе, на суше и на море».
«Тафсир аль-Куртуби», 1/75.
4. Завоевание Мекки
Аллах говорит:
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً
«Воистину, Аллах показал Своему Посланнику правдивый сон (или Аллах доподлинно исполнит сон, который увидел Его Посланник). Вы непременно войдете в Заповедную мечеть, если пожелает Аллах, будучи в безопасности. Вы побреете головы и подстрижетесь, не испытывая страха. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил перед этим близкую победу»
(Победа 48:27)
Ат-Табари сказал:
«Аллах говорит, что Он доподлинно исполнит сон, который показал Своему Посланникуﷺ
Ответ:
Хвала Аллаху
Да, в Коране есть вещи, о которых сказал Аллах и которые уже произошли. К ним относятся:
1. Поражение персов от римлян в течение нескольких лет.
Аллах говорит:
غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ . فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ
«Повержены римляне в самой ближайшей земле. Но после своего поражения они одержат верх
через несколько (от трех до девяти) лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются» (Румы 30:2-4)
Аш-Шаукани сказал:
«Толкователи Корана поясняли:
«Персы победили римлян и язычники Мекки возрадовались, говоря: «Те, у кого нет Писания, победили тех, у кого оно есть». Они злорадствовали над мусульманами и говорили: «Мы победим вас так же, как персы победили римлян».
Мусульмане желали победы римлян, потому что они были людьми Писания. Слова «Но после своего поражения они одержат верх» означают, что после поражения от персов, они одержат над ними победу.
Аз-Заджадж сказал: «Это один из аятов, который подтверждает, что Коран истинно от Аллаха, потому что в нем содержится предсказание, которое еще не сбылось и о котором мог знать только Аллах».
«Фатх аль-Кадир», 4/214.
2. Вражда между христианскими сектами, которая продлится вплоть до Судного дня.
Аллах говорит:
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
«Мы также взяли завет с тех, которые сказали: «Мы – христиане». Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они совершали» (Трапеза 5:14)
Ибн Касир сказал:
«Слова «Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения» означают, что Мы посеяли между ними вражду и ненависть, которая продлится до Дня воскресения. Поэтому различные христианские общины будут враждовать, обвинять в неверии и проклинать друг друга и запрещать друг другу посещать свои места поклонения.
Византийцы обвиняли в неверии якобитов, несториане – ариан и т.д. Одна община обвиняет другую в неверии и это будет продолжаться до Судного дня».
«Тафсир Ибн Касир», 2/34.
3. Обещание Аллаха Своему Пророку ﷺ, что его религия будет преобладать над другими религиями
Аллах говорит:
هوَ الذي أرْسَل رَسُولَه بِالهُدَى ودِينِ الحقِّ ليظهره على الدين كله
«Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями» (Покаяние 9:33; Победа 48:28; Ряды 61:9)
Аль-Куртуби сказал:
«Поистине, Он сделал это. Куда бы ни отправлял Абу Бакр армии мусульман, он всегда напоминал им о том, что Аллах обещал превознести Свою религию над остальными, чтобы они были уверены в победе и не сомневались в своем успехе.
Умар поступал так же и их завоевания продолжались на востоке и западе, на суше и на море».
«Тафсир аль-Куртуби», 1/75.
4. Завоевание Мекки
Аллах говорит:
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً
«Воистину, Аллах показал Своему Посланнику правдивый сон (или Аллах доподлинно исполнит сон, который увидел Его Посланник). Вы непременно войдете в Заповедную мечеть, если пожелает Аллах, будучи в безопасности. Вы побреете головы и подстрижетесь, не испытывая страха. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил перед этим близкую победу»
(Победа 48:27)
Ат-Табари сказал:
«Аллах говорит, что Он доподлинно исполнит сон, который показал Своему Посланникуﷺ
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
❤2
Он и его Сподвижники зайдут в священный Дом Аллаха, не опасаясь мушриков, с побритыми головами и подстриженными.
Другие толкователи Корана также сказали об этом нечто подобное».
«Тафсир ат-Табари», 26,107.
5. Битва при Бадре
Аллах говорит:
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
«Вот Аллах обещал вам, что вам достанется один из двух отрядов. Вы пожелали, чтобы вам достался невооруженный отряд. Но Аллах желает подтвердить истину своими словами и искоренить неверующих»
(Добыча 8:7)
Ибн аль-Джаузи сказал:
«Это означает: «Аллах обещал вам один из двух отрядов. Первый отряд – это торговый караван Абу Суфьяна, а второй – вооруженный отряд курайшитов во главе с Абу Джахлем. Когда Абу Суфьян возвращался с караваном, он написал курайшитам: «Если вы вышли, чтобы защитить свой караван, то я уже спас его (т.е. возвращайтесь обратно)». Абу Джахль ответил на это: «Клянусь Аллахом, мы не отступим». Тогда Посланник Аллахаﷺ вышел из города, чтобы сразиться с неверующими, но его сподвижники были не рады этому и хотели, чтобы им достался караван и не пришлось вступать в сражение.
Поэтому Аллах говорит: «Вы пожелали, чтобы вам достался невооруженный отряд».
«За’ад аль-Масир», 3/324.
И Аллах знает лучше
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Другие толкователи Корана также сказали об этом нечто подобное».
«Тафсир ат-Табари», 26,107.
5. Битва при Бадре
Аллах говорит:
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
«Вот Аллах обещал вам, что вам достанется один из двух отрядов. Вы пожелали, чтобы вам достался невооруженный отряд. Но Аллах желает подтвердить истину своими словами и искоренить неверующих»
(Добыча 8:7)
Ибн аль-Джаузи сказал:
«Это означает: «Аллах обещал вам один из двух отрядов. Первый отряд – это торговый караван Абу Суфьяна, а второй – вооруженный отряд курайшитов во главе с Абу Джахлем. Когда Абу Суфьян возвращался с караваном, он написал курайшитам: «Если вы вышли, чтобы защитить свой караван, то я уже спас его (т.е. возвращайтесь обратно)». Абу Джахль ответил на это: «Клянусь Аллахом, мы не отступим». Тогда Посланник Аллахаﷺ вышел из города, чтобы сразиться с неверующими, но его сподвижники были не рады этому и хотели, чтобы им достался караван и не пришлось вступать в сражение.
Поэтому Аллах говорит: «Вы пожелали, чтобы вам достался невооруженный отряд».
«За’ад аль-Масир», 3/324.
И Аллах знает лучше
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Страх многобожия | Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими
t.me/alhazme_ru
بسم الله الرحمن الرحيم
🎧 Страх многобожия
🎙 Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
🎧 Страх многобожия
🎙 Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
Тут истина, которую должен понять мусульманин — это то, что вражда неверных к тем, кто принял Ислам и уверовал — это закоренелая вражда.
Их не удовлетворит ничто иное, кроме уничтожения Ислама и мусульман.
Всевышний Аллах сказал:
«Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии» (2:120).
И эта закоренелая вражда в них начинается с их ненависти к самому Исламу.
Шейх Сулейман Аль Ульван, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Их не удовлетворит ничто иное, кроме уничтожения Ислама и мусульман.
Всевышний Аллах сказал:
«Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии» (2:120).
И эта закоренелая вражда в них начинается с их ненависти к самому Исламу.
Шейх Сулейман Аль Ульван, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Десять_пунктов_выводящих_из_Ислама.pdf
4.2 MB
بسم الله الرحمن الرحيم
Книга: «Десять пунктов выводящих из Ислама».
Автор книги: Имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Аллах.
Автор разъяснения: Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими да одарит его Аллах терпением, ниспошлёт облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
Книга: «Десять пунктов выводящих из Ислама».
Автор книги: Имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Аллах.
Автор разъяснения: Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими да одарит его Аллах терпением, ниспошлёт облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
❤3
Первые оковы, которыми шайтан сковывает человека это удержание его языка от понимания Аллаха (зикра).
Когда язык связан - остальные органы подчиняются.
Всевышний сказал:
«Шайтан овладел ими и заставил их забыть поминание Аллаха».
(сура аль-Муджадала, 19)
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Наиболее тяжкое наказание в этом мире, когда Аллах удерживает твой язык от поминания Его».
О Аллах, помоги нам помнить Тебя, благодарить Тебя
и прекрасно поклоняться Тебе!
🖋Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️
⚡️ Таухид — прежде всего и всегда
Когда язык связан - остальные органы подчиняются.
Всевышний сказал:
«Шайтан овладел ими и заставил их забыть поминание Аллаха».
(сура аль-Муджадала, 19)
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Наиболее тяжкое наказание в этом мире, когда Аллах удерживает твой язык от поминания Его».
О Аллах, помоги нам помнить Тебя, благодарить Тебя
и прекрасно поклоняться Тебе!
🖋Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️
⚡️ Таухид — прежде всего и всегда
❤5
Ибн аль Къаййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
... كان شيخ الإسلام ابن تيمية يسعى في حوائج الناس سعيًا شديدًا، لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه اللّٰه ...
Шейхуль Ислам ибн Таймия очень сильно стремился выполнять нужды людей, потому что он знал, что каждый раз когда он помогает другому, Аллах помогает ему ...
Равдатуль-мухиббин: 168/1.
http://t.me/minbarsveta1
... كان شيخ الإسلام ابن تيمية يسعى في حوائج الناس سعيًا شديدًا، لأنه يعلم أنه كلما أعان غيره أعانه اللّٰه ...
Шейхуль Ислам ибн Таймия очень сильно стремился выполнять нужды людей, потому что он знал, что каждый раз когда он помогает другому, Аллах помогает ему ...
Равдатуль-мухиббин: 168/1.
http://t.me/minbarsveta1
❤2
Forwarded from Umma News
Жена доктора Хуссама Абу Сафии умоляет мировое сообщество срочно вмешаться, чтобы спасти его жизнь. Она утверждает, что «его единственным преступлением было спасение жизней раненых», и требует немедленных действий, прежде чем он погибнет в тюрьме.
🔴 Педиатр и директор больницы «Камаль Адван» на севере Газы доктор Хуссам Абу Сафия был арестован в декабре 2024 года и в настоящее время находится в плену у израильской оккупации.
Umma News
Umma News
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
❤4
Как мы можем ответить тем кто приводит аят:
«О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе» (5:105) оспаривая необходимость призыва к одобряемому.
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Этот аят из суры Маида является одним из тех аятов, которые люди неправильно понимают. Они думают, что необязательно приказывать добро и запрещать зло, и они иногда цитируют этот аят тем кто призывает их к добру, или запрещает совершать грех.
В комментарии к этому аяту:
«О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали.» (5:105)
Мухаммад аль Амин аль Шангити сказал:
«Невежественные люди могут понять из внешнего смысла этого аята, что необязательно приказывать добро и запрещать зло, но в этом же аяте указывается на то, что если человек делает все что от него зависит (призывая к добру и запрещая зло), и на это не будет ответа, то это то, на что ссылается данный аят.
Так Аллах сказал:
«Если вы последуете прямым путем», потому что тот, кто не призывает к добру, тот не следует истинному пути»
Среди тех, кто сказал это Хузайфа и Саид ибн аль Мусайб, как сказал аль Алуси в его тафсире, Ибн Джарир, как сказано Куртуби от Саид ибн аль Мусаййба, ии Абу Убайд аль Гасим ибн Салям. Ибн Джарир также процитировал подобное от группы сахабов включая Ибн Умара и Ибн Масуда.
Некоторые из ученых сказали, что слова
«Если вы последовали правильным путем» означает, что если вы скажете им, но они не послушаются, и некоторые из них сказали, что в этом аяте под правильным путем подразумевается приказ к благому.
Это ясно для любого искреннего разумного человека.
Доводом для того утверждения, что кто не приказывает добро тот не следует истинному пути, является тот факт, что Аллах приносит клятву, что подобный человек является пропавшим:
«Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!» (103:1-3)
Правда в том, что это является обязательным приказывать добро и запрещать зло, и после того как это сделано, тот кто приказывает добро, тому не может быть причинен вред заблуждением сбившихся.
На это указывают несколько аятов:
«Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив» (8:25)
И хадисы в которых говорится, что если люди не будут приказывать благое и запрещать зло, то Аллах включит их в свое наказание. Например: «Передано что Абу Бакр ас Сыддык сказал:
«О люди вы читаете этот аят:
« О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали.» (5:105).
Но я слышал, что посланник Аллаха сказал:
«Если люди видят грешника и не хватают его за руку (для того чтобы пресечь его зло), вскоре Аллах накажет их всех.»
Абу Даудом (4338), Тирмизи (2168)
Из Адва аль Байан, 2:169
Аллаху известно лучше.
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом http://t.me/minbarsveta1
«О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе» (5:105) оспаривая необходимость призыва к одобряемому.
Ответ:
Вся хвала Аллаху.
Этот аят из суры Маида является одним из тех аятов, которые люди неправильно понимают. Они думают, что необязательно приказывать добро и запрещать зло, и они иногда цитируют этот аят тем кто призывает их к добру, или запрещает совершать грех.
В комментарии к этому аяту:
«О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали.» (5:105)
Мухаммад аль Амин аль Шангити сказал:
«Невежественные люди могут понять из внешнего смысла этого аята, что необязательно приказывать добро и запрещать зло, но в этом же аяте указывается на то, что если человек делает все что от него зависит (призывая к добру и запрещая зло), и на это не будет ответа, то это то, на что ссылается данный аят.
Так Аллах сказал:
«Если вы последуете прямым путем», потому что тот, кто не призывает к добру, тот не следует истинному пути»
Среди тех, кто сказал это Хузайфа и Саид ибн аль Мусайб, как сказал аль Алуси в его тафсире, Ибн Джарир, как сказано Куртуби от Саид ибн аль Мусаййба, ии Абу Убайд аль Гасим ибн Салям. Ибн Джарир также процитировал подобное от группы сахабов включая Ибн Умара и Ибн Масуда.
Некоторые из ученых сказали, что слова
«Если вы последовали правильным путем» означает, что если вы скажете им, но они не послушаются, и некоторые из них сказали, что в этом аяте под правильным путем подразумевается приказ к благому.
Это ясно для любого искреннего разумного человека.
Доводом для того утверждения, что кто не приказывает добро тот не следует истинному пути, является тот факт, что Аллах приносит клятву, что подобный человек является пропавшим:
«Клянусь предвечерним временем, что люди несут убытки, кроме тех, которые уверовали, совершали праведные деяния, заповедали друг другу истину и заповедали друг другу терпение!» (103:1-3)
Правда в том, что это является обязательным приказывать добро и запрещать зло, и после того как это сделано, тот кто приказывает добро, тому не может быть причинен вред заблуждением сбившихся.
На это указывают несколько аятов:
«Бойтесь искушения, которое поразит не только тех из вас, кто был несправедлив» (8:25)
И хадисы в которых говорится, что если люди не будут приказывать благое и запрещать зло, то Аллах включит их в свое наказание. Например: «Передано что Абу Бакр ас Сыддык сказал:
«О люди вы читаете этот аят:
« О те, которые уверовали! Позаботьтесь о себе. Если вы последовали прямым путем, то вам не причинит вреда тот, кто впал в заблуждение. Всем вам предстоит вернуться к Аллаху, и тогда Он поведает вам о том, что вы совершали.» (5:105).
Но я слышал, что посланник Аллаха сказал:
«Если люди видят грешника и не хватают его за руку (для того чтобы пресечь его зло), вскоре Аллах накажет их всех.»
Абу Даудом (4338), Тирмизи (2168)
Из Адва аль Байан, 2:169
Аллаху известно лучше.
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом http://t.me/minbarsveta1
❤1
Forwarded from Umma News
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Саудовский проповедник шейх Муслих аль-Ульяни:
– Когда я говорю о Газе, мне стыдно. Мне неловко, и я склоняю голову. Что я могу сказать? Это мужчины, защищающие свою религию, свою землю и свою честь.
– Мужчины, которые терпят вероломство и предательство со стороны тех, кто им близок.
– Это те самые люди, которые слышат слова презренных типов, выступающих в СМИ и говорящих: "Посмотрите, что натворила ваша буря! Посмотрите, к чему привело ваше сопротивление! Лучше бы вы остались под Израилем".
– Что это за унижение?! Умереть с достоинством лучше, чем жить под оккупацией и в позоре.
– Они не знают, что такое честь и достоинство.
Umma News
– Когда я говорю о Газе, мне стыдно. Мне неловко, и я склоняю голову. Что я могу сказать? Это мужчины, защищающие свою религию, свою землю и свою честь.
– Мужчины, которые терпят вероломство и предательство со стороны тех, кто им близок.
– Это те самые люди, которые слышат слова презренных типов, выступающих в СМИ и говорящих: "Посмотрите, что натворила ваша буря! Посмотрите, к чему привело ваше сопротивление! Лучше бы вы остались под Израилем".
– Что это за унижение?! Умереть с достоинством лучше, чем жить под оккупацией и в позоре.
– Они не знают, что такое честь и достоинство.
Umma News
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Пользы из книги "Охота за мыслью (Сайд Аль хатыр)"
Часть вторая: «Милость проницательности»
Ссылка на первую часть:
https://t.me/minbarsveta1/23424
Ссылка на Ютуб:
https://youtu.be/qtprJ8jh4ho?si=qeLI2o47IB3zCTiI
Шейх Абу Исхак аль-Хувейни, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Часть вторая: «Милость проницательности»
Ссылка на первую часть:
https://t.me/minbarsveta1/23424
Ссылка на Ютуб:
https://youtu.be/qtprJ8jh4ho?si=qeLI2o47IB3zCTiI
Шейх Абу Исхак аль-Хувейни, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Слепое следование мазхабу
"4 мазхаба утвердились!"
Сказал шейх аль Хулейфи:
"Одна из вещей которыми суфисты тебя запутывают - это "утверждение".
Говорят тебе: "То что в "Аль-Азхаре" - это то, на чём утвердились 4 мазхаба"
Что они хотят этим сказать? Они хотят отрезать тебя от книг саляфов и от книг первых семи веков.
Потому что если ты посмотришь туда, то увидишь там противоречие их взглядам!
Как будто бы Умма была в заблуждении, пока в таком то веке затвердели мазхабы на определенных вещах - и только тогда пошла прямым путём
"Суфийские тарикаты" - это то, на чем утвердились мазхабы.
"Ашаритская акыда" - это то на чем утверидились 4 мазхаба.
Другими словами - бери то, что дают тебе наши шейхи и заткнись.
Это "утверждение" - убийство исследования и тахкика"
http://t.me/minbarsveta1
"4 мазхаба утвердились!"
Сказал шейх аль Хулейфи:
"Одна из вещей которыми суфисты тебя запутывают - это "утверждение".
Говорят тебе: "То что в "Аль-Азхаре" - это то, на чём утвердились 4 мазхаба"
Что они хотят этим сказать? Они хотят отрезать тебя от книг саляфов и от книг первых семи веков.
Потому что если ты посмотришь туда, то увидишь там противоречие их взглядам!
Как будто бы Умма была в заблуждении, пока в таком то веке затвердели мазхабы на определенных вещах - и только тогда пошла прямым путём
"Суфийские тарикаты" - это то, на чем утвердились мазхабы.
"Ашаритская акыда" - это то на чем утверидились 4 мазхаба.
Другими словами - бери то, что дают тебе наши шейхи и заткнись.
Это "утверждение" - убийство исследования и тахкика"
http://t.me/minbarsveta1
Толкование книги о смутах.pdf
3.2 MB
بسم الله الرحمن الرحيم
Книга: «Толкование книги о смутах». Из достоверного сборника имама аль-Бухари, да помилует его Аллах.
Автор книги: Шейх Абдуль-Карим ибн Абдуллах аль-Худейр, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Книга: «Толкование книги о смутах». Из достоверного сборника имама аль-Бухари, да помилует его Аллах.
Автор книги: Шейх Абдуль-Карим ибн Абдуллах аль-Худейр, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
❤2
Forwarded from Свет истины
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
«ВРАЧ, КОТОРЫЙ НЕ ПРЕДАЛ. ПОЧЕМУ МЫ ПРЕДАЕМ ЕГО?»
«40 КИЛОГРАММОВ ВЕСА И СЛОМАННЫЕ РЕБРА»
Представьте человека, который лечил детей, когда вокруг падали бомбы. Представьте отца, который продолжал оперировать чужих сыновей через несколько часов после того, как дрон убил его собственного ребенка. Представьте врача, который отказался бросить своих пациентов, зная, что за ним придут.
Этот человек — доктор Хусам Абу Сафия. Директор больницы «Камаль Адван».
Уже больше года он находится в темноте израильских застенков. Без суда. Без обвинений. Его тело истощено пытками. Он потерял 40 килограммов, его кости сломаны, его сердце едва бьется. Еще м марте 2026 года ООН сообщил о том, что он может не дожить до апреля
Хусам Абу Сафия — это не просто имя в новостной ленте. Это символ каждого медика, который остается человеком в нечеловеческих условиях.
Станьте голосом того, у кого этот голос пытаются отнять.
Поделитесь его историей.
Пусть его имя — Хусам Абу Сафия — звучит повсюду
Требуйте его свободы
«40 КИЛОГРАММОВ ВЕСА И СЛОМАННЫЕ РЕБРА»
Представьте человека, который лечил детей, когда вокруг падали бомбы. Представьте отца, который продолжал оперировать чужих сыновей через несколько часов после того, как дрон убил его собственного ребенка. Представьте врача, который отказался бросить своих пациентов, зная, что за ним придут.
Этот человек — доктор Хусам Абу Сафия. Директор больницы «Камаль Адван».
Уже больше года он находится в темноте израильских застенков. Без суда. Без обвинений. Его тело истощено пытками. Он потерял 40 килограммов, его кости сломаны, его сердце едва бьется. Еще м марте 2026 года ООН сообщил о том, что он может не дожить до апреля
Хусам Абу Сафия — это не просто имя в новостной ленте. Это символ каждого медика, который остается человеком в нечеловеческих условиях.
Станьте голосом того, у кого этот голос пытаются отнять.
Поделитесь его историей.
Пусть его имя — Хусам Абу Сафия — звучит повсюду
Требуйте его свободы
💔8❤1
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Счастливые люди, избранные
Аллах открыл ему и его супруге сердца к свету Единобожия и спас их от куфра
http://t.me/minbarsveta1
Аллах открыл ему и его супруге сердца к свету Единобожия и спас их от куфра
http://t.me/minbarsveta1
❤6
Шейхуль-Ислям Ибн Теймийа сказал:
Всевышний Аллах сделал Свое предопределение для Своих рабов выгодной торговлей и путём ведущим к истине.
Как об этом сказал Посланник Аллахаﷺ:
«Как же удивительно положение верующего. Поистине все его дела удивительны. Аллах не определил для него ничего, в чём не было бы блага.
Когда его постигает радость, он благодарит Аллаха и это оборачивается для него благом.
Когда же его постигает беда, он проявляет терпение и это так же оборачивается для него благом».
Муслим «Китаб аз-зухд» в главе «Все деяния верующего являются благом» 8/227; имам Ахмад в «Муснад»,1/173
Данный хадис охватывает все предопределение (къадар), которое определил для верующего Всевышний Аллах.
Так как если он станет благодарить Аллаха за постигшее его благо и станет проявлять терпение во время постигающих его бед, то предопределение Аллаха всегда будет оборачиваться благом для него.
Также это деяние от имана (веры).
Как об этом говорили саляфы:
«Иман состоит из двух частей. Одна часть это благодарность (шукр), а другая терпение (сабр)».
Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, в этом – знамения для каждого терпеливого и благодарного»
Ибрахим, 14:5; Лукман, 31:19; Саба, 34:19; аш-Шура, 42:33
http://t.me/minbarsveta1
Всевышний Аллах сделал Свое предопределение для Своих рабов выгодной торговлей и путём ведущим к истине.
Как об этом сказал Посланник Аллахаﷺ:
«Как же удивительно положение верующего. Поистине все его дела удивительны. Аллах не определил для него ничего, в чём не было бы блага.
Когда его постигает радость, он благодарит Аллаха и это оборачивается для него благом.
Когда же его постигает беда, он проявляет терпение и это так же оборачивается для него благом».
Муслим «Китаб аз-зухд» в главе «Все деяния верующего являются благом» 8/227; имам Ахмад в «Муснад»,1/173
Данный хадис охватывает все предопределение (къадар), которое определил для верующего Всевышний Аллах.
Так как если он станет благодарить Аллаха за постигшее его благо и станет проявлять терпение во время постигающих его бед, то предопределение Аллаха всегда будет оборачиваться благом для него.
Также это деяние от имана (веры).
Как об этом говорили саляфы:
«Иман состоит из двух частей. Одна часть это благодарность (шукр), а другая терпение (сабр)».
Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, в этом – знамения для каждого терпеливого и благодарного»
Ибрахим, 14:5; Лукман, 31:19; Саба, 34:19; аш-Шура, 42:33
http://t.me/minbarsveta1
❤4
Forwarded from Свет истины
«я - Израиль. Я никогда не упускаю возможности заявить о себе как о жертве, совершая насилие.
--- Все согласны с тем, что Израиль - это не государство, а организованная террористическая организация, поддерживаемая правительством США".
автор неизвестен
В 1947 году Организация Объединенных Наций передала мне более половины земель других людей. Подарок, который я не заслужил, от колониальных держав, которым они не принадлежали. Я принял его. Мои соседи возражали. Я назвал это войной и в царящем хаосе начал уборку. Более 700 000 палестинцев были изгнаны из своих домов — некоторые бежали, да, — но многие были изгнаны под дулом пистолета, их деревни были разрушены, а их имена стерты.
Затем я посадил сосны на руинах, чтобы скрыть память о них. Леса, где когда-то стояли дома. Парки на кладбищах. Я озеленил их, чтобы мир не видел, что за ними скрывается. Я назвал это “восстановлением лесов”. Они назвали это "уничтожением".
Я - Израиль. Я никогда не выбирал мир, только господство.
В 1967 году я начал превентивную войну и захватил Газу, Западный берег, Восточный Иерусалим, Голанские высоты и Синай. Я утверждал, что это было сделано ради безопасности. Я цеплялся за нее ради власти. Я строил поселения, одно за другим, удушая палестинские деревни. Международное право объявило это незаконным. Я проигнорировал это. Моя карта расширилась. Его свобода была ограничена.
Я - Израиль. Я мог бы положить конец оккупации. Много раз. Но я всегда говорил "нет".
В 2000 году в Кэмп-Дэвиде я предложил создать мозаику из разрозненных анклавов, окруженных стенами, контрольно-пропускными пунктами и солдатами. Я назвал это миром. Палестинцы ушли. Я назвал их экстремистами. Затем я построил стену, но не на своей границе, а глубоко внутри их границ. Я назвал это безопасностью. Они назвали это воровством.
Я - Израиль. Я прославляю милитаризм. Я учу своих детей верить, что они избранные.
В моих учебниках Палестина вычеркнута из памяти.
Мои солдаты патрулируют улицы с винтовками, направленными на подростков.
Мои средства оправдывают бомбардировки. Мои политики шутят о разрушении Газы.
Я наношу авиаудары по лагерям беженцев, школам и больницам. Затем я говорю, что это были живые щиты.
Я - Израиль. Я выбрал Нетаньяху. Снова и снова.
Ни разу не по ошибке. Неосознанно. Я голосовал за лидеров, которые обещали сокрушить палестинцев, расширить поселения и никогда не допустить создания палестинского государства.
Мои министры говорят об "арабах" как о демографической угрозе. Мои поселенцы сжигают оливковые деревья. Толпы скандировали "Смерть арабам!" Я называю это патриотизмом.
Я - Израиль. Я говорю о демократии, но отказываю в ней миллионам людей, находящихся под моим контролем.
Правительство управляет миллионами людей, которые не могут голосовать в стране, которая контролирует их жизнь. Я строю дороги, по которым вы не сможете проехать. Я выдаю вам разрешения на дыхание, передвижение и жизнь.
Я бомблю Газу, затем закрываю ее и говорю, что это ваша вина. Я говорю, что покинул Газу, но я контролирую ее воздух, море и границы. Я говорю, что они свободны, а потом позволяю им умирать с голоду.
Я - Израиль. Я требую признания, но ничего не даю взамен.
Я требую, чтобы палестинцы признали меня как еврейское государство, хотя я отказываюсь даже произносить слово "накба".
Я игнорирую дома, земли и историю тех, кого я переселил. Я держу ключи от музеев в своих руках, а не в их руках. Я отказываю беженцам в праве на возвращение. Я принимаю законы, которые объявляют их "отсутствующими", даже когда они находятся на грани смерти.
Я - Израиль. Я осуждаю антисемитизм, когда, как я опасаюсь, его привлекут к ответственности.
Я называю любого критика ненавистником. Это стирает грань между иудаизмом и сионизмом, используя один для прикрытия преступлений другого.
Я превращаю историю в оружие для оправдания апартеида. Он манипулировал травмой, чтобы оправдать завоевание. Я говорю "Никогда больше", но я позволяю этому происходить с другими по моей собственной вине.
Я - Израиль. Я никогда не буду уверен.
--- Все согласны с тем, что Израиль - это не государство, а организованная террористическая организация, поддерживаемая правительством США".
автор неизвестен
💯10
Вместе с предводителями неверия
Пророкﷺ сказал:
"Для того, кто соблюдает молитву, она станет светом, доказательством и спасением от Огня в День Воскресения. А для того, кто не соблюдает ее, не будет ни света, ни доказательства, ни спасения от Огня, и в День Воскресения он будет воскрешен вместе с Каруном, Фараоном, Хаманом и Убеем ибн Халяфом"
ад-Дарими, 2721, Ибн Хиббан, 1467, Ахмад, 6576
Ибн аль Къаййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
"Воистину, он выделил их в упоминании лишь потому, что они из глав куфра. И в этом чудесная тонкость - то, что оставивший молитву делает это по четырем причинам – либо занимают его деньги, либо власть, либо высокое положение, либо торговля, и тот, кого от молитвы удерживает его богатство, то он будет с Каруном. Тот, кого удерживает от молитвы его власть, будет с Фараоном. Тот, кто оставляет молитву из-за своего высокого чина, будет с Хаманом. И тот, кого от молитвы удерживает его торговля, будет с Убеем ибн Халяфом"
"Ас-Соляту уа хукму тарикиха", 33
http://t.me/minbarsveta1
Пророкﷺ сказал:
"Для того, кто соблюдает молитву, она станет светом, доказательством и спасением от Огня в День Воскресения. А для того, кто не соблюдает ее, не будет ни света, ни доказательства, ни спасения от Огня, и в День Воскресения он будет воскрешен вместе с Каруном, Фараоном, Хаманом и Убеем ибн Халяфом"
ад-Дарими, 2721, Ибн Хиббан, 1467, Ахмад, 6576
Ибн аль Къаййим (رَحِمَهُ الله) сказал:
"Воистину, он выделил их в упоминании лишь потому, что они из глав куфра. И в этом чудесная тонкость - то, что оставивший молитву делает это по четырем причинам – либо занимают его деньги, либо власть, либо высокое положение, либо торговля, и тот, кого от молитвы удерживает его богатство, то он будет с Каруном. Тот, кого удерживает от молитвы его власть, будет с Фараоном. Тот, кто оставляет молитву из-за своего высокого чина, будет с Хаманом. И тот, кого от молитвы удерживает его торговля, будет с Убеем ибн Халяфом"
"Ас-Соляту уа хукму тарикиха", 33
http://t.me/minbarsveta1