Сказал шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да сохранит его Аллах:
Когда человек получил знания и претворяет их в жизнь, он должен стремиться к тому, чтобы призвать других к Аллаху, так как это путь посланников и их последователей.
Если само знание является обязательным то, и призыв к нему обязателен.
Если оно является желательным, то и призыв к нему желателен.
Если оно является запретным, то и призыв к отказу от него является обязательным; например, знание о том, что прелюбодеяние или ростовщичество запретны.
Первое деяние – это оставление и избегание этих запретных дел.
Как же совершается призыв?
Путём разъяснения людям того, что данное деяние запрещено Аллахом. Таким образом становится очевидным, что призыв является обязательным для того, кто получил знания и в состоянии призвать – что является одним из условий в обязательности призыва.
«Разъяснение послания: "три основы и их доказательства"».
Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Когда человек получил знания и претворяет их в жизнь, он должен стремиться к тому, чтобы призвать других к Аллаху, так как это путь посланников и их последователей.
Если само знание является обязательным то, и призыв к нему обязателен.
Если оно является желательным, то и призыв к нему желателен.
Если оно является запретным, то и призыв к отказу от него является обязательным; например, знание о том, что прелюбодеяние или ростовщичество запретны.
Первое деяние – это оставление и избегание этих запретных дел.
Как же совершается призыв?
Путём разъяснения людям того, что данное деяние запрещено Аллахом. Таким образом становится очевидным, что призыв является обязательным для того, кто получил знания и в состоянии призвать – что является одним из условий в обязательности призыва.
«Разъяснение послания: "три основы и их доказательства"».
Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Forwarded from Ахмад Муса Джибриль
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Ахмад Муса Джибриль - ОБМАН ПОРАЖЕНЦЕВ
Книга Имана.pdf
7.9 MB
بسم الله الرحمن الرحيم
Книга: «Книга имана».
Автор книги: Шейху ль-Ислам ибн Таймия, да помилует его Аллах.
Книга: «Книга имана».
Автор книги: Шейху ль-Ислам ибн Таймия, да помилует его Аллах.
КТО РАСПРОСТРАНЯЕТ СПРАВЕДЛИВОСТЬ СРЕДИ СВОЕГО НАСЕЛЕНИЯ, ПОМОГАЯ СЛАБОМУ НАД СИЛЬНЫМ, ЭТО СТАНОВИТСЯ ПРИЧИНОЙ СОХРАНЕНИЯ ЕГО ВЛАСТИ.
ТОТ ЖЕ, КТО РАСПРОСТРАНЯЕТ НЕЧЕСТИЕ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ, НАКАЗЫВАЯ СЛАБОГО И ОСТАВЛЯЯ СИЛЬНОГО, ТО ЭТО СТАНОВИТСЯ ПРИЧИНОЙ УХОДА ЕГО ВЛАСТИ.
ШЕЙХ СУЛЕЙМАН АЛЬ УЛЬВАН, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом http://t.me/minbarsveta1
ТОТ ЖЕ, КТО РАСПРОСТРАНЯЕТ НЕЧЕСТИЕ И НЕСПРАВЕДЛИВОСТЬ, НАКАЗЫВАЯ СЛАБОГО И ОСТАВЛЯЯ СИЛЬНОГО, ТО ЭТО СТАНОВИТСЯ ПРИЧИНОЙ УХОДА ЕГО ВЛАСТИ.
ШЕЙХ СУЛЕЙМАН АЛЬ УЛЬВАН, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом http://t.me/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
❤7
Имам Мухаммад Амин аш-Шанкъиты в своем тафсире сказал:
«Мусульманам трудно это понять, и они говорят:
Как это мушрики одерживают над нами верх,
если мы на истине, а они на заблуждении? Как это может быть?
Аллах Всевышний ниспослал им тогда аят:
«Когда несчастье постигло вас после того, как вы
причинили вдвое большее несчастье, вы сказали: «Откуда все это?». Скажи: «От вас самих»»
(Сура Али ‘Имран, аят 165)
Это ответ Всевышнего Аллаха. Аллах Всевышний говорит:
«Скажи: «Это от вас самих» - в этих словах есть обобщение, то есть сказано это в общем. Аллах объясняет за какой грех - это наказание.В аяте идёт речь о причине его ниспослания и причиной являлась битва при Ухуде. В этом аяте, Аллах объясняет почему кафиры одержали победу над мусульманами, хотя они на заблуждении, а мусульмане –
единобожники /муваххиды/ на истине.
Аллах Всевышний говорит: «Скажи: «Это от вас самих», а в другом аяте Аллах Всевышний разъясняет и говорит:
«Аллах исполнил данное вам обещание, когда вы уничтожали их с Его
дозволения, пока вы не пали духом»
(Сура Али ‘Имран, аят 152).
В битве при Ухуде мусульмане уже практически одержали победу и Аллах выполнил Своё обещание – «до тех пор, пока вы не потерпели неудачу и разошлись во мнениях между собой и ослушались после того, как Аллах показал вам то, что вы любите (т. е. добычу).
Среди вас были те, кто хотели мирских благ, и те, которые хотели благ жизни вечной, и потом Он отвёл вас от них, чтобы испытать вас».
Это небесная фатва от Всевышнего Аллаха на ваш вопрос: «почему?»
То есть ясно, что причина того, что кафиры берут верх над мусульманами – это упущения самих мусульман, это то, что они разногласят в своей религии, ослушиваются приказа пророка, да благословит его Аллах и приветствует!
То, что некоторые из них пожелали мирского и поставили его выше жизни вечной, выше приказа
пророка, да благословит его Аллах и приветствует!
Кто знает главную причину болезни, тот знает
и её лечение».
http://t.me/minbarsveta1
«Мусульманам трудно это понять, и они говорят:
Как это мушрики одерживают над нами верх,
если мы на истине, а они на заблуждении? Как это может быть?
Аллах Всевышний ниспослал им тогда аят:
«Когда несчастье постигло вас после того, как вы
причинили вдвое большее несчастье, вы сказали: «Откуда все это?». Скажи: «От вас самих»»
(Сура Али ‘Имран, аят 165)
Это ответ Всевышнего Аллаха. Аллах Всевышний говорит:
«Скажи: «Это от вас самих» - в этих словах есть обобщение, то есть сказано это в общем. Аллах объясняет за какой грех - это наказание.В аяте идёт речь о причине его ниспослания и причиной являлась битва при Ухуде. В этом аяте, Аллах объясняет почему кафиры одержали победу над мусульманами, хотя они на заблуждении, а мусульмане –
единобожники /муваххиды/ на истине.
Аллах Всевышний говорит: «Скажи: «Это от вас самих», а в другом аяте Аллах Всевышний разъясняет и говорит:
«Аллах исполнил данное вам обещание, когда вы уничтожали их с Его
дозволения, пока вы не пали духом»
(Сура Али ‘Имран, аят 152).
В битве при Ухуде мусульмане уже практически одержали победу и Аллах выполнил Своё обещание – «до тех пор, пока вы не потерпели неудачу и разошлись во мнениях между собой и ослушались после того, как Аллах показал вам то, что вы любите (т. е. добычу).
Среди вас были те, кто хотели мирских благ, и те, которые хотели благ жизни вечной, и потом Он отвёл вас от них, чтобы испытать вас».
Это небесная фатва от Всевышнего Аллаха на ваш вопрос: «почему?»
То есть ясно, что причина того, что кафиры берут верх над мусульманами – это упущения самих мусульман, это то, что они разногласят в своей религии, ослушиваются приказа пророка, да благословит его Аллах и приветствует!
То, что некоторые из них пожелали мирского и поставили его выше жизни вечной, выше приказа
пророка, да благословит его Аллах и приветствует!
Кто знает главную причину болезни, тот знает
и её лечение».
http://t.me/minbarsveta1
👍3
Ибн Къудама (رَحِمَهُ الله) сказал:
«Всевышний Аллах описал самого Себя возвышенностью над небесами, и описал Его этим последний из пророков и сошлись на этом все ученые из числа богобоязненных сподвижников и имамов факъихов. Сообщения об этом передаются многочисленными передатчиками, посредством чего возникает убежденность.
Всевышний Аллах объединил на этом сердца мусульман, поместив это во врожденное естество всех творений. Ты видишь как они обращают свои взоры к небесам во время трудностей и поднимают вверх свои руки, взывая (к Аллаху), ожидая прихода облегчения от их Господа, а также они произносят это своими языками.
Отвергает это только приверженец новшеств, чрезмерный в своем нововведении или слепой последователь за его заблуждением».
«Исбат сыфатиль-‘улюу» 63
http://t.me/minbarsveta1
«Всевышний Аллах описал самого Себя возвышенностью над небесами, и описал Его этим последний из пророков и сошлись на этом все ученые из числа богобоязненных сподвижников и имамов факъихов. Сообщения об этом передаются многочисленными передатчиками, посредством чего возникает убежденность.
Всевышний Аллах объединил на этом сердца мусульман, поместив это во врожденное естество всех творений. Ты видишь как они обращают свои взоры к небесам во время трудностей и поднимают вверх свои руки, взывая (к Аллаху), ожидая прихода облегчения от их Господа, а также они произносят это своими языками.
Отвергает это только приверженец новшеств, чрезмерный в своем нововведении или слепой последователь за его заблуждением».
«Исбат сыфатиль-‘улюу» 63
http://t.me/minbarsveta1
👍2
Толкование Корана отворачиваясь от Сунны и мнений сподвижников - путь приверженцев нововведений
Сказал имам Ахмад Ибн Ханбаль:
اعلم أن تَأْوِيلَ مَنْ تَأَوَّلَ الْقُرْآنَ بِلَا سُنَّةٍ تَدُلُّ عَلَى مَعْنَاهَا أَوْ مَعْنَى مَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ أَثَرٍ عَنْ أَصْحَابِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُعْرَفُ ذَلِكَ بِمَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَنْ أَصْحَابِهِ، فَهُمْ شَاهَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَهِدُوا تَنْزِيلَهُ، وَمَا قَصَّهُ لَهُ الْقُرْآنُ، وَمَا عُنِيَ بِهِ، وَمَا أَرَادَ بِهِ، وَخَاصٌّ هُوَ أَوْ عَامٌّ، فَأَمَّا مَنْ تَأَوَّلَهُ عَلَى ظَاهِرٍ بِلَا دَلَالَةٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَهَذَا تَأْوِيلُ أَهْلِ الْبِدَعِ، لِأَنَّ الْآيَةَ قَدْ تَكُونُ خَاصَّةً وَيَكُونُ حُكْمُهَا حُكْمًا عَامَّا، وَيَكُونُ ظَاهِرُهَا عَلَى الْعُمُومِ، فَإِنَّمَا قَصَدَتْ لِشَيْءٍ بِعَيْنِهِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُعَبِّرُ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَا أَرَادَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنَّا لِمُشَاهَدَتِهِمُ الْأَمْرَ وَمَا أُرِيدَ بِذَلِكَ
"Знай, что те кто толкуют Коран без Сунны, которая указывала бы на его смысл, и на смысл того что хотел Аллах в данном аяте, и без асаров от кого то из сподвижников Посланника Аллахаﷺ - это толкование приверженцев нововведений.
Однако, смысл Корана узнается по тому, что пришло от Пророка ﷺ или его сподвижников.
Ведь сподвижники видели Пророкаﷺ , и видели, как ниспосылается Коран, и видели то, о чем Аллах рассказывает Пророку ﷺв Коране, и что имеется ввиду, и подразумевается под ним, и знают где частный аят, а где общий.
Кто же истолковывает Коран на внешний смысл без указания от Пророкаﷺ, и кого то из его сподвижников - то это толкование людей нововведения.
Потому что аят может быть частным, в то время как его хукм может быть обобщенным для всех, и также - внешний смысл аята может указывать на обобщенность, в то время как имеется ввиду лишь какая-то кокретная вещь.
А Посланник Аллахаﷺ, мир ему - разьясняющий Книгу Аллаха, и то что в ней имеется ввиду, или же его сподвижники разьясняют это, ведь они более знающие чем мы об этом - по причине того что они застали ниспосылание Корана, и лучше чем мы знают что имеется ввиду в Коране"
"Ас-Сунна" аль Халляль, 4/23
http://t.me/minbarsveta1
Сказал имам Ахмад Ибн Ханбаль:
اعلم أن تَأْوِيلَ مَنْ تَأَوَّلَ الْقُرْآنَ بِلَا سُنَّةٍ تَدُلُّ عَلَى مَعْنَاهَا أَوْ مَعْنَى مَا أَرَادَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ أَوْ أَثَرٍ عَنْ أَصْحَابِ الرَّسُولِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَيُعْرَفُ ذَلِكَ بِمَا جَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَوْ عَنْ أَصْحَابِهِ، فَهُمْ شَاهَدُوا النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَشَهِدُوا تَنْزِيلَهُ، وَمَا قَصَّهُ لَهُ الْقُرْآنُ، وَمَا عُنِيَ بِهِ، وَمَا أَرَادَ بِهِ، وَخَاصٌّ هُوَ أَوْ عَامٌّ، فَأَمَّا مَنْ تَأَوَّلَهُ عَلَى ظَاهِرٍ بِلَا دَلَالَةٍ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَا أَحَدٍ مِنْ أَصْحَابِهِ، فَهَذَا تَأْوِيلُ أَهْلِ الْبِدَعِ، لِأَنَّ الْآيَةَ قَدْ تَكُونُ خَاصَّةً وَيَكُونُ حُكْمُهَا حُكْمًا عَامَّا، وَيَكُونُ ظَاهِرُهَا عَلَى الْعُمُومِ، فَإِنَّمَا قَصَدَتْ لِشَيْءٍ بِعَيْنِهِ، وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمُعَبِّرُ عَنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ، وَمَا أَرَادَ وَأَصْحَابُهُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمُ أَعْلَمُ بِذَلِكَ مِنَّا لِمُشَاهَدَتِهِمُ الْأَمْرَ وَمَا أُرِيدَ بِذَلِكَ
"Знай, что те кто толкуют Коран без Сунны, которая указывала бы на его смысл, и на смысл того что хотел Аллах в данном аяте, и без асаров от кого то из сподвижников Посланника Аллахаﷺ - это толкование приверженцев нововведений.
Однако, смысл Корана узнается по тому, что пришло от Пророка ﷺ или его сподвижников.
Ведь сподвижники видели Пророкаﷺ , и видели, как ниспосылается Коран, и видели то, о чем Аллах рассказывает Пророку ﷺв Коране, и что имеется ввиду, и подразумевается под ним, и знают где частный аят, а где общий.
Кто же истолковывает Коран на внешний смысл без указания от Пророкаﷺ, и кого то из его сподвижников - то это толкование людей нововведения.
Потому что аят может быть частным, в то время как его хукм может быть обобщенным для всех, и также - внешний смысл аята может указывать на обобщенность, в то время как имеется ввиду лишь какая-то кокретная вещь.
А Посланник Аллахаﷺ, мир ему - разьясняющий Книгу Аллаха, и то что в ней имеется ввиду, или же его сподвижники разьясняют это, ведь они более знающие чем мы об этом - по причине того что они застали ниспосылание Корана, и лучше чем мы знают что имеется ввиду в Коране"
"Ас-Сунна" аль Халляль, 4/23
http://t.me/minbarsveta1
Знамения Аллаха для людей размышляющих
Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?
Фуссилат, 53
Что такое гиалуроновая кислота и для чего она нужна?
Гиалуроновая кислота - это полисахарид, который может связывать и хранить невероятное количество влаги.
В молодом возрасте в коже достаточно гиалуроновой кислоты, она обеспечивает эластичность, плотность кожи и ровный цвет. Но с возрастом ее количество уменьшается, особенно из-за изменения гормонального баланса во время менопаузы. Кожа становится дряблой, сухой и покрывается морщинами.
При наружном применении гиалурон способен проникать в кожу лишь в ограниченных пределах. Хотя кремы помогают разгладить морщины, они бессильны против прогрессирующего старения кожи.
http://t.me/minbarsveta1
Мы покажем им Наши знамения по свету и в них самих, пока им не станет ясно, что это есть истина. Неужели не достаточно того, что твой Господь является Свидетелем всякой вещи?
Фуссилат, 53
Что такое гиалуроновая кислота и для чего она нужна?
Гиалуроновая кислота - это полисахарид, который может связывать и хранить невероятное количество влаги.
В молодом возрасте в коже достаточно гиалуроновой кислоты, она обеспечивает эластичность, плотность кожи и ровный цвет. Но с возрастом ее количество уменьшается, особенно из-за изменения гормонального баланса во время менопаузы. Кожа становится дряблой, сухой и покрывается морщинами.
При наружном применении гиалурон способен проникать в кожу лишь в ограниченных пределах. Хотя кремы помогают разгладить морщины, они бессильны против прогрессирующего старения кожи.
http://t.me/minbarsveta1
Forwarded from БАШНЯ
▪️ В СИЗО Таганрога десять мусульман объявили сухую голодовку. По данным проекта «Поддержка политзаключённых. Мемориал», поводом стали условия содержания и ограничения, введённые администрацией учреждения.
▪️ Родственники сообщают, что после обысков в январе у арестованных изъяли личные вещи и средства гигиены, которые до сих пор не возвращены. Также им отказывают в прогулках, звонках и посещении бани, а за нарушения направляют в карцер.
▪️ Первым голодовку начал Заур Дзуев, обвиняемый в участии в террористическом сообществе, — с 27 марта. Позже к нему присоединились другие арестованные.
▪️ По словам родственников, часть заключённых, включая Магомеда Ханилаева, была переведена в Таганрог в 2024 году после событий в ростовском СИЗО-1. Утверждается, что на них оказывалось давление с требованием признательных показаний, применялась физическая сила, а также вводились запреты на молитву и использование религиозных выражений.
Источник: Медиазона
@caucastower
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Audio
Саляфы этой Уммы (праведные предшественники)
Восемнадцатая часть:
Абдулла ибн Зубейр и его халифат четвертая часть
Ссылка на семнадцатую часть:
https://t.me/minbarsveta1/23420
Саид Абу Саад
http://t.me/minbarsveta1
Восемнадцатая часть:
Абдулла ибн Зубейр и его халифат четвертая часть
Ссылка на семнадцатую часть:
https://t.me/minbarsveta1/23420
Саид Абу Саад
http://t.me/minbarsveta1
❤1
Есть ли в Коране пророчества, которые уже сбылись?
Ответ:
Хвала Аллаху
Да, в Коране есть вещи, о которых сказал Аллах и которые уже произошли. К ним относятся:
1. Поражение персов от римлян в течение нескольких лет.
Аллах говорит:
غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ . فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ
«Повержены римляне в самой ближайшей земле. Но после своего поражения они одержат верх
через несколько (от трех до девяти) лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются» (Румы 30:2-4)
Аш-Шаукани сказал:
«Толкователи Корана поясняли:
«Персы победили римлян и язычники Мекки возрадовались, говоря: «Те, у кого нет Писания, победили тех, у кого оно есть». Они злорадствовали над мусульманами и говорили: «Мы победим вас так же, как персы победили римлян».
Мусульмане желали победы римлян, потому что они были людьми Писания. Слова «Но после своего поражения они одержат верх» означают, что после поражения от персов, они одержат над ними победу.
Аз-Заджадж сказал: «Это один из аятов, который подтверждает, что Коран истинно от Аллаха, потому что в нем содержится предсказание, которое еще не сбылось и о котором мог знать только Аллах».
«Фатх аль-Кадир», 4/214.
2. Вражда между христианскими сектами, которая продлится вплоть до Судного дня.
Аллах говорит:
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
«Мы также взяли завет с тех, которые сказали: «Мы – христиане». Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они совершали» (Трапеза 5:14)
Ибн Касир сказал:
«Слова «Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения» означают, что Мы посеяли между ними вражду и ненависть, которая продлится до Дня воскресения. Поэтому различные христианские общины будут враждовать, обвинять в неверии и проклинать друг друга и запрещать друг другу посещать свои места поклонения.
Византийцы обвиняли в неверии якобитов, несториане – ариан и т.д. Одна община обвиняет другую в неверии и это будет продолжаться до Судного дня».
«Тафсир Ибн Касир», 2/34.
3. Обещание Аллаха Своему Пророку ﷺ, что его религия будет преобладать над другими религиями
Аллах говорит:
هوَ الذي أرْسَل رَسُولَه بِالهُدَى ودِينِ الحقِّ ليظهره على الدين كله
«Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями» (Покаяние 9:33; Победа 48:28; Ряды 61:9)
Аль-Куртуби сказал:
«Поистине, Он сделал это. Куда бы ни отправлял Абу Бакр армии мусульман, он всегда напоминал им о том, что Аллах обещал превознести Свою религию над остальными, чтобы они были уверены в победе и не сомневались в своем успехе.
Умар поступал так же и их завоевания продолжались на востоке и западе, на суше и на море».
«Тафсир аль-Куртуби», 1/75.
4. Завоевание Мекки
Аллах говорит:
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً
«Воистину, Аллах показал Своему Посланнику правдивый сон (или Аллах доподлинно исполнит сон, который увидел Его Посланник). Вы непременно войдете в Заповедную мечеть, если пожелает Аллах, будучи в безопасности. Вы побреете головы и подстрижетесь, не испытывая страха. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил перед этим близкую победу»
(Победа 48:27)
Ат-Табари сказал:
«Аллах говорит, что Он доподлинно исполнит сон, который показал Своему Посланникуﷺ
Ответ:
Хвала Аллаху
Да, в Коране есть вещи, о которых сказал Аллах и которые уже произошли. К ним относятся:
1. Поражение персов от римлян в течение нескольких лет.
Аллах говорит:
غُلِبَتِ الرُّومُ . فِي أَدْنَى الأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ . فِي بِضْعِ سِنِينَ لِلَّهِ الأَمْرُ مِنْ قَبْلُ وَمِنْ بَعْدُ وَيَوْمَئِذٍ يَفْرَحُ الْمُؤْمِنُونَ
«Повержены римляне в самой ближайшей земле. Но после своего поражения они одержат верх
через несколько (от трех до девяти) лет. Аллах принимал решения до этого и будет принимать их после этого. В тот день верующие возрадуются» (Румы 30:2-4)
Аш-Шаукани сказал:
«Толкователи Корана поясняли:
«Персы победили римлян и язычники Мекки возрадовались, говоря: «Те, у кого нет Писания, победили тех, у кого оно есть». Они злорадствовали над мусульманами и говорили: «Мы победим вас так же, как персы победили римлян».
Мусульмане желали победы римлян, потому что они были людьми Писания. Слова «Но после своего поражения они одержат верх» означают, что после поражения от персов, они одержат над ними победу.
Аз-Заджадж сказал: «Это один из аятов, который подтверждает, что Коран истинно от Аллаха, потому что в нем содержится предсказание, которое еще не сбылось и о котором мог знать только Аллах».
«Фатх аль-Кадир», 4/214.
2. Вражда между христианскими сектами, которая продлится вплоть до Судного дня.
Аллах говорит:
وَمِنَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّا نَصَارَى أَخَذْنَا مِيثَاقَهُمْ فَنَسُوا حَظّاً مِمَّا ذُكِّرُوا بِهِ فَأَغْرَيْنَا بَيْنَهُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ وَسَوْفَ يُنَبِّئُهُمُ اللَّهُ بِمَا كَانُوا يَصْنَعُونَ
«Мы также взяли завет с тех, которые сказали: «Мы – христиане». Они забыли долю из того, что им напомнили, и тогда Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения. Аллах поведает им о том, что они совершали» (Трапеза 5:14)
Ибн Касир сказал:
«Слова «Мы возбудили между ними вражду и ненависть до Дня воскресения» означают, что Мы посеяли между ними вражду и ненависть, которая продлится до Дня воскресения. Поэтому различные христианские общины будут враждовать, обвинять в неверии и проклинать друг друга и запрещать друг другу посещать свои места поклонения.
Византийцы обвиняли в неверии якобитов, несториане – ариан и т.д. Одна община обвиняет другую в неверии и это будет продолжаться до Судного дня».
«Тафсир Ибн Касир», 2/34.
3. Обещание Аллаха Своему Пророку ﷺ, что его религия будет преобладать над другими религиями
Аллах говорит:
هوَ الذي أرْسَل رَسُولَه بِالهُدَى ودِينِ الحقِّ ليظهره على الدين كله
«Он – Тот, Кто отправил Своего Посланника с верным руководством и истинной религией, чтобы превознести ее над всеми остальными религиями» (Покаяние 9:33; Победа 48:28; Ряды 61:9)
Аль-Куртуби сказал:
«Поистине, Он сделал это. Куда бы ни отправлял Абу Бакр армии мусульман, он всегда напоминал им о том, что Аллах обещал превознести Свою религию над остальными, чтобы они были уверены в победе и не сомневались в своем успехе.
Умар поступал так же и их завоевания продолжались на востоке и западе, на суше и на море».
«Тафсир аль-Куртуби», 1/75.
4. Завоевание Мекки
Аллах говорит:
لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَاءَ اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِنْ دُونِ ذَلِكَ فَتْحاً قَرِيباً
«Воистину, Аллах показал Своему Посланнику правдивый сон (или Аллах доподлинно исполнит сон, который увидел Его Посланник). Вы непременно войдете в Заповедную мечеть, если пожелает Аллах, будучи в безопасности. Вы побреете головы и подстрижетесь, не испытывая страха. Он знал то, чего вы не знали, и предопределил перед этим близкую победу»
(Победа 48:27)
Ат-Табари сказал:
«Аллах говорит, что Он доподлинно исполнит сон, который показал Своему Посланникуﷺ
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
❤2
Он и его Сподвижники зайдут в священный Дом Аллаха, не опасаясь мушриков, с побритыми головами и подстриженными.
Другие толкователи Корана также сказали об этом нечто подобное».
«Тафсир ат-Табари», 26,107.
5. Битва при Бадре
Аллах говорит:
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
«Вот Аллах обещал вам, что вам достанется один из двух отрядов. Вы пожелали, чтобы вам достался невооруженный отряд. Но Аллах желает подтвердить истину своими словами и искоренить неверующих»
(Добыча 8:7)
Ибн аль-Джаузи сказал:
«Это означает: «Аллах обещал вам один из двух отрядов. Первый отряд – это торговый караван Абу Суфьяна, а второй – вооруженный отряд курайшитов во главе с Абу Джахлем. Когда Абу Суфьян возвращался с караваном, он написал курайшитам: «Если вы вышли, чтобы защитить свой караван, то я уже спас его (т.е. возвращайтесь обратно)». Абу Джахль ответил на это: «Клянусь Аллахом, мы не отступим». Тогда Посланник Аллахаﷺ вышел из города, чтобы сразиться с неверующими, но его сподвижники были не рады этому и хотели, чтобы им достался караван и не пришлось вступать в сражение.
Поэтому Аллах говорит: «Вы пожелали, чтобы вам достался невооруженный отряд».
«За’ад аль-Масир», 3/324.
И Аллах знает лучше
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Другие толкователи Корана также сказали об этом нечто подобное».
«Тафсир ат-Табари», 26,107.
5. Битва при Бадре
Аллах говорит:
وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ وَيُرِيدُ اللَّهُ أَنْ يُحِقَّ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَيَقْطَعَ دَابِرَ الْكَافِرِينَ
«Вот Аллах обещал вам, что вам достанется один из двух отрядов. Вы пожелали, чтобы вам достался невооруженный отряд. Но Аллах желает подтвердить истину своими словами и искоренить неверующих»
(Добыча 8:7)
Ибн аль-Джаузи сказал:
«Это означает: «Аллах обещал вам один из двух отрядов. Первый отряд – это торговый караван Абу Суфьяна, а второй – вооруженный отряд курайшитов во главе с Абу Джахлем. Когда Абу Суфьян возвращался с караваном, он написал курайшитам: «Если вы вышли, чтобы защитить свой караван, то я уже спас его (т.е. возвращайтесь обратно)». Абу Джахль ответил на это: «Клянусь Аллахом, мы не отступим». Тогда Посланник Аллахаﷺ вышел из города, чтобы сразиться с неверующими, но его сподвижники были не рады этому и хотели, чтобы им достался караван и не пришлось вступать в сражение.
Поэтому Аллах говорит: «Вы пожелали, чтобы вам достался невооруженный отряд».
«За’ад аль-Масир», 3/324.
И Аллах знает лучше
Шейх Солих Аль Мунаджид, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Страх многобожия | Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими
t.me/alhazme_ru
بسم الله الرحمن الرحيم
🎧 Страх многобожия
🎙 Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
🎧 Страх многобожия
🎙 Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
Тут истина, которую должен понять мусульманин — это то, что вражда неверных к тем, кто принял Ислам и уверовал — это закоренелая вражда.
Их не удовлетворит ничто иное, кроме уничтожения Ислама и мусульман.
Всевышний Аллах сказал:
«Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии» (2:120).
И эта закоренелая вражда в них начинается с их ненависти к самому Исламу.
Шейх Сулейман Аль Ульван, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Их не удовлетворит ничто иное, кроме уничтожения Ислама и мусульман.
Всевышний Аллах сказал:
«Иудеи и христиане не будут довольны тобой, пока ты не станешь придерживаться их религии» (2:120).
И эта закоренелая вражда в них начинается с их ненависти к самому Исламу.
Шейх Сулейман Аль Ульван, да одарит его Аллах терпением, ниспошлет облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
http://t.me/minbarsveta1
Telegram
Минбар Света
Группа для призыва и наставлений
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Призывай на путь Господа мудростью и добрым увещеванием...16:125
Для связи @odnaumma1
Десять_пунктов_выводящих_из_Ислама.pdf
4.2 MB
بسم الله الرحمن الرحيم
Книга: «Десять пунктов выводящих из Ислама».
Автор книги: Имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Аллах.
Автор разъяснения: Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими да одарит его Аллах терпением, ниспошлёт облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
Книга: «Десять пунктов выводящих из Ислама».
Автор книги: Имам Мухаммад ибн Абдуль-Ваххаб, да помилует его Аллах.
Автор разъяснения: Шейх Ахмад ибн Умар аль-Хазими да одарит его Аллах терпением, ниспошлёт облегчение, и освободит его скорейшим и наилучшим образом
❤3
Первые оковы, которыми шайтан сковывает человека это удержание его языка от понимания Аллаха (зикра).
Когда язык связан - остальные органы подчиняются.
Всевышний сказал:
«Шайтан овладел ими и заставил их забыть поминание Аллаха».
(сура аль-Муджадала, 19)
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Наиболее тяжкое наказание в этом мире, когда Аллах удерживает твой язык от поминания Его».
О Аллах, помоги нам помнить Тебя, благодарить Тебя
и прекрасно поклоняться Тебе!
🖋Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️
⚡️ Таухид — прежде всего и всегда
Когда язык связан - остальные органы подчиняются.
Всевышний сказал:
«Шайтан овладел ими и заставил их забыть поминание Аллаха».
(сура аль-Муджадала, 19)
Ибн аль-Каййим, да помилует его Аллах, сказал:
«Наиболее тяжкое наказание в этом мире, когда Аллах удерживает твой язык от поминания Его».
О Аллах, помоги нам помнить Тебя, благодарить Тебя
и прекрасно поклоняться Тебе!
🖋Шейх Абу Мухаммад аль-Макдиси ▪️
⚡️ Таухид — прежде всего и всегда
❤5