عَنِ النَّبيِّ ﷺ:
«إنَّ أفضَلَ الإيمَانِ، أن تعلمَ أنَّ اللهَ مَعكَ حَيثُما كنت».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٨
| T.me/minbare
«إنَّ أفضَلَ الإيمَانِ، أن تعلمَ أنَّ اللهَ مَعكَ حَيثُما كنت».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٨
| T.me/minbare
قَالَ خَالِد أبُو شَادِي:
«لَا مَقامَ أرجىٰ لِلعَفوِ مِن مَقامِ الصَّلَاة».
📘 أوَّل مرَّة أصلِّي | صـ ٢٦
| T.me/minbare
«لَا مَقامَ أرجىٰ لِلعَفوِ مِن مَقامِ الصَّلَاة».
📘 أوَّل مرَّة أصلِّي | صـ ٢٦
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجَب:
«وإنَّ خَاتِمَةَ السُّوءِ تَكونُ بسَببِ دَسيسَةٍ باطِنَةٍ لِلعَبدِ لَا يَطَّلعُ عَليهَا النَّاس».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٣
| T.me/minbare
«وإنَّ خَاتِمَةَ السُّوءِ تَكونُ بسَببِ دَسيسَةٍ باطِنَةٍ لِلعَبدِ لَا يَطَّلعُ عَليهَا النَّاس».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٣
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«قَد يَتصَوَّرُ كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ قَسوةَ القَلبِ مُجرَّدُ سَببٍ لِلمَعصِيَة، ويَغفَلُ الكثِيرُونَ أنَّ قَسوةَ القَلبِ قَد تَكُونُ نَتِيجَةً وعُقُوبَةً مِن اللهِ عَلىٰ المَعصِيَة ذَاتِها.
قَالَ تَعَالىٰ: { فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّیثَـٰقَهُمۡ لَعَنَّـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَـٰسِیَةࣰۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٦٠
| T.me/minbare
«قَد يَتصَوَّرُ كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ قَسوةَ القَلبِ مُجرَّدُ سَببٍ لِلمَعصِيَة، ويَغفَلُ الكثِيرُونَ أنَّ قَسوةَ القَلبِ قَد تَكُونُ نَتِيجَةً وعُقُوبَةً مِن اللهِ عَلىٰ المَعصِيَة ذَاتِها.
قَالَ تَعَالىٰ: { فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّیثَـٰقَهُمۡ لَعَنَّـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَـٰسِیَةࣰۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٦٠
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«كلِمَةُ "إله" فِي السِّيَاقِ اللُّغويّ: مَا يَشُوقُ القَلبَ، ويَأخُذُ بمجَامِعِ الوجدَانِ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٥
| T.me/minbare
«كلِمَةُ "إله" فِي السِّيَاقِ اللُّغويّ: مَا يَشُوقُ القَلبَ، ويَأخُذُ بمجَامِعِ الوجدَانِ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٥
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجَب:
«قَد يَعمَلُ الرَّجُلُ عمَل أهلِ النَّارِ وفِي باطِنهِ خصلةٌ خفِيَّةٌ مِن خِصالِ الخَيرِ، فتَغلِبَ عَليهِ تِلكَ الخصلَةُ فِي آخِرِ عُمرِهِ فَتُوجبَ لَهُ حُسنَ الخاتِمَة».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٤
| T.me/minbare
«قَد يَعمَلُ الرَّجُلُ عمَل أهلِ النَّارِ وفِي باطِنهِ خصلةٌ خفِيَّةٌ مِن خِصالِ الخَيرِ، فتَغلِبَ عَليهِ تِلكَ الخصلَةُ فِي آخِرِ عُمرِهِ فَتُوجبَ لَهُ حُسنَ الخاتِمَة».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٤
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«تِلكَ الدَّقائِقُ مِن أعمَارِنَا إنَّمَا أعطِيَت لَنَا لِيَختَبرَنَا اللهُ فِيهَا، ثُمَّ مَضَت الآن، ولَن تَعُود، لَن تعُودَ أبدًا».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٢٦
| T.me/minbare
«تِلكَ الدَّقائِقُ مِن أعمَارِنَا إنَّمَا أعطِيَت لَنَا لِيَختَبرَنَا اللهُ فِيهَا، ثُمَّ مَضَت الآن، ولَن تَعُود، لَن تعُودَ أبدًا».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٢٦
| T.me/minbare
قَالَ الإمَامُ أحمَد:
«إنَّمَا قَدرُهُم مِنَ الإسلَامِ عَلىٰ قَدرِ حَظِّهِم مِن الصَّلاةِ، وَرغبتُهم في الإسلَامِ عَلىٰ قَدرِ رَغبَتِهم في الصَّلاةِ، فَاعرِف نَفسَكَ يا عبدَ اللهِ واحذَر أن تَلقىٰ الله ولَا قَدرَ لِلإسلامِ عِندك، فَإنَّ قَدرَ الإسلَامِ فِي قَلبِكَ كقَدرِ الصَّلاةِ فِي قَلبك».
📘 أوَّل مَرَّة أصَلِّي | صـ ١٤
| T.me/minbare
«إنَّمَا قَدرُهُم مِنَ الإسلَامِ عَلىٰ قَدرِ حَظِّهِم مِن الصَّلاةِ، وَرغبتُهم في الإسلَامِ عَلىٰ قَدرِ رَغبَتِهم في الصَّلاةِ، فَاعرِف نَفسَكَ يا عبدَ اللهِ واحذَر أن تَلقىٰ الله ولَا قَدرَ لِلإسلامِ عِندك، فَإنَّ قَدرَ الإسلَامِ فِي قَلبِكَ كقَدرِ الصَّلاةِ فِي قَلبك».
📘 أوَّل مَرَّة أصَلِّي | صـ ١٤
| T.me/minbare
قَالَ عَبدُ الرَّحمَنِ السّميط:
«المُشكِلة أنَّنا نَحنُ كمُسلِمِين لَا نثِقُ بالله ثقةً تامَّة، فِي الصَّلَاةِ نَقُول: اللهُ أكبَر، لكن عِندمَا نَخرُجُ منَ المَسجدِ نَقول: الرِّيالُ أكبر، والقرشُ أكبَر!».
📘 فِي صُحبَةِ السّمِيط | صـ ٢٦
| T.me/minbare
«المُشكِلة أنَّنا نَحنُ كمُسلِمِين لَا نثِقُ بالله ثقةً تامَّة، فِي الصَّلَاةِ نَقُول: اللهُ أكبَر، لكن عِندمَا نَخرُجُ منَ المَسجدِ نَقول: الرِّيالُ أكبر، والقرشُ أكبَر!».
📘 فِي صُحبَةِ السّمِيط | صـ ٢٦
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إذا تَجافىٰ جَنبُ المُؤمِنِ عنِ المَضجعِ، وتَوضَّأ، ثُمَّ وَقَفَ بَينَ يَدَي رَبِّهِ، ثُمَّ سَجَدَ، بَدَأت دَقَائِقُ الاستِمدَادِ.
فَيَستَمِدُّ مِن خَزَائِنِ رَحمَاتِ اللهِ، مِن أرزَاقِهِ، مِن العلمِ، مِن التَّوفِيق، مِن الهدَايَة، إنَّها لَحظَاتُ الدَّعمِ المَفتُوحِ، وَرحَمَاتُ اللهِ إذَا فُتِحَت فَلَا تَسأل عَن أمدَائِها: { مَّا یَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةࣲ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٠٦
| T.me/minbare
«إذا تَجافىٰ جَنبُ المُؤمِنِ عنِ المَضجعِ، وتَوضَّأ، ثُمَّ وَقَفَ بَينَ يَدَي رَبِّهِ، ثُمَّ سَجَدَ، بَدَأت دَقَائِقُ الاستِمدَادِ.
فَيَستَمِدُّ مِن خَزَائِنِ رَحمَاتِ اللهِ، مِن أرزَاقِهِ، مِن العلمِ، مِن التَّوفِيق، مِن الهدَايَة، إنَّها لَحظَاتُ الدَّعمِ المَفتُوحِ، وَرحَمَاتُ اللهِ إذَا فُتِحَت فَلَا تَسأل عَن أمدَائِها: { مَّا یَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةࣲ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٠٦
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ حَزمٍ:
«وَليعلَمِ المُستخِفُّ بالمَعاصِي، المُتَّكلُ عَلَىٰ التَّسويفِ، المُعرِضُ عَن طَاعَةِ رَبِّه، أنَّ إبليسَ كانَ فِي الجنَّةِ مَع المَلائكةِ المُقَرَّبينَ، فَلِمَعصيَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَعَت مِنهُ استَحقَّ لَعنةَ الأبدِ، وعَذابَ الخُلدِ، وَصُيِّرَ شيطَانًا رَجيمًا، وَأُبعِدَ عَن رَفِيعِ المَقامِ».
📘 طَوقُ الحمَامَةِ | صـ ٢٨٥
| T.me/minbare
«وَليعلَمِ المُستخِفُّ بالمَعاصِي، المُتَّكلُ عَلَىٰ التَّسويفِ، المُعرِضُ عَن طَاعَةِ رَبِّه، أنَّ إبليسَ كانَ فِي الجنَّةِ مَع المَلائكةِ المُقَرَّبينَ، فَلِمَعصيَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَعَت مِنهُ استَحقَّ لَعنةَ الأبدِ، وعَذابَ الخُلدِ، وَصُيِّرَ شيطَانًا رَجيمًا، وَأُبعِدَ عَن رَفِيعِ المَقامِ».
📘 طَوقُ الحمَامَةِ | صـ ٢٨٥
| T.me/minbare
قَالَ الحَارثُ المحَاسِبيُّ:
«الصَّادِقُ هُو الذِي لَا يُبالِي لَو خرَجَ كلُّ قَدرٍ لهُ فِي قُلوبِ الخَلقِ مِن أجلِ صَلاحِ قلبهِ».
📘 الأذكار | صـ ١٥
| T.me/minbare
«الصَّادِقُ هُو الذِي لَا يُبالِي لَو خرَجَ كلُّ قَدرٍ لهُ فِي قُلوبِ الخَلقِ مِن أجلِ صَلاحِ قلبهِ».
📘 الأذكار | صـ ١٥
| T.me/minbare
قَالَ خَالِد أبُو شَادِي:
«أوَّلُ آفَةٍ يُخلِّصُكَ مِنهَا التَّكبيرُ هِيَ آفَةُ الكَذِب، فبالتَّكبيرِ الصَّادِقِ تُعلِنُ أنَّ اللهَ أكبَرُ فِي قَلبِكَ مِن كلِّ شَيءٍ، فَاحذَر وَأنتَ تُكبِّرُ أن يَكُونَ شَيءٌ فِي قَلبِكَ أكبَر عِندَكَ مِنَ اللهِ فَتُكتَبَ مِنَ الكاذِبِينَ».
📘 أوَّل مَرَّة أصَلِّي | صـ ٢٤
| T.me/minbare
«أوَّلُ آفَةٍ يُخلِّصُكَ مِنهَا التَّكبيرُ هِيَ آفَةُ الكَذِب، فبالتَّكبيرِ الصَّادِقِ تُعلِنُ أنَّ اللهَ أكبَرُ فِي قَلبِكَ مِن كلِّ شَيءٍ، فَاحذَر وَأنتَ تُكبِّرُ أن يَكُونَ شَيءٌ فِي قَلبِكَ أكبَر عِندَكَ مِنَ اللهِ فَتُكتَبَ مِنَ الكاذِبِينَ».
📘 أوَّل مَرَّة أصَلِّي | صـ ٢٤
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«فَيكونُ قَولُ المُؤمِنِ "لَا إلهَ إلَّا الله" تَعبيرًا عمَّا يَجِدهُ فِي قَلبِه مِن تَعلُّقٍ بربِّهِ تَعالىٰ، أي لَا مَحبُوبَ إلَّا الله، وَلَا مَرهُوبَ إلَّا الله، ولَا أحَدَ يَملَأ عَليهِ عِمَارَة قَلبهِ إلَّا الله».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٥
| T.me/minbare
«فَيكونُ قَولُ المُؤمِنِ "لَا إلهَ إلَّا الله" تَعبيرًا عمَّا يَجِدهُ فِي قَلبِه مِن تَعلُّقٍ بربِّهِ تَعالىٰ، أي لَا مَحبُوبَ إلَّا الله، وَلَا مَرهُوبَ إلَّا الله، ولَا أحَدَ يَملَأ عَليهِ عِمَارَة قَلبهِ إلَّا الله».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٥
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إنَّ استِحضَارَ الحَقائقِ الكبرَىٰ كالمَوتِ ولِقاءِ الله، وتَمزيقِ ضباب الذُّهولِ الَّذي يَلفُّها، يُثمِرُ لِلمَرءِ تَصحِيحًا هائِلًا في مَسِيرتهِ العِلمِيَّة، والدَّعويَّةِ والاجتِماعِيَّة، ويُغيِّرُ كثِيرًا مِن نَظرَتِهِ لِكثيرٍ مِن الأمُور، فيُصبحُ يَقرأ الأشيَاءَ عَلىٰ ضَوءِ سُؤال: هَل تُقرِّبُ مِن الله وتَنفعُ في اليَومِ الآخِر أم لَا».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٢٦
| T.me/minbare
«إنَّ استِحضَارَ الحَقائقِ الكبرَىٰ كالمَوتِ ولِقاءِ الله، وتَمزيقِ ضباب الذُّهولِ الَّذي يَلفُّها، يُثمِرُ لِلمَرءِ تَصحِيحًا هائِلًا في مَسِيرتهِ العِلمِيَّة، والدَّعويَّةِ والاجتِماعِيَّة، ويُغيِّرُ كثِيرًا مِن نَظرَتِهِ لِكثيرٍ مِن الأمُور، فيُصبحُ يَقرأ الأشيَاءَ عَلىٰ ضَوءِ سُؤال: هَل تُقرِّبُ مِن الله وتَنفعُ في اليَومِ الآخِر أم لَا».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٢٦
| T.me/minbare
قَالَ الجُنَيدُ:
«الخُشُوعُ تَذلُّلُ القُلُوبِ لِعلَّامِ الغُيُوبِ، والقَلبُ أمِيرُ البَدَنِ، فَإذَا خَشَعَ القَلبُ، خَشَعَ السَّمعُ والبَصَرُ والوَجهُ وَسَائِرُ الأعضَاءِ، وَمَا نَشَأ عَنهَا حتَّىٰ الكلَام».
📘 أوَّل مَرَّة أصَلِّي | صـ ١٤
| T.me/minbare
«الخُشُوعُ تَذلُّلُ القُلُوبِ لِعلَّامِ الغُيُوبِ، والقَلبُ أمِيرُ البَدَنِ، فَإذَا خَشَعَ القَلبُ، خَشَعَ السَّمعُ والبَصَرُ والوَجهُ وَسَائِرُ الأعضَاءِ، وَمَا نَشَأ عَنهَا حتَّىٰ الكلَام».
📘 أوَّل مَرَّة أصَلِّي | صـ ١٤
| T.me/minbare
قَالَ الفُضَيلُ بنُ عِيَاض:
«ترْكُ العمَلِ لِأجلِ النَّاسِ رِيَاء، والعمَلُ لِأجلِ النَّاسِ شِركٌ، والإخلَاصُ أن يُعافِيكَ اللهُ مِنهُما».
📘 الأذكار | صـ ١٥
| T.me/minbare
«ترْكُ العمَلِ لِأجلِ النَّاسِ رِيَاء، والعمَلُ لِأجلِ النَّاسِ شِركٌ، والإخلَاصُ أن يُعافِيكَ اللهُ مِنهُما».
📘 الأذكار | صـ ١٥
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«إنَّ الصَّلاةَ إذا أتىٰ بهَا كمَا أمِر نَهتهُ عنِ الفَحشَاءِ والمُنكر، وإن لَم تَنهَهُ دلَّ عَلىٰ تَضييعِ حُقُوقِها».
📘 رَقائقُ القُرآن | صـ ٧٨
| T.me/minbare
«إنَّ الصَّلاةَ إذا أتىٰ بهَا كمَا أمِر نَهتهُ عنِ الفَحشَاءِ والمُنكر، وإن لَم تَنهَهُ دلَّ عَلىٰ تَضييعِ حُقُوقِها».
📘 رَقائقُ القُرآن | صـ ٧٨
| T.me/minbare