قَالَ رَسولُ اللهِ ﷺ:
«يَا أبَا سَعِيد، مَن رَضِيَ بالله رَبًّا، وبالإسلَامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نَبيًّا، وَجبَت لهُ الجَنَّة».
📘 صَحِيحُ مُسلِم | حَدِيث رَقمـ ١٨٨٤
| T.me/minbare
«يَا أبَا سَعِيد، مَن رَضِيَ بالله رَبًّا، وبالإسلَامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نَبيًّا، وَجبَت لهُ الجَنَّة».
📘 صَحِيحُ مُسلِم | حَدِيث رَقمـ ١٨٨٤
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجَب:
«قَالَ حُذيفة: الإسلَامُ ثمَانِيَةُ أسهُمٍ: الإسلَامُ سَهم، والصَّلَاةُ سَهم، والزَّكاةُ سَهم، والجهَادُ سَهم، وصَومُ رَمضانَ سَهم، ولعلَّ السَّهم الثَّامِن الحجّ، والأمرُ بالمَعرُوفِ سَهم، والنَّهيُ عنِ المُنكرِ سَهم، وخابَ مَن لَا سَهمَ لَهُ.
وَقَولُه: الإسلَامُ سَهم، أي الشَّهادَتَينِ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٢٩
| T.me/minbare
«قَالَ حُذيفة: الإسلَامُ ثمَانِيَةُ أسهُمٍ: الإسلَامُ سَهم، والصَّلَاةُ سَهم، والزَّكاةُ سَهم، والجهَادُ سَهم، وصَومُ رَمضانَ سَهم، ولعلَّ السَّهم الثَّامِن الحجّ، والأمرُ بالمَعرُوفِ سَهم، والنَّهيُ عنِ المُنكرِ سَهم، وخابَ مَن لَا سَهمَ لَهُ.
وَقَولُه: الإسلَامُ سَهم، أي الشَّهادَتَينِ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٢٩
| T.me/minbare
عَنِ النَّبيِّ ﷺ:
«ضربَ الله مَثلًا صِرَاطًا مُستَقِيمًا، وعَلىٰ جنَبتَي الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِما أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ، وعَلىٰ الأبوابِ سُتورٌ مُرخاةٌ، وعَلىٰ بابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يقولُ: يَا أيُّها النَّاسُ، ادخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا ولَا تعوجُوا، ودَاعٍ يَدعُو مِن جَوفِ الصِّرَاط، فإذا أرادَ أحدٌ أن يفتحَ شَيئًا مِن تِلكَ الأبوابِ قال: ويحَكَ لَا تَفتَحهُ، فإنَّكَ إن فتَحتَهُ تَلِجهُ.
والصِّرَاطُ: الإسلَامُ، والسُّورَانِ: حُدُودُ الله عزَّ وجلَّ، والأبوابُ المُفَتَّحَةُ: مَحارِمُ الله، وذلكَ الدَّاعِي عَلىٰ رَأسِ الصِّرَاطِ: كتابُ الله، والدَّاعِي مِن جَوفِ الصِّرَاطِ: واعِظُ اللهِ في قَلبِ كلِّ مُسلمٍ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٢٩
| T.me/minbare
«ضربَ الله مَثلًا صِرَاطًا مُستَقِيمًا، وعَلىٰ جنَبتَي الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِما أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ، وعَلىٰ الأبوابِ سُتورٌ مُرخاةٌ، وعَلىٰ بابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يقولُ: يَا أيُّها النَّاسُ، ادخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا ولَا تعوجُوا، ودَاعٍ يَدعُو مِن جَوفِ الصِّرَاط، فإذا أرادَ أحدٌ أن يفتحَ شَيئًا مِن تِلكَ الأبوابِ قال: ويحَكَ لَا تَفتَحهُ، فإنَّكَ إن فتَحتَهُ تَلِجهُ.
والصِّرَاطُ: الإسلَامُ، والسُّورَانِ: حُدُودُ الله عزَّ وجلَّ، والأبوابُ المُفَتَّحَةُ: مَحارِمُ الله، وذلكَ الدَّاعِي عَلىٰ رَأسِ الصِّرَاطِ: كتابُ الله، والدَّاعِي مِن جَوفِ الصِّرَاطِ: واعِظُ اللهِ في قَلبِ كلِّ مُسلمٍ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٢٩
| T.me/minbare
جَاءَ رَجُلٌ إلىٰ النَّبيِّ ﷺ فَقَال:
«يَا رَسُولَ الله، مَا الإسلَام؟ قَالَ: أن تُسَّلِّمَ قلبَكَ لله، وأن يَسلَمَ المُسلِمُونَ مِن لِسَانِك ويَدِك».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٢
| T.me/minbare
«يَا رَسُولَ الله، مَا الإسلَام؟ قَالَ: أن تُسَّلِّمَ قلبَكَ لله، وأن يَسلَمَ المُسلِمُونَ مِن لِسَانِك ويَدِك».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٢
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ القَيِّم:
«مَن طَلبَ العِلمَ لِيُحييَ بهِ الإسلَامَ، فَهُو مِن الصِّدِّيقِينَ، ودَرَجتُه بعدَ دَرَجةِ النُّبُوَّة».
🎙 إلىٰ طُلَّابِ البَرَامِجِ العِلمِيَّة - التَّزكِيَة | أحمَد السَّيِّد
| T.me/minbare
«مَن طَلبَ العِلمَ لِيُحييَ بهِ الإسلَامَ، فَهُو مِن الصِّدِّيقِينَ، ودَرَجتُه بعدَ دَرَجةِ النُّبُوَّة».
🎙 إلىٰ طُلَّابِ البَرَامِجِ العِلمِيَّة - التَّزكِيَة | أحمَد السَّيِّد
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجَب:
«أمَّا عِندَ المَوتِ، فلَا يَبقىٰ غيرُ التَّصدِيقِ بالقَلبِ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٣
| T.me/minbare
«أمَّا عِندَ المَوتِ، فلَا يَبقىٰ غيرُ التَّصدِيقِ بالقَلبِ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٣
| T.me/minbare
«مَن يَستَعفِف يُعِفُّه الله، ومَن أصَابَتهُ فَاقَة فأنزَلَها بالنَّاسِ لَم تُسَدَّ فَاقتُه، ومَن أنزَلَها باللهِ أوشَكَ الله لهُ بالغِنىٰ».
🎙 النَّعِيمُ لَا يُدرَكُ بالنَّعِيم | عَلِي القَرنِي
| T.me/minbare
🎙 النَّعِيمُ لَا يُدرَكُ بالنَّعِيم | عَلِي القَرنِي
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إنَّني لَا أعرِفُ مَفهُومًا عَقلِيًّا لَا يكادُ المَرءُ حِينَ يَتأمَّلهُ أن يُطِيقَ آثَارَه الإيمانِيَّةَ، مِثلَ المُقارنَةِ بَينَ "أبدِيَّة الحَياةِ الآخِرَة" و "تَأقِيت الحَياةِ الدُّنيَا".
إنَّ مُقارنَة التَّأقِيتِ بالأبدِيَّةِ تَجعلُ الدُّنيَا رَقمًا مُهمَلًا لَا يَستَحِقُّ الذِّكرَ أصلًا»
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٢٤
| T.me/minbare
«إنَّني لَا أعرِفُ مَفهُومًا عَقلِيًّا لَا يكادُ المَرءُ حِينَ يَتأمَّلهُ أن يُطِيقَ آثَارَه الإيمانِيَّةَ، مِثلَ المُقارنَةِ بَينَ "أبدِيَّة الحَياةِ الآخِرَة" و "تَأقِيت الحَياةِ الدُّنيَا".
إنَّ مُقارنَة التَّأقِيتِ بالأبدِيَّةِ تَجعلُ الدُّنيَا رَقمًا مُهمَلًا لَا يَستَحِقُّ الذِّكرَ أصلًا»
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٢٤
| T.me/minbare
عَنِ النَّبيِّ ﷺ:
«إنَّ أفضَلَ الإيمَانِ، أن تعلمَ أنَّ اللهَ مَعكَ حَيثُما كنت».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٨
| T.me/minbare
«إنَّ أفضَلَ الإيمَانِ، أن تعلمَ أنَّ اللهَ مَعكَ حَيثُما كنت».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٨
| T.me/minbare
قَالَ خَالِد أبُو شَادِي:
«لَا مَقامَ أرجىٰ لِلعَفوِ مِن مَقامِ الصَّلَاة».
📘 أوَّل مرَّة أصلِّي | صـ ٢٦
| T.me/minbare
«لَا مَقامَ أرجىٰ لِلعَفوِ مِن مَقامِ الصَّلَاة».
📘 أوَّل مرَّة أصلِّي | صـ ٢٦
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجَب:
«وإنَّ خَاتِمَةَ السُّوءِ تَكونُ بسَببِ دَسيسَةٍ باطِنَةٍ لِلعَبدِ لَا يَطَّلعُ عَليهَا النَّاس».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٣
| T.me/minbare
«وإنَّ خَاتِمَةَ السُّوءِ تَكونُ بسَببِ دَسيسَةٍ باطِنَةٍ لِلعَبدِ لَا يَطَّلعُ عَليهَا النَّاس».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٣
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«قَد يَتصَوَّرُ كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ قَسوةَ القَلبِ مُجرَّدُ سَببٍ لِلمَعصِيَة، ويَغفَلُ الكثِيرُونَ أنَّ قَسوةَ القَلبِ قَد تَكُونُ نَتِيجَةً وعُقُوبَةً مِن اللهِ عَلىٰ المَعصِيَة ذَاتِها.
قَالَ تَعَالىٰ: { فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّیثَـٰقَهُمۡ لَعَنَّـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَـٰسِیَةࣰۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٦٠
| T.me/minbare
«قَد يَتصَوَّرُ كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ قَسوةَ القَلبِ مُجرَّدُ سَببٍ لِلمَعصِيَة، ويَغفَلُ الكثِيرُونَ أنَّ قَسوةَ القَلبِ قَد تَكُونُ نَتِيجَةً وعُقُوبَةً مِن اللهِ عَلىٰ المَعصِيَة ذَاتِها.
قَالَ تَعَالىٰ: { فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّیثَـٰقَهُمۡ لَعَنَّـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَـٰسِیَةࣰۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٦٠
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«كلِمَةُ "إله" فِي السِّيَاقِ اللُّغويّ: مَا يَشُوقُ القَلبَ، ويَأخُذُ بمجَامِعِ الوجدَانِ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٥
| T.me/minbare
«كلِمَةُ "إله" فِي السِّيَاقِ اللُّغويّ: مَا يَشُوقُ القَلبَ، ويَأخُذُ بمجَامِعِ الوجدَانِ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٥
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجَب:
«قَد يَعمَلُ الرَّجُلُ عمَل أهلِ النَّارِ وفِي باطِنهِ خصلةٌ خفِيَّةٌ مِن خِصالِ الخَيرِ، فتَغلِبَ عَليهِ تِلكَ الخصلَةُ فِي آخِرِ عُمرِهِ فَتُوجبَ لَهُ حُسنَ الخاتِمَة».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٤
| T.me/minbare
«قَد يَعمَلُ الرَّجُلُ عمَل أهلِ النَّارِ وفِي باطِنهِ خصلةٌ خفِيَّةٌ مِن خِصالِ الخَيرِ، فتَغلِبَ عَليهِ تِلكَ الخصلَةُ فِي آخِرِ عُمرِهِ فَتُوجبَ لَهُ حُسنَ الخاتِمَة».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٤
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«تِلكَ الدَّقائِقُ مِن أعمَارِنَا إنَّمَا أعطِيَت لَنَا لِيَختَبرَنَا اللهُ فِيهَا، ثُمَّ مَضَت الآن، ولَن تَعُود، لَن تعُودَ أبدًا».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٢٦
| T.me/minbare
«تِلكَ الدَّقائِقُ مِن أعمَارِنَا إنَّمَا أعطِيَت لَنَا لِيَختَبرَنَا اللهُ فِيهَا، ثُمَّ مَضَت الآن، ولَن تَعُود، لَن تعُودَ أبدًا».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٢٦
| T.me/minbare
قَالَ الإمَامُ أحمَد:
«إنَّمَا قَدرُهُم مِنَ الإسلَامِ عَلىٰ قَدرِ حَظِّهِم مِن الصَّلاةِ، وَرغبتُهم في الإسلَامِ عَلىٰ قَدرِ رَغبَتِهم في الصَّلاةِ، فَاعرِف نَفسَكَ يا عبدَ اللهِ واحذَر أن تَلقىٰ الله ولَا قَدرَ لِلإسلامِ عِندك، فَإنَّ قَدرَ الإسلَامِ فِي قَلبِكَ كقَدرِ الصَّلاةِ فِي قَلبك».
📘 أوَّل مَرَّة أصَلِّي | صـ ١٤
| T.me/minbare
«إنَّمَا قَدرُهُم مِنَ الإسلَامِ عَلىٰ قَدرِ حَظِّهِم مِن الصَّلاةِ، وَرغبتُهم في الإسلَامِ عَلىٰ قَدرِ رَغبَتِهم في الصَّلاةِ، فَاعرِف نَفسَكَ يا عبدَ اللهِ واحذَر أن تَلقىٰ الله ولَا قَدرَ لِلإسلامِ عِندك، فَإنَّ قَدرَ الإسلَامِ فِي قَلبِكَ كقَدرِ الصَّلاةِ فِي قَلبك».
📘 أوَّل مَرَّة أصَلِّي | صـ ١٤
| T.me/minbare
قَالَ عَبدُ الرَّحمَنِ السّميط:
«المُشكِلة أنَّنا نَحنُ كمُسلِمِين لَا نثِقُ بالله ثقةً تامَّة، فِي الصَّلَاةِ نَقُول: اللهُ أكبَر، لكن عِندمَا نَخرُجُ منَ المَسجدِ نَقول: الرِّيالُ أكبر، والقرشُ أكبَر!».
📘 فِي صُحبَةِ السّمِيط | صـ ٢٦
| T.me/minbare
«المُشكِلة أنَّنا نَحنُ كمُسلِمِين لَا نثِقُ بالله ثقةً تامَّة، فِي الصَّلَاةِ نَقُول: اللهُ أكبَر، لكن عِندمَا نَخرُجُ منَ المَسجدِ نَقول: الرِّيالُ أكبر، والقرشُ أكبَر!».
📘 فِي صُحبَةِ السّمِيط | صـ ٢٦
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إذا تَجافىٰ جَنبُ المُؤمِنِ عنِ المَضجعِ، وتَوضَّأ، ثُمَّ وَقَفَ بَينَ يَدَي رَبِّهِ، ثُمَّ سَجَدَ، بَدَأت دَقَائِقُ الاستِمدَادِ.
فَيَستَمِدُّ مِن خَزَائِنِ رَحمَاتِ اللهِ، مِن أرزَاقِهِ، مِن العلمِ، مِن التَّوفِيق، مِن الهدَايَة، إنَّها لَحظَاتُ الدَّعمِ المَفتُوحِ، وَرحَمَاتُ اللهِ إذَا فُتِحَت فَلَا تَسأل عَن أمدَائِها: { مَّا یَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةࣲ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٠٦
| T.me/minbare
«إذا تَجافىٰ جَنبُ المُؤمِنِ عنِ المَضجعِ، وتَوضَّأ، ثُمَّ وَقَفَ بَينَ يَدَي رَبِّهِ، ثُمَّ سَجَدَ، بَدَأت دَقَائِقُ الاستِمدَادِ.
فَيَستَمِدُّ مِن خَزَائِنِ رَحمَاتِ اللهِ، مِن أرزَاقِهِ، مِن العلمِ، مِن التَّوفِيق، مِن الهدَايَة، إنَّها لَحظَاتُ الدَّعمِ المَفتُوحِ، وَرحَمَاتُ اللهِ إذَا فُتِحَت فَلَا تَسأل عَن أمدَائِها: { مَّا یَفۡتَحِ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحۡمَةࣲ فَلَا مُمۡسِكَ لَهَاۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٠٦
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ حَزمٍ:
«وَليعلَمِ المُستخِفُّ بالمَعاصِي، المُتَّكلُ عَلَىٰ التَّسويفِ، المُعرِضُ عَن طَاعَةِ رَبِّه، أنَّ إبليسَ كانَ فِي الجنَّةِ مَع المَلائكةِ المُقَرَّبينَ، فَلِمَعصيَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَعَت مِنهُ استَحقَّ لَعنةَ الأبدِ، وعَذابَ الخُلدِ، وَصُيِّرَ شيطَانًا رَجيمًا، وَأُبعِدَ عَن رَفِيعِ المَقامِ».
📘 طَوقُ الحمَامَةِ | صـ ٢٨٥
| T.me/minbare
«وَليعلَمِ المُستخِفُّ بالمَعاصِي، المُتَّكلُ عَلَىٰ التَّسويفِ، المُعرِضُ عَن طَاعَةِ رَبِّه، أنَّ إبليسَ كانَ فِي الجنَّةِ مَع المَلائكةِ المُقَرَّبينَ، فَلِمَعصيَةٍ وَاحِدَةٍ وَقَعَت مِنهُ استَحقَّ لَعنةَ الأبدِ، وعَذابَ الخُلدِ، وَصُيِّرَ شيطَانًا رَجيمًا، وَأُبعِدَ عَن رَفِيعِ المَقامِ».
📘 طَوقُ الحمَامَةِ | صـ ٢٨٥
| T.me/minbare