قَالَ مُحمَّد المنجد:
«إنَّ ذِكرَ اللهِ أكبَرُ مِن أن يَبقَىٰ مَعهُ فاحِشَة ومُنكَر، بَل إذا تمَّ الذِّكرُ مَحَقَ مَعهُ كلَّ خَطيئةٍ ومَعصِيَة».
📘 مَعاني الأذكارِ | صـ ٣٢
| T.me/minbare
«إنَّ ذِكرَ اللهِ أكبَرُ مِن أن يَبقَىٰ مَعهُ فاحِشَة ومُنكَر، بَل إذا تمَّ الذِّكرُ مَحَقَ مَعهُ كلَّ خَطيئةٍ ومَعصِيَة».
📘 مَعاني الأذكارِ | صـ ٣٢
| T.me/minbare
قَالَ أحمَد السَّيِّد:
«أسمَاءُ اللهِ تَعالىٰ وصِفاته مَركزِيَّةٌ في الشَّريعَةِ، فَمن خِلالِها:
- نتعرَّفُ إلىٰ الله تَعالَىٰ.
- نُدرِكُ آثارَها الإيمانِيَّة عَلينَا، كإدرَاكِ أنَّه الشَّهِيد، والعمَل فِي الأرضِ عَلىٰ ضَوءِ أنَّه شَهيدٌ عَلىٰ كلِّ شَيء.
- نتعبَّدُ إلىٰ اللهِ بِها.
لكنَّ الواقِعَ اليَومَ، يَحصُر بابَ الأسمَاءِ والصِّفاتِ في مُعارضَةِ الخِلافِ الدَّائِر فِيها، مُتغافِلًا عن الأهمِيَّاتِ الثَّلاثَةِ الواِردَةِ آنفًا. والخِلافُ رُغمَ كونِهِ مُهِمًّا، إلَّا أنَّه لَيسَ بتِلكَ الأهميَّة التي تَجعلُ بابَ الأسمَاءِ والصِّفاتِ يُحصَرُ فيه».
🎙 مركزةُ المركزيَّات
| T.me/minbare
«أسمَاءُ اللهِ تَعالىٰ وصِفاته مَركزِيَّةٌ في الشَّريعَةِ، فَمن خِلالِها:
- نتعرَّفُ إلىٰ الله تَعالَىٰ.
- نُدرِكُ آثارَها الإيمانِيَّة عَلينَا، كإدرَاكِ أنَّه الشَّهِيد، والعمَل فِي الأرضِ عَلىٰ ضَوءِ أنَّه شَهيدٌ عَلىٰ كلِّ شَيء.
- نتعبَّدُ إلىٰ اللهِ بِها.
لكنَّ الواقِعَ اليَومَ، يَحصُر بابَ الأسمَاءِ والصِّفاتِ في مُعارضَةِ الخِلافِ الدَّائِر فِيها، مُتغافِلًا عن الأهمِيَّاتِ الثَّلاثَةِ الواِردَةِ آنفًا. والخِلافُ رُغمَ كونِهِ مُهِمًّا، إلَّا أنَّه لَيسَ بتِلكَ الأهميَّة التي تَجعلُ بابَ الأسمَاءِ والصِّفاتِ يُحصَرُ فيه».
🎙 مركزةُ المركزيَّات
| T.me/minbare
قَالَ النَّوَوِي:
«اعلَم أنَّ فَضِيلةَ الذِّكرِ غَيرُ مُنحصِرةٍ فِي التَّسبيحِ، والتَّهلِيلِ، والتَّحمِيد، والتَّكبِير وَنَحوِها، بَل كلُّ عَاملٍ للهِ تعالىٰ بطَاعَةٍ فَهوَ ذَاكرٌ للهِ تعالىٰ، كذَا قالهُ سَعيدُ بنُ جُبَير رَضِي اللهُ عَنهُ وَغَيرُهُ مِنَ العُلمَاء».
📘 الأذكار | صـ ٩١٠
| T.me/minbare
«اعلَم أنَّ فَضِيلةَ الذِّكرِ غَيرُ مُنحصِرةٍ فِي التَّسبيحِ، والتَّهلِيلِ، والتَّحمِيد، والتَّكبِير وَنَحوِها، بَل كلُّ عَاملٍ للهِ تعالىٰ بطَاعَةٍ فَهوَ ذَاكرٌ للهِ تعالىٰ، كذَا قالهُ سَعيدُ بنُ جُبَير رَضِي اللهُ عَنهُ وَغَيرُهُ مِنَ العُلمَاء».
📘 الأذكار | صـ ٩١٠
| T.me/minbare
قَالَ أحمَد السَّيِّد:
«مَن ادَّعى الإيمانَ وهو مُنهمِكٌ في الكبائِر، فَقد أخلَّ بمركزيَّة الإيمان».
🎙 مركزةُ المركزيَّات
| T.me/minbare
«مَن ادَّعى الإيمانَ وهو مُنهمِكٌ في الكبائِر، فَقد أخلَّ بمركزيَّة الإيمان».
🎙 مركزةُ المركزيَّات
| T.me/minbare
قَالَ مُحمَّد المنجد:
«استِحضَارُ المُصلِّي مِعانِي الأذكارِ مِن تَمامِ تَعظيمِ الرَّبِّ تَعالَىٰ وتَمجِيدِه».
📘 مَعاني الأذكارِ | صـ ١٠٤
| T.me/minbare
«استِحضَارُ المُصلِّي مِعانِي الأذكارِ مِن تَمامِ تَعظيمِ الرَّبِّ تَعالَىٰ وتَمجِيدِه».
📘 مَعاني الأذكارِ | صـ ١٠٤
| T.me/minbare
"فأكثِروا فِيهِنَّ مِن التَّهلِيل"
«فإذا مَا نَطقَ الإنسَانُ "لَا إلهَ إلَّا الله" صِدقًا مِن قَلبِه، وخالِصًا مِنه، يَبتَغِي بها وَجهَ الله، وَهُو عَالِمٌ بحقِيقةِ مَا يَنطِق، كانَ هَذا مِن أعظَمِ مَا يُقرِّب إلىٰ الله، ومِن أعظَمِ ما يُكفِّرُ السَّيِّئات، ومِن أعظَمِ ما يُنجِّي مِن الكُربَات، ومِن أعظَمِ مَا يَزِيدُ في الحَسَنات، ومِن أعظَمِ مَا يُعطِيه الدَّرجَة العُليا عِندَ اللهِ تَعالىٰ».
🎙 أحمَد السَّيِّد | لا إلهَ إلَّا الله
| T.me/minbare
«فإذا مَا نَطقَ الإنسَانُ "لَا إلهَ إلَّا الله" صِدقًا مِن قَلبِه، وخالِصًا مِنه، يَبتَغِي بها وَجهَ الله، وَهُو عَالِمٌ بحقِيقةِ مَا يَنطِق، كانَ هَذا مِن أعظَمِ مَا يُقرِّب إلىٰ الله، ومِن أعظَمِ ما يُكفِّرُ السَّيِّئات، ومِن أعظَمِ ما يُنجِّي مِن الكُربَات، ومِن أعظَمِ مَا يَزِيدُ في الحَسَنات، ومِن أعظَمِ مَا يُعطِيه الدَّرجَة العُليا عِندَ اللهِ تَعالىٰ».
🎙 أحمَد السَّيِّد | لا إلهَ إلَّا الله
| T.me/minbare
"فأكثِروا فِيهِنَّ مِن التَّهلِيل"
«مَعنَىٰ: لا إلهَ إلَّا الله.
• الإلهُ: ما تألَهُهُ القُلُوب: أي تُحبُّه وتَذِلُّ لَه.
• لا إلَه: يَقتَضِي نَفيَ الألوهِيَّة عَن:
- مَعبُودِ الهَوىٰ: {أَرَءَیۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ}
- كلِّ مَا عُبِدَ خوفًا ورَهبَةً لا حُبًّا.
- كلِّ ما اتُّخِذ إلهًا دُونَ اللهِ تَعالى.
• إلَّا الله: يَقتَضِي إثباتَ كلّ ما ثَبتَ لله مِن صِفة، أو اسمٍ، أو خبَرٍ عنه، أو فِعلٍ له، وَاستِحضَارِهِ عند قَولِ لَا إلهَ إلَّا اللهَ.
• وَهَكذَا يَكُونُ مَعنَىٰ:"لَا إلهَ إلَّا الله"، أنَّنِي يَا رَبُّ لَن أنذلَّ، ولَن أنقادَ، ولنَ أطِيعَ، ولَن أستَسلِم، إلَّا لَك ولَن يُحِبَّ قَلبِي أحدًا كمَا أحبَّك أنت».
🎙 أحمَد السَّيِّد | لا إلهَ إلَّا الله
| T.me/minbare
«مَعنَىٰ: لا إلهَ إلَّا الله.
• الإلهُ: ما تألَهُهُ القُلُوب: أي تُحبُّه وتَذِلُّ لَه.
• لا إلَه: يَقتَضِي نَفيَ الألوهِيَّة عَن:
- مَعبُودِ الهَوىٰ: {أَرَءَیۡتَ مَنِ ٱتَّخَذَ إِلَـٰهَهُۥ هَوَىٰهُ}
- كلِّ مَا عُبِدَ خوفًا ورَهبَةً لا حُبًّا.
- كلِّ ما اتُّخِذ إلهًا دُونَ اللهِ تَعالى.
• إلَّا الله: يَقتَضِي إثباتَ كلّ ما ثَبتَ لله مِن صِفة، أو اسمٍ، أو خبَرٍ عنه، أو فِعلٍ له، وَاستِحضَارِهِ عند قَولِ لَا إلهَ إلَّا اللهَ.
• وَهَكذَا يَكُونُ مَعنَىٰ:"لَا إلهَ إلَّا الله"، أنَّنِي يَا رَبُّ لَن أنذلَّ، ولَن أنقادَ، ولنَ أطِيعَ، ولَن أستَسلِم، إلَّا لَك ولَن يُحِبَّ قَلبِي أحدًا كمَا أحبَّك أنت».
🎙 أحمَد السَّيِّد | لا إلهَ إلَّا الله
| T.me/minbare
"فأكثِروا فِيهِنَّ مِن التَّهلِيل"
«يَقُولُ ابنُ القَيِّم: المَحبَّةُ أصلُ شَهادَةِ التَّوحيد».
🎙 أحمَد السَّيِّد | لا إلهَ إلَّا الله
| T.me/minbare
«يَقُولُ ابنُ القَيِّم: المَحبَّةُ أصلُ شَهادَةِ التَّوحيد».
🎙 أحمَد السَّيِّد | لا إلهَ إلَّا الله
| T.me/minbare
قالَ ابنُ القيِّم:
«قالَ رَسُول اللهِ ﷺ: والَّذي نفسِي بيدِه! لا يَقضِي اللهُ لِلمُؤمِن قَضاءً إلَّا كانَ خَيرًا لَه، وَلَيسَ ذلِك إلَّا لِلمُؤمِن.
فسَألتُ ابنَ تَيمِيَة: هَل يَدخلُ فِي ذلِك قَضاءُ الذَّنب؟
فَقال: نعَم، بشَرطِهِ.
فأجمَلَ فِي لَفظةِ: «بشَرطِه» مَا يترتَّبُ علىٰ الذَّنبِ مِن الآثارِ المَحبُوبَة لله؛ مِن التَّوبةِ، والانكسَارِ، والنَّدمِ، والخُضوعِ، والذُّلِّ، والبُكاء، وغيرِ ذلِك».
📘 سَماعاتُ ابنِ القيِّم | صـ ٥١
| T.me/minbare
«قالَ رَسُول اللهِ ﷺ: والَّذي نفسِي بيدِه! لا يَقضِي اللهُ لِلمُؤمِن قَضاءً إلَّا كانَ خَيرًا لَه، وَلَيسَ ذلِك إلَّا لِلمُؤمِن.
فسَألتُ ابنَ تَيمِيَة: هَل يَدخلُ فِي ذلِك قَضاءُ الذَّنب؟
فَقال: نعَم، بشَرطِهِ.
فأجمَلَ فِي لَفظةِ: «بشَرطِه» مَا يترتَّبُ علىٰ الذَّنبِ مِن الآثارِ المَحبُوبَة لله؛ مِن التَّوبةِ، والانكسَارِ، والنَّدمِ، والخُضوعِ، والذُّلِّ، والبُكاء، وغيرِ ذلِك».
📘 سَماعاتُ ابنِ القيِّم | صـ ٥١
| T.me/minbare
قالَ ابنُ تَيمِيَة:
«فإذَا كانَ خيرُ خلقِ اللهِ وأكرمَهُم عَلىٰ اللهِ لَم يَنتَقِم لِنَفسِه، مَع أنَّ أذاهُ أذىٰ الله، ويَتعلَّقُ بهِ حُقوقُ الدِّين، ونَفسُه أشرفُ الأنفُس وأزكاهَا وأبرُّها، وأبعدُها مِن كلِّ خُلقٍ مَذمومٍ، وأحقُّها بكلِّ خُلُقٍ جَمِيل، ومَع هَذا فلَم يَنتَقم لَها، فَكيفَ يَنتَقِمُ أحدُنَا لنِفسِه الَّتي هُو أعلَمُ بها وبمَا فِيها مِن الشُّرورِ والعُيوب».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٢٢
| T.me/minbare
«فإذَا كانَ خيرُ خلقِ اللهِ وأكرمَهُم عَلىٰ اللهِ لَم يَنتَقِم لِنَفسِه، مَع أنَّ أذاهُ أذىٰ الله، ويَتعلَّقُ بهِ حُقوقُ الدِّين، ونَفسُه أشرفُ الأنفُس وأزكاهَا وأبرُّها، وأبعدُها مِن كلِّ خُلقٍ مَذمومٍ، وأحقُّها بكلِّ خُلُقٍ جَمِيل، ومَع هَذا فلَم يَنتَقم لَها، فَكيفَ يَنتَقِمُ أحدُنَا لنِفسِه الَّتي هُو أعلَمُ بها وبمَا فِيها مِن الشُّرورِ والعُيوب».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٢٢
| T.me/minbare
قالَ أحمَد الطَّيَّار:
«امتُحِن الإمامُ أحمَد بنُ حنبَل بسَبب القُرآنِ العَظِيم، وَضُرِب أكثرَ مِن ثَلاثِينَ صَوتًا، لكن كانَ ضَربًا مبرِّحًا جِدًّا.
وَجعَلَ كلَّ مَن سَعَىٰ في أمرِه فِي حِلٍّ إلَّا أهلَ البِدعَة، ويَقُول: ماذا يَنفعُك أن يُعذَّب أخوكَ المُسلِمُ بسَببك؟
وقَد قالَ الله تَعالىٰ: { فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ }. وَينُادَىٰ يَوم القِيامَة: لِيَقم مَن أجرُه عَلىٰ الله، فَلا يقُوم إلَّا مَن عَفا».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٢٣
| T.me/minbare
«امتُحِن الإمامُ أحمَد بنُ حنبَل بسَبب القُرآنِ العَظِيم، وَضُرِب أكثرَ مِن ثَلاثِينَ صَوتًا، لكن كانَ ضَربًا مبرِّحًا جِدًّا.
وَجعَلَ كلَّ مَن سَعَىٰ في أمرِه فِي حِلٍّ إلَّا أهلَ البِدعَة، ويَقُول: ماذا يَنفعُك أن يُعذَّب أخوكَ المُسلِمُ بسَببك؟
وقَد قالَ الله تَعالىٰ: { فَمَنۡ عَفَا وَأَصۡلَحَ فَأَجۡرُهُۥ عَلَى ٱللَّهِۚ }. وَينُادَىٰ يَوم القِيامَة: لِيَقم مَن أجرُه عَلىٰ الله، فَلا يقُوم إلَّا مَن عَفا».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٢٣
| T.me/minbare
قالَ أحمَد الطَّيَّار:
«إنَّ الأنسَ باللهِ تَعالىٰ أعظَم لذَّةٍ وَحلاوَةٍ في هَذه الحيَاة، بهِ تَطيبُ النَّفسُ، وَينشَرحُ الصَّدر، ويَقوىٰ المُؤمنُ عَلىٰ تحمُّلِ مَصائبِ الدُّنيا، وَيسهَلُ عَليهِ القِيام بالعِبادَاتِ والطَّاعات».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٥
| T.me/minbare
«إنَّ الأنسَ باللهِ تَعالىٰ أعظَم لذَّةٍ وَحلاوَةٍ في هَذه الحيَاة، بهِ تَطيبُ النَّفسُ، وَينشَرحُ الصَّدر، ويَقوىٰ المُؤمنُ عَلىٰ تحمُّلِ مَصائبِ الدُّنيا، وَيسهَلُ عَليهِ القِيام بالعِبادَاتِ والطَّاعات».
📘 الأنسُ باللهِ تَعالىٰ | صـ ٥
| T.me/minbare
قالَ ابنُ القيِّم:
«والأنسُ باللهِ حَالةٌ وجدَانيَّةٌ، وهِي مِن مقاماتِ الإحسَان، تَقوىٰ بثلاثةِ أشيَاء:
- دوامُ الذِّكر.
- وصِدقُ المحبَّة.
- وإحسانُ العَمَل.
وقوَّة الأنسِ وضعفُه: عَلىٰ حسَبِ قوَّة القُرب، فكلَّما كانَ القَلبُ مِن ربِّه أقرَب، كانَ أنسُهُ بهِ أقوىٰ، وكلَّما كانَ مِنهُ أبعَد، كانَت الوحشَة بينَه وبَينَ ربِّه أشد».
📘 مَدارِجُ السَّالِكين | صـ ٣ / ٩٥
| T.me/minbare
«والأنسُ باللهِ حَالةٌ وجدَانيَّةٌ، وهِي مِن مقاماتِ الإحسَان، تَقوىٰ بثلاثةِ أشيَاء:
- دوامُ الذِّكر.
- وصِدقُ المحبَّة.
- وإحسانُ العَمَل.
وقوَّة الأنسِ وضعفُه: عَلىٰ حسَبِ قوَّة القُرب، فكلَّما كانَ القَلبُ مِن ربِّه أقرَب، كانَ أنسُهُ بهِ أقوىٰ، وكلَّما كانَ مِنهُ أبعَد، كانَت الوحشَة بينَه وبَينَ ربِّه أشد».
📘 مَدارِجُ السَّالِكين | صـ ٣ / ٩٥
| T.me/minbare
قالَ ابنُ القيِّم:
«رأيتُ شَيخَ الإسلامِ ابنَ تيمِيَة في المَنام، وكأنِّي ذَكرتُ لَه شَيئًا مِن أعمَالِ القلُوبِ وأخذتُ في تَعظِيمِه.
فقَال: أمَّا أنا فَطريقَتِي الفَرحُ باللهِ والسُّرورُ بهِ».
📘 الأنسُ باللهِ تعالىٰ | صـ ٧
| T.me/minbare
«رأيتُ شَيخَ الإسلامِ ابنَ تيمِيَة في المَنام، وكأنِّي ذَكرتُ لَه شَيئًا مِن أعمَالِ القلُوبِ وأخذتُ في تَعظِيمِه.
فقَال: أمَّا أنا فَطريقَتِي الفَرحُ باللهِ والسُّرورُ بهِ».
📘 الأنسُ باللهِ تعالىٰ | صـ ٧
| T.me/minbare