السَّلامُ عَليكُم ورَحمَةُ اللهِ وبَركاتُه،
قَالَ ابنُ الجَوزِيِّ: مَن أحبَّ ألَّا يَنقَطِعَ عَمَلُهُ بَعدَ مَوتِهِ فَليَنشُرِ العِلم.
بسمِ اللهِ نَبدَأ، وبهِ نَستَعِين | 📖
قَالَ ابنُ الجَوزِيِّ: مَن أحبَّ ألَّا يَنقَطِعَ عَمَلُهُ بَعدَ مَوتِهِ فَليَنشُرِ العِلم.
بسمِ اللهِ نَبدَأ، وبهِ نَستَعِين | 📖
قَالَ فَرقَد السَّبخِيّ:
«لَو أنَّ عَبدًا جَاءَ بجِبَالِ الأرضِ ذُنُوبًا وآثَامًا، لَوَسِعَتهُ الرَّحمَةُ إذَا بَكىٰ».
📘 الرِّقَةُ وَالبُكاءُ | صـ ٥٧
| T.me/minbare
«لَو أنَّ عَبدًا جَاءَ بجِبَالِ الأرضِ ذُنُوبًا وآثَامًا، لَوَسِعَتهُ الرَّحمَةُ إذَا بَكىٰ».
📘 الرِّقَةُ وَالبُكاءُ | صـ ٥٧
| T.me/minbare
قَالَ يُوسُفُ بنُ أسبَاط:
«إيثَارُ الله، عَزَّ وجَلَّ، أفضَلُ مِنَ القَتلِ فِي سَبيلِه».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكَمِ | صـ ٤٢
| T.me/minbare
«إيثَارُ الله، عَزَّ وجَلَّ، أفضَلُ مِنَ القَتلِ فِي سَبيلِه».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكَمِ | صـ ٤٢
| T.me/minbare
قَالَ رَسولُ اللهِ ﷺ:
«يَا أبَا سَعِيد، مَن رَضِيَ بالله رَبًّا، وبالإسلَامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نَبيًّا، وَجبَت لهُ الجَنَّة».
📘 صَحِيحُ مُسلِم | حَدِيث رَقمـ ١٨٨٤
| T.me/minbare
«يَا أبَا سَعِيد، مَن رَضِيَ بالله رَبًّا، وبالإسلَامِ دِينًا، وبمُحمَّدٍ نَبيًّا، وَجبَت لهُ الجَنَّة».
📘 صَحِيحُ مُسلِم | حَدِيث رَقمـ ١٨٨٤
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجَب:
«قَالَ حُذيفة: الإسلَامُ ثمَانِيَةُ أسهُمٍ: الإسلَامُ سَهم، والصَّلَاةُ سَهم، والزَّكاةُ سَهم، والجهَادُ سَهم، وصَومُ رَمضانَ سَهم، ولعلَّ السَّهم الثَّامِن الحجّ، والأمرُ بالمَعرُوفِ سَهم، والنَّهيُ عنِ المُنكرِ سَهم، وخابَ مَن لَا سَهمَ لَهُ.
وَقَولُه: الإسلَامُ سَهم، أي الشَّهادَتَينِ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٢٩
| T.me/minbare
«قَالَ حُذيفة: الإسلَامُ ثمَانِيَةُ أسهُمٍ: الإسلَامُ سَهم، والصَّلَاةُ سَهم، والزَّكاةُ سَهم، والجهَادُ سَهم، وصَومُ رَمضانَ سَهم، ولعلَّ السَّهم الثَّامِن الحجّ، والأمرُ بالمَعرُوفِ سَهم، والنَّهيُ عنِ المُنكرِ سَهم، وخابَ مَن لَا سَهمَ لَهُ.
وَقَولُه: الإسلَامُ سَهم، أي الشَّهادَتَينِ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٢٩
| T.me/minbare
عَنِ النَّبيِّ ﷺ:
«ضربَ الله مَثلًا صِرَاطًا مُستَقِيمًا، وعَلىٰ جنَبتَي الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِما أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ، وعَلىٰ الأبوابِ سُتورٌ مُرخاةٌ، وعَلىٰ بابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يقولُ: يَا أيُّها النَّاسُ، ادخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا ولَا تعوجُوا، ودَاعٍ يَدعُو مِن جَوفِ الصِّرَاط، فإذا أرادَ أحدٌ أن يفتحَ شَيئًا مِن تِلكَ الأبوابِ قال: ويحَكَ لَا تَفتَحهُ، فإنَّكَ إن فتَحتَهُ تَلِجهُ.
والصِّرَاطُ: الإسلَامُ، والسُّورَانِ: حُدُودُ الله عزَّ وجلَّ، والأبوابُ المُفَتَّحَةُ: مَحارِمُ الله، وذلكَ الدَّاعِي عَلىٰ رَأسِ الصِّرَاطِ: كتابُ الله، والدَّاعِي مِن جَوفِ الصِّرَاطِ: واعِظُ اللهِ في قَلبِ كلِّ مُسلمٍ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٢٩
| T.me/minbare
«ضربَ الله مَثلًا صِرَاطًا مُستَقِيمًا، وعَلىٰ جنَبتَي الصِّرَاطِ سُورَانِ فِيهِما أبوابٌ مُفَتَّحَةٌ، وعَلىٰ الأبوابِ سُتورٌ مُرخاةٌ، وعَلىٰ بابِ الصِّرَاطِ دَاعٍ يقولُ: يَا أيُّها النَّاسُ، ادخُلُوا الصِّرَاطَ جَمِيعًا ولَا تعوجُوا، ودَاعٍ يَدعُو مِن جَوفِ الصِّرَاط، فإذا أرادَ أحدٌ أن يفتحَ شَيئًا مِن تِلكَ الأبوابِ قال: ويحَكَ لَا تَفتَحهُ، فإنَّكَ إن فتَحتَهُ تَلِجهُ.
والصِّرَاطُ: الإسلَامُ، والسُّورَانِ: حُدُودُ الله عزَّ وجلَّ، والأبوابُ المُفَتَّحَةُ: مَحارِمُ الله، وذلكَ الدَّاعِي عَلىٰ رَأسِ الصِّرَاطِ: كتابُ الله، والدَّاعِي مِن جَوفِ الصِّرَاطِ: واعِظُ اللهِ في قَلبِ كلِّ مُسلمٍ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٢٩
| T.me/minbare
جَاءَ رَجُلٌ إلىٰ النَّبيِّ ﷺ فَقَال:
«يَا رَسُولَ الله، مَا الإسلَام؟ قَالَ: أن تُسَّلِّمَ قلبَكَ لله، وأن يَسلَمَ المُسلِمُونَ مِن لِسَانِك ويَدِك».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٢
| T.me/minbare
«يَا رَسُولَ الله، مَا الإسلَام؟ قَالَ: أن تُسَّلِّمَ قلبَكَ لله، وأن يَسلَمَ المُسلِمُونَ مِن لِسَانِك ويَدِك».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٢
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ القَيِّم:
«مَن طَلبَ العِلمَ لِيُحييَ بهِ الإسلَامَ، فَهُو مِن الصِّدِّيقِينَ، ودَرَجتُه بعدَ دَرَجةِ النُّبُوَّة».
🎙 إلىٰ طُلَّابِ البَرَامِجِ العِلمِيَّة - التَّزكِيَة | أحمَد السَّيِّد
| T.me/minbare
«مَن طَلبَ العِلمَ لِيُحييَ بهِ الإسلَامَ، فَهُو مِن الصِّدِّيقِينَ، ودَرَجتُه بعدَ دَرَجةِ النُّبُوَّة».
🎙 إلىٰ طُلَّابِ البَرَامِجِ العِلمِيَّة - التَّزكِيَة | أحمَد السَّيِّد
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجَب:
«أمَّا عِندَ المَوتِ، فلَا يَبقىٰ غيرُ التَّصدِيقِ بالقَلبِ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٣
| T.me/minbare
«أمَّا عِندَ المَوتِ، فلَا يَبقىٰ غيرُ التَّصدِيقِ بالقَلبِ».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٣
| T.me/minbare
«مَن يَستَعفِف يُعِفُّه الله، ومَن أصَابَتهُ فَاقَة فأنزَلَها بالنَّاسِ لَم تُسَدَّ فَاقتُه، ومَن أنزَلَها باللهِ أوشَكَ الله لهُ بالغِنىٰ».
🎙 النَّعِيمُ لَا يُدرَكُ بالنَّعِيم | عَلِي القَرنِي
| T.me/minbare
🎙 النَّعِيمُ لَا يُدرَكُ بالنَّعِيم | عَلِي القَرنِي
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إنَّني لَا أعرِفُ مَفهُومًا عَقلِيًّا لَا يكادُ المَرءُ حِينَ يَتأمَّلهُ أن يُطِيقَ آثَارَه الإيمانِيَّةَ، مِثلَ المُقارنَةِ بَينَ "أبدِيَّة الحَياةِ الآخِرَة" و "تَأقِيت الحَياةِ الدُّنيَا".
إنَّ مُقارنَة التَّأقِيتِ بالأبدِيَّةِ تَجعلُ الدُّنيَا رَقمًا مُهمَلًا لَا يَستَحِقُّ الذِّكرَ أصلًا»
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٢٤
| T.me/minbare
«إنَّني لَا أعرِفُ مَفهُومًا عَقلِيًّا لَا يكادُ المَرءُ حِينَ يَتأمَّلهُ أن يُطِيقَ آثَارَه الإيمانِيَّةَ، مِثلَ المُقارنَةِ بَينَ "أبدِيَّة الحَياةِ الآخِرَة" و "تَأقِيت الحَياةِ الدُّنيَا".
إنَّ مُقارنَة التَّأقِيتِ بالأبدِيَّةِ تَجعلُ الدُّنيَا رَقمًا مُهمَلًا لَا يَستَحِقُّ الذِّكرَ أصلًا»
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٢٤
| T.me/minbare
عَنِ النَّبيِّ ﷺ:
«إنَّ أفضَلَ الإيمَانِ، أن تعلمَ أنَّ اللهَ مَعكَ حَيثُما كنت».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٨
| T.me/minbare
«إنَّ أفضَلَ الإيمَانِ، أن تعلمَ أنَّ اللهَ مَعكَ حَيثُما كنت».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٣٨
| T.me/minbare
قَالَ خَالِد أبُو شَادِي:
«لَا مَقامَ أرجىٰ لِلعَفوِ مِن مَقامِ الصَّلَاة».
📘 أوَّل مرَّة أصلِّي | صـ ٢٦
| T.me/minbare
«لَا مَقامَ أرجىٰ لِلعَفوِ مِن مَقامِ الصَّلَاة».
📘 أوَّل مرَّة أصلِّي | صـ ٢٦
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجَب:
«وإنَّ خَاتِمَةَ السُّوءِ تَكونُ بسَببِ دَسيسَةٍ باطِنَةٍ لِلعَبدِ لَا يَطَّلعُ عَليهَا النَّاس».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٣
| T.me/minbare
«وإنَّ خَاتِمَةَ السُّوءِ تَكونُ بسَببِ دَسيسَةٍ باطِنَةٍ لِلعَبدِ لَا يَطَّلعُ عَليهَا النَّاس».
📘 جَامِعُ العُلُومِ والحِكمِ | صـ ٦٣
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«قَد يَتصَوَّرُ كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ قَسوةَ القَلبِ مُجرَّدُ سَببٍ لِلمَعصِيَة، ويَغفَلُ الكثِيرُونَ أنَّ قَسوةَ القَلبِ قَد تَكُونُ نَتِيجَةً وعُقُوبَةً مِن اللهِ عَلىٰ المَعصِيَة ذَاتِها.
قَالَ تَعَالىٰ: { فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّیثَـٰقَهُمۡ لَعَنَّـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَـٰسِیَةࣰۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٦٠
| T.me/minbare
«قَد يَتصَوَّرُ كثِيرٌ مِنَ النَّاسِ أنَّ قَسوةَ القَلبِ مُجرَّدُ سَببٍ لِلمَعصِيَة، ويَغفَلُ الكثِيرُونَ أنَّ قَسوةَ القَلبِ قَد تَكُونُ نَتِيجَةً وعُقُوبَةً مِن اللهِ عَلىٰ المَعصِيَة ذَاتِها.
قَالَ تَعَالىٰ: { فَبِمَا نَقۡضِهِم مِّیثَـٰقَهُمۡ لَعَنَّـٰهُمۡ وَجَعَلۡنَا قُلُوبَهُمۡ قَـٰسِیَةࣰۖ }».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ٦٠
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«كلِمَةُ "إله" فِي السِّيَاقِ اللُّغويّ: مَا يَشُوقُ القَلبَ، ويَأخُذُ بمجَامِعِ الوجدَانِ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٥
| T.me/minbare
«كلِمَةُ "إله" فِي السِّيَاقِ اللُّغويّ: مَا يَشُوقُ القَلبَ، ويَأخُذُ بمجَامِعِ الوجدَانِ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٥
| T.me/minbare