قَالَ سُفيَان الثَّوري:
«إنَّ البدعَة أحبُّ إلىٰ إبلِيس مِنَ المَعصِيَة، لأنَّ البدعَة لَا يُتابُ مِنها، والمَعصِيَة يُتابُ مِنها».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ١٣
| T.me/minbare
«إنَّ البدعَة أحبُّ إلىٰ إبلِيس مِنَ المَعصِيَة، لأنَّ البدعَة لَا يُتابُ مِنها، والمَعصِيَة يُتابُ مِنها».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ١٣
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«وأمَّا الحُزنُ فَلم يَأمُر الله ولَا رَسُولُه بهِ، بَل قَد نَهىٰ عَنهُ في مَواضِعَ وإن تَعلَّق بالدِّين. وذَلِك لأنَّهُ لَا يَجلِبُ مَنفعَةً، ولَا يَدفعُ مَضرَّة، فلَا فائِدَة فِيه، وَما لَا فائِدَةَ فِيهِ لَا يَأمُرُ الله بهِ
وإن أفضَىٰ إلىٰ ضَعفِ القَلبِ وَاشتِغالِهِ بهِ عَن فِعلِ مَا أمَرَ الله وَرسُولُه بهِ، كانَ مَذمُومًا عَليهِ مِن تِلكَ الجِهَة».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٢٢
| T.me/minbare
«وأمَّا الحُزنُ فَلم يَأمُر الله ولَا رَسُولُه بهِ، بَل قَد نَهىٰ عَنهُ في مَواضِعَ وإن تَعلَّق بالدِّين. وذَلِك لأنَّهُ لَا يَجلِبُ مَنفعَةً، ولَا يَدفعُ مَضرَّة، فلَا فائِدَة فِيه، وَما لَا فائِدَةَ فِيهِ لَا يَأمُرُ الله بهِ
وإن أفضَىٰ إلىٰ ضَعفِ القَلبِ وَاشتِغالِهِ بهِ عَن فِعلِ مَا أمَرَ الله وَرسُولُه بهِ، كانَ مَذمُومًا عَليهِ مِن تِلكَ الجِهَة».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٢٢
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«إنَّ المُتوكِّل يَتوكَّلُ عَلىٰ اللهِ في صَلاحِ قَلبهِ، ودِينِهِ، وحِفظِ لِسَانِه، وإرادَتِه؛ وَلِهذا يُناجِي ربَّه في كلِّ صَلاة: { إيَّاك نَعبُدُ وإيَّاك نَستَعِين }».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٢٢
| T.me/minbare
«إنَّ المُتوكِّل يَتوكَّلُ عَلىٰ اللهِ في صَلاحِ قَلبهِ، ودِينِهِ، وحِفظِ لِسَانِه، وإرادَتِه؛ وَلِهذا يُناجِي ربَّه في كلِّ صَلاة: { إيَّاك نَعبُدُ وإيَّاك نَستَعِين }».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٢٢
| T.me/minbare
قَالَ حمَّاد بنُ سَلَمَة:
«ما أتَينَا سُليمَان التَّيمِي في سَاعَةٍ يُطاعُ فِيها اللهُ، عزَّ وجلَّ، إلَّا وَجَدناهُ مُطِيعًا؛ إن كانَ في سَاعَةِ صَلاةٍ وَجَدناهُ مُصلِّيًّا، وإن لَم تَكن سَاعَةَ صَلاةٍ وَجَدناهُ مُتَوضِّئًا، أو عَائدًا مَريضًا، أو مُشَيِّعًا لجَنازَة، أو قاعِدًا في مَسجِدٍ. قالَ فكنَّا نَرىٰ أنَّهُ لَا يُحسِنُ يَعصِي الله عزَّ وجلَّ».
📘 ثَورةُ التِّسعِبنَ يَومًا | صـ ٩
| T.me/minbare
«ما أتَينَا سُليمَان التَّيمِي في سَاعَةٍ يُطاعُ فِيها اللهُ، عزَّ وجلَّ، إلَّا وَجَدناهُ مُطِيعًا؛ إن كانَ في سَاعَةِ صَلاةٍ وَجَدناهُ مُصلِّيًّا، وإن لَم تَكن سَاعَةَ صَلاةٍ وَجَدناهُ مُتَوضِّئًا، أو عَائدًا مَريضًا، أو مُشَيِّعًا لجَنازَة، أو قاعِدًا في مَسجِدٍ. قالَ فكنَّا نَرىٰ أنَّهُ لَا يُحسِنُ يَعصِي الله عزَّ وجلَّ».
📘 ثَورةُ التِّسعِبنَ يَومًا | صـ ٩
| T.me/minbare
قَالَ خَالِد أبو شَادِي:
«البَركةُ في البُكورِ، ومَن نَهضَ قَبلَ غَيرِهِ سَبقَ إلىٰ نَيلِ الأربَاحِ، وإدرَاكِ الفَلاحِ، وَقد يَسبِقُ العَبدُ غَيرَهُ في الآخِرَة بفَارِقِ عَمَلِ يَومٍ واحِدٍ، بل بعمَلِ سَاعَة، بل بعمَلِ لَحظَة».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ١٠
| T.me/minbare
«البَركةُ في البُكورِ، ومَن نَهضَ قَبلَ غَيرِهِ سَبقَ إلىٰ نَيلِ الأربَاحِ، وإدرَاكِ الفَلاحِ، وَقد يَسبِقُ العَبدُ غَيرَهُ في الآخِرَة بفَارِقِ عَمَلِ يَومٍ واحِدٍ، بل بعمَلِ سَاعَة، بل بعمَلِ لَحظَة».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ١٠
| T.me/minbare
قَالَ الطُّوفِي:
«الَّذي يُؤدِّي الفَرائِضَ قَد يَفعَلهُ خَوفًا مِنَ العُقوبَة، ومُؤدِّي النَّفلِ لا يَفعَلهُ إلَّا إيثَارًا لِلخِدمَة، فَيُجازىٰ بالمحبَّةِ الَّتي هِيَ غايَةُ مَطلُوبِ مَن يتقرَّبُ بخِدمَتِه».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ١٨
| T.me/minbare
«الَّذي يُؤدِّي الفَرائِضَ قَد يَفعَلهُ خَوفًا مِنَ العُقوبَة، ومُؤدِّي النَّفلِ لا يَفعَلهُ إلَّا إيثَارًا لِلخِدمَة، فَيُجازىٰ بالمحبَّةِ الَّتي هِيَ غايَةُ مَطلُوبِ مَن يتقرَّبُ بخِدمَتِه».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ١٨
| T.me/minbare
قَالَ خَالِد أبو شَادِي:
«عَلىٰ أسَاسِ العمَلِ بالقُرآن تَتَفاوتُ مَقادِيرُ الرِّجال، وتَختَلِفُ أوزانُهم».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ٢٢
| T.me/minbare
«عَلىٰ أسَاسِ العمَلِ بالقُرآن تَتَفاوتُ مَقادِيرُ الرِّجال، وتَختَلِفُ أوزانُهم».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ٢٢
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ رَجب:
«صِيَامُ شَعبَان أفضلُ مِن صِيَامِ الأشهُرِ الحُرُم، وأفضلُ التَّطوُّعِ مَا كانَ قَريبًا مِن رَمضَان، قَبلهُ وبَعدَه، وَتكونُ مَنزِلتهُ مِنَ الصِّيَامِ بمَنزلةِ السُّننِ الرَّواتِب قَبلَها وبَعدَها، وهِيَ تَكمِلةٌ لِنقصِ الفَرائِضِ، وكذلِك صِيامُ مَا قبلَ رَمَضَان وَبعدَهُ، فكمَا أنَّ السُّننَ الرَّواتِب أفضل مِنَ التَّطوِّع المُطلَقِ بالصَّلاةِ، فَكذلِكَ يَكونُ صِيَامُ مَا قَبل رَمضَان وبَعدَه أفضَل مِن صِيَامِ ما بَعُدَ عَنه».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ٢٢
| T.me/minbare
«صِيَامُ شَعبَان أفضلُ مِن صِيَامِ الأشهُرِ الحُرُم، وأفضلُ التَّطوُّعِ مَا كانَ قَريبًا مِن رَمضَان، قَبلهُ وبَعدَه، وَتكونُ مَنزِلتهُ مِنَ الصِّيَامِ بمَنزلةِ السُّننِ الرَّواتِب قَبلَها وبَعدَها، وهِيَ تَكمِلةٌ لِنقصِ الفَرائِضِ، وكذلِك صِيامُ مَا قبلَ رَمَضَان وَبعدَهُ، فكمَا أنَّ السُّننَ الرَّواتِب أفضل مِنَ التَّطوِّع المُطلَقِ بالصَّلاةِ، فَكذلِكَ يَكونُ صِيَامُ مَا قَبل رَمضَان وبَعدَه أفضَل مِن صِيَامِ ما بَعُدَ عَنه».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ٢٢
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ القَيِّم:
«كلُّ نَفَسٍ يَخرُجُ في غَيرِ مَا يُقرِّبُ إلىٰ اللهِ، فهُوَ حَسرةٌ عَلىٰ العَبدِ».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ٤٥
| T.me/minbare
«كلُّ نَفَسٍ يَخرُجُ في غَيرِ مَا يُقرِّبُ إلىٰ اللهِ، فهُوَ حَسرةٌ عَلىٰ العَبدِ».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ٤٥
| T.me/minbare
🪴 | سِلسِلة المَغزىٰ الرَّمضانِي - إبراهِيم السَّكران
• المَجلِسُ الأوَّل: سَاوند كلاود - يوتيوب
• المَجلِسُ الثَّاني: سَاوند كلاود - يوتيوب
• المَجلِسُ الثَّالِث: سَاوند كلاود - يوتيوب
• المَجلِسُ الرَّابع: سَاوند كلاود - يوتيوب
| T.me/minbare
• المَجلِسُ الأوَّل: سَاوند كلاود - يوتيوب
• المَجلِسُ الثَّاني: سَاوند كلاود - يوتيوب
• المَجلِسُ الثَّالِث: سَاوند كلاود - يوتيوب
• المَجلِسُ الرَّابع: سَاوند كلاود - يوتيوب
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«إنَّ الله لَم يُكرِم عَبدَهُ بكرَامَةٍ أعظَم مِن مُوافَقتِهِ فِيما يُحبُّه وَيرضَاه، وهُوَ طَاعَتهُ وطَاعةُ رَسُولِه، ومُوَالَاةُ أولِيائهِ ومُعادَاةِ أعدَائِه».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٣٤
| T.me/minbare
«إنَّ الله لَم يُكرِم عَبدَهُ بكرَامَةٍ أعظَم مِن مُوافَقتِهِ فِيما يُحبُّه وَيرضَاه، وهُوَ طَاعَتهُ وطَاعةُ رَسُولِه، ومُوَالَاةُ أولِيائهِ ومُعادَاةِ أعدَائِه».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٣٤
| T.me/minbare
قَالَ شَريف يُونُس:
«إنَّما تَعلَّقُوا بالمُنكرَاتِ لِأنَّهُم مَا استَمتَعُوا بالعِبادَات، ولَو أدَّىٰ كلُّ واحِدٍ مِنهُم العِبادَة كمَا يَنبغِي وقامَ بحُقُوقِها، لَوجدَ مَعهَا منَ اللَّذَّةِ والسَّعادَة مَا يَحرِقُ بقَلبهِ كلَّ تَعلُّقٍ بالمَعصِيَة، ومَا يَغرِسُ بنَفسِهِ بُغضَها وضُرَّهَا».
📘 أسعَد أيَّامِي | صـ ٩
| T.me/minbare
«إنَّما تَعلَّقُوا بالمُنكرَاتِ لِأنَّهُم مَا استَمتَعُوا بالعِبادَات، ولَو أدَّىٰ كلُّ واحِدٍ مِنهُم العِبادَة كمَا يَنبغِي وقامَ بحُقُوقِها، لَوجدَ مَعهَا منَ اللَّذَّةِ والسَّعادَة مَا يَحرِقُ بقَلبهِ كلَّ تَعلُّقٍ بالمَعصِيَة، ومَا يَغرِسُ بنَفسِهِ بُغضَها وضُرَّهَا».
📘 أسعَد أيَّامِي | صـ ٩
| T.me/minbare
قَالَ شَريف يُونُس:
«إنَّ مَن أرادَ اغتِنامَ رَمضَان، فعَليهِ أن يُكثِرَ مِن تَدارُسِ مَعانِي القُرآن، لِتَمنَحهُ القُوَّةَ العِلميَّة ( النُّور )، والقُوَّةَ العَملِيَّة ( الرُّوح )، فسَيَعلَم ما يَنبغِي عَليهِ فِعلُه، وتَتحرَّر إرادَتُه، وتَزدَاد فِعالِيَّته».
📘 أسعَد أيَّامِي | صـ ٢٤
| T.me/minbare
«إنَّ مَن أرادَ اغتِنامَ رَمضَان، فعَليهِ أن يُكثِرَ مِن تَدارُسِ مَعانِي القُرآن، لِتَمنَحهُ القُوَّةَ العِلميَّة ( النُّور )، والقُوَّةَ العَملِيَّة ( الرُّوح )، فسَيَعلَم ما يَنبغِي عَليهِ فِعلُه، وتَتحرَّر إرادَتُه، وتَزدَاد فِعالِيَّته».
📘 أسعَد أيَّامِي | صـ ٢٤
| T.me/minbare
قَالَ بَعضُ الصَّالِحين:
«مَا زِلتُ أسُوقُ نَفسِي إلىٰ اللهِ وَهيَ تَبكِي، حَتَّىٰ سُقتُها إليهِ وهِيَ تَضحَك».
📘 أسعَد أيَّامِي | صـ ١٣
| T.me/minbare
«مَا زِلتُ أسُوقُ نَفسِي إلىٰ اللهِ وَهيَ تَبكِي، حَتَّىٰ سُقتُها إليهِ وهِيَ تَضحَك».
📘 أسعَد أيَّامِي | صـ ١٣
| T.me/minbare