قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«والذُّنوبُ يَزُولُ مَوجِبُها بأشيَاء:
• أحَدُهَا: التَّوبَة.
• والثَّانِي: الاستِغفارُ مِن غَيرِ تَوبَة، فإنَّ اللهَ قَد يَغفِرُ إجابةً لِدُعَائهِ، وَإن لَم يَتُب، فَإذَا اجتَمَعَتِ التَّوبَةُ والاستِغفَارُ فَهُو الكمَال.
• والثَّالث: الأعمَال الصَّالِحة المُكفِّرَة».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٣١
| T.me/minbare
«والذُّنوبُ يَزُولُ مَوجِبُها بأشيَاء:
• أحَدُهَا: التَّوبَة.
• والثَّانِي: الاستِغفارُ مِن غَيرِ تَوبَة، فإنَّ اللهَ قَد يَغفِرُ إجابةً لِدُعَائهِ، وَإن لَم يَتُب، فَإذَا اجتَمَعَتِ التَّوبَةُ والاستِغفَارُ فَهُو الكمَال.
• والثَّالث: الأعمَال الصَّالِحة المُكفِّرَة».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٣١
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«كلَّما تَعاظَمَ اليَقِينُ في قَلبِ العَبدِ تَنَزَّلَت عَليهِ رَحمَاتُ اللهِ تَعالىٰ، وتَفتَّحَت لَهُ رَحمَاتُ القُرآن».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٥٧
| T.me/minbare
«كلَّما تَعاظَمَ اليَقِينُ في قَلبِ العَبدِ تَنَزَّلَت عَليهِ رَحمَاتُ اللهِ تَعالىٰ، وتَفتَّحَت لَهُ رَحمَاتُ القُرآن».
📘 رَقائِقُ القُرآن | صـ ١٥٧
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«قَالَ حُذَيفَة لِعُمَر: فِتنَةُ الرَّجُلِ في أهلِهِ، ومَالِهِ، ووَلَدِهِ يُكفِّرُها الصَّلاةُ، والصِّيَامُ، والصَّدقَةُ، والأمرُ بالمَعرُوفِ، والنَّهيُ عَنِ المُنكرِ».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٣٥
| T.me/minbare
«قَالَ حُذَيفَة لِعُمَر: فِتنَةُ الرَّجُلِ في أهلِهِ، ومَالِهِ، ووَلَدِهِ يُكفِّرُها الصَّلاةُ، والصِّيَامُ، والصَّدقَةُ، والأمرُ بالمَعرُوفِ، والنَّهيُ عَنِ المُنكرِ».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٣٥
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«ومِمَّا يُزيلُ مُوجبَ الذَّنبِ المَصائبُ المكفِّرَة، وهِيَ كلُّ مَا يُؤلِمُ مِن هَمٍّ، أو حُزنٍ، أو أذىٰ، في مَالٍ أو عِرضٍ، أو جَسَدٍ أو غَير ذَلك».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٤٠
| T.me/minbare
«ومِمَّا يُزيلُ مُوجبَ الذَّنبِ المَصائبُ المكفِّرَة، وهِيَ كلُّ مَا يُؤلِمُ مِن هَمٍّ، أو حُزنٍ، أو أذىٰ، في مَالٍ أو عِرضٍ، أو جَسَدٍ أو غَير ذَلك».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٤٠
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«أرجَحُ المَكاسِبِ: التَّوكُّلُ عَلىٰ الله، والثِّقَةُ بكِفَايَتِهِ، وَحُسنُ الظَّنِّ به».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٥٣
| T.me/minbare
«أرجَحُ المَكاسِبِ: التَّوكُّلُ عَلىٰ الله، والثِّقَةُ بكِفَايَتِهِ، وَحُسنُ الظَّنِّ به».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٥٣
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«لكنَّ يُنبُوعَ الخَيرِ وأصلهِ: إخلَاصُ العَبدِ لِرَبِّه: عِبادَةً، وَاستِعانَةً، بحَيثُ يَقطَعُ العَبدُ تَعلُّقَ قَلبهِ مِنَ المَخلُوقِين، انتِفاعًا بهِم، أو عمَلًا لِأجلِهِم، وَيجعَلَ هِمَّته رَبَّه تَعالىٰ».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٤٤
| T.me/minbare
«لكنَّ يُنبُوعَ الخَيرِ وأصلهِ: إخلَاصُ العَبدِ لِرَبِّه: عِبادَةً، وَاستِعانَةً، بحَيثُ يَقطَعُ العَبدُ تَعلُّقَ قَلبهِ مِنَ المَخلُوقِين، انتِفاعًا بهِم، أو عمَلًا لِأجلِهِم، وَيجعَلَ هِمَّته رَبَّه تَعالىٰ».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٤٤
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«قَالَ بَعضُ السَّلفِ: أنتَ مُحتَاجٌ إلىٰ الدُّنيَا، وأنتَ إلىٰ نَصِيبكَ مِنَ الآخِرةِ أحوَج. فإن بَدَأت بنَصِيبكَ مِنَ الآخِرة، مُرَّ عَلىٰ نَصِيبكَ مِنَ الدُّنيَا».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٥٦
| T.me/minbare
«قَالَ بَعضُ السَّلفِ: أنتَ مُحتَاجٌ إلىٰ الدُّنيَا، وأنتَ إلىٰ نَصِيبكَ مِنَ الآخِرةِ أحوَج. فإن بَدَأت بنَصِيبكَ مِنَ الآخِرة، مُرَّ عَلىٰ نَصِيبكَ مِنَ الدُّنيَا».
📘 الوَصِيَّةُ الصُّغرىٰ | صـ ٥٦
| T.me/minbare
قَالَ السَّعدِي:
«لَا شَيءَ ألذّ لِلقلوبِ ولَا أحلىٰ، مِن محبَّة خَالِقِها».
📘 تفسِير السَّعدِي | صـ ٤١٧
| T.me/minbare
«لَا شَيءَ ألذّ لِلقلوبِ ولَا أحلىٰ، مِن محبَّة خَالِقِها».
📘 تفسِير السَّعدِي | صـ ٤١٧
| T.me/minbare
قَالَ مُعاذُ بنُ جَبَل:
«مَا شَيءٌ أنجَىٰ مِن عَذابِ الله مِن ذِكرِ الله».
📘 مَعانِي الأذكار | صـ ١٠
| T.me/minbare
«مَا شَيءٌ أنجَىٰ مِن عَذابِ الله مِن ذِكرِ الله».
📘 مَعانِي الأذكار | صـ ١٠
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ القيِّم:
«يَكفِي في شَرفِ الذِّكرِ أنَّ الله يُباهِي مَلائكتَهُ بأهلِه».
📘 مَدارِجُ السَّالِكين | جـ ٢ صـ ٤٠٠
| T.me/minbare
«يَكفِي في شَرفِ الذِّكرِ أنَّ الله يُباهِي مَلائكتَهُ بأهلِه».
📘 مَدارِجُ السَّالِكين | جـ ٢ صـ ٤٠٠
| T.me/minbare
قَالَ سَعِيد بنُ جُبَير:
«إنَّ مِن ثَوابِ الحَسَنة الحَسَنة بَعدَها، وإنَّ مِن عُقوبَةِ السَّيِّئةِ السَّيِّئة بَعدَها».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ١٢
| T.me/minbare
«إنَّ مِن ثَوابِ الحَسَنة الحَسَنة بَعدَها، وإنَّ مِن عُقوبَةِ السَّيِّئةِ السَّيِّئة بَعدَها».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ١٢
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«إنَّه لَا يَخلُدُ فِي النَّار مَن فِي قَلبهِ مِثقَال ذرَّةٍ مِن إيمَان».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٩
| T.me/minbare
«إنَّه لَا يَخلُدُ فِي النَّار مَن فِي قَلبهِ مِثقَال ذرَّةٍ مِن إيمَان».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٩
| T.me/minbare
قَالَ سُفيَان الثَّوري:
«إنَّ البدعَة أحبُّ إلىٰ إبلِيس مِنَ المَعصِيَة، لأنَّ البدعَة لَا يُتابُ مِنها، والمَعصِيَة يُتابُ مِنها».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ١٣
| T.me/minbare
«إنَّ البدعَة أحبُّ إلىٰ إبلِيس مِنَ المَعصِيَة، لأنَّ البدعَة لَا يُتابُ مِنها، والمَعصِيَة يُتابُ مِنها».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ١٣
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«وأمَّا الحُزنُ فَلم يَأمُر الله ولَا رَسُولُه بهِ، بَل قَد نَهىٰ عَنهُ في مَواضِعَ وإن تَعلَّق بالدِّين. وذَلِك لأنَّهُ لَا يَجلِبُ مَنفعَةً، ولَا يَدفعُ مَضرَّة، فلَا فائِدَة فِيه، وَما لَا فائِدَةَ فِيهِ لَا يَأمُرُ الله بهِ
وإن أفضَىٰ إلىٰ ضَعفِ القَلبِ وَاشتِغالِهِ بهِ عَن فِعلِ مَا أمَرَ الله وَرسُولُه بهِ، كانَ مَذمُومًا عَليهِ مِن تِلكَ الجِهَة».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٢٢
| T.me/minbare
«وأمَّا الحُزنُ فَلم يَأمُر الله ولَا رَسُولُه بهِ، بَل قَد نَهىٰ عَنهُ في مَواضِعَ وإن تَعلَّق بالدِّين. وذَلِك لأنَّهُ لَا يَجلِبُ مَنفعَةً، ولَا يَدفعُ مَضرَّة، فلَا فائِدَة فِيه، وَما لَا فائِدَةَ فِيهِ لَا يَأمُرُ الله بهِ
وإن أفضَىٰ إلىٰ ضَعفِ القَلبِ وَاشتِغالِهِ بهِ عَن فِعلِ مَا أمَرَ الله وَرسُولُه بهِ، كانَ مَذمُومًا عَليهِ مِن تِلكَ الجِهَة».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٢٢
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«إنَّ المُتوكِّل يَتوكَّلُ عَلىٰ اللهِ في صَلاحِ قَلبهِ، ودِينِهِ، وحِفظِ لِسَانِه، وإرادَتِه؛ وَلِهذا يُناجِي ربَّه في كلِّ صَلاة: { إيَّاك نَعبُدُ وإيَّاك نَستَعِين }».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٢٢
| T.me/minbare
«إنَّ المُتوكِّل يَتوكَّلُ عَلىٰ اللهِ في صَلاحِ قَلبهِ، ودِينِهِ، وحِفظِ لِسَانِه، وإرادَتِه؛ وَلِهذا يُناجِي ربَّه في كلِّ صَلاة: { إيَّاك نَعبُدُ وإيَّاك نَستَعِين }».
📘 أعمَالُ القُلُوب | صـ ٢٢
| T.me/minbare
قَالَ حمَّاد بنُ سَلَمَة:
«ما أتَينَا سُليمَان التَّيمِي في سَاعَةٍ يُطاعُ فِيها اللهُ، عزَّ وجلَّ، إلَّا وَجَدناهُ مُطِيعًا؛ إن كانَ في سَاعَةِ صَلاةٍ وَجَدناهُ مُصلِّيًّا، وإن لَم تَكن سَاعَةَ صَلاةٍ وَجَدناهُ مُتَوضِّئًا، أو عَائدًا مَريضًا، أو مُشَيِّعًا لجَنازَة، أو قاعِدًا في مَسجِدٍ. قالَ فكنَّا نَرىٰ أنَّهُ لَا يُحسِنُ يَعصِي الله عزَّ وجلَّ».
📘 ثَورةُ التِّسعِبنَ يَومًا | صـ ٩
| T.me/minbare
«ما أتَينَا سُليمَان التَّيمِي في سَاعَةٍ يُطاعُ فِيها اللهُ، عزَّ وجلَّ، إلَّا وَجَدناهُ مُطِيعًا؛ إن كانَ في سَاعَةِ صَلاةٍ وَجَدناهُ مُصلِّيًّا، وإن لَم تَكن سَاعَةَ صَلاةٍ وَجَدناهُ مُتَوضِّئًا، أو عَائدًا مَريضًا، أو مُشَيِّعًا لجَنازَة، أو قاعِدًا في مَسجِدٍ. قالَ فكنَّا نَرىٰ أنَّهُ لَا يُحسِنُ يَعصِي الله عزَّ وجلَّ».
📘 ثَورةُ التِّسعِبنَ يَومًا | صـ ٩
| T.me/minbare
قَالَ خَالِد أبو شَادِي:
«البَركةُ في البُكورِ، ومَن نَهضَ قَبلَ غَيرِهِ سَبقَ إلىٰ نَيلِ الأربَاحِ، وإدرَاكِ الفَلاحِ، وَقد يَسبِقُ العَبدُ غَيرَهُ في الآخِرَة بفَارِقِ عَمَلِ يَومٍ واحِدٍ، بل بعمَلِ سَاعَة، بل بعمَلِ لَحظَة».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ١٠
| T.me/minbare
«البَركةُ في البُكورِ، ومَن نَهضَ قَبلَ غَيرِهِ سَبقَ إلىٰ نَيلِ الأربَاحِ، وإدرَاكِ الفَلاحِ، وَقد يَسبِقُ العَبدُ غَيرَهُ في الآخِرَة بفَارِقِ عَمَلِ يَومٍ واحِدٍ، بل بعمَلِ سَاعَة، بل بعمَلِ لَحظَة».
📘 ثَورةُ التِّسعِينَ يَومًا | صـ ١٠
| T.me/minbare