قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«والَّذي عظَّمَ الصَّلاة، إنَّ لِسكِينَة التَّكبيرِ فخامَةٌ تَلتِقط الأنفَاس.
ولعلَّك تَذكرُ كيفَ وصفَ البرَّاز صَلاةَ ابنِ تَيمِيَة حِين قال: وكانَ إذَا أحرَم فِي صَلاتِهِ تَكادُ تَنخلِع القُلوبُ لِهَيبةِ إتيانِهِ بتَكبيرَة الإحرام».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣١
| T.me/minbare
«والَّذي عظَّمَ الصَّلاة، إنَّ لِسكِينَة التَّكبيرِ فخامَةٌ تَلتِقط الأنفَاس.
ولعلَّك تَذكرُ كيفَ وصفَ البرَّاز صَلاةَ ابنِ تَيمِيَة حِين قال: وكانَ إذَا أحرَم فِي صَلاتِهِ تَكادُ تَنخلِع القُلوبُ لِهَيبةِ إتيانِهِ بتَكبيرَة الإحرام».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣١
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إنَّ الحالةَ المُتسرِّعةَ المُنصَلِتة في انتِقالَات الصَّلاة، ورَفعِ اليَدَينِ بالتَّكبير، شبَّهها النَّبيُّ ﷺ تَشبيهًا تَخجلُ مِنهُ صَلواتُنا التي يُسابقُ المَرءُ فِيها نَفسَه، بل الحَقِيقةُ أنَّه تَشبيهٌ مروِّعٌ مُخِيف، لأنَّ النَّبيَّ ﷺ جَعلَها أحدَ مُكوِّناتِ صَلاةِ المُنافِق.
ففِي صَحيحِ مُسلِم، قال ﷺ: تِلكَ صَلاةُ المُنافِق، يَجلِس يَرقبُ الشَّمس، حتَّىٰ إذا كانَت بَينَ قرنَي شيطَان، قامَ فَنقرَها أربَعا، لَا يَذكرُ الله فِيهَا إلَّا قَلِيلا.».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣٢
| T.me/minbare
«إنَّ الحالةَ المُتسرِّعةَ المُنصَلِتة في انتِقالَات الصَّلاة، ورَفعِ اليَدَينِ بالتَّكبير، شبَّهها النَّبيُّ ﷺ تَشبيهًا تَخجلُ مِنهُ صَلواتُنا التي يُسابقُ المَرءُ فِيها نَفسَه، بل الحَقِيقةُ أنَّه تَشبيهٌ مروِّعٌ مُخِيف، لأنَّ النَّبيَّ ﷺ جَعلَها أحدَ مُكوِّناتِ صَلاةِ المُنافِق.
ففِي صَحيحِ مُسلِم، قال ﷺ: تِلكَ صَلاةُ المُنافِق، يَجلِس يَرقبُ الشَّمس، حتَّىٰ إذا كانَت بَينَ قرنَي شيطَان، قامَ فَنقرَها أربَعا، لَا يَذكرُ الله فِيهَا إلَّا قَلِيلا.».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣٢
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إنَّ التَّحليلَ الذِّهنيَّ الصَّرف، قَد يَرىٰ أنَّ الاستِعجَالَ في المَشيِ للصَّلاةِ يَظهرُ مِنهُ مَعنىٰ المُسارعَةِ لِلخَيرَات، ولكنَّ النَّبيَّ ﷺ نبَّه لِخلافِ ذلِك، فالاستِعجالُ في المَشيِ لِلصَّلاةِ تثُور مَعهُ الأنفَاسُ وتَضطرِبُ الأصواتُ وتَتشَّوشُ مَعهُ السَّكِينَة.
لذلِك قال ﷺ: إذا أتَيتُم الصَّلاة فَعليكُم السَّكِينَة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣٥
| T.me/minbare
«إنَّ التَّحليلَ الذِّهنيَّ الصَّرف، قَد يَرىٰ أنَّ الاستِعجَالَ في المَشيِ للصَّلاةِ يَظهرُ مِنهُ مَعنىٰ المُسارعَةِ لِلخَيرَات، ولكنَّ النَّبيَّ ﷺ نبَّه لِخلافِ ذلِك، فالاستِعجالُ في المَشيِ لِلصَّلاةِ تثُور مَعهُ الأنفَاسُ وتَضطرِبُ الأصواتُ وتَتشَّوشُ مَعهُ السَّكِينَة.
لذلِك قال ﷺ: إذا أتَيتُم الصَّلاة فَعليكُم السَّكِينَة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣٥
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«إنَّ الدِّينَ كنُصوصٍ إنَّما نَزلَ لِأجلِ هذهِ الغايَة: تزيينُ بنِي آدمَ بعِبادَةِ الله تَعالىٰ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٥
| T.me/minbare
«إنَّ الدِّينَ كنُصوصٍ إنَّما نَزلَ لِأجلِ هذهِ الغايَة: تزيينُ بنِي آدمَ بعِبادَةِ الله تَعالىٰ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٥
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«إنَّ جمَالِيَّة الدِّينِ ثابتَةٌ لا غبَار عَليهَا، ولا يُخشىٰ عَليهَا، وإنَّما الذِي يَعتريهِ التَّشوُّه والانحِرافُ هو التَّديُّن. وأمَّا الدِّينُ فَهوَ مَحفوظٌ بحِفظِ الله العَلِيم.
إلَّا أنَّ ضيَاعَ الدِّينِ بضيَاعِ التَّديُّن أمرٌ وارِد، وذلِك أنَّ التَّديُّن إذا جمُلَ وحسُنَ لَحقَ جمَالهُ بالدِّين، فيَزيدَهُ جمَالًا وبهاءً، كما أنَّه إذا فسَد وساءَ لَحقهُ فسَادُه، فيشوِّه معالِمه، ويَكسِف صُورتهُ أمامَ العالَم».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٧
| T.me/minbare
«إنَّ جمَالِيَّة الدِّينِ ثابتَةٌ لا غبَار عَليهَا، ولا يُخشىٰ عَليهَا، وإنَّما الذِي يَعتريهِ التَّشوُّه والانحِرافُ هو التَّديُّن. وأمَّا الدِّينُ فَهوَ مَحفوظٌ بحِفظِ الله العَلِيم.
إلَّا أنَّ ضيَاعَ الدِّينِ بضيَاعِ التَّديُّن أمرٌ وارِد، وذلِك أنَّ التَّديُّن إذا جمُلَ وحسُنَ لَحقَ جمَالهُ بالدِّين، فيَزيدَهُ جمَالًا وبهاءً، كما أنَّه إذا فسَد وساءَ لَحقهُ فسَادُه، فيشوِّه معالِمه، ويَكسِف صُورتهُ أمامَ العالَم».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٧
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«أنتَ في كلِّ لَحظةٍ تُنفِق مِن رَصيدِك الزَّمنِي، فإمَّا أن تَشتَري بهِ عِلمًا وعَملًا رابحًا، أو يَذهبُ في التَّرقُّب والتَّفرُّجِ في صَفقةٍ خاسِرَة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٢
| T.me/minbare
«أنتَ في كلِّ لَحظةٍ تُنفِق مِن رَصيدِك الزَّمنِي، فإمَّا أن تَشتَري بهِ عِلمًا وعَملًا رابحًا، أو يَذهبُ في التَّرقُّب والتَّفرُّجِ في صَفقةٍ خاسِرَة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٢
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«الله جلَّ جلالُه، يُجيبُ عَبدهُ إذَا قرَأ الفاتِحَة فيَقول: حَمدَنِي عَبدِي، أثنَىٰ عِليَّ عَبدِي، مجَّدنِي عَبدِي.. إلخ. أتُرانَا نَنطِقُ آيَاتِ الفَاتِحَة، ونَحنُ نَنتظِرُ إجابةَ رَبِّنَا».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٤٤
| T.me/minbare
«الله جلَّ جلالُه، يُجيبُ عَبدهُ إذَا قرَأ الفاتِحَة فيَقول: حَمدَنِي عَبدِي، أثنَىٰ عِليَّ عَبدِي، مجَّدنِي عَبدِي.. إلخ. أتُرانَا نَنطِقُ آيَاتِ الفَاتِحَة، ونَحنُ نَنتظِرُ إجابةَ رَبِّنَا».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٤٤
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«أن تَملأ قَلبَك بالله يَعنِي أنَّك تَملؤُه بالحُبِّ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٥٩
| T.me/minbare
«أن تَملأ قَلبَك بالله يَعنِي أنَّك تَملؤُه بالحُبِّ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٥٩
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«إنَّ الصَّحوَةَ الإسلَامِيًّة المُعاصِرة، لَفي أشدِّ الحاجَةِ إلىٰ تَربيَةٍ فنِّيَة ذَوقِيَّة، تُرهِفُ حِسَّها بمَواطِن الجَمالِ، المُوجِّهةِ لكلِّ شَيء في هَذا الدِّين شَريعَة وعَقِيدَة».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٩
| T.me/minbare
«إنَّ الصَّحوَةَ الإسلَامِيًّة المُعاصِرة، لَفي أشدِّ الحاجَةِ إلىٰ تَربيَةٍ فنِّيَة ذَوقِيَّة، تُرهِفُ حِسَّها بمَواطِن الجَمالِ، المُوجِّهةِ لكلِّ شَيء في هَذا الدِّين شَريعَة وعَقِيدَة».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٩
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«أن تُحبَّ الإيمَان يَعنِي أنَّ الدِّينَ سَكنَ هَواكَ، فتَعلَّقتَ بهِ كمَا يَتعلًّقُ المُتيَّمُ بمَحبُوبهِ! والحبُّ لَا يَسكُن قلبًا إلَّا إذا شاهدَ مَباهِجَ الجمَالِ التِي تَسحرُه وَتأخذُ بمَجامِعهِ. ولِذلكَ قال: {وَزَیَّنَهُۥ فِی قُلُوبِكُمۡ}!
فَكيفَ يَصدُرُ عَن مُسلِم هَذا شَأنهُ قُبحٌ في التَّعبيرِ أو في السُّلوك؟».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٢٥
| T.me/minbare
«أن تُحبَّ الإيمَان يَعنِي أنَّ الدِّينَ سَكنَ هَواكَ، فتَعلَّقتَ بهِ كمَا يَتعلًّقُ المُتيَّمُ بمَحبُوبهِ! والحبُّ لَا يَسكُن قلبًا إلَّا إذا شاهدَ مَباهِجَ الجمَالِ التِي تَسحرُه وَتأخذُ بمَجامِعهِ. ولِذلكَ قال: {وَزَیَّنَهُۥ فِی قُلُوبِكُمۡ}!
فَكيفَ يَصدُرُ عَن مُسلِم هَذا شَأنهُ قُبحٌ في التَّعبيرِ أو في السُّلوك؟».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٢٥
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«ومِنَ العَجيبِ حقًّا أنَّه عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام، ذَكرَ مُتعَ الدُّنيَا وجمَالِيَّتَها فجَعلَ مِنها الصَّلاة، ومَع العِلمِ أنَّ الصَّلاةَ عمَلٌ أخرَويٌّ لَا دُنيَوِي. وذَلِك في قَولِه الصَّريحِ الوَاضِح: حُبِّبَ إليَّ مِن دُنيَاكُم النِّساءَ والطِّيب، وجُعِلَت قُرَّة عَينِي الصَّلاة».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣١
| T.me/minbare
«ومِنَ العَجيبِ حقًّا أنَّه عَليهِ الصَّلاةُ والسَّلام، ذَكرَ مُتعَ الدُّنيَا وجمَالِيَّتَها فجَعلَ مِنها الصَّلاة، ومَع العِلمِ أنَّ الصَّلاةَ عمَلٌ أخرَويٌّ لَا دُنيَوِي. وذَلِك في قَولِه الصَّريحِ الوَاضِح: حُبِّبَ إليَّ مِن دُنيَاكُم النِّساءَ والطِّيب، وجُعِلَت قُرَّة عَينِي الصَّلاة».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣١
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«الإسلامُ هو الاستِسلامُ بالذُّلِّ وَالحبِّ والطَّاعةِ لله».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٦
| T.me/minbare
«الإسلامُ هو الاستِسلامُ بالذُّلِّ وَالحبِّ والطَّاعةِ لله».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٦
| T.me/minbare
قَالَ أيمَن الحَبشِي:
«ولا يَترتَّبُ الثَّوابُ إلَّا إذا كانَتِ النِّيَّةُ خالِصَة لِوجهِ اللهِ تَعالىٰ، وهَذا الذي يَمتَازُ بهِ النَّاسُ عِندَ ربِّ العالَمين».
📘 برنامَج التَّأهِيل الفِقهِي | القوَاعِد الفِقهيَّة
| T.me/minbare
«ولا يَترتَّبُ الثَّوابُ إلَّا إذا كانَتِ النِّيَّةُ خالِصَة لِوجهِ اللهِ تَعالىٰ، وهَذا الذي يَمتَازُ بهِ النَّاسُ عِندَ ربِّ العالَمين».
📘 برنامَج التَّأهِيل الفِقهِي | القوَاعِد الفِقهيَّة
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«لَا تقُومُ المَحبَّة بقَلبِ العَبدِ الصَّادِق إلَّا عَلىٰ جنَاحَي الخَوفِ والرَّجاء، ومَا تَفرَّع عَن ذَلِك مِن مَعانِي الرَّغبِ والرَّهب».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٧
| T.me/minbare
«لَا تقُومُ المَحبَّة بقَلبِ العَبدِ الصَّادِق إلَّا عَلىٰ جنَاحَي الخَوفِ والرَّجاء، ومَا تَفرَّع عَن ذَلِك مِن مَعانِي الرَّغبِ والرَّهب».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٣٧
| T.me/minbare
قَالَ أبُو جَعفَر الطَّبرِي:
«إنَّ الله، تَعالَىٰ ذِكرُه وتقدَّسَت أسمَاؤُه، أدَّب نَبيَّهُ ﷺ بتَقدِيمِ ذِكرِ أسمَائهِ الحُسنىٰ أمامَ جمِيعِ أفعالِه».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٤٨
| T.me/minbare
«إنَّ الله، تَعالَىٰ ذِكرُه وتقدَّسَت أسمَاؤُه، أدَّب نَبيَّهُ ﷺ بتَقدِيمِ ذِكرِ أسمَائهِ الحُسنىٰ أمامَ جمِيعِ أفعالِه».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٤٨
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«إنَّ العِبَادَةَ بكلِّ أشكالِها مُسَابقةٌ إلىٰ رِضوانِ الله، ومُنافسَةٌ بالخَيرَات».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ١٢٠
| T.me/minbare
«إنَّ العِبَادَةَ بكلِّ أشكالِها مُسَابقةٌ إلىٰ رِضوانِ الله، ومُنافسَةٌ بالخَيرَات».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ١٢٠
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«إنَّ المُسلِمَ سَائِرٌ إلىٰ الله، والسَّيرُ: قَطعُ العُمرِ في عِبادَةِ الله».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ١١٩
| T.me/minbare
«إنَّ المُسلِمَ سَائِرٌ إلىٰ الله، والسَّيرُ: قَطعُ العُمرِ في عِبادَةِ الله».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ١١٩
| T.me/minbare
قَالَ فَريدٌ الأنصَارِي:
«أن تُصلِّي يَعنِي أنَّك تُقابلَ ربَّك غُصنًا مَنفوضَ الأوراق».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ١١٣
| T.me/minbare
«أن تُصلِّي يَعنِي أنَّك تُقابلَ ربَّك غُصنًا مَنفوضَ الأوراق».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ١١٣
| T.me/minbare
قَالَ أحمَد السِّيِّد:
«إنَّ خسَارةَ الثَّوابتِ الشَّرعيَّة، تَضييعٌ لِلهوِيَّة، وانحِرَافٌ للبُوصَلة، وانحِلالٌ مِن التَّكاليفِ الشَّرعِيَّة».
📘 سَابغاتٌ | صـ ١٩
| T.me/minbare
«إنَّ خسَارةَ الثَّوابتِ الشَّرعيَّة، تَضييعٌ لِلهوِيَّة، وانحِرَافٌ للبُوصَلة، وانحِلالٌ مِن التَّكاليفِ الشَّرعِيَّة».
📘 سَابغاتٌ | صـ ١٩
| T.me/minbare
قَالَ أحمَد السَّيِّد:
«إنَّ كثِيرًا مِن حمَلةِ العِلم الشَّرعِي لَم يُحقِّقُوا الآمالَ المَرجوَّة مِنهُم في مَجالِ بثِّ العِلم، والدِّفاعِ عَن الإسلَامِ، والدَّعوةِ إلَيه، غيرَ أنَّ مِمَّا يُرجىٰ تَحقُّقه فِيهِم حِينَ يَرونَ رِياحَ الشَّكِّ تَعصِفُ مِن حَولِهم، أن تَنبَعِث فِيهِم جَذوَةُ الغَيرةِ عَلىٰ الإسلَام، فتَستنهِضَ مِنهُم العزائِمَ والهِمَم، وهَذا الأمرُ وحدَهُ لَو تحقِّقَ فإنَّه خَيرٌ كبير».
📘 سَابغاتٌ | صـ ٢٣
| T.me/minbare
«إنَّ كثِيرًا مِن حمَلةِ العِلم الشَّرعِي لَم يُحقِّقُوا الآمالَ المَرجوَّة مِنهُم في مَجالِ بثِّ العِلم، والدِّفاعِ عَن الإسلَامِ، والدَّعوةِ إلَيه، غيرَ أنَّ مِمَّا يُرجىٰ تَحقُّقه فِيهِم حِينَ يَرونَ رِياحَ الشَّكِّ تَعصِفُ مِن حَولِهم، أن تَنبَعِث فِيهِم جَذوَةُ الغَيرةِ عَلىٰ الإسلَام، فتَستنهِضَ مِنهُم العزائِمَ والهِمَم، وهَذا الأمرُ وحدَهُ لَو تحقِّقَ فإنَّه خَيرٌ كبير».
📘 سَابغاتٌ | صـ ٢٣
| T.me/minbare
قَالَ أحمَد السَّيِّد:
«إنَّ الإكثارَ مِن الذُّنوبِ وَعدمَ التَّوبِةِ مِنها، يُؤدِّي إلىٰ تَكوِّن الرَّان الَّذي إذَا تَكاثَر عَلىٰ القَلب حَجبَهُ عَن البَصرِ بالحَقِّ، كمَا قَالَ سُبحَانهُ: {كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ}.
وإذَا كثُرَت الحَواجِبُ عَلىٰ القَلب فإنَّ نُورَ الإيمَانِ يَخفُت فيُصبحُ قابلًا للتَّأثُّر بأدنىٰ شُبهَةٍ أو تَشكِيك».
📘 سَابغاتٌ | صـ ٢٦
| T.me/minbare
«إنَّ الإكثارَ مِن الذُّنوبِ وَعدمَ التَّوبِةِ مِنها، يُؤدِّي إلىٰ تَكوِّن الرَّان الَّذي إذَا تَكاثَر عَلىٰ القَلب حَجبَهُ عَن البَصرِ بالحَقِّ، كمَا قَالَ سُبحَانهُ: {كَلَّاۖ بَلۡۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا۟ یَكۡسِبُونَ}.
وإذَا كثُرَت الحَواجِبُ عَلىٰ القَلب فإنَّ نُورَ الإيمَانِ يَخفُت فيُصبحُ قابلًا للتَّأثُّر بأدنىٰ شُبهَةٍ أو تَشكِيك».
📘 سَابغاتٌ | صـ ٢٦
| T.me/minbare