قَالَ النَّوَوِي:
«فَهذَا اليَوم أفضَل أيَّامِ السَّنةِ لِلدُّعاء، فَينبَغِي لِلإنسَانِ أن يَستَفرِغَ وسعَهُ فِي الذِّكرِ والدُّعاء وفِي قِراءَةِ القُرآن، وأن يَدعُو بأنوَاعِ الأدعِيَة، ويَأتِي بأنوَاعِ الأذكارِ.. ويَدعُو لِنفسِهِ ووالِدِيهِ وأقارِبهِ ومَشايخِهِ وأصحَابهِ وأصدِقائِهِ ومُحبِّيه وأحبَابهِ، وسَائِر مَن أحسَنَ إلَيهِ وجميعِ المُسلِمين، وليَحذَر كلَّ الحَذرِ مِن التَّقصِيرِ في ذَلِك كلِّه، فإنَّ هَذا اليَوم لَا يُمكِن تَداركه».
📘 الأذكار | صـ ٣٤٢
| T.me/minbare
«فَهذَا اليَوم أفضَل أيَّامِ السَّنةِ لِلدُّعاء، فَينبَغِي لِلإنسَانِ أن يَستَفرِغَ وسعَهُ فِي الذِّكرِ والدُّعاء وفِي قِراءَةِ القُرآن، وأن يَدعُو بأنوَاعِ الأدعِيَة، ويَأتِي بأنوَاعِ الأذكارِ.. ويَدعُو لِنفسِهِ ووالِدِيهِ وأقارِبهِ ومَشايخِهِ وأصحَابهِ وأصدِقائِهِ ومُحبِّيه وأحبَابهِ، وسَائِر مَن أحسَنَ إلَيهِ وجميعِ المُسلِمين، وليَحذَر كلَّ الحَذرِ مِن التَّقصِيرِ في ذَلِك كلِّه، فإنَّ هَذا اليَوم لَا يُمكِن تَداركه».
📘 الأذكار | صـ ٣٤٢
| T.me/minbare
قالَ تعالىٰ: ﴿فَإِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرًا * إِنَّ مَعَ ٱلۡعُسۡرِ یُسۡرࣰا﴾
«رُوي عنِ ابنِ عبَّاس: لَن يَغلبَ عُسرٌ يُسرَين، لأنَّ العُسرَ الثَّانِي أعَادَه بــ "ألـ"، فكانَ عَينُ الأوَّل، ولمَّا كانَ اليُسرُ الثَّانِي غير الأوَّل لَم يُعِده بــ"ألـ"».
📘 مَباحِث في عُلومِ القُرآن | صـ ١٩١
| T.me/minbare
«رُوي عنِ ابنِ عبَّاس: لَن يَغلبَ عُسرٌ يُسرَين، لأنَّ العُسرَ الثَّانِي أعَادَه بــ "ألـ"، فكانَ عَينُ الأوَّل، ولمَّا كانَ اليُسرُ الثَّانِي غير الأوَّل لَم يُعِده بــ"ألـ"».
📘 مَباحِث في عُلومِ القُرآن | صـ ١٩١
| T.me/minbare
قَالَ عَبدُ الرَّزاقِ بَدر:
«إنَّ الله يُحِبُّ مَن يُحِبُّ ذِكرَ صِفاتِهِ سُبحَانهُ وتَعالىٰ».
📘 فِقهُ الأسمَاءِ الحُسنَىٰ | صـ ١٠
| T.me/minbare
«إنَّ الله يُحِبُّ مَن يُحِبُّ ذِكرَ صِفاتِهِ سُبحَانهُ وتَعالىٰ».
📘 فِقهُ الأسمَاءِ الحُسنَىٰ | صـ ١٠
| T.me/minbare
قَالَ منَّاع القطَّان:
«والعُلومُ الشَّرعِيَّة أولىٰ بأن يَكونَ هَدفُ صَاحِبها مِنهَا الخَير العَام، وإسدَاءُ المَعروفِ لصَالحِ الإسلامِ، وأن يَتَطهَّرَ مِن أعرَاضِ الدُّنيَا لِيُسدِّدَ الله خُطاه، والانتِفاعُ بالعِلمِ ثَمرَةُ الإخلَاصِ فِيه».
📘 مَباحِث في عُلومِ القُرآن | صـ ٣٢٣
| T.me/minbare
«والعُلومُ الشَّرعِيَّة أولىٰ بأن يَكونَ هَدفُ صَاحِبها مِنهَا الخَير العَام، وإسدَاءُ المَعروفِ لصَالحِ الإسلامِ، وأن يَتَطهَّرَ مِن أعرَاضِ الدُّنيَا لِيُسدِّدَ الله خُطاه، والانتِفاعُ بالعِلمِ ثَمرَةُ الإخلَاصِ فِيه».
📘 مَباحِث في عُلومِ القُرآن | صـ ٣٢٣
| T.me/minbare
قَالَ عَبدُ الرَّزاقِ بَدر:
«كمَا أنَّ لِكلِّ بنَاءٍ أسَاسًا فإنَّ أساسَ بنَاءِ الدِّينِ الإيمَانُ باللهِ سُبحَانهُ وبأسمَائهِ وصِفاتِهِ، وكلَّما كانَ هَذا الأسَاسُ راسِخًا حُمِلَ البُنيَان بقوَّةٍ وثبَات، وسَلِمَ مِن التَّداعِي والسُّقوط».
📘 فِقهُ الأسمَاءِ الحُسنَىٰ | صـ ٧
| T.me/minbare
«كمَا أنَّ لِكلِّ بنَاءٍ أسَاسًا فإنَّ أساسَ بنَاءِ الدِّينِ الإيمَانُ باللهِ سُبحَانهُ وبأسمَائهِ وصِفاتِهِ، وكلَّما كانَ هَذا الأسَاسُ راسِخًا حُمِلَ البُنيَان بقوَّةٍ وثبَات، وسَلِمَ مِن التَّداعِي والسُّقوط».
📘 فِقهُ الأسمَاءِ الحُسنَىٰ | صـ ٧
| T.me/minbare
قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:
« إِذَا اشتَدَّ الحَرُّ، فأبرِدُوا بالصَّلَاةِ، فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ».
📘 صَحيحُ مُسلِم | صـ ٦١٥
| T.me/minbare
« إِذَا اشتَدَّ الحَرُّ، فأبرِدُوا بالصَّلَاةِ، فإنَّ شِدَّةَ الحَرِّ مِن فَيحِ جَهَنَّمَ».
📘 صَحيحُ مُسلِم | صـ ٦١٥
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ القيِّم:
«احمِل بُنيانكَ عَلىٰ قوَّةِ أسَاسِ الإيمَان، فإذَا تَشعَّث شَيءٌ مِن أعَالِي البِناءِ وسَطحِهِ، كانَ تَداركُه أسَهلَ عَليكَ مِن خَرابِ الأسَاسِ.
وهذا الأسَاسُ أمرَان: صِحَّةُ المَعرفةِ باللهِ وَأمرهِ وأسمَائهِ وصِفاتِه، والثَّانِي: تَجريدُ الانقِيادِ لَه ولِرِسولِه دونَ سِواه».
📘 فِقهُ الأسمَاءِ الحُسنَىٰ | صـ ٨
| T.me/minbare
«احمِل بُنيانكَ عَلىٰ قوَّةِ أسَاسِ الإيمَان، فإذَا تَشعَّث شَيءٌ مِن أعَالِي البِناءِ وسَطحِهِ، كانَ تَداركُه أسَهلَ عَليكَ مِن خَرابِ الأسَاسِ.
وهذا الأسَاسُ أمرَان: صِحَّةُ المَعرفةِ باللهِ وَأمرهِ وأسمَائهِ وصِفاتِه، والثَّانِي: تَجريدُ الانقِيادِ لَه ولِرِسولِه دونَ سِواه».
📘 فِقهُ الأسمَاءِ الحُسنَىٰ | صـ ٨
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«ما زالَ في كثِيرٍ مِن النُّفوسِ وَهمٌ مَطمُورٌ أنَّه يُمكنُ أن يَبلُغ المَرءُ المَجدَ وهُو لَم يُكابدِ المَشاقَّ، ويَلعقَ الصَّبر».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٢
| T.me/minbare
«ما زالَ في كثِيرٍ مِن النُّفوسِ وَهمٌ مَطمُورٌ أنَّه يُمكنُ أن يَبلُغ المَرءُ المَجدَ وهُو لَم يُكابدِ المَشاقَّ، ويَلعقَ الصَّبر».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٢
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إنَّ كثِيرًا مِن المُلهِياتِ عَن العِلمِ لَيسَت جَذَّابةً أصلًا، وإنَّما هِي وَسيلةُ هُروبٍ نَفسِيٍّ عَن المَهامِّ الواجبَة.. ألا تَرىٰ أنَّك أيَّام الاختِباراتِ تَدعُ المُذكَّراتِ وتَقرَأ بعضَ الكُتب الَّتي كنتَ مُنشغِلًا عَنها خارِجَ الاختِبَارَات، ألا تَرىٰ أنَّك إذا بَدأتَ بكِتابٍ في عِلمٍ مُعيَّن صَارَت نَفسُك تُحدِّثكَ بمُطالعةِ كِتابٍ فِي عِلمٍ آخر لَم لِتطالِعه قَبلَ ذَلِك».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣١
| T.me/minbare
«إنَّ كثِيرًا مِن المُلهِياتِ عَن العِلمِ لَيسَت جَذَّابةً أصلًا، وإنَّما هِي وَسيلةُ هُروبٍ نَفسِيٍّ عَن المَهامِّ الواجبَة.. ألا تَرىٰ أنَّك أيَّام الاختِباراتِ تَدعُ المُذكَّراتِ وتَقرَأ بعضَ الكُتب الَّتي كنتَ مُنشغِلًا عَنها خارِجَ الاختِبَارَات، ألا تَرىٰ أنَّك إذا بَدأتَ بكِتابٍ في عِلمٍ مُعيَّن صَارَت نَفسُك تُحدِّثكَ بمُطالعةِ كِتابٍ فِي عِلمٍ آخر لَم لِتطالِعه قَبلَ ذَلِك».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣١
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«مَن أكثرَ مِن سَماعِ القصَائِدِ لِطلبِ صَلاحِ قَلبهِ تَنقُص رَغبتُه في سَماعِ القُرآن، ومَن أدمَن عَلىٰ أخذِ الحِكمةِ والآداب مِن كلامِ حُكماءِ فارِس والرُّوم، لا يَبقىٰ لِحكمَة الإسلامِ وآدابهِ ذاكَ المَوقِع، ومَن أدمَن قِصَصَ المُلوكِ وسِيَرهُم لا يَبقىٰ لِقصَصِ الأنبيَاءِ وَسِيَرهِم في قَلبهِ ذاكَ الاهتِمَام، ونظِيرُ هَذا كثير».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٥
| T.me/minbare
«مَن أكثرَ مِن سَماعِ القصَائِدِ لِطلبِ صَلاحِ قَلبهِ تَنقُص رَغبتُه في سَماعِ القُرآن، ومَن أدمَن عَلىٰ أخذِ الحِكمةِ والآداب مِن كلامِ حُكماءِ فارِس والرُّوم، لا يَبقىٰ لِحكمَة الإسلامِ وآدابهِ ذاكَ المَوقِع، ومَن أدمَن قِصَصَ المُلوكِ وسِيَرهُم لا يَبقىٰ لِقصَصِ الأنبيَاءِ وَسِيَرهِم في قَلبهِ ذاكَ الاهتِمَام، ونظِيرُ هَذا كثير».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٥
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«لفظُ الرِّياضةِ يُستَعمَلُ في ثَلاثةِ أنوَاع: رياضةُ الأبدَان بالحَركةِ والمَشِي، ورِياضةُ النُّفوسِ بالأخلاقِ الحَسَنة، ورِياضةُ الأذهَانِ بمَعرفةِ دِقيقِ العِلمِ والبَحثِ عَن الأمور الغامِضة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٧
| T.me/minbare
«لفظُ الرِّياضةِ يُستَعمَلُ في ثَلاثةِ أنوَاع: رياضةُ الأبدَان بالحَركةِ والمَشِي، ورِياضةُ النُّفوسِ بالأخلاقِ الحَسَنة، ورِياضةُ الأذهَانِ بمَعرفةِ دِقيقِ العِلمِ والبَحثِ عَن الأمور الغامِضة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٧
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«لو لَم يَكُن في فَضلِ حِفظِ العِلمِ إلَّا بَركةَ دُعاءَ سَيِّدِي رَسول الله ﷺ لَكفىٰ: نَضَّر الله امرأً سَمعَ مِنَّا حَديثًا فحَفِظَه حتَّىٰ يُبلِّغه».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٩
| T.me/minbare
«لو لَم يَكُن في فَضلِ حِفظِ العِلمِ إلَّا بَركةَ دُعاءَ سَيِّدِي رَسول الله ﷺ لَكفىٰ: نَضَّر الله امرأً سَمعَ مِنَّا حَديثًا فحَفِظَه حتَّىٰ يُبلِّغه».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٩
| T.me/minbare
قَالَ ابنُ تَيمِيَة:
«وأفضَلُ الخَلقِ مُحمَّد ﷺ، ثمَّ إبراهِيم، صَلَّىٰ اللهُ عَليهِما وعَليهِما وسلَّم».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٩٧
| T.me/minbare
«وأفضَلُ الخَلقِ مُحمَّد ﷺ، ثمَّ إبراهِيم، صَلَّىٰ اللهُ عَليهِما وعَليهِما وسلَّم».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٩٧
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«ومِن أعظمِ وسَائلِ الدَّعوةِ اليَوم، التَّسلُّح بقدرٍ أساسٍ مِن الثَّقافةِ المُعاصِرة، فإنَّ العِلم الشَّرعِيَّ غِذاء، والثَّقافةُ المُعاصِرة وِعاء، والوِعاءُ الجَميلُ يَفتحُ شهِيَّة المُتلقِّي لِلغذاءِ النَّافِع».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٤٦
| T.me/minbare
«ومِن أعظمِ وسَائلِ الدَّعوةِ اليَوم، التَّسلُّح بقدرٍ أساسٍ مِن الثَّقافةِ المُعاصِرة، فإنَّ العِلم الشَّرعِيَّ غِذاء، والثَّقافةُ المُعاصِرة وِعاء، والوِعاءُ الجَميلُ يَفتحُ شهِيَّة المُتلقِّي لِلغذاءِ النَّافِع».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٤٦
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«فِي البُخاريِّ عَن أنَس: كانَ قِرامٌ لِعائِشة، سَترَت بهِ جانِبَ بَيتِها، فقالَ النَّبيُّ ﷺ: أمِيطِي عنَّا قِرامَك هَذا، فإنَّه لَا تَزالُ تَصاويرُه تَعرِضُ في صَلاتِي.
حَياتُهم كلُّها، مِن الأزياءِ وأثاثِ المَنزِل، يَتحكَّم بهَا الخُشوع».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٢٣
| T.me/minbare
«فِي البُخاريِّ عَن أنَس: كانَ قِرامٌ لِعائِشة، سَترَت بهِ جانِبَ بَيتِها، فقالَ النَّبيُّ ﷺ: أمِيطِي عنَّا قِرامَك هَذا، فإنَّه لَا تَزالُ تَصاويرُه تَعرِضُ في صَلاتِي.
حَياتُهم كلُّها، مِن الأزياءِ وأثاثِ المَنزِل، يَتحكَّم بهَا الخُشوع».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٢٣
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«والَّذي عظَّمَ الصَّلاة، إنَّ لِسكِينَة التَّكبيرِ فخامَةٌ تَلتِقط الأنفَاس.
ولعلَّك تَذكرُ كيفَ وصفَ البرَّاز صَلاةَ ابنِ تَيمِيَة حِين قال: وكانَ إذَا أحرَم فِي صَلاتِهِ تَكادُ تَنخلِع القُلوبُ لِهَيبةِ إتيانِهِ بتَكبيرَة الإحرام».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣١
| T.me/minbare
«والَّذي عظَّمَ الصَّلاة، إنَّ لِسكِينَة التَّكبيرِ فخامَةٌ تَلتِقط الأنفَاس.
ولعلَّك تَذكرُ كيفَ وصفَ البرَّاز صَلاةَ ابنِ تَيمِيَة حِين قال: وكانَ إذَا أحرَم فِي صَلاتِهِ تَكادُ تَنخلِع القُلوبُ لِهَيبةِ إتيانِهِ بتَكبيرَة الإحرام».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣١
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إنَّ الحالةَ المُتسرِّعةَ المُنصَلِتة في انتِقالَات الصَّلاة، ورَفعِ اليَدَينِ بالتَّكبير، شبَّهها النَّبيُّ ﷺ تَشبيهًا تَخجلُ مِنهُ صَلواتُنا التي يُسابقُ المَرءُ فِيها نَفسَه، بل الحَقِيقةُ أنَّه تَشبيهٌ مروِّعٌ مُخِيف، لأنَّ النَّبيَّ ﷺ جَعلَها أحدَ مُكوِّناتِ صَلاةِ المُنافِق.
ففِي صَحيحِ مُسلِم، قال ﷺ: تِلكَ صَلاةُ المُنافِق، يَجلِس يَرقبُ الشَّمس، حتَّىٰ إذا كانَت بَينَ قرنَي شيطَان، قامَ فَنقرَها أربَعا، لَا يَذكرُ الله فِيهَا إلَّا قَلِيلا.».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣٢
| T.me/minbare
«إنَّ الحالةَ المُتسرِّعةَ المُنصَلِتة في انتِقالَات الصَّلاة، ورَفعِ اليَدَينِ بالتَّكبير، شبَّهها النَّبيُّ ﷺ تَشبيهًا تَخجلُ مِنهُ صَلواتُنا التي يُسابقُ المَرءُ فِيها نَفسَه، بل الحَقِيقةُ أنَّه تَشبيهٌ مروِّعٌ مُخِيف، لأنَّ النَّبيَّ ﷺ جَعلَها أحدَ مُكوِّناتِ صَلاةِ المُنافِق.
ففِي صَحيحِ مُسلِم، قال ﷺ: تِلكَ صَلاةُ المُنافِق، يَجلِس يَرقبُ الشَّمس، حتَّىٰ إذا كانَت بَينَ قرنَي شيطَان، قامَ فَنقرَها أربَعا، لَا يَذكرُ الله فِيهَا إلَّا قَلِيلا.».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣٢
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«إنَّ التَّحليلَ الذِّهنيَّ الصَّرف، قَد يَرىٰ أنَّ الاستِعجَالَ في المَشيِ للصَّلاةِ يَظهرُ مِنهُ مَعنىٰ المُسارعَةِ لِلخَيرَات، ولكنَّ النَّبيَّ ﷺ نبَّه لِخلافِ ذلِك، فالاستِعجالُ في المَشيِ لِلصَّلاةِ تثُور مَعهُ الأنفَاسُ وتَضطرِبُ الأصواتُ وتَتشَّوشُ مَعهُ السَّكِينَة.
لذلِك قال ﷺ: إذا أتَيتُم الصَّلاة فَعليكُم السَّكِينَة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣٥
| T.me/minbare
«إنَّ التَّحليلَ الذِّهنيَّ الصَّرف، قَد يَرىٰ أنَّ الاستِعجَالَ في المَشيِ للصَّلاةِ يَظهرُ مِنهُ مَعنىٰ المُسارعَةِ لِلخَيرَات، ولكنَّ النَّبيَّ ﷺ نبَّه لِخلافِ ذلِك، فالاستِعجالُ في المَشيِ لِلصَّلاةِ تثُور مَعهُ الأنفَاسُ وتَضطرِبُ الأصواتُ وتَتشَّوشُ مَعهُ السَّكِينَة.
لذلِك قال ﷺ: إذا أتَيتُم الصَّلاة فَعليكُم السَّكِينَة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ١٣٥
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«إنَّ الدِّينَ كنُصوصٍ إنَّما نَزلَ لِأجلِ هذهِ الغايَة: تزيينُ بنِي آدمَ بعِبادَةِ الله تَعالىٰ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٥
| T.me/minbare
«إنَّ الدِّينَ كنُصوصٍ إنَّما نَزلَ لِأجلِ هذهِ الغايَة: تزيينُ بنِي آدمَ بعِبادَةِ الله تَعالىٰ».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٥
| T.me/minbare
قَالَ فَريدُ الأنصَارِي:
«إنَّ جمَالِيَّة الدِّينِ ثابتَةٌ لا غبَار عَليهَا، ولا يُخشىٰ عَليهَا، وإنَّما الذِي يَعتريهِ التَّشوُّه والانحِرافُ هو التَّديُّن. وأمَّا الدِّينُ فَهوَ مَحفوظٌ بحِفظِ الله العَلِيم.
إلَّا أنَّ ضيَاعَ الدِّينِ بضيَاعِ التَّديُّن أمرٌ وارِد، وذلِك أنَّ التَّديُّن إذا جمُلَ وحسُنَ لَحقَ جمَالهُ بالدِّين، فيَزيدَهُ جمَالًا وبهاءً، كما أنَّه إذا فسَد وساءَ لَحقهُ فسَادُه، فيشوِّه معالِمه، ويَكسِف صُورتهُ أمامَ العالَم».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٧
| T.me/minbare
«إنَّ جمَالِيَّة الدِّينِ ثابتَةٌ لا غبَار عَليهَا، ولا يُخشىٰ عَليهَا، وإنَّما الذِي يَعتريهِ التَّشوُّه والانحِرافُ هو التَّديُّن. وأمَّا الدِّينُ فَهوَ مَحفوظٌ بحِفظِ الله العَلِيم.
إلَّا أنَّ ضيَاعَ الدِّينِ بضيَاعِ التَّديُّن أمرٌ وارِد، وذلِك أنَّ التَّديُّن إذا جمُلَ وحسُنَ لَحقَ جمَالهُ بالدِّين، فيَزيدَهُ جمَالًا وبهاءً، كما أنَّه إذا فسَد وساءَ لَحقهُ فسَادُه، فيشوِّه معالِمه، ويَكسِف صُورتهُ أمامَ العالَم».
📘 جمَالِيَّةُ الدِّين | صـ ٧
| T.me/minbare
قَالَ إبرَاهِيمُ السَّكران:
«أنتَ في كلِّ لَحظةٍ تُنفِق مِن رَصيدِك الزَّمنِي، فإمَّا أن تَشتَري بهِ عِلمًا وعَملًا رابحًا، أو يَذهبُ في التَّرقُّب والتَّفرُّجِ في صَفقةٍ خاسِرَة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٢
| T.me/minbare
«أنتَ في كلِّ لَحظةٍ تُنفِق مِن رَصيدِك الزَّمنِي، فإمَّا أن تَشتَري بهِ عِلمًا وعَملًا رابحًا، أو يَذهبُ في التَّرقُّب والتَّفرُّجِ في صَفقةٍ خاسِرَة».
📘 مَسلكِيَّات | صـ ٣٢
| T.me/minbare