Амаль аль-Атраш родилась в 1917 году в знатной, но обедневшей друзской семье в Сирии. Вместе с родителями и братьями она эмигрировала в Египет, где уже в 16 лет стала певицей, записав альбом под псевдонимом Асмахан. Вскоре она вышла замуж за своего двоюродного брата, поставив тому условие, что никогда не будет носить хиджаб и вообще жизнь будет вести светскую и европейскую. Впрочем, с мужем она вскоре развелась. А потом воссоединилась вновь. А потом опять развелась.
Говорят, во время Второй мировой Амаль работала одновременно на британскую и французскую разведки. Среди ее поклонников всегда были высокопоставленные арабские лидеры, которых аль-Атраш склоняла к поддержке союзников. Генерал Шарль де Голль лично выразил ей благодарность за сотрудничество. Разочарованная вероломством союзников, не предоставивших, вопреки обещаниям, независимость арабам, Амаль выкрала секретные бумаги у одного из своих британских любовников, и попыталась передать их немцам, но была задержана.
Монтефиоре описывает ее как «королеву лобби» роскошного иерусалимского отеля «Царь Давид»: потягивая любимый коктейль из виски и шампанского, Амаль соблазняла богатых и знатных палестинцев, британских офицеров и их жён.
Она настолько шокировала своим поведением соотечественников-друзов, что на премьере ее первого фильма те стали палить из револьверов в экран. Английские дамы по созвучию с фамилией называли ее «принцесса Трэш».
Смерть Амаль в 1944 году по-прежнему окутана тайной: она утонула в Ниле в результате автокатастрофы, которую подстроили, по слухам, чуть ли не одновременно британская разведка, гестапо, король Фарук (которому она отказала) и ее соперница, египетская певица Умм Кульсум.
Говорят, во время Второй мировой Амаль работала одновременно на британскую и французскую разведки. Среди ее поклонников всегда были высокопоставленные арабские лидеры, которых аль-Атраш склоняла к поддержке союзников. Генерал Шарль де Голль лично выразил ей благодарность за сотрудничество. Разочарованная вероломством союзников, не предоставивших, вопреки обещаниям, независимость арабам, Амаль выкрала секретные бумаги у одного из своих британских любовников, и попыталась передать их немцам, но была задержана.
Монтефиоре описывает ее как «королеву лобби» роскошного иерусалимского отеля «Царь Давид»: потягивая любимый коктейль из виски и шампанского, Амаль соблазняла богатых и знатных палестинцев, британских офицеров и их жён.
Она настолько шокировала своим поведением соотечественников-друзов, что на премьере ее первого фильма те стали палить из револьверов в экран. Английские дамы по созвучию с фамилией называли ее «принцесса Трэш».
Смерть Амаль в 1944 году по-прежнему окутана тайной: она утонула в Ниле в результате автокатастрофы, которую подстроили, по слухам, чуть ли не одновременно британская разведка, гестапо, король Фарук (которому она отказала) и ее соперница, египетская певица Умм Кульсум.
А вот известная песня Асмахан из фильма с ее участием. (Вот так, кстати, выглядело египетское кино в 40х) https://youtu.be/W5yZvZEnCks
Опять же, не люблю про новости, но нельзя промолчать: в Сирии снова происходит непонятно что, снова - с участием российских военных. 7 февраля международная коалиция во главе с США атаковала про-правительственный отряд. Погибли российские наемники - сколько, неизвестно: разные источники называют цифры от 5 до 200 и даже 600. Зная особенность российского правительства не отчитываться перед населением, точных цифр и, тем более, имён мы так и не узнаем. Просто до шести сотен человек погибли, защищая какого-то даже не своего тирана, реализуя чужие геополитические амбиции вдали от дома.
В 64 году до нашей эры западная часть Дамаска была оккупирована римлянами. Император приказал полностью перестроить город по образу и подобию римских городов. Сирийцы тогда были язычниками, а жители Дамаска особенно поклонялись богу дождя Хаддаду. Римляне связали поклонение Хаддаду с верой в Юпитера, и на месте святилища, возведенного сирийцами, построили огромный греко-романский храм, который надолго стал самым большим в Сирии. Последний император Римской империи Феодосий I в 4 веке нашей эры переделал языческих храм в церковь Иоанна Крестителя (говорят, в ней хранилась голова Крестителя). После мусульманского завоевания Сирии, в 8 веке, церковь переделали в мечеть Омейядов.
На сайте «Открытое образование» начался бесплатный онлайн-курс «Ислам: история, культура, практика» Санкт-Петербургского университета: https://openedu.ru/course/spbu/ISLCUL/
По субботам традиционно проходимся по новостям недели в формате #дайджест:
- полиция Израиля завершила расследование дела о коррупции в отношении премьер-министра Бенджамина Нетаньяху и рекомендует передать дело в суд. Биби говорит, что это происки врагов и пост он оставлять не собирается.
- по некоторым сообщениям, Турция могла использовать отравляющий газ для атаки на Африн. Шесть человек обратились за медицинской помощью в связи с трудностями при дыхании, кашлем и жжением по всему телу.
- Министр планирования Ирака сообщил, что для восстановления регионов страны, пострадавших в войне с ИГИЛ, потребуется около 88 миллиардов долларов. В реконструкции нуждается, в частности, второй по величине город Ирака Мосул.
- В Израиле начался военный суд над палестинкой Ахед Тамими, которая дала пощёчину израильскому солдату. На тот момент ей было 16 лет. Суд проходит в закрытом для публики и СМИ режиме.
- полиция Израиля завершила расследование дела о коррупции в отношении премьер-министра Бенджамина Нетаньяху и рекомендует передать дело в суд. Биби говорит, что это происки врагов и пост он оставлять не собирается.
- по некоторым сообщениям, Турция могла использовать отравляющий газ для атаки на Африн. Шесть человек обратились за медицинской помощью в связи с трудностями при дыхании, кашлем и жжением по всему телу.
- Министр планирования Ирака сообщил, что для восстановления регионов страны, пострадавших в войне с ИГИЛ, потребуется около 88 миллиардов долларов. В реконструкции нуждается, в частности, второй по величине город Ирака Мосул.
- В Израиле начался военный суд над палестинкой Ахед Тамими, которая дала пощёчину израильскому солдату. На тот момент ей было 16 лет. Суд проходит в закрытом для публики и СМИ режиме.
Несколько ссылок для тех, кто хочет познакомиться с ближневосточной музыкой - традиционной и современной.
Израильский DJ Black Lulu делает подборки музыки разных регионов Ближнего Востока. Например:
Palestine Cafe https://soundcloud.com/blacklulu/cafe-palestine
Lebanon Cafe https://soundcloud.com/blacklulu/lebanese-cafe
Syria Cafe https://soundcloud.com/blacklulu/syria-cafe
Египетская поп-музыка 80х-90х (огонь!): https://soundcloud.com/blacklulu/egypt-sha3abi-cassetes-80-90-no2
А вот еще человек по имени David Pearl, перебравшийся в Берлин израильтянин армянского происхождения, один из создателей супер-популярных в Тель-Авиве вечеринок Arabs Do It Better. Звучат они так:
https://www.mixcloud.com/davidpearl/arabs-do-it-better-2017-party-edition-mixed-by-david-pearl/
https://www.mixcloud.com/davidpearl/arabs-do-it-better-arabic-chill-electronica-part-7/
https://www.mixcloud.com/davidpearl/arabs-do-it-better-arabic-electronica-part-6/
Израильский DJ Black Lulu делает подборки музыки разных регионов Ближнего Востока. Например:
Palestine Cafe https://soundcloud.com/blacklulu/cafe-palestine
Lebanon Cafe https://soundcloud.com/blacklulu/lebanese-cafe
Syria Cafe https://soundcloud.com/blacklulu/syria-cafe
Египетская поп-музыка 80х-90х (огонь!): https://soundcloud.com/blacklulu/egypt-sha3abi-cassetes-80-90-no2
А вот еще человек по имени David Pearl, перебравшийся в Берлин израильтянин армянского происхождения, один из создателей супер-популярных в Тель-Авиве вечеринок Arabs Do It Better. Звучат они так:
https://www.mixcloud.com/davidpearl/arabs-do-it-better-2017-party-edition-mixed-by-david-pearl/
https://www.mixcloud.com/davidpearl/arabs-do-it-better-arabic-chill-electronica-part-7/
https://www.mixcloud.com/davidpearl/arabs-do-it-better-arabic-electronica-part-6/
SoundCloud
Palestine Caffe ✪ إستراحه فلسطينيه
For support via Bandcamp >>> https://blacklulu.bandcamp.com
Мечеть Насир оль-Мольк, или Розовая мечеть, Шираз, Иран. Построена в 1870-80х годах. Мечеть и внутри, и снаружи украшена изображениями роз, что не вполне типично для исламской архитектуры. Поэтому после Исламской революции 1979 года мечеть превратили в музей.
Бытует мнение, что пророк Мухаммед самолично закрепостил женщин, и с тех пор они ходят в парандже. Это, конечно, не правда. Если бы можно было понятия западного мира ХХ века применять к обществу Аравийского полуострова в VII веке, то Мухаммеда вполне можно было назвать феминистом.
Начнем с того, что обычай покрывать волосы и, в некоторых случаях, лицо женщин существовал до ислама. В Персии голову покрывали только знатные дамы - это было признаком статуса, ведь работать с платком на голове неудобно. Некоторые арабские племена переняли этот обычай. Что до Мухаммеда и его общины, то здесь покрывать голову было совсем не обязательно. Более того, изначально хиджаб носили только жены самого Мухаммеда, что было не лишено смысла: ведь в Медине дом Мухаммеда служил первой мечетью его коммьюнити, и в нем всегда было много людей, мужчин и женщин. В Коране выражение “надеть хиджаб” служит синонимом “выйти замуж за Мухаммеда”.
При жизни Мухаммеда женщинам было дано гораздо больше прав, чем до или после. Не стоит забывать, что речь идет о бедуинских общинах VII века, где женщина считалась недочеловеком - известно, что маленьких девочек могли закопать живьем, их жизнь ценилась меньше, чем жизнь мальчика/мужчины, а уж мнения женщин не спрашивали примерно никогда.
Пророк изменил эти традиции. Так, Мухаммед решил, что женщины могут наследовать часть имущества отца, что не могла не расстроить мужчин общины - им теперь нужно было считаться не только с женами, но и с сестрами. Женщины получили больше прав в делах замужества и развода - в частности, они могли теперь отклонить условия будущего мужа, а также сами могли инициировать развод - неслыханно для того времени. Коран поощряет женщин учиться и работать, а религиозные обязанности одинаковы для мужчин и женщин.
До настоящего равенства, конечно, было еще далеко. До настоящего равенства и сейчас еще далеко. Но многие дискриминирующие традиции были частью культурного ландшафта, продуктом места и времени, в которых существовали ранние мусульмане.
Символом мизогинии Мухаммеда лично и всего ислама в целом часто выставляют его многоженство. Действительно, Мухаммед взял в жены несколько женщин - но союзы эти были скорее политическими и жизненно необходимыми для создания новой общины. Кстати, до того, как стать предводителем мусульман, Мухаммед жил в обычном моногамном браке с женщиной намного его старше - она умерла еще до того, как Мухаммед и его последователи вынуждены были покинуть Мекку. Несколько из новых жен Мухаммеда были вдовами мужчин из общины, и такой брак обеспечивал им материальную и социальную поддержку. Только одна из жен Мухаммеда не была замужем до него - Аиша, дочь одного из ближайших соратников Мухаммеда. Он “женился” на ней, когда она была еще ребенком (еще одна распространенная практика того времени), но еще несколько лет до достижения полового созревания Аиша оставалась в родительском доме. Со временем она стала верным компаньоном своему мужу, участвовала в военных сражениях, заботясь о раненных на поле боя. Когда Мухаммед отлучался из Медины, он рекомендовал общине обращаться к Аише для разрешения религиозных споров, а после смерти пророка именно Аиша стала главным источником хадисов (историй из жизни пророка, на которые верующие должны опираться, если Коран не дает ответа на какой-то вопрос) о нем для общины.
После смерти Мухаммеда и его приближенных многие его начинания в области прав женщин были “забыты” общиной, главенствующие роли в которой исполняли все же мужчины.
Начнем с того, что обычай покрывать волосы и, в некоторых случаях, лицо женщин существовал до ислама. В Персии голову покрывали только знатные дамы - это было признаком статуса, ведь работать с платком на голове неудобно. Некоторые арабские племена переняли этот обычай. Что до Мухаммеда и его общины, то здесь покрывать голову было совсем не обязательно. Более того, изначально хиджаб носили только жены самого Мухаммеда, что было не лишено смысла: ведь в Медине дом Мухаммеда служил первой мечетью его коммьюнити, и в нем всегда было много людей, мужчин и женщин. В Коране выражение “надеть хиджаб” служит синонимом “выйти замуж за Мухаммеда”.
При жизни Мухаммеда женщинам было дано гораздо больше прав, чем до или после. Не стоит забывать, что речь идет о бедуинских общинах VII века, где женщина считалась недочеловеком - известно, что маленьких девочек могли закопать живьем, их жизнь ценилась меньше, чем жизнь мальчика/мужчины, а уж мнения женщин не спрашивали примерно никогда.
Пророк изменил эти традиции. Так, Мухаммед решил, что женщины могут наследовать часть имущества отца, что не могла не расстроить мужчин общины - им теперь нужно было считаться не только с женами, но и с сестрами. Женщины получили больше прав в делах замужества и развода - в частности, они могли теперь отклонить условия будущего мужа, а также сами могли инициировать развод - неслыханно для того времени. Коран поощряет женщин учиться и работать, а религиозные обязанности одинаковы для мужчин и женщин.
До настоящего равенства, конечно, было еще далеко. До настоящего равенства и сейчас еще далеко. Но многие дискриминирующие традиции были частью культурного ландшафта, продуктом места и времени, в которых существовали ранние мусульмане.
Символом мизогинии Мухаммеда лично и всего ислама в целом часто выставляют его многоженство. Действительно, Мухаммед взял в жены несколько женщин - но союзы эти были скорее политическими и жизненно необходимыми для создания новой общины. Кстати, до того, как стать предводителем мусульман, Мухаммед жил в обычном моногамном браке с женщиной намного его старше - она умерла еще до того, как Мухаммед и его последователи вынуждены были покинуть Мекку. Несколько из новых жен Мухаммеда были вдовами мужчин из общины, и такой брак обеспечивал им материальную и социальную поддержку. Только одна из жен Мухаммеда не была замужем до него - Аиша, дочь одного из ближайших соратников Мухаммеда. Он “женился” на ней, когда она была еще ребенком (еще одна распространенная практика того времени), но еще несколько лет до достижения полового созревания Аиша оставалась в родительском доме. Со временем она стала верным компаньоном своему мужу, участвовала в военных сражениях, заботясь о раненных на поле боя. Когда Мухаммед отлучался из Медины, он рекомендовал общине обращаться к Аише для разрешения религиозных споров, а после смерти пророка именно Аиша стала главным источником хадисов (историй из жизни пророка, на которые верующие должны опираться, если Коран не дает ответа на какой-то вопрос) о нем для общины.
После смерти Мухаммеда и его приближенных многие его начинания в области прав женщин были “забыты” общиной, главенствующие роли в которой исполняли все же мужчины.
Вот здесь рассказала про текущие израильские коррупционные скандалы, в двух словах: премьер министр погряз во взятках, давит на СМИ, все его друзья в шелках, но части израильского общества (включая русскоязычных израильтян, что примечательно) все равно - ведь наш царёк самый лучший царёк в мире: https://newtimes.ru/articles/detail/150210
newtimes.ru
The New Times: Нетаньяху испортили праздник
Израильская полиция намерена допросить Биньямина Нетаньяху в рамках расследования двух новых коррупционных дел. Премьеру может грозить суд уже по четырем обвинениям
Почитав новости, можно подумать, что Ближний Восток - это только войны, религиозная нетерпимость и нефть. Но я знаю, что Ближний Восток - это ещё и красота. Поэтому один день в неделю (обычно это воскресенье) я посвящаю красоте исламской архитектуры.
Не очень много знаю, к стыду своему, про Бахрейн. Тем интереснее было посмотреть вот это интервью активистки Мариам аль-Хаваджа о протестах 2011 года и к чему они привели (и не привели). Отец Мариам отбывает пожизненное заключение в тюрьме Бахрейна и признан Amnesty International узником совести, самой ей пришлось бежать в Нидерланды.
Бахрейн считается одной из самых либеральных стран Персидского залива. Тем не менее, в 2011 году жители массово вышли на улицы в знак протеста против ущемления их гражданских и политических прав. Вначале протестующие требовали только реформ. Поскольку это не привело к желаемым результатам, требования сменились на более радикальные - отказ правящей династии Аль-Халифа от трона. Власти ответили на протесты массовыми арестами и ещё большим закручиванием гаек.
Семь лет спустя, по словам Мариам, протест не утихает. Она отказывается признавать, что восстание провалилось, и уверена, что рано или поздно в стране произойдут изменения. Вопрос лишь в том, что из вызовет: насилие, которым обернётся до сих пор относительно мирный протест, или давление международного сообщества. Но международное сообщество, особенно Великобритания и США, давить на королевскую семью не спешат: Бахрейн - давний союзник этих стран на Ближнем Востоке. Поэтому аресты, казни, давление на СМИ и активистов продолжаются. Королевская семья считает, что протесты спровоцированы Ираном (большинство населения Бахрейна - мусульмане-шииты, а правящая династия - сунниты; шииты свидетельствуют о дискриминации при приеме на работу, обеспечении здравоохранения и т.д.)
https://www.aljazeera.com/programmes/upfront/2018/02/happened-revolution-bahrain-180217073532930.html
Бахрейн считается одной из самых либеральных стран Персидского залива. Тем не менее, в 2011 году жители массово вышли на улицы в знак протеста против ущемления их гражданских и политических прав. Вначале протестующие требовали только реформ. Поскольку это не привело к желаемым результатам, требования сменились на более радикальные - отказ правящей династии Аль-Халифа от трона. Власти ответили на протесты массовыми арестами и ещё большим закручиванием гаек.
Семь лет спустя, по словам Мариам, протест не утихает. Она отказывается признавать, что восстание провалилось, и уверена, что рано или поздно в стране произойдут изменения. Вопрос лишь в том, что из вызовет: насилие, которым обернётся до сих пор относительно мирный протест, или давление международного сообщества. Но международное сообщество, особенно Великобритания и США, давить на королевскую семью не спешат: Бахрейн - давний союзник этих стран на Ближнем Востоке. Поэтому аресты, казни, давление на СМИ и активистов продолжаются. Королевская семья считает, что протесты спровоцированы Ираном (большинство населения Бахрейна - мусульмане-шииты, а правящая династия - сунниты; шииты свидетельствуют о дискриминации при приеме на работу, обеспечении здравоохранения и т.д.)
https://www.aljazeera.com/programmes/upfront/2018/02/happened-revolution-bahrain-180217073532930.html
Aljazeera
What happened to the revolution in Bahrain?
We ask Bahraini activist Maryam al-Khawaja if there has been any progress in Bahrain seven years after the uprising.
Арабская газета Al Arabi Al Jadid, которая выходит в Великобритании, сообщила о «сделке века»: предположительной договоренности между Саудовской Аравией, Египтом и Израилем по урегулированию палестинской проблемы. По данным издания, Каир окажет давление на Палестинскую автономию и ХАМАС, чтобы те приняли план урегулирования. Израиль должен согласиться на создание Палестинского государства. В обмен на это Израиль примет участие в строительстве «города будущего» на островах Саудовской Аравии.
Казалось бы, столетний конфликт вот-вот разрешится. Но тут премьер-министр Израиля выступает с таким заявлением (видео). Фактически, он говорит, что палестинцы могут обсоздаваться государствами - их земли все равно останутся под военным контролем Израиля.
And we are back to square one.
https://youtu.be/qyYsrTqGPrU
Казалось бы, столетний конфликт вот-вот разрешится. Но тут премьер-министр Израиля выступает с таким заявлением (видео). Фактически, он говорит, что палестинцы могут обсоздаваться государствами - их земли все равно останутся под военным контролем Израиля.
And we are back to square one.
https://youtu.be/qyYsrTqGPrU
YouTube
Netanyahu says Israel will occupy Palestinian territories even in a peace deal
Israeli Prime Minister Benjamin Netanyahu says Israel must retain security control of the Palestinian territories during a talk at the Economic Club of Washington, March 8, 2018.