Forwarded from المعمار 2
( حراك تشرين- خطوات حرق الإسلاميين )
رابط الحلقات السابقة:
https://t.me/miemaranalyses/531
https://t.me/miemaranalyses/540
https://t.me/miemaranalyses/541
https://t.me/miemaranalyses/545
https://t.me/miemaranalyses/549
https://t.me/miemaranalyses/552
https://t.me/miemaranalyses/553
https://t.me/miemaranalyses/586
https://t.me/miemaranalyses/587
رابط الحلقات السابقة:
https://t.me/miemaranalyses/531
https://t.me/miemaranalyses/540
https://t.me/miemaranalyses/541
https://t.me/miemaranalyses/545
https://t.me/miemaranalyses/549
https://t.me/miemaranalyses/552
https://t.me/miemaranalyses/553
https://t.me/miemaranalyses/586
https://t.me/miemaranalyses/587
Forwarded from المعمار 2
( حراك تشرين- خطوات حرق الإسلاميين/10 )
مع إقتراب الإستحقاق الإنتخابي، وإتضاح معالم السيناريوهات التي ترسمها جهات تسعى لفرض رؤيتها على مستقبل العراق بما ينسجم مع مصالحها ..
.. سنواصل هذه السلسلة التي إنقطعت منذ شهر نوفمبر الماضي ..
▪️الرؤية التي تحدثنا عنها في الحلقات السابقة - تدقّ جرس إنذار ..
.. ذلك أن زعاماتٍ تحظى بمواقع حساسة في الكيان الشيعي - ولأجل التخلص ممن ينافسها - قد لجأت إلى خطوات أوقعت البلد في مستنقع من الفوضى والإضطراب.
إنها إساءة كبرى بحق العراق وشعبه، وهي دليل عدم الأهلية لمواصلتها إتخاذ قراراتٍ تؤثر في حاضر الأمة ومستقبلها ..
.. الأمر الذي يفرض على الجهات المعنية التحركَ الجادَّ لإعادة هيكلة قياداتها وآليات صنع قراراتها - مراعيةً المصالح الوطنية العليا ، متخطيةً حواجز الأنانيات والتناحر على النفوذ، قبل حدوث الإنهيار الشامل - وهو ليس ببعيد - ما لم يجرِ التحركُ المطلوبُ في أسرع وقت.
➖ ينطبق هذا التوصيف على الزعامات التي تقصدت إسقاط الحكومة السابقة بذريعة الإحتجاجات - كي تحققَ أهدافاً جهويّة - رغم علمها التامّ بالآثار السلبية التي ستخلفها عملية الإسقاط تلك - من دماءٍ وخرابٍ وضعف وتفريطٍ بالحق الشيعي.
.. زعامات كونت رؤيةً للتغيير - لكنها إنفردت في قرارها ، لم تستشِر المخلصين، ولم تلتفت للأصواتِ المحذرة والمعارضة.
.. بل إنفردت برؤيتها ، وواصلت ركوب الخطأ حتى بعد إنكشاف فداحتِه..
➖ وأشد خطورة من ذلك - أنها رضيت بتنسيق خُطاها مع جهاتٍ معادية للعراق ، لا تريد الخيرَ له ، تسعى لجعله قاعدة للهيمنة والعدوان على المنطقة، ولضربِ القوى المعارضةِ لمخططاتِها (وهي قوى شيعية بشكل أساس). !
➖والأشد خطورةً - أن تكونَ تلك الزعامات إسلاميةَ العنوان والكيان .. لكنها رضيت أن تصبح أداةَ إضعاف للتشيّع ولتفتيت وحدة الصف.
٢٠- ٤- ٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
مع إقتراب الإستحقاق الإنتخابي، وإتضاح معالم السيناريوهات التي ترسمها جهات تسعى لفرض رؤيتها على مستقبل العراق بما ينسجم مع مصالحها ..
.. سنواصل هذه السلسلة التي إنقطعت منذ شهر نوفمبر الماضي ..
▪️الرؤية التي تحدثنا عنها في الحلقات السابقة - تدقّ جرس إنذار ..
.. ذلك أن زعاماتٍ تحظى بمواقع حساسة في الكيان الشيعي - ولأجل التخلص ممن ينافسها - قد لجأت إلى خطوات أوقعت البلد في مستنقع من الفوضى والإضطراب.
إنها إساءة كبرى بحق العراق وشعبه، وهي دليل عدم الأهلية لمواصلتها إتخاذ قراراتٍ تؤثر في حاضر الأمة ومستقبلها ..
.. الأمر الذي يفرض على الجهات المعنية التحركَ الجادَّ لإعادة هيكلة قياداتها وآليات صنع قراراتها - مراعيةً المصالح الوطنية العليا ، متخطيةً حواجز الأنانيات والتناحر على النفوذ، قبل حدوث الإنهيار الشامل - وهو ليس ببعيد - ما لم يجرِ التحركُ المطلوبُ في أسرع وقت.
➖ ينطبق هذا التوصيف على الزعامات التي تقصدت إسقاط الحكومة السابقة بذريعة الإحتجاجات - كي تحققَ أهدافاً جهويّة - رغم علمها التامّ بالآثار السلبية التي ستخلفها عملية الإسقاط تلك - من دماءٍ وخرابٍ وضعف وتفريطٍ بالحق الشيعي.
.. زعامات كونت رؤيةً للتغيير - لكنها إنفردت في قرارها ، لم تستشِر المخلصين، ولم تلتفت للأصواتِ المحذرة والمعارضة.
.. بل إنفردت برؤيتها ، وواصلت ركوب الخطأ حتى بعد إنكشاف فداحتِه..
➖ وأشد خطورة من ذلك - أنها رضيت بتنسيق خُطاها مع جهاتٍ معادية للعراق ، لا تريد الخيرَ له ، تسعى لجعله قاعدة للهيمنة والعدوان على المنطقة، ولضربِ القوى المعارضةِ لمخططاتِها (وهي قوى شيعية بشكل أساس). !
➖والأشد خطورةً - أن تكونَ تلك الزعامات إسلاميةَ العنوان والكيان .. لكنها رضيت أن تصبح أداةَ إضعاف للتشيّع ولتفتيت وحدة الصف.
٢٠- ٤- ٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
( حراك تشرين- خطوات حرق الإسلاميين/11 )
▪️ التمرد :
يجب أن لا يُخطئ أحدٌ في تقييم ما سُمّي ب(التظاهرات) أنها كانت العامل الأقوى في بلوغ ما نحن فيه اليوم من تمزقٍ وضعف.
.. ورغم أنها تلت مرحلة طويلة من الفساد والفشل والتناحر الداخلي جعلتنا قريبين من حافة الإنهيار .. إلا أنها كانت القشة القاصمة للظهر ، والوسيلة الأسوأ لإحداث التغيير ، والفكرة الأشد حماقةً في رؤوس قومٍ أساءوا التقدير مأخوذين بعنادهم ونرجسيتهم وحبهم للإستحواذ ، مع نقص حادٍّ في معدلاتِ حسِّهم الوطني وإخلاصِهم للمصالح العليا للأمة.
– بأحداثه التي إنطلقت بتشرين ٢٠١٩ وما أنتجته من قتل وتخريب وتعطيل للحياة واستنزاف للموارد ، وإسقاط لهيبة الدولة ، وعبث بمؤسساتها ، ثم اغتيال القادة لكسر ظهر الحشد - صمام أمن الشيعة.
– وإنتهاءاً بحكومة يتلخص دورها في الإمضاء الإداري للمقررات الأمريكية
.. مقررات تهدف في المدى القريب والبعيد لإضعاف الشيعة،
– وتعويض فشل التحالف المشؤوم في اليمن وسوريا ولبنان،
– وكسب رضا الانجيليين عبر تخريب العراق تمهيداً لإسرائيل الكبرى ..
– مستعينين بالتآمر التاريخي للقيادات الكردية،
– وإستعداد الزعامات السنية للقبول بأي شرط يحقق لهم السلطة والإمتيازات
– ومعونة جهات شيعية
.. يسعى بعضها للمكاسب والنفوذ والتغطية على فسادها وحماية سُرّاقها ..
.. وأخرى تعيش الأرق من تنامي النزعة الحركية بين أوساط الشيعة المتدينين، لذلك هي مستعدة للتضحية بالكثير في سبيل العودة إلى وضعها السابق، وقد أثبتت أنها تسترخص الدماء لأجل هذا الهدف المقدس.
٢٠- ٤- ٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
▪️ التمرد :
يجب أن لا يُخطئ أحدٌ في تقييم ما سُمّي ب(التظاهرات) أنها كانت العامل الأقوى في بلوغ ما نحن فيه اليوم من تمزقٍ وضعف.
.. ورغم أنها تلت مرحلة طويلة من الفساد والفشل والتناحر الداخلي جعلتنا قريبين من حافة الإنهيار .. إلا أنها كانت القشة القاصمة للظهر ، والوسيلة الأسوأ لإحداث التغيير ، والفكرة الأشد حماقةً في رؤوس قومٍ أساءوا التقدير مأخوذين بعنادهم ونرجسيتهم وحبهم للإستحواذ ، مع نقص حادٍّ في معدلاتِ حسِّهم الوطني وإخلاصِهم للمصالح العليا للأمة.
– بأحداثه التي إنطلقت بتشرين ٢٠١٩ وما أنتجته من قتل وتخريب وتعطيل للحياة واستنزاف للموارد ، وإسقاط لهيبة الدولة ، وعبث بمؤسساتها ، ثم اغتيال القادة لكسر ظهر الحشد - صمام أمن الشيعة.
– وإنتهاءاً بحكومة يتلخص دورها في الإمضاء الإداري للمقررات الأمريكية
.. مقررات تهدف في المدى القريب والبعيد لإضعاف الشيعة،
– وتعويض فشل التحالف المشؤوم في اليمن وسوريا ولبنان،
– وكسب رضا الانجيليين عبر تخريب العراق تمهيداً لإسرائيل الكبرى ..
– مستعينين بالتآمر التاريخي للقيادات الكردية،
– وإستعداد الزعامات السنية للقبول بأي شرط يحقق لهم السلطة والإمتيازات
– ومعونة جهات شيعية
.. يسعى بعضها للمكاسب والنفوذ والتغطية على فسادها وحماية سُرّاقها ..
.. وأخرى تعيش الأرق من تنامي النزعة الحركية بين أوساط الشيعة المتدينين، لذلك هي مستعدة للتضحية بالكثير في سبيل العودة إلى وضعها السابق، وقد أثبتت أنها تسترخص الدماء لأجل هذا الهدف المقدس.
٢٠- ٤- ٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
إلى متى سنضلّ نحيي ليلة الشهداء بحزن وأسى؟
أما آن وقت الإنتقام - كي يُطفئ قليلاً من حر صدورنا ؟
٢٢ -٤ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٦٨
أما آن وقت الإنتقام - كي يُطفئ قليلاً من حر صدورنا ؟
٢٢ -٤ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٦٨
Forwarded from المعمار 2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
- إنجماد التأريخ -
نشيد ملحمي مترجم - عن إسطورَتي الجهاد والفداء والشهادة : سليماني والمهندس.
٢٢ -٤ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٦٨
نشيد ملحمي مترجم - عن إسطورَتي الجهاد والفداء والشهادة : سليماني والمهندس.
٢٢ -٤ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٦٨
Forwarded from المعمار 2
(كان رسول الله صلى الله عليه وآله يجلس على الأرض ويأكل على الأرض ويعتقل الشاة ويجيب دعوة المملوك.)*
➖ يطالعنا كل حين مشهدُ رمزٍ دينيٍّ كبيرٍ يزور بسطاء الناس، متفقدا عوائل الشهداء، متودداً لأطفالهم .. يقبل الصغار ويلاطف المسنّين والكبار.
➖ هذا السلوك على بساطته يعيد للقيادة الإسلامية صورتها الإنسانية المجردة عن هالة التقديس المفرط، والتي أُرِيدَ من خلالها إضفاءُ صفاتٍ (فوق - بشرية) على بعض الزعامات الدينية.
العفويةُ والتقرب إلى عامة الناس تمحو فكرةَ العزلة المفروضة على بعض كبار الروحانيين.
وهي عزلةٌ نمت مع تحوِّرِ دورِ الزعامةِ الروحية من قيادةٍ أبوية ميدانية ← إلى رمزٍ مقدّسٍ على رأس مؤسسة واسعة النفوذ.
➖ تُعيد هذه الأريحيّة إلى الثقافة الجمعية مشهدَ الزعيم الذي يحيَا بين الناس بلا تكلّفٍ ، مستغنيا عن شعائر رمزيّة لم تُتَوارَثْ عن أئمة الهدى.
.. ترسّخت هذه الطقوس شيئا فشيئا لتصبح مزاجاً طغى على صورة الزعامة في عديدٍ من المراكز الإسلامية.
➖ بعضهم تأثّر ربما بصورة الزعامة عند أقوامٍ آخرين .. حيث يبالغون في إستعمال الدلالاتِ الرمزية ، ويبتكرون طقوساً يحجِبون بواسطتها الزعيم الروحي عن أتباعه ، ليرسّخوا في المزاج الشعبي صورتَه الفوق - بشرية .. الأمر الذي يؤدي إلى توسيع نفوذ الطبقة المحيطة به - بإعتبارهم (الواسطة) والوسيلة بين الرمز المقدس والأُمةِ الآثمة .
➖ عند الديانات الأخرى نرى كيف يطوّرون بإستمرارٍ طقوسا من هذا النمط ..
.. إذ يتكرر مشهد الأتباع وهم يصطفّون لتحصيل إذن الدخول على الكاهن الكبير بعد سلسلة من المراسم .. كي يُقبّلوا قدميه أو يتبركوا ببصقة من لُعاب قداستِه - وهم مستسلمون تعلوهم السكينة..
.. وبعد أن يحصلوا على بركاته ينتهي الطقس بهم إلى الخارج وهم منتشون روحيا .. يجري ذلك في طقوس تختلف من ديانة لأخرى - لكن يجمع بينها عُزلة الرمز الديني عن مجتمعه ..
.. إذ لا يُسمح بإسترسال الحديث معه.. ترى الرمز جالسا في معتكفه والناس تحبو إليه متلهفة ، محاطا بحاشية تمنع ملامسته. خروجه للشارع يُعَدُّ ممارسةٌ بشرية تحُطّ من قدسيّته ولا تليق بشأنه.
➖ هذا القالب النمطي لم يعهده الإسلام زمن الرسالة والإمامة.
لقد كسر المعصومون تلك القوالب (القداسوية) ونزلوا إلى الشارع بين أبناءهم، ليأكلوا الطعام معهم مفترشين الأرض بلا تكلّف. وهو سلوك زادهم رفعةً ومحبةً في القلوب مانحاً إياهم قداسة تلقائية.
٢٣ -٤ -٢٠٢١
* )موسوعة أحاديث أهل البيت /ج ١ / ص١٣٦
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
➖ يطالعنا كل حين مشهدُ رمزٍ دينيٍّ كبيرٍ يزور بسطاء الناس، متفقدا عوائل الشهداء، متودداً لأطفالهم .. يقبل الصغار ويلاطف المسنّين والكبار.
➖ هذا السلوك على بساطته يعيد للقيادة الإسلامية صورتها الإنسانية المجردة عن هالة التقديس المفرط، والتي أُرِيدَ من خلالها إضفاءُ صفاتٍ (فوق - بشرية) على بعض الزعامات الدينية.
العفويةُ والتقرب إلى عامة الناس تمحو فكرةَ العزلة المفروضة على بعض كبار الروحانيين.
وهي عزلةٌ نمت مع تحوِّرِ دورِ الزعامةِ الروحية من قيادةٍ أبوية ميدانية ← إلى رمزٍ مقدّسٍ على رأس مؤسسة واسعة النفوذ.
➖ تُعيد هذه الأريحيّة إلى الثقافة الجمعية مشهدَ الزعيم الذي يحيَا بين الناس بلا تكلّفٍ ، مستغنيا عن شعائر رمزيّة لم تُتَوارَثْ عن أئمة الهدى.
.. ترسّخت هذه الطقوس شيئا فشيئا لتصبح مزاجاً طغى على صورة الزعامة في عديدٍ من المراكز الإسلامية.
➖ بعضهم تأثّر ربما بصورة الزعامة عند أقوامٍ آخرين .. حيث يبالغون في إستعمال الدلالاتِ الرمزية ، ويبتكرون طقوساً يحجِبون بواسطتها الزعيم الروحي عن أتباعه ، ليرسّخوا في المزاج الشعبي صورتَه الفوق - بشرية .. الأمر الذي يؤدي إلى توسيع نفوذ الطبقة المحيطة به - بإعتبارهم (الواسطة) والوسيلة بين الرمز المقدس والأُمةِ الآثمة .
➖ عند الديانات الأخرى نرى كيف يطوّرون بإستمرارٍ طقوسا من هذا النمط ..
.. إذ يتكرر مشهد الأتباع وهم يصطفّون لتحصيل إذن الدخول على الكاهن الكبير بعد سلسلة من المراسم .. كي يُقبّلوا قدميه أو يتبركوا ببصقة من لُعاب قداستِه - وهم مستسلمون تعلوهم السكينة..
.. وبعد أن يحصلوا على بركاته ينتهي الطقس بهم إلى الخارج وهم منتشون روحيا .. يجري ذلك في طقوس تختلف من ديانة لأخرى - لكن يجمع بينها عُزلة الرمز الديني عن مجتمعه ..
.. إذ لا يُسمح بإسترسال الحديث معه.. ترى الرمز جالسا في معتكفه والناس تحبو إليه متلهفة ، محاطا بحاشية تمنع ملامسته. خروجه للشارع يُعَدُّ ممارسةٌ بشرية تحُطّ من قدسيّته ولا تليق بشأنه.
➖ هذا القالب النمطي لم يعهده الإسلام زمن الرسالة والإمامة.
لقد كسر المعصومون تلك القوالب (القداسوية) ونزلوا إلى الشارع بين أبناءهم، ليأكلوا الطعام معهم مفترشين الأرض بلا تكلّف. وهو سلوك زادهم رفعةً ومحبةً في القلوب مانحاً إياهم قداسة تلقائية.
٢٣ -٤ -٢٠٢١
* )موسوعة أحاديث أهل البيت /ج ١ / ص١٣٦
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
( ناصرةُ رسول الله )
في ذكرى رحيلها - فلم قصير يوجز حياة السيدة خديجة سلام الله عليها.
٢٣ -٤ -٢٠٢١
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
في ذكرى رحيلها - فلم قصير يوجز حياة السيدة خديجة سلام الله عليها.
٢٣ -٤ -٢٠٢١
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
— ما وقع في مستشفى ابن الخطيب جريمة وليس حادثة — (*)
➖ العقوبة التي تناسبها يجب أن لا تنحصر في إقالة الوزير المعني وبعض المدراء فحسب ..
.. بل ينبغي محاسبة الجهة الحزبية التي عينته وفرضته - لا بحكم خبرته وكفاءته - بل بحكم ولاءه لها .. كي تواصل هيمنتها على الوزارة الأشد تعلّقا بحياة الناس.
➖ قد لا تتاح إمكانيةُ المحاسبة القضائية لجهات حزبية متغولة ..
.. لكن واجب النخب والمجتمع أن يعاقبها أخلاقياً وإعلامياً وانتخابياً
.. وأن يدين جميع الأخطاء
.. وأن يُشخِّصَ المُسِيءَ ويدعُوه بالإسم
.. كي تأخذَ النخبُ بذلك موقعَ الرقيبِ الأخلاقيّ والإنسانيّ
.. وتلعب دور المحامي عن حقوق الأمة - بعد أن تخلّت الجهةُ المعنية بالإرشاد والوعظ عن مهامّها.
➖ يجب إخراج تلك الوزارات من منظومة الفساد والمحاصصة - خصوصا عندما تتحول خطاياها من جرائم نهب وإختلاس إلى جرائم قتل وإبادة جماعية.
٢٥ -٤ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
*) العنوان مقتبس من مقالة الطبيب حسن الحسيني والمنشورة على الرابط :
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=297640288556282&id=100049309389150
➖ العقوبة التي تناسبها يجب أن لا تنحصر في إقالة الوزير المعني وبعض المدراء فحسب ..
.. بل ينبغي محاسبة الجهة الحزبية التي عينته وفرضته - لا بحكم خبرته وكفاءته - بل بحكم ولاءه لها .. كي تواصل هيمنتها على الوزارة الأشد تعلّقا بحياة الناس.
➖ قد لا تتاح إمكانيةُ المحاسبة القضائية لجهات حزبية متغولة ..
.. لكن واجب النخب والمجتمع أن يعاقبها أخلاقياً وإعلامياً وانتخابياً
.. وأن يدين جميع الأخطاء
.. وأن يُشخِّصَ المُسِيءَ ويدعُوه بالإسم
.. كي تأخذَ النخبُ بذلك موقعَ الرقيبِ الأخلاقيّ والإنسانيّ
.. وتلعب دور المحامي عن حقوق الأمة - بعد أن تخلّت الجهةُ المعنية بالإرشاد والوعظ عن مهامّها.
➖ يجب إخراج تلك الوزارات من منظومة الفساد والمحاصصة - خصوصا عندما تتحول خطاياها من جرائم نهب وإختلاس إلى جرائم قتل وإبادة جماعية.
٢٥ -٤ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
*) العنوان مقتبس من مقالة الطبيب حسن الحسيني والمنشورة على الرابط :
https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=297640288556282&id=100049309389150
Forwarded from المعمار 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ليلة رمضانية مباركة - بذكرى ولادة الإمام الحسن إبن علي عليهما السلام.
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
صورة تختصر الكلام ..
المصدر :
https://mobile.twitter.com/abbaschamsuddin/status/1387142682242342913
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
المصدر :
https://mobile.twitter.com/abbaschamsuddin/status/1387142682242342913
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
Forwarded from المعمار 2
( أدب الإحتجاج )
قال معاوية للحسن بن علي: (أنا أخير منك يا حسن).
قال: (وكيف ذاك يا ابن هند)
قال: (لان الناس قد أجمعوا علي ولم يجمعوا عليك)
قال عليه السلام:
(هيهاتَ هيهاتَ لَشَرّ ما عَلَوْتَ يا إبنَ آكلةِ الأكباد .. المجتمعون عليك رجلان : بين مطيعٍ ومُكرَهٍ
فالطايعُ لك عاصٍ لله،
والمُكرَهُ معذورٌ بكتابِ الله
وحاشى لله أن أقول أنا خيرٌ منك .. فلا خيرَ فيك
ولكن اللهَ برّأني من الرذائل كما برّأك من الفضائل. )
مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج ٣ - ص ١٨٦
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
قال معاوية للحسن بن علي: (أنا أخير منك يا حسن).
قال: (وكيف ذاك يا ابن هند)
قال: (لان الناس قد أجمعوا علي ولم يجمعوا عليك)
قال عليه السلام:
(هيهاتَ هيهاتَ لَشَرّ ما عَلَوْتَ يا إبنَ آكلةِ الأكباد .. المجتمعون عليك رجلان : بين مطيعٍ ومُكرَهٍ
فالطايعُ لك عاصٍ لله،
والمُكرَهُ معذورٌ بكتابِ الله
وحاشى لله أن أقول أنا خيرٌ منك .. فلا خيرَ فيك
ولكن اللهَ برّأني من الرذائل كما برّأك من الفضائل. )
مناقب آل أبي طالب - ابن شهر آشوب - ج ٣ - ص ١٨٦
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
➖ هل مات المهندس حقا ؟ ➖
بفَقد المهندس - تيتَّم المقاومون
تيتّموا لكنهم أبوا الإستسلام
إستنفروا كل قواهم
نهضوا ومعهم نهضتْ أمةٌ
أيقظتها الفاجعة
لم ترضَ الإنكسار
سرعان ما إستدعت خزينها من الرجال
ضمّدت جراحها .. وواصلت طريقها .
➖ صار عندنا ألف مهندس ➖
➖ نعم - لن يأتي من يسدّ الفراغ
- لكن عاماً من اليُتم أنتج جيلاً ناهضاً من الرجال والنساء ..
- قبلها كانوا جيلا من الحائرين ..
- ساعدتهم المأساة ، أنارت لهم الطريق ، فتحت بصائرهم فحسموا خيارهم.
➖ المأساة ولّدت جيلاً حسينياً
- يأبى الإنكسار
- يرفض الإحتلال
- يرفض التطبيع
- يقاوم التخدير
- يعي كل الحقائق
- منضبط في حركته
- متيقّظ يراقب أعداءه
- جيلٌ حَيَّرَ الأعداءَ .. وجعلهم يتساءلون :
➖ هل ماتَ المهندس حقا؟ لأن أمامَنا مئة ألف مهندس ➖
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٦٩
بفَقد المهندس - تيتَّم المقاومون
تيتّموا لكنهم أبوا الإستسلام
إستنفروا كل قواهم
نهضوا ومعهم نهضتْ أمةٌ
أيقظتها الفاجعة
لم ترضَ الإنكسار
سرعان ما إستدعت خزينها من الرجال
ضمّدت جراحها .. وواصلت طريقها .
➖ صار عندنا ألف مهندس ➖
➖ نعم - لن يأتي من يسدّ الفراغ
- لكن عاماً من اليُتم أنتج جيلاً ناهضاً من الرجال والنساء ..
- قبلها كانوا جيلا من الحائرين ..
- ساعدتهم المأساة ، أنارت لهم الطريق ، فتحت بصائرهم فحسموا خيارهم.
➖ المأساة ولّدت جيلاً حسينياً
- يأبى الإنكسار
- يرفض الإحتلال
- يرفض التطبيع
- يقاوم التخدير
- يعي كل الحقائق
- منضبط في حركته
- متيقّظ يراقب أعداءه
- جيلٌ حَيَّرَ الأعداءَ .. وجعلهم يتساءلون :
➖ هل ماتَ المهندس حقا؟ لأن أمامَنا مئة ألف مهندس ➖
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٦٩
Forwarded from المعمار 2
الاراضي المحتلة - مصطلح مترجم - يشير إلى الأراضي التي احتلتها (إسرائيل) خلال حرب الأيام الستة عام 1967.
The occupied territories- refers to the territories occupied by Israel during the Six-Day War of 1967
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Israeli-occupied_territories
The occupied territories- refers to the territories occupied by Israel during the Six-Day War of 1967
https://en.m.wikipedia.org/wiki/Israeli-occupied_territories
Forwarded from المعمار 2
➖ مصطلح ملغوم ➖
(الأرض المحتلة) أو (أراضي ال67)..
مصطلح يستخدم في العرف السياسي للإشارة إلى ذلك الجزء من فلسطين التأريخية الذي إحتلته (إسرائيل) عام 1967 - وهو الضفة والقطاع.
➖ في أدبياتها السياسية فإن الدول الداعمة للكيان الغاصب تستخدم هذا المصطلح للإشارة فقط إلى الضفة والقطاع. (*)
حيث يجري توظيف المصطلح للإلتفاف على حقيقة أن ( فلسطين كلها أرض محتلة ) ..
وهو ما يمنح الكيان الصهيوني شرعية وجوده في أرض فلسطين - عدا الضفة والقطاع.
➖ الجهات الرافضة للإعتراف بشرعية الكيان الغاصب تفضّل إستخدام مصطلح ( فلسطين المحتلة )،
➖ هذا ويتماشى مصطلح (الأراضي المحتلة) مع قرارات تقسيم فلسطين ووقف إطلاق النار - التي أصدرتها الأمم المتحدة ومجلس الأمن بالأرقام :
181 - في ١٩٤٧
242 - في ١٩٦٧
ّ338 - في ١٩٧٣
▪️ غرض الإثارة : هو توخي الدقة عند كتابة بيانات بإسم جهةٍ لها مكانة كبيرة في عالمنا الإسلامي ..
- لما لإستخدام المصطلحات السياسية من دلالات معنوية - قد تتعارض مع المبادئ الأساسية لتلك الجهة وقيمها العليا .
- خصوصاً مع تصاعد دعوات التطبيع وأتهامات من هنا وهناك بالتناغم معها.
- في وقت لا تزال النخب تترقب صدور مواقف صريحة لإسكات تلك الدعوات.
١ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
(*)
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9
(الأرض المحتلة) أو (أراضي ال67)..
مصطلح يستخدم في العرف السياسي للإشارة إلى ذلك الجزء من فلسطين التأريخية الذي إحتلته (إسرائيل) عام 1967 - وهو الضفة والقطاع.
➖ في أدبياتها السياسية فإن الدول الداعمة للكيان الغاصب تستخدم هذا المصطلح للإشارة فقط إلى الضفة والقطاع. (*)
حيث يجري توظيف المصطلح للإلتفاف على حقيقة أن ( فلسطين كلها أرض محتلة ) ..
وهو ما يمنح الكيان الصهيوني شرعية وجوده في أرض فلسطين - عدا الضفة والقطاع.
➖ الجهات الرافضة للإعتراف بشرعية الكيان الغاصب تفضّل إستخدام مصطلح ( فلسطين المحتلة )،
➖ هذا ويتماشى مصطلح (الأراضي المحتلة) مع قرارات تقسيم فلسطين ووقف إطلاق النار - التي أصدرتها الأمم المتحدة ومجلس الأمن بالأرقام :
181 - في ١٩٤٧
242 - في ١٩٦٧
ّ338 - في ١٩٧٣
▪️ غرض الإثارة : هو توخي الدقة عند كتابة بيانات بإسم جهةٍ لها مكانة كبيرة في عالمنا الإسلامي ..
- لما لإستخدام المصطلحات السياسية من دلالات معنوية - قد تتعارض مع المبادئ الأساسية لتلك الجهة وقيمها العليا .
- خصوصاً مع تصاعد دعوات التطبيع وأتهامات من هنا وهناك بالتناغم معها.
- في وقت لا تزال النخب تترقب صدور مواقف صريحة لإسكات تلك الدعوات.
١ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
(*)
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D9%84%D8%B6%D9%81%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9_%D9%88%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9
Forwarded from المعمار 2
70 تحت الصفر
تشعر الشركات المصنعة للقاح كوفيد -19 بالامتنان الكبير للشخصيات المرموقة التي تعمد لإستعمال لقاحها أمام الكامرات.
➖ حيث يعتبر هذا الفعل مصدراً أساسياً للترويج لمنتجها ، وذلك في ظل التنافس الكبير الحاصل بين الشركات على حيازة عقود بالمليارات مع الحكومات ..
.. والمخاوف الكثيرة والتحذيرات الجادة من مخاطر اللقاحات - تحديداً الأمريكي والبريطاني - حيث منعتهما بعض الدول.
➖ والشركات تعبّرُ عن إمتنانِها بطرقٍ سخية ، كما أن حكوماتِ الدول المنتجةِ تصنّف هذه الخطوة كبادرةً حسن نيّة تجاهها.
➖ بعض المشاهير إستعمل لغةَ دعايةٍ شعبية.
فظهر بنفسه وهو يتلقى إبرة اللقاح ، ثم نشرت وسائل إعلامه خبرَ إستعماله اللقاح (الفلاني) ..
➖ بينما لجأ البعض الآخر للغة أكثر أناقةً.
حيث إستهل الدعاية ناصحاً مشاهديهِ بعدمِ الإنصاتِ لشائعاتِ الفيسبوك ، والتي تحاول ثنيَهم عن أخذِ اللقاح . ثم أرسل إشارةً واضحةً دلّت على "ماركة" اللقاح الذي إستعمله هو وأسرته - من خلال وصفه بأنه (يحتاج لدرجة 70 تحت الصفر).
➖ بعضهم قد يرى واجبه الشرعي في حثّ الناس على التلقيح - وهذا أمر جيد ..
.. لكن ترويجَه لعلامةٍ تجارية بعينها - هو عملٌ مضِرٌ بالسمعة .
١ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
تشعر الشركات المصنعة للقاح كوفيد -19 بالامتنان الكبير للشخصيات المرموقة التي تعمد لإستعمال لقاحها أمام الكامرات.
➖ حيث يعتبر هذا الفعل مصدراً أساسياً للترويج لمنتجها ، وذلك في ظل التنافس الكبير الحاصل بين الشركات على حيازة عقود بالمليارات مع الحكومات ..
.. والمخاوف الكثيرة والتحذيرات الجادة من مخاطر اللقاحات - تحديداً الأمريكي والبريطاني - حيث منعتهما بعض الدول.
➖ والشركات تعبّرُ عن إمتنانِها بطرقٍ سخية ، كما أن حكوماتِ الدول المنتجةِ تصنّف هذه الخطوة كبادرةً حسن نيّة تجاهها.
➖ بعض المشاهير إستعمل لغةَ دعايةٍ شعبية.
فظهر بنفسه وهو يتلقى إبرة اللقاح ، ثم نشرت وسائل إعلامه خبرَ إستعماله اللقاح (الفلاني) ..
➖ بينما لجأ البعض الآخر للغة أكثر أناقةً.
حيث إستهل الدعاية ناصحاً مشاهديهِ بعدمِ الإنصاتِ لشائعاتِ الفيسبوك ، والتي تحاول ثنيَهم عن أخذِ اللقاح . ثم أرسل إشارةً واضحةً دلّت على "ماركة" اللقاح الذي إستعمله هو وأسرته - من خلال وصفه بأنه (يحتاج لدرجة 70 تحت الصفر).
➖ بعضهم قد يرى واجبه الشرعي في حثّ الناس على التلقيح - وهذا أمر جيد ..
.. لكن ترويجَه لعلامةٍ تجارية بعينها - هو عملٌ مضِرٌ بالسمعة .
١ -٥ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
في ليلة الجرح
كلمات بليغة بحق أمير المؤمنين في ذكرى شهادته - ينقلها القائد الكبير سليماني.
المصدر:
https://t.me/StateMediaTeamForums/13573
كلمات بليغة بحق أمير المؤمنين في ذكرى شهادته - ينقلها القائد الكبير سليماني.
المصدر:
https://t.me/StateMediaTeamForums/13573
Telegram
فريق الولاية إلاعلامي |تیم رسانه ای
🔹️الإمام علي "عليه السلام" بفكر الحاج قاسم سليماني عندما يود هذا الإنسان المحقق أن يتحدث بأنصاف ...
▪️الشهيد الحاج قاسم سليماني "رض"
▪️الشهيد الحاج قاسم سليماني "رض"