🔹الإخوة والأخوات مشتركي قناة المعمار :

➖لا زالت قناتنا تتعرض إلى قرصنة إلكترونية منظمة
تتسبب في حذف حسابات المشتركين - دون ظهورها في البيانات الإحصائية للقناة.

➖ لذا نجدد دعوتكم للإنضمام أيضا إلى قناة #المعمار 2 - بإستعمال الرابط التالي 👇 :

https://t.me/miemaranalyses2

( الترنيمة الختامية للصلاة الإبراهيمية )

- موقف نشاز تقف فيه العمامة الشيعية محرجةً أمامَ جوقٍ غنائيٍّ نسويّ !!

- مأزقٌ أخلاقيٌّ خطير !!
- دفعتنا إليه سلسلة خياراتٍ خاطئة
- إتخذها صنّاعُ قرارٍ مهمّون ، لا زالوا مصرين على خياراتهم ، رافضين الإقرار بأخطائِهم المميتة.

- وبذلك تثبت ماكنة القرار تلك - عدم أهليتها للبقاء جزءاً من صناعة قرار المؤسسة الشيعية.

- اليوم ... ربما بقيت فسحة ضيقة جداً متاحة للزعامات الرصينة والحريصة على مستقبل التشيّع ومكانة المؤسسة الشيعية العريقة - لأجل إحداث تغيير جادّ في آليات صنع القرارات .

- لابد من مواجهة الخطر بشجاعةٍ وحزم - قبل أن نتجاوز خط اللاعودة ، ونندم بعدها على إنهيار بناء شامخ دام ١٠ قرون - بفعل مغامرين مهووسين بالسلطة والسياسة واللعب من خلف الكواليس.
٢١ -٣ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

ما الذي جرى اليوم؟

🔹البعض يرى أنه رسائل تحذير أخيرة توجهها القوى الاسلامية المقاومة
- للعملاء: بأن الطوفان قادم
- للكيانات الشيعية : كفاكم جمودا- أخرجوا من عزلتكم. ثقوا بشعبكم وقواه الخيرة ولا تعولوا على رضا المحتل ولا تخدعنّكم رسائله الناعمة.

٢) آخرون يرون أنه تمرين تعبوي لما هو قادم:
فالرسائل لم تعد مجدية ولابد من فرض واقع جديد باللغة الوحيدة التي ينصت لها الجميع.

➖في الحالتين: مقتدى الصدر نزع آخر أوراق التوت كاشفا عمق تفاهماته مع السفارة.

➖بقيت فرصة أخيرة لمراكز القوى الشيعية التي لا زالت تحرص على مواقعها:
تحركوا أو ستنقرضون
سيزول بريق عناوينكم
ستلتصق بكم كل إخفاقات المرحلة
سيغادركم الشعب
أنظروا حولكم وأفتحوا اعينكم: فقد وُلِد جيل إسلامي جديد يؤمن بأولويات تختلف عنكم
يؤمن بالسيادة التي ترونها ترفا
يؤمن بالحشد الذي ترونه منافسا
يكفر بالتطبيع الذي ترونه أمراً واقعا
يكفر بالأمريكان الذين تربطكم بهم التفاهمات
جيل أدرك حجم الأكاذيب التي مُررت عليه
جيل لم يعد ينفع معه سحركم
جيل سيحتكم للقوة كي ينال أحلامه
جيل لم يعد يؤمن بكم أو يصدق وعودكم.

المعمار
https://t.me/miemaranalyses2

#ثأر_الشهداء
#الجمعة_٦٤

( بل أحياءٌ )
"غابوا وما غابوا
هم الصبح الذي يشرق في السوح" ..

٢٥ -٣ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

#ثأر_الشهداء_قادم
#الجمعة_٦٤

(درس في الصمود والتفاوض)

مقال نشرته الأخبار اللبنانية يشرح مفصلا مسار المفاوضات الأخيرة بين الوفدين اليمني والأمريكي في مسقط - عُمان - تحت عنوان:

وقائع من مفاوضاتٍ تحت النار في مسقط «أنصار الله» ترفض طلبات واشنطن:
لسنا مستعجلين... ولا عودة إلى الحوار قبل فكّ الحصار.
___الثلاثاء 23 آذار 2021

▪️مقدمة:
لا تشي جولة التفاوُض المباشرة الأخيرة، بين حركة «أنصار الله» من جهة والجانب الأميركي من جهة أخرى، بأيّ تبدُّل في رؤية واشنطن لملفّ الحرب على اليمن. ترغيب وترهيب ومحاولات ابتزاز بالملفّ الإنساني تستهدف جميعها إخضاع الحركة للمطالب السعودية، وإجبارها على رفع الراية البيضاء من دون أيّ مقابل. استسلامٌ لا ترى قيادة صنعاء أدنى موجب له بعد ستّ سنوات من الصمود والقتال الأسطوري الذي قلَب المعادلة لصالحها بالكامل.
ولذا، فقد كان موقفها واضحاً على طاولة الوسيط العُماني: لا مساومة على حقوق اليمنيين، لا نزول عند رغبات واشنطن، ولا عودة إلى التفاوض قبل وقف العدوان وفكّ الحصار. وهما المطلبان الرئيسان اللذان جاءت المبادرة السعودية المتجدّدة، المطروحة بالأمس، لتستمرّ في المراوغة حولهما، بعيداً من أيّ إعلان جادّ وحقيقي، وفق ما رأته «أنصار الله».

▪️لقراءة تتمة المقال على الرابط:
https://al-akhbar.com/Yemen/302485

المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

موعظة صباحية - من كتاب الله المجيد

https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

➖ حين تستحيي القيادة من شعبها ➖

حين يكون الوعي هو القائد ..
ويكون صوت الانهزامية محتقرا في ثقافة الأمة ..

➖ حين تستحي القيادة من شعبها فتحرص على كرامته ..
وتستحي من شعبها فلا تخفي عليه أولوياتها ..
وتستحي من شعبها فلا تجابه أسئلته بالصمت والتجاهل ..
وتستحي من شعبها فلا تحتقر عقول النخبة فيه أو تهمل أصواتهم ..
وتستحي من شعبها فلا تتفاهم بالسر مع أعداءه ضد من يخالفها من أبناءه ..
وتستحي من شعبها فلا تعامله كالطفل المغفل ولا تمارس التقريع بحقه ..

➖ حين تحسن القيادة انتقاء الأولويات واضعة العزة فوق حسابات الرخاء المؤقت ..
وتشطب التنازل من قاموسها ..

➖ حين تحرص على سموّ شعبها ورفعته - أكثر من حرصها على حفظ شأنيتها و"برستيجها" ولمعان صورتها ..

➖ حين يكون الشعب أولا في إعتبارات القيادة وتضع نفسها ثانيا

➖ حين يكون الوطن أولا والمقامات والإعتبارات والكيانات ثانيا ... وعاشرا .

.... عندها ستتهيأ مقومات النصر العزيز .
٢٧ -٣ -٢٠٢١

المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

(آدمية الأنبياء والمعصومين)

أنبياء الله والأئمة المعصومون عليهم السلام وكل المصلحين - تعرضوا لإساءاتٍ كثيرةٍ وتهمٍ باطلة ، وكانوا يترفعون دوما عن الردّ بالمثل ويمنعون أتباعهم عنه أيضا .
وقد حرصوا على إستخدام لغة الحوار والمنطق ودحض الحجّة بالحجّة .
لقد إنطلقوا في ذلك السلوك من مبادئ أساسيّة :

١. ترسيخ منهج الحوار وتغليبه على إسلوب المهاترات : (وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ) النحل

٢. الترفع عن المسيئين وإهمالهم والإعراض عنهم : (فأعرض عنهم ) ، ( تَوَلَّ عَنۡهُمۡ ) ، (إصبر على ما يقولون) ، (ولا تك في ضيق) ..

٣. هنالك مبدأ ثالث عميق يمكن تصوره ، يتمثل في الحرص على تثبيت فكرة (آدمية) الأنبياء والمعصومين.
- القرآن الكريم يؤكد كثيرا على تلك الحقيقة في معرض الإحتجاج :
- (قُلۡ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُوحَىٰۤ إِلَي ) الكهف

- ( قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا) الإسراء.
- فالنبي والمعصوم آدميون ، وآدميتهم هي حجّة على الخلق : -
- (وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِي إِلَیۡهِمۡ فَسۡـألوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ~ وَمَا جَعَلۡنَـٰهُمۡ جَسَدࣰا لَّا یَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُوا۟ خَالِدِینَ) الأنبياء

- (وَقَالُوا۟ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ مَلَكࣱ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكࣰا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا یُنظَرُونَ ~
وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ مَلَكࣰا لَّجَعَلۡنَاهُ رَجُلࣰا وَلَلَبَسۡنَا عَلَیۡهِم مَّا یَلۡبِسُونَ) الأنعام

- في تعاملاتهم ، وفي ظهورهم العلني - حرص الأنبياء والائمة المعصومون عليهم السلام على عدم إبراز صفاتهم الفوقية أمام الناس .
- وبرغم إمتلاكهم خصائص فائقة - لكنهم لم يستخدموها علنا (إلا متى كانت ضرورات الهداية تستوجب ذلك ).
- لم يرسّخوا في عقول الناس أنهم كانوا مقدّسين فوق مستوى الجدال معهم
- ولم يطوروا طقوسا تحجب الناس عن مواجهتهم او الإنفراد بهم . .
- تحملوا أذىً كثيرا كي يرسخوا في العقول ذلك المبدأ .
- لم يكشفوا إلا للخواص عن إمتلاكهم لقدرات إعجازية (ضمن مفهوم الولاية التكوينية) ..
- والإعتقاد بعصمتهم (ومنزلتهم التي تغبطهم عليها الملائكة) لم يجعلوه عائقا بينهم وبين التواصل الطبيعي مع الناس .

- أداءهم للرسالة الإصلاحية كانت له الأولويّة دائما وكان يتطلب حضورهم بين عامة الناس بصفتهم البشرية لا بصفاتهم القدسية .
- معاملتهم للناس من موقع التمّيز والفوقية كان سيُفقدهم جانباً مهما من قدرة التأثير بالنفوس ، وتقديم أنفسهم قدوات لكل البشر .

- لم يكن القرآن ليأمر الناس بالتأسّي أخلاقياً بنبيه الأعظم حين قال لهم :
- (لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ ) الأحزاب - .. لو لم يكن قد رسخ النبي في أذهانهم فكرة بشريّته - أنه بشرٌ مثلهم -
- فهو لم يركز على حقيقة كونه مخلوقا إستثنائيا ووجودا فوقياً ، كي لا يشعروا بعدم جدوى تقليده والتأسي به بسبب الفارق الشاسع.

- لقد دأب المعصومون -في رسالتهم الإصلاحية- على تقليص شعور الناس بفارق المستوى عنهم، كي ينفذوا إلى قلوبهم.
- .. لذا يوحي خطابه لهم " أن بإستطاعتكم - لو أردتم- أن تقتربوا من مستواه في الطهر والنقاء والرحمة والورع والإخلاص بالعمل " .

٤. عدم الرضوخ للإستفزازت ، يجنب الشارع المؤمن نقل الأزمات المفتعلة إليه ، وتوطين أنفس المؤمنين على توقع الإساءة ممن ناصبهم العداوة :
- (وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـابَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَذࣰى كَثِیرࣰاۚ . . )
. . وكانت الأوامر الصريحة تقتضي دائما :-

- ( .. وَإِن تَصۡبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ذَ ٰ⁠لِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ) آل عمران .
٤ ٧ ٢٠٢٠
المعمار

تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

في ذكرى ولادة أمل الإنسانية .. نناجيه :

يا سيدنا .. ويا مولانا

على قدر توفيقنا
نسعى للقيام بما يجب علينا فعله
نقول ما يجب علينا قوله
نقف حيث يجدر بالمؤمنين أن يكونوا واقفين

.. لكننا مقصرّون
مقصرون في نُصرة اوليائك
مقصرون في مجاهدةِ أعدائك
مقصرون في التمهيد لظهورك

سامحنا .. ساعدنا .. إشفع لنا عند الله ..
( يا وَصِيَّ الْحَسَنِ وَالْخَلَفَ الْحُجَّةَ
اَيُّهَا الْقائِمُ الْمُنْتَظَرُ الْمَهْدِىُّ
يَا بْنَ رَسُولِ اللهِ
يا حُجَّةَ اللهِ عَلى خَلْقِهِ
يا سَيِّدَنا وَمَوْلانا
اِنّا تَوَجَّهْنا
وَاسْتَشْفَعْنا
وَتَوَسَّلْنا بِكَ اِلَى اللهِ
وَقَدَّمْناكَ بَيْنَ يَدَيْ حاجاتِنا
يا وَجيهاً عِنْدَ اللهِ اِشْفَعْ لَنا عِنْدَ اللهِ.)
٢٨ -٣ -٢٠٢١

المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses