مما جاء في خطبة الزهراء عليها السلام (المعروفة بالخطبة الفدكية) :
المصدر بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - ص- ٢٢٣
https://t.me/miemaranalyses
المصدر بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩ - ص- ٢٢٣
https://t.me/miemaranalyses
المعمار
( حراك تشرين- خطوات حرق الإسلاميين/7 ) ٥ -١١ -٢٠٢٠ .. مندفعا نحو مَهمّتِه الإصلاحية المفترضة، ومدعوماً بمباركاتٍ دينيةٍ، وثقة أغلب السياسيين الذين وجدوا به حلا وسطا وكانوا مطمئنين لتعقله وهدوءه وحرصه على إرضاء الجميع .. انطلق السيد عبد المهدي في مخطط طموح…
- تتمة لمبحث ( حراك تشرين - خطوات حرق الإسلاميين ) - المقال التالي :
( حراك تشرين- خطوات حرق الإسلاميين/8 )
٢٥ -١١ -٢٠٢٠
.. التظاهرات وحرق عادل عبد المهدي كانت خطوة متعددة الأبعاد :
▪️ في بعدها الأول كانت تستهدف حكم الشيعة في العراق والحدّ من هيمنتهم على إداره الدوله عبر إضعاف الأحزاب الشيعيه الإسلامية منها بشكل خاص- وتأثيرها على صنع القرار العراقي ، في مرحلة كانت الأطراف الخارجية (وبعض الأطراف الداخلية) في أمسّ الحاجة لإجراء تعديلاتٍ سريعة على التموضع العراقي بين المحورين المتصارعين بشدة :
- المحور المتغطرس - الأمريكي الصهيوني وأذنابه الخليجيين وبقية العربان
- والمحور المجاهر برفضه للظلم والغطرسة، والذي كان يترجم رفضه بمواقف عملية. تترأسه إيران ويمتد إلى لبنان وسوريا واليمن وفلسطين ..
.. بيد أن ساحته الرئيسية كانت العراق
- بثقله البشري
- وموقعه في النبوءات الدينية المتعلقة بعودة المسيح وظهور الامام المهدي- حيث تجتمع عقائد المسيحيين واليهود والمسلمين على فكرة الصراع الملحمي القادم لا محالة بين قوى الظلام والنور .. وحيث تدور رحى أحداث تلك للنبوءات في العراق وحوله.
- وموقعه الجغرافي الواصل بين اطراف المحور المقاوم
- وموارده الطبيعية المهمة
- وثقله المرجعي المتزعم لشيعة العالم.
حيث عنى ذلك للأمريكان وحلفاءهم وجود الضد النوعي للتوجه الثوري ، ما جعلهم متحمسين لفكرة بروز مكانة المرجعية العراقية ذات الطابع السلمي - على حساب المرجعيات الشيعية الأخرى المتقاطعة مع سياساتهم.
➖ كل هذا اعطى للعراق موقعاً إستثنائياً في السياسة الخارجية لامريكا بالذات ، حيث يحكمها المتطرفون الانجيليون والمتصهينون ، والمؤمنون حد الهوس بنبوءات كتبهم المقدسة وأساطيرها ، متأثرين بهرطقة كهنتهم، تقودهم جمعياتهم الدينية القوية والمحاطة بالسرية.
➖ هم جعلوا تلك النبوءات عصبا أساسيا في سياستهم الخارجيه المتعلقة بالشرق الاوسط - والتي تتشابك أعقد خيوطها في العراق.
▪️السنوات التي تلت سقوط نظام البعث أثبتت أن شيعة الحكم في العراق سيبقون حجر عثرة بوجه المخططات الأمريكية - رغم صبغة الفساد الغالبة عليهم ، وفشلهم في إدارة البلاد ، وعجزهم أمام قوة الإرهاب السني والتآمر الكردي ، وبرغم تشرذمهم ، ومحاولات التركيع التي مورست عليهم ، وإنهزامهم معنويا أمام الحرب الإعلامية القاسية التي شُنت عليهم.
.. مع ذلك كانت الضرورة القصوى تقتضي التخلص منهم.
____ تتمة الحديث في الحلقة التاسعة
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
٢٥ -١١ -٢٠٢٠
.. التظاهرات وحرق عادل عبد المهدي كانت خطوة متعددة الأبعاد :
▪️ في بعدها الأول كانت تستهدف حكم الشيعة في العراق والحدّ من هيمنتهم على إداره الدوله عبر إضعاف الأحزاب الشيعيه الإسلامية منها بشكل خاص- وتأثيرها على صنع القرار العراقي ، في مرحلة كانت الأطراف الخارجية (وبعض الأطراف الداخلية) في أمسّ الحاجة لإجراء تعديلاتٍ سريعة على التموضع العراقي بين المحورين المتصارعين بشدة :
- المحور المتغطرس - الأمريكي الصهيوني وأذنابه الخليجيين وبقية العربان
- والمحور المجاهر برفضه للظلم والغطرسة، والذي كان يترجم رفضه بمواقف عملية. تترأسه إيران ويمتد إلى لبنان وسوريا واليمن وفلسطين ..
.. بيد أن ساحته الرئيسية كانت العراق
- بثقله البشري
- وموقعه في النبوءات الدينية المتعلقة بعودة المسيح وظهور الامام المهدي- حيث تجتمع عقائد المسيحيين واليهود والمسلمين على فكرة الصراع الملحمي القادم لا محالة بين قوى الظلام والنور .. وحيث تدور رحى أحداث تلك للنبوءات في العراق وحوله.
- وموقعه الجغرافي الواصل بين اطراف المحور المقاوم
- وموارده الطبيعية المهمة
- وثقله المرجعي المتزعم لشيعة العالم.
حيث عنى ذلك للأمريكان وحلفاءهم وجود الضد النوعي للتوجه الثوري ، ما جعلهم متحمسين لفكرة بروز مكانة المرجعية العراقية ذات الطابع السلمي - على حساب المرجعيات الشيعية الأخرى المتقاطعة مع سياساتهم.
➖ كل هذا اعطى للعراق موقعاً إستثنائياً في السياسة الخارجية لامريكا بالذات ، حيث يحكمها المتطرفون الانجيليون والمتصهينون ، والمؤمنون حد الهوس بنبوءات كتبهم المقدسة وأساطيرها ، متأثرين بهرطقة كهنتهم، تقودهم جمعياتهم الدينية القوية والمحاطة بالسرية.
➖ هم جعلوا تلك النبوءات عصبا أساسيا في سياستهم الخارجيه المتعلقة بالشرق الاوسط - والتي تتشابك أعقد خيوطها في العراق.
▪️السنوات التي تلت سقوط نظام البعث أثبتت أن شيعة الحكم في العراق سيبقون حجر عثرة بوجه المخططات الأمريكية - رغم صبغة الفساد الغالبة عليهم ، وفشلهم في إدارة البلاد ، وعجزهم أمام قوة الإرهاب السني والتآمر الكردي ، وبرغم تشرذمهم ، ومحاولات التركيع التي مورست عليهم ، وإنهزامهم معنويا أمام الحرب الإعلامية القاسية التي شُنت عليهم.
.. مع ذلك كانت الضرورة القصوى تقتضي التخلص منهم.
____ تتمة الحديث في الحلقة التاسعة
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
Telegram
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
( حراك تشرين- خطوات حرق الإسلاميين/9 )
٢٥ -١١ -٢٠٢٠
▪️أما البعد الثاني لتلك الخطوة فكان وثيق الإرتباط بمخططِ حرقِ الإسلاميين.
➖ برغم أن السيد عبد المهدي كان جزءا من منظومة الحكم بعد 2003
.. وهو بالتالي يتحمل جزءاً من مسؤولية فشل تلك المنظومة - خصوصا وقد إحتل مناصب مهمة ..
.. فضلا عن إشغاله موقعاً مؤثرا في كيانه السياسي - والذي بقي لعقدٍ تقريبا يمثل أهم الكيانات الإسلامية وأقواها.
.. برغم ذلك كله بقي الرجل محتفظا بقدر من المصداقية، وكان يحظى بإحترام شخصيات دينية صانعة للقرار . وقد أشرنا لشيء من ذلك في الحلقات السابقة.
➖خلال المراحل التي سبقت تكليفه ، كان مخطط الحرق قد قطع أشواطاً مهمةً، وبقيت لمسات أخيرةٌ لإتمام سحق سمعة الأحزاب ومن تبقى من رموزها غير المحترقين (ومنهم السيد عبدالمهدي) - كي يجري بعدها التفرغ للملف الأكبر : الحشد الشعبي.
➖ تلك كانت هي المهمة الأساسية التالية ..
.. فقد إعتُبِر الحشد كياناً مارقاً عن توافقاتِ المنظومة الحاكمة
.. ووجوداً نشازاً لا يصلح للإندماج مع بقيةِ أطرافِها، ومثارَ قلقٍ يهدد إستقرارها.
➖ كما كان متنافراً مع توجهاتِ السلطة الثيوقراطية (*) ومصدرَ إحراجٍ معنويٍّ لها أمام جمهورها ، بمواقفه المبدئية ، وثوابتِه الصريحةِ والمعلنة أزاءَ أهم القضايا التي تمسّ ضميرَ الأمةِ في العراق وخارجِه.
➖فالسلطةُ كانت ميّالةً بقوةٍ للتصالح مع عموم الغرب والمعسكرِ الأمريكي ، وما يترتب على ذلك من ضرورةِ تهذيبِ المجتمع الشيعي بالعراق ، وتحصينِه من إنتشار النزعة الثورية بين فئاته وأبناءه.
➖ كما كانت تحتاج بشدةٍ لإبعادِ الناس عن همومِ ملفاتٍ إقليميةٍ حساسةٍ - كالحربِ ضدّ الشعب اليمني الأعزل ومآسيها الأنسانية، والحصار الخانق على الجارةِ الشيعية الوحيدةِ، والمقاومةِ ضد الكيان الغاصب، وإضطهادِ الشيعةِ في الخليج.
يبدو انها كانت على قناعةٍ أنّ نجاحَها في ذلك النهج سيحقق نوعاً من الإستقرار ، كما يعزّز موقعها أمام القوى العالميةِ ، التي كانت -بدورها- تمرّر إنطباعاتِها عبر بوابة الأمم المتحدة وممثلتها الشقراء، ووسطاءَ محليين.
➖ إزاء كل ذلك فإن الحشد بمنظومته العقائدية وتاثيره المعنوي ورمزية قادته وشعبية أبطاله - كان يشكل عقبة كأداء تقطع الطريق أمامها.
➖ ميلُ السيد عبدالمهدي بإتجاه الحشد جاء مخيّباً لآمال أطرافٍ عديدة.
بدا واضحاً أن الوجهَ الجديد لعادل عبد المهدي قد أثار غضبَ الذين دعموه للوصول إلى منصبه ، مثلما أثار غضبَ الأمريكان بإتفاقياتِه الإقتصاديّة وموقفه مع الحشد.
▪️ كل التوقيتات كانت سيئة:
١) المرضى النفسيون الذين لم يكن لهم همّ سوى إلحاق الهزيمة الأخلاقية بالإسلام الحركي - كان مهما لهم حرقُ عبدالمهدي بوجهِ السرعة ، نجاحه سيكون خروجاً عن سياقِ الفشل الذي إصطبغ به الإسلاميون.
٢) الثيوقراطيون الساعون لتعزيز مواقعهم وتثبيت إمتيازاتهم - كانوا يسابقون الزمن خشية حصول تغيّرٍ دراماتيكي (في رأس السلطة الروحية) كفيلٍ بقلبِ كل الحسابات..
٣ ) السفارة - كانت بحاجةٍ لإنجازاتٍ في السياسة الخارجية الشرق أوسطية تدعم موقف الحكومة ورئيسها مع بدءِ العد التنازلي للإنتخابات.
٤ ) الخليجُ بأحقادِه العنصريةِ وحرصه على إستمرار فشلِ العراق وعجزِه الإقتصاديّ - كان معنياً بإجهاض أيةِ نهضةٍ عراقيةٍ واعدة.
➖ الإجهاز على الشخصيات الإسلامية الحركية كان مهمةً أتقنها بعض الثيوقراطيين - بعد طول ممارسةٍ وتجاربَ عديدةٍ . نقطة ضعف تلك الشخصيات كانت واحدة: حاجتُها لمباركة السلطة الدينية .. حاجةٌ أحسنَ الثيوقراطيون إستغلالها.
.. يكفي لذلك تشجيع تلك الشخصية للإمساك بمنصب كبير ( يفوق قدراتِها الذاتية) مع منحها جرعةً معنويةً زائدة - كي تندفعَ متورطةً بذلك المنصب، مبتهجة بالثقة الممنوحة لها وبالمباركة ..
.. ثم يجري إنسحابٌ سريعٌ وإيقاف كامل الدعم المعنوي - تحت أي ذريعة .. يُترك وحيداً في مواجهة كل المناوئين .. سيفهم الخصومُ مغزى الرسالة فيشددون ضرباتِهم إلى حينِ إسقاطهِ .. وقد تشارك السلطة في تسديد الضربة القاضية -إن إستدعى الموقف ذلك.
نفس السيناريو تم تطبيقه مع عبدالمهدي .. كي يسحقَ التمرّدُ عظامَه ، فيُسقِطَه ، مختَتِمَاً معه حقبةَ الإسلاميين.
____ تتمة الحديث في حلقة عاشرة
(*) تم توضيح المقصود بالسلطة الثيوقراطية في مقال سابق تحت عنوان : ( السلطة الثيوقراطية تتجه غربا -2 )
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
٢٥ -١١ -٢٠٢٠
▪️أما البعد الثاني لتلك الخطوة فكان وثيق الإرتباط بمخططِ حرقِ الإسلاميين.
➖ برغم أن السيد عبد المهدي كان جزءا من منظومة الحكم بعد 2003
.. وهو بالتالي يتحمل جزءاً من مسؤولية فشل تلك المنظومة - خصوصا وقد إحتل مناصب مهمة ..
.. فضلا عن إشغاله موقعاً مؤثرا في كيانه السياسي - والذي بقي لعقدٍ تقريبا يمثل أهم الكيانات الإسلامية وأقواها.
.. برغم ذلك كله بقي الرجل محتفظا بقدر من المصداقية، وكان يحظى بإحترام شخصيات دينية صانعة للقرار . وقد أشرنا لشيء من ذلك في الحلقات السابقة.
➖خلال المراحل التي سبقت تكليفه ، كان مخطط الحرق قد قطع أشواطاً مهمةً، وبقيت لمسات أخيرةٌ لإتمام سحق سمعة الأحزاب ومن تبقى من رموزها غير المحترقين (ومنهم السيد عبدالمهدي) - كي يجري بعدها التفرغ للملف الأكبر : الحشد الشعبي.
➖ تلك كانت هي المهمة الأساسية التالية ..
.. فقد إعتُبِر الحشد كياناً مارقاً عن توافقاتِ المنظومة الحاكمة
.. ووجوداً نشازاً لا يصلح للإندماج مع بقيةِ أطرافِها، ومثارَ قلقٍ يهدد إستقرارها.
➖ كما كان متنافراً مع توجهاتِ السلطة الثيوقراطية (*) ومصدرَ إحراجٍ معنويٍّ لها أمام جمهورها ، بمواقفه المبدئية ، وثوابتِه الصريحةِ والمعلنة أزاءَ أهم القضايا التي تمسّ ضميرَ الأمةِ في العراق وخارجِه.
➖فالسلطةُ كانت ميّالةً بقوةٍ للتصالح مع عموم الغرب والمعسكرِ الأمريكي ، وما يترتب على ذلك من ضرورةِ تهذيبِ المجتمع الشيعي بالعراق ، وتحصينِه من إنتشار النزعة الثورية بين فئاته وأبناءه.
➖ كما كانت تحتاج بشدةٍ لإبعادِ الناس عن همومِ ملفاتٍ إقليميةٍ حساسةٍ - كالحربِ ضدّ الشعب اليمني الأعزل ومآسيها الأنسانية، والحصار الخانق على الجارةِ الشيعية الوحيدةِ، والمقاومةِ ضد الكيان الغاصب، وإضطهادِ الشيعةِ في الخليج.
يبدو انها كانت على قناعةٍ أنّ نجاحَها في ذلك النهج سيحقق نوعاً من الإستقرار ، كما يعزّز موقعها أمام القوى العالميةِ ، التي كانت -بدورها- تمرّر إنطباعاتِها عبر بوابة الأمم المتحدة وممثلتها الشقراء، ووسطاءَ محليين.
➖ إزاء كل ذلك فإن الحشد بمنظومته العقائدية وتاثيره المعنوي ورمزية قادته وشعبية أبطاله - كان يشكل عقبة كأداء تقطع الطريق أمامها.
➖ ميلُ السيد عبدالمهدي بإتجاه الحشد جاء مخيّباً لآمال أطرافٍ عديدة.
بدا واضحاً أن الوجهَ الجديد لعادل عبد المهدي قد أثار غضبَ الذين دعموه للوصول إلى منصبه ، مثلما أثار غضبَ الأمريكان بإتفاقياتِه الإقتصاديّة وموقفه مع الحشد.
▪️ كل التوقيتات كانت سيئة:
١) المرضى النفسيون الذين لم يكن لهم همّ سوى إلحاق الهزيمة الأخلاقية بالإسلام الحركي - كان مهما لهم حرقُ عبدالمهدي بوجهِ السرعة ، نجاحه سيكون خروجاً عن سياقِ الفشل الذي إصطبغ به الإسلاميون.
٢) الثيوقراطيون الساعون لتعزيز مواقعهم وتثبيت إمتيازاتهم - كانوا يسابقون الزمن خشية حصول تغيّرٍ دراماتيكي (في رأس السلطة الروحية) كفيلٍ بقلبِ كل الحسابات..
٣ ) السفارة - كانت بحاجةٍ لإنجازاتٍ في السياسة الخارجية الشرق أوسطية تدعم موقف الحكومة ورئيسها مع بدءِ العد التنازلي للإنتخابات.
٤ ) الخليجُ بأحقادِه العنصريةِ وحرصه على إستمرار فشلِ العراق وعجزِه الإقتصاديّ - كان معنياً بإجهاض أيةِ نهضةٍ عراقيةٍ واعدة.
➖ الإجهاز على الشخصيات الإسلامية الحركية كان مهمةً أتقنها بعض الثيوقراطيين - بعد طول ممارسةٍ وتجاربَ عديدةٍ . نقطة ضعف تلك الشخصيات كانت واحدة: حاجتُها لمباركة السلطة الدينية .. حاجةٌ أحسنَ الثيوقراطيون إستغلالها.
.. يكفي لذلك تشجيع تلك الشخصية للإمساك بمنصب كبير ( يفوق قدراتِها الذاتية) مع منحها جرعةً معنويةً زائدة - كي تندفعَ متورطةً بذلك المنصب، مبتهجة بالثقة الممنوحة لها وبالمباركة ..
.. ثم يجري إنسحابٌ سريعٌ وإيقاف كامل الدعم المعنوي - تحت أي ذريعة .. يُترك وحيداً في مواجهة كل المناوئين .. سيفهم الخصومُ مغزى الرسالة فيشددون ضرباتِهم إلى حينِ إسقاطهِ .. وقد تشارك السلطة في تسديد الضربة القاضية -إن إستدعى الموقف ذلك.
نفس السيناريو تم تطبيقه مع عبدالمهدي .. كي يسحقَ التمرّدُ عظامَه ، فيُسقِطَه ، مختَتِمَاً معه حقبةَ الإسلاميين.
____ تتمة الحديث في حلقة عاشرة
(*) تم توضيح المقصود بالسلطة الثيوقراطية في مقال سابق تحت عنوان : ( السلطة الثيوقراطية تتجه غربا -2 )
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
( لا تثأروا )
▪️ في بلدة منكوبة عاش الأهالي قانعين بحظهم .. لم يعرفوا الأمان .
.. وبعد حين تغير الزمان
.. أحتلها غرباء .. من ظالم أنقذوهم كي يأخذوا مكانه ولينهبوا الخيرات.
▪️بعض الأهالي قد فاوضوا الغرباء .. كي يتركوا بلادهم .. لكنهم لم يقبلوا .
.. رضي الأهالي بحالهم وقرروا العيش معه.
...جميعهم ..إلا بعض رجال من الشجعان..
.. لم يقبلوا الإستسلام .. لم يرضخوا للذل وللهوان.
.. وأسسوا جمعية شعبية ضمت جميع الرافضين لذلك العدوان.
▪️ أمَرَ الغريبُ جنودَه فكانوا كل يوم يغدرون .. بواحدٍ من جمعية الشجعان.
.. ما بين خائفين وغاضبين .. ضج الأهالي حائرين.
.. لجأوا إلى كبيرهم لعلّه يرشدهم إلى الطريق.
.. لكنه بصمته قد زادهم حيرة ..
.. تلاوموا ما بينهم وتشاجروا .. وصار كلٌّ في فريق ..
▪️ بنزاعهم فرح الغريب - فقرر الفتك بهم .. قتلوا كبير شجعانهم.
.. صُدم الأهالي لمقتله .. فلطالما عشقوه
.. في ظلّه عرفوا الأمان .
▪️ أراد أن يذلهم - صرخ الغريب مزمجرا :
( أنا الذي قتلته .. هل تسمعون ؟)
▪️ حزن الكبير لفقده .. وقال :
( .. إنّا إليه راجعون).
▪️صاح الأهالي غاضبين :
( .. إنّا للشهيد ثائرون) .
▪️ قيل لهم :
( ما كل ذلك الهراء !! كبيرنا يأمركم بالصبر فلتستصبِروا ) .
▪️ عاد الاهالي من جديد : ( إن لم ترضوا بنا ثائرين فساعدونا كي نطرد الأغراب .. فالعيش في جحيم العار أمرٌ لا يُطاق ).
▪️أجابهم رجل كبير :
(ما الفائدة ؟ حتى لو أنهم يوماً يخرجون
.. سيأتي من الأغراب آخرون ..نصيبنا تقبلناه ..
.. درس تعلمناه : بهم لا تتحرشوا ) .
▪️ ..قال كبير آخرٌ :
( أنصحكم أن تهدأوا ، إنسوا الشهيد ، وتجنّبوا إستفزازهم كي تسلموا ..
لله أنصحكم فتقبلوا ).
٢٧ -١١ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٤٧
▪️ في بلدة منكوبة عاش الأهالي قانعين بحظهم .. لم يعرفوا الأمان .
.. وبعد حين تغير الزمان
.. أحتلها غرباء .. من ظالم أنقذوهم كي يأخذوا مكانه ولينهبوا الخيرات.
▪️بعض الأهالي قد فاوضوا الغرباء .. كي يتركوا بلادهم .. لكنهم لم يقبلوا .
.. رضي الأهالي بحالهم وقرروا العيش معه.
...جميعهم ..إلا بعض رجال من الشجعان..
.. لم يقبلوا الإستسلام .. لم يرضخوا للذل وللهوان.
.. وأسسوا جمعية شعبية ضمت جميع الرافضين لذلك العدوان.
▪️ أمَرَ الغريبُ جنودَه فكانوا كل يوم يغدرون .. بواحدٍ من جمعية الشجعان.
.. ما بين خائفين وغاضبين .. ضج الأهالي حائرين.
.. لجأوا إلى كبيرهم لعلّه يرشدهم إلى الطريق.
.. لكنه بصمته قد زادهم حيرة ..
.. تلاوموا ما بينهم وتشاجروا .. وصار كلٌّ في فريق ..
▪️ بنزاعهم فرح الغريب - فقرر الفتك بهم .. قتلوا كبير شجعانهم.
.. صُدم الأهالي لمقتله .. فلطالما عشقوه
.. في ظلّه عرفوا الأمان .
▪️ أراد أن يذلهم - صرخ الغريب مزمجرا :
( أنا الذي قتلته .. هل تسمعون ؟)
▪️ حزن الكبير لفقده .. وقال :
( .. إنّا إليه راجعون).
▪️صاح الأهالي غاضبين :
( .. إنّا للشهيد ثائرون) .
▪️ قيل لهم :
( ما كل ذلك الهراء !! كبيرنا يأمركم بالصبر فلتستصبِروا ) .
▪️ عاد الاهالي من جديد : ( إن لم ترضوا بنا ثائرين فساعدونا كي نطرد الأغراب .. فالعيش في جحيم العار أمرٌ لا يُطاق ).
▪️أجابهم رجل كبير :
(ما الفائدة ؟ حتى لو أنهم يوماً يخرجون
.. سيأتي من الأغراب آخرون ..نصيبنا تقبلناه ..
.. درس تعلمناه : بهم لا تتحرشوا ) .
▪️ ..قال كبير آخرٌ :
( أنصحكم أن تهدأوا ، إنسوا الشهيد ، وتجنّبوا إستفزازهم كي تسلموا ..
لله أنصحكم فتقبلوا ).
٢٧ -١١ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٤٧
( جريمة الاغتيال وأبعادها )
٢٧ -١١ -٢٠٢٠
بعيدا قليلا عن الشأن الداخلي العراقي - إلى الشرق منا قليلا - حدثت اليوم جريمة إغتيال أودت بحياة العالم الايراني الكبير محسن فخري زاده. نلخص أبعادها كما نراها:
- ايرانيا:
هي خسارة للجمهورية الإسلامية أن تفقد أحد خيرة أبناءها..
- على الصعيد الشخصي:
هي ربح للشهيد أن يختتم مسيرته بالشهادة بعد أن قدم لبلاده ومؤسساتها المعنية بالشؤون النووية والدفاعية كل ما كان عنده من علوم وخبرات - نال الشهادة وهو قريب من سنّ التقاعد .
- عمليا :
لن تتضرر البرامج النووية والدفاعية الإيرانية، فهي قد استفادت من جميع الخبرات العلمية للشهيد ، وقد أمّنت ما بحوزتها من علومه ومشاريعه بالكامل.
- أمريكيا وصهيونيا :
الجريمة لا تتعلق بعرقلة البرنامج النووي لايران .. بقدر ما هي ذات بعد انتقامي.
إضافة لبعدها السياسي المتعلق بالأزمة الخانقة التي يعيشها المجرم نتنياهو ، والفشل الكبير الذي مُني به المجرم ترامب والمراهنون عليه في المنطقة والعالم.
- إنها إنتقام جبان أمر بتنفيذه قادة جبناء سيبصق عليهم التاريخ، ولن يذكرهم إلا بالعار.
- في المقابل- يقول تعالى للمؤمنين :
(وَلَا تَهِنُوا۟ فِی ٱبۡتِغَاۤءِ ٱلۡقَوۡمِ
إِن تَكُونُوا۟ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ یَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَ
وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا یَرۡجُونَ
وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمًا).
المعمار
https://t.me/miemaranalyses
٢٧ -١١ -٢٠٢٠
بعيدا قليلا عن الشأن الداخلي العراقي - إلى الشرق منا قليلا - حدثت اليوم جريمة إغتيال أودت بحياة العالم الايراني الكبير محسن فخري زاده. نلخص أبعادها كما نراها:
- ايرانيا:
هي خسارة للجمهورية الإسلامية أن تفقد أحد خيرة أبناءها..
- على الصعيد الشخصي:
هي ربح للشهيد أن يختتم مسيرته بالشهادة بعد أن قدم لبلاده ومؤسساتها المعنية بالشؤون النووية والدفاعية كل ما كان عنده من علوم وخبرات - نال الشهادة وهو قريب من سنّ التقاعد .
- عمليا :
لن تتضرر البرامج النووية والدفاعية الإيرانية، فهي قد استفادت من جميع الخبرات العلمية للشهيد ، وقد أمّنت ما بحوزتها من علومه ومشاريعه بالكامل.
- أمريكيا وصهيونيا :
الجريمة لا تتعلق بعرقلة البرنامج النووي لايران .. بقدر ما هي ذات بعد انتقامي.
إضافة لبعدها السياسي المتعلق بالأزمة الخانقة التي يعيشها المجرم نتنياهو ، والفشل الكبير الذي مُني به المجرم ترامب والمراهنون عليه في المنطقة والعالم.
- إنها إنتقام جبان أمر بتنفيذه قادة جبناء سيبصق عليهم التاريخ، ولن يذكرهم إلا بالعار.
- في المقابل- يقول تعالى للمؤمنين :
(وَلَا تَهِنُوا۟ فِی ٱبۡتِغَاۤءِ ٱلۡقَوۡمِ
إِن تَكُونُوا۟ تَأۡلَمُونَ فَإِنَّهُمۡ یَأۡلَمُونَ كَمَا تَأۡلَمُونَ
وَتَرۡجُونَ مِنَ ٱللَّهِ مَا لَا یَرۡجُونَ
وَكَانَ ٱللَّهُ عَلِیمًا حَكِیمًا).
المعمار
https://t.me/miemaranalyses
🖍( السلطة الثيوقراطية تتجه غربا - 3 )
- الإستخدام الانتقائي للنفوذ الديني.
٢٩ -١١ -٢٠٢٠
▪️ يعتبر السيد مقتدى الصدر أحد أكثر الشخصيات الدينية-السياسية إثارةً للجدل بالعراق. وهو يمثل مع تياره الشعبي ظاهرةً عراقيةً فريدة.
➖ لسنا بصدد تقييمها. لكن من المهم تثبيت حقيقتين بشأنها :
١➖إن تلك الظاهرة لم تكن سياسيةً عند انطلاقتها.
لقد ابتدأت فنمت ثم تضخمت كظاهرة دينية بالأساس. بمرتبة ثانية ساهمت فيها العوامل الإجتماعية والسياسية.
٢➖ وأن نشوء السيد مقتدى الصدر كان من رحم البيئة الدينية وأسرها العريقة، في عاصمة التشيع ومدينة المرجعيات الكبيرة.
.. لذا فإن ما بهذه الظاهرة من إيجابيات وسلبيات لا يمكن عزله عن المنظومة الدينية بشكل كامل (حتى لمن يراها ظاهرة متطرفة خارجة عن السياق غير منتمية لبيئة الزعامات العريقة).
▪️ يبرز عامل اساسي من بين عوامل تضخم تلك الظاهرة الاجتماعية-الدينية-السياسية هو :-
(ضبابية دور الدين في النظام الجديد وعلاقته بالدولة - بعد ٢٠٠٣)
فبينما تصرح النصوص الدستورية بعلمانية نظام الحكم (بمعناها السياسي) ولا تثبت للزعامات الدينية أي إمتيازات أو دور إرشادي أو صلاحيات وواجبات ..
.. نرى الواقع السياسي قد أعطى للزعامات الدينية -الشيعية مجالا مفتوحا للتدخل في حيثياته والتأثير على قراراته - وقتما يشاؤون ودون قيد أو ضابطة من أي نوع. وهذه حالة لا نراها في بلد آخر- وإن وجدت فهي ليست بهذا الحجم والبروز بكل تأكيد.
➖ وفي الوقت الذي تأخذ تلك التدخلات شكل النصائح الأبوية والتأنيب (عندما تصدر من المرجعيات الكبيرة )، ففي حالات عديدة أخرى كانت تأخذ شكل الإملاءات والتهديد و(الأوامر المولوية) خصوصا عندما تصدر من السيد الصدر.
في كلا الحالتين كانت التدخلات المباشرة قوية التأثير.
فالسقوط المعنوي ينتظر من يخالف الأولى لما تمتلكه المرجعيات من منزلة واحترام..
.. وفوضى الشارع واللجوء للعنف كانت القوة التي تمتلكها الأخرى.
➖ بالعموم تحظى تدخلات الزعامات الدينية بأقصى درجات العناية من قبل الحكومة وباقي الجهات الرسمية - ليس الإحترام هو الدافع الأول بطبيعة الحال بل - خوفا من قدرتها على الإعدام المعنوي ، وقدرة الإحتكام للشارع.
كما أنها تحظى على الدوام بإهتمام كبير من قبل الاوساط الدولية. (الإحاطة الأخيرة للممثلة الأممية في مجلس الأمن الدولي - تضمنت فقرة خاصة تشرح فيها موقف المرجعية الدينية).
▪️ وحيث أن المنهجية التي إعتمدتها المرجعيات الرصينة في النجف الأشرف كانت تقتضي إنتقائية التدخل في القضايا السياسية وفق رؤيتها الخاصة للمصالح ..
..فقد أفرزت هذه المنهجية فراغاتٍ ومساحاتٍ متاحةً لحركة الزعامات الدينية الطموحة (والأصغر مكانة في مراتب المنظومة الدينية) كي تحتلَّ مواقع مؤثرة في صناعة الاحداث.
.. خصوصا مع إطمئنانها لإمتناع الزعامات الكبيرة عن أي إجراءاتٍ مضادةٍ لها ، أو إعتماد ضوابط كفيلة بتقييد حركتها وايقاف تمدداتها. وقد بقيت الزعامات الثانوية تملك حرية التمدد مستغلة قوة الامر الواقع للنفوذ الديني في العملية السياسية.
في وقت مبكر تنبهت تلك الزعامات الطموحة لمساحة الفراغ في النظام الجديد ، والتي تتيح للسلطة الدينية أن يكون لها تاثيرٌ مهم وفوقية على السلطة السياسية، فبادرت إلى استغلاله.
وقد تحركت بشكل علني ، بخلاف السلطة الثيوقراطية المستمدة قوتها من إرتباطها الرسمي بالزعامات الروحية الكبيرة ، مما كان يجعلها أشد تقيدا بالضوابط وأكثر حاجةً للحركةِ في الظلّ.
➖ من خصوصية الوضع العراقي أنه لا يكتفي فقط بقبول التاثير الإنتقائي للسلطة الدينية في الشان السياسي ..
.. بل هو لا يمتلك أي قدرةٍ على محاسبتها وفق القوانين السارية على بقية المواطنين، مما أعطى الزعامات الدينية والتابعين لها حصانةً قانونيةً (غير مدونة) لكنها عالية الصلاحية.
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
- الإستخدام الانتقائي للنفوذ الديني.
٢٩ -١١ -٢٠٢٠
▪️ يعتبر السيد مقتدى الصدر أحد أكثر الشخصيات الدينية-السياسية إثارةً للجدل بالعراق. وهو يمثل مع تياره الشعبي ظاهرةً عراقيةً فريدة.
➖ لسنا بصدد تقييمها. لكن من المهم تثبيت حقيقتين بشأنها :
١➖إن تلك الظاهرة لم تكن سياسيةً عند انطلاقتها.
لقد ابتدأت فنمت ثم تضخمت كظاهرة دينية بالأساس. بمرتبة ثانية ساهمت فيها العوامل الإجتماعية والسياسية.
٢➖ وأن نشوء السيد مقتدى الصدر كان من رحم البيئة الدينية وأسرها العريقة، في عاصمة التشيع ومدينة المرجعيات الكبيرة.
.. لذا فإن ما بهذه الظاهرة من إيجابيات وسلبيات لا يمكن عزله عن المنظومة الدينية بشكل كامل (حتى لمن يراها ظاهرة متطرفة خارجة عن السياق غير منتمية لبيئة الزعامات العريقة).
▪️ يبرز عامل اساسي من بين عوامل تضخم تلك الظاهرة الاجتماعية-الدينية-السياسية هو :-
(ضبابية دور الدين في النظام الجديد وعلاقته بالدولة - بعد ٢٠٠٣)
فبينما تصرح النصوص الدستورية بعلمانية نظام الحكم (بمعناها السياسي) ولا تثبت للزعامات الدينية أي إمتيازات أو دور إرشادي أو صلاحيات وواجبات ..
.. نرى الواقع السياسي قد أعطى للزعامات الدينية -الشيعية مجالا مفتوحا للتدخل في حيثياته والتأثير على قراراته - وقتما يشاؤون ودون قيد أو ضابطة من أي نوع. وهذه حالة لا نراها في بلد آخر- وإن وجدت فهي ليست بهذا الحجم والبروز بكل تأكيد.
➖ وفي الوقت الذي تأخذ تلك التدخلات شكل النصائح الأبوية والتأنيب (عندما تصدر من المرجعيات الكبيرة )، ففي حالات عديدة أخرى كانت تأخذ شكل الإملاءات والتهديد و(الأوامر المولوية) خصوصا عندما تصدر من السيد الصدر.
في كلا الحالتين كانت التدخلات المباشرة قوية التأثير.
فالسقوط المعنوي ينتظر من يخالف الأولى لما تمتلكه المرجعيات من منزلة واحترام..
.. وفوضى الشارع واللجوء للعنف كانت القوة التي تمتلكها الأخرى.
➖ بالعموم تحظى تدخلات الزعامات الدينية بأقصى درجات العناية من قبل الحكومة وباقي الجهات الرسمية - ليس الإحترام هو الدافع الأول بطبيعة الحال بل - خوفا من قدرتها على الإعدام المعنوي ، وقدرة الإحتكام للشارع.
كما أنها تحظى على الدوام بإهتمام كبير من قبل الاوساط الدولية. (الإحاطة الأخيرة للممثلة الأممية في مجلس الأمن الدولي - تضمنت فقرة خاصة تشرح فيها موقف المرجعية الدينية).
▪️ وحيث أن المنهجية التي إعتمدتها المرجعيات الرصينة في النجف الأشرف كانت تقتضي إنتقائية التدخل في القضايا السياسية وفق رؤيتها الخاصة للمصالح ..
..فقد أفرزت هذه المنهجية فراغاتٍ ومساحاتٍ متاحةً لحركة الزعامات الدينية الطموحة (والأصغر مكانة في مراتب المنظومة الدينية) كي تحتلَّ مواقع مؤثرة في صناعة الاحداث.
.. خصوصا مع إطمئنانها لإمتناع الزعامات الكبيرة عن أي إجراءاتٍ مضادةٍ لها ، أو إعتماد ضوابط كفيلة بتقييد حركتها وايقاف تمدداتها. وقد بقيت الزعامات الثانوية تملك حرية التمدد مستغلة قوة الامر الواقع للنفوذ الديني في العملية السياسية.
في وقت مبكر تنبهت تلك الزعامات الطموحة لمساحة الفراغ في النظام الجديد ، والتي تتيح للسلطة الدينية أن يكون لها تاثيرٌ مهم وفوقية على السلطة السياسية، فبادرت إلى استغلاله.
وقد تحركت بشكل علني ، بخلاف السلطة الثيوقراطية المستمدة قوتها من إرتباطها الرسمي بالزعامات الروحية الكبيرة ، مما كان يجعلها أشد تقيدا بالضوابط وأكثر حاجةً للحركةِ في الظلّ.
➖ من خصوصية الوضع العراقي أنه لا يكتفي فقط بقبول التاثير الإنتقائي للسلطة الدينية في الشان السياسي ..
.. بل هو لا يمتلك أي قدرةٍ على محاسبتها وفق القوانين السارية على بقية المواطنين، مما أعطى الزعامات الدينية والتابعين لها حصانةً قانونيةً (غير مدونة) لكنها عالية الصلاحية.
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
🔹الاخوة المتابعين والأخوات
ما بين ٢٣- ٢٨ /نيسان /٢٠٢٠ نشرنا سلسلة مقالات تحليلية عن خطوة إنفصال ألوية العتبات، وإنعكاساتها وآثارها على الوضع الشيعي.
🔹 أدناه رابط تلك الحلقات- تزامنا مع انعقاد:
(المؤتمر الأول لحشد العتبات - حاضنة الفتوى وبناة الدولة).
١. (الانفصال دعما للكاظمي)
https://t.me/miemaranalyses/204
٢. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/1
https://t.me/miemaranalyses/211
٣. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/2
https://t.me/miemaranalyses/212
٤. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/3
https://t.me/miemaranalyses/213
٥. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/4
https://t.me/miemaranalyses/214
٦. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/5
https://t.me/miemaranalyses/215
ما بين ٢٣- ٢٨ /نيسان /٢٠٢٠ نشرنا سلسلة مقالات تحليلية عن خطوة إنفصال ألوية العتبات، وإنعكاساتها وآثارها على الوضع الشيعي.
🔹 أدناه رابط تلك الحلقات- تزامنا مع انعقاد:
(المؤتمر الأول لحشد العتبات - حاضنة الفتوى وبناة الدولة).
١. (الانفصال دعما للكاظمي)
https://t.me/miemaranalyses/204
٢. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/1
https://t.me/miemaranalyses/211
٣. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/2
https://t.me/miemaranalyses/212
٤. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/3
https://t.me/miemaranalyses/213
٥. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/4
https://t.me/miemaranalyses/214
٦. خطوة الانفصال وإنعكاساتها/5
https://t.me/miemaranalyses/215
(موعظة من كتاب الله)
🔹يصف الله سبحانه وتعالى فئةً من المسلمين ، في تلك الأجواء المخيفة التي رافقت حرب الأحزاب ..
.. كانت حربا مصيرية أُرِيدَ لها إنهاء الوجود الإسلامي والقضاءَ عليه تماما.
🔹 وبينما انشغل الرسول والمؤمنون بالحرب والتحضير لمستلزماتها - كانت فئةٌ أخرى ترتجف خوفاً وتبحث عن سبيل للفرار ..
🔹يلخص أحد التفاسير * مواصفاتِهم بالنقاط التالية:-
1 - أنهم لم يكونوا أهل حرب أبدا، إلا بنسبة قليلة جدا.
2 - لم يكونوا من أهل التضحية والإيثار سواء بالمال والنفس، ولم يكونوا يتحملون أقل المصاعب والمتاعب.
3 - كانوا يفقدون توازنهم وشخصيتهم في اللحظات الحرجة العاصفة من شدة الخوف.
4 - يظنون أنهم سبب كل الانتصارات، ولهم كل الفخر عند الانتصار. (....)
🔹ثم يضيف: (وهذا الوصف الدقيق الذي وصفهم القرآن به يمكن من خلاله معرفة من يشاركهم في الفكر والسلوك، وكم نرى بأم أعيننا في عصرنا من أمثالهم!! ).
*) تفسير الأمثل: ج ١٣ - الصفحة ١٩٤
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
🔹يصف الله سبحانه وتعالى فئةً من المسلمين ، في تلك الأجواء المخيفة التي رافقت حرب الأحزاب ..
.. كانت حربا مصيرية أُرِيدَ لها إنهاء الوجود الإسلامي والقضاءَ عليه تماما.
🔹 وبينما انشغل الرسول والمؤمنون بالحرب والتحضير لمستلزماتها - كانت فئةٌ أخرى ترتجف خوفاً وتبحث عن سبيل للفرار ..
🔹يلخص أحد التفاسير * مواصفاتِهم بالنقاط التالية:-
1 - أنهم لم يكونوا أهل حرب أبدا، إلا بنسبة قليلة جدا.
2 - لم يكونوا من أهل التضحية والإيثار سواء بالمال والنفس، ولم يكونوا يتحملون أقل المصاعب والمتاعب.
3 - كانوا يفقدون توازنهم وشخصيتهم في اللحظات الحرجة العاصفة من شدة الخوف.
4 - يظنون أنهم سبب كل الانتصارات، ولهم كل الفخر عند الانتصار. (....)
🔹ثم يضيف: (وهذا الوصف الدقيق الذي وصفهم القرآن به يمكن من خلاله معرفة من يشاركهم في الفكر والسلوك، وكم نرى بأم أعيننا في عصرنا من أمثالهم!! ).
*) تفسير الأمثل: ج ١٣ - الصفحة ١٩٤
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
( بلا توقير )
سيكتب التأريخ أسماءَهم . . ليس الفاسدين وحدهم . . بل معهم :-
⬅️ سيكتب : أولئك الذين لم يروا بأساً في التعايش مع الأمريكي وإخضاع العراق وشعبه لحكم السفارة .. فدعموا حكومة عميلة فاقدة للكفاءة والكرامة.
⬅️ ولن تغفر لهم أرواح آلاف الشهداء : أولئك الذين أرادوا حرق سمعة الحشد من خلال تصويره واقفا في خندق واحد مع أحزاب فاسدة - وأنه يدعمهم لفسادهم لا لموقف وطني سيادي في وجه محتل قاتل.
⬅️ ولن يغفل التأريخ عن دورهم في بيع سيادة العراق : أولئك الذين كرهوا فئة من إخوانهم الشيعة -كرههم للعمى- وسعوا لحرق سمعتهم بهدف النيل منهم - دون أن يفكروا ببدائل صالحة لحفظ حقوق الأمة - سوى ما سيأتي به الأمريكي وفق مقاساتِه هو.
⬅️ لم يشعر بذرّةٍ من الوطنية : ذلك الشيعي الذي بقي يرقب البلد يهوي للحضيض وهو منتشٍ بسقوط منافسيه.
فقد كانت فرحة الخلاص منهم تستحق -في نظره- إسقاط البلاد بين أنياب محتل متجبر غاشم.
⬅️ بالعار - سيكتبهم : أولئك الذين آمنوا أن بسط هيمنة الأمريكان على أرض العراق هي أكرم لهم ولأحزابهم وكياناتهم !
⬅️ في صفحاته السود سيكتبهم - بحروف غائرة : أولئك الذين قرروا تسليم العراق مذبوحاً للمحتل - كطريقة مثلى للخلاص من قوة الحشد لانها كانت تحدّ من نفوذهم -وإن عنى ذلك سحق حقوق الشيعة، وهدر الكرامة الوطنية، وتسليم البلاد لهيمنة أعداء الدين، وإباحة المجتمع العراقي المسلم لثقافة المحتل وفساده الأخلاقي وإنحطاطه القيمي.
٣ -١٢ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٤٨
سيكتب التأريخ أسماءَهم . . ليس الفاسدين وحدهم . . بل معهم :-
⬅️ سيكتب : أولئك الذين لم يروا بأساً في التعايش مع الأمريكي وإخضاع العراق وشعبه لحكم السفارة .. فدعموا حكومة عميلة فاقدة للكفاءة والكرامة.
⬅️ ولن تغفر لهم أرواح آلاف الشهداء : أولئك الذين أرادوا حرق سمعة الحشد من خلال تصويره واقفا في خندق واحد مع أحزاب فاسدة - وأنه يدعمهم لفسادهم لا لموقف وطني سيادي في وجه محتل قاتل.
⬅️ ولن يغفل التأريخ عن دورهم في بيع سيادة العراق : أولئك الذين كرهوا فئة من إخوانهم الشيعة -كرههم للعمى- وسعوا لحرق سمعتهم بهدف النيل منهم - دون أن يفكروا ببدائل صالحة لحفظ حقوق الأمة - سوى ما سيأتي به الأمريكي وفق مقاساتِه هو.
⬅️ لم يشعر بذرّةٍ من الوطنية : ذلك الشيعي الذي بقي يرقب البلد يهوي للحضيض وهو منتشٍ بسقوط منافسيه.
فقد كانت فرحة الخلاص منهم تستحق -في نظره- إسقاط البلاد بين أنياب محتل متجبر غاشم.
⬅️ بالعار - سيكتبهم : أولئك الذين آمنوا أن بسط هيمنة الأمريكان على أرض العراق هي أكرم لهم ولأحزابهم وكياناتهم !
⬅️ في صفحاته السود سيكتبهم - بحروف غائرة : أولئك الذين قرروا تسليم العراق مذبوحاً للمحتل - كطريقة مثلى للخلاص من قوة الحشد لانها كانت تحدّ من نفوذهم -وإن عنى ذلك سحق حقوق الشيعة، وهدر الكرامة الوطنية، وتسليم البلاد لهيمنة أعداء الدين، وإباحة المجتمع العراقي المسلم لثقافة المحتل وفساده الأخلاقي وإنحطاطه القيمي.
٣ -١٢ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٤٨
( فات وقتها يا سيد عبدالمهدي )
البعض يتوقع مفاجآت.
حتى لو جاء رئيس الوزراء السابق بمفاجآت صادمة فإنها ستكون فاقدة للطعم والنكهة.
- كان الأولى أن يكشف الخفايا في وقتها المناسب وهي ساخنة ، عندما تكالب عليه الأعداء وبعض من الحلفاء، للإطاحة به -كمقدمة لإسقاط حكم الشيعة.
وعندما طرح إستقالته أمام الأصدقاء فرفضوا ، ورفضتها جهةٌ (دعمت وصوله المنصب وأتقنت الإختباء خلف غيرها) لكنها كانت ترسم له نهايةّ تلائم ذوقها.
.. قبل أن يُفاجأ بخطبة الجمعة وهي تقول له:
(كش ملك) ليتحسّر بعدها في مجالسِه الخاصة قائلاً :
(لو كانوا بلغوني بالليلة السابقة كنت إستقلت بكرامتي بدل هذه الطريقة).!!
- كان عليه أن يتكلم وقتها - لأن الذين حاكوا له مخطط الإقالة لم يتوقفوا عنده، بل إستعانوا بصمته وواصلوا مساعيهم للخطوة التالية ولإفشال من تبقى.
كما أن الفراغ والفوضى الناجمين عن ضعف موقفه وتفكك الجبهة الشيعية ، قد فتحا الفضاء لإغتيال القادة وتوجيه أقسى ضربة للحشد والشيعة.
... كان عليك ان تتكلم في وقتها يا سيد عبدالمهدي.
٥ -١٢ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses