من هي بلاسخارت - ويكيبيديا ومصادر اخرى.
أبرز ما في سيرتها المهنية اشغالها منصب وزيرة دفاع هولندا لعدة سنوات - وقيادتها قوات بلادها ضمن التحالف الدولي بالعراق ، وإقرارها بالمسؤولية عن قتل ٧٠ مدنيا بالحويجة في غارة هولندية على مصنع للقنابل يعود لداعش.
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%86_%D9%87%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AA

(( وما خير خير لا ينال إلا بشر ، ويسر لا ينال إلا بعسر  ))
نهج البلاغة - ج ٣ - الصفحة ٥١
https://t.me/miemaranalyses
#ليلة_الشهداء

( ٣٨ أسبوعا على جريمة إغتيال القائد المهندس - أين اصبحنا ؟)

١. أمريكا تمادت حتى أنها استعملت رئيس جمهورية العراق كي تهدد الحشد من خلاله .. إنتخاباتهم تلقي ظلالا كثيفة على سياستهم الخارجية .. يحتاجون نجاحا .. لكن غباء رئيسهم وبلادة وزير خارجيته سيوقعانهم في وحل جديد.

٢. حكومة الكاظمي تطبق المثل العراقي بحذافيره ( أبويه ما يكدر الا على أمي ) .. مراجلهم - وانضباطهم - وقانونهم - وحصر السلاح لا يطبق إلا على الشيعة : حشدا وعشائر وأحزابا وناشطين .

٣. الأحزاب الشيعية يملؤها الاحباط .. محاصرة بنيران أخطاءها ، وفشل أرغمت على ابتلاعه لوحدها ، وتسقيط إعلامي لاهوادة فيه ، ونار الحكومة السائرة على خطة أمريكية محكمة مآلها إقصاء جميع الشيعة من الحكم واستبدالهم بعملاء تابعين لسلطة السفير والوكالة.

٤. الزعامات الدينية: إكتشفت أن الوضع فوق قدراتها وأنه خرج تماما عن السيطرة .. وأنها في غاية العجز - فعزلت نفسها.

.. ربما أكتشفت ايضا أنها لم تختر الطريق الأصلح حين قررت الإصطفاف مع الحراك الشعبي .. وحين بدا لها أنه عفوي ، قبل أن ينكشف جليا أن دفّته بيد السفارات ، وأن التظاهرات مولتها قوى شريرة من الخارج والداخل .. وأن بوصلتها تم حرفها من المطالب المشروعة نحو تدمير ممنهج للمحافظات الشيعية ، وعزل الشيعة عن الحكم ، وإضعاف قوتهم الوحيدة التي بقيت نقية وعصية (الحشد) ..

النتيجة : أن الزعامة الروحية فقدت اليوم كثيرا من سحرها وتأثيرها .. لأن الشارع الذي كان يوما رهن إشارتها ، أصبح جزء مؤثر منه ألعوبةً بيد السفارات ، يقوده المنحرفون وقطاع الطرق .. وحشدها الأبي تم عزلها عنه وتطويقه -منتقلا إلى موضع الدفاع عن النفس- وحيدا بلا ناصر او معين .

بُحت أصوات الناصحين : إبتعدوا عن التظاهرات ، لا تعطوها الشرعية بالمجان ، فهي لن تواليكم .. لقد إنحرفت عن الطريق وستحرق الشيعة وحدهم ..
لكن أصحاب القرار كانوا منغلقي القناعة رافضي الإستماع .
رفضوا الإستجابة للناصحين ، ولم يعطوا إلى اليوم مبرراتهم.
ذكّرناهم ببعض ما قاله أمير المؤمنين عليه السلام :
((وما خير خير لا ينال إلا بشر ، ويسر لا ينال إلا بعسر )) .
لكن .. بقي البعض مصرين بعناد عجيب .

.. اليوم تتعلق الآمال بمسعى بعض شخصيات شجاعة مؤثرة (هي موضع ثقة الزعامة الروحية العليا) في محاولة أخيرة لتغيير آلية صنع القرار في الشأن العام - السياسي تحديدا - عبر إنتزاعها من قبضة الفرد الواحد والحلقة المغلقة ، ونقلها إلى سلطة القرار الجماعي ، ليضم فضلاء كبار وشخصيات علمية واكاديمية لها وزنها ، تُراعى آراءُها وتُحتَرم ، لجنة ترتبط بشكل مباشر باكبر الزعامات ، تصلح بالمجموع أن تتخذ القرارات المهمة نيابة عن الشيعة ، بعد أن أثبتت سلطة الحلقة المنغلقة فشلها في إختيار القرار الأصلح في حوادث متعددة ، وإرتكبت أخطاء وضعت مستقبل الشيعة في مهب الريح .. كما أنها تهدد اليوم مستقبل الزعامة -ذات الألف عام- بالضياع ، ومكانتها بالتراجع ، ووجودها لخطر الإندثار.

٥. الحشد يده على الزناد ، سيقاتل حتى آخر رمق ، قد يهيئُ بعض المترددين أنفسهم للغدرة والانقلاب .. سيضرون أنفسهم ، ويحرقون تأريخهم - لا غير .

مشكلة الغادرين والناكثين انهم لم يقرأوا التاريخ .. لذلك سيكررون نفس أخطاء الفاشلين القدامى.

____ ليلة الجمعة ٧ صفر - ١٤٤٢

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٣٨

السفارة الأمريكية وتفرعاتها
لا زالت تحلب طاقات المجتمع العراقي وتجتذب العناصر الواعدة فيه لأجل غسل ادمغتها وتنظيمها ، مستغلة غفلة المؤسسات الوطنية والإسلامية ، وتشاغلها عن الأجيال الشابة ، وتقاعسها عن واجب التربية وتحصين المجتمع من آفة الغزو الثقافي ، وإنشغالها بصراعاتها الداخلية والتنافس على الرياسة والتسيّد .

تداعياتٌ وأحداثٌ ستطيل وقوفكم بين يدي الله يوم الحساب ، ولا يظنّن أحدكم بنفسه خيرا .

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

في ذكرى شهادة الإمام الحسن إبن علي إبن أبي طالب عليهما السلام.

https://t.me/miemaranalyses

▪️في ذكرى رحيل السيد ابي القاسم الخوئي -قده- نُشر مقالٌ لسماحة السيد جعفر السيد عبد الصاحب الحكيم .. تناول فيه بشكل موجز ومركّز رؤيته بخصوص منهج السيد أستاذ الفقهاء والعلاقة مع الإسلام الحركي .. طرحٌ وجيهٌ وهادئٌ يستحق الإطلاع .


السيد الخوئي والإسلام الحركي

١. من منتصف القرن الماضي ظهرت في العراق بدايات تشكل الحركة الإسلامية الشيعية، مسبوقة بتشكل الأحزاب العامة والحركات الإسلامية في عموم العالم الإسلامي والعربي، بما في ذلك العراق..
يحمل هذا التشكل في تضاعيفه فكرةَ إقامةِ دولة دينية في العراق في المحصلة، وفي الطريق يعنى بجمع الشتات الشيعي وتنظيمه وتوجيهه ثقافيا وسياسيا..
إلى جانب ذلك اخذ يتسلل إلى العراق الفكر الحداثوي بفلسفة وكلام ومعرفة ولمحات فقهية مغايرة لما هو السائد في تشكل البنية المعرفية والعقدية والاجتماعية للبلد.
وكان لكلٍ حضوره الاجتماعي، يتفاوت في الزمان والمكان شدة وضعفا، وكان من تداعياته الاجتماعية هو محاولة إقصاء الحالة التقليدية والطعن فيها وتناولها بشكل يخرج في بعض صوره عن الحراك العلمي والمنهجي، بل والأخلاقي أيضا..
أفرز هذا الحراك جملة ثنائيات، وهي وإن كانت ذات طابع علمي في بعضها على الأقل، إلا أنها أخذت تعصف بالساحة الاجتماعية وتشرذمها.

ظهرت:
ثنائية الفقه الفردي والفقه الكلي أو الاجتماعي أو السياسي ..
وثنائية التقليدي والحركي..
وثنائية المتخلف والتقدمي..
وثنائية الرجعي والحداثوي..
وثنائية المداهنة والثورة..
وثنائية الجمود على التركة والتحرر من الماضي..
..............
٢. يصنف الخوئي المرجع ضمن الثنائيات أعلاه في الحوزة التقليدية..
بل كان ومرجعيتَه من أبرز بين من طالتهم حملة التصنيف القاسية.. فقد كيلت لشخصه ومرجعيته النقود والتهم وبمستوى السباب والبذاءة، ليس لشيء إلا لموقف علمي اجتهادي من الحياة السياسية والمشاركة العامة في ظل الاستبداد المؤدلج..وقد ساهم في ضبابية الصورة الالتزام الأخلاقي للمؤسسة الدينية وعدمُ عنايتِها، بل عنايتُها بعدم الظهور على الشاشة مما منعها من تدوين فكرها وخطتها ومذكراتها، على العكس من الآخر فقد أرخ وأصدر ونظّر مما زاد في ظلامتها وفي تناولها بشكل غير محسوب، فكانت عرضة للضمور ولمصادرة تاريخها وجهودها في خدمة الأمة..
في تقديري:
إن الخط التقليدي كان الحاضنة للخط الحركي..
فباعتراف الحركيين الخجول احتضنتهم مرجعية السيد الحكيم التقليدية..
وحفظت لهم مرجعية السيد الخوئي العليا مركزية النجف ومحوريتها الشيعية، وتحملت وحوزتها عنهم كل ردود أفعال السلطة من دون أن تخدش بهم..
ليتلفع الحركي بعد ذلك بعباءة التقليدي في الوصول إلى السلطة والاحتفاظ بها، ولكن لا بمشروعه؛ إذ لم يجد ولم يتمكن أن يخلق له فرصة.. وانما بمشروع التقليدي وهو الدولة المدنية التي تشارك فيها كل شرائح البلد الاجتماعية كلٌ بنسبته والتي تحول دون الاستبداد أو تخفف منه..
......
٣. آية الله الخوئي بهيكلته ومدرسته واهتمامه البالغ في الحركة العلمية وتركيزه على خلق خط علمي يمسك بتلابيب الحوزة العلمية وإصراره على بقاء الحوزة ومرجعيتها العليا في النجف، تمكن من تكريس نظام في الحوزة يمنع من اختراق الحوزة في ظل الاستبداد الذي كان من أولوياته تحويل الحوزة إلى مؤسسة من مؤسسات وزارة الأوقاف تدعم السلطة في مواقفها وتكون رجالاتها وعاظ سلاطين..
إن هذا الاهتمام العميق من قبل آية الله الخوئي يعبر عن رؤية استشرافية لمصير المؤسسة والطائفة في أهم موقع سياسي واقتصادي واجتماعي وديني في المنطقة ألا وهو العراق.. فقد تمكن أن يكرس:
مبدأ الاستقلال الذي قاتل من اجله علماء الدين الشيعة حفظا لحرية كلمتهم وموقفهم التي لم يتمكن الظلم بمختلف تجلياته من مصادرتها على العكس تماما من السير في ركاب السلطة فانه يقضي تماما وبسرعة على حرية الكلمة والموقف.. وكانت النتيجة هي عدم إضفاء الشرعية على السلطة وتجنياتها في حروبها العبثية مع الجيران والداخل مع محاولات مستميتة من السلطة للحصول على ذلك..
تمكن منهج السيد أن يؤسس للتالي: وهو أن كل حركة تخرج عن النظام المتبع في المؤسسة الدينية تتهم في شرعيتها بدء من وعاظ السلاطين، مرورا بحركات وظواهر النيابة الخاصة التي تظهر في ظل الفقر الثقافي، إلى التعامل الانتقائي والالتقاطي مع النص الديني، إلى القفز على هرمية الواقع الشيعي الذي أسست له بعض التيارات الشيعية، إلى ظاهرة الادعاءات المتنوعة التي تنشط في جو دعم السلطة.....
تمكن منهج السيد الذي حفظ للحوزة وجودها من الحيلولة دون مصادرة القرار الشيعي واختطافه واحتكاره بجهة واحدة.. فبقيت لهذه الحوزة التي نعتت بقسوة بالخمول والفقه الفردي والاهتمام بفقه الحيض والنفاس والعلم بدون عمل ومخاطبة نفسها وانفصالها عن الأمة شرعيتُها ومرجعيتُها ومحوريتُها ليأخذ اجتهادها السياسي فرصته في لحظة تاريخية استفاد منه الجميع..
(يتبع)

(تتمة المقال) .. وتبقى المرجعية الخالدة في النجف الأشرف وفي وقت إطلالتها السياسية بل وزعامتها تتحرك من موقع الأمة لا من موقع السلطة لتضيف إلى مصداقيتها مصداقية جديدة، ولتكرس استقلالها، متجهة في عملها الأكاديمي والأخلاقي صوب الأتباع حاملة همومهم وتطلعاتهم مشاركة إياهم في حياتهم...
ويبقى الكمال لله، والله من وراء القصد..

المصدر :
https://t.me/Elixirofwisdom/5100

( لماذا أصروا على الكاظمي )

في تصورنا هنالك 5 أهداف أساسية (مضادة للشيعة) كامنة خلف الإصرار الأمريكي على فرض الكاظمي رئيسا للوزراء :

١. ترسيخ الإعتقاد بعجز الشيعة عن إنتاج شخصيات ناجحة ، وعدم صلاحيتهم للقيادة .

٢. تمرير تنازلات مهمة تخدم المصالح الأمريكية لا يقبل بها أي رئيس وزراء آخر يمتلك تأريخا سياسيا وقدرا من القوة الذاتية أو الحزبية أو الإسناد الجماهيري .

٣. التنازلات للأجنبي على حساب المصلحة الوطنية وعلى حساب المبادئ ، حين تأتي من حكومة يرأسها رجل شيعي (وسط حالة تشرذم شيعي غير مسبوقة) ستصبح وصمة عار في جبين شيعة العراق ، مما سيصيبهم بالإنكسار المعنوي مستقبلاً ، حيث سيُكتب عنهم أن الشيعة (بكل أطيافهم) هم من أذنوا بإبقاء قواعد للأمريكان على أرض العراق ، وهم من وقعوا وثيقة تطبيع مع الكيان الصهيوني، وسيقارَن هذا التخاذل مع مواقف الحكومات السابقة (صدام ومن قبله) وسيصَوّر (سنة العراق) أنهم حموا إستقلال العراق عقودا قبل أن يفرط به الشيعة.

٤. ضرب الشيعة وإضعاف كياناتهم بإستخدام رجل محسوب عليهم .

٥. في حال فشله أو إستنفاذ الفوائد المرجوة منه قد يقدم الأمريكان على تصفية الرجل ، لإحداث فتنة شيعية - شيعية.

... بشيء من التفصيل :
الإستماتة على تعيين الكاظمي وفرت كل الخيارات المشار إليها، وبشكل اساسي هنالك نتيجتان شبه حتمية ، إن لم تتحقق الأولى فالثانية متحققة بشكل تلقائي :

أ) أن تتمكن السفارة من إدارة حكومة العراق بمستشاريها الأمريكان عبر واجهة الكاظمي ، كي تمرر جميع المخططات الأمنية والإقتصادية التي تطمح لتنفيذها في العراق .

- تقوم في نفس الوقت بتقديم إنجازات ملموسة - محدودة ، على المستويين الخدمي والمعاشي للمواطن العراقي الجنوبي .. بالتوازي مع قدرة حلفاءها الشيعة في إيصال مواطنيهم للقناعة التي وصلها الآخرون قبلهم ، وهي :

( ضرورة التخلي الكامل عن معارضة سياساتها وإستسلامهم للأمر الواقع الأمريكي والرضا بالتطبيع مع الصهاينة .. كما فعل قبلهم الخليجي ، والكردي ، وآخرهم العراقي السني ) .

.. حصول ذلك - سيحقق منفعتين سريعة المفعول :

*) تحسين صورة السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط - قبل الإنتخابات الامريكية.

*) الوفاء بتعهدات قطعها الأمريكي لجهات شيعية تعاونت معه وهي تطمح في مقابل تعاونها إلى تعزيز نفوذها وتحقيق إستقرار في الوسط والجنوب الشيعي ، وإنتعاش اقتصادي ، ومعالجة المظاهر المسلحة ، وتقليم النفوذ الإيراني.

ب) إن لم تتحقق الأولى ، سيكون البديل هو إحراق الجنوب عبر تأجيج نزاع شيعي داخلي يطيح بآخر رئيس وزراء شيعي وربما آخر رئيس وزراء لبلد موحد كان إسمه العراق .

- على أرض الواقع :
نرى أن فشل حكومة الكاظمي لغاية الآن في تحقيق أي إنجاز ..
وانحدار الوضع الصحي بسبب تفشي الوباء ..
واستمرار تردي الخدمات ..
وعجز حلفاء أمريكا من الشيعة عن تغيير مزاج الشارع الشيعي نحو القبول بالأمر الواقع والرضوخ للارادة الأمريكية ، وتمييع المطالب المعارضة ، والاستسلام لفكرة التطبيع
.. ونُذُر عودة مسلسل العنف لتصفية ملفات عالقة
.. والحاجة لطيّ صفحة التظاهرات بعد استنفاذ أهدافها السابقة وتحويلها نحو تلويث سمعة جماعات عراقية معارضة للوجود الأمريكي من خلال تصفيات جسدية لبعض عناصر المشروع الامريكي الذين إنتهت مدة صلاحيتهم
.. ثم تحريك الشارع ضد تلك الجماعات المعارضة .. واستخدام الأجهزة الامنية العراقية في هذا الصراع ..
.. هي ذات اللعبة الأمريكية القذرة ..

.. تنبئ كلها بأنهم ماضون نحو النتيجة الثانية :
- فالشيعة سيُسقطون آخر رئيس حكومة منهم - وسيُقسَّم العراق ، وسيبقى الأمريكان في غربه وشماله ، وسيسلّمون الوسطَ والجنوبَ للفوضى ..

.. هذه حساباتهم - إن لم يشهد الوضع الشيعي مفاجآت سارة من خلال مواقف إستثنائية لبعض الزعامات المهمة القادرة على تحفيز الشارع الشيعي والإنطلاق به نحو نهضة جديدة تسقط رهانات الأعداء .. (وَمَا ذَ ٰ⁠لِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِیزࣲ).
٢٦ -٩ -٢٠٢٠

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

... وانطلقت المسيرة الملحمية

https://t.me/miemaranalyses

▪️السفارة أصبحت رباً يعبد من دون الله.

هي كل شيء .. وكر للتجسس .. ثكنة عسكرية .. حكومة انتداب ..

هي رمز السيادة الأمريكية .. على العراق

ورمز .. لكسر "خشوم" العراقيين

قل عنها أي شيء ..

لكن لا تسمها (بعثة دبلوماسية) .. هذه أكبر الكذبات.

البعض آمن بحرمة التعرض لها ..

والبعض آمن بحرمة ذكر إسمها ..

حتى الإشارة لوجودها أضحت خطّاً أحمر ..

▪️ الإستقلال والسيادة : وهمان كبيران ..

.. خُدِعنا بهما .

لكن .. في ٣ /١ /٢٠٢٠ إنكشفت الخديعة.

- بعدها إحتاروا كيف يسترون العورة .. فقد كانت ظاهرة بادية مكشوفة ، ولم تعد تصلح أيُّ كذبةٍ للتسَتّر عليها .

٢٧ -٩ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

▪️مقالة أخرى ، بمناسبة ذكرى رحيل أستاذ الفقهاء السيد أبي القاسم الخوئي -قده-
كتبها سماحة الشيخ محمد الربيعي ، تقدم لنا رأيا آخر ، في طرح موضوعي يستحق المطالعة .. هذه مقدمتها ، ولمن يرغب قراءتها كاملة فعلى الرابط أدناه..

الحوزة العلمية والدولة المدنية
السيد الخوئي قدس سره نموذجا

بقلم: محمد الربيعي

ربما يتوهم البعض أو يدعي أن هناك خطاً في التنظير الفقهي واتجاها بين بعض الفقهاء يتنافى مع مشروعية السلطة الدينية وأنه لا يتنبى اقامتها، وقد ينسب ذلك الى الحوزة التقليدية - على ما يحلو للبعض أن يسميها -، بل قد ينسب فكرة إقامة الدولة الدينية إلى بعض التيارات السياسية المتأخرة التي تتبنى فكرة الإسلام الحركي أو إلى بعض التنظيرات الفقهية الحديثة، وربما يستدل لصحة هذه الدعاوي ذهاب جمع من الفقهاء في القرون المتأخرة كالشيخ الانصاري والسيد الخوئي وغيرهما من فحول الأعلام إلى عدم ثبوت الولاية العامة للفقيه في عصر الغيبة الكبرى، ولم يتوقف البعض عند هذه الادعاءات بل تعدى إلى أن القول بأن نسبة مشروع الدولة الدينية إلى الأئمة المعصومين عليهم السلام مسألة اجتهادية وأن سيرة اغلب الأئمة عليهم السلام لم تكن بصدد إقامة الدولة والسلطة الدينية، بل ادعي أخيرا بما يثير العجب أن الحوزة التقليدية تتبنى مشروع الدولة المدنية. (....)

.. تتمة المقال تجدوها على الرابط التالي:
https://www.facebook.com/100017713834664/posts/688528341747621/

- بهذهِ القلوبِ الممتلئةِ طيبةً وعطاءاً
- بهذهِ القلوبِ العامرةِ بالحبِّ والتسامحِ
- بهذهِ القلوبِ التي لم تلوّثها دعواتُ الشرِّ والفُرقةِ وصَخبُ الإعلام والدعاياتُ المسمومة . .
. . سنكون بخير إن شاءَ الله.

https://t.me/miemaranalyses

💠وجدنا من المفيد إعادة نشر مقال سبق أن نشرناه قبل ٣ أشهر ، قال تعالى : (وَذَكِّرۡ فَإِنَّ ٱلذِّكۡرَىٰ تَنفَعُ ٱلۡمُؤۡمِنِینَ) .
وهو منشور سابقا في ٢٥ حزيران على الرابط التالي :
https://t.me/miemaranalyses/276

( تذكير وتنبيه ) ٢٥-حزيران-٢٠٢٠

من يمعن النظر ..
سيكتشف ان أحداث الاشهر الماضية ، قد شهدت إفتراقا واضحا - في الفهم والرؤية ، وفي المواقف - بين منابر الزعامة الروحية من جهة ، وبين النخب الشيعية (بينهم حوزويون فضلاء) ، ومعهم الشطر الأعم من القواعد الشعبية - من جهة ثانية .

💠 الموقف من إحتجاجات تشرين كان بداية الافتراق . مرورا بأحداث خطيرة كضرب الحشد تكرارا ، وقتل القائدين المهندس وسليماني ، وإقالة عبد المهدي (*) وإنشقاق الوية العتبات ، وعدم الإعتراض على المشروع الأمريكي الذي أنتج تكليف الزرفي ، ثم الكاظمي ، وتشكيلة حكومته المثيرة للجدل ، وصولا الى المفاوضات مع الأمريكان ، وبقية الأحداث الموازية.

💠 إزاء تلك الأحداث توزعت مواقف المنابر الرسمية للزعامات الروحية بين الوقوف بعيدا عن قناعات النخب وعدم الإنصات لتحذيرات علماء كبار وفضلاء مقربين ، وبين صمت غير مفهوم.
عمليا - أدت المواقف بمجملها إلى تمرير هادئ لتغييرات مؤثرة في الخارطة السياسية والأمنية (حين لم تحظَ بردة فعل مناسبة) .. مواقف تخطّت كل التحذيرات ، ولم تلتفت لخطورة التداعيات.

.. أصبحنا الآن على أعتاب إنشقاق خطير - حيث يؤدي الغموض والإعتزال إلى إنحسار تدريجي في الثقة وفي الولاء وفي الارتباط الروحي .

💠 أخطر تلك الملفات وأكثرها جدلا كان وسيبقى الموقف من الحشد ووحدته... فالجماهير الشيعية التي آمنت بالحشد .. لن تتفهم موقف من لا يعترض على تخوين ٩٠% من فصائله المجاهدة ، ومن يقف حائراً بلا موقف.

💠 إنه إنفصام غير مسبوق ..
.. حين تنفصل النخب ( ومعها القواعد الجماهيرية المؤمنة ) في تشخيصهم للواقع - عن عناوين روحية كبيرة القيمة والتأثير .. فذاك ما لا يجب ان يحدث ابدا .. !

ففي جانب تقف غالبية النخب - ومعها القاعدة الجماهيرية - مؤمنين أن الحشد هو مصدر القوة للكيان الشيعي وأنه الضمانة لوحدة العراق وسيادته ..

.. وفي المقابل تقف جهات - سعت لتجزئة الحشد - مصرّة أن الأولويّة ليست في وحدة الحشد بل في إنصياعه لإرادتها - دون أن تكشف عن أهدافها .
فاعلية تلك الجهات تأتي من قربها وتأثيرها على رسم مواقف الزعامات الكبيرة والمرجعيات الأساسية .

.. نفس الجهات تعتقد أن رفع غطاء الشرعية عن ٩٠ في المئة من الحشد (رغم إحتمال تعرضه للعدوان) هو أصلح (وربما أقرب الى الله) من بقاء الحشد قويا -لكن- محتفظا بتحالفه مع المحور الإقليمي المقاوم والرافض للوجود الأمريكي وتدخلاته .

فهي تفهم ان إرتباطه العضوي والأخلاقي مع المحور الشيعي في المنطقة ، سيجلب للشيعة عداءا غير ضروري ..

.. بينما الجانب الأول مؤمن تماما أن ذلك الارتباط هو مصدر قوة لنا وبدونه سنصبح لقمة سائغة لأي عدو .

💠 نحن إن لم نرتقِ في فكرنا لإدراك تلك المخاطر ، ولم نمارس الضغط لأجل توحيد الرؤى بين النخب الفكرية من جانب ، والزعامات الروحية من جانب الآخر . . فسنكون أمام إنشقاق كبير وحاد ، سيعصف بالوجود الشيعي بالعراق ، ويجعله مهيئاً للإنقضاض عليه من قبل الأعداء . .

.. أعداءٍ أذكياء أدركوا جيداً أن قوتنا تكمن في الرابطة العميقة بيننا وبين الزعامات الروحية الموثوقة .. وأن عزلها فكرياً عن النخب ، وعاطفياً عن الجمهور هو أفضل وسيلة لإضعاف الكيان الشيعي .

.. أعداءٍ يدركون أنها لن تتكرر - تلك الإستجابة الشعبية الهائلة التي أعقبت فتوى السيد السيستاني عام ٢٠١٤

... لن تتكرر إذا ما إستمر هذا التباعد وإزداد عمقا ، مع إستمرار البرود المعنويّ بين الزعامات وجماهيرها.

.. ولن تتكرر مع إفتقار الوقائع على الأرض لكثير من عوامل النصر ورجالاته .

.. ولن تتكرر مع عزل شيعة العراق عن ايران وتركهم بلا ظهير . .

.. ولن تتكرر مع تولي شيعة أمريكيي المزاج والانتماء والولاء - مقاليد الأمور كلها في الحكومة الجديدة .

💠 من جهتهم يقف الحشديون العقائديون صامدين ، غير متزحزحين عن موقفهم ، بيد أن عزلهم بحواجز نفسية عن الزعامات الروحية سيتركهم وحيدين في ميدان المواجهة . . ومن يسعى لتنفيذ هذا العزل فهو منسجم تماما مع إرادة الأعداء .

٢٥ ٦ ٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي

https://t.me/miemaranalyses

_______
تعقيب /
(*) لم يكن الأعتراض على إقالة السيد عادل عبد المهدي من باب الدعم له ولحكومته، فالاعتراضات لم تتغير على آلية تعيينه وقبلها على تمرير نتائج الإنتخابات التي كانت ملئى بالخروقات ، وتشكيلة حكومة محاصصاتية سيئة -ما خلا بعض وجوهها.

لكن الإعتراض أساسه أن الاقالة جاءت منسجمة متزامنة مع إرادة المحتل ودويلات الخليج، بعد ان إبتدأ السيد عبد المهدي خطواتٍ تبشر بالخير لمعالجة الواقع الاقتصادي والخدمي ، وبعد أن بدا واضحا أن التظاهرات كانت تدار وتمول من قبل نواشيط السفارات الأجنبية ، وأن توقيت الإقالة سيترك آثاراً سيئةً على تماسك الشيعة ، وعلى هيبة الدولة.

- روح الأبوة - قيم الرجولة - نفاذ البصيرة - الدعوة للتقوى وللثبات ..
- معاني تتجلى أمامك في هذه الدقائق ..
- ومنها ستفهم سر عداوة الأعداء
- لكنك لن تفهم سر جفاء الأخوة والأصدقاء ..

المصدر :
https://t.me/MokhayyemAlraya/19

( ما يجب على العالم عند ظهور البدع )

١) عن رسول الله (صلى الله عليه وآله):
(إذا ظهرت البدعُ ولعنَ آخرُ هذهِ الأمةِ أوّلَها ، فمَنْ كانَ عندهُ علمٌ فلينشرهُ ، فإنَّ كاتمَ العلمِ يومئذٍ كَـكاتمِ ما أنزلَ اللهُ على مُحمدٍ ).

٢) عن الصادقين (عليهم السلام) :
( إذا ظهرت البدعُ فعلَى العالمِ أنْ يظهرَ علمهُ ، فإنْ لمْ يفعلْ سُـلِبَ نورَ الإيمان ) .

المصدر : ميزان الحكمة - محمد الريشهري - ج ١ - الصفحة ٢٣٨

https://t.me/miemaranalyses

( الحراك المسروق )

▪️الحراك الشعبي الذي إنطلق في مطلع تشرين ٢٠١٩
. . والذي لم يحقق شيئا من أهدافه سوى إسقاط الحكومة - مانحا الأعداء مكافأتهم بإلغاء إتفاقية الصين وعقد الكهرباء وتطوير الموانئ والمنافذ وإضعاف الشيعة ودورهم السياسي وتمزيق نسيجهم المجتمعي ..

▪️نقول : حتى لو كان سيحقق أهداف الحالمين بالاصلاح السياسي والإداري والإقتصادي والعدالة ..
.. فهو لم يكن ليستحق الدعم الذي قدمته له عناوين كبيرة رفعت شعار الإصلاح.(*)

.. ولو لم يكن بذاك الحراك من سوء سوى أنه مهد المناخات الأمنية والاجتماعية والسياسية والاعلامية لأجل تمرير جريمة إغتيال أكبر قائدين شيعيين في العراق والمنطقة ، مثّلا وجهاً مشرقاً للإسلامِ الأصيل ، ورمزين مهمّين للصّمود بوجهِ كلِّ الأعداءِ ، ومصدرَ إلهامٍ للشعوبِ المُستضعفة ..

.. لكفى بذلك سبباّ كي نلعن الحراك بشطريه:
- المنحرف والمموّل لأهداف تخريبية ..
- والسلمي : كونهُ مثّل الغطاءَ القانوني والشرعي ، ووفّر الدعم المعنوي واللوجستي للشطر المنحرف من ذلك الحراك ..

▪️حراك فارقته الرحمة الإلهية ..
.. منذ أول ضحية سقطت في ساحة التحرير ، من المتظاهرين الأبرياء والعزل ، وأخوتهم من رجال الأمن الذين وقعوا بين نارين .
.. ضحايا أسقطتهم رصاصات القنص الغادر والتابع لأكبر المستفيدين من الحراك ونتائجه :
- أمريكا
- والأكراد
- وبعض شركاء الوطن
- والحضن العربي النتن .
ء___________
(*) عن ذلك الدعم ، سيكتب التأريخ مطولاً ، بعد تحليل الوقائع وربطها بالنتائج والغايات.

١ -١٠ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٣٩

( في موقف مبدئي "رجولي" ضد التطبيع )

▪️فور الإستماع إلى كلام الإعلامية التونسية كوثر البشراوي - يقفز إلى الذهن هذا التساؤل :

- ألا يستفزُّ مشاعرَ القادةِ الإسلاميين وأصحابِ المناصبِ - موقفُ هذهِ المرأةِ ؟

- ألا يجعلُهم يخجلون من ضَعفهم وميوعةِ مواقفِهم ؟ ..
.. رؤيتهم أمراةً لا تملك ألا صوتَها ، تقفُ وتعلنُ رأيها بكل ثبات - بينما هم عاجزون خوفاً أو مجاملةً أو مراعاةً لإلتزامات في الخفاء؟

- أليسَ مؤشرَ خللٍ كبيرٍ أن يعجزوا هم عن أخذ المواقفِ الأخلاقية المنتَظرةِ منهم إزاء قضايا مسّت ضمير الأمة ؟... أولئك الواقفون على القمم ، أصحابُ المناصب والمنابر والمبادئ والداعون للمثل العليا ؟

- مصدر الفيديو :
https://t.me/Newsroomna/30107

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

( لقطة معبرة )

تبدو المهمة التي أُرسِلت لأجلها بلاسخارت تستحق من "الكبار" تضحيتهم ببعض النقاط.

تقديم هذا التنازل المعنوي ، أن تذهب للقاء القائد أبي فدك ، وإلتقاطها صوراً يظهر فيها القائدان الشهيدان ، وما تضمنته الزيارة من تسليم الأمم المتحدة بقيادة المحمداوي للحشد الشعبي ، القضية الذي أثارت جدلاً لم ينتهِ في الأوساط العراقية -الشيعية منها على وجه الخصوص- وكانت من بين العوامل التي أججت نزعة الإنفصال عند قادة ألوية العتبات .

الحاج المحمداوي رجلٌ صلبٌ في مواقفه ، يمتلك من الفطنة والذكاء ما يمكنه من تجنّب الفخاخ التي تسعى هذه السياسية الماكرة لإيقاعه بها .
٣ -١٠ -٢٠٢٠

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses