موعظة من كتاب الله
(... إِلَّا أَن تُغمِضُـوا فِیـهِ ...)
https://t.me/miemaranalyses

تنويه ١

تعرضت قناه المعمار خلال الايام الاخيره إلى خرق الكتروني مجهول المصدر ادى الى حذف وإضافه حسابات المتابعين باعداد كبيرة وصلت بالآلاف .

وفي الوقت الذي نتعهد فيه بمواصلة العمل بنفس النهج المنضبط والمراعي للمصالح الوطنيه والاسلاميه ، والهادف إلى نشر الوعي والتحليل الموضوعي للأحداث والوقائع..

.. نعلم متابعينا الكرام (في حال تكرار هذا الخرق الالكتروني او قيام الجهة الواقفة خلفه بغلق القناة او ماشابه من سلوك عدواني) فاننا سنعيد تاسيس قناة جديدة باسم (المعمار٢)
ليتسنى للمهتمين والمتابعين الأعزاء مواصلة استلام المقالات والنشرات .

إدارة القناة
https://t.me/miemaranalyses

( مثلي لا يبايع مثله) - ٢
١١ -٩ - ٢٠٢٠

(( إنا أهل بيت النبوة ، ومعدن الرسالة، ومختلف الملائكة ، بنا فتح الله ، وبنا ختم ، ويزيد رجل فاسق شارب الخمر ، قاتل النفس المحرمة ، معلن بالفسق
ومثلي لا يبايع مثله ...))

- من جواب الإمام الحسين عليه السلام إلى الوالي الأموي في المدينة المنورة - بعد أن طلب منه البيعة ليزيد .

( مثلي لا يُبايع مثله ) تختصر الكثير .

وهي تعبر عن حِدّة الصّدام الثقافي والقيَمي ، بين خط الإسلام الأصيل - مُمثلاً بالإمام الحسين عليه السلام ، وخط الإنقلاب الأموي الذي كان يروّج لإسلام محرّف ، والحاقد بشدة على الدين الجديد وما جاء به من قيم ومبادئ إجتماعية ، وانضباط أخلاقي ، تصطدم جميعها بالموروث الثقافي الجاهلي للأمويين ، الذي يتبنى قيماً جائرة في مقدمتها التمييز الطبقي والعنصري ، ولا يعترف بقيم العدالة الإجتماعية والتوزيع العادل للثروات ، ويميل بشدة للتحلل الخُلقي ورفع الضوابط عن العلاقات بين الجنسين ، وإشاعة أجواء اللهو والغناء والخمور ..

الأحقاد الجاهلية كانت من أشد العوامل تأثيرا في إذكاء هذا الصِدام .
فثارات عتبة والوليد وحنظلة وغيرهم، بقيت نيرانها مستعرة في صدور الامويين وآل العاص وغيرهم.

لقد سبب الإسلام لهم إنكساراً كبيراً في وضعهم الاجتماعي وأطاح بقياداتهم وشبانهم .

حربهم التي شنوها على المسلمين إنتهت خلال عقدٍ واحد بهزيمة نكراء للتحالف الأموي ، والذي بقي متصدراً جبهة العداء للإسلام .

إنتهى الصراع العسكري بدخول المسلمين مكة ، معقل الامويين ورمز سلطتهم وهيبتهم بين القبائل ، انتهى الصراع باستسلامٍ مُهين للأمويين ، على إثره مَنّ عليهم المسلمون بالعتق ، وعُرفوا من يومها ب(الطلقاء) .

كان لهذه الهزيمة وَقع نفسي عميق ، ودلالة رمزية قاسية ، أجّجَت مزيدا من الاحقاد في صدور الامويين .

هنا كان لابد من الإنتقام .
جاء قرار الإنتقام الاموي من خلال إنقلاب مضاد للإسلام ، إنقلاب من الداخل ، يحقق أهدافا ثلاثية الأبعاد :

١- الانتقام من رموز الإسلام ومن أهل بيت النبوة - خصوصا علي ابن أبي طالب وأولاده - بطل المعارك وقاتل شيوخهم .

٢- والإنتقام من الإسلام كعقيدة - من خلال التشويه والتحريف والإفراغ من محتواه القيَمي لأجل الاطاحة بالمبادئ الرفيعة التي جاء بها الإسلام ، وبنى عليها كيانه الفتي.

٣- واستغلال الإسلام المحرّف وسيلة للهيمنة على حكم الدولة الإسلامية المترامية :
- فهو يوفر المبرر الشرعي لاحتلال البلدان ونهب ثرواتها بعنوان الفتوحات ونشر الاسلام
- ويجبر الشعوب المسلمة على الخضوع للحاكم الظالم باستعمال نصوصٍ دينية مزورة واحاديث مختلقة يوفرها علماء سوء مرتشين .

____ليلة الجمعة ٢٢ محرم الحرام ١٤٤٢

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٣٦
#ثقافة_عاشوراء

( بيننا من يبغض الأقوياء )

في سبتمبر ٢٠١٩ ألقى رئيس وزراء باكستان كلمة جريئة على منصة المنظمة الأممية .

موقف شجاع لافت للنظر ، تأملوا في كلماته الأخيرة كم هي ثابتة وقوية:

( لنفترض أنك دولة أصغر من جارتها بسبع مرات - وجدت نفسها أمام خيار صعب: اما ان تستسلم او تقاتل لاجل الحرية حتى الموت.
ماذا ستفعل ؟ سالت نفسي هذا السؤال
وجوابي هو : سنقاتل ).

والآن .. تخيل معي :
▪️لو أن الواقف على المنصة هو رئيس وزراء شيعي عراقي - رجل بمستوى ابي مهدي المهندس شجاعة وقوة.

.. وجاء خطابه بنفس الجرأة
متحديا كل القوى المعادية ..
بأسماءها الصريحة دون خوف وارتباك
دون ان يجامل أعداء العراق المشخصين.

سيبتهج الشعب العراقي بقائده الشجاع
.. لكن ستنزعج قوى وجهات معينة.

▪️هل بامكانك ان تتخيل من هي القوى الشيعية التي ستقف بالضد منه منتقدةً تهورَه واستفزازاتِه للآخرين ؟
وأخرى ستلجأ إلى الطعن غير المباشر ، واستخراج ملفات جانبية لإشغاله بها وإرباكه؟
تخيل كيف ستجري مهاجمته من كل الاتجاهات.
سيرتبك .. سيخطئ ..فيجري تسقيطه بسرعة.

١٢ -٩ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي

https://t.me/miemaranalyses

( التطبيع والتخدير )

١ - ما الذي يجعل قسماً من النخبة ( كهذا الرجل المتحدث) يفيضون وعياً ، ويعشقون اليقظة ، ويُجهدون أنفسَهم لإيصال وعيهم إلى الآخرين ، ويحرصون على إفاقة المجتمع من حالة الغفلة والخَدَر التي يعيشها ؟

٢ - وما الذي يجعل آخرين يمتلكون نفسَ أدواتِ الوعي لكنهم غير مبالين بنقل وعيِهم إلى الأمة ؟

٣ - وما الذي يجعل قسماً ثالثاً (من النخبة أيضا ومن زعاماتها) يحرِصونَ على إبقاءِ الأمة سارحةً في الخيال ، تعيش حالةَ الخدرِ والشرودِ - والحال أن الأعداءَ محدقون بها ، متواجدون على أرضها ، يصادرون سيادتها ، وينتهكون حرماتها ؟

- والحديث لا ينحصر في موضوع التطبيع مع الصهاينة ، بل ينطبق على التطبيع مع الإحتلال الأمريكي للعراق ، والذي أنتج حكومة دمى ، فاقدة السيادة ، معادية للشيعة تسرق ثرواتهم وتعطيها للكرد والسنة ، يبغضها الشعب ولا يحترمها ، مع ذلك نتفاجأ أنها تحظى برعاية بعض أكبر العناوين !

١٧ -٩ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

*)المتحدث هو المرحوم الدكتور عبد الوهاب المسيري.
مفكر و عالم و مؤلف موسوعي مصري.
توفي عام ٢٠٠٨

( إلى مدغشقر- وصل حب الحسين )
➖ المقال التالي :

( إلى مدغشقر- وصل حب الحسين )

وإلى مواطن أخرى كثيرة - في أعماق آسيا ومجاهل أفريقيا.

➖ ببركة أعظم تضحيات التاريخ
➖ وثمرة عقود من الحراك الرسالي
لرجال ومؤسسات إسلامية
غادروا الذهنية المحلية
تركوا القوالب الجامدة
وحققوا نجاحاتٍ باهرةً - في بلدان نائية

➖ مع هذا النجاح ؛ من الصعب أن لا نقارن:
- بين هذا الأداء المبهر لمؤسساتٍ شيعية تخطت جغرافيتها وحققت نجاحا تبليغيا في مجتمعات لم تر نور الولاية من قبل..

- في مقابل أداءٍ جامدٍ رتيبٍ مقيدٍ بأُطرٍ محليةٍ ضيقةٍ
.. لعشرات المؤسسات الإسلامية والروابط والجمعيات -عندنا بالعراق- سواء منها ما كان عريقا، أو ما أُنشئ بعد العصر الذهبي للشيعة والحوزات.
- كلها أدت أدواراً نمطيةً مكرّرة
- بعضها إرتبطت بأقوى المراكز الدينية وحظيت منها بدعمٍ كبير

➖مع امكاناتهم المادية والمعنوية الكبيرة ، لم يفكروا لموسمٍ واحدٍ كيف يجذبون الشباب العراقي - بخطاب جديد
- وثقافة أصيلة
- وبرامج مبتكرة واسعة الطيف
- لم يصنعوا لهم قدوات لامعة تجذب قلوبهم وابصارهم
كي لا يفتشوا عن نماذج مستوردة ، وعن قيم هجينة مشوهة.

➖ أيها الإسلاميون بكل صنوفكم : إعترفوا بالفشل في تقديمكم الإسلام بصورة لائقة إلى جيل عراقي يافع فتح عينه بعد السقوط ليرى أمامه ثقافة غربية براقة ، يتيحها له الفضاء الإلكتروني بلا حدود ، في مقابلها وقف خجولا منبرٌ إسلامي رتيبُ اللهجة ، قليل الدفء ، وخطاب إسلامي لم يتجدد .

➖قنصل واحد في البصرة جذب الكثير من الكفاءات الشابة ، صنع منهم قادة ليحدث بهم إنقلابا اجتماعيا سياسيا ثقافيا اربك الوضع العراقي برمته..

➖كم قائدا شابا انتجت لنا مؤسساتنا الإسلامية وعتباتنا المقدسة ؟

➖ليست المنهجية وحدها موضع الاختلاف ، بل الأهداف ايضا والغايات.
فبينما يبحث الأجنبي عن صنع قادة محليين يعتمد عليهم لتحقيق أهداف طويلة المدى..
.. تكتفي مؤسساتنا بصنع أتباع مطيعين ، مطمئنة لعثورها على مريدين هادئين مؤدبين لا يسببون لها قلقا .


____ليلة الجمعة ٢٩ محرم الحرام ١٤٤٢

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٣٧
#ثقافة_عاشوراء

➖ موضوعان ينتظران النقاش : التطبيع - وأحداث الثالث عشر من أيلول

يتساءل قراء ومتابعون عن سبب تأخر بعض الأقلام -ومنها قناة المعمار- في الكتابة حول موضوعين يحتاجان درجة عالية من الصراحة والشفافية:

الأول : تأخر المرجعيات الشيعية بالعموم في إصدار أي موقف من قضية التطبيع الاماراتي الخليجي مع الكيان الصهيوني ، والتي اشغلت الراي العام كله .

والثاني : زيارة مبعوثة الأمم المتحدة بلاسخارت إلى سماحة السيد السيستاني يوم ١٣ أيلول ، وتصريحها الصحفي الساخن فور خروجها من اللقاء ..
ثم صدور بيان مكتب السيد حول ماجرى في ذلك اللقاء ..
ثم صدور بيان رئيس الوزراء مرحبا ببيان السيد المرجع ، وبيان السيدة الأممية ..
ثم صدور بيان رئيس الجمهورية مرحبا ببيانات بالجميع .

ثم حملة إجراءات حماسية للحكومة شملت تغييرات إدارية وتعيينات واوامر اعتقال سريعة ..
كل ذلك في ظرف ساعات .


➖والجواب : نعم ، الموضوعان يستأهلان الكتابة عنهما بكل تأكيد .
لكن فيهما من التعقيد والحساسية ما يدعوان للتأني الكثير ودراسة كل ما قيل بدقة عالية ، والاطلاع على ما كتبته الأقلام الموثوقة في ذينك الشانين ، لضمان الإحاطة بكل الجوانب المحتملة تجنبا للوقوع في خطأ بالتشخيص أو التقييم .

هذا التأني هو سبب التأخر في تناول الموضوعين على طاولة التحليل والنقاش ، والذي يبدو أنه سيتجه نحو اثارة تساؤلات على نقاط قل الحديث عنها ، ونقاط تحاشى الآخرون الإقتراب منها .
٢١ -٩ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

الطـفّ كان إمتحـان مواقـف

- لا إمتحانَ تدينٍ وفقاهةٍ ونُسُــك.

واليوم نحن في إمتحان جديد للمواقف .

أن نحبَّ الإمامَ الحسين ونرثِيَـه - فهذا توفيق كبير

.. لكنه ليس إمتحانُنا - هو موقف شرعيّ وأخـلاقيّ صائبٌ .. هو مسـير في طريـقِ الرّضا الإلهيّ ..

.. لكنه ليس امتحاننا ، لأنه لا يكلّفنا إلا القليل .

- إمتحاننا الحقيقي هو في مواقفنا التي قد ندفع بسببها أثماناً غالية

.. في رفضنا لنسخة العصر من يزيد وآل أمية
- في رفضنا لظلمهم وعدوانهم وحربهم على الإسلام .

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ثقافة_عاشوراء

( ١٠ تساؤلات )

في الثالث عشر من أيلول الجاري فاجأنا الإعلام بنبأ زيارة مبعوث الأمين العام للأمم المتحدة السيدة بلاسخارت لسماحة المرجع الأعلى السيد السيستاني ، تلتها بيانات وإجراءات حكومية ، أثارت بمجموعها تساؤلاتٍ عميقةً داخل الوسط النخبوي الإسلامي والوطني - عن التوقيتات والترابط بينها .

سنُبرِز هنا أهم التساؤلات ، التي نراها واقعية تماما وتستحق الطرح وإنتظار الإجابة عنها :

١) الحكومة الحالية تشكلت منذ ٥ أشهر تقريبا .
وقد أثير حولها -ولا زال- جدل كثير .
- رئيس الحكومة رجل رشحته وفرضته السفارة الأمريكية.
- شخصيته جدلية بكل المعايير .
- لا خبرة له في الإدارة .
- لا يمتلك سمات القيادة للخروج بالعراق من أزمته .
- شكّل رئيس الوزراء المكلف حكومته بأسلوب المحاصصة والتسويات بلا مراعاة لكفاءة أغلب وزراءه.

بهذه المواصفات كان متوقعا أن تُسجل المرجعيات الدينية إعتراضا - او تحفظا في أقل التقادير - وهذا لم يحصل ، وهي التي سجلت مواقف ضد رؤساء الوزراء السابقين ودفعت بقوة لإقالة عبدالمهدي.
ما جعل الأمر ملفوفا بالغموض - أن يطاح برئيس وزراء كان قد بدأ للتو خطاه في طريق إنجازات ، لاجل ان يكلف آخر لا يملك أية ميزة سوى إنسجامه مع السفير الأمريكي وولي العهد السعودي.

هذا الغموض بالمواقف فتح باب تشكيكات البعض بوجود إستعداد للرضوخ للإرادة الأمريكية ، أو وجود تناغم في الرؤى بين الجانبين .

- كيف تندفع هذه الشبهة يا ترى؟

٢) مضت أشهر تصرف خلالها رئيس الحكومة بتخبط واضح ، أضحك البسطاء من خلال أفعاله المفتقرة للكياسة .
.. لا اصلاح ، لا محاربة للفساد ، لا سيطرة على الكرد ، بل إنحيازٌ فاضح نحوهم ، سلبٌ لخيرات الجنوب والوسط واغداق العطايا غربا وشمالا .
- الشيعة غير راضين
- السفارة مبسوطة تماما
- المرجعيات صامتة تماما .
- لماذا ؟

٣) في الوضع الداخلي بدا واضحا أن الكاظمي قد عَلَق في الوحل ، لم يعد قادرا على التقدم للأمام.
عادى فصائل الحشد الشعبي.
استقوى على الشيعة أحزابا وعشائر
أعاد استثمار ملف الاحتجاجات للتخلص من خصومه الشيعة.
لم يتصرف بإنصاف مع المحافظات الشيعية أبدا.
- لماذا لم يُسجَّل ادنى إعتراض على سلوكه المنحاز هذا ؟

٤) حتى العلاقات الخارجية كانت متعثرة ، لم يتقدم خطوة مع السعودية التي عرقلت زيارته لها مرتين .
في ايران استقبلوه ليوصلوا رسالتين : نحن لازلنا حاضرين ، وأن الرد قادم لا محالة على جريمة قتل القادة.
زار واشنطن ليوقع لهم عقوداً اقتصادية غامضة ، وليميع مطلب خروج قواتهم من العراق ..
في زيارته تلك ، وتصاغره أمام القاتل ترامب ، وفي كل جزئية سلكها .. قام الكاظمي بإهانة العراق ، والحطّ من قيمته والإنتقاص من سيادته.
- لم تصدر أية إدانة لهذا السلوك ..
- ولا لتمديد بقاء القوات.
أوحى الموقف هذا أن المرجعية لا تتحسس إطلاقا من بقاء الهيمنة الأمريكية على العراق - سياسيا وأمنيا وعسكريا.
وتلك رسالة أثرت سلبا في النفوس.

- ألم ينتبه أحد لخطورة تلك الرسالة ؟

(يتبع)

٥) طوال الأشهر الماضية من عمر الحكومه لم تسجل المرجعيات الشيعية إعتراضا على أصل إنشاء تلك الحكومة ، ولا سلوكها الداخلي ولا الخارجي ، وهو ما يعبر عن أحد أمرين لا ثالث لهما :
- الرغبة في إعطاءها أعلى فرصة ممكنة بلا نقد لأخطائها من شأنه تقويض مصداقيتها (كما كان الديدن مع الحكومات التى سبقتها).

- أو تحاشي إغضاب الأمريكان لأنهم تبنوا حكومة الكاظمي تماماً، وهم راضون عنها تماما ، فهي تنفذ لهم كل ما يشتهون .

- من يملك تفسيرا ثالثا ؟

٦) تضل المرجعيات صامتة بلا موقف ازاء حكومة الكاظمي...
يعلق الكاظمي في مأزقه ، يراوح مكانه ، يحتاج تنفيذ إجراءات تنجح ولو لمرة واحدة .. لكنه يعجز .
يحتاج إلى دفعة معنوية .
- لقد حصل على دفعة امريكية ، وأخرى فرنسية، ودفعات خليجية ذات طابع دعائي في الغالب .. لكن الجبهة الداخلية بقيت رافضة له مشككة به.

- تأتي بلاسخارت لتنقذه .

- حول لقاءها الفجائي بسماحة السيد السيستاني- لاحظ المراقبون :
أن لا مناسبة مهدت للقاء ، لا حدث استثنائي دعا له ، كل شيء كان رتيبا ، الإنتخابات المبكرة تم دفعُها سنةً ونصف.

- ماذا أرادت إذن من سيد الشيعة سوى انتزاع دعم للكاظمي وحكومته ؟

- لكن ..من أرسلها ؟ ومن مهد لها الجو ؟

٧) تساؤل سابع عن الأمم المتحدة .
- قرارنا كعراقيين ، هل هو محسوم لصالح ثقتنا بالأمم المتحدة كطرف نزيه محايد فعلا ؟
- أم هي كما يراها غالبية البشر على الكوكب ، طرفاً منحازاً وأداةً طيعة بيد الأمريكان ، وهي لا تعدو كونها واجهة ناعمة لإمضاء إراداتِ الدول الكبرى ، والتي تتقاطع في الغالب مع حقوق شعوبنا وكرامتها ومصالحها الوطنية؟

- أليست الأمم المتحدة نفسها من ساهمت في قتل العراقيين بالحصار الظالم ؟
- وهي من أقرت الحرب على العراق لتدميره بعنوان التحرير ثم وضعته تحت وصاية الولايات المتحدة؟
- ألَم تشكل غطاءا قانونيا للامريكان في كل إجراءاتهم التعسفية بالعراق وغيره؟

- هل يمتلك الواثقون بالامم المتحدة نموذجا واحدا يعطوه لنا ، على دور شريف مستقل غير منحاز يجعلنا نثق بالأمم المتحدة كمؤسسة نوكل لها أمرنا ، ونبدي فرحاً واهتماما بالغين بزيارة ممثلتها الداهية - كما يفعل بعض المتحمسين ؟

٨) الكاظمي يهيء مدراء جدد ويضعهم على الرف ولا يصدر أوامر تعيينهم
- يهيء أوامر ضبط لبعض المتهمين بالفساد .. وينتظر الإشارة ..
.. إشارة تاييد له ولحكومته وإجراءاته.

- ما الذي جعله واثقا من مجيئها ؟ من قال له (انتظر الإشارة وتريث) ؟

٩) بيان مكتب السيد السيستاني - الذي مزق حاجز صمت دام ستة اشهر :
- يتجاهل أمريكا وجودا وسفارة واحتلالا وقواتٍ ..
بعد كل هذه الأحداث والتدخلات والمواجهات .. يتجاهلها البيان معتبرا أن لا وجود لها بالعراق ! ولا تأثير لها على العراق .
لا يضع في حساباته التاثير السياسي للأمريكان .
ولا الوجود العسكري لهم ..
ولا بقاء قواتهم أمدا طويلاً ..

- هذا القفز على الوقائع ، ماذا يقدم للعراقيين من فائدة ؟
- هل يخدم الوعي؟
- هل يخدم التقييم العادل لموازين القوى المتصارعة ؟

- ما هدف هذا التجاهل؟

١٠) في خطابات كل القيادات ، يوضع حيّزٌ لإعتبارات معنوية ، من قبيل (الكرامة الوطنية) .

- هذا العنوان مفقود في أغلب الخطاب الشيعي بالعراق .
- لا تضعه القيادات عنوانا مهما في خطابها .. في آيديولوجيتها .. حتى بيانات المرجعية.
.. لا ترفعه شعارا .
- لا يبدو أولوية حاله حال الأمن والإستقرار والخدمات ..
- لا يُنادى به كقيمةٍ عليا .
- الأمريكان يسحقون كرامتنا كل يوم.. قتلوا ابناءنا.. اغتالوا رمزا وطنيا مهما ..
- رئيس وزراءنا يذهب لهم صاغرا ..
- مرجعياتنا لا تستنكر اهانته تلك للشعب العراقي ..

- هل مصلحتنا تستلزم فعلا ان نفعل مثل باقي العرب ، نتجاهل كرامتنا ، ندوس فوقها ونطوي صفحة الاعتداء علينا ؟
- هل الموضوع فعلا بلا أهمية؟
- أم أن الحديث فيه يجر إلى فضاء آخر يمتلك قصب السبق فيه قوم آخرون ؟

٢٢ -٩ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

من هي بلاسخارت - ويكيبيديا ومصادر اخرى.
أبرز ما في سيرتها المهنية اشغالها منصب وزيرة دفاع هولندا لعدة سنوات - وقيادتها قوات بلادها ضمن التحالف الدولي بالعراق ، وإقرارها بالمسؤولية عن قتل ٧٠ مدنيا بالحويجة في غارة هولندية على مصنع للقنابل يعود لداعش.
https://ar.m.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%86_%D9%87%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%B3_%D8%A8%D9%84%D8%A7%D8%B3%D8%AE%D8%A7%D8%B1%D8%AA

(( وما خير خير لا ينال إلا بشر ، ويسر لا ينال إلا بعسر  ))
نهج البلاغة - ج ٣ - الصفحة ٥١
https://t.me/miemaranalyses
#ليلة_الشهداء

( ٣٨ أسبوعا على جريمة إغتيال القائد المهندس - أين اصبحنا ؟)

١. أمريكا تمادت حتى أنها استعملت رئيس جمهورية العراق كي تهدد الحشد من خلاله .. إنتخاباتهم تلقي ظلالا كثيفة على سياستهم الخارجية .. يحتاجون نجاحا .. لكن غباء رئيسهم وبلادة وزير خارجيته سيوقعانهم في وحل جديد.

٢. حكومة الكاظمي تطبق المثل العراقي بحذافيره ( أبويه ما يكدر الا على أمي ) .. مراجلهم - وانضباطهم - وقانونهم - وحصر السلاح لا يطبق إلا على الشيعة : حشدا وعشائر وأحزابا وناشطين .

٣. الأحزاب الشيعية يملؤها الاحباط .. محاصرة بنيران أخطاءها ، وفشل أرغمت على ابتلاعه لوحدها ، وتسقيط إعلامي لاهوادة فيه ، ونار الحكومة السائرة على خطة أمريكية محكمة مآلها إقصاء جميع الشيعة من الحكم واستبدالهم بعملاء تابعين لسلطة السفير والوكالة.

٤. الزعامات الدينية: إكتشفت أن الوضع فوق قدراتها وأنه خرج تماما عن السيطرة .. وأنها في غاية العجز - فعزلت نفسها.

.. ربما أكتشفت ايضا أنها لم تختر الطريق الأصلح حين قررت الإصطفاف مع الحراك الشعبي .. وحين بدا لها أنه عفوي ، قبل أن ينكشف جليا أن دفّته بيد السفارات ، وأن التظاهرات مولتها قوى شريرة من الخارج والداخل .. وأن بوصلتها تم حرفها من المطالب المشروعة نحو تدمير ممنهج للمحافظات الشيعية ، وعزل الشيعة عن الحكم ، وإضعاف قوتهم الوحيدة التي بقيت نقية وعصية (الحشد) ..

النتيجة : أن الزعامة الروحية فقدت اليوم كثيرا من سحرها وتأثيرها .. لأن الشارع الذي كان يوما رهن إشارتها ، أصبح جزء مؤثر منه ألعوبةً بيد السفارات ، يقوده المنحرفون وقطاع الطرق .. وحشدها الأبي تم عزلها عنه وتطويقه -منتقلا إلى موضع الدفاع عن النفس- وحيدا بلا ناصر او معين .

بُحت أصوات الناصحين : إبتعدوا عن التظاهرات ، لا تعطوها الشرعية بالمجان ، فهي لن تواليكم .. لقد إنحرفت عن الطريق وستحرق الشيعة وحدهم ..
لكن أصحاب القرار كانوا منغلقي القناعة رافضي الإستماع .
رفضوا الإستجابة للناصحين ، ولم يعطوا إلى اليوم مبرراتهم.
ذكّرناهم ببعض ما قاله أمير المؤمنين عليه السلام :
((وما خير خير لا ينال إلا بشر ، ويسر لا ينال إلا بعسر )) .
لكن .. بقي البعض مصرين بعناد عجيب .

.. اليوم تتعلق الآمال بمسعى بعض شخصيات شجاعة مؤثرة (هي موضع ثقة الزعامة الروحية العليا) في محاولة أخيرة لتغيير آلية صنع القرار في الشأن العام - السياسي تحديدا - عبر إنتزاعها من قبضة الفرد الواحد والحلقة المغلقة ، ونقلها إلى سلطة القرار الجماعي ، ليضم فضلاء كبار وشخصيات علمية واكاديمية لها وزنها ، تُراعى آراءُها وتُحتَرم ، لجنة ترتبط بشكل مباشر باكبر الزعامات ، تصلح بالمجموع أن تتخذ القرارات المهمة نيابة عن الشيعة ، بعد أن أثبتت سلطة الحلقة المنغلقة فشلها في إختيار القرار الأصلح في حوادث متعددة ، وإرتكبت أخطاء وضعت مستقبل الشيعة في مهب الريح .. كما أنها تهدد اليوم مستقبل الزعامة -ذات الألف عام- بالضياع ، ومكانتها بالتراجع ، ووجودها لخطر الإندثار.

٥. الحشد يده على الزناد ، سيقاتل حتى آخر رمق ، قد يهيئُ بعض المترددين أنفسهم للغدرة والانقلاب .. سيضرون أنفسهم ، ويحرقون تأريخهم - لا غير .

مشكلة الغادرين والناكثين انهم لم يقرأوا التاريخ .. لذلك سيكررون نفس أخطاء الفاشلين القدامى.

____ ليلة الجمعة ٧ صفر - ١٤٤٢

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٣٨

السفارة الأمريكية وتفرعاتها
لا زالت تحلب طاقات المجتمع العراقي وتجتذب العناصر الواعدة فيه لأجل غسل ادمغتها وتنظيمها ، مستغلة غفلة المؤسسات الوطنية والإسلامية ، وتشاغلها عن الأجيال الشابة ، وتقاعسها عن واجب التربية وتحصين المجتمع من آفة الغزو الثقافي ، وإنشغالها بصراعاتها الداخلية والتنافس على الرياسة والتسيّد .

تداعياتٌ وأحداثٌ ستطيل وقوفكم بين يدي الله يوم الحساب ، ولا يظنّن أحدكم بنفسه خيرا .

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

في ذكرى شهادة الإمام الحسن إبن علي إبن أبي طالب عليهما السلام.

https://t.me/miemaranalyses

▪️في ذكرى رحيل السيد ابي القاسم الخوئي -قده- نُشر مقالٌ لسماحة السيد جعفر السيد عبد الصاحب الحكيم .. تناول فيه بشكل موجز ومركّز رؤيته بخصوص منهج السيد أستاذ الفقهاء والعلاقة مع الإسلام الحركي .. طرحٌ وجيهٌ وهادئٌ يستحق الإطلاع .


السيد الخوئي والإسلام الحركي

١. من منتصف القرن الماضي ظهرت في العراق بدايات تشكل الحركة الإسلامية الشيعية، مسبوقة بتشكل الأحزاب العامة والحركات الإسلامية في عموم العالم الإسلامي والعربي، بما في ذلك العراق..
يحمل هذا التشكل في تضاعيفه فكرةَ إقامةِ دولة دينية في العراق في المحصلة، وفي الطريق يعنى بجمع الشتات الشيعي وتنظيمه وتوجيهه ثقافيا وسياسيا..
إلى جانب ذلك اخذ يتسلل إلى العراق الفكر الحداثوي بفلسفة وكلام ومعرفة ولمحات فقهية مغايرة لما هو السائد في تشكل البنية المعرفية والعقدية والاجتماعية للبلد.
وكان لكلٍ حضوره الاجتماعي، يتفاوت في الزمان والمكان شدة وضعفا، وكان من تداعياته الاجتماعية هو محاولة إقصاء الحالة التقليدية والطعن فيها وتناولها بشكل يخرج في بعض صوره عن الحراك العلمي والمنهجي، بل والأخلاقي أيضا..
أفرز هذا الحراك جملة ثنائيات، وهي وإن كانت ذات طابع علمي في بعضها على الأقل، إلا أنها أخذت تعصف بالساحة الاجتماعية وتشرذمها.

ظهرت:
ثنائية الفقه الفردي والفقه الكلي أو الاجتماعي أو السياسي ..
وثنائية التقليدي والحركي..
وثنائية المتخلف والتقدمي..
وثنائية الرجعي والحداثوي..
وثنائية المداهنة والثورة..
وثنائية الجمود على التركة والتحرر من الماضي..
..............
٢. يصنف الخوئي المرجع ضمن الثنائيات أعلاه في الحوزة التقليدية..
بل كان ومرجعيتَه من أبرز بين من طالتهم حملة التصنيف القاسية.. فقد كيلت لشخصه ومرجعيته النقود والتهم وبمستوى السباب والبذاءة، ليس لشيء إلا لموقف علمي اجتهادي من الحياة السياسية والمشاركة العامة في ظل الاستبداد المؤدلج..وقد ساهم في ضبابية الصورة الالتزام الأخلاقي للمؤسسة الدينية وعدمُ عنايتِها، بل عنايتُها بعدم الظهور على الشاشة مما منعها من تدوين فكرها وخطتها ومذكراتها، على العكس من الآخر فقد أرخ وأصدر ونظّر مما زاد في ظلامتها وفي تناولها بشكل غير محسوب، فكانت عرضة للضمور ولمصادرة تاريخها وجهودها في خدمة الأمة..
في تقديري:
إن الخط التقليدي كان الحاضنة للخط الحركي..
فباعتراف الحركيين الخجول احتضنتهم مرجعية السيد الحكيم التقليدية..
وحفظت لهم مرجعية السيد الخوئي العليا مركزية النجف ومحوريتها الشيعية، وتحملت وحوزتها عنهم كل ردود أفعال السلطة من دون أن تخدش بهم..
ليتلفع الحركي بعد ذلك بعباءة التقليدي في الوصول إلى السلطة والاحتفاظ بها، ولكن لا بمشروعه؛ إذ لم يجد ولم يتمكن أن يخلق له فرصة.. وانما بمشروع التقليدي وهو الدولة المدنية التي تشارك فيها كل شرائح البلد الاجتماعية كلٌ بنسبته والتي تحول دون الاستبداد أو تخفف منه..
......
٣. آية الله الخوئي بهيكلته ومدرسته واهتمامه البالغ في الحركة العلمية وتركيزه على خلق خط علمي يمسك بتلابيب الحوزة العلمية وإصراره على بقاء الحوزة ومرجعيتها العليا في النجف، تمكن من تكريس نظام في الحوزة يمنع من اختراق الحوزة في ظل الاستبداد الذي كان من أولوياته تحويل الحوزة إلى مؤسسة من مؤسسات وزارة الأوقاف تدعم السلطة في مواقفها وتكون رجالاتها وعاظ سلاطين..
إن هذا الاهتمام العميق من قبل آية الله الخوئي يعبر عن رؤية استشرافية لمصير المؤسسة والطائفة في أهم موقع سياسي واقتصادي واجتماعي وديني في المنطقة ألا وهو العراق.. فقد تمكن أن يكرس:
مبدأ الاستقلال الذي قاتل من اجله علماء الدين الشيعة حفظا لحرية كلمتهم وموقفهم التي لم يتمكن الظلم بمختلف تجلياته من مصادرتها على العكس تماما من السير في ركاب السلطة فانه يقضي تماما وبسرعة على حرية الكلمة والموقف.. وكانت النتيجة هي عدم إضفاء الشرعية على السلطة وتجنياتها في حروبها العبثية مع الجيران والداخل مع محاولات مستميتة من السلطة للحصول على ذلك..
تمكن منهج السيد أن يؤسس للتالي: وهو أن كل حركة تخرج عن النظام المتبع في المؤسسة الدينية تتهم في شرعيتها بدء من وعاظ السلاطين، مرورا بحركات وظواهر النيابة الخاصة التي تظهر في ظل الفقر الثقافي، إلى التعامل الانتقائي والالتقاطي مع النص الديني، إلى القفز على هرمية الواقع الشيعي الذي أسست له بعض التيارات الشيعية، إلى ظاهرة الادعاءات المتنوعة التي تنشط في جو دعم السلطة.....
تمكن منهج السيد الذي حفظ للحوزة وجودها من الحيلولة دون مصادرة القرار الشيعي واختطافه واحتكاره بجهة واحدة.. فبقيت لهذه الحوزة التي نعتت بقسوة بالخمول والفقه الفردي والاهتمام بفقه الحيض والنفاس والعلم بدون عمل ومخاطبة نفسها وانفصالها عن الأمة شرعيتُها ومرجعيتُها ومحوريتُها ليأخذ اجتهادها السياسي فرصته في لحظة تاريخية استفاد منه الجميع..
(يتبع)

(تتمة المقال) .. وتبقى المرجعية الخالدة في النجف الأشرف وفي وقت إطلالتها السياسية بل وزعامتها تتحرك من موقع الأمة لا من موقع السلطة لتضيف إلى مصداقيتها مصداقية جديدة، ولتكرس استقلالها، متجهة في عملها الأكاديمي والأخلاقي صوب الأتباع حاملة همومهم وتطلعاتهم مشاركة إياهم في حياتهم...
ويبقى الكمال لله، والله من وراء القصد..

المصدر :
https://t.me/Elixirofwisdom/5100

( لماذا أصروا على الكاظمي )

في تصورنا هنالك 5 أهداف أساسية (مضادة للشيعة) كامنة خلف الإصرار الأمريكي على فرض الكاظمي رئيسا للوزراء :

١. ترسيخ الإعتقاد بعجز الشيعة عن إنتاج شخصيات ناجحة ، وعدم صلاحيتهم للقيادة .

٢. تمرير تنازلات مهمة تخدم المصالح الأمريكية لا يقبل بها أي رئيس وزراء آخر يمتلك تأريخا سياسيا وقدرا من القوة الذاتية أو الحزبية أو الإسناد الجماهيري .

٣. التنازلات للأجنبي على حساب المصلحة الوطنية وعلى حساب المبادئ ، حين تأتي من حكومة يرأسها رجل شيعي (وسط حالة تشرذم شيعي غير مسبوقة) ستصبح وصمة عار في جبين شيعة العراق ، مما سيصيبهم بالإنكسار المعنوي مستقبلاً ، حيث سيُكتب عنهم أن الشيعة (بكل أطيافهم) هم من أذنوا بإبقاء قواعد للأمريكان على أرض العراق ، وهم من وقعوا وثيقة تطبيع مع الكيان الصهيوني، وسيقارَن هذا التخاذل مع مواقف الحكومات السابقة (صدام ومن قبله) وسيصَوّر (سنة العراق) أنهم حموا إستقلال العراق عقودا قبل أن يفرط به الشيعة.

٤. ضرب الشيعة وإضعاف كياناتهم بإستخدام رجل محسوب عليهم .

٥. في حال فشله أو إستنفاذ الفوائد المرجوة منه قد يقدم الأمريكان على تصفية الرجل ، لإحداث فتنة شيعية - شيعية.

... بشيء من التفصيل :
الإستماتة على تعيين الكاظمي وفرت كل الخيارات المشار إليها، وبشكل اساسي هنالك نتيجتان شبه حتمية ، إن لم تتحقق الأولى فالثانية متحققة بشكل تلقائي :

أ) أن تتمكن السفارة من إدارة حكومة العراق بمستشاريها الأمريكان عبر واجهة الكاظمي ، كي تمرر جميع المخططات الأمنية والإقتصادية التي تطمح لتنفيذها في العراق .

- تقوم في نفس الوقت بتقديم إنجازات ملموسة - محدودة ، على المستويين الخدمي والمعاشي للمواطن العراقي الجنوبي .. بالتوازي مع قدرة حلفاءها الشيعة في إيصال مواطنيهم للقناعة التي وصلها الآخرون قبلهم ، وهي :

( ضرورة التخلي الكامل عن معارضة سياساتها وإستسلامهم للأمر الواقع الأمريكي والرضا بالتطبيع مع الصهاينة .. كما فعل قبلهم الخليجي ، والكردي ، وآخرهم العراقي السني ) .

.. حصول ذلك - سيحقق منفعتين سريعة المفعول :

*) تحسين صورة السياسة الخارجية الأمريكية في الشرق الأوسط - قبل الإنتخابات الامريكية.

*) الوفاء بتعهدات قطعها الأمريكي لجهات شيعية تعاونت معه وهي تطمح في مقابل تعاونها إلى تعزيز نفوذها وتحقيق إستقرار في الوسط والجنوب الشيعي ، وإنتعاش اقتصادي ، ومعالجة المظاهر المسلحة ، وتقليم النفوذ الإيراني.

ب) إن لم تتحقق الأولى ، سيكون البديل هو إحراق الجنوب عبر تأجيج نزاع شيعي داخلي يطيح بآخر رئيس وزراء شيعي وربما آخر رئيس وزراء لبلد موحد كان إسمه العراق .

- على أرض الواقع :
نرى أن فشل حكومة الكاظمي لغاية الآن في تحقيق أي إنجاز ..
وانحدار الوضع الصحي بسبب تفشي الوباء ..
واستمرار تردي الخدمات ..
وعجز حلفاء أمريكا من الشيعة عن تغيير مزاج الشارع الشيعي نحو القبول بالأمر الواقع والرضوخ للارادة الأمريكية ، وتمييع المطالب المعارضة ، والاستسلام لفكرة التطبيع
.. ونُذُر عودة مسلسل العنف لتصفية ملفات عالقة
.. والحاجة لطيّ صفحة التظاهرات بعد استنفاذ أهدافها السابقة وتحويلها نحو تلويث سمعة جماعات عراقية معارضة للوجود الأمريكي من خلال تصفيات جسدية لبعض عناصر المشروع الامريكي الذين إنتهت مدة صلاحيتهم
.. ثم تحريك الشارع ضد تلك الجماعات المعارضة .. واستخدام الأجهزة الامنية العراقية في هذا الصراع ..
.. هي ذات اللعبة الأمريكية القذرة ..

.. تنبئ كلها بأنهم ماضون نحو النتيجة الثانية :
- فالشيعة سيُسقطون آخر رئيس حكومة منهم - وسيُقسَّم العراق ، وسيبقى الأمريكان في غربه وشماله ، وسيسلّمون الوسطَ والجنوبَ للفوضى ..

.. هذه حساباتهم - إن لم يشهد الوضع الشيعي مفاجآت سارة من خلال مواقف إستثنائية لبعض الزعامات المهمة القادرة على تحفيز الشارع الشيعي والإنطلاق به نحو نهضة جديدة تسقط رهانات الأعداء .. (وَمَا ذَ ٰ⁠لِكَ عَلَى ٱللَّهِ بِعَزِیزࣲ).
٢٦ -٩ -٢٠٢٠

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

... وانطلقت المسيرة الملحمية

https://t.me/miemaranalyses