دلّوني ...

➖ دلّوني على أبطالٍ كرجالٍ الحشدِ . . يفيضونَ رجولةً وعطاءاً وحباً للدينِ وللوطنِ . .

.. ثم أئتوني بذاك الذي يتحجّج بأزمةِ الرجالِ عندما نعاتبه قائلين له : ( لماذا تختار مسؤولين فاشلين ضعفاء ؟ ) .. كي أفحِمَهُ
.. وأفهِمَه : أن الأزمةَ لم تكن يوماً في الرجالِ - أبداً - بل في معاييرِك أنتَ بإختيارهم ونطاقِ بحثِك عنهم .

➖ لا تمنَحوا مجدداً حقَّ إختيارِ الرجالِ ، لمَن لا يفقهونَ معنى الرجولةِ .

المعمار

تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ثقافة_عاشوراء

▪️كتب جهاد النقاش :
سامعين بجورج واشنطن ؟
هذا اللي العاصمة واشنطن تسمت باسمه
ليش؟
لأنه قاد مقاومة ضد الاحتلال البريطاني
طبعا الميليشيات كانت ركن من أركان مقاومته
بالمناسبة هذا واشنطن جان ذيل لفرنسا
هي كانت تدعمه وتموله وتجهزه
لإخراج البريطانيين لأنه متحالف معها
هذا مينفي أنه أكو ناس وقفوا ضده
وعملوا على إفشاله
ورفض التحرر من التبعية البريطانية
واتهموه بالعمالة لفرنسا وأنه يخدم مصالحها
بين قوسين (ذيل).
وبريطانيا قتلت قادة وجنود من أتباعه
لكن بالنتيجة انتصر بجيشه ومليشياته
هو ومن انضم له وتحالف معه
وانتهت الحرب باستسلام بريطانيا
في معاهدة باريس
بوية تره سالفة تخوين الساعين لتحرير بلدانهم
مو هسه من زمان
وسالفة ذيل
ويعمل لمصالح بلد آخر اختها
خصوصا من يتعلق الأمر بقوات عسكرية
.. مدري عليمن جبناها
______انتهى___________

تعليق: ( التوظيف السيء للمصطلحات )

▪️(ذيل) مصطلح سياسي شاع استعماله خلال تظاهرات تشرين ٢٠١٩ - للإنتقاص من وطنية الكيانات الشيعية التي تربطها علاقات جيدة وتحالفات مع الجمهورية الإسلامية.

أول ظهور رسمي للمصطلح كان في إحدى خطب الجمعة أواخر عام ٢٠١٧ ، وتزامنَ مع التحضير لانتخابات ٢٠١٨.
يدعي بعض متظاهري تشرين أنهم إقتبسوا مصطلح (ذيل) من تلك الخطبة .
حتى وإن صح ذلك فقد وظفوه بشكل سيء.

في تلك الفترة التي سبقت الإنتخابات ، وجهت عدةُ أطراف إنتقاداتٍ ظاهرةً وتلميحاتٍ مبطنةً - إلى فصائل الحشد الشعبي ، من قبيل إتهامها بأستغلال دماء الشهداء - ضمن ما إعتبره البعض حملةً إعلاميةً إستهدفت توهين فرصِ نجاحها بعد أن تحالفت لدخول الإنتخابات بقائمة موحدة ، الأمر الذي أثار قلق جهات عديدة داخل الكيان الشيعي وخارجه .

▪️ الإقتباس التالي إستُخدِمَت فيه لفظة (الذيل) و (الذنب) خمس مرات في فقرة واحدة : -

(( إلتفتوا - بعض الناس لا يمكن ان يكون الا (ذيلا ً )
لا يمكن إلا أن يكون (ذنباً)
اسيادهم ماذا يقولوا.. هم معهم آمنوا آمنوا.. كفروا كفروا.. اقتل اقتل.. اترك اترك..
هو حر لكن عندما خنع وخضع وأذل نفسه اصبح (ذَنَباً )
وفرق بين انسان يكون (ذَنَب) لأسد
او ان يكون (ذَنَب) لحيوان آخر )) .
▪️المصدر :
https://imamhussain.org/fridaysermon/19113

المعمار

تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

( مثلي لا يبايع مثله ) - ١

حتى مع التسليم لرأي من يرى أن ثورة الإمام الحسين عليه السلام كانت تكليفا خاصا به - وأنها كانت حكما شرعيا استثنائيا - ولم تكن وليدةَ ظرفٍ موضوعي لو وُضِع فيه ايُ إمام آخر لقام بنفس الثورة وقدم نفس التضحيات ...
.. فإن المواقف الجزئية للإمام عليه السلام خلال مسيرته الثائرة وانتهاءاً بإستشهاده ، هي كلها جديرة بالإقتداء بها ، كمواقف أخلاقية صائبة وصالحة لكل فرد و زمان - إن لم يكن ممكنا إثبات كونها تكاليف شرعية واجبة .

▪️سنتناول لاحقا بقدر من التفصيل موقف الإمام (مثلي لا يبايع مثله ) ودلالاته ..

▪️شعار آخر : (الموت خير من ركوب العار * والعار أولى من دخول النار ) البحار - ج ٤٤ - ص ١٩٢

يقدم لنا مبدأ تفضيل الموت على العار .
وهو أيضا مبدأ أخلاقي عالي المضامين
ويمنح المسلمين مسارا أخلاقيا واضحا
لا جبن فيه ولا تراجع ولا تخاذل أمام الأعداء
.. أمام إحتمال العار وإنكسار الفرد والأمة - تسترخص الأرواح .
يحدثنا هذا الشعار عن قيمة الكرامة في حياة الإنسان والأمة ، وكيف انها ترجح أحيانا على قيمة النفس - حتى وإن كانت نفس إمام معصوم ليس على وجه الأرض نظير له .

____ليلة الجمعة ١٥ محرم الحرام ١٤٤٢

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٣٥
#ثقافة_عاشوراء

موعظة من كتاب الله

https://t.me/miemaranalyses

( هل كان يكذب - مستشار رئيس الوزراء )

بعيدا عن تكهنات وسائل التواصل الاجتماعي وتناقضاتها ، يعلم الجميع أن الموقف الرسمي للمرجعيات الرصينة إنما يُستقى من بياناتها الرسمية وخطب الجمعة الموجهة.
تنشر الامانة العامة للعتبة الحسينية نصوص خطب الجمعة في صفحتها الرسمية ، على الرابط :
https://www.imamhussain.org/fridaysermon

من خلال مراجعة الخطب التي تزامنت مع إنطلاق الحراك الشعبي والبرلماني لإخراج القوات الامريكية ، يلاحظ المتابع تأكيدها المتكرر على مبادئ السيادة والاصلاحات والإنتخابات المبكرة وتلبية مطالب المتظاهرين ...
➖ كما أن موقفين مهمين يمكن إستخلاصهما بعد التأمل الدقيق :-

١) الموقف الأول: عدم الإلتفات مطلقا لقرار البرلمان باخراج القوات الأجنبية من العراق ، والذي صدر عقب الجلسة الإستثنائية بتاريخ ٥/ ١ /٢٠٢٠ .
- فقد تلت القرار خطبتان ، الأولى بتاريخ ١٠/ ١ /٢٠٢٠ - والثانية بتاريخ ١٧/ ١ /٢٠٢٠ - وقد أهملتا القرار بالكامل :

➖ الأولى تلاها السيد الصافي - يعتقد كثيرون أنها تضمنت إدانة مبطنة للضربة الإيرانية على قاعدة عين الأسد - جاء فيها :

(انّ التعامل بأسلوب المغالبة من قبل الأطراف المختلفة التي يملك كل منها جانباً من القوة والنفوذ والامكانات ومحاولة كل منهم فرض رؤيته على الباقين ، سيؤدي الى استحكام الأزمة واستعصائها على الحل, وبالتالي ربما يخرج الجميع منها خاسرين، وتكون الخسارة الأكبر من نصيب البلد وعامة الناس الذين ليس لهم دخل في الصراعات الداخلية والخارجية الجارية ولا يعنيهم أمرها بمقدار ما يهمهم أمن بلدهم واستقراره والمحافظة على استقلاله وسيادته وتوفير حياة حرة كريمة لهم ولأولادهم.
إنّ ما وقع في الأيام الاخيرة من اعتداءات خطيرة وانتهاكات متكررة للسيادة العراقية ...)
➖ يتحدث مقربون أن عبارة (الاعتداءات الخطيرة) ترمز لإغتيال الأمريكان للقادة وضرباتهم لمقرات الحشد.
اما (الانتهاكات المتكررة) فترمز للضربة الصاروخية على عين الأسد ، وضربات الكاتيوشا المتكررة التي إستهدفت السفارة وبعض معسكرات التحالف .

➖ الخطبة الأخرى تلاها الشيخ الكربلائي، وكانت خطبة وعظية أخلاقية تحدث فيها عن فضيلة الصدق ، ولم يتطرق فيها لأي شأنٍ سياسي ، ناقلا الاذهان إلى مساحةٍ روحانيةٍ هادئةٍ ، بعيدا عن جو المشاحنات والتهديدات وصيحات الثأر .

٢) الموقف الثاني : كان من خلال خطبة الجمعة المؤرخة ٣١/ ١/ ٢٠٢٠
والتي تلت تظاهرة السيادة المليونية مباشرة ، أيضا لم تُشِر الخطبة للتظاهرة الضخمة وتجاهلتها .. وقد جاء فيها :-

( .. إنّ الرجوع إلى صناديق الاقتراع لتحديد ما يرتئيه الشعب هو الخيار المناسب في الوضع الحاضر ، بالنظر الى الإنقسامات التي تشهدها القوى السياسية من مختلف المكونات، وتباين وجهات النظر بينها فيما يحظى بالأولوية في المرحلة المقبلة، وتعذر اتفاقها على اجراء الإصلاحات الضرورية التي يطالب بها معظم المواطنين، مما يعرّض البلد لمزيد من المخاطر والمشاكل ، فيتحتم الإسراع في إجراء الإنتخابات المبكرة ليقول الشعب كلمته
ويكون  مجلس النواب القادم المنبثق عن ارادته الحرة هو المعنيّ باتخاذ الخطوات الضرورية للإصلاح وإصدار القرارات المصيرية التي تحدد مستقبل البلد ولا سيما فيما يخص المحافظة على سيادته واستقلال قراره السياسي ووحدته أرضاً وشعباً....) .

➖ كثير من المحللين فسروا هذه الفقرة بالرغبة في تأجيل حسم إخراج القوات الاجنبية إلى البرلمان القادم الذي سينبثق عن الإنتخابات المبكرة .

➖ ربما من هذين الموقفين ، ومن عبارات لم تخلُ من غموضٍ ، يكون مستشارُ رئيس الوزراء قد إستنتج رأيه الذي صرّح به بعدم ممانعة (المرجعية) في بقاء القوات الأمريكية بالعراق ..
.. ولو أن من المشكوك تماما إمتلاكه لهذا القدر من الذكاء والقدرة على التحليل ، لكننا لا نجد تفسيرا آخر لكلامه سوى الإفتراء بغية إحراج المرجعية .

➖ لو كان باب الإستماع مفتوحا لنصحنا الإخوة الفضلاء في مكاتب المرجعيات المهمة إلى الإلتفات بقوة لهذه المحاولات غير البريئة ، وإلى خطورة إستفراد الأطراف -المشكوك في نواياها- بالمرجعية بغية إضعافها ، بعد أن نجحوا في عزلها عن الذراع العسكري -الحشد الشعبي- تلك القوة الضاربة التي كان بيد الحكماء أن يستثمروها لفرض الإرادة العراقية الوطنية ، بدلا عن السماح بتشتيتها وإضعافها والطعن بوطنيتها.

➖ اليوم قد لا يعلم كثير من السادة حقيقةَ أن أغلب قادة الحشد وعناصره الفاعلة يبيتون خارج منازلهم ، حيث تشير كل الدلائل لقرب شن الأمريكان وشركائهم المحليين عمليات إغتيال واسعة .

➖صمتُ المراكز الشيعية المهمة سيفتح المجال المعنوي للمضي قدما بمخطط الإبادة .
فهل يمتلك المعنيون القدرة على تقدير هذه النتائج الكارثية ، والتعايش معها مستقبلا ؟
٦ -٩ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

موعظة من كتاب الله
(... إِلَّا أَن تُغمِضُـوا فِیـهِ ...)
https://t.me/miemaranalyses

تنويه ١

تعرضت قناه المعمار خلال الايام الاخيره إلى خرق الكتروني مجهول المصدر ادى الى حذف وإضافه حسابات المتابعين باعداد كبيرة وصلت بالآلاف .

وفي الوقت الذي نتعهد فيه بمواصلة العمل بنفس النهج المنضبط والمراعي للمصالح الوطنيه والاسلاميه ، والهادف إلى نشر الوعي والتحليل الموضوعي للأحداث والوقائع..

.. نعلم متابعينا الكرام (في حال تكرار هذا الخرق الالكتروني او قيام الجهة الواقفة خلفه بغلق القناة او ماشابه من سلوك عدواني) فاننا سنعيد تاسيس قناة جديدة باسم (المعمار٢)
ليتسنى للمهتمين والمتابعين الأعزاء مواصلة استلام المقالات والنشرات .

إدارة القناة
https://t.me/miemaranalyses

( مثلي لا يبايع مثله) - ٢
١١ -٩ - ٢٠٢٠

(( إنا أهل بيت النبوة ، ومعدن الرسالة، ومختلف الملائكة ، بنا فتح الله ، وبنا ختم ، ويزيد رجل فاسق شارب الخمر ، قاتل النفس المحرمة ، معلن بالفسق
ومثلي لا يبايع مثله ...))

- من جواب الإمام الحسين عليه السلام إلى الوالي الأموي في المدينة المنورة - بعد أن طلب منه البيعة ليزيد .

( مثلي لا يُبايع مثله ) تختصر الكثير .

وهي تعبر عن حِدّة الصّدام الثقافي والقيَمي ، بين خط الإسلام الأصيل - مُمثلاً بالإمام الحسين عليه السلام ، وخط الإنقلاب الأموي الذي كان يروّج لإسلام محرّف ، والحاقد بشدة على الدين الجديد وما جاء به من قيم ومبادئ إجتماعية ، وانضباط أخلاقي ، تصطدم جميعها بالموروث الثقافي الجاهلي للأمويين ، الذي يتبنى قيماً جائرة في مقدمتها التمييز الطبقي والعنصري ، ولا يعترف بقيم العدالة الإجتماعية والتوزيع العادل للثروات ، ويميل بشدة للتحلل الخُلقي ورفع الضوابط عن العلاقات بين الجنسين ، وإشاعة أجواء اللهو والغناء والخمور ..

الأحقاد الجاهلية كانت من أشد العوامل تأثيرا في إذكاء هذا الصِدام .
فثارات عتبة والوليد وحنظلة وغيرهم، بقيت نيرانها مستعرة في صدور الامويين وآل العاص وغيرهم.

لقد سبب الإسلام لهم إنكساراً كبيراً في وضعهم الاجتماعي وأطاح بقياداتهم وشبانهم .

حربهم التي شنوها على المسلمين إنتهت خلال عقدٍ واحد بهزيمة نكراء للتحالف الأموي ، والذي بقي متصدراً جبهة العداء للإسلام .

إنتهى الصراع العسكري بدخول المسلمين مكة ، معقل الامويين ورمز سلطتهم وهيبتهم بين القبائل ، انتهى الصراع باستسلامٍ مُهين للأمويين ، على إثره مَنّ عليهم المسلمون بالعتق ، وعُرفوا من يومها ب(الطلقاء) .

كان لهذه الهزيمة وَقع نفسي عميق ، ودلالة رمزية قاسية ، أجّجَت مزيدا من الاحقاد في صدور الامويين .

هنا كان لابد من الإنتقام .
جاء قرار الإنتقام الاموي من خلال إنقلاب مضاد للإسلام ، إنقلاب من الداخل ، يحقق أهدافا ثلاثية الأبعاد :

١- الانتقام من رموز الإسلام ومن أهل بيت النبوة - خصوصا علي ابن أبي طالب وأولاده - بطل المعارك وقاتل شيوخهم .

٢- والإنتقام من الإسلام كعقيدة - من خلال التشويه والتحريف والإفراغ من محتواه القيَمي لأجل الاطاحة بالمبادئ الرفيعة التي جاء بها الإسلام ، وبنى عليها كيانه الفتي.

٣- واستغلال الإسلام المحرّف وسيلة للهيمنة على حكم الدولة الإسلامية المترامية :
- فهو يوفر المبرر الشرعي لاحتلال البلدان ونهب ثرواتها بعنوان الفتوحات ونشر الاسلام
- ويجبر الشعوب المسلمة على الخضوع للحاكم الظالم باستعمال نصوصٍ دينية مزورة واحاديث مختلقة يوفرها علماء سوء مرتشين .

____ليلة الجمعة ٢٢ محرم الحرام ١٤٤٢

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٣٦
#ثقافة_عاشوراء

( بيننا من يبغض الأقوياء )

في سبتمبر ٢٠١٩ ألقى رئيس وزراء باكستان كلمة جريئة على منصة المنظمة الأممية .

موقف شجاع لافت للنظر ، تأملوا في كلماته الأخيرة كم هي ثابتة وقوية:

( لنفترض أنك دولة أصغر من جارتها بسبع مرات - وجدت نفسها أمام خيار صعب: اما ان تستسلم او تقاتل لاجل الحرية حتى الموت.
ماذا ستفعل ؟ سالت نفسي هذا السؤال
وجوابي هو : سنقاتل ).

والآن .. تخيل معي :
▪️لو أن الواقف على المنصة هو رئيس وزراء شيعي عراقي - رجل بمستوى ابي مهدي المهندس شجاعة وقوة.

.. وجاء خطابه بنفس الجرأة
متحديا كل القوى المعادية ..
بأسماءها الصريحة دون خوف وارتباك
دون ان يجامل أعداء العراق المشخصين.

سيبتهج الشعب العراقي بقائده الشجاع
.. لكن ستنزعج قوى وجهات معينة.

▪️هل بامكانك ان تتخيل من هي القوى الشيعية التي ستقف بالضد منه منتقدةً تهورَه واستفزازاتِه للآخرين ؟
وأخرى ستلجأ إلى الطعن غير المباشر ، واستخراج ملفات جانبية لإشغاله بها وإرباكه؟
تخيل كيف ستجري مهاجمته من كل الاتجاهات.
سيرتبك .. سيخطئ ..فيجري تسقيطه بسرعة.

١٢ -٩ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي

https://t.me/miemaranalyses

( التطبيع والتخدير )

١ - ما الذي يجعل قسماً من النخبة ( كهذا الرجل المتحدث) يفيضون وعياً ، ويعشقون اليقظة ، ويُجهدون أنفسَهم لإيصال وعيهم إلى الآخرين ، ويحرصون على إفاقة المجتمع من حالة الغفلة والخَدَر التي يعيشها ؟

٢ - وما الذي يجعل آخرين يمتلكون نفسَ أدواتِ الوعي لكنهم غير مبالين بنقل وعيِهم إلى الأمة ؟

٣ - وما الذي يجعل قسماً ثالثاً (من النخبة أيضا ومن زعاماتها) يحرِصونَ على إبقاءِ الأمة سارحةً في الخيال ، تعيش حالةَ الخدرِ والشرودِ - والحال أن الأعداءَ محدقون بها ، متواجدون على أرضها ، يصادرون سيادتها ، وينتهكون حرماتها ؟

- والحديث لا ينحصر في موضوع التطبيع مع الصهاينة ، بل ينطبق على التطبيع مع الإحتلال الأمريكي للعراق ، والذي أنتج حكومة دمى ، فاقدة السيادة ، معادية للشيعة تسرق ثرواتهم وتعطيها للكرد والسنة ، يبغضها الشعب ولا يحترمها ، مع ذلك نتفاجأ أنها تحظى برعاية بعض أكبر العناوين !

١٧ -٩ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

*)المتحدث هو المرحوم الدكتور عبد الوهاب المسيري.
مفكر و عالم و مؤلف موسوعي مصري.
توفي عام ٢٠٠٨

( إلى مدغشقر- وصل حب الحسين )
➖ المقال التالي :

( إلى مدغشقر- وصل حب الحسين )

وإلى مواطن أخرى كثيرة - في أعماق آسيا ومجاهل أفريقيا.

➖ ببركة أعظم تضحيات التاريخ
➖ وثمرة عقود من الحراك الرسالي
لرجال ومؤسسات إسلامية
غادروا الذهنية المحلية
تركوا القوالب الجامدة
وحققوا نجاحاتٍ باهرةً - في بلدان نائية

➖ مع هذا النجاح ؛ من الصعب أن لا نقارن:
- بين هذا الأداء المبهر لمؤسساتٍ شيعية تخطت جغرافيتها وحققت نجاحا تبليغيا في مجتمعات لم تر نور الولاية من قبل..

- في مقابل أداءٍ جامدٍ رتيبٍ مقيدٍ بأُطرٍ محليةٍ ضيقةٍ
.. لعشرات المؤسسات الإسلامية والروابط والجمعيات -عندنا بالعراق- سواء منها ما كان عريقا، أو ما أُنشئ بعد العصر الذهبي للشيعة والحوزات.
- كلها أدت أدواراً نمطيةً مكرّرة
- بعضها إرتبطت بأقوى المراكز الدينية وحظيت منها بدعمٍ كبير

➖مع امكاناتهم المادية والمعنوية الكبيرة ، لم يفكروا لموسمٍ واحدٍ كيف يجذبون الشباب العراقي - بخطاب جديد
- وثقافة أصيلة
- وبرامج مبتكرة واسعة الطيف
- لم يصنعوا لهم قدوات لامعة تجذب قلوبهم وابصارهم
كي لا يفتشوا عن نماذج مستوردة ، وعن قيم هجينة مشوهة.

➖ أيها الإسلاميون بكل صنوفكم : إعترفوا بالفشل في تقديمكم الإسلام بصورة لائقة إلى جيل عراقي يافع فتح عينه بعد السقوط ليرى أمامه ثقافة غربية براقة ، يتيحها له الفضاء الإلكتروني بلا حدود ، في مقابلها وقف خجولا منبرٌ إسلامي رتيبُ اللهجة ، قليل الدفء ، وخطاب إسلامي لم يتجدد .

➖قنصل واحد في البصرة جذب الكثير من الكفاءات الشابة ، صنع منهم قادة ليحدث بهم إنقلابا اجتماعيا سياسيا ثقافيا اربك الوضع العراقي برمته..

➖كم قائدا شابا انتجت لنا مؤسساتنا الإسلامية وعتباتنا المقدسة ؟

➖ليست المنهجية وحدها موضع الاختلاف ، بل الأهداف ايضا والغايات.
فبينما يبحث الأجنبي عن صنع قادة محليين يعتمد عليهم لتحقيق أهداف طويلة المدى..
.. تكتفي مؤسساتنا بصنع أتباع مطيعين ، مطمئنة لعثورها على مريدين هادئين مؤدبين لا يسببون لها قلقا .


____ليلة الجمعة ٢٩ محرم الحرام ١٤٤٢

المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٣٧
#ثقافة_عاشوراء