🔹مع مضي ١٨٢ يوماً على جريمة إغتيال القادة بلا رد عراقي - نستذكر مقالا كُتِب في يوم الفجيعة .
https://t.me/miemaranalyses/48
https://t.me/miemaranalyses/48
Forwarded from المعمار
طفل صغير إمتلك الفطرة السليمة ، والتربية الصالحة - يرسم بكل براءة حروف رسالة رقيقة - نأمل أن تصل إلى الإمام صاحب الأمر فيرق لها فؤاده ، ويلحّ في طلب إذن مولاه بتعجيل الظهور ونشر راية الحق والإنتقام ممن ظلموا شيعته .
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
(آدمية الأنبياء والمعصومين)
أنبياء الله والأئمة المعصومون عليهم السلام وكل المصلحين - تعرضوا لإساءاتٍ كثيرةٍ وتهمٍ باطلة ، وكانوا يترفعون دوما عن الردّ بالمثل ويمنعون أتباعهم عنه أيضا .
وقد حرصوا على إستخدام لغة الحوار والمنطق ودحض الحجّة بالحجّة .
لقد إنطلقوا في ذلك السلوك من مبادئ أساسيّة :
١. ترسيخ منهج الحوار وتغليبه على إسلوب المهاترات : (وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ) النحل
٢. الترفع عن المسيئين وإهمالهم والإعراض عنهم : (فأعرض عنهم ) ، ( تَوَلَّ عَنۡهُمۡ ) ، (إصبر على ما يقولون) ، (ولا تك في ضيق) ..
٣. هنالك مبدأ ثالث عميق يمكن تصوره ، يتمثل في الحرص على تثبيت فكرة (آدمية) الأنبياء والمعصومين.
- القرآن الكريم يؤكد كثيرا على تلك الحقيقة في معرض الإحتجاج :
- (قُلۡ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُوحَىٰۤ إِلَي ) الكهف
- ( قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا) الإسراء.
- فالنبي والمعصوم آدميون ، وآدميتهم هي حجّة على الخلق : -
- (وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِي إِلَیۡهِمۡ فَسۡـألوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ~ وَمَا جَعَلۡنَـٰهُمۡ جَسَدࣰا لَّا یَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُوا۟ خَالِدِینَ) الأنبياء
- (وَقَالُوا۟ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ مَلَكࣱ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكࣰا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا یُنظَرُونَ ~
وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ مَلَكࣰا لَّجَعَلۡنَاهُ رَجُلࣰا وَلَلَبَسۡنَا عَلَیۡهِم مَّا یَلۡبِسُونَ) الأنعام
- في تعاملاتهم ، وفي ظهورهم العلني - حرص الأنبياء والائمة المعصومون عليهم السلام على عدم إبراز صفاتهم الفوقية أمام الناس .
- وبرغم إمتلاكهم خصائص فائقة - لكنهم لم يستخدموها علنا (إلا متى كانت ضرورات الهداية تستوجب ذلك ).
- لم يرسّخوا في عقول الناس أنهم كانوا مقدّسين فوق مستوى الجدال معهم
- ولم يطوروا طقوسا تحجب الناس عن مواجهتهم او الإنفراد بهم . .
- تحملوا أذىً كثيرا كي يرسخوا في العقول ذلك المبدأ .
- لم يكشفوا إلا للخواص عن إمتلاكهم لقدرات إعجازية (ضمن مفهوم الولاية التكوينية) ..
- والإعتقاد بعصمتهم (ومنزلتهم التي تغبطهم عليها الملائكة) لم يجعلوه عائقا بينهم وبين التواصل الطبيعي مع الناس .
- أداءهم للرسالة الإصلاحية كانت له الأولويّة دائما وكان يتطلب حضورهم بين عامة الناس بصفتهم البشرية لا بصفاتهم القدسية .
- معاملتهم للناس من موقع التمّيز والفوقية كان سيُفقدهم جانباً مهما من قدرة التأثير بالنفوس ، وتقديم أنفسهم قدوات لكل البشر .
- لم يكن القرآن ليأمر الناس بالتأسّي أخلاقياً بنبيه الأعظم حين قال لهم :
- (لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ ) الأحزاب - .. لو لم يكن قد رسخ النبي في أذهانهم فكرة بشريّته - أنه بشرٌ مثلهم -
- فهو لم يركز على حقيقة كونه مخلوقا إستثنائيا ووجودا فوقياً ، كي لا يشعروا بعدم جدوى تقليده والتأسي به بسبب الفارق الشاسع.
- لقد دأب المعصومون -في رسالتهم الإصلاحية- على تقليص شعور الناس بفارق المستوى عنهم، كي ينفذوا إلى قلوبهم.
- .. لذا يوحي خطابه لهم " أن بإستطاعتكم - لو أردتم- أن تقتربوا من مستواه في الطهر والنقاء والرحمة والورع والإخلاص بالعمل " .
٤. عدم الرضوخ للإستفزازت ، يجنب الشارع المؤمن نقل الأزمات المفتعلة إليه ، وتوطين أنفس المؤمنين على توقع الإساءة ممن ناصبهم العداوة :
- (وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـابَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَذࣰى كَثِیرࣰاۚ . . )
. . وكانت الأوامر الصريحة تقتضي دائما :-
- ( .. وَإِن تَصۡبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ذَ ٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ) آل عمران .
٤ ٧ ٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
أنبياء الله والأئمة المعصومون عليهم السلام وكل المصلحين - تعرضوا لإساءاتٍ كثيرةٍ وتهمٍ باطلة ، وكانوا يترفعون دوما عن الردّ بالمثل ويمنعون أتباعهم عنه أيضا .
وقد حرصوا على إستخدام لغة الحوار والمنطق ودحض الحجّة بالحجّة .
لقد إنطلقوا في ذلك السلوك من مبادئ أساسيّة :
١. ترسيخ منهج الحوار وتغليبه على إسلوب المهاترات : (وَجَـٰدِلۡهُم بِٱلَّتِی هِیَ أَحۡسَنُ) النحل
٢. الترفع عن المسيئين وإهمالهم والإعراض عنهم : (فأعرض عنهم ) ، ( تَوَلَّ عَنۡهُمۡ ) ، (إصبر على ما يقولون) ، (ولا تك في ضيق) ..
٣. هنالك مبدأ ثالث عميق يمكن تصوره ، يتمثل في الحرص على تثبيت فكرة (آدمية) الأنبياء والمعصومين.
- القرآن الكريم يؤكد كثيرا على تلك الحقيقة في معرض الإحتجاج :
- (قُلۡ إِنَّمَاۤ أَنَا۠ بَشَرࣱ مِّثۡلُكُمۡ یُوحَىٰۤ إِلَي ) الكهف
- ( قُلۡ سُبۡحَانَ رَبِّی هَلۡ كُنتُ إِلَّا بَشَرࣰا رَّسُولࣰا) الإسراء.
- فالنبي والمعصوم آدميون ، وآدميتهم هي حجّة على الخلق : -
- (وَمَاۤ أَرۡسَلۡنَا قَبۡلَكَ إِلَّا رِجَالࣰا نُّوحِي إِلَیۡهِمۡ فَسۡـألوۤا۟ أَهۡلَ ٱلذِّكۡرِ إِن كُنتُمۡ لَا تَعۡلَمُونَ ~ وَمَا جَعَلۡنَـٰهُمۡ جَسَدࣰا لَّا یَأۡكُلُونَ ٱلطَّعَامَ وَمَا كَانُوا۟ خَالِدِینَ) الأنبياء
- (وَقَالُوا۟ لَوۡلَاۤ أُنزِلَ عَلَیۡهِ مَلَكࣱ وَلَوۡ أَنزَلۡنَا مَلَكࣰا لَّقُضِيَ ٱلۡأَمۡرُ ثُمَّ لَا یُنظَرُونَ ~
وَلَوۡ جَعَلۡنَـٰهُ مَلَكࣰا لَّجَعَلۡنَاهُ رَجُلࣰا وَلَلَبَسۡنَا عَلَیۡهِم مَّا یَلۡبِسُونَ) الأنعام
- في تعاملاتهم ، وفي ظهورهم العلني - حرص الأنبياء والائمة المعصومون عليهم السلام على عدم إبراز صفاتهم الفوقية أمام الناس .
- وبرغم إمتلاكهم خصائص فائقة - لكنهم لم يستخدموها علنا (إلا متى كانت ضرورات الهداية تستوجب ذلك ).
- لم يرسّخوا في عقول الناس أنهم كانوا مقدّسين فوق مستوى الجدال معهم
- ولم يطوروا طقوسا تحجب الناس عن مواجهتهم او الإنفراد بهم . .
- تحملوا أذىً كثيرا كي يرسخوا في العقول ذلك المبدأ .
- لم يكشفوا إلا للخواص عن إمتلاكهم لقدرات إعجازية (ضمن مفهوم الولاية التكوينية) ..
- والإعتقاد بعصمتهم (ومنزلتهم التي تغبطهم عليها الملائكة) لم يجعلوه عائقا بينهم وبين التواصل الطبيعي مع الناس .
- أداءهم للرسالة الإصلاحية كانت له الأولويّة دائما وكان يتطلب حضورهم بين عامة الناس بصفتهم البشرية لا بصفاتهم القدسية .
- معاملتهم للناس من موقع التمّيز والفوقية كان سيُفقدهم جانباً مهما من قدرة التأثير بالنفوس ، وتقديم أنفسهم قدوات لكل البشر .
- لم يكن القرآن ليأمر الناس بالتأسّي أخلاقياً بنبيه الأعظم حين قال لهم :
- (لَّقَدۡ كَانَ لَكُمۡ فِی رَسُولِ ٱللَّهِ أُسۡوَةٌ حَسَنَةࣱ ) الأحزاب - .. لو لم يكن قد رسخ النبي في أذهانهم فكرة بشريّته - أنه بشرٌ مثلهم -
- فهو لم يركز على حقيقة كونه مخلوقا إستثنائيا ووجودا فوقياً ، كي لا يشعروا بعدم جدوى تقليده والتأسي به بسبب الفارق الشاسع.
- لقد دأب المعصومون -في رسالتهم الإصلاحية- على تقليص شعور الناس بفارق المستوى عنهم، كي ينفذوا إلى قلوبهم.
- .. لذا يوحي خطابه لهم " أن بإستطاعتكم - لو أردتم- أن تقتربوا من مستواه في الطهر والنقاء والرحمة والورع والإخلاص بالعمل " .
٤. عدم الرضوخ للإستفزازت ، يجنب الشارع المؤمن نقل الأزمات المفتعلة إليه ، وتوطين أنفس المؤمنين على توقع الإساءة ممن ناصبهم العداوة :
- (وَلَتَسۡمَعُنَّ مِنَ ٱلَّذِینَ أُوتُوا۟ ٱلۡكِتَـابَ مِن قَبۡلِكُمۡ وَمِنَ ٱلَّذِینَ أَشۡرَكُوۤا۟ أَذࣰى كَثِیرࣰاۚ . . )
. . وكانت الأوامر الصريحة تقتضي دائما :-
- ( .. وَإِن تَصۡبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ فَإِنَّ ذَ ٰلِكَ مِنۡ عَزۡمِ ٱلۡأُمُورِ) آل عمران .
٤ ٧ ٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
(ماراثون الإستنكار)
٧- ٧- ٢٠٢٠
ماراثون الإستنكارات الشيعية لإغتيال الكاتب والمحلل هاشم الهاشمي
تكمن وراءه عوامل موضوعية ، وأخرى نفسية ، من بينها :
توتر الشيعة الدائم وشعورهم بالذنب لأنهم - وبعد قرون القهر والإضطهاد - قد ملوا أخيرا من حياة الذل والحرمان والحروب العبثية والإعدامات والتمييز العنصري . . أضطروا لإنتزاع شيء من حقوقهم المدنية والسياسية من أيدي إخوتهم الصغار (السنة) الأمر الذي أدى لإنزعاج أولئك الإخوة المدللين . .
يسارع الشيعي (الفطير) دوما للاعتذار من أخيه المدلل عن أي إزعاج - وإن كان بعيدا عن سببه كل البعد .
كما أن قسوة الأخ المدلّل ولجوءه للصراخ وللشتيمة وإستعجاله بإتهام الأخ الشيعي في كل حادثة وإفتعاله التهم - قد أرهقت الاخ الشيعي وجعلته يتضاءل أمام سيل الشتائم والتهم ، ويهتز نفسيا ويشعر بالذنب تحت وطاة الضغط والتخوين - ويسارع للإعتذار والتبرير . !
. . وإلا فما ميزة الفقيد هشام الهاشمي (أو الركابي) وما فرقه عن بقية العراقيين الذين تجري تصفيتهم في حرب استنزاف الموارد البشرية الجارية منذ ١٧ عاما ؟
. . ما ميزته كي يسارع كبار السياسيين الشيعة وقادة الكتل هم وإعلامهم للإستنكار والتنصل خلال أول ساعة من الجريمة ؟ ما دخلكم انتم ؟
مئات العلماء والضباط والدكاترة والشخصيات الوطنية جرى اغتيالها طيلة الأعوام السابقة. . ألا توحي استنكاراتكم هذه اليوم بأن روح هذا الشخص أغلى من أرواح كل هؤلاء ؟
لِما كل هذا التسابق إلى التبرؤ من الجريمة قبل ان يعرف الجناة ومن أي ملة هم ؟
ولِما التسابق في إضفاء صفة ( الشهادة ) عليه ونحن لا ندري على ماذا قُتل - لسبب سياسي ام مصلحي أم لخلاف شخصي ؟
- هل كانت مسيرته تضحويةً للإسلام مثلاً - والحديث للإسلاميين ؟
- أم كان مدافعا عن سيادة الوطن ضد الإحتلال - والحديث للوطنيين ؟
- ما نتذكره أنه كان أداة فتنة ناعمة بيد الفضائيات المعادية لوحدة العراق والتحريض ضد الحشد .
- وأنه -رحمه الله- كان يمتاز بأسلوب ناعم أنيق في الكلام ، مع خبرة عالية في دس السم بالعسل بين ثنايا أحاديثه الهادئة .
اما تبرير البعض باننا يجب أن نستبق الإتهامات التي ستوجهها إلينا أمريكا وأدواتها . . لذا بادرنا إلى التبرؤ من الجريمة واستنكارها والترحم على الفقيد وإغداق وصف الشهادة عليه ، درءا للتهم الجاهزة . .
. . فهو كلام يعيدنا لبداية الحديث:
- ألستم تبالغون في تهويل الحدث وفي الخوف من نتائجه ؟
- لم يكن الفقيد بحجم قائد عظيم كي تخشوا أن تثار لأجله أزمة دولية .
حين إستشهد المهندس وسليماني لم ينبس ٩٩% من كبار السنة بكلمة ترحم واحدة عليهما وهما القائدان العظيمان . . ليس حقدا بالضرورة ، وإنما لعدم شعورهم بالذنب أو الأسى .
لم يخافوا ردة فعلكم. ولم يحترموا مشاعركم.
واليوم يُغتال بأيدي مجهولة شخص - ليس رمزا ولا قائدا - فتهرولون للتباكي عليه ؟
نعم قتلُه كان جريمة شنيعة .
لكنكم لستم طرفا فيها .
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
٧- ٧- ٢٠٢٠
ماراثون الإستنكارات الشيعية لإغتيال الكاتب والمحلل هاشم الهاشمي
تكمن وراءه عوامل موضوعية ، وأخرى نفسية ، من بينها :
توتر الشيعة الدائم وشعورهم بالذنب لأنهم - وبعد قرون القهر والإضطهاد - قد ملوا أخيرا من حياة الذل والحرمان والحروب العبثية والإعدامات والتمييز العنصري . . أضطروا لإنتزاع شيء من حقوقهم المدنية والسياسية من أيدي إخوتهم الصغار (السنة) الأمر الذي أدى لإنزعاج أولئك الإخوة المدللين . .
يسارع الشيعي (الفطير) دوما للاعتذار من أخيه المدلل عن أي إزعاج - وإن كان بعيدا عن سببه كل البعد .
كما أن قسوة الأخ المدلّل ولجوءه للصراخ وللشتيمة وإستعجاله بإتهام الأخ الشيعي في كل حادثة وإفتعاله التهم - قد أرهقت الاخ الشيعي وجعلته يتضاءل أمام سيل الشتائم والتهم ، ويهتز نفسيا ويشعر بالذنب تحت وطاة الضغط والتخوين - ويسارع للإعتذار والتبرير . !
. . وإلا فما ميزة الفقيد هشام الهاشمي (أو الركابي) وما فرقه عن بقية العراقيين الذين تجري تصفيتهم في حرب استنزاف الموارد البشرية الجارية منذ ١٧ عاما ؟
. . ما ميزته كي يسارع كبار السياسيين الشيعة وقادة الكتل هم وإعلامهم للإستنكار والتنصل خلال أول ساعة من الجريمة ؟ ما دخلكم انتم ؟
مئات العلماء والضباط والدكاترة والشخصيات الوطنية جرى اغتيالها طيلة الأعوام السابقة. . ألا توحي استنكاراتكم هذه اليوم بأن روح هذا الشخص أغلى من أرواح كل هؤلاء ؟
لِما كل هذا التسابق إلى التبرؤ من الجريمة قبل ان يعرف الجناة ومن أي ملة هم ؟
ولِما التسابق في إضفاء صفة ( الشهادة ) عليه ونحن لا ندري على ماذا قُتل - لسبب سياسي ام مصلحي أم لخلاف شخصي ؟
- هل كانت مسيرته تضحويةً للإسلام مثلاً - والحديث للإسلاميين ؟
- أم كان مدافعا عن سيادة الوطن ضد الإحتلال - والحديث للوطنيين ؟
- ما نتذكره أنه كان أداة فتنة ناعمة بيد الفضائيات المعادية لوحدة العراق والتحريض ضد الحشد .
- وأنه -رحمه الله- كان يمتاز بأسلوب ناعم أنيق في الكلام ، مع خبرة عالية في دس السم بالعسل بين ثنايا أحاديثه الهادئة .
اما تبرير البعض باننا يجب أن نستبق الإتهامات التي ستوجهها إلينا أمريكا وأدواتها . . لذا بادرنا إلى التبرؤ من الجريمة واستنكارها والترحم على الفقيد وإغداق وصف الشهادة عليه ، درءا للتهم الجاهزة . .
. . فهو كلام يعيدنا لبداية الحديث:
- ألستم تبالغون في تهويل الحدث وفي الخوف من نتائجه ؟
- لم يكن الفقيد بحجم قائد عظيم كي تخشوا أن تثار لأجله أزمة دولية .
حين إستشهد المهندس وسليماني لم ينبس ٩٩% من كبار السنة بكلمة ترحم واحدة عليهما وهما القائدان العظيمان . . ليس حقدا بالضرورة ، وإنما لعدم شعورهم بالذنب أو الأسى .
لم يخافوا ردة فعلكم. ولم يحترموا مشاعركم.
واليوم يُغتال بأيدي مجهولة شخص - ليس رمزا ولا قائدا - فتهرولون للتباكي عليه ؟
نعم قتلُه كان جريمة شنيعة .
لكنكم لستم طرفا فيها .
وجهوا أصابعكم إلى من سيستثمرون قتل الرجل
- المستفيدون هم القتلة
- أتهموهم وأدينوهم - وأبقوا شامخي الرؤوس - ولا تتذللوا .المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
( ماذا لو يخرج المهدي - 1)
- تُرى. . باي وجه سنستقبله ؟ .. لو خالف الإمام التوقعات وفاجأنا بظهوره الشريف ؟ ثم دخل العراق فجمعنا ليخطب فينا ؟
- كيف نجيبه حين يسأل :-
" يا أتقياءَ الشيعة وساداتِهم :
- كيف قبلتم بقاءَ المحتل في العراق - عاصمة حُكمي ؟
- كيف لم تتوحدوا لإخراجه من موطني ؟
- أين كان وعيكم . . أين إختفت حكمتكم ؟ حين رضيتم تنصيب تابعٍ لأعدائي يحكم بلدكم ؟
.. ثم لم تغضبوا ولم تستنكروا !
-
- أما فكرتم كيف آتي للعراق وهم يملؤون أرضكم بجيوشهم ، متحفزين للفتك بي ؟
- كيف كان عدوّي متوقعاً ظهوري متهيّئاً له - أكثرَ منكم ؟
- كم كنتم آيسين من الفرج ؟ "
.........................
《 على البعض أن يهيئَ إجاباتٍ مقنعةً - إذا ما فاجأنا الإمام بالظهورِ - ليلفيَ البعض يجامل أعداءَه ويعقد التفاهمات معهم .》
١٠ -٧ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
- تُرى. . باي وجه سنستقبله ؟ .. لو خالف الإمام التوقعات وفاجأنا بظهوره الشريف ؟ ثم دخل العراق فجمعنا ليخطب فينا ؟
- كيف نجيبه حين يسأل :-
" يا أتقياءَ الشيعة وساداتِهم :
- كيف قبلتم بقاءَ المحتل في العراق - عاصمة حُكمي ؟
- كيف لم تتوحدوا لإخراجه من موطني ؟
- أين كان وعيكم . . أين إختفت حكمتكم ؟ حين رضيتم تنصيب تابعٍ لأعدائي يحكم بلدكم ؟
.. ثم لم تغضبوا ولم تستنكروا !
-
هل غاب عنكم أنهم قد إحتلوا العراق لحربي والقضاء على نهضتي؟ - أما فكرتم كيف آتي للعراق وهم يملؤون أرضكم بجيوشهم ، متحفزين للفتك بي ؟
- كيف كان عدوّي متوقعاً ظهوري متهيّئاً له - أكثرَ منكم ؟
- كم كنتم آيسين من الفرج ؟ "
.........................
《 على البعض أن يهيئَ إجاباتٍ مقنعةً - إذا ما فاجأنا الإمام بالظهورِ - ليلفيَ البعض يجامل أعداءَه ويعقد التفاهمات معهم .》
١٠ -٧ -٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
(.. وَلِیَبۡتَلِیَ ٱللَّهُ مَا فِی صُدُورِكُمۡ وَلِیُمَحِّصَ مَا فِی قُلُوبِكُمۡۚ وَٱللَّهُ عَلِیمُۢ بِذَاتِ ٱلصُّدُورِ )____ آل عمرانhttps://t.me/miemaranalyses
🔹أخيرا- تحالف الفتح يطالب بما كان يجب فعله منذ أشهر .
🔹نشد على أيادي الأخوة ونتمنى ان تكون هذه المطالبة جادة ولا تنحصر في حدود مناورة سياسية قصيرة المدى.
🔹ولأجل استكمال الفائدة ، نضع بين ايديهم جملة المطالب التي طرحناها في مقال نُشِر قبل شهرين بعنوان (ثأرنا للقادة الشهداء )
المقال على الرابط :
https://t.me/miemaranalyses/227
🔹نشد على أيادي الأخوة ونتمنى ان تكون هذه المطالبة جادة ولا تنحصر في حدود مناورة سياسية قصيرة المدى.
🔹ولأجل استكمال الفائدة ، نضع بين ايديهم جملة المطالب التي طرحناها في مقال نُشِر قبل شهرين بعنوان (ثأرنا للقادة الشهداء )
المقال على الرابط :
https://t.me/miemaranalyses/227
Forwarded from المعمار
في ليالي استشهاد مولى الموحدين ، ونحن نستذكر ثأره الذي عاش فينا ١٤ قرنا ، أمسى الوقت مناسبا لطرح فهم صائب وعادل للثأر .. حديث تأخر بضعة أشهر ، لكننا اليوم في حاجة لتأطير فهمنا وتنظيم أولوياتنا ... حديثنا عن :
( ثأرنا للقادة الشهداء )
يردد البعض ان الثأر لشهداءنا القادة هو في إخراج القوات الامريكية .... مقولة حقّ للإخوة الإيرانيين ترديدها بعد ثأرهم المدوي بقصف "عين الأسد" بالصواريخ ..
🔺 اما نحن فلا معنى لحصر ثأرنا بذلك المطلب .. والمراوحة عنده ..
... كما لا يجب أن ينحصر الثأر بالرد العسكري ، كي يتذرع المتعقلون بإختلال موازين القوى مع المحتل فيجنحوا للسلم ، متناسين القضية ..
🔺 ثأرنا الموجع للعدو ، والذي يقع ضمن حدود قدراتنا الفعلية هو ثأر سياسي - حقوقي - ثقافي .
🔺 ثأرنا يبدأ بطرح جريمة الاغتيال كقضية جنائية دولية - يطالب فيها العراق بتجريم الرئيس الامريكي كونه المسؤول الاول عن الاغتيال بإعترافه الصريح .
🔺ثأرنا يبدأ بترحيل السفير الامريكي لبلده وسحب سفيرنا ، لحين تحقق المطالب المشروعة ، وتصحيح الوضع الشاذ للسفارة وللعلاقة بين البلدين - التي هي إحتلال بكل ما في أحرف الكلمة من واقعية - وإن تغاضى الكبار عنها.
🔺ثأرنا يبدأ بارغام الولايات المتحدة على تعويض عوائل كل شهداء ذلك العدوان ، وبقية الاعتداءات التي استهدفت قوات عراقية ومدنيين أبرياء .
🔺ثأرنا يبدأ برفع دعوى جنائية في المحاكم العراقية ضد الجناة واصدار احكام غيابية وفق القانون العراقي .
🔺ثأرنا يبدا بمقاضاة كل مسؤول عراقي خان القضية ( أولهم رئيس الجمهورية) ، والتحقيق مع المشتبه بضلوعهم في الجريمة بالمشاركة الفعلية او الاستخبارية او بإخفاء الوقائع .
🔺ثأرنا يبدأ من حيث انتهت جلسة البرلمان التي قررت طرد القوات الامريكية من العراق - الجلسة الوحيدة التي حققت موقفا وطنيا مشرفا وملبيا لإرادة الجماهير .
🔺ثأرنا لن ينتهي بطرد القوات الأمريكية ، بل سيستمر لحين القصاص العادل من الجناة ولو بعد حين .
🔺ثأرنا سيبدأ حين تقرر قيادات الشيعة (كلها) وضع اعتبار لكرامة المواطن الشيعي وروحه ودمه .
🔺ثأرنا يبدأ بتحويل ذكرى الجريمة الى يوم حداد وطني يجري احياءه سنويا (( كما تفعل بقية شعوب الأرض التي لا تحكمها معادلات غريبة للتوافق بين السلطتين السياسية والثيوقراطية )) .
🔺ثأرنا يبدأ بالتزام كل الجهات الشريفة بادانة واضحة ، وتحقيقها لإجماع يتبنى تلك المطالب كلها .
🔺 ثأرنا يبدأ عندما تتخلص قيادات الشيعة من عقدة أن (الشيعة هم مشروع تضحيةٍ دائم ) ، وحين تهاجر رومانسية (انتصار الدم على السيف) الى واقعية انتصار السيف على السيف .
🔻ثأرنا لن يتحقق ما دام الجبناء هم من يصدرون الأوامر في العراق ..
🔻..
١٢ ٥ ٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
( ثأرنا للقادة الشهداء )
يردد البعض ان الثأر لشهداءنا القادة هو في إخراج القوات الامريكية .... مقولة حقّ للإخوة الإيرانيين ترديدها بعد ثأرهم المدوي بقصف "عين الأسد" بالصواريخ ..
🔺 اما نحن فلا معنى لحصر ثأرنا بذلك المطلب .. والمراوحة عنده ..
... كما لا يجب أن ينحصر الثأر بالرد العسكري ، كي يتذرع المتعقلون بإختلال موازين القوى مع المحتل فيجنحوا للسلم ، متناسين القضية ..
🔺 ثأرنا الموجع للعدو ، والذي يقع ضمن حدود قدراتنا الفعلية هو ثأر سياسي - حقوقي - ثقافي .
🔺 ثأرنا يبدأ بطرح جريمة الاغتيال كقضية جنائية دولية - يطالب فيها العراق بتجريم الرئيس الامريكي كونه المسؤول الاول عن الاغتيال بإعترافه الصريح .
🔺ثأرنا يبدأ بترحيل السفير الامريكي لبلده وسحب سفيرنا ، لحين تحقق المطالب المشروعة ، وتصحيح الوضع الشاذ للسفارة وللعلاقة بين البلدين - التي هي إحتلال بكل ما في أحرف الكلمة من واقعية - وإن تغاضى الكبار عنها.
🔺ثأرنا يبدأ بارغام الولايات المتحدة على تعويض عوائل كل شهداء ذلك العدوان ، وبقية الاعتداءات التي استهدفت قوات عراقية ومدنيين أبرياء .
🔺ثأرنا يبدأ برفع دعوى جنائية في المحاكم العراقية ضد الجناة واصدار احكام غيابية وفق القانون العراقي .
🔺ثأرنا يبدا بمقاضاة كل مسؤول عراقي خان القضية ( أولهم رئيس الجمهورية) ، والتحقيق مع المشتبه بضلوعهم في الجريمة بالمشاركة الفعلية او الاستخبارية او بإخفاء الوقائع .
🔺ثأرنا يبدأ من حيث انتهت جلسة البرلمان التي قررت طرد القوات الامريكية من العراق - الجلسة الوحيدة التي حققت موقفا وطنيا مشرفا وملبيا لإرادة الجماهير .
🔺ثأرنا لن ينتهي بطرد القوات الأمريكية ، بل سيستمر لحين القصاص العادل من الجناة ولو بعد حين .
🔺ثأرنا سيبدأ حين تقرر قيادات الشيعة (كلها) وضع اعتبار لكرامة المواطن الشيعي وروحه ودمه .
🔺ثأرنا يبدأ بتحويل ذكرى الجريمة الى يوم حداد وطني يجري احياءه سنويا (( كما تفعل بقية شعوب الأرض التي لا تحكمها معادلات غريبة للتوافق بين السلطتين السياسية والثيوقراطية )) .
🔺ثأرنا يبدأ بالتزام كل الجهات الشريفة بادانة واضحة ، وتحقيقها لإجماع يتبنى تلك المطالب كلها .
🔺 ثأرنا يبدأ عندما تتخلص قيادات الشيعة من عقدة أن (الشيعة هم مشروع تضحيةٍ دائم ) ، وحين تهاجر رومانسية (انتصار الدم على السيف) الى واقعية انتصار السيف على السيف .
🔻ثأرنا لن يتحقق ما دام الجبناء هم من يصدرون الأوامر في العراق ..
🔻..
. ولن يتحقق ما دام العقلاء يبالغون في تعقلهم وسلميتهم ومجاملتهم للمحتل - على حساب المبادئ الإنسانية والكرامة الوطنية والموقف الأخلاقي ، وعلى حساب ارواح الأبرياء ..١٢ ٥ ٢٠٢٠
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
💠 كالامار للميادين : ( واشنطن شوهت مبدأ السيادة باغتيالها سليماني )
11 تموز 21:21
قالت المحققة الأممية أنييس كالامار ، خلال مقابلةٍ مع الميادين، إن الولايات المتحدة فشلت في إثبات أن اغتيالها للفريق قاسم سليماني "يحقق شروط تعريف الدفاع عن النفس"، لافتة إلى أن "واشنطن شوهت مبدأ السيادة".
كالامار أشارت أنه لا يمكن استهداف مسؤول رفيع في بلد آخر بهذا الشكل.
كما لفتت إلى أن ذلك "يعد انتهاكاً لشتى المبادئ".
يذكر أنّ المحققة الأمميّة أنييس كالامار ، أكدت خلال مؤتمر صحفي لها ، بعد تقديم تقريرها حول اغتيال الفريق سليماني إلى مجلس حقوق الإنسان ، أنّ أميركا "تذرّعت بالدفاع عن نفسها لاغتيال مسؤول رسمي ، وهذا تطوّر خطير".
وقالت كالامار :
- "لو كنت مكان الولايات المتحدة سأتوخى الحذر الشديد حتى لو صنفت شخصيّة رسميّة كإرهابيّ" ، مؤكدةً أن الولايات المتحدة " لم ترد على تقريرها خلال 5 أسابيع من إرساله".
وأضافت أن "العملية انتهاك للمادة 2 (4) من ميثاق الأمم المتحدة مع عدم كفاية الأدلة المقدمة عن هجوم مستمر أو وشيك".
تقرير كالامار وصف اغتيال الشهيد سليماني بـ
"جريمة قتل تعسفي تتحمّل الولايات المتحدة مسؤوليتها"، وأكّد أنّ أميركا "لم تقدم أيّ دليل على أن سليماني كان يخطط لشنّ هجوم وشيك ضد المصالح الأميركيّة".
💠 الخبر كاملا على الرابط :
https://mdn.tv/5um3
11 تموز 21:21
قالت المحققة الأممية أنييس كالامار ، خلال مقابلةٍ مع الميادين، إن الولايات المتحدة فشلت في إثبات أن اغتيالها للفريق قاسم سليماني "يحقق شروط تعريف الدفاع عن النفس"، لافتة إلى أن "واشنطن شوهت مبدأ السيادة".
كالامار أشارت أنه لا يمكن استهداف مسؤول رفيع في بلد آخر بهذا الشكل.
كما لفتت إلى أن ذلك "يعد انتهاكاً لشتى المبادئ".
يذكر أنّ المحققة الأمميّة أنييس كالامار ، أكدت خلال مؤتمر صحفي لها ، بعد تقديم تقريرها حول اغتيال الفريق سليماني إلى مجلس حقوق الإنسان ، أنّ أميركا "تذرّعت بالدفاع عن نفسها لاغتيال مسؤول رسمي ، وهذا تطوّر خطير".
وقالت كالامار :
- "لو كنت مكان الولايات المتحدة سأتوخى الحذر الشديد حتى لو صنفت شخصيّة رسميّة كإرهابيّ" ، مؤكدةً أن الولايات المتحدة " لم ترد على تقريرها خلال 5 أسابيع من إرساله".
وأضافت أن "العملية انتهاك للمادة 2 (4) من ميثاق الأمم المتحدة مع عدم كفاية الأدلة المقدمة عن هجوم مستمر أو وشيك".
تقرير كالامار وصف اغتيال الشهيد سليماني بـ
"جريمة قتل تعسفي تتحمّل الولايات المتحدة مسؤوليتها"، وأكّد أنّ أميركا "لم تقدم أيّ دليل على أن سليماني كان يخطط لشنّ هجوم وشيك ضد المصالح الأميركيّة".
💠 الخبر كاملا على الرابط :
https://mdn.tv/5um3
شبكة الميادين
كالامار للميادين: واشنطن شوهت مبدأ السيادة باغتيالها سليماني
المحققة الأممية أنييس كالامار، تشير إلى "حدوث عدد كبير من المبادرات الدبلوماسية بعد اغتيال سليماني"، معتبرةً أنه "لا يمكن استهداف مسؤول رفيع في بلد آخر بهذا الشكل".
💠 نجد ان من الضروري على المعنيين كافة دراسة التقرير الكامل للأمم المتحدة بكل دقة .
💠 نص تقرير الأمم المتحدة عن جريمة اغتيال القائدين سليماني والمهندس.
على الرابط التالي :
https://www.aleshraq.tv/all-detal.aspx?jimare=53396
💠 من مصدر ثاني : نص تقرير الامم المتحدة عن جريمة اغتيال القائدين سليماني والمهندس :
http://al-hashed.net/2020/07/10/%D9%86%D8%B5-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84/
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses
💠 نص تقرير الأمم المتحدة عن جريمة اغتيال القائدين سليماني والمهندس.
على الرابط التالي :
https://www.aleshraq.tv/all-detal.aspx?jimare=53396
💠 من مصدر ثاني : نص تقرير الامم المتحدة عن جريمة اغتيال القائدين سليماني والمهندس :
http://al-hashed.net/2020/07/10/%D9%86%D8%B5-%D8%AA%D9%82%D8%B1%D9%8A%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%85%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AA%D8%AD%D8%AF%D8%A9-%D8%B9%D9%86-%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D9%85%D8%A9-%D8%A7%D8%BA%D8%AA%D9%8A%D8%A7%D9%84/
المعمار
تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses