➖ قف في الجانب الصحيح
ELIGE EL LADO
CORRECTO

فعالية قام بها مجموعة من المتقاعدين الإسبان ، رغم بساطتها لكنها فاعلة ومؤثرة.

– شيبة وعجائز لم يرتضوا جلوس العاجزين
– لم يتذرعوا بالبعد الجغرافي أو اختلاف القومية والمعتقد ..
– ولم ينتظروا من "البابا" فتوى بمقاطعة الشركات الداعمة للإبادة.

▪️على الجانب الثاني من الكون ؛ في مدننا المقدسة تحديدا : لا يلتزم كثير من المتدينين بواجب المقاطعة ، رغم فتاوى الفقهاء وحملات التوعية.

– هذا التناقض يدعونا لإعادة تقييم ارتباطنا بالله جل وعلا ، لأن تديُّـنَنا لم يصِـل بنا لتبني الموقف الأخلاقي السليم ..

– ولم يضعنا في [الجانب الصحيح] من الصراع الأزلي بين الحق والباطل .. بين أتباع الشيطان وأتباع الرحمن.

– بل رسم لنا مسارا هجينا لم يسلكه المصلحون خلال الأزمات الأخلاقية : [الحياد والنأي بالنفس].

٢٢-٧-٢٠٢٥
كتابات في الشأنين العراقي والشيعي
https://t.me/miemaranalyses

➖ أي لعنة ستحل على العالم وهو يتفرج على هذه الجناية العظمى ؟

– وهل ينجينا من غضب الله ذلك القليل القليل الذي قدّمناه ؟

٢٢-٧-٢٠٢٥
كتابات في الشأنين العراقي والشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#غزة_تموت_جوعا

➖ لماذا إنقسام الشيعة حول السلاح ؟

لا ينقسم الشيعة حول جدوى الصـِدام مع المحتل وحلفاءه، والذين باتوا يجهرون بعداءهم الطائفي.
– إذ لا يوجد طرف شيعي -مهما كان متشددا في خيار المقاومة- يسعى اليوم لافتعال مواجهة مع أي طرف معادي.
فالجميع واعون لحجم الخطر وأن الاعداء ينتظرون ذريعة لشن عدوانهم وتحريك خلاياهم وحلفائهم.

– وبعد أن كانت إيران متهمة بتحريك السلاح الشيعي وفق اجندتها ، فإن منازلتها الأخيرة قد قوضت ذلك الإدعاء.
فقد دخلت لوحدها حربا طاحنة ضد تحالف عالمي لكنها لم تطلب عون اصدقاءها ولم تحرك أيّـا من "أذرعها".

وإلتزمت جميع أطراف المحور بضبط النفس ولم تتدخل لاسناد حليفها الكبير مراعية أولوياتها الوطنية، خصوصاً مع يقينها بقدرة الجمهورية على دحر العدوان.

– على ماذا ننقسم إذن ؟
في الواقع الإنقسام حول جدليتين أساسيتين :

🔹أولاهما : الرهان على الإذعان غير المشروط لأمريكا والتي تريد حل الحشد وتفكيك الحزب وتجريد الشيعة من السلاح تماما.

– يرى المراهنون على هذا الخيار أنه كفيل بإرضاء القوى المتحالفة ضدنا (وهي تعلن عدائها للشيعة ورفض التعايش معهم إلا عبيدا) وأن الإستسلام والتسليم سيكفّ شرهم عنا.

— في المقابل : لدى غالبية الشيعة ما يكفي من التجارب السيئة كي لا يأمنوا شركاء الوطن .. ولا يأمنوا الأتراك ولا الجماعات التكفيرية التي باتت تحكم سوريا ، ولا غدر الكيان وشركائه الأمريكان - إذا هم بقوا بلا سلاح.

– فالإنقسام حول خيارين :
● أن نستسلم من الآن لعلهم يمنحوننا الأمان.
● أو نتمسك بقوتنا فهي وسيلة الردع الوحيدة.

🔹أما الجدلية الثانية - والمسكوت عنها :
.. فهي إندفاع بعض الأطراف الشيعية للتواصل مع الأعداء وطلب الأمان ، والذين اشترطوا عليها النأي بنفسها وإعلانَ الحياد في أية مواجهة ستحصل - مقابل منحها الأمان لوحدها !!

– نعم : ننقسم حول تقييم هذا السلوك :
● هل هو مبرر وفق معيار الشرع و الوطنية ؟
● أم هو غدر وخيانة ؟

#لبنان
#العراق
٢٤-٧-٢٠٢٥
كتابات في الشأنين العراقي والشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٢٩٠
#اليوم_٢٠٣٠

➖ التحرش بالحشد خيانة للأمة وخدمة لأعدائها

لوحظ في الآونة الأخيرة إرتفاع الصخب الإعلامي حول حوادث جانبية جرى تضخيمها لإفتعال ازمات، يهدف بعضها للتغطية على قضايا جوهرية، وبعضها يستهدف التشويش على مشروع الهيمنة التوسعية الأمريكية الصهيونية، والمتقدم صوب العراق.

ودون كلل، يواصل البعض التحرش بالحشد الشعبي محاولا ضرب ثقة المجتمع به وتوهين الحاضنة الواسعة له داخل المجتمع الشيعي، وكذا القبول الواسع داخل المجتمع السني، والذي -بخلاف الأبواق الطائفية- لا زال جزء كبير منه يشعر بالعرفان تجاه الحشد الذي حرر الارض واستعاد الكرامة بعد أن فر ثوار البترودولار تاركين جمهورهم وحيدا.

ليس الحشد جيشا ملائكيا - كما لم يكن كذلك جيش رسول الله ولا جيش أمير المؤمنين عليهما السلام.

لكن الحشد بما فيه من سلبيات -وهي ليست كثيرة- يبقى حامي العراق وصمام أمانه والسدّ المنيع بوجه المؤامرات الطائفية والصهيونية.

ومن المعيب سماع بعض الأصوات الشيعية التي لها شأنية، وهي تكرّر نعيق السفارة الأمريكية ضد الحشد والسلاح الشيعي.

٣١-٧-٢٠٢٥
كتابات في الشأنين العراقي والشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#ليلة_الشهداء
#الجمعة_٢٩١
#اليوم_٢٠٣٧

➖ لا لحصر السلاح إلا بيد الدولة القوية

- قبل أيام أعلن أمين عام حزب الله :

[ كل من يطالب بتسليم السلاح فهو بالحقيقة يطالب بتسليمه لإسرائيل ].

- واليوم أكد الحزب موقفه النهائي :

[ لن نسلم السلاح. ]

- وعلى رجال العراق أن يقولوا كلمتهم ويوحدوا مواقفهم : الحكومة والحشد والبرلمان والجماهير المؤمنة المضحية، والرئاسات الدينية التي أفنت عمرها حفاظا على الدين والقيم العليا :

[ لا تسليم للسلاح إلا بتحرير القرار العراقي من الإملاءات الأمريكية. ]

٥-٨-٢٠٢٥
كتابات في الشأنين العراقي والشيعي
https://t.me/miemaranalyses

➖ لغط حول تأويل البيانات /1

لا يخفى على أي لبيب وجودُ منصات إعلامية تغذيها جهات لا تريد الخير للشيعة ، وظيفتها خلق الفتن في الوسط الملتزم دينيا.

▪️تتصف بعض بيانات مكتب السيد السيستاني بغموض العبارة ، كونها تكتب بلغة تخصصية عميقة ، وترسل إشارات خفية يصعب إلتقاطها ، مما يتيح لبعض المنصات الإعلامية توظيف غموضها لتغذية الخلافات والطعن بالنهج الرافض للإحتلال الأمريكي - لخلافها مع ذلك النهج ، ومحاباةً للمشروع الأمريكي.

وأسوأ ما بذلك الإعلام -المثير للشحناء- إدعاءه الصلة بعناوين دينية بهدف إضفاء القداسة على إدعاءاته ، والتنمّـر على الآخر ، والتحصّن من النقد.

بدورها لم تظهر تلك العناوين حرصها على وحدة الكلمة ووعيها للظرف الحساس ، عبر نبذ تلك المنصات وقطع الصلة بها. وهذا السلوك لا ينمّ عن شعور بالمسؤولية - وهو يعمق الفرقة ويغذي التناحر.

▪️يمكن الحد من تلك الظاهرة عبر تبسيط لغة البيانات بحيث تراعي المستوى الثقافي لغالبية المجتمع - وجعلها أكثر وضوحا وتحديدا للمطالب والمواقف.
.. وهو ما سيقطع السبيل أمام المرجفين ، ويحصّن الفضاء من حالة البغضاء والتخوين ، والتي باتت تتكرر بعد كل بيان يصدره المكتب تتصف عباراته بالتعقيد وتكون حمّالة أوجهٍ .

٥-٨-٢٠٢٥
كتابات في الشأنين العراقي والشيعي
https://t.me/miemaranalyses

➖ موعـِظة من كتاب الله

[ وَدَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ تَغْفُلُونَ عَنْ أَسْلِحَتِكُمْ وَأَمْتِعَتِكُمْ فَيَمِيلُونَ عَلَيْكُمْ مَيْلَةً واحِدَةً ]

- من نعم القرآن العظيم :
يقصّ علينا قصص الأقوام الماضية كي نتعضَّ بما جرى عليهم.

- ومن لم يتَّعضْ فهو من الخاسرين ؛ في الدنيا و الآخرة.

٨-٨-٢٠٢٥
كتابات في الشأنين العراقي والشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#العراق
#لبنان

➖ صور الرموز في المواكب ليست دعاية انتخابية

– بل تكريس لشرف الأمة
وتذكير بمفاخرها
و تصبير للثكالى واليتامى
وإحياء للعزة والكرامة.

– هي تزيين للمشهد البصري - مقابل التشويه الذي يطغى عليه..

– كل أحرار العالم وشرفاءه ينظرون اليوم للسيد حسن نصر الله والحاج قاسم والمهندس والسيد السيستاني والسيد الخامنئي مفاخرَ للإسلام و رموزا للعزة والفضيلة.

– هي الأنوار الساطعة التي تزيح ظلام هذا الكون المليء بالفساد و الرذيلة.

٩-٨-٢٠٢٥
كتابات في الشأنين العراقي والشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#زيارة_الاربعين

➖ لغطٌ حول تأويلِ البيانات/2

▪️في نفس السياق ؛ تبرز حاجة الناس للتمييز بين الإرشادات "الوجوبية" الدالّة على وظيفة شرعية وبين الإرشادات "الاستحبابية" التي تمثل نصائح عمومية.

غياب التمييز يخلق التباسا بين النصائح العمومية وبين التكاليف الملزمة للمقلِّدين.
فضلا عن التكاليف التي يصدرها أحد المراجع الكبار في ظرف معين إنطلاقا من ولايته العامة ونيابته للإمام ، وهي التي تحظى بمرتبة أعلى من الإلزام لعموم المكلفين.

ولقد عاصرنا أكثر من تطبيق عملي لهذا النمط من التكاليف الخاصة - من بينها فتوى الدفاع الكفائي.
حيث أطلق السيد السيستاني دعوته للتطوع منطلقا من ولايته العامة (لا من كونه مرجع تقليد أعلى) ولم يخصص الدعوة بمقلديه، لذا إندفع الناس بمئات الألوف ملبّين نداءه لأنهم نظروا له وليا للأمر - لا مرجعا فحسب.
~ ~ ~ ~ ~ ~
▪️ينبغي ااتوضيح أن إصطلاح المرجع الأعلى هو إصطلاح حديث أوجده جماعة من العلماء في الإشارة لأوسع المراجع تقليدا.
وقد أقر العالم اللبناني محمد مهدي شمس الدين صراحة بدوره في إيجاد ذلك المصطلح مع جماعة من العلماء ( السيد محمد باقر الصدر ، السيد محمد مهدي الحكيم ، السيد محمد بحر العلوم ) وذلك في كتابه "الاجتهاد والتجديد"/ فصل المرجعية والتقليد عند الشيعة/صفحة 145 و 146 - بالقول :

( نحن اخترعنا هذا المصطلح في النجف ... وقبل مرحلة الستينات لا يوجد في أدبيات الفكر الاسلامي الشيعي هذا المصطلح .. نحن اوجدناه.. كنا مجموعة نعمل في مواجهة نظام عبد الكريم قاسم المؤيد للشيوعية في نطاق جماعة العلماء واردنا ان نوجه خطابا سياسيا للخارج ...)

~ ~ ~ ~ ~ ~
▪️بعد ٢٠٠٣ ولدوافع سياسية في الغالب، شاع الإصطلاح بشكل واسع ، وجرت تغذية الإعتقاد بأن صفة "المرجع الأعلى" إنما تعبر عن مكانة شرعية خاصة ، وأنها تفرض على الفقيه المتصف بها مهامَّ وواجباتٍ تفوق ما على بقية الفقهاء، وتمنحه تلك المكانة سلطةً أعلى منهم.

ولقد أسهم السياسيون الشيعة في ترسيخ ذلك الإعتقاد بهدف تحميل السيد السيستاني مسؤوليةَ لمّ شملهم في مواجهة الخصوم الذين أرادوا إستمرار حرمان الشيعة من حقوقهم السياسية، وايضا في مواجهة ضغوطات سلطة الإحتلال.

وقد رضي سماحته بحمل تلك المهمة الصعبة رعاية للمصالح العليا.
وبعد حين تحول الأمر لعبئ ثقيل على سماحته، خصوصا مع تشتت السياسيين وإهمالهم للنصائح.

▪️من جانبها أبدت سلطة الإحتلال تفاعلا مع ذلك العنوان كي يصبح "المرجع الأعلى" بالعراق ضـدا نوعيا لعنوان "الولي الفقيه" في إيران، بهدف تفتيت وحدة الشيعة وترسيخ هيمنة الإحتلال.
~ ~ ~ ~ ~ ~
▪️اليوم ومع إشتداد التحديات التي تواجه الشيعة، أصبح من النافع تبيين الفرق بين موقع الولاية وعنوان المرجعية العليا.
لأن ترك معالجة التداخل بينهما أدى لتضخيم الضغط على عنوان "المرجعية العليا" وتحميلها ما لا تطيقه من المسؤوليات.
إذ يظن أغلب الناس أن وظيفة المرجع الأعلى هي التصدي لقيادة الأمة وإتخاذ القرارات والمواقف في كل قضية وشأن سياسيّ وإجتماعيّ.

كما شجع هذا الإلتباس بعض الغلاة لشيطنة من لا يتابعون السيد السيستاني في إرائه السياسية توهّما منهم أن آرائَـه ملزمةٌ لجميع المكلفين - وإن لم تتفق مع ما يراه مراجع تقليدهم.
ولا تزال تلك الفئة توجه سهام التسقيط لمن لا يتفق معها وهي تنظر بتعالي لبقية الشيعة وتزدري مراجعهم !
وهذا النمط من التشدد غريب عن سيرة التشيع وينذر بخطر كبير إذا ما تحول الى ظاهرة.

كل ذلك منشأه سوء فهم الناس لوظائف المرجعية، إضافة لدور الإعلام في تسطيح الوعي وخلط المعاني والمفاهيم.

بطبيعة الحال أدى ذلك لإنعكاسات سلبية على وحدة النسيج الإجتماعي في الأوساط المتدينة. كما أضعف قدرة الفقهاء الكبار على مجابهة مخططات الأعداء والخروج بمواقف موحدة.
~ ~ ~ ~ ~ ~
▪️والواجب يفرض على النخبة الورِعة تبيين الوقائع للناس، كي لا يؤدي إختلاف التقليد لتعميق الإنقسام .. وأن "المرجعية العليا" هي إصطلاح تشريفي لا ينطوي على أي وظائف استثنائية - إلا بمقدار ما يقرر المرجع النهوض به من مهامَّ خدمةً للدين والأمة.

▪️وبقدر ما كان وجود السيد السيستاني جامعا للعراقيين -والشيعة خاصة- طوال أكثر من عقدين، فإن مواصلتنا تحميل عنوان المرجعية العليا مسؤولية القرارات الكبرى والمصيرية سيوقعنا في فراغ كبير - إذا ما اختار الله السيد لجواره ونحن وسط بحر من الأزمات والتحديات.

▪️مطلوب بشدة تلاحم النخب الواعية مع العلماء، وإنهاء القطيعة مع الطبقة السياسية، وإحتواء الشرفاء والمخلصين، والوقوف بوجه الطغيان الأمريكي، وتبني الحشد وجعله خطّـاً أحمر لا يمكن المساس به.

١٠-٨-٢٠٢٥
كتابات في الشأنين العراقي والشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#زيارة_الاربعين