Forwarded from المعمار 2
➖ من ننتخب ؟ (1)
الناس يسالون ، وعلينا ان نؤدي دورنا في إعانتهم على التشخيص.
قبلها تحتاج النخب لترتيب أولوياتها وتحديد المعايير المهنية والأخلاقية للإختيار .
▪️بدايةً لا باس أن نميز إنتخابات مجالس المحافظات عن البرلمان.
المجالس وظيفتها خدمية محلية أكثر منها تشريعية سياسية، وهي في الغالب ليست معنيّة بتثبيت المواقف الكبرى التي تمسّ سيادة الوطن ومصير الأمة.
مع ذلك ينبغي أن لا يتهاون الناس في تشخيص الأصلح وفق معايير دقيقة ، خصوصا إذا ما نظرنا لهذه الانتخابات كتمرينٍ للانتخابات النيابية التي سترسم شكل الحكومة المقبلة.
▪️خلافا لبقية الكتل الشيعية، هنالك غموض يكتنف (إشراقة كانون) ويحاول الكثيرون معرفة توجهها الحقيقي، لذا من المناسب الحديث عنها بالقدر المستطاع.
▪️الإنطلاقة كانت دعوة الشيخ عبدالمهدي الكربلائي الموجهة الى النخب بتاريخ 20/كانون/2019 مع تصاعد أحداث تشرين :
( يأتي الدور للنخب الفكرية والكفاءات الوطنية الراغبة في العمل السياسي لتنظم صفوفها وتعد برامجها للنهوض بالبلد وحلّ مشاكله المتفاقمة في إطار خطط عملية مدروسة ).
اذ تحركت بعدها مجموعة من الأطباء المتدينين والموالين لمرجعية السيد السيستاني، وشكّلوا مع بعضهم تجمعا صغيرا ، وواصَلوا على مدى اشهر اتصالاتهم ومباحثاتهم مع بعض الشخصيات البارزة في مكتب السيد (في مقدمتها السيد محمد آل يحيى والشيخ طارق البغدادي) وكانا بمثابة مرشدَين لذلك التجمع.
وبعد مخاض عسير تم تسجيل التجمع ككيان سياسي أهم مبادئه الطاعة المطلقة لتوجيهات مكتب سماحة السيد.
ولان المكتب حريص على عدم التدخل في الجزئيات فقد اكتفى بإعطائهم الخطوط الرئيسية والثوابت المبدئية وترك لهم مساحة العمل.
وبالطبع لا زالت قيادة الإشراقة متواصلة مع الشيخ والسيد ، لاستشراف رأيهما في أغلب القضايا باعتبارهما يترجمان رؤية المكتب في المسائل السياسية، معتبرة ذلك ضرورة يحتمها التزامها الشرعي.
▪️ترى كتلة إشراقة كانون انها الأكثر وفاءً واخلاصا لمرجعية السيد ، وانها الأفضل والأنزه بين الكتل.
▪️تحرص قيادة الاشراقة على اختيار المرشحين النزيهين والكفوئين كي تحافظ على تميّزها ومكانتها. لذا يمكن الاطمئنان إلى توفر المواصفات المهنية في أغلب مرشحيهم.
▪️ولكون المرشحين يخضعون لرقابة دقيقة من زعامة الكتلة المرتبطة بالمكتب ..
.. يمكن القول أن وجود ممثلي الإشراقة سيكون نافعا في مجالس المحافظات. ومن المتوقع أن يساعد وجودهم في كسر طوق التفاهمات المصلحية بين ممثلي الأحزاب التقليدية، وفي تعزيز الضوابط المهنية - خصوصا في مجالات الاعمار وعقود المقاولات وغيرها من المسائل التي تم اخضاعها للمحاصصة في السابق.
▪️لكن الأمر مختلف في مجلس النواب.
فالتجربة بيّنت أن نواب الإشراقة كانوا عاجزين عن اتخاذ المواقف السياسية الحساسة ، بسبب تقيدهم بالموقف الثابت لمكتب السيد، والذي يتحاشى الخوض في القضايا الخلافية ، مبتعدا عن المواجهات المباشرة.
وهذه نقطة ضعف جعلت قيادة الاشراقة غير قادرة على رسم مواقف سياسية مستقلة وأفقدتها المرونة تماما.
نعم كانت لهم مواقف في القضايا غير الحساسة وغير المصيرية، كالاقتصاد والصحة والتعليم ...
▪️كما كان توجه الإشراقة متشدداً إزاء بقية الشيعة خصوصا قوى الإطار التنسيقي، مما أعاق توحيد الموقف الشيعي داخل البرلمان -حتى في القضايا التي لا خلاف عليها. وهذا التشدد لم يراعِ كون الإطار (شئنا ام أبينا) يمثل أكبر تجمع سياسي ونيابي شيعي، ولا نمتلك بديلا عنه في الوقت الراهن .
▪️ورغم السلبيات المشخصة ، فقد اثبتت التجربة أن أحزاب الإطار - بقياداتها المتمرسة - استطاعت الحفاظ على الحد المتاح من الحق الشيعي بوجه التحديات الشرسة.
▪️بينما كان موقف الإشراقة مفقوداً ازاء خطر الإنقلاب على النظام والذي قادهُ التيار الصدري .. ولهذا الأمر دلالاته الواضحة.
▪️ولا زال موقفها محايدا تجاه الإحتلال الأمريكي.
ووفق المعطيات الراهنة لن نتوقع يوما من الإشراقة أن تتبنى المطلب الشعبي بإخراج الإحتلال من العراق، كما لم تصدر منها أدنى إشارة لتأييد قرار البرلمان السابق بطرد القوات المحتلة.
١٣ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#طوفان_الأقصى
الناس يسالون ، وعلينا ان نؤدي دورنا في إعانتهم على التشخيص.
قبلها تحتاج النخب لترتيب أولوياتها وتحديد المعايير المهنية والأخلاقية للإختيار .
▪️بدايةً لا باس أن نميز إنتخابات مجالس المحافظات عن البرلمان.
المجالس وظيفتها خدمية محلية أكثر منها تشريعية سياسية، وهي في الغالب ليست معنيّة بتثبيت المواقف الكبرى التي تمسّ سيادة الوطن ومصير الأمة.
مع ذلك ينبغي أن لا يتهاون الناس في تشخيص الأصلح وفق معايير دقيقة ، خصوصا إذا ما نظرنا لهذه الانتخابات كتمرينٍ للانتخابات النيابية التي سترسم شكل الحكومة المقبلة.
▪️خلافا لبقية الكتل الشيعية، هنالك غموض يكتنف (إشراقة كانون) ويحاول الكثيرون معرفة توجهها الحقيقي، لذا من المناسب الحديث عنها بالقدر المستطاع.
▪️الإنطلاقة كانت دعوة الشيخ عبدالمهدي الكربلائي الموجهة الى النخب بتاريخ 20/كانون/2019 مع تصاعد أحداث تشرين :
( يأتي الدور للنخب الفكرية والكفاءات الوطنية الراغبة في العمل السياسي لتنظم صفوفها وتعد برامجها للنهوض بالبلد وحلّ مشاكله المتفاقمة في إطار خطط عملية مدروسة ).
اذ تحركت بعدها مجموعة من الأطباء المتدينين والموالين لمرجعية السيد السيستاني، وشكّلوا مع بعضهم تجمعا صغيرا ، وواصَلوا على مدى اشهر اتصالاتهم ومباحثاتهم مع بعض الشخصيات البارزة في مكتب السيد (في مقدمتها السيد محمد آل يحيى والشيخ طارق البغدادي) وكانا بمثابة مرشدَين لذلك التجمع.
وبعد مخاض عسير تم تسجيل التجمع ككيان سياسي أهم مبادئه الطاعة المطلقة لتوجيهات مكتب سماحة السيد.
ولان المكتب حريص على عدم التدخل في الجزئيات فقد اكتفى بإعطائهم الخطوط الرئيسية والثوابت المبدئية وترك لهم مساحة العمل.
وبالطبع لا زالت قيادة الإشراقة متواصلة مع الشيخ والسيد ، لاستشراف رأيهما في أغلب القضايا باعتبارهما يترجمان رؤية المكتب في المسائل السياسية، معتبرة ذلك ضرورة يحتمها التزامها الشرعي.
▪️ترى كتلة إشراقة كانون انها الأكثر وفاءً واخلاصا لمرجعية السيد ، وانها الأفضل والأنزه بين الكتل.
▪️تحرص قيادة الاشراقة على اختيار المرشحين النزيهين والكفوئين كي تحافظ على تميّزها ومكانتها. لذا يمكن الاطمئنان إلى توفر المواصفات المهنية في أغلب مرشحيهم.
▪️ولكون المرشحين يخضعون لرقابة دقيقة من زعامة الكتلة المرتبطة بالمكتب ..
.. يمكن القول أن وجود ممثلي الإشراقة سيكون نافعا في مجالس المحافظات. ومن المتوقع أن يساعد وجودهم في كسر طوق التفاهمات المصلحية بين ممثلي الأحزاب التقليدية، وفي تعزيز الضوابط المهنية - خصوصا في مجالات الاعمار وعقود المقاولات وغيرها من المسائل التي تم اخضاعها للمحاصصة في السابق.
▪️لكن الأمر مختلف في مجلس النواب.
فالتجربة بيّنت أن نواب الإشراقة كانوا عاجزين عن اتخاذ المواقف السياسية الحساسة ، بسبب تقيدهم بالموقف الثابت لمكتب السيد، والذي يتحاشى الخوض في القضايا الخلافية ، مبتعدا عن المواجهات المباشرة.
وهذه نقطة ضعف جعلت قيادة الاشراقة غير قادرة على رسم مواقف سياسية مستقلة وأفقدتها المرونة تماما.
نعم كانت لهم مواقف في القضايا غير الحساسة وغير المصيرية، كالاقتصاد والصحة والتعليم ...
▪️كما كان توجه الإشراقة متشدداً إزاء بقية الشيعة خصوصا قوى الإطار التنسيقي، مما أعاق توحيد الموقف الشيعي داخل البرلمان -حتى في القضايا التي لا خلاف عليها. وهذا التشدد لم يراعِ كون الإطار (شئنا ام أبينا) يمثل أكبر تجمع سياسي ونيابي شيعي، ولا نمتلك بديلا عنه في الوقت الراهن .
▪️ورغم السلبيات المشخصة ، فقد اثبتت التجربة أن أحزاب الإطار - بقياداتها المتمرسة - استطاعت الحفاظ على الحد المتاح من الحق الشيعي بوجه التحديات الشرسة.
▪️بينما كان موقف الإشراقة مفقوداً ازاء خطر الإنقلاب على النظام والذي قادهُ التيار الصدري .. ولهذا الأمر دلالاته الواضحة.
▪️ولا زال موقفها محايدا تجاه الإحتلال الأمريكي.
ووفق المعطيات الراهنة لن نتوقع يوما من الإشراقة أن تتبنى المطلب الشعبي بإخراج الإحتلال من العراق، كما لم تصدر منها أدنى إشارة لتأييد قرار البرلمان السابق بطرد القوات المحتلة.
١٣ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#طوفان_الأقصى
Forwarded from المعمار 2
➖ من ننتخب ؟ (2)
نقدم بين أيديكم جملة من المبادئ أو المعايير التي نرى ضرورة مراعاتها في هذه الانتخابات وما بعدها - بل في عموم خياراتِنا.
كما نرى من واجبنا التركيز على المعايير الإسلامية في اختيار المرشحين. لأننا - خلال حقبة تشرين والكاظمي- شهدنا موجةً إلحادية تتنكر للعقائد الإسلامية وتسعى لنشر الثقافات الغربية الممسوخة.
لذلك نحتاج إلى إيصال اسلاميين حقيقيين لمواقع القرار كي نحافظَ على قيمنا ولنتمكنَ من صدّ الهجمة الشرسة على الدين.
1- المعايير المهنية :
# أن يكون المرشح نزيها لأبعد الحدود، مراعيا لحرمة المال العام
# صاحب عقل راجح
# ناجحا في مجال اختصاصه المهني.
إذ من الخطر انتخاب أناس فاشلين لم يحققوا نجاحا في حياتهم الفردية - فكيف سينجحون في إدارة شأن المجتمع ؟
# النشاط والحركة والمبادرة - بعيدا عن الخمول والكسل والاتكالية.
# الشجاعة
# إحترامه للتخصص العلمي.
علامة الفاشل أن تراه يتطفل على الاختصاصات العلمية ويسعى لإقصاء الكفاءات.
# يرعى الكفاءة ويمنحها الأفضلية والموقع المناسب والصحيح.
2- المعايير المبدئية :
# أن يكون واضحا في توجهه الإسلاميّ - فكرا وسلوكا وموقفاً.
# مؤمنا بتطبيق قيم الإسلام في معاملاته كافة.
بعض الناس نراهم يقيمون الشعائر ويؤدون الفرائض لكن في معاملاتهم يمتلكون معايير مزدوجة ويفصلون الدين عن المعاملة.
# أن يترفّع عن الإنتماءَ لكيان او قائمة علمانية.
# أن يدافع عن قيم الإسلام. ولا يجامل دعاة التحلل والشذوذ.
# يحترم الدين وعلماءه - حتى الذين يختلف معهم في الرؤية السياسية وتشخيص المصلحة.
# معروفا بمواقفه المبدئية الواضحة، غير متلوّن.
# أن يكون من الداعمين للحشد قلبا وقالبا.
فذلك يدل على وعيه وإنصافه وصحوة ضميره.
# أن لا يشعرَ بالحرج من وصف الأمريكان بالمحتل.
لان مَن يتهرب من هذا التشخيص فهو يمتلك في السر مصالح تربطه معهم.
# أن يكون واضح الموقف من مسألة إنهاء الإحتلال بكل الوسائل المتاحة.
# أن يؤمنَ بقيم التحضّر والرقي الإنساني ويسعى لجعل محافظته (بلده) انموذجا حضاريا وثقافيا.
# أن يتحررَ من قِيم البداوة والتعنصر القومي والقبلي ، بمقدار ما تتعارض مع قيم المواطَنة الصالحة، حيث يتساوى الناس بالحقوق.
# وأن يكون ميزانه في التقييم هو صلاح الإنسان واستقامته وكفاءته وقدرته على العطاء والإبداع.
١٣ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#طوفان_الأقصى
نقدم بين أيديكم جملة من المبادئ أو المعايير التي نرى ضرورة مراعاتها في هذه الانتخابات وما بعدها - بل في عموم خياراتِنا.
كما نرى من واجبنا التركيز على المعايير الإسلامية في اختيار المرشحين. لأننا - خلال حقبة تشرين والكاظمي- شهدنا موجةً إلحادية تتنكر للعقائد الإسلامية وتسعى لنشر الثقافات الغربية الممسوخة.
لذلك نحتاج إلى إيصال اسلاميين حقيقيين لمواقع القرار كي نحافظَ على قيمنا ولنتمكنَ من صدّ الهجمة الشرسة على الدين.
1- المعايير المهنية :
# أن يكون المرشح نزيها لأبعد الحدود، مراعيا لحرمة المال العام
# صاحب عقل راجح
# ناجحا في مجال اختصاصه المهني.
إذ من الخطر انتخاب أناس فاشلين لم يحققوا نجاحا في حياتهم الفردية - فكيف سينجحون في إدارة شأن المجتمع ؟
# النشاط والحركة والمبادرة - بعيدا عن الخمول والكسل والاتكالية.
# الشجاعة
# إحترامه للتخصص العلمي.
علامة الفاشل أن تراه يتطفل على الاختصاصات العلمية ويسعى لإقصاء الكفاءات.
# يرعى الكفاءة ويمنحها الأفضلية والموقع المناسب والصحيح.
2- المعايير المبدئية :
# أن يكون واضحا في توجهه الإسلاميّ - فكرا وسلوكا وموقفاً.
# مؤمنا بتطبيق قيم الإسلام في معاملاته كافة.
بعض الناس نراهم يقيمون الشعائر ويؤدون الفرائض لكن في معاملاتهم يمتلكون معايير مزدوجة ويفصلون الدين عن المعاملة.
# أن يترفّع عن الإنتماءَ لكيان او قائمة علمانية.
# أن يدافع عن قيم الإسلام. ولا يجامل دعاة التحلل والشذوذ.
# يحترم الدين وعلماءه - حتى الذين يختلف معهم في الرؤية السياسية وتشخيص المصلحة.
# معروفا بمواقفه المبدئية الواضحة، غير متلوّن.
# أن يكون من الداعمين للحشد قلبا وقالبا.
فذلك يدل على وعيه وإنصافه وصحوة ضميره.
# أن لا يشعرَ بالحرج من وصف الأمريكان بالمحتل.
لان مَن يتهرب من هذا التشخيص فهو يمتلك في السر مصالح تربطه معهم.
# أن يكون واضح الموقف من مسألة إنهاء الإحتلال بكل الوسائل المتاحة.
# أن يؤمنَ بقيم التحضّر والرقي الإنساني ويسعى لجعل محافظته (بلده) انموذجا حضاريا وثقافيا.
# أن يتحررَ من قِيم البداوة والتعنصر القومي والقبلي ، بمقدار ما تتعارض مع قيم المواطَنة الصالحة، حيث يتساوى الناس بالحقوق.
# وأن يكون ميزانه في التقييم هو صلاح الإنسان واستقامته وكفاءته وقدرته على العطاء والإبداع.
١٣ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#طوفان_الأقصى
Forwarded from المعمار 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
➖ الحشد لن يدخل الانتخابات
عبارة قصيرة للشهيد ابومهدي المهندس تعرّف البوصلة الأخلاقية والعقائدية للحشد الشعبي.
وتعبّر عن الفكر المؤسس له، مؤكدة على لزوم إبتعاده عن المنافسة السياسية -شأنه شأن المؤسسة العسكرية. والتي يمتاز عنها كتنظيم عقائدي ، إبتُني بالأساس على عقيدة جهادية وفتوى دينية، وحقق إنتصاراته بفضل الدين وتحت راية الإسلام.
في الإنتخابات السابقة وظف البعض هذا المقطع لأجل شيطنة الكيانات والفصائل الجهادية التي إمتلكت أجنحة سياسية قبل تأسيس الحشد، واستمرت تمارس نشاطها السياسي ضمن أطر القانون والدستور، من خلال إظهارها مخالفةً لوصية الشهيد المهندس وطامعة بالسلطة ومتاجرة بدماء الشهداء ، والهدف حرمانها من المشاركة في رسم سياسة البلد.
ليس صدفة أن يصدر ذلك من جهات متقاربة مع الإحتلال الأمريكي، جهات تتوهم أن الغزو الامريكي المباشر للعراق هو أفضل من أن يمسك الدولة عراقيون قريبون عقائديا من المحور الإقليمي الذي يتصدى اليوم لمواجهة التوحش الصهيوني والغزو الأمريكي.
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء
#الجمعة_٢٠٦
#اليوم_١٤٤٢
#طوفان_الأقصى
عبارة قصيرة للشهيد ابومهدي المهندس تعرّف البوصلة الأخلاقية والعقائدية للحشد الشعبي.
وتعبّر عن الفكر المؤسس له، مؤكدة على لزوم إبتعاده عن المنافسة السياسية -شأنه شأن المؤسسة العسكرية. والتي يمتاز عنها كتنظيم عقائدي ، إبتُني بالأساس على عقيدة جهادية وفتوى دينية، وحقق إنتصاراته بفضل الدين وتحت راية الإسلام.
في الإنتخابات السابقة وظف البعض هذا المقطع لأجل شيطنة الكيانات والفصائل الجهادية التي إمتلكت أجنحة سياسية قبل تأسيس الحشد، واستمرت تمارس نشاطها السياسي ضمن أطر القانون والدستور، من خلال إظهارها مخالفةً لوصية الشهيد المهندس وطامعة بالسلطة ومتاجرة بدماء الشهداء ، والهدف حرمانها من المشاركة في رسم سياسة البلد.
ليس صدفة أن يصدر ذلك من جهات متقاربة مع الإحتلال الأمريكي، جهات تتوهم أن الغزو الامريكي المباشر للعراق هو أفضل من أن يمسك الدولة عراقيون قريبون عقائديا من المحور الإقليمي الذي يتصدى اليوم لمواجهة التوحش الصهيوني والغزو الأمريكي.
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء
#الجمعة_٢٠٦
#اليوم_١٤٤٢
#طوفان_الأقصى
Forwarded from المعمار 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
➖ "إسرائيل قاتلة"
- كلمة حقّ ختم بها حياتَه
"حسن بيتماز" النائب عن حزب السعادة الإسلامي التركي وهو يضع بجانبه لافتة كتب عليها "إسرائيل قاتلة" ، ألقى خطبة نارية هذا اليوم.
وقبل أن يفقد وعيه بلحظات ، هاجم بعنف النظام السياسي التركي ، مستنكِرا تخاذلهم عن نصرة فلسطين ، ومتهما إياهم بالشراكة في المذابح الصهيونية ، حيث كانت آخر كلماتِه :
( كلُّ قنبلةٍ تُلقيها إسرائيلُ على غزّة فعليكم وزرُها ).
( إذا نجوتُم من حسابِ التاريخ فلن تنجَوا من حسابِ الله ).
- أليس هذا حسن العاقبة ؟
١٤ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء
#الجمعة_٢٠٦
#اليوم_١٤٤٢
#طوفان_الأقصى
- كلمة حقّ ختم بها حياتَه
"حسن بيتماز" النائب عن حزب السعادة الإسلامي التركي وهو يضع بجانبه لافتة كتب عليها "إسرائيل قاتلة" ، ألقى خطبة نارية هذا اليوم.
وقبل أن يفقد وعيه بلحظات ، هاجم بعنف النظام السياسي التركي ، مستنكِرا تخاذلهم عن نصرة فلسطين ، ومتهما إياهم بالشراكة في المذابح الصهيونية ، حيث كانت آخر كلماتِه :
( كلُّ قنبلةٍ تُلقيها إسرائيلُ على غزّة فعليكم وزرُها ).
( إذا نجوتُم من حسابِ التاريخ فلن تنجَوا من حسابِ الله ).
- أليس هذا حسن العاقبة ؟
١٤ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء
#الجمعة_٢٠٦
#اليوم_١٤٤٢
#طوفان_الأقصى
Forwarded from المعمار 2
➖ مقاطعة الصدريين للإنتخابات - حقائق وتصورات
لم يزل تيار السيد مقتدى الصدر يعلن عن خصامه مع الوضع الشيعي العام ، معبرا في كل مناسبة عن كون التيار يمثل مجتمعا مستقلا ينأى بنفسه عن الأغلبية الشيعية بالعراق. وقد أشرنا لهذه المسألة في مقال سابق :
https://t.me/miemaranalyses2/1083
وحينها ذهب البعض لإتهام ذلك الطرح بأنه يعمق التجزئة في المجتمع العراقي. بينما الإقرار بأن التيار الصدري يمتلك سماتِ المكوّن - لا يعدو قراءة للواقع وتشخيصا له.
▪️مع دعوة زعيم التيار الصدري أتباعه لمقاطعة إنتخاباتِ مجالس المحافظات ٢٠٢٣ تخوف البعض مما اطلق عليه (اختلالَ التوازن المكوناتي) في المحافظات (ذات التمثيل المكوناتي المتنوع).
▪️يمكن الإشارة إلى مسائل في هذا الصدد :
أولاً : المحافظات المقصودة هي بغداد وديالى وبابل وصلاح الدين وكركوك.
- في الانتخابات البرلمانية ٢٠٢١ صوّت للتيار في عموم العراق حسب الارقام المعلنة قرابة ٩٠٠ الف ناخب، غالبيتهم كانوا في المحافظات الشيعية الوسطى والجنوبية.
- في بغداد صوّت للتيار قرابة ٣٨٨ الف شخص غالبيّتهم العظمي في مدينة الصدر والشعلة وهي مناطق شيعية شبه مغلقة :
https://alssaa.com/post/show/8572
- نظريا: لو قاطع أتباع التيار إنتخابات المجالس ٢٠٢٣ فسيحدث نقص في أصوات الشيعة بسبب اعتماد نظام الدائرة الواحدة.
- انتخابات مجلس النواب 2021 شهدت إعراضا كبيرا لدى غالبية الشيعة ، وذكرت بعض التقارير ان الشيعة خسروا 2.5 مليون صوت خلال تلك الإنتخابات، وهو ما منح التيار الصدري فرصةً ذهبية لحصد مقاعد المحافظات الشيعية والمختلطة، بعد ان تمكنت قيادته من تحشيد أغلب جماهيرها (يقدرون بمليون ناخب من الرجال والنساء من مختلف الفئات العمرية فوق ١٨ سنة).
- واذا ما ارتفعت نسبة الإقبال الشيعي فمن المؤكد عودة التوازن للتمثيل الشيعي، سواء شارك أنصار التيار أم قاطعوها.
- في بابل لم يصوت للتيار سوى ٢٧ الف شخص، وعلى فرض غيابهم فإن هذا الرقم لن يحدث فارقا يخلّ بالتوازن المكوناتي.
- في ديالى وصلاح الدين وكركوك كانت أصوات التيار الصدري قليلة أيضا ، ولم يحصلوا على مقاعد فيها.
- عليه فإن مقاطعة التيار في المحافظات المختلطة لن تحدث تأثيرا يُذكر على النتائج - فيما يخص توازن المكونات.
ثانيا : إذن يكاد التأثير ينحصر في محافظة بغداد والتي قد تفقد عددا ممثلي "الشيعة" من الصدريين لصالح ممثليّن من المكون السني.
- وهنا ينبغي التساؤل : من الضير في ذلك ؟
- ففي كل الأحوال لم تكن أصوات النواب الصدريين تذهب لصالح القرار الشيعي داخل مجلس النواب، بل كانوا يتقصّدون مخالفة الإجماع الشيعي في أغلب الملفات.
ثالثا : لن تخلو مقاطعة التيار من فوائد :
1- ستساعد جميع الكتل السياسية على تشخيص الحجم الحقيقي للتيار الصدري- نسبةً الى المكوّن الشيعي الأكبر .
2- وهذا ما ينبغي التعامل مع نتائجه كحقيقةٍ لها استحقاقاتها في العملية السياسية.
- اذ ينبغي ان يتم إستحداث توازن فعلي بين اعداد كل مكوّن مجتمعي وبين عدد نوابه.
- لأن الانتخابات السابقة - بادارتها المثيرة للجدل ، وما شابها من تلاعب بالنتائج وتدخل أطراف أجنبية - قد افرزت إختلالا سياسيا بفعل الزيادة غير الطبيعية بمقاعد التيار الصدري مقارنة بعدد أتباعه الفعليين (والذي لا يتجاوز 3 مليون في العراق).
3- ستساعد المقاطعة زعامةَ التيار الصدري على إختِبار طاعة جمهورهم ، مما سيمنحها رؤية أكثر واقعيّةً اذا ما أرادت المراهنة عليه في اي خطوة مستقبلية.
4- كما ستمنح زعامةَ التيار فرصة لتقييم اداء خصومِهِ من الشيعة.
١٧ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
لم يزل تيار السيد مقتدى الصدر يعلن عن خصامه مع الوضع الشيعي العام ، معبرا في كل مناسبة عن كون التيار يمثل مجتمعا مستقلا ينأى بنفسه عن الأغلبية الشيعية بالعراق. وقد أشرنا لهذه المسألة في مقال سابق :
https://t.me/miemaranalyses2/1083
وحينها ذهب البعض لإتهام ذلك الطرح بأنه يعمق التجزئة في المجتمع العراقي. بينما الإقرار بأن التيار الصدري يمتلك سماتِ المكوّن - لا يعدو قراءة للواقع وتشخيصا له.
▪️مع دعوة زعيم التيار الصدري أتباعه لمقاطعة إنتخاباتِ مجالس المحافظات ٢٠٢٣ تخوف البعض مما اطلق عليه (اختلالَ التوازن المكوناتي) في المحافظات (ذات التمثيل المكوناتي المتنوع).
▪️يمكن الإشارة إلى مسائل في هذا الصدد :
أولاً : المحافظات المقصودة هي بغداد وديالى وبابل وصلاح الدين وكركوك.
- في الانتخابات البرلمانية ٢٠٢١ صوّت للتيار في عموم العراق حسب الارقام المعلنة قرابة ٩٠٠ الف ناخب، غالبيتهم كانوا في المحافظات الشيعية الوسطى والجنوبية.
- في بغداد صوّت للتيار قرابة ٣٨٨ الف شخص غالبيّتهم العظمي في مدينة الصدر والشعلة وهي مناطق شيعية شبه مغلقة :
https://alssaa.com/post/show/8572
- نظريا: لو قاطع أتباع التيار إنتخابات المجالس ٢٠٢٣ فسيحدث نقص في أصوات الشيعة بسبب اعتماد نظام الدائرة الواحدة.
- انتخابات مجلس النواب 2021 شهدت إعراضا كبيرا لدى غالبية الشيعة ، وذكرت بعض التقارير ان الشيعة خسروا 2.5 مليون صوت خلال تلك الإنتخابات، وهو ما منح التيار الصدري فرصةً ذهبية لحصد مقاعد المحافظات الشيعية والمختلطة، بعد ان تمكنت قيادته من تحشيد أغلب جماهيرها (يقدرون بمليون ناخب من الرجال والنساء من مختلف الفئات العمرية فوق ١٨ سنة).
- واذا ما ارتفعت نسبة الإقبال الشيعي فمن المؤكد عودة التوازن للتمثيل الشيعي، سواء شارك أنصار التيار أم قاطعوها.
- في بابل لم يصوت للتيار سوى ٢٧ الف شخص، وعلى فرض غيابهم فإن هذا الرقم لن يحدث فارقا يخلّ بالتوازن المكوناتي.
- في ديالى وصلاح الدين وكركوك كانت أصوات التيار الصدري قليلة أيضا ، ولم يحصلوا على مقاعد فيها.
- عليه فإن مقاطعة التيار في المحافظات المختلطة لن تحدث تأثيرا يُذكر على النتائج - فيما يخص توازن المكونات.
ثانيا : إذن يكاد التأثير ينحصر في محافظة بغداد والتي قد تفقد عددا ممثلي "الشيعة" من الصدريين لصالح ممثليّن من المكون السني.
- وهنا ينبغي التساؤل : من الضير في ذلك ؟
- ففي كل الأحوال لم تكن أصوات النواب الصدريين تذهب لصالح القرار الشيعي داخل مجلس النواب، بل كانوا يتقصّدون مخالفة الإجماع الشيعي في أغلب الملفات.
ثالثا : لن تخلو مقاطعة التيار من فوائد :
1- ستساعد جميع الكتل السياسية على تشخيص الحجم الحقيقي للتيار الصدري- نسبةً الى المكوّن الشيعي الأكبر .
2- وهذا ما ينبغي التعامل مع نتائجه كحقيقةٍ لها استحقاقاتها في العملية السياسية.
- اذ ينبغي ان يتم إستحداث توازن فعلي بين اعداد كل مكوّن مجتمعي وبين عدد نوابه.
- لأن الانتخابات السابقة - بادارتها المثيرة للجدل ، وما شابها من تلاعب بالنتائج وتدخل أطراف أجنبية - قد افرزت إختلالا سياسيا بفعل الزيادة غير الطبيعية بمقاعد التيار الصدري مقارنة بعدد أتباعه الفعليين (والذي لا يتجاوز 3 مليون في العراق).
3- ستساعد المقاطعة زعامةَ التيار الصدري على إختِبار طاعة جمهورهم ، مما سيمنحها رؤية أكثر واقعيّةً اذا ما أرادت المراهنة عليه في اي خطوة مستقبلية.
4- كما ستمنح زعامةَ التيار فرصة لتقييم اداء خصومِهِ من الشيعة.
١٧ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
➖ من ننتخِب ؟ (3)
... اِنتخِبوا من يحافظ على دمائِهم.
١٨ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
... اِنتخِبوا من يحافظ على دمائِهم.
١٨ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
➖ تذكير للإخوة المتصدين
يقول أمير المؤمنين عليه السلام :
"وأكرِم نفسَك عن كل دنِيَّةِ وإِن ساقَتْكَ إلى الرّغَائِبِ ، فإنّك لن تَعتَاضَ بما تبذلُ من نفسِك عِوضا."
"ولا تكُن عَبدَ غيرِك وقد جعلَك الله حرا."
"وما خَيرُ خَيرٍ لا يُنَالُ إلا بِشرٍّ ، ويُسرٍ لا يُنالُ إلا بِعُسرٍ ."
— الخضوع لأمريكا أمر مُخزي ، وإن جرى تحت غِطاء الحكمةِ، خصوصا وهي تواصل قتل أبنائكم.
— تستشهدون ببعض الروايات كي تبرّروا موقفَكم وتُضفون عليه مَسحةً شرعية ..
.. لكن الضمير الحي يواصل صراخه واصفاً تودَّدَكم للمحتلّ بأنّه (فعلٌ جبانٌ).
— بعد أيام تحلّ الذكرى الرابعة لجريمة اغتيال القائدين "أبو مهدي المهندس وسليماني" .. كيف تواجهون أنفسكم وأنتم تنظرون في المرآة وتتأنّقون للقاءِ السفيرة ؟
٢١ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء
#الجمعة_٢٠٧
#اليوم_١٤٤٩
#طوفان_الأقصى
يقول أمير المؤمنين عليه السلام :
"وأكرِم نفسَك عن كل دنِيَّةِ وإِن ساقَتْكَ إلى الرّغَائِبِ ، فإنّك لن تَعتَاضَ بما تبذلُ من نفسِك عِوضا."
"ولا تكُن عَبدَ غيرِك وقد جعلَك الله حرا."
"وما خَيرُ خَيرٍ لا يُنَالُ إلا بِشرٍّ ، ويُسرٍ لا يُنالُ إلا بِعُسرٍ ."
— الخضوع لأمريكا أمر مُخزي ، وإن جرى تحت غِطاء الحكمةِ، خصوصا وهي تواصل قتل أبنائكم.
— تستشهدون ببعض الروايات كي تبرّروا موقفَكم وتُضفون عليه مَسحةً شرعية ..
.. لكن الضمير الحي يواصل صراخه واصفاً تودَّدَكم للمحتلّ بأنّه (فعلٌ جبانٌ).
— بعد أيام تحلّ الذكرى الرابعة لجريمة اغتيال القائدين "أبو مهدي المهندس وسليماني" .. كيف تواجهون أنفسكم وأنتم تنظرون في المرآة وتتأنّقون للقاءِ السفيرة ؟
٢١ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء
#الجمعة_٢٠٧
#اليوم_١٤٤٩
#طوفان_الأقصى
Forwarded from المعمار 2
➖ نحن مختلفون حتى في توصيفِنا للإحتلال !
مع تجدّد الإعتداءات الأمريكية على مقرات الحشد الشعبي، يتجدّد الجدل حول توصيف الاحتلال الأمريكي للعراق.
ورغم كل الممارسات الفاضحة والدالّة على أن العراق خاضع سياسيا واقتصاديا وامنيا للولايات المتحدة ، فلا زال هناك من يغالط الواقع مدّعيا ان ما يربط العراقَ بأمريكا هو إتفاقيات حرّة تراعي مصالح العراق وسيادته !
وعند مراجعة ما هو معلن في هذا الصدد - ابتداء من (الإطار الاستراتيجي) التي انتهى مفعولها في 2011 - نجد ضبابيةً تغلّف الموقفَ الرسميّ والوضع القانوني للحضور الأمريكي في العراق.
وفقَ الموقف المعلن للحكومة العراقية، فالتواجد العسكري الأمريكي مبني على "تفاهمات" بين الجانبين ، ويترتب عليها إلتزام الحكومة بتجريم الهجمات التي تطال القواعد العسكرية الأمريكية في العراق.
وفي المقابل، لا يعترف كثيرون بتلك التفاهمات المبهمة معتبرين إياها تزويقا لواقع الإحتلال، خصوصا مع الرؤية القانونية التي تؤكد إنتهاء مفعول (الإطار الستراتيجي) وعدم وجود إتفاقية بديلة عنها.
وهذا التوجه هو الأقرب للمزاج الشعبي الطاغي ، والذي ينظر الى التواجد الامريكي كإحتلال بغيظ.
وقد تصاعدت المشاعر المعادية للامريكان بسبب الإنحياز المطلق للكيان الصهيوني والمجازر التي يرتكبها في فلسطين ، مما جعل الشارع العراقي متعاطفا مع الضربات التي توجهها المقاومة الإسلامية للقواعد الأمريكية.
ورغم قرار مجلس النواب العراقي في يناير 2020 بإنهاء تواجد القوات الأجنبية ، لكنه بقي مجمدا وغير قابل للتنفيذ.
معروف أن الكرد وغالبية السنة لا يؤيدون ذلك القرار ، معتبرين الوجود الأمريكي ضمانةً لإستمرار ما نالوه من إمتيازاتٍ فاقت استحقاقهم الوطني.
وتستثمر السياسة الأمريكية حاجة الكرد والسنة لها لإخضاع موقفهم في ملفات بقاء القوات، والتطبيع مع الكيان، والتقارب مع الدول المطبعة، وعزل العراق عن محور المقاومة.
بينما ينقسم زعماء الشيعة بين مبغضٍ للإحتلال - خصوصا بعد إغتيال القادة - ومَن يرى أن بقاءَ الأمريكان يوفر ضمانةً لإستقرار العملية السياسية والحفاظ على مكتسباته.
.. وقسم آخر يرى بقاءَ الأمريكان ضروريا للحد من التأثير العقائدي للجمهورية الإسلامية على المجتمع الشيعي بالعراق.
حسْمُ ذلك الجدل يتطلّب حواراً وطنياً شجاعاً وصريحاً ، يطرح فيه كل طرف دوافعَه ومبرّراتِه. لكن غالبية المؤيّدين لبقاء الأمريكان يتحرّجون من الإفصاح عن قناعتهم ، وهذا ما يعرقل فتح الحوار الوطني حول توصيف التواجد الأمريكي.
يبقى الحلّ في العودة لقرار البرلمان بإنهاء الإحتلال وطيّ صفحة الهيمنة الأمريكية واعتداءاتها الوقحة. لكن تفعيله يحتاج إلى توفّر مقوماتٍ ، لعلّ إهمها :
1- إرادة سياسية لدى الأغلبية الشيعية بتوحيد موقفها من إنهاء التواجد الأمريكي، ومحاولة إستنهاض المشاعر الوطنية لدى الأطراف الأخرى للإنضمام إلى ذلك الموقف الموحد.
2- حراك قانوني يرغم الحكومة على كشف تفاهماتها مع الجانب الأمريكي ، وهذا الأمر سيمنح رئيس الوزراء دعما مهما لفتح الملف مع الجانب الأمريكي ومواجهة السفيرة وتهديداتها.
3- حراك برلماني شجاع لإحياء القرار السابق وحلّ الإشكالات المثارة حول دستوريته.
4- تأييد الرموز الدينية لإنهاء التواجد الأجنبي. وهذا التاييد ضروري لأسباب ثلاثة :
الاول- تحشيد الدعم الشعبي لذلك المطلب.
والثاني - ازالة الغموض عن موقف الزعامات الدينية من الإحتلال الأمريكي ، خصوصا وأنها لم تُصدِر تأييدا لقرار طرد القوات رغم مرور 4 سنوات !
والثالث - لقطع الطريق أمام محاولات توظيف بيان سابق لمكتب السيد السيستاني بتأريخ ١٨ -١١ -٢٠٠٨ والذي وضع شرطا صعباً أمام ( أيّ اتفاق يستهدف إنهاء الوجود الاجنبي في العراق) وهو (حصول التوافق الوطني عليه، بأن ينال تأييد مختلف مكوّنات الشعب العراقي وقواه السياسية الرئيسة) ..
.. ومع إستحالة تحقّق ذلك التوافق المشروط (بسبب تمسك الكرد والسنة والعلمانيين بالامريكان) فإن الشرط الذي تضمنه البيان سيبقى ذريعة بيد أصدقاء أمريكا ، وعائقا أمام تحقيق توافق شيعي ووطني لدعم القرار .
ولو إستمرّت الزعامات الدينية في عدم تأييدها لمطلب إنهاء الإحتلال، فلن يتحرك الشارع بالصورة الكافية لإيجاد ضغط على القرار السياسي، ولن يبقى حلٌّ سوى الحراك البرلماني - وإن تطلب إعادة التصويت بمجلس النواب لإستكشاف آراء ممثلي الشعب ووضع وطنيتهم على المحكّ ، تزامنا مع حراك سياسي وقانوني بهدف تكيِيف القرار قانونياً كي يصبحَ ذا صفةٍ ملزمة.
٢٧ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
مع تجدّد الإعتداءات الأمريكية على مقرات الحشد الشعبي، يتجدّد الجدل حول توصيف الاحتلال الأمريكي للعراق.
ورغم كل الممارسات الفاضحة والدالّة على أن العراق خاضع سياسيا واقتصاديا وامنيا للولايات المتحدة ، فلا زال هناك من يغالط الواقع مدّعيا ان ما يربط العراقَ بأمريكا هو إتفاقيات حرّة تراعي مصالح العراق وسيادته !
وعند مراجعة ما هو معلن في هذا الصدد - ابتداء من (الإطار الاستراتيجي) التي انتهى مفعولها في 2011 - نجد ضبابيةً تغلّف الموقفَ الرسميّ والوضع القانوني للحضور الأمريكي في العراق.
وفقَ الموقف المعلن للحكومة العراقية، فالتواجد العسكري الأمريكي مبني على "تفاهمات" بين الجانبين ، ويترتب عليها إلتزام الحكومة بتجريم الهجمات التي تطال القواعد العسكرية الأمريكية في العراق.
وفي المقابل، لا يعترف كثيرون بتلك التفاهمات المبهمة معتبرين إياها تزويقا لواقع الإحتلال، خصوصا مع الرؤية القانونية التي تؤكد إنتهاء مفعول (الإطار الستراتيجي) وعدم وجود إتفاقية بديلة عنها.
وهذا التوجه هو الأقرب للمزاج الشعبي الطاغي ، والذي ينظر الى التواجد الامريكي كإحتلال بغيظ.
وقد تصاعدت المشاعر المعادية للامريكان بسبب الإنحياز المطلق للكيان الصهيوني والمجازر التي يرتكبها في فلسطين ، مما جعل الشارع العراقي متعاطفا مع الضربات التي توجهها المقاومة الإسلامية للقواعد الأمريكية.
ورغم قرار مجلس النواب العراقي في يناير 2020 بإنهاء تواجد القوات الأجنبية ، لكنه بقي مجمدا وغير قابل للتنفيذ.
معروف أن الكرد وغالبية السنة لا يؤيدون ذلك القرار ، معتبرين الوجود الأمريكي ضمانةً لإستمرار ما نالوه من إمتيازاتٍ فاقت استحقاقهم الوطني.
وتستثمر السياسة الأمريكية حاجة الكرد والسنة لها لإخضاع موقفهم في ملفات بقاء القوات، والتطبيع مع الكيان، والتقارب مع الدول المطبعة، وعزل العراق عن محور المقاومة.
بينما ينقسم زعماء الشيعة بين مبغضٍ للإحتلال - خصوصا بعد إغتيال القادة - ومَن يرى أن بقاءَ الأمريكان يوفر ضمانةً لإستقرار العملية السياسية والحفاظ على مكتسباته.
.. وقسم آخر يرى بقاءَ الأمريكان ضروريا للحد من التأثير العقائدي للجمهورية الإسلامية على المجتمع الشيعي بالعراق.
حسْمُ ذلك الجدل يتطلّب حواراً وطنياً شجاعاً وصريحاً ، يطرح فيه كل طرف دوافعَه ومبرّراتِه. لكن غالبية المؤيّدين لبقاء الأمريكان يتحرّجون من الإفصاح عن قناعتهم ، وهذا ما يعرقل فتح الحوار الوطني حول توصيف التواجد الأمريكي.
يبقى الحلّ في العودة لقرار البرلمان بإنهاء الإحتلال وطيّ صفحة الهيمنة الأمريكية واعتداءاتها الوقحة. لكن تفعيله يحتاج إلى توفّر مقوماتٍ ، لعلّ إهمها :
1- إرادة سياسية لدى الأغلبية الشيعية بتوحيد موقفها من إنهاء التواجد الأمريكي، ومحاولة إستنهاض المشاعر الوطنية لدى الأطراف الأخرى للإنضمام إلى ذلك الموقف الموحد.
2- حراك قانوني يرغم الحكومة على كشف تفاهماتها مع الجانب الأمريكي ، وهذا الأمر سيمنح رئيس الوزراء دعما مهما لفتح الملف مع الجانب الأمريكي ومواجهة السفيرة وتهديداتها.
3- حراك برلماني شجاع لإحياء القرار السابق وحلّ الإشكالات المثارة حول دستوريته.
4- تأييد الرموز الدينية لإنهاء التواجد الأجنبي. وهذا التاييد ضروري لأسباب ثلاثة :
الاول- تحشيد الدعم الشعبي لذلك المطلب.
والثاني - ازالة الغموض عن موقف الزعامات الدينية من الإحتلال الأمريكي ، خصوصا وأنها لم تُصدِر تأييدا لقرار طرد القوات رغم مرور 4 سنوات !
والثالث - لقطع الطريق أمام محاولات توظيف بيان سابق لمكتب السيد السيستاني بتأريخ ١٨ -١١ -٢٠٠٨ والذي وضع شرطا صعباً أمام ( أيّ اتفاق يستهدف إنهاء الوجود الاجنبي في العراق) وهو (حصول التوافق الوطني عليه، بأن ينال تأييد مختلف مكوّنات الشعب العراقي وقواه السياسية الرئيسة) ..
.. ومع إستحالة تحقّق ذلك التوافق المشروط (بسبب تمسك الكرد والسنة والعلمانيين بالامريكان) فإن الشرط الذي تضمنه البيان سيبقى ذريعة بيد أصدقاء أمريكا ، وعائقا أمام تحقيق توافق شيعي ووطني لدعم القرار .
ولو إستمرّت الزعامات الدينية في عدم تأييدها لمطلب إنهاء الإحتلال، فلن يتحرك الشارع بالصورة الكافية لإيجاد ضغط على القرار السياسي، ولن يبقى حلٌّ سوى الحراك البرلماني - وإن تطلب إعادة التصويت بمجلس النواب لإستكشاف آراء ممثلي الشعب ووضع وطنيتهم على المحكّ ، تزامنا مع حراك سياسي وقانوني بهدف تكيِيف القرار قانونياً كي يصبحَ ذا صفةٍ ملزمة.
٢٧ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
➖ "إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَما تَأْلَمُونَ . وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّـهِ ما لا يَرْجُونَ "
مع الذكرى السنوية الرابعة للجريمة الأمريكية الغادرة بحق الشهيدين القائدين أبي مهدي المهندس والحاج سليماني ومرافقيهما الأبطال
.. لم يتوقف غدر الأمريكان بأبنائنا
.. ولم يتوقف هتكهم لسيادة بلدنا
.. ولم يتوقف تخاذل الإنهزاميين
— وفي المقابل : لم يتسلل اليأس لقلوب الشرفاء المؤمنين، بل لا زالوا يجاهدون ويصبرون، ويرجون من الله ما لا يرجوه أعدائهم.
٢٨ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء
#الجمعة_٢٠٨
#اليوم_١٤٥٦
#طوفان_الأقصى
مع الذكرى السنوية الرابعة للجريمة الأمريكية الغادرة بحق الشهيدين القائدين أبي مهدي المهندس والحاج سليماني ومرافقيهما الأبطال
.. لم يتوقف غدر الأمريكان بأبنائنا
.. ولم يتوقف هتكهم لسيادة بلدنا
.. ولم يتوقف تخاذل الإنهزاميين
— وفي المقابل : لم يتسلل اليأس لقلوب الشرفاء المؤمنين، بل لا زالوا يجاهدون ويصبرون، ويرجون من الله ما لا يرجوه أعدائهم.
٢٨ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#ثأر_الشهداء
#الجمعة_٢٠٨
#اليوم_١٤٥٦
#طوفان_الأقصى
Forwarded from المعمار 2
➖ كيف وصلوا لهذا الإنحطاط ؟
عندما يكون هذا هو الواقع العربي ، وواقع القيادات الموغلة بالعمالة وموت الضمير ..
- وواقع الشعوب التي لا تنتفض على قياداتها الفاسدة رغم أنها تنتزع كرامتها وإنسانيتها وقيمها وأخلاقها و... بقايا ما يُسمّى ب"الشرف العربي" ..
- عندها سيكون العقل مرغما للتفتيش عن العلّة وعن جذور ذلك الواقع المزري
- ما الذي أوصل غالبية العرب لهذا المستوى من الهوان والهزيمة وموت الضمير ؟
- في نفس الوقت يُرغم العقل الحرّ على مقارنة الواقع البائس مع ما يقدّمه منهج المقاومة من عطاءٍ أخلاقي ونصر معنوي وميداني - رغم قلة الناصر وضعف الإمكانات وتكالب الأعداء ، لكنها يوما بعد يوم تتحول الى أمل هذه الأمة، ومصدرا لإلهامها.
- ويوما بعد يوم .. تعجز المناهج الأخرى عن تقديم برامجَ للحياة تحفظ للشعوب روحها وعزتها.
٣٠ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
عندما يكون هذا هو الواقع العربي ، وواقع القيادات الموغلة بالعمالة وموت الضمير ..
- وواقع الشعوب التي لا تنتفض على قياداتها الفاسدة رغم أنها تنتزع كرامتها وإنسانيتها وقيمها وأخلاقها و... بقايا ما يُسمّى ب"الشرف العربي" ..
- عندها سيكون العقل مرغما للتفتيش عن العلّة وعن جذور ذلك الواقع المزري
- ما الذي أوصل غالبية العرب لهذا المستوى من الهوان والهزيمة وموت الضمير ؟
- في نفس الوقت يُرغم العقل الحرّ على مقارنة الواقع البائس مع ما يقدّمه منهج المقاومة من عطاءٍ أخلاقي ونصر معنوي وميداني - رغم قلة الناصر وضعف الإمكانات وتكالب الأعداء ، لكنها يوما بعد يوم تتحول الى أمل هذه الأمة، ومصدرا لإلهامها.
- ويوما بعد يوم .. تعجز المناهج الأخرى عن تقديم برامجَ للحياة تحفظ للشعوب روحها وعزتها.
٣٠ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
➖ أصحاب الوجاهة والمناصب
▪️إنّ اللهَ تَعالى ليَسْألُ العَبدَ في جَاهِهِ ، كمَا يَسألُ في مالِهِ ، فيقول :
يا عَبدي رزَقْتُكَ جَاهَاً فهَل أعَنْتَ بِهِ مظلوماً ، أو أغَثْتَ بِهِ مَلهُوفَاً ؟ ¹
▪️وفي رواية مشابهة : .. جَعَلْتُ لَكَ جَاهاً فَهَلْ نَصَرْتَ بِهِ مَظْلُوماً أَو قَمَعتَ بِهِ ظَالِماً أَو أَغَثتَ بِهِ مَكرُوباً ؟ ²
1- عن رسول الله . مستدرك الوسائل
2- عن الإمام الصادق . جامع أحاديث الشيعة.
٣٠ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
▪️إنّ اللهَ تَعالى ليَسْألُ العَبدَ في جَاهِهِ ، كمَا يَسألُ في مالِهِ ، فيقول :
يا عَبدي رزَقْتُكَ جَاهَاً فهَل أعَنْتَ بِهِ مظلوماً ، أو أغَثْتَ بِهِ مَلهُوفَاً ؟ ¹
▪️وفي رواية مشابهة : .. جَعَلْتُ لَكَ جَاهاً فَهَلْ نَصَرْتَ بِهِ مَظْلُوماً أَو قَمَعتَ بِهِ ظَالِماً أَو أَغَثتَ بِهِ مَكرُوباً ؟ ²
1- عن رسول الله . مستدرك الوسائل
2- عن الإمام الصادق . جامع أحاديث الشيعة.
٣٠ -١٢ -٢٠٢٣
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
Forwarded from المعمار 2
➖ ما بعد 2023
بشاعة المجازر التي ارتكبها التحالف الصهيوني المسيحي المجرم بحق النساء والأطفال وعموم الشعب الفلسطيني ، لم تستطع إخفاء حقيقة الإنجاز الفلسطيني الاعظم، والذي كان المعلم الأبرز لهذا العام.
الحدث الجلل ، مع ارتداداته في اليمن وفي لبنان والعراق ، ومع الانقلاب الذي يشهده العالم كله ضد الصهيونية وضد قوى الاستكبار ، والثورة الفكرية والثقافية التي تكتسح بلدان الغرب ، والمطالبات المتصاعدة بإزالة دولة إسرائيل ، والتأييد العالمي لنضال الشعب الفلسطيني ..
.. كلها ظواهر استثنائية ، تؤكّد أن العالم قد تغير للأبد ..
.. وأن 2024 قد أطلّت على عالَمٍ جديد ، مختلفٍ جذريا عما قبلها.
١-١-٢٠٢٤
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#طوفان_الأقصى
بشاعة المجازر التي ارتكبها التحالف الصهيوني المسيحي المجرم بحق النساء والأطفال وعموم الشعب الفلسطيني ، لم تستطع إخفاء حقيقة الإنجاز الفلسطيني الاعظم، والذي كان المعلم الأبرز لهذا العام.
الحدث الجلل ، مع ارتداداته في اليمن وفي لبنان والعراق ، ومع الانقلاب الذي يشهده العالم كله ضد الصهيونية وضد قوى الاستكبار ، والثورة الفكرية والثقافية التي تكتسح بلدان الغرب ، والمطالبات المتصاعدة بإزالة دولة إسرائيل ، والتأييد العالمي لنضال الشعب الفلسطيني ..
.. كلها ظواهر استثنائية ، تؤكّد أن العالم قد تغير للأبد ..
.. وأن 2024 قد أطلّت على عالَمٍ جديد ، مختلفٍ جذريا عما قبلها.
١-١-٢٠٢٤
المعمار
كتابات في الشأن العراقي - الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses
#طوفان_الأقصى