( فشل الخيار المدني بالعراق )
جزء 5 : أبرز ملامح الفشل

➖ نؤكد مجدداً :
لسنا ندعوا لاستنساخ تجربة الحكم الإسلامي التي اعتمدتها إيران ..
.. لكن مسار الحكم المدني - الذي إعتمدته زعامات العراق - كان فاشلا تماماً :

1– فقد فشل في تلبية احتياجات الأمة - فأنتج نظاما تحاصصيا وفق النموذج اللبناني السيء ..
.. وأنتج برلماناً وحكوماتٍ تمثل مراكز القوى - لا الشعب..
.. ثم أخذ ينتج قيادات تتسم بالضعف كي تمتلك (مقبولية) الأقوياء.

2– وفشل في ترسيخ ديمقراطية حقيقية قابلة للحياة - وسط تناقضات الواقع العراقي
3– وفشل في منح العراق السيادة - بل أبقاه تابعا للمحتل مرهونا بإرادة القوى الخارجية
4– وفشل في توظيف طاعة الأمة للقيادات الدينية - لأجل توحيد الصف ونبذ التفرقة
5– ورغم علمانيته - فقد فشل في تحرير نفسه من سطوة القوى الدينية الطامحة للسلطة على جميع مفاصله ..
– وفي منعها من نقل تناقضاتها وصراعاتها الى الشارع ..
– وفي المقابل فقد أعطاها حرية الضغط على السياسيين وإرغامهم على الرضوخ لإرادتها ، والتي لم تأت مطابقة لارادة الشعب واولوياته في كثير من الأحيان ..
.. كان آخرها إسقاطها للحكومة السابقة وسكوتها ورضاها على حكومة عينتها السفارات ، لم تبق للعراق سيادة ، رهنت مستقبله واقتصاده باتفاقات بائسة ، وهي تسعى بقوة لربطه بالقطار الأمريكي ، ومحو الثقافة الإسلامية لغالبية العراقيين ، ومسخ هويتهم الإسلامية ، وتمكين الفاسدين الجدد وجيش العملاء - من السيطرة على جميع مفاصل الدولة.
٦ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

🔳 ينقل أحد طلبة العلوم الدينية في النجف الاشرف:

- أردنا إلتقاط صورة أمام المدرسة الشبرية الواقعة بمحلة البراق قرب منزل السيد السيستاني.
- وفي الاثناء مر كاسب بسيط يدفع عربته .. ولما رأى ضيق الزقاق توقف ريثما يجري إلتقاط الصورة .
- عند ذاك انتبه السيد عادل فطلب من الكاسب أن يقف معهم ، لكن الشاب إمتنع خجلاً ، فأصر السيد رحمه الله على إلتقاط الصورة وهو ممسك بيده.

(السيد عادل العلوي بين يدي ربٍّ رحيم) .

٧ -٨ -٢٠٢١

كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

السادة أصحاب السماحة والبراقع يَمثُلون بين يدي السفياني: عن مؤتمر (المرجعيات العراقية)

➖ بحار الأنوار - ج ٥٢ - ص ٢١٥
عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
(( كأني بالسفياني أو بصاحب السفياني قد طرح رحله في رحبتكم بالكوفة، فنادى مناديه من جاء برأس شيعة علي فله ألف درهم، فيثب الجار على جاره، ويقول: هذا منهم، فيضرب عنقه ويأخذ ألف درهم.
أما إن إمارتكم يومئذ لا يكون إلا لأولاد البغايا وكأني أنظر إلى صاحب البرقع،
قلت: ومن صاحب البرقع؟
فقال: رجل منكم يقول بقولكم يلبس البرقع فيحوشكم فيعرفكم ولا تعرفونه، فيغمز بكم رجلا رجلا . أما إنه لا يكون إلا ابن بغي.))


➖ انطلاقا من هذه الرواية المخيفة يقدم الباحث (دكتور أحمد راسم النفيس) تقييمه لما سمي (مؤتمر المرجعيات العراقية) الذي احتضنته الحكومة السعودية ، معتبرا إياه إختراقا كبيرا للكيان الشيعي من قبل قيادة الخط السفياني.
٨ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

موعظة - من كتاب الله المجيد

https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

تساؤلاتٌ حرّة- 15
مؤتمر المرجعيات في السعودية - لغز إنتقاء المدعوين

١. هل تمت دعوة الاشخاص الحاضرين فقط؟
- أم تمت دعوة شخصيات أخرى لكنا اعتذرت عن الحضور ؟
- من هم ؟ وما هي اسباب امتناعهم ؟

2. وفق اي معيار إختارت السعودية المدعوين للمؤتمر ؟

3. لا يعقل أن السعوديين تجاهلوا دعوة مكاتب المرجعيات الكبيرة في النجف الأشرف
- فان تمت دعوتهم فلم لم يرسلوا ممثلين عنهم ؟
- الا اذا كانوا رافضين الحضور ؟
- وهنا كان الواجب بالحاضرين أن يحترموا موقف المرجعيات ، ويعملوا بعملهم، فيعتذروا عن الحضور.

4. فإن لم تجرِ دعوتُهم : سيعتبر هذا تجاهلا متعمدا لمقام المرجعيات ..
- مما يشكل إدانةً للحاضرين ، إذ كان عليهم أن يتآزروا مع المكاتب فيرفضوا الحضور إحتراماً لأساتذتهم .
- خصوصاً وأن عنوان المؤتمر كان يستعمل مصطلح (المرجعيات) - وهو معنى حساس لدى الشيعة الإمامية ، بالأخص منهم المنحدرين من أسرٍ علميةٍ عريقة.

5. قد يقول بعض الحاضرين أنهم قد استأذنوا المكاتب فأذنت لهم بالحضور.
- وهذا العذر يُحرج المكاتب كثيرا .
- فهي إما تكون مقتنعة بالحضور - فلمَ لم ترسل ممثلين عنها؟
- ام كانت رافضة له فلماذا أذنت لهؤلاء بالحضور ؟
٨ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

(( المؤمن يكون عزيزاً ولا يكون ذليلاً ))

من الحسين عليه السلام - يحتاج كثيرٌ من زعماءِنا أن يتعلموا كيف يكون القائد الإسلامي :
- عزيزاً
- حاضراً
- صادقاً
- ثابتاً
- واضحَ الموقف.

١ - محرم ١٤٤٣

المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

➖ نعم - لا توظفوا ذكرى عاشوراء لأهداف حزبية أو مصلحية ..
➖ بل وظفوها لتجديد مصيبة الحسين عليه السلام
➖ وإحياء ذكرى السائرين على نهج الحسين ، والمضحين في سبيل نفس المبادئ التي ضحى لأجلها.

➖ السلام على الحسين وعلى علي ابن الحسين وعلى اولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين - الذين بذلوا مهجهم دون الحسين عليه السلام
➖ السلام على الشهيدين المهندس وسليماني - وكل الشهداء الذين قدموا مهجهم على طريق أصحاب الحسين ..
- وكل الذين قارعوا أعداء الإسلام بروحية الحسين وأصحابه البررة .

_ليلة الرابع من محرم
المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

#ثأر_الشهداء_قادم
#مثلي_لايبايع_مثله
#الجمعة_٨٤

( مثلي لا يبايع مثله) - 3

( إنّا أهلُ بيتُ النبوةِ ، ومعدنُ الرسالةِ ، و مختلفُ الملائكةِ ، بِنا فتحَ الله وبِنا يَختُمْ ، ويزيد شارب الخمور ، وقاتل النفس المحرّمة ، مُعلن الفسوق , ومثلي لا يبايعُ مثلهُ ).

- لقد إستعرض الإمام الحسين عوامل موضوعية ، ثم إستخلص منها حكما شرعياً بوجوب مقاتلة الظالمين وأعداء الدين.

- يتعارض هذا الفهم مع أطروحة (التكليف الخاص).
والتي تفترض أن الإمام قد إتخذ قرار نهضته إنطلاقا من تكليفٍ إلهي خاصٍّ به وحده - لا يصلح أن يكونَ سُنةً يقتدى بها من بعده.

- توفّر هذه الأطروحة (التكليف الخاص) مبرّرَ الإعتزال للقيادات التي تؤثر الإبتعاد عن ساحة المواجهة مع أعداء الإسلام في زماننا الراهن.

- لكن الوقائع على الأرض قد أضعفت تلك الأطروحة لصالح أطروحة (النهج الحسيني) بإعتبار ذلك النهج يصلح أن يكون مناراً للأحرار في كل زمان ، وخياراً يلزم القياداتِ بالتمسك بثوابته ( العزة - الإباء - التبرّي من الظالمين - مقارعة الأعداء ....).

- لكن أبرز ثوابت النهج الحسيني وأشدها إثارة للجدل هي (استرخاص روح القائد).

- فقد قدّم الإمام الحسين نموذجا فريدا في استرخاص روح القيادة (رغم الاهمية البالغة لحياته الشريفة) ... وهو الامام المعصوم الذي لم يكن مُهيأً لسدّ الفراغ بعده إلا فرد واحد على وجه الأرض (هو الإمام السجاد).

- رغم ذلك فقد آثر النزول بنفسه إلى المواجهة الانتحارية - تثبيتا لتلك المبادئ واعتبارها قيمةً عليا تفوق بأهميتها حياة الإمام المعصوم !.

- هذا الفهم يلزم الزعامات الإسلامية المعاصرة بمراجعة حساباتها ، بلحاظ انتشار التشيع وتجاوزه خطورة الإستئصال الوجودي ، مع رسوخ مبادئ الإسلام الأصيل عبر قرون عديدة ، مما ينفي خطر ضياع العقيدة الإسلامية لو استشهدت بعض قياداتها.
- حيث تضم ساحة القيادة الإسلامية في زماننا - مئات مراجع التقليد والفقهاء العدول.
_ليلة الرابع من محرم

المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

#ثأر_الشهداء_قادم
#مثلي_لايبايع_مثله
#الجمعة_٨٤

خطيئة تشرين - المقال التالي .

١٥ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

خطيئة تشرين - 1

بالحديث عن المحرضين عبر وسائل التواصل وأصحاب الصفحات المسمومة، الذين نشطوا لإشعال احتجاجات الجنوب الشيعي وسكتوا عن سواها ... نقول:

➖ إن القوى الشيعية التي قررت دعم تشرين بهدف معلن هو التخلص من حكم الاحزاب الفاسدة - في واقعها قد دعمت هؤلاء المخربين - بالعنوان الثانوي ..

ولقد ساهمت بشدة في انجاح مخطط الأطراف المعادية التي كانت تحركهم وتمدهم بالمال والتخطيط والمعلومة.

➖ لقد نجحت الجهات المخربة والمعادية في تحقيق أغلب الأهداف التي سعت اليها من خلال مخططها.

➖ فيما لم تنجح القوى الشيعية المتعاونة معها إلا في تقليص تأثير غريمتها -إيران- على المشهد السياسي العراقي (لصالح تمدد نفوذ الغرب والخليج طبعا) مع مزيد من تراجع السيادة العراقية.
.. بالمقابل فهي قد فشلت فشلا ذريعا في الحد من الاندفاع الشعبي والنخبوي صوب الخط الممانع للهيمنة الأجنبية على العراق والمنطقة، وبالتالي فقد إزداد التلاحم الشيعي العراقي مع امتداده الإقليمي - محور المقاومة.

➖ كنتيجة سلبية خطيرة - فقد تزايدت وتيرة النفور من تقليد المرجعيات العراقية، بسبب غيابها عن الساحة بخلاف سيرتها السابقة، وعدم إمتلاكها مواقف إزاء قضايا كبرى مرّ بها العراق، فضلا عن التبعات السيئة لحراك تشرين والذي كانت تدعمه منابر ومؤسسات محسوبة عليها.

.. للأسف أيضا، فقد إنسلخت شريحة شبابية كبيرة عن الدين متأثرة بطوفان الثقافة الغربية ، بعد أن انفتحت الساحة الإجتماعية والثقافية له ، كإستحقاق طبيعي للتوجه المعادي للإسلاميين ، والذي دعمته نفس تلك الأطراف الدينية

➖ سياسيا ومعاشياً جاءت نتائج تشرين مدمرةً على الشيعة :
– فقد تراجعت قوتهم السياسية ..
– وانخفضت حصص محافظاتهم من الخدمات والدعم الحكومي ..
– وتعطلت مرافق الحياة في محافظاتهم ..
– وتم تخريب عدد كبير من المنشآت الحكومية والخاصة ..
– ووُجِّهَت ضربةٌ قاصمة للسياحة الدينية في المدن المقدسة ، والتي كانت تُعدُّ موردا إقتصاديا هائلا للشيعة .
– وتعطلت المدارس والجامعات ، وهبط مستوى التعليم الى أدنى المعدلات ..
– وسقط المئات ضحية الإعتداءات والتخريب وبنادق المندسين ، والمواجهات مع القوى الامنية.
– وتعطلت الاتفاقية الصينية وكهرباء سيمنس
– وجاءت للسلطة أسوأ حكومة فشلت في كل الملفات الخدمية والامنية والسياسية ..
– وارتهنت السيادة العراقية بالقرار الأمريكي
– وتدهور المستوى المعاشي في محافظات الجنوب الشيعي.

➖ أمنياً فقد نتج عن الحراك خلقُ بيئة معادية للحشد حاولت إضعاف دوره في حماية العراق وضمان أمن الشيعة ، بعد أن انكشف عجز الدولة عن أداء واجباتها بسبب هيمنة الأمريكان على القرار الامني والعسكري بالعراق.
....... يتبع
١٥ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

خطيئة تشرين - 2

رغم الفشل الذريع .. لم يجرِ استيعاب الدرس .!
- الى الان لا زالت نفس تلك الأطراف مصرةً على خياراتها وترفض الإقرار بالخطأ !

- وهي لا تملك أي أدواتٍ لتعويض الخسائر الجسيمة التي حلت بالعراق وشيعته.

➖ تحت وطأة الضغط المعنوي - وكي تدافع عن خياراتها - فقد سعت إحدى الجهات الدينية (الداعمة لتشرين) الى تأسيس كيان سياسي جديد ، على أمل تحقيقه نجاحاً ما خلال الإنتخابات القادمة.

– يتساءل كثيرون عن جدوى هذه الخطوة المتأخرة ، وماذا ستفلح بعد ١٨ عاما من خراب شاركت في صنعه احزاب واحتلال خبيث ومحيط سني حاقد على العراق، وفوضى سياسية اسهم في صنعها تدخل مزاجي إنتقائي لبعض رجال السلطة الدينية، قبل أن تسدد تشرين وداعموها ضربتهم القاضية.

– بتصور البعض فإن الدخول المتأخر بالعمل السياسي المباشر (من قبل أطراف دينية) إنما يحمل بعداً رمزياً - أكثر من قدرته على تقديم حلٍّ واقعي :

– فأصحابه يدركون تماماً أن الخرابَ الذي أصاب العراق والعملية السياسية يفوق قدرة أي جهة على إصلاحه .. خصوصا بعد خطيئة تشرين .
– يعود الخراب الأكبر لعاملين طالما تم التغافل عنهما :
١) بقاء الإحتلال مدعوماً بغياب تام لمطالبة القوى الدينية الكبرى بإنهاءه .
٢) فشل نظام الحكم العلماني الذي ساهمت القوى الدينية في إقراره بالعراق رغم تعارضه التام مع الواقع الإسلامي للبلد ، وتأثير السلطة الدينية على السياسة والمجتمع.

– وفق هذا التصور - يهدف مؤسسو الكيان الجديد إلى تقديم نموذج نجاحٍ مصغّرٍ - يستشهدون به على صوابِهم ، ويدعمون به نظريتهم (أن خراب العراق ناجم عن فساد الأحزاب والاسلاميين) لا غير .

➖ رغم مساعيهم هذه فان إستطلاعات الرأي لا تعطي -إلا أملا صغيراً- لقدرة الكيان الفتيّ على تحقيق نجاحٍ بالانتخابات..

– سَيرتَهِنُ نجاحُه المحدود بمدى فاعليّة لغة الإشارات في توجيه المريدين لإنتخاب مرشّحيه ، والذين لا يمتلك أغلبهم رصيداً يؤهله للفوز .. خصوصاً مع إصرار المرجعية على عدم التورط في دعم أي جهةٍ قد تتلوث لاحقاً بفساد المناصب.
١٥ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

حميد الياسري يفتح النار على الشيعة

قد يطلق البعض على موجة الاستنكار ضد حميد الياسري وخطابه البائس - أنها حملة تسقيطية ..
- لكنها ليست كذلك.

▪️ هي حملة استنكار صدحت بها حناجر المخلصين ، انطلقت من قلوب مؤمنة وضمائر حية ..
- تبعت خطى الحسين فنطقت بالحق بلا وجل ..


▪️في الجهة المقابلة :
تقف منابر الوعظ معزولةً تماماً عن الأمة ، مواصلة صمتها .. معبرةً عن قبولٍ ضمني بما جرى !
- بلغت بعزلتُها حدّاً لم تعد تبالي للناس - لمشاعرِهم وعقولِهم وآراءِ نخبهم .
- باعثة رسالة سلبيةً مفادها : أن تلك الأخطاء قد لا تكون عفويةً ، بل هي حلقات مسلسلٍ واحدٍ :
(دعم تشرين .. تمرير جريمة إغتيال القادة .. أهمال مطلب خروج الاحتلال .. إنفصال ألوية العتبات .. السكوت دعماً للكاظمي .. مؤتمر المرجعيات بالسعودية ..)
— وصولاً إلى هذيان الياسري - هذه الخطوة الرعناء التي مثلت تصعيداً حاداً في المواجهة بين جناحي التشيع العراقي : المعارضِ للإحتلالِ ، والراضي بهِ .

▪️ ولا دلائل على عودةِ المُحركِين الأساسيّين نحو جادّة الصوابِ والحكمةِ.
- وسطَ تقاعسٍ واضحٍ لكبرى الزعامات الدينية عن لجم المسيئين الخارجين من تحتِ عباءاتها ، وردعٍ لأُولئك المسيئين لقدسيتها والذين يواصلون إستثمار عناوينها لإرهابِ المعترضين وإسكاتِ الناصحين.

▪️مواصلة هذه العزلة ستكون إعلاناً رسمياً بموت عالميّة النجف الأشرف ، وتحولها الى مرجعياتٍ محلّية.

- حينها سيلجأُ العراقيون إلى تقليد من هم ( خارج الحدود ) .. تماماً ما يفعل أغلبُ شيعة العالم - دون تشكيكٍ بوطنيتهم .

١٥ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

( ليس ببعيد )

هكذا سيفرُّ العملاء والجواكر والعواهر من مطار بغداد قريبا ..
- لكن ليس بهزيمة الدولة كما في أفغانستان
- بل بإنتصار الشعب وحشده ..
- بإنتصار الدولة الحقيقية على الدولة الورقية
- بإنتصار دولة السيادة على دولة التبعية
- بإنتصار دولة الأخلاق على دولة الفساد
- بإنتصار دولة القيم الإسلامية وإحترام الحقوق - على دولة المدنية الزائفة ..

- قريبا سيقع المتأمركون المتديّنون في حرجٍ شديدٍ - فقد خسروا رهانهم وأنكشفت أوراقهم.

- لن يعتدي عليهم أحد - يكفيهم العار الذي جلبوه لأنفسهم .

١٦ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

العمالة للإسلام خير من وطنية الأدعياء

١- العمالة والخيانة - مجاملتك سفارة المحتل وهي تنتهك أمن بلدك وسيادته وتقتل أبناء جلدتك.

٢- العمالة والخيانة - لهاثك لتحسين العلاقة مع دولة جارة غنية ، رغم إعتداءاتها على وطنك وإساءتها لكرامته وعزته.

٣- العمالة والخيانة - أن ترتضي بقاء قوات أجنبية تحتل بلدك ، وانت قانع ولا تطالب بطردها.

٤- العمالة والخيانة - انك تساهم في إنقلاب على حكومة بلدك المنتخبة ، وتشترك مع سفارات اجنبية بدعم الانقلابيين والمخربين ، وترتضي تمويل ذاك الحراك من قبل بلدان حاقدة على شعبك ووطنك .

٥- العمالة والخيانة انك لا تعارض إرادة المحتل وهو يخطط لإرغام حكومتك على التطبيع مع أعتى عدو للانسانية : الكيان الصهيوني الغاصب لبلاد المسلمين .

٦- العمالة والخيانة - أنك تحتفي برئيس وزراء يتلقى الأوامر من دولة تحتل بلدك ..
وأن تتكتم على اخطاءه ، ولا تنتفض وطنيتك وأنت تراه متذللا للاجنبي الغاصب.

٧- ليست عمالة ان تناصر قضية اسلامية عالمية ..

٨- ليست ولاءا لغير الوطن - ان تدافع عن حقوق المسلمين وتحرير اراضيهم من المحتلين .

٩- ليس ولاءا لغير الوطن - ولاءُك لمرجع عالمي .. فذلك مشروع عند كل الديانات العالمية ..

١٠- ليست العمالة والخيانة - أن تستعين ببلد جار مسلم متوافق بالملة مع شعبك - بهدف دحر الارهاب في بلدك .

١١- قمة الوطنية - أن تقاوم المحتل الذي يقتل إخوانك ، ويهتك اعراض نساءك ، ويسعى في خراب وطنك ، ويحارب إسلامك ، ويشيع الفساد الخلقي في مجتمعك ، ويعطل الخدمات - لاجل اذلال شعبك.
.. ويبني قواعد عسكرية على أرضك - وينطلق منها للعدوان على المسلمين.

١٢- سكوتك عن المحتل - هو العمالة.

١٣- تبرئة المحتل من جرائمه - هي العمالة.

١٤- استغلالك المنبر الديني للتغلب على منافسيك - هو لون من العمالة أيضاً.
١٧ -٨ -٢٠٢١
المعمار
كتابات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

- موضوع المقال التالي :

( يا سادة الشيعة: لا تنبذوا منهجية الرفض - قدموا للناس بديلاً )

- في ذكرى عاشوراء/ ثورة الرفض الحسينية

#ليلة_عاشوراء
https://t.me/miemaranalyses

( يا سادة الشيعة: لا تنبذوا منهجية الرفض - قدموا للناس بديلاً )

في ذكرى عاشوراء/ ثورة الرفض الحسينية

▪️لا تعاتبوا الناس إذا ما إنحازت قلوبُهم للمنهج الموصوف برفضِه المحتلّ ، هم يريدون الكرامة .

▪️ولا تختزلوا إنحيازهم بوصف (الثورية) - وصفاً يستبطن تهمة (التهور والعصبية وفقد الحكمة) .

▪️لا تصفوا حرارة دماءهم بأنها لا تعدو (حماسةً شبابية) .

▪️ولا تتهموهم بالتبعية (الولائية) .

. . فذلك ليس انصافاً لشعبكم المؤمن ..

▪️أنصفوا الناس وإقرأوا إنحيازهم لذاك النهج أنه ( إنحياز للكرامة ) . . ولقيم عليا تربوا عليها مُذ رضعوا حبّ الحسين .

▪️ .. لديكم إعتراضات مستقاة من الواقع وأخرى فقهية .. كلها ومحترمة ..
.. لكن الجدال فيها ليس منحصرا بإعتبارات الفقه والواقعية - بل هو في جوهره يدور حول الأخلاق والمواقف .

▪️أوجٍدوا للناس مبرراتٍ أخلاقيةً كافيةً - كي يفهموكم .

▪️أقنعوهم
.. أن البديل هو أرفعُ شرفاً . . وأكثرُ عزّةً . . وأحفظُ للكرامةِ من ذلك الخط ، كي ينقادوا ورائكم بكل تسليم .

▪️لا تُلقوا عليهم إشكالاتٍ معقدةً يصعب على غالبية الناس فكُّ شفراتِها ..

▪️ إستخدموا لغةً يتذوقونها ، لغةَ الكرامة والعزة والشرف ، كي تقنعوهم أن نهجَكم الموصوفَ (بالسلمي والعقلاني والحكيم ) هو الأصوب والأجدر بالإتباع ..

▪️ أنتِجوا للناس خطيباً واحداً يُشبه ذاك السيد اللبنانيّ - كي يجذبَ قلوبهم ويملأ قناعاتِهم ووجدانَهم .

▪️دعوا الناس يشاهدون نتائج نهجكم على الواقع :
- كرامة للعراق ، واستقرارا ، وعزة وسيادة ورِفعة وشموخا بوجه محتلٍ متعجرفٍ يسحق كرامتهم مئة مرة كل يوم .
. . كي لا يتركوكم وينحازوا لنهج قياداتٍ منحت أتباعها عزةً وشموخا وحِسّا بالوطنية وشعورا متصاعدا بالقوة وبالثبات ، وإرتفاعا وتألقا معنويا وروحيا ، وأملاً بالمستقبل ، مؤمنين تماما أن عامل الزمن هو في صالحهم ، وأنهم يزدادون قوة .. بينما عدوهم يضعف ويتراجع .

▪️إمنحوا جمهورَكم إنجازاتٍ معنويةً مثلَ هذه - سيتبعكم جميع الناس . . لن يترددوا.

___ليلة العاشر من محرم

المعمار

تحليلات في الشأن العراقي- الشيعي
https://t.me/miemaranalyses

#عاشوراء

( مثلي لا يبايع مثله ) - 4
أين سنة العراق من عاشوراء ؟

▪️أقل ما ينبغي على المجتمع السني بالعراق خاصة
أن يواسي المجتمع الشيعي بذكرى عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام - بإعتبارها إحدى أهم المناسبات الدينية ..
.. وإستعمال أساليب تعبير في المواساة ، تنم عن الذوق الإجتماعي والتضامن الإنساني ..
.. إن لم يكن تعبيرا عن الإحساس بالمصيبة نفسها واعتبارها مصيبة لجميع المسلمين ، واستقاء العبرة منها ، وترجمة ذلك كله الى سلوك إخلاقي وقيمي يلتزم منهج التبري من الظالمين وتولي الصالحين.

▪️أيضا يحتاج المجتمع السني إلى تبرئة نفسه من تهمة تسببت بها طوائفُ منتميةٌ إليه ، لا زالت ترى قتلة الإمام الحسين جزءاً من المنظومة الإسلامية ، لا تقبل التبرّي منهم ومن فعلتهم الشنيعة .!

▪️فإن كانت رؤية ذلك المجتمع مشوشةً إلى الآن وعاجزةً عن تشخيص الحق والباطل في قضيةٍ هي الأشد نصوعا عبر تاريخ الإنسانية، من خلالها إمتاز الحق عن الباطل بصورة لا لبس فيها ولا تمويه ولا جدال .. فعلى إسلامهم السلام ..
وانا لله وانا اليه راجعون.

--------- عاشوراء الحسين ١٤٤٣

المعمار
https://t.me/miemaranalyses2
https://t.me/miemaranalyses

#مثلي_لايبايع_مثله